• سمعت أبا محمد بن حيان يقول: كان محمد بن يوسف ممن يقال إنه مستجاب الدعوة وكان رئيسا في علم التصوف، صنف في هذا المعنى كتبا حسانا، رأيته وسمعت من كلامه قال: اعلم أن قلوب العمال من أهل المعرفة بالله على أربع منازل: قلب مع الله، وقلب في ملك الله، وقلب في التمييز، وقلب في المكابدة. فأما القلب الذي مع الله فعلامته المناجاة والاشتغال بالله، وأما القلب الذي في ملك الله فمرة يجول في الجنة ومرة يجول فى النار، والصراط والحساب والميزان والعرض، وأما القلب الذي في المكابدة فهو الذي يرد على الشيطان خوف الفقر وهو مشغول بتصحيح الكبيرة. فهذه الأربع المنازل منازل العقلاء. والخامس قلب النقمة الشيطان.

অনুবাদঃ মুহাম্মদ ইবনে ইউসুফ থেকে বর্ণিত, আমি আবু মুহাম্মদ ইবনে হাইয়ানকে বলতে শুনেছি: মুহাম্মদ ইবনে ইউসুফ এমন ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন যাদের সম্পর্কে বলা হতো যে তাঁর দু'আ কবুল হতো। তিনি তাসাওউফ (আধ্যাত্মিক জ্ঞান)-এর জ্ঞানে একজন প্রধান ছিলেন এবং এই বিষয়ে বেশ কিছু চমৎকার গ্রন্থ রচনা করেছেন। আমি তাঁকে দেখেছি এবং তাঁর কথা শুনেছি। তিনি বলেছেন: জেনে রাখো, আল্লাহ সম্পর্কে জ্ঞানীদের (আহলুল মা'রিফাহ) মধ্যে আমলকারীগণের (সাধকদের) অন্তর চারটি স্তরে অবস্থান করে: আল্লাহর সাথে অবস্থানকারী অন্তর, আল্লাহর রাজত্বে অবস্থানকারী অন্তর, পার্থক্যকারী (تمييز) অন্তর এবং কষ্ট-সহিষ্ণুতার (মুকাবাদাহ) মধ্যে অবস্থানকারী অন্তর। যে অন্তর আল্লাহর সাথে থাকে, তার নিদর্শন হলো গোপনে প্রার্থনা করা (মুনাজাত) এবং আল্লাহতে মশগুল থাকা। আর যে অন্তর আল্লাহর রাজত্বে অবস্থান করে, তা কখনও জান্নাতে বিচরণ করে, কখনও জাহান্নামে, কখনও পুলসিরাত, হিসাব, মীযান (পাল্লা) এবং [আল্লাহর সামনে] উপস্থাপনের (আরজ) মধ্যে বিচরণ করে। আর যে অন্তর কষ্ট-সহিষ্ণুতার (মুকাবাদাহ) মধ্যে থাকে, সেটি হলো সেই অন্তর যা দারিদ্র্যের ভয় দ্বারা শয়তানকে প্রতিহত করে এবং যা কবীরা গুনাহ সংশোধনে ব্যস্ত থাকে। সুতরাং, এই চারটি স্তর হলো বুদ্ধিমানদের (আক্বল সম্পন্নদের) স্তর। আর পঞ্চমটি হলো শয়তানের প্রতিশোধের অন্তর।