21641 - أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، أنبأ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، أنبأ الشَّافِعِيُّ، أنبأ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، أَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ قَالَ فِي الْمُكَاتَبِ: " هُوَ عَبْدٌ مَا بَقِيَ عَلَيْهِ دِرْهَمٌ "

যায়দ ইবনু সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি মুকাতাব (যে দাস অর্থের বিনিময়ে মুক্তি চুক্তি করে) সম্পর্কে বলেন: "যতক্ষণ পর্যন্ত তার উপর এক দিরহামও বাকি থাকে, ততক্ষণ পর্যন্ত সে দাস হিসেবেই গণ্য হবে।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[21641] صحيح

21642 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَ: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ، أنبأ يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أنبأ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، قَالَ: كَانَ زَيْدٌ يَقُولُ: " الْمُكَاتَبُ عَبْدٌ مَا بَقِيَ عَلَيْهِ شَيْءٌ مِنْ مُكَاتَبَتِهِ ".
وَكَانَ جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ يَقُولُ: " شُرُوطُهُمْ جَائِزَةٌ بَيْنَهُمْ "

মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যায়দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলতেন: "মুকাতাব (মুক্তি চুক্তিতে আবদ্ধ দাস) ততক্ষণ পর্যন্ত দাস থাকবে, যতক্ষণ তার চুক্তির সামান্য অংশও পরিশোধ করা বাকি থাকে।"
আর জাবির ইবনু আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলতেন: "তাদের (চুক্তিভুক্ত পক্ষগুলোর) শর্তসমূহ তাদের মধ্যে বৈধ ও কার্যকর।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[21642] حسن

21643 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ أَبُو الْعَبَّاسِ، ثنا يَحْيَى، أنبأ يَزِيدُ، أنبأ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ: " الْمُكَاتَبُ عَبْدٌ مَا بَقِيَ عَلَيْهِ دِرْهَمٌ "، فَقَالَ لَهُ - يَعْنِي: الشَّعْبِيَّ: إِنَّ شُرَيْحًا كَانَ يَقْضِي فِيهَا أَنْ يُؤَدِّيَ إِلَى مَوَالِيهِ - يَعْنِي: إِذَا مَاتَ الْمُكَاتَبُ، مَا بَقِيَ عَلَيْهِ مِنْ مُكَاتَبَتِهِ، وَمَا بَقِيَ فَلِوَرَثَتِهِ، فَقَالَ: شُرَيْحٌ يَقْضِي فِيهَا بِقَضَاءِ عَبْدِ اللهِ.

যায়দ ইবনে ছাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "মুকাতাব (মুক্তি চুক্তিবদ্ধ দাস) ততক্ষণ পর্যন্ত দাস থাকে, যতক্ষণ তার উপর একটি দিরহামও বাকি থাকে।" তখন শা’বীকে বলা হলো: নিশ্চয় শুরাইহ (রহ.) এই বিষয়ে ফয়সালা দিতেন যে, যদি মুকাতাব মারা যায়, তবে তার চুক্তির যে পরিমাণ অর্থ বাকি আছে, তা তার মনিবদেরকে পরিশোধ করা হবে। আর যা অবশিষ্ট থাকবে, তা তার ওয়ারিশদের জন্য। তিনি (শা’বী) বললেন: শুরাইহ এই বিষয়ে আব্দুল্লাহর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ফয়সালা অনুসারেই ফয়সালা দেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[21643] ضعيف

21644 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ الْعَدْلُ، بِبَغْدَادَ، أنبأ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ، ثنا ابْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: " الْمُكَاتَبُ عَبْدٌ مَا بَقِيَ عَلَيْهِ دِرْهَمٌ "

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলতেন: মুক্তি চুক্তিবদ্ধ দাস (মুকাতাব) ততক্ষণ পর্যন্ত দাসই থাকবে যতক্ষণ তার উপর একটি দিরহামও বকেয়া থাকে।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[21644] حسن

21645 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ رحمه الله، أنبأ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ، ثنا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ، ثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ مُحَمَّدُ بْنُ خَازِمٍ الضَّرِيرُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ عَائِشَةَ، رضي الله عنها قَالَ: اسْتَأْذَنْتُ عَلَيْهَا، فَقَالَتْ: " مَنْ هَذَا؟ "، فَقُلْتُ: سُلَيْمَانُ، قَالَتْ: " كَمْ بَقِيَ عَلَيْكَ مِنْ مُكَاتَبَتِكَ؟ "، قَالَ: قُلْتُ: عَشْرُ أَوَاقٍ، قَالَتْ: " ادْخُلْ، فَإِنَّكَ عَبْدٌ مَا بَقِيَ عَلَيْكَ دِرْهَمٌ "

সুলাইমান ইবনে ইয়াসার (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে (প্রবেশের) অনুমতি চাইলাম। তখন তিনি বললেন, "কে আপনি?" আমি বললাম, সুলাইমান। তিনি জিজ্ঞেস করলেন, "তোমার মুকাতাবা চুক্তির (দাসত্ব মুক্তির চুক্তি) আর কতটুকু বাকি আছে?" তিনি (সুলাইমান) বললেন, আমি বললাম, দশ উকিয়া। তখন তিনি বললেন, "প্রবেশ করো। কেননা, তোমার উপর একটি দিরহাম বাকি থাকা পর্যন্ত তুমি একজন দাস হিসেবেই গণ্য হবে।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[21645] صحيح

21646 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْقَاضِي، وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي قَالَا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ، ثنا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ الْمَدَنِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ سَالِمًا سَبْلَانَ مَوْلَى النَّصْرِيِّينَ يَذْكُرُ أَنَّهُ كَانَ يَكْرِي عَائِشَةَ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ رضي الله عنها فِي الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ، قَالَ: فَكَاتَبْتُ ثُمَّ جِئْتُ فَوَقَفْتُ بِالْبَابِ، فَاسْتَأْذَنْتُ اسْتِئْذَانًا لَمْ أَكُنْ أَسْتَأْذِنُهُ، فَأَنْكَرَتْ ذَلِكَ وَقَالَتْ: " يَا بُنِيَّ، مَا لَكَ لَا تَدْخُلُ؟ "، قَالَ: قُلْتُ: يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ، إِنِّي كَاتَبْتُ، قَالَتْ: " فَادْخُلْ عَلَيَّ مَا كَانَ عَلَيْكَ دِرْهَمٌ، فَإِنَّكَ لَا تَزَالُ مَمْلُوكًا مَا كَانَ عَلَيْكَ مِنْ كِتَابَتِكَ دِرْهَمٌ ".

সালিম সাবলান (রাহঃ) থেকে বর্ণিত, যিনি নাসরিয়্যীন গোত্রের মাওলা (মুক্ত দাস) ছিলেন, তিনি বর্ণনা করেন যে, তিনি উম্মুল মু’মিনীন আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর জন্য হজ ও উমরার সময় বাহন (সাওয়ারী) ভাড়া করার কাজ করতেন।

তিনি বললেন: অতঃপর আমি (আমার মালিকের সাথে স্বাধীনতার জন্য) মুকাতাবা চুক্তি করলাম। এরপর আমি (আয়েশা রাঃ-এর কাছে) এসে দরজায় দাঁড়ালাম। আমি এমনভাবে প্রবেশের অনুমতি চাইলাম, যেভাবে আমি এর আগে কখনো চাইতাম না (অর্থাৎ, আনুষ্ঠানিক ও বিনয়ী ভঙ্গিতে)।

তিনি (আয়েশা রাঃ) সেটা দেখে অবাক হলেন এবং বললেন: "হে আমার পুত্র, তোমার কী হলো যে তুমি ভেতরে আসছো না?"

তিনি (সালিম) বললেন: আমি বললাম, "হে উম্মুল মু’মিনীন! আমি মুকাতাবা চুক্তি করেছি।"

তিনি বললেন: "তাহলে আমার কাছে ভেতরে প্রবেশ করো, যতক্ষণ তোমার উপর (চুক্তির) একটি দিরহামও বাকি আছে। কারণ, তোমার মুকাতাবার মূল্য থেকে একটি দিরহামও যদি বাকি থাকে, তবে তুমি ততক্ষণ পর্যন্ত দাসই থাকবে।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[21646] حسن

21647 - قَالَ أنبأ ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ قَيْسٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: " إِنْ كُنَّ أُمَّهَاتُ الْمُؤْمِنِينَ لَيَكُونُ لِبَعْضِهِنَّ الْمُكَاتَبُ فَتَكْشِفُ لَهُ الْحِجَابَ مَا بَقِيَ عَلَيْهِ دِرْهَمٌ، فَإِذَا قَضَى أَرْخَتْهُ دُونَهُ "

কাসিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

মু’মিনদের জননীগণ (উম্মাহাতুল মু’মিনীন)-এর কারো কারো এমন মুকাতাব (মুক্তি চুক্তিবদ্ধ ক্রীতদাস) থাকত যে, যতক্ষণ তার উপর একটি দিরহামও বাকি থাকত, ততক্ষণ তিনি তার সামনে পর্দা তুলে রাখতেন (অর্থাৎ পূর্ণরূপে পর্দা করতেন না)। কিন্তু যখন সে তা পরিশোধ করে দিত, তখন তিনি তার থেকে (তার জন্য) পর্দা ঝুলিয়ে দিতেন (অর্থাৎ পূর্ণ পর্দা করতেন)।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[21647] ضعيف

21648 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ، أنبأ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرُوَيْهِ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ، ثنا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ثنا هُشَيْمٌ، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ قَالَ: " كَانَ أَزْوَاجُ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم لَا يَحْتَجِبْنَ مِنْ مُكَاتَبٍ مَا بَقِيَ عَلَيْهِ دِينَارٌ ". وَاخْتَلَفَتِ الرِّوَايَاتُ فِيهِ، عَنْ عُمَرَ رضي الله عنه، فَرُوِيَ عَنْهُ كَمَا:

আবু কিলাবাহ (রঃ) থেকে বর্ণিত:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের স্ত্রীগণ এমন মুকাতাব (মুক্তি চুক্তিবদ্ধ দাস)-এর সামনে পর্দা করতেন না, যতক্ষণ তার উপর (মুক্তির মূল্য বাবদ) এক দিনার পরিমাণও পাওনা বাকি থাকত।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[21648] ضعيف

21649 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا ⦗ص: 547⦘ يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ، أنبأ يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أنبأ ابْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ مَعْبَدٍ الْجُهَنِيِّ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رضي الله عنه قَالَ: " الْمُكَاتَبُ عَبْدٌ مَا بَقِيَ عَلَيْهِ دِرْهَمٌ "

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মুকাতাব (মুক্তি চুক্তিবদ্ধ দাস) ততক্ষণ পর্যন্ত গোলাম (দাস), যতক্ষণ পর্যন্ত তার উপর এক দিরহামও অবশিষ্ট থাকে।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[21649] ضعيف

21650 - وَرُوِيَ عَنْهُ، كَمَا: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ الْحُرْفِيُّ، بِبَغْدَادَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الْحَارِثِ، ثنا قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ السُّوَائِيُّ، ثنا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَسْعُودِيِّ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، رضي الله عنه قَالَ: " إِذَا أَدَّى الْمُكَاتَبُ النِّصْفَ لَمْ يُسْتَرَقَّ " الْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ لَا يَثْبُتُ سَمَاعُهُ مِنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، وَهُوَ إِنْ صَحَّ فَكَأَنَّهُ أَرَادَ أَنَّهُ قَدْ قَرُبَ أَنْ يَعْتِقَ، فَالْأَوْلَى أَنْ يُمْهَلَ حَتَّى يَكْتَسِبَ مَا بَقِيَ، وَلَا يَرُدَّ إِلَى الرِّقِّ بِالْعَجْزِ عَنِ الْبَاقِي، وَاللهُ أَعْلَمُ.

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন কোনো মুকাতাব (মুক্তি চুক্তিবদ্ধ দাস) চুক্তিকৃত অর্থের অর্ধেক পরিশোধ করে দেয়, তখন তাকে আর পূর্ণ দাসত্বের দিকে ফিরিয়ে নেওয়া যাবে না।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[21650] ضعيف

21651 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ أَبُو الْوَلِيدِ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ثنا حِبَّانُ، عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، قَالَ: طَلَّقَ مُكَاتَبٌ امْرَأَتَهُ عَلَى عَهْدِ عُثْمَانَ رضي الله عنه، فَأَنْزَلَهُ مَنْزِلَةَ الْعَبْدِ "
وَعَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: " لَا يُقَامُ عَلَى الْمُكَاتَبِ إِلَّا حَدُّ الْعَبْدِ "
‌.

সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর খেলাফতকালে একজন মুকাতাব (মুক্তি চুক্তিবদ্ধ গোলাম) তার স্ত্রীকে তালাক দেয়। তখন তাকে (শরীয়তের দৃষ্টিতে) দাসের মর্যাদায় গণ্য করা হয়েছিল।

আর ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, মুকাতাবের ওপর দাসের শাস্তির (হদ) বাইরে অন্য কোনো শাস্তি কার্যকর করা যাবে না।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[21651] صحيح

21652 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ، أنبأ يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أنبأ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، رضي الله عنهما، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " إِذَا أَصَابَ الْمُكَاتَبُ حَدًّا أَوْ مِيرَاثًا، وَرِثَ بِحِسَابِ مَا عَتَقَ مِنْهُ وَأُقِيمَ عَلَيْهِ الْحَدُّ بِحِسَابِ مَا عَتَقَ مِنْهُ "

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যখন কোনো মুকাতাব (চুক্তিভুক্ত গোলাম) কোনো শরীয়ত নির্ধারিত দণ্ডের সম্মুখীন হয় অথবা মীরাস প্রাপ্ত হয়, তখন তার যে পরিমাণ অংশ স্বাধীন হয়েছে সেই অনুপাতে সে উত্তরাধিকার লাভ করবে। আর তার যে পরিমাণ অংশ স্বাধীন হয়েছে সেই হিসাব অনুযায়ী তার উপর দণ্ড কার্যকর করা হবে।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[21652] صحيح

21653 - وَبِهَذَا الْإِسْنَادِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " يُؤَدِّي الْمُكَاتَبُ بِحِصَّةِ مَا أَدَّى دِيَةَ حُرٍّ، وَمَا بَقِيَ دِيَةَ عَبْدٍ ". قَالَ أَبُو عِيسَى فِيمَا بَلَغَنِي عَنْهُ: سَأَلْتُ الْبُخَارِيَّ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ، فَقَالَ: رَوَى بَعْضُهُمْ هَذَا الْحَدِيثَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنْ عَلِيٍّ رضي الله عنه. قَالَ الشَّيْخُ رحمه الله: - يَعْنِي بِهِ الْحَدِيثَ الثَّانِيَ، فَأَمَّا الْأَوَّلُ فَهُوَ مِنْ أَفْرَادِ حَمَّادٍ.

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “মুকাতাব (মুক্তি চুক্তিবদ্ধ দাস) তার চুক্তির যে পরিমাণ পরিশোধ করেছে, সেই অংশের জন্য স্বাধীন ব্যক্তির রক্তমূল্য (দিয়াহ) আদায় করবে। আর চুক্তির যা বাকি রয়েছে, সেই অংশের জন্য দাসের রক্তমূল্য আদায় করবে।”

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[21653] صحيح

21654 - أَخْبَرَنَاهُ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ، أنبأ أَبُو سَعِيدِ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ، ثنا عَفَّانُ، ثنا وُهَيْبٌ، ثنا أَيُّوبُ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " يُؤَدِّي الْمُكَاتَبُ بِقَدْرِ مَا أَدَّى ". قَالَ الشَّيْخُ رحمه الله: " وَرِوَايَةُ عِكْرِمَةَ، عَنْ عَلِيٍّ مُرْسَلَةٌ. وَرَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مُرْسَلًا. وَجَعَلَهُ إِسْمَاعِيلُ قَوْلَ عِكْرِمَةَ. قَالَ الْبُخَارِيُّ رحمه الله: وَرَوَى يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ هَذَا الْحَدِيثَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم. قَالَ الشَّيْخُ: وَاخْتُلِفَ عَلَيْهِ فِي رَفْعِهِ.

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "চুক্তিভুক্ত দাস (মুকাতাব) যতটুকু পরিশোধ করবে, সেই পরিমাণেই (তাকে তার মর্যাদা বা স্বাধীনতা) প্রদান করা হবে।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[21654] صحيح

21655 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ، وَأَبُو عَبْدِ اللهِ الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ الْغَضَائِرِيُّ، بِبَغْدَادَ قَالَا: ثنا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الرَّزَّازُ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ ثَابِتٍ التَّغْلِبِيُّ، ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أنبأ هِشَامٌ ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ فُورَكٍ، رحمه الله، أنبأ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا هِشَامٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " يُؤَدِّي الْمُكَاتَبُ بِقَدْرِ مَا عَتَقَ مِنْهُ دِيَةَ الْحُرِّ، وَبِقَدْرِ مَا رَقَّ مِنْهُ دِيَةَ الْعَبْدِ ". زَادَ أَبُو دَاوُدَ فِي رِوَايَتِهِ قَالَ: وَكَانَ عَلِيٌّ رضي الله عنه وَمَرْوَانُ يَقُولَانِ ذَلِكَ، قَالَ أَبُو عَلِيٍّ التَّغْلِبِيُّ: فَسَأَلْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ، فَقَالَ: أَنَا أَذْهَبُ إِلَى حَدِيثِ بَرِيرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " أَمَرَ بِشِرَائِهَا " - يَعْنِي: أَنَّهَا بَقِيَتْ عَلَى حُكْمِ الرِّقِّ حَتَّى أَمَرَ بِشِرَائِهَا. وَكَذَلِكَ رَوَاهُ جَمَاعَةٌ، عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّ.

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “মুকাতাব (যে ক্রীতদাস চুক্তির মাধ্যমে মুক্তি পেতে চায়) তার যতটুকু অংশ স্বাধীন হয়েছে, ততটুকু অংশের জন্য স্বাধীন ব্যক্তির রক্তমূল্য (দিয়াহ) এবং তার যতটুকু অংশ এখনো দাসত্বের অধীন, ততটুকু অংশের জন্য দাসের রক্তমূল্য আদায় করবে।”

আবু দাউদ তাঁর বর্ণনায় অতিরিক্ত যোগ করেছেন যে, আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং মারওয়ান (রাহিমাহুল্লাহ) এই একই কথা বলতেন।

আবূ আলী আত-তাগলিবী বলেন: আমি ইমাম আহমাদ ইবনে হাম্বলকে এই হাদীসটি সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলে তিনি বললেন: আমি বারীরার হাদীসের দিকে যাই—যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে (বারীরাকে) ক্রয় করার নির্দেশ দিয়েছিলেন। অর্থাৎ, ক্রয় করার নির্দেশ না দেওয়া পর্যন্ত তিনি দাসত্বের হুকুমেই ছিলেন।

আর এভাবেই একদল বর্ণনাকারী হিশাম আদ-দাস্তুয়ায়ী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[21655] صحيح

21656 - وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، مِثْلَهُ، وَلَمْ يَرْفَعْهُ. أَخْبَرَنَاهُ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ، أنبأ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، ثنا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ هِشَامٍ، فَذَكَرَهُ. قَالَ: وَقَالَ يَحْيَى: وَكَانَ عَلِيٌّ رضي الله عنه وَمَرْوَانُ يَقُولَانِ ذَلِكَ. وَرَوَاهُ حَجَّاجٌ الصَّوَّافُ، وَمُعَاوِيَةُ بْنُ سَلَّامٍ، وَأَبَانُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ مَرْفُوعًا.

আব্দুল্লাহ ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

মুহাম্মাদ ইবনু জা’ফর এটি হিশাম থেকে, তিনি ইয়াহইয়া থেকে, তিনি ইকরিমা থেকে, তিনি ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন, তবে তিনি এটিকে মারফূ’ (নবীর দিকে আরোপিত) করেননি।

আবুল হাসান আলী ইবনু মুহাম্মাদ আল-মুক্বরি আমাদেরকে এটি অবহিত করেছেন, তিনি হাসান ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু ইসহাক থেকে, তিনি ইউসুফ ইবনু ইয়া’কূব থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু আবী বাকর থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু জা’ফর থেকে, তিনি হিশাম থেকে — অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেন।

(বর্ণনাকারী) বলেন: আর ইয়াহইয়া বলেছেন: আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং মারওয়ানও এই কথাই বলতেন।

আর হাজ্জাজ আস-সাওওয়াফ, মু’আবিয়া ইবনু সালাম এবং আবান ইবনু ইয়াযীদ এটি ইয়াহইয়া ইবনু আবী কাসীর থেকে মারফূ’ হিসেবে বর্ণনা করেছেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[21656] صحيح

21657 - وَرَوَاهُ عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ يَحْيَى مَرْفُوعًا، وَزَادَ فِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، مِنْ قَوْلِهِ مَا يُخَالِفُ الْحَدِيثَ الْمَرْفُوعَ فِي الْقِيَاسِ، وَيُخَالِفُ مَا رَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ فِي النَّصِّ.
أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ بْنِ الْحَسَنِ الْفَقِيهُ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ ⦗ص: 549⦘ مُكْرَمٍ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، ثنا عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَضَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي الْمُكَاتَبِ يَقْتُلُ، بِدِيَةِ الْحُرِّ عَلَى قَدْرِ مَا أُدِّيَ مِنْهُ.
قَالَ يَحْيَى: قَالَ عِكْرِمَةُ: عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: " يُقَامُ عَلَيْهِ حَدُّ الْمَمْلُوكِ ". حَدِيثُ عِكْرِمَةَ إِذَا وَقَعَ فِيهِ الِاخْتِلَافُ وَجَبَ التَّوَقُّفُ فِيهِ، وَهَذَا الْمَذْهَبُ إِنَّمَا يُرْوَى عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رضي الله عنه، وَهُوَ: " أَنَّهُ يَعْتِقُ بِقَدْرِ مَا أَدَّى "، وَفِي ثُبُوتِهِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَظَرٌ، وَاللهُ أَعْلَمُ.

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:
তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেই মুকাতাব (মুক্তি চুক্তিতে আবদ্ধ দাস)-এর বিষয়ে ফয়সালা দিয়েছেন, যে (কাউকে) হত্যা করে—সে তার পরিশোধিত অংশের (মুক্তির মূল্যের) পরিমাণে স্বাধীন ব্যক্তির দিয়াত (রক্তমূল্য) প্রদান করবে।

ইয়াহইয়া (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: ইকরিমা (রাহিমাহুল্লাহ) ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন: "তার উপর ক্রীতদাসের শাস্তি (হদ) প্রয়োগ করা হবে।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[21657] صحيح

21658 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أنبأ أَبُو نَصْرٍ الْعِرَاقِيُّ، ثنا سُفْيَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ، ثنا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ، ثنا سُفْيَانُ، عَنْ طَارِقِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ يَقُولُ: كَانَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ يَقُولُ: " الْمُكَاتَبُ عَبْدٌ مَا بَقِيَ عَلَيْهِ دِرْهَمٌ "
وَكَانَ عَلِيٌّ رضي الله عنه يَقُولُ: " يَعْتِقُ مِنْهُ بِالْحِسَابِ بِقَدْرِ مَا أَدَّى "
وَعَنْ طَارِقٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ رضي الله عنه قَالَ: " الْمُكَاتَبُ يَرِثُ بِقَدْرِ مَا أَدَّى "

শা’বী (রহ.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যায়েদ ইবনে সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলতেন, "মুকাতিব (চুক্তিভিত্তিক ক্রীতদাস) ততক্ষণ পর্যন্ত দাস থাকে, যতক্ষণ পর্যন্ত তার ওপর এক দিরহাম পরিমাণ দেনাও বাকি থাকে।"

আর আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলতেন, "সে যে পরিমাণ মূল্য পরিশোধ করেছে, হিসাব অনুযায়ী সে পরিমাণ অনুপাতে সে দাসত্বমুক্ত হবে।"

এবং শা’বী (রহ.) আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে (অন্য সূত্রে) বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "মুকাতিব যে পরিমাণ অর্থ পরিশোধ করেছে, সেই অনুপাতের ভিত্তিতে সে উত্তরাধিকার লাভ করবে।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[21658] ضعيف

21659 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ، أنبأ يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، ثنا سُفْيَانُ، عَنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللهِ: " إِذَا أَدَّى الْمُكَاتَبُ قِيمَةَ رَقَبَتِهِ فَهُوَ غَرِيمٌ "

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: "যখন মুকাতাব (মুক্তি চুক্তিতে আবদ্ধ ক্রীতদাস) তার স্বাধীনতার মূল্য পরিশোধ করে দেয়, তখন সে (সাধারণ) ঋণগ্রস্ত ব্যক্তির (হুকুমের) মতো হয়ে যায়।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[21659] حسن

21660 - وَبِإِسْنَادِهِ قَالَ: أنبأ سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللهِ: " إِذَا أَدَّى الْمُكَاتَبُ ثُلُثًا، أَوْ رُبُعًا فَهُوَ غَرِيمٌ "
‌.

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন কোনো মুকাতাব (মুক্তি চুক্তিতে আবদ্ধ দাস) তার চুক্তির এক-তৃতীয়াংশ বা এক-চতুর্থাংশ পরিশোধ করে ফেলে, তখন সে একজন দেনাদারের (ঋণগ্রহীতার) সমতুল্য।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[21660] حسن