2941 - وَقَدْ أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ، ثنا أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ، ثنا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ثنا هُشَيْمٌ، أنبأ حُصَيْنٌ قَالَ: " صَلَّيْتُ إِلَى جَنْبِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ فَسَمِعْتُهُ يَقْرَأُ خَلْفَ الْإِمَامِ " فَلَقِيتُ مُجَاهِدًا، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ، فَقَالَ مُجَاهِدٌ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ " يَقْرَأُ خَلْفَ الْإِمَامِ فِي صَلَاةِ الظُّهْرِ مِنْ سُورَةِ مَرْيَمَ "

আব্দুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। (হুসাইন বলেন,) আমি উবাইদুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উতবার পাশে সালাত আদায় করলাম এবং তাঁকে ইমামের পেছনে কিরাআত পাঠ করতে শুনলাম। এরপর আমি মুজাহিদ (রহ.)-এর সাথে সাক্ষাৎ করলাম এবং বিষয়টি তাঁকে জানালাম। মুজাহিদ তখন বললেন: আমি আব্দুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে যুহরের সালাতে ইমামের পেছনে সূরা মারইয়াম থেকে কিরাআত পাঠ করতে শুনেছি।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[2941] صحيح

2942 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ أَبُو الْعَبَّاسِ الْمَحْبُوبِيُّ، ثنا سَعِيدُ بْنُ مَسْعُودٍ، ثنا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، أنبأ شُعْبَةُ، عَنْ حُصَيْنٍ، قَالَ: سَمِعْتُ مُجَاهِدًا قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرٍو، " يَقْرَأُ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ خَلْفَ الْإِمَامِ " هَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ، وَكَذَلِكَ مَا قَبْلَهُ كَذَا قَالَ، وَمِنْهُمْ أَبُو هُرَيْرَةَ رضي الله عنه وَقَدْ مَضَتْ رِوَايَةُ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ وَعَنْ أَبِي السَّائِبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَمِنْهُمْ أَبُو الدَّرْدَاءِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ

আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি ইমামের পিছনে যুহর (দুপুর) ও আসরের সালাতে (কুরআন) পাঠ করতেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[2942] صحيح

2943 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ، أنبأ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي دَاوُدَ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي الْجَوَارِيِّ، وَعَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ، وَمَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ، وَكَثِيرُ بْنُ عُبَيْدٍ، وَعَلِيُّ بْنُ سَهْلٍ قَالُوا: أنبأ الْوَلِيدُ، هُوَ ابْنُ مُسْلِمٍ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنْ حَسَّانَ بْنِ عَطِيَّةَ، أَنَّ أَبَا الدَّرْدَاءِ قَالَ: " لَا يَتْرُكْ قِرَاءَةَ فَاتِحَةِ الْكِتَابِ خَلْفَ الْإِمَامِ جَهَرَ أَوْ لَمْ يَجْهَرْ "، ⦗ص: 243⦘ هَذَا لَفْظُ كَثِيرٍ وَزَادَ عَلِيٌّ، وَابْنُ أَبِي الْجَوَارِيِّ: " وَلَوْ أَنْ تَقْرَأَ وَأَنْتَ رَاكِعٌ " زَادَ عَمْرٌو وَحْدَهُ: " وَإِنْ كَانَ رَاكِعًا فَاقْرَأْهَا إِذَا عَلِمْتَ أَنَّكَ تُدْرِكُ آخِرَهَا " وَمِنْهُمْ جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَنْصَارِيُّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ

আবুদ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন: ইমাম সশব্দে কিরাআত পড়ুন বা নিঃশব্দে পড়ুন, ইমামের পেছনে কিতাবের ফাতিহা (সূরা ফাতিহা) পাঠ করা যেন কেউ পরিত্যাগ না করে।

[অন্য বর্ণনায় অতিরিক্ত এসেছে:] এমনকি তুমি রুকু অবস্থায় থেকেও তা (ফাতিহা) পাঠ করো। আর যদি (ইমাম) রুকুতে থাকে, তবে তুমি ফাতিহা পাঠ করো, যদি তুমি নিশ্চিত হও যে তুমি এর শেষাংশ পাবে।

(এই মত পোষণকারীদের মধ্যে জাবির ইবনু আব্দুল্লাহ আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-ও ছিলেন।)

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[2943] ضعيف

2944 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، أنبأ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، ثنا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ يَزِيدَ الْفَقِيرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ: " كُنَّا نَقْرَأُ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ، خَلْفَ الْإِمَامِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَسُورَةٍ، وَفِي الْأُخْرَيَيْنِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ " وَمِنْهُمْ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ

জাবির ইবনু আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমরা ইমামের পেছনে যোহর ও আসরের সালাতে প্রথম দুই রাকা‘আতে সূরাতুল ফাতিহা এবং তার সাথে অন্য একটি সূরা পাঠ করতাম। আর শেষের দুই রাকা‘আতে (শুধু) সূরাতুল ফাতিহা পাঠ করতাম। আর তাঁদের মধ্যে আবূ সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-ও ছিলেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[2944] صحيح

2945 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، أنبأ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سَهْلٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُثَنَّى، ثنا الْعَوَّامُ بْنُ حَمْزَةَ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ رضي الله عنه عَنِ الْقِرَاءَةِ خَلْفَ الْإِمَامِ، فَقَالَ: " بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ " وَمِنْهُمْ هِشَامُ بْنُ عَامِرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ

আবূ সাঈদ আল-খুদরি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। আবূ নাদরাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, আমি তাঁকে (আবূ সাঈদ আল-খুদরিকে) ইমামের পিছনে ক্বিরাআত (কুরআন পাঠ) করা সম্পর্কে জিজ্ঞেস করেছিলাম।

তিনি (আবূ সাঈদ) উত্তরে বললেন: "(কেবল) ’ফাতিহাতুল কিতাব’ (অর্থাৎ সূরা ফাতিহা) পড়বে।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[2945] ضعيف

2946 - أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْحَاكِمُ الْإِسْفَرَايِينِيُّ، أنبأ أَبُو بَحْرٍ الْبَرْبَهَارِيُّ، ثنا بِشْرُ بْنُ مُوسَى، ثنا الْحُمَيْدِيُّ، ثنا وَكِيعٌ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ، أَنَّ هِشَامَ بْنَ عَامِرٍ، قَرَأَ فَقِيلَ لَهُ أَتَقْرَأُ خَلْفَ الْإِمَامِ؟ قَالَ: " إِنَّا لَنَفْعَلُ " وَمِنْهُمْ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ

হিশাম ইবনু আমির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: তিনি (সালাতে) কিরাত পড়লেন। তখন তাঁকে জিজ্ঞেস করা হলো, ‘আপনি কি ইমামের পেছনে কিরাত পড়েন?’ তিনি বললেন, “নিশ্চয়ই আমরা তা করে থাকি।” আর (যারা এটি করতেন) তাঁদের মধ্যে আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-ও ছিলেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[2946] ضعيف

2947 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ فِي التَّارِيخِ، أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْجَوْهَرِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْوَجِيهِ يَعْنِي النَّيْسَابُورِيَّ، ثنا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، أنبأ الْعَوَّامُ بْنُ حَوْشَبٍ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: كَانَ " يَأْمُرُنَا بِالْقِرَاءَةِ خَلْفَ الْإِمَامِ قَالَ: وَكُنْتُ أَقُومُ إِلَى جَنْبِ أَنَسٍ فَيَقْرَأُ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَسُورَةٍ مِنَ الْمُفَصَّلِ، وَيُسْمِعُنَا قِرَاءَتَهُ لَنَأْخُذَ عَنْهُ " كَذَا قَالَ ⦗ص: 244⦘

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি (আনাস বা অন্য কোনো কর্তৃপক্ষ) আমাদেরকে ইমামের পেছনে কিরাত পাঠ করার নির্দেশ দিতেন। (বর্ণনাকারী) বলেন: আমি আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পাশেই দাঁড়াতাম। তখন তিনি [নামাজে] সূরা ফাতিহা এবং মুফাস্সাল (ছোট সূরা)-এর মধ্য থেকে একটি সূরা পাঠ করতেন। আর তিনি আমাদেরকে তাঁর কিরাত শোনাতেন, যাতে আমরা তা তাঁর কাছ থেকে শিখে নিতে পারি।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[2947] منكر

2948 - وَرَوَاهُ ابْنُ خُزَيْمَةَ فِي كِتَابِ الْقِرَاءَةِ خَلْفَ الْإِمَامِ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ سَعِيدٍ الدَّارِمِيِّ، عَنِ النَّضْرِ، عَنِ الْعَوَّامِ قَالَ: وَهُوَ ابْنُ حَمْزَةَ، أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، أنبأ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ، ثنا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، ثنا الْعَوَّامُ، وَهُوَ ابْنُ حَمْزَةَ فَذَكَرَهُ بِمِثْلِهِ وَهَذَا أَصَحُّ وَمِنْهُمْ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُغَفَّلٍ الْمُزَنِيُّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ

আব্দুল্লাহ ইবনু মুগাফফাল আল-মুযানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

ইবনু খুযাইমাহ (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর ‘কিতাবুল ক্বিরাআতি খালফাল ইমাম’ (ইমামের পিছনে ক্বিরাআত) গ্রন্থে আহমদ ইবনু সাঈদ আদ-দারিমী, নযর, আওয়াম—যিনি ইবনু হামযাহ—এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। আবূ আব্দুল্লাহ আল-হাফিয আমাদের এই সংবাদ দিয়েছেন, তিনি অনুরূপভাবে তা উল্লেখ করেছেন এবং বলেন, এই বর্ণনাটিই অধিক সহীহ (বিশুদ্ধ)। আর (পূর্ববর্তী হাদীসের) বর্ণনাকারীদের মধ্যে আব্দুল্লাহ ইবনু মুগাফফাল আল-মুযানী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) অন্যতম।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[2948] ضعيف

2949 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ، أنبأ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا عَلِيُّ بْنُ يُونُسَ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ، وَحَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، وَيَزِيدَ بْنِ زُرَيْعٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سُحَيْمٍ قَالَ: كَانَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُغَفَّلٍ الْمُزَنِيُّ، صَاحِبُ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، يُعَلِّمُنَا أَنْ " نَقْرَأَ خَلْفَ الْإِمَامِ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَسُورَةٍ، وَفِي الْأُخْرَيَيْنِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ " تَابَعَهُ سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ، عَنْ شُعْبَةَ وَمِنْهُمْ عَائِشَةُ الصِّدِّيقَةُ بِنْتُ الصِّدِّيقِ رضي الله عنها وَعَنْ أَبِيهَا

আব্দুল্লাহ ইবনে মুগাফফাল আল-মুযানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাহাবী ছিলেন, তিনি আমাদেরকে শিক্ষা দিতেন যে, আমরা যেন ইমামের পেছনে যোহর ও আসরের সালাতে প্রথম দুই রাকাআতে ’ফাতিহাতুল কিতাব’ (সূরা ফাতিহা) এবং একটি সূরা পড়ি, আর শেষের দুই রাকাআতে শুধু ’ফাতিহাতুল কিতাব’ (সূরা ফাতিহা) পড়ি।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[2949] ضعيف

2950 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، حَدَّثَنِي أَبُو يَحْيَى السَّمَرْقَنْدِيُّ مُشَافَهَةً أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ نَصْرٍ، حَدَّثَهُمْ ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ثنا سُفْيَانُ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ ذَكْوَانَ، عَنْ عَائِشَةَ، وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنهما أَنَّهُمَا كَانَا " يَأْمُرَانِ بِالْقِرَاءَةِ وَرَاءَ الْإِمَامِ إِذَا لَمْ يَجْهَرْ "

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁরা উভয়েই মুক্তাদিদেরকে ইমামের পিছনে কিরাআত পড়ার নির্দেশ দিতেন, যখন ইমাম সশব্দে (জোরে) কিরাআত না পড়তেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[2950] حسن

2951 - وَأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَارِثِ، أنبأ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ، أنبأ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ رُسْتَهْ، ثنا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ، ثنا عِكْرِمَةُ بْنُ إبْرَاهِيْمَ، ثنا عَاصِمُ ابْنُ بَهْدَلَةَ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَعَائِشَةَ، أَنَّهُمَا كَانَا " يَأْمُرَانِ بِالْقِرَاءَةِ خَلْفَ الْإِمَامِ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ وَفِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَشَيْءٍ مِنَ الْقُرْآنِ " وَكَانتْ عَائِشَةَ رضي الله عنها تَقْرَأُ فِي الْأُخْرَيَيْنِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ، وَرُوِّينَا عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، وَرُوِّينَا عَنْ جِمَاعَةٍ مِنَ التَّابِعِينَ

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তাঁরা (উভয়েই) যোহর ও আসরের সালাতে ইমামের পেছনে কিরাত পড়ার নির্দেশ দিতেন। (তাঁরা নির্দেশ দিতেন যেন) প্রথম দুই রাকাআতে সূরাতুল ফাতিহা এবং কুরআনের কিছু অংশ পাঠ করা হয়। আর আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) শেষ দুই রাকাআতে শুধু সূরাতুল ফাতিহা পাঠ করতেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[2951] ضعيف

2952 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أنبأ أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا عَلِيُّ بْنُ سَهْلٍ الرَّمْلِيُّ، ثنا الْوَلِيدُ هُوَ ابْنُ مُسْلِمٍ، عَنِ ابْنِ جَابِرٍ، وَسَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، وَعَبْدِ اللهِ بْنِ الْعَلَاءِ قَالُوا: كَانَ مَكْحُولٌ يَقُولُ: " اقْرَأْ فِي الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ وَالصُّبْحِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ سِرًّا " قَالَ مَكْحُولٌ: " اقْرَأْ بِهَا فِيمَا جَهَرَ بِهَا الْإِمَامُ إِذَا قَرَأَ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَسَكَتَ سِرًّا، وَإِنْ لَمْ يَسْكُتْ قَرَأْتَهَا قَبْلَهُ وَمَعَهُ وَبَعْدَهُ، لَا تَتْرُكَنَّهَا عَلَى حَالٍ "
وَرُوِّينَا عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّهُ قَالَ: " لِلْإِمَامِ سَكْتَتَانِ فَاغْتَنِمُوهُمَا "

মাকহুল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত...

তিনি বলতেন: তোমরা মাগরিব, ইশা ও ফজরের (নামাজে) প্রতি রাকআতে নীরবে ’ফাতিহাতুল কিতাব’ (সূরা ফাতিহা) পাঠ করবে।

মাকহুল (রাহিমাহুল্লাহ) আরও বলেন: যে নামাজগুলোতে ইমাম উচ্চস্বরে কেরাত পড়েন, সেখানে যখন ইমাম সূরা ফাতিহা পড়ে নীরব হন, তখন তুমিও নীরবে তা (সূরা ফাতিহা) পাঠ করো। আর যদি ইমাম নীরব না হন, তবে তুমি তার আগে, তার সাথে (একই সময়ে) অথবা তার পরে তা পাঠ করো। কোনো অবস্থাতেই এটি পরিত্যাগ করবে না।

আর আবু সালামা ইবনে আব্দুর রহমান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ইমামের জন্য দুটি নীরবতা (বিরতি) রয়েছে, তোমরা সে দুটিকে সুযোগ হিসেবে গ্রহণ করো।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[2952] صحيح

2953 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ، أنبأ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ، حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ سُوَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، أنبأ مَعْمَرٌ، وَابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ: " لَكِنْ مَنْ مَضَى كَانُوا إِذَا كَبَّرُوا مَكَثَ الْإِمَامُ سَاعَةً لَا يَقْرَأُ قَدْرَ مَا يَقْرَءُونَ بِأُمِّ الْكِتَابِ " قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: ابْنُ جُرَيْجٍ فِي حَدِيثِهِ، عَنِ ابْنِ خُثَيْمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ: كَانُوا " إِذَا كَبَّرُوا لَا يَفْتَتِحُونَ الْقِرَاءَةَ، حَتَّى يَعْلَمَ أَنَّ مَنْ خَلْفَهُ قَدْ قَرَأَ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ "

সাঈদ ইবনে জুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন:

কিন্তু যারা পূর্বে চলে গেছেন (পূর্ববর্তীগণ), তারা যখন (সালাতে) তাকবীর দিতেন, তখন ইমাম কিছুক্ষণ নীরব থাকতেন এবং এমন পরিমাণ সময় ক্বিরাআত শুরু করতেন না, যতটুকু সময়ের মধ্যে মুক্তাদিগণ উম্মুল কিতাব (সূরা ফাতিহা) পড়ে নিতে পারতেন।

আব্দুর রাজ্জাক বলেন, ইবনে জুরাইজ তার হাদীসে ইবনে খুসাইম সূত্রে সাঈদ ইবনে জুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: তারা যখন তাকবীর দিতেন, তখন ক্বিরাআত শুরু করতেন না, যতক্ষণ না তিনি (ইমাম) জানতে পারতেন যে তার পিছনের মুক্তাদিরা সূরাতুল ফাতিহা পড়ে নিয়েছে।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[2953] حسن

2954 - قَالَ: وَثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ سُوَيْدٍ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ مِنْهَالٍ، ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ قَالَ: يَا بَنِيَّ " اقْرَءُوا فِي سَكْتَةِ الْإِمَامِ فَإِنَّهُ لَا تَتِمُّ صَلَاةٌ إِلَّا بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ "

উরওয়াহ ইবনুয যুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি (তাঁর সন্তানদেরকে) বলেন: “হে আমার সন্তানেরা! তোমরা ইমামের নীরবতার সময় (সূরা ফাতিহা) তিলাওয়াত করো। কারণ, কিতাবের ফাতিহা (অর্থাৎ সূরা ফাতিহা) ছাড়া কোনো সালাতই পূর্ণ হয় না।”

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[2954] ضعيف

2955 - قَالَ: وَثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، ثنا هُشَيْمٌ، أنبأ يُونُسُ، وَمَنْصُورٌ، عَنِ الْحَسَنِ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: " اقْرَأْ خَلْفَ الْإِمَامِ فِي كُلِّ صَلَاةٍ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ فِي نَفْسِكَ "

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলতেন: "তুমি প্রত্যেক সালাতে ইমামের পিছনে মনে মনে সূরা ফাতিহা পাঠ করবে।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[2955] صحيح

2956 - قَالَ: وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، ثنا مُحَمَّدٌ، ثنا هُشَيْمٌ، ثنا أَبُو إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيُّ، عَنِ الشَّعْبِيِّ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: " اقْرَأْ خَلْفَ الْإِمَامِ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَسُورَةٍ، وَفِي الْأُخْرَيَيْنِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ "

শা’বী (রহ.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলতেন: "তোমরা ইমামের পিছনে যোহর ও আসর নামাযের প্রথম দুই রাকাতে কিতাবের ফাতিহা (সূরা ফাতিহা) এবং একটি সূরা পাঠ করবে, আর শেষের দুই রাকাতে (শুধু) কিতাবের ফাতিহা (সূরা ফাতিহা) পাঠ করবে।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[2956] صحيح

2957 - أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْإِسْفَرَايِينِيُّ، أنبأ أَبُو بَحْرٍ الْبَرْبَهَارِيُّ، ثنا بِشْرُ بْنُ مُوسَى، ثنا الْحُمَيْدِيُّ، ثنا وَكِيعٌ، ثنا مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ قَالَ: سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ، " يُحْسِنُ الْقِرَاءَةَ خَلْفَ الْإِمَامِ "

শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি ইমামের পেছনে কিরাত (কুরআন পাঠ) করাকে উত্তম বা বৈধ মনে করতেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[2957] صحيح

2958 - قَالَ: وَحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ: قَالَ ابْنُ أَبِي خَالِدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ: " اقْرَأْ فِي خَمْسِهِنَّ يَقُولُ: الصَّلَوَاتُ كُلُّهَا "
‌

শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: তিনি বলেন, "তুমি ওই পাঁচটির মধ্যে ক্বিরাআত (কুরআন পাঠ) করো।" তিনি বলেন, এর দ্বারা সমস্ত সালাতকে বোঝানো হয়েছে।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[2958] ضعيف

2959 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْمِهْرَجَانِيُّ قَالَا: ثنا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ السَّعْدِيُّ، ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أنبأ حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ، ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ، مِنْ أَصْلِهِ ثنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ حَفْصٍ الزَّاهِدُ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ السَّعْدِيُّ، ثنا عَبْدُ الْأَعْلَى هُوَ ابْنُ ⦗ص: 246⦘ الْحُسَيْنِ الْمُعَلِّمُ، ثنا أَبِي، ثنا بُدَيْلٌ، عَنْ أَبِي الْجَوْزَاءِ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم " يَفْتَتِحُ الصَّلَاةَ بِالتَّكْبِيرِ وَالْقِرَاءَةِ بِالْحَمْدِ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، وَكَانَ إِذَا رَكَعَ لَمْ يُشْخِصْ رَأْسَهُ، وَلَمْ يُصَوِّبْهُ وَلَكِنْ بَيْنَ ذَلِكَ، وَكَانَ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ لَمْ يَسْجُدْ حَتَّى يَسْتَوِيَ قَائِمًا، وَكَانَ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ السُّجُودِ لَمْ يَسْجُدْ حَتَّى يَسْتَوِيَ قَاعِدًا، وَكَانَ يَفْرِشُ رِجْلَهُ الْيُسْرَى، وَيَنْصِبُ رِجْلَهُ الْيُمْنَى، وَكَانَ يَقُولُ: " بَيْنَ كُلِّ رَكْعَتَيْنِ تَحِيَّةٌ " وَكَانَ يَنْهَانَا عَنْ عَقِبِ الشَّيْطَانِ، وَكَانَ يَنْهَانَا أَنْ يَفْرِشَ أَحَدُنَا ذِرَاعَيْهِ افْتِرَاشَ السَّبُعِ، وَكَانَ يَخْتِمُ الصَّلَاةَ بِالتَّسْلِيمِ " وَلَفْظُهُمَا سَوَاءٌ إِلَّا أَنَّ فِي رِوَايَةِ يَزِيدَ: وَكَانَ يَنْهَى عَنْ عَقِبِ الشَّيْطَانِ. قَالَ عَبْدُ الْأَعْلَى: " عَقِبُ الشَّيْطَانِ أَنْ يَقْعُدَ عَلَى ظَهْرِ قَدَمَيْهِ جَمِيعًا " أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ مِنْ حَدِيثِ عِيسَى بْنِ يُونُسَ وَغَيْرِهِ، عَنْ حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمِ
‌

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকবীরের মাধ্যমে সালাত শুরু করতেন এবং কিরাআত শুরু করতেন ’আলহামদু লিল্লাহি রাব্বিল আলামীন’ (সূরা ফাতিহা) দ্বারা। যখন তিনি রুকু করতেন, তখন মাথা উঁচুও করতেন না এবং একেবারে নিচুও করতেন না, বরং মধ্যমভাবে রাখতেন। যখন তিনি রুকু থেকে মাথা উঠাতেন, তখন সোজা দাঁড়িয়ে না যাওয়া পর্যন্ত সিজদা করতেন না। আর যখন তিনি সিজদা থেকে মাথা উঠাতেন, তখন সোজা হয়ে বসে না যাওয়া পর্যন্ত (দ্বিতীয়) সিজদা করতেন না। তিনি তাঁর বাম পা বিছিয়ে দিতেন এবং ডান পা খাড়া করে রাখতেন। তিনি বলতেন: "প্রত্যেক দুই রাকআতের মাঝখানে তাশাহহুদ (বৈঠক) রয়েছে।" তিনি আমাদেরকে ‘আকিবুশ শাইতান’ (শয়তানের বসার পদ্ধতি) থেকে নিষেধ করতেন। তিনি আরও নিষেধ করতেন যে, আমাদের কেউ যেন বন্য পশুর মতো দু’বাহু (জমিনে) বিছিয়ে সিজদা না করে। আর তিনি সালাত শেষ করতেন সালামের মাধ্যমে।

[হাদীসের রাবী] আব্দুল আলা (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আকিবুশ শাইতান হলো, উভয় পায়ের পাতার উপর ভর করে বসা।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[2959] صحيح

2960 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي مِنْ أَصْلِ كِتَابِهِ ثنا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ دُحَيْمٍ الشَّيْبَانِيُّ بِالْكُوفَةِ ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِي، ثنا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ، وَيَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ، عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ الْقِبْطِيَّةِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ: كُنَّا إِذَا صَلَّيْنَا خَلْفَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قُلْنَا: يَعْنِي الْإِشَارَةَ بِإِصْبَعِهِ السَّبَابَةِ، السَّلَامُ عَلَيْكُمْ، السَّلَامُ عَلَيْكُمْ، فَقَالَ لَنَا يَعْنِي النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم: " مَا بَالُ أَقْوَامٍ يَرْمُونَ بِأَيْدِيهِمْ فِي الصَّلَاةِ كَأَنَّهَا أَذْنَابُ الْخَيْلِ الشُّمْسِ، أَلَا يَكْفِي أَحَدَكُمْ أَوْ أَحَدَهُمْ أَنْ يَضَعَ يَدَهُ عَلَى فَخِذِهِ ثُمَّ يُسَلِّمَ عَلَى أَخِيهِ مِنْ عَنْ يَمِينِهِ، وَعَنْ شِمَالِهِ "

জাবির ইবনে সামুরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

আমরা যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পেছনে সালাত আদায় করতাম, তখন (সালাম ফিরানোর সময়) আমরা বলতাম—(বর্ণনাকারী তার তর্জনী দ্বারা ইশারা করে দেখান) আসসালামু আলাইকুম, আসসালামু আলাইকুম। অতঃপর তিনি (অর্থাৎ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাদের বললেন: "লোকদের কী হলো যে তারা সালাতের মধ্যে এমনভাবে হাত ছুঁড়ে মারে, যেন সেগুলো চঞ্চল ঘোড়ার লেজ! তোমাদের বা তাদের কারো জন্য কি এটা যথেষ্ট নয় যে, সে তার হাত তার উরুর উপর রাখবে, অতঃপর ডান ও বাম দিকে তার ভাইদের প্রতি সালাম করবে?"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[2960] صحيح