21101 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الصَّفَّارُ، ⦗ص: 402⦘ ثنا أَحْمَدُ بْنُ عِصَامٍ، ثنا رَوْحٌ، ثنا شُعْبَةُ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الْمَلِكِ بْنَ عُمَيْرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا سَلَمَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، رضي الله عنه، أَنَّهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " أَصْدَقُ بَيْتٍ قَالَتْهُ الْعَرَبُ: أَلَا كُلُّ شَيْءٍ مَا خَلَا اللهَ بَاطِلٌ " أَخْرَجَاهُ فِي الصَّحِيحِ مِنْ حَدِيثِ غُنْدَرٍ عَنْ شُعْبَةَ

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “আরব কবিরা যে পঙক্তিটি আবৃত্তি করেছে, তার মধ্যে সবচেয়ে সত্য হলো এই বাণী: ‘জেনে রাখো! আল্লাহ ব্যতীত সব কিছুই বাতিল (অসার)।”

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[21101] صحيح

21102 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ، بِبَغْدَادَ، أنبأ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أنبأ مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ، أَنَّ حَسَّانَ بْنَ ثَابِتٍ، قَالَ - يَعْنِي: لِقَوْمٍ فِيهِمْ أَبُو هُرَيْرَةَ رضي الله عنه: أَنْشُدُكَ اللهَ، أَسَمِعْتَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " أَجِبْ عَنِّي، أَيَّدَكَ اللهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ "؟ فَقَالَ: اللهُمَّ نَعَمْ. رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رَافِعٍ وَغَيْرِهِ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، وَأَخْرَجَاهُ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُيَيْنَةَ عَنِ الزُّهْرِيِّ

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, হাসসান ইবনু সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এমন একদল লোকের উদ্দেশ্যে বললেন, যাঁদের মধ্যে তিনি (আবু হুরায়রা)-ও ছিলেন: আমি আপনাকে আল্লাহর কসম দিয়ে জিজ্ঞেস করছি, আপনি কি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছেন: "আমার পক্ষ থেকে (কবিতার মাধ্যমে) জবাব দাও। আল্লাহ আপনাকে রূহুল কুদ্স (পবিত্র আত্মা/জিবরীল আ.) দ্বারা সাহায্য করুন"?

তখন তিনি (আবু হুরায়রা) বললেন: ইয়া আল্লাহ, হ্যাঁ (অবশ্যই শুনেছি)।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[21102] صحيح

21103 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبْدُوسٍ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ، قَالَ: قَرَأْتُ عَلَى أَبِي الْيَمَانِ أَنَّ شُعَيْبَ بْنَ أَبِي حَمْزَةَ، أَخْبَرَهُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّهُ سَمِعَ حَسَّانَ بْنَ ثَابِتٍ الْأَنْصَارِيَّ، يَسْتَشْهِدُ أَبَا هُرَيْرَةَ: أَنْشُدُكُ اللهَ، هَلْ سَمِعْتَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " يَا حَسَّانُ، أَجِبْ عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، اللهُمَّ أَيِّدْهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ "، فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ رضي الله عنه: نَعَمْ. رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ، عَنْ أَبِي الْيَمَانِ، وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي الْيَمَانِ

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। হাসসান ইবনু সাবিত আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে সাক্ষী করার জন্য আল্লাহর কসম দিয়ে জিজ্ঞেস করলেন: আপনি কি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে বলতে শুনেছেন: "হে হাসসান! রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর পক্ষ থেকে (কবিতার মাধ্যমে) উত্তর দাও (শত্রুদের জবাব দাও)। হে আল্লাহ! রূহুল কুদুস (পবিত্র আত্মা বা জিবরীল)-এর মাধ্যমে তাকে সাহায্য করুন।"

তখন আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: হ্যাঁ।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[21103] صحيح

21104 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أنبأ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ شَوْذَبٍ الْمُقْرِئُ الْوَاسِطِيُّ، بِهَا، ثنا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ، ثنا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، ثنا شُعْبَةُ ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أَخْبَرَنِي أَبُو النَّضْرِ الْفَقِيهُ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ لِحَسَّانَ: " اهْجُهُمْ وَجِبْرِيلُ مَعَكَ ". لَفْظُ حَدِيثِ وَهْبٍ، وَفِي رِوَايَةِ سُلَيْمَانَ: " اهْجُهُمْ "، أَوْ قَالَ: " هَاجِهِمْ وَجِبْرَئِيلُ مَعَكَ " رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ حَرْبٍ، وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ مِنْ أَوْجُهٍ، عَنْ شُعْبَةَ

বারাআ ইবনু আযিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হাসসান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন: "তুমি তাদের (শত্রুদের) কাব্যের মাধ্যমে বিদ্রূপ করো, আর (ফেরেশতা) জিবরীল তোমার সঙ্গে আছেন।" (এটি ওয়াহব-এর হাদিসের শব্দ)।

আর সুলাইমানের বর্ণনায় রয়েছে: "তুমি তাদের কাব্যের মাধ্যমে বিদ্রূপ করো," অথবা তিনি বললেন: "তুমি তাদের বিরুদ্ধে প্রতিরোধমূলক কাব্য রচনা করো, আর জিবরীল তোমার সঙ্গে আছেন।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[21104] صحيح

21105 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الصَّيْدَلَانِيُّ الْعَدْلُ إِمْلَاءً، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ قُتَيْبَةَ، ثنا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أنبأ يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، رضي الله عنها قَالَتْ: قَالَ حَسَّانُ: يَا رَسُولَ اللهِ، ⦗ص: 403⦘ ائْذَنْ لِي فِي أَبِي سُفْيَانَ، فَقَالَ: " فَكَيْفَ بِقَرَابَتِي مِنْهُ؟ "، فَقَالَ: وَالَّذِي أَكْرَمَكَ لَأَسُلَّنَّكَ مِنْهُمْ كَمَا تُسَلُّ الشَّعْرَةُ مِنَ الْخَمِيرِ، فَقَالَ حَسَّانُ:
[البحر الطويل]

إِنَّ سَنَامَ الْمَجْدِ مِنْ آلِ هَاشِمٍ … بَنُو بِنْتِ مَخْزُومٍ وَوَالِدُكَ الْعَبْدُ
رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى، وَأَخْرَجَاهُ دُونَ الشِّعْرِ مِنْ حَدِيثِ عَبْدَةَ، عَنْ هِشَامٍ

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: হাসসান ইবনে সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমাকে আবু সুফিয়ান সম্পর্কে অনুমতি দিন (অর্থাৎ তাঁর নিন্দার জবাবে কবিতা রচনা করার অনুমতি দিন)।"

তখন রাসূলুল্লাহ ﷺ বললেন, "তাঁর (আবু সুফিয়ানের) সাথে আমার যে আত্মীয়তা রয়েছে, সে ব্যাপারে কী করবে?"

তখন হাসসান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "সেই সত্তার শপথ! যিনি আপনাকে সম্মানিত করেছেন, আমি আপনাকে তাদের (নিন্দামূলক বক্তব্যের) প্রভাব থেকে এমনভাবে টেনে বের করব, যেমন আটা (খামির) থেকে চুল টেনে বের করা হয়।"

অতঃপর হাসসান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন:

> "নিশ্চয়ই বনু হাশিম গোত্রের মধ্যে গৌরবের শিখর হলেন... মাখযুমের কন্যার সন্তানেরা, আর তোমার পিতা হলো গোলাম।"

[হাদিসটি মুসলিম তার সহীহ গ্রন্থে ইয়াহইয়া ইবনে ইয়াহইয়া থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তারা উভয়ে কবিতা ব্যতীত আবদাহ কর্তৃক হিশাম থেকে বর্ণিত হাদিসটিও সংকলন করেছেন।]

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[21105] صحيح

21106 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أنبأ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ، ثنا ابْنُ مِلْحَانَ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، ثنا اللَّيْثُ، عَنْ خَالِدٍ يَعْنِي ابْنَ يَزِيدَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " اهْجُوا قُرَيْشًا، فَإِنَّهُ أَشَدُّ عَلَيْهَا مِنْ رَشْقِ النَّبْلِ"، فَأَرْسَلَ إِلَى ابْنِ رَوَاحَةَ فَقَالَ: " اهْجُ"، فَهَجَاهُمْ فَلَمْ يَرْضَ، فَأَرْسَلَ إِلَى كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، ثُمَّ أَرْسَلَ إِلَى حَسَّانَ بْنِ ثَابِتٍ، فَلَمَّا دَخَلَ عَلَيْهِ قَالَ حَسَّانُ: قَدْ آنَ لَكُمْ أَنْ تُرْسِلُوا إِلَى هَذَا الْأَسَدِ الضَّارِبِ بِذَنَبِهِ ثُمَّ أَدْلَعَ لِسَانَهُ، فَجَعَلَ يُحَرِّكُهُ، ثُمَّ قَالَ: وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ لَأَفْرِيَنَّهُمْ بِلِسَانِي فَرْيَ الْأَدِيمِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لَا تَعْجَلْ، فَإِنَّ أَبَا بَكْرٍ أَعْلَمُ قُرَيْشٍ بِأَنْسَابِهَا، وَإِنَّ لِي فِيهِمْ نَسَبًا حَتَّى يُخَلِّصَ لَكَ نَسَبِي"، فَأَتَاهُ حَسَّانُ ثُمَّ رَجَعَ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، قَدْ مَحَضَ لِي نَسَبَكَ، وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ لَأَسُلَّنَّكَ مِنْهُمْ كَمَا تُسَلُّ الشَّعْرَةُ مِنَ الْعَجِينِ، قَالَتْ عَائِشَةُ رضي الله عنها: فَسَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ لِحَسَّانَ: " إِنَّ رُوحَ الْقُدُسِ لَا يَزَالُ يُؤَيِّدُكَ مَا نَافَحْتَ عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم"، وَقَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " هَجَاهُمْ حَسَّانُ فَشَفَى وَاشْتَفَى"، فَقَالَ حَسَّانُ:
[البحر الوافر]

هَجَوْتَ مُحَمَّدًا فَأَجَبْتُ عَنْهُ … وَعِنْدَ اللهِ فِي ذَاكَ الْجَزَاءُ

هَجَوْتَ مُحَمَّدًا بَرًّا حَنِيفًا … رَسُولَ اللهِ شِيمَتُهُ الْوَفَاءُ
فَإِنَّ أَبِي وَوَالِدَهُ وَعِرْضِي … لِعِرْضِ مُحَمَّدٍ مِنْكُمْ وِقَاءُ
ثَكِلْتُ بُنَيَّتِي إِنْ لَمْ تَرَوْهَا … تُثِيرُ النَّقْعَ مَوْعِدُهَا كَدَاءُ
يُنَازِعْنَ الْأَسِنَّةَ مُشْرَعَاتٍ … عَلَى أَكْتَافِهَا الْأَسَلُ الظِّمَاءُ
تَظَلُّ جِيَادُنَا مُتَمَطِّرَاتٍ … تُلَطِّمُهُنَّ بِالْخُمُرِ النِّسَاءُ
فَإِنْ أَعْرَضْتُمُ عَنَّا اعْتَمَرْنَا … وَكَانَ الْفَتْحُ، وَانْكَشَفَ الْغِطَاءُ
وَإِلَّا فَاصْبِرُوا لِضِرَابِ يَوْمٍ … يُعِزُّ اللهُ فِيهِ مَنْ يَشَاءُ
وَقَالَ اللهُ قَدْ أَرْسَلْتُ عَبْدًا … يَقُولُ الْحَقَّ لَيْسَ بِهِ خَفَاءُ
وَقَالَ اللهُ قَدْ أَرْسَلْتُ جُنْدًا … هُمُ الْأَنْصَارُ عَزْمَتُهَا اللِّقَاءُ
⦗ص: 404⦘ لَنَا فِي كُلِّ يَوْمٍ مِنْ مَعَدٍّ … سِبَاءٌ أَوْ قِتَالٌ أَوْ هِجَاءُ
فَمَنْ يَهْجُو رَسُولَ اللهِ مِنْكُمْ … وَيَمْدَحُهُ وَيَنْصُرُهُ سَوَاءُ
وَجِبْرِيلٌ رَسُولُ اللهِ فِينَا … وَرُوحُ الْقُدْسِ لَيْسَ لَهُ كِفَاءُ
أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "কুরাইশদের নিন্দা করো (তিরস্কারমূলক কবিতা রচনা করো), কারণ এটা তাদের জন্য তীর নিক্ষেপের চেয়েও কঠিন আঘাত।"

অতঃপর তিনি ইবনে রাওয়াহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে লোক পাঠালেন এবং বললেন: "তিরস্কার করো।" তিনি তাদের নিন্দা করলেন, কিন্তু রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সন্তুষ্ট হলেন না।

এরপর তিনি কা’ব ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে লোক পাঠালেন, অতঃপর হাসসান ইবনে সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে লোক পাঠালেন। যখন হাসসান তাঁর (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর) কাছে প্রবেশ করলেন, তখন তিনি বললেন: "তোমাদের এই সিংহটির কাছে লোক পাঠানোর সময় হয়েছে, যে নিজের লেজ আছড়ে মারে।"

এরপর তিনি তাঁর জিহ্বা বের করে নাড়াতে লাগলেন এবং বললেন: "ঐ সত্তার কসম, যিনি আপনাকে সত্যসহ প্রেরণ করেছেন! আমি আমার জিহ্বা দ্বারা তাদের এমনভাবে ছিন্নভিন্ন করে দেবো, যেমন চামড়া ছিলে ফেলা হয়।"

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তাড়াহুড়ো করো না। কারণ আবু বকর কুরাইশদের বংশতালিকা সম্পর্কে তাদের মধ্যে সবচেয়ে বেশি জ্ঞানী। আর তাদের মধ্যে আমারও বংশীয় সম্পর্ক রয়েছে। সুতরাং তিনি যেন আমার বংশকে তোমার জন্য (নিন্দিত অংশ থেকে) আলাদা করে দেন।"

হাসসান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তখন তাঁর (আবু বকর রাঃ-এর) কাছে গেলেন, অতঃপর ফিরে এসে বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল! তিনি আপনার বংশকে আমার জন্য বিশুদ্ধ করে দিয়েছেন। ঐ সত্তার কসম, যিনি আপনাকে সত্যসহ প্রেরণ করেছেন! আমি আপনাকে তাদের মধ্য থেকে এমনভাবে বের করে আনব, যেমন আটা থেকে চুল বের করা হয়।"

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে হাসসানকে বলতে শুনেছি: "যতক্ষণ তুমি আল্লাহর রাসূলের পক্ষ থেকে প্রতিরোধ করে যাবে, ততক্ষণ রুহুল কুদস (জিবরীল আঃ) তোমাকে সাহায্য করতে থাকবেন।"

তিনি আরও বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "হাসসান তাদের নিন্দা করে (মুসলমানদের) আরাম দিয়েছেন এবং নিজে শান্তিলাভ করেছেন।"

তখন হাসসান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কবিতার মাধ্যমে বললেন:

তোমরা মুহাম্মাদের নিন্দা করেছ, আর আমি তার পক্ষ থেকে জবাব দিয়েছি,
এর প্রতিদান তো আল্লাহর কাছেই রয়েছে।

তোমরা মুহাম্মাদের নিন্দা করেছ, যিনি সৎ ও সত্যপন্থী,
আল্লাহর রাসূল—যার স্বভাব (চরিত্র) হলো বিশ্বস্ততা।

নিশ্চয়ই আমার পিতা, তার (আমার পিতার) পিতা এবং আমার সম্ভ্রম,
মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সম্মানের জন্য তোমাদের থেকে ঢালস্বরূপ।

আমার কন্যারা যেন পিতৃহারা হয়ে যায়, যদি তোমরা তাদের (আমার বাহিনীকে) ধুলা উড়াতে না দেখ,
যাদের যুদ্ধক্ষেত্র হলো কাদা নামক স্থানটি।

তারা বর্শার ফলা নিয়ে প্রতিযোগিতা করে, তাদের কাঁধে
রক্তপিপাসু দীর্ঘ বর্শা থাকে।

আমাদের ঘোড়াগুলো সারাদিন ছুটে বেড়ায়,
আর নারীরা ওড়না দিয়ে তাদের মুখে মৃদু আঘাত করে (যত্ন করে)।

তোমরা যদি আমাদের থেকে বিরত থাকো (যুদ্ধ না করো), তবে আমরা উমরাহ করব,
আর (সেটাই হবে) বিজয় এবং আবরণ উন্মোচিত হবে (সত্য প্রকাশিত হবে)।

অন্যথায়, সেই দিনের আঘাতের জন্য ধৈর্য ধারণ করো,
যেদিন আল্লাহ যাকে চান সম্মানিত করবেন।

আল্লাহ বলেছেন: আমি এমন এক বান্দাকে প্রেরণ করেছি,
যে সুস্পষ্ট সত্য বলে, যাতে কোনো গোপনীয়তা নেই।

আল্লাহ বলেছেন: আমি এক সৈন্যদল পাঠিয়েছি,
তারাই হলো আনসার, যাদের দৃঢ় সংকল্প হলো (শত্রুর সাথে) লড়াই করা।

মা’আদ গোত্রের থেকে প্রতিদিন আমাদের জন্য রয়েছে
হয় যুদ্ধবন্দী (নেওয়া), নতুবা যুদ্ধ, নতুবা নিন্দা (কবিতা দ্বারা)।

তোমাদের মধ্যে যে আল্লাহর রাসূলের নিন্দা করে,
আর যে তাঁর প্রশংসা করে ও তাঁকে সাহায্য করে, (আমাদের নিকট) সবই সমান।

জিবরীল (আঃ) আল্লাহর দূত হিসেবে আমাদের মাঝে রয়েছেন,
আর রুহুল কুদস (জিবরীল)-এর কোনো প্রতিপক্ষ নেই।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[21106] صحيح

21107 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَا: ثنا بِشْرُ بْنُ خَالِدٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنْ مَسْرُوقٍ، قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ رضي الله عنها، وَعِنْدَهَا حَسَّانُ بْنُ ثَابِتٍ يُنْشِدُهَا شِعْرًا يُشَبِّبُ بِأَبْيَاتٍ لَهُ، فَقَالَ: حَصَانٌ رَزَانٌ مَا تُزَنُّ بِرِيبَةٍ وَتُصْبِحُ غَرْثَى مِنْ لُحُومِ الْغَوَافِلِ فَقَالَتْ عَائِشَةُ رضي الله عنها: " لَكِنَّكَ لَسْتَ كَذَاكَ "، قَالَ مَسْرُوقٌ: فَقُلْتُ لَهَا: لِمَ تَأْذَنِينَ لَهُ يَدْخُلُ عَلَيْكِ؟ وَقَدْ قَالَ اللهُ عز وجل: {وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ} [النور: 11] فَقَالَتْ: " فَأَيُّ عَذَابٍ أَشَدُّ مِنَ الْعَمَى؟ "، وَقَالَتْ: إِنَّهُ كَانَ يُنَافِحُ أَوْ يُهَاجِي عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم " أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ، وَمُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ بِشْرِ بْنِ خَالِدٍ

মাসরূক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে প্রবেশ করলাম। তখন তাঁর কাছে হাসসান ইবনে সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উপস্থিত ছিলেন। তিনি তাঁকে কিছু কবিতা আবৃত্তি করে শোনাচ্ছিলেন, যার মধ্যে তাঁর (আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর) প্রশংসা ছিল।

তিনি (হাসসান) আবৃত্তি করলেন:
"তিনি সতী, ধীরস্থির; তাঁর উপর কোনো সন্দেহের অপবাদ দেওয়া যায় না।
আর তিনি উদাসীন নারীদের গোশত (গীবত) থেকে ক্ষুধার্থ থাকেন।"

তখন আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "কিন্তু তুমি এমন নও (অর্থাৎ তুমি গীবত থেকে মুক্ত নও)।"

মাসরূক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, আমি তাঁকে বললাম: আপনি তাকে আপনার কাছে আসার অনুমতি দেন কেন? অথচ আল্লাহ তাআলা বলেছেন: "এবং তাদের মধ্যে যে এই অপবাদের (ইফকের) প্রধান অংশ গ্রহণ করেছিল, তার জন্য রয়েছে মহা শাস্তি।" (সূরা নূর: ১১)

তিনি (আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)) বললেন: "অন্ধত্বের চেয়ে কঠিন শাস্তি আর কী হতে পারে?" আর তিনি (আয়েশা) আরও বললেন: "কারণ সে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর পক্ষ থেকে (কবিতার মাধ্যমে) শত্রুদের প্রতিরোধ করত অথবা তাদের বিরুদ্ধে কবিতা বলত।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[21107] صحيح

21108 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ، بِبَغْدَادَ، أنبأ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أنبأ مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ قَالَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: إِنَّ اللهَ عز وجل قَدْ أَنْزَلَ فِي الشِّعْرِ مَا أَنْزَلَ، قَالَ: " إِنَّ الْمُؤْمِنَ يُجَاهِدُ بِسَيْفِهِ وَلِسَانِهِ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَكَأَنَّمَا تَرْمُونَهُمْ بِهِ نَضْحُ النَّبْلِ " كَذَا قَالَ

কা’ব ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বললেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ্ আযযা ওয়া জাল্ল কবিতা সম্পর্কে যা নাযিল করার তা নাযিল করেছেন।"

তিনি (রাসূলুল্লাহ ﷺ) বললেন: "নিশ্চয়ই মু’মিন তার তরবারি ও তার জিহ্বা (বা কবিতা) দ্বারা জিহাদ করে। ঐ সত্তার শপথ, যার হাতে আমার প্রাণ! তোমরা যেন এর মাধ্যমে তাদের (শত্রুদের) উপর তীর বর্ষণ করছ।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[21108] صحيح

21109 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي، أنبأ أَبُو سَهْلِ بْنُ زِيَادٍ الْقَطَّانُ، ثنا عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ الْهَيْثَمِ، ثنا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنِي شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ كَعْبَ بْنَ مَالِكٍ، حِينَ أَنْزَلَ اللهُ فِي الشِّعْرِ مَا أَنْزَلَ، أَتَى رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ لَهُ: إِنَّ اللهَ قَدْ أَنْزَلَ فِي الشِّعْرِ مَا قَدْ عَلِمْتَ، فَكَيْفَ تَرَى فِيهِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِنَّ الْمُؤْمِنَ يُجَاهِدُ بِسَيْفِهِ وَلِسَانِهِ "

কা’ব ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন আল্লাহ তাআলা কবিতা (শعر) সম্পর্কে যা অবতীর্ণ করার তা অবতীর্ণ করলেন, তখন তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট আসলেন এবং তাঁকে বললেন: আল্লাহ তাআলা কবিতা সম্পর্কে যা কিছু নাযিল করেছেন, তা আপনি অবগত আছেন। এ বিষয়ে আপনি কেমন মনে করেন?

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "নিশ্চয়ই মুমিন ব্যক্তি তার তরবারি ও তার জিহ্বা (বাণী) দ্বারা জিহাদ করে।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[21109] صحيح

21110 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ⦗ص: 405⦘ ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثنا أَبُو الْيَمَانِ الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ، أنبأ شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: وَكَانَ بَشِيرُ بْنُ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ يُحَدِّثُ أَنَّ كَعْبَ بْنَ مَالِكٍ كَانَ يُحَدِّثُ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَكَأَنَّمَا تَنْضَحُونَهُمْ بِالنَّبْلِ فِيمَا تَقُولُونَ لَهُمْ مِنَ الشِّعْرِ "

কা’ব ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"কসম সেই সত্তার, যার হাতে আমার জীবন! তোমরা (শত্রুদের উদ্দেশ্যে) কবিতার মাধ্যমে যা বলো, তা যেন তোমরা তীর দ্বারা তাদের আঘাত করছো।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[21110] صحيح

21111 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أنبأ أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَهْ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ، حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حُسَيْنٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ يَزِيدَ النَّحْوِيِّ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: " {وَالشُّعَرَاءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ} [الشعراء: 224] فَنَسَخَ مِنْ ذَلِكَ وَاسْتَثْنَى فَقَالَ: {إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَذَكَرُوا اللهَ كَثِيرًا} [الشعراء: 227] "

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (এই আয়াত প্রসঙ্গে) বলেন: "আর কবিদেরকে বিভ্রান্তরাই অনুসরণ করে থাকে।" [সূরা শু‘আরা: ২২৪] অতঃপর (আল্লাহ তা‘আলা) এই বিধান থেকে কিছু রহিত করেছেন এবং ব্যতিক্রম উল্লেখ করে বলেছেন: "তবে তারা ছাড়া, যারা ঈমান এনেছে ও সৎকর্ম করেছে এবং আল্লাহকে অধিক স্মরণ করেছে।" [সূরা শু‘আরা: ২২৭]

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[21111] ضعيف

21112 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ، بِبَغْدَادَ، أنبأ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ دَرَسْتَوَيْهِ، ثنا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ، ثنا أَبُو صَالِحٍ، وَابْنُ بُكَيْرٍ قَالَا: ثنا اللَّيْثُ، حَدَّثَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَخْبَرَنِي الْهَيْثَمُ بْنُ أَبِي سِنَانٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، وَهُوَ يَقُصُّ وَهُوَ يَقُولُ فِي قَصَصِهِ، وَهُوَ يَذْكُرُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم: إِنَّ أَخًا لَكُمْ لَا يَقُولُ الرَّفَثَ - يَعْنِي بِذَلِكَ عَبْدَ اللهِ بْنَ رَوَاحَةَ - قَالَ:
[البحر الطويل]

وَفِينَا رَسُولُ اللهِ يَتْلُو كِتَابَهُ … إِذَا انْشَقَّ مَعْرُوفٌ مِنَ الْفَجْرِ سَاطِعُ
أَرَانَا الْهُدَى بَعْدَ الْعَمَى فَقُلُوبُنَا … بِهِ مُوقِنَاتٌ أَنَّ مَا قَالَ وَاقِعُ
يَبِيتُ يُجَافِي جَنْبَهُ عَنْ فِرَاشِهِ … إِذَا اسْتَثْقَلَتْ بِالْكَافِرِينَ الْمَضَاجِعُ
. رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ يَحْيَى بْنِ بُكَيْرٍ

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (একবার) কিস্‌সা-কাহিনী বর্ণনা করছিলেন এবং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর উল্লেখ করে বলছিলেন: "নিশ্চয়ই তোমাদের এক ভাই অশ্লীল কথা বলেন না"—তিনি (আবু হুরায়রা) এর দ্বারা আব্দুল্লাহ ইবনু রাওয়াহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বুঝিয়েছেন—তিনি (আব্দুল্লাহ ইবনু রাওয়াহা) বলেছেন:

আমাদের মাঝে আছেন আল্লাহর রাসূল, যিনি তাঁর কিতাব তিলাওয়াত করেন...
যখন পরিচিত উজ্জ্বল ফজর উদিত হয়।
তিনি অন্ধত্বের পর আমাদের হেদায়েত দেখিয়েছেন, ফলে আমাদের অন্তরসমূহ...
তাতে দৃঢ় বিশ্বাসী যে, তিনি যা বলেছেন তা অবশ্যই ঘটবে।
তিনি তাঁর বিছানা থেকে তাঁর পার্শ্বদেশ দূরে রেখে রাত অতিবাহিত করেন...
যখন কাফিরদের জন্য শয্যাসমূহ ভারি হয়ে যায় (অর্থাৎ তারা গভীর ঘুমে মগ্ন থাকে)।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[21112] صحيح

21113 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ، أنبأ أَبُو عَمْرِو بْنُ حَمْدَانَ، أنبأ أَبُو يَعْلَى، ثنا عَبَّادُ بْنُ مُوسَى، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَابِتٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، رضي الله عنها قَالَتْ: سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الشِّعْرِ فَقَالَ: " هُوَ كَلَامٌ، فَحَسَنُهُ حَسَنٌ، وَقَبِيحُهُ قَبِيحٌ ". وَصَلَهُ جَمَاعَةٌ، وَالصَّحِيحُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مُرْسَلٌ

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে কবিতা (শعر) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল। জবাবে তিনি বললেন: "এটা তো (এক ধরনের) কথা। সুতরাং, এর যে অংশ ভালো, তা ভালো; আর এর যে অংশ মন্দ, তা মন্দ।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[21113] حسن

21114 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ، ثنا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ، ثنا سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، قَالَ: سُئِلَتْ عَائِشَةُ رضي الله عنها: هَلْ كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَتَمَثَّلُ بِشَيْءٍ مِنَ الشِّعْرِ؟ ⦗ص: 406⦘ قَالَتْ: رُبَّمَا دَخَلَ وَهُوَ يَقُولُ: " سَيَأْتِيكَ بِالْأَخْبَارِ مَنْ لَمْ تُزَوِّدِ "

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কি কোনো কবিতা আবৃত্তি করতেন (বা উদ্ধৃত করতেন)?

তিনি (উত্তরে) বললেন: কখনও কখনও তিনি ঘরে প্রবেশ করতেন এমতাবস্থায় যে তিনি বলতেন:

"যে ব্যক্তিকে তুমি পাথেয় দাওনি, সে-ই তোমার কাছে খবর নিয়ে আসবে।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[21114] ضعيف

21115 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أنبأ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْكَرَابِيسِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ، وَأَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْفَارِسِيُّ قَدِمَا عَلَيْنَا بَيْهَقَ وَهُمَا صَحِيحٌ سَمَاعُهُمَا قَالَا: أنبأ أَبُو عَمْرِو بْنُ مَطَرٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ، أنبأ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ، ثنا أَبُو مَعْشَرٍ الْبَصْرِيُّ - يَعْنِي: الْبَرَاءَ حَدَّثَنِي صَدَقَةُ بْنُ طَيْسَلَةَ، أَخْبَرَنِي مَعْنُ بْنُ ثَعْلَبَةَ الْمَازِنِيُّ، حَدَّثَنِي الْأَعْشَى الْمَازِنِيُّ قَالَ: أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَأَنْشَدْتُهُ:
[البحر الرجز]

يَا مَالِكَ النَّاسِ وَدَيَّانَ الْعَرَبْ … إِنِّي لَقِيتُ ذِرْبَةً مِنَ الذِّرَبْ
غَدَوْتُ أَبْغِيهَا الطَّعَامَ فِي رَجَبْ
وَفِي رِوَايَةِ الْكَرَابِيسِيِّ: خَرَجْتُ أَبْغِيهَا.

فَخَلَّفَتْنِي بِنِزَاعٍ وَحَرَبْ … أَخْلَفَتِ الْعَهْدَ وَلَطَّتْ بِالذَّنَبْ
وَهُنَّ شَرُّ غَالِبٍ لِمَنْ غَلَبْ
قَالَ: فَجَعَلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَتَمَثَّلُهَا وَيَقُولُ: " وَهُنَّ شَرُّ غَالِبٍ لِمَنْ غَلَبْ".

আল-আ’শা আল-মাযিনী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলাম এবং তাঁকে এই পঙ্‌ক্তিগুলো আবৃত্তি করে শোনালাম:

"হে মানুষের মালিক এবং আরবের বিচারক! আমি এক কঠোর প্রকৃতির ঝগড়াটে অবস্থার সম্মুখীন হয়েছি।
আমি রজব মাসে তার জন্য খাদ্যের সন্ধানে সকালে বের হয়েছিলাম।
কিন্তু সে আমাকে ঝগড়া ও ক্ষতির মুখে ফেলে দিলো। সে প্রতিশ্রুতি ভঙ্গ করলো এবং পিঠ ফিরিয়ে নিলো (বা বিশ্বাসঘাতকতা করলো)।
আর নারীরা হলো সেই বিজয়ী সত্তা, যা বিজয়ী ব্যক্তির জন্য নিকৃষ্ট।"

বর্ণনাকারী বলেন, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেই পঙ্‌ক্তিটি গুনগুন করে আওড়াতে লাগলেন এবং বললেন: "আর নারীরা হলো সেই বিজয়ী সত্তা, যা বিজয়ী ব্যক্তির জন্য নিকৃষ্ট।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[21115] ضعيف

21116 - وَأَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أنبأ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ، أنبأ أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الْحُلْوَانِيُّ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَرْعَرَةَ، ثنا يُوسُفُ بْنُ يَزِيدَ أَبُو مَعْشَرٍ الْبَرَاءُ، أنبأ طَيْسَلَةُ بْنُ نُبَاتَةَ الْمَازِنِيُّ، حَدَّثَنِي أَبِي، وَالْحِيُّ عَنْ أَعْشَى بْنِ مَاعِزٍ، قَالَ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، فَأَنْشَدْتُهُ، فَذَكَرَهُ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: تَزَوَّجْتُ ذِرْبَةً، وَقَالَ: ذَهَبْتُ أَبْغِيهَا، وَقَالَ: فَخَالَفَتْنِي بِنِزَاعٍ وَهَرَبْ، وَلَمْ يَذْكُرِ الْبَيْتَ الْخَامِسَ، وَقَالَ غَيْرُهُ: عَنْ إِبْرَاهِيمَ: طَيْسَلَةُ بْنُ صَدَقَةَ

আ’শা ইবনে মা’ইয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এসেছিলাম এবং তাঁকে কবিতা আবৃত্তি করে শুনিয়েছিলাম।

(বর্ণনাকারী) সে ঘটনাটি উল্লেখ করেছেন, তবে তিনি বলেছেন: “আমি একজন তেজী বা ঝগড়াটে নারীকে বিবাহ করেছিলাম।” এবং তিনি (নবী ﷺ) বললেন: “আমি তার সন্ধানে গিয়েছিলাম।” তিনি আরও বললেন: “অতঃপর সে ঝগড়া ও পালিয়ে যাওয়ার মাধ্যমে আমার বিরোধিতা করল।” আর তিনি (এই বর্ণনায়) কবিতার পঞ্চম চরণটি উল্লেখ করেননি।

(অন্য একজন ইবরাহীম থেকে [সনদের একজন বর্ণনাকারীর নাম উল্লেখ করে] বলেছেন যে, তিনি হলেন তায়সালা ইবনে সাদাকাহ)।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[21116] صحيح

21117 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ، بِبَغْدَادَ، أنبأ أَبُو عَمْرِو بْنُ السَّمَّاكِ، ثنا حَنْبَلُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثنا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ، ثنا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ، حَدَّثَنِي سِمَاكٌ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، قَالَ: قُلْتُ لَهُ: رَأَيْتَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم؟ قَالَ: نَعَمْ، وَكَانَ طَوِيلَ الصَّمْتِ، وَكَانَ أَصْحَابُهُ يَتَنَاشَدُونَ الشِّعْرَ عِنْدَهُ، وَيَذْكُرُونَ أَشْيَاءَ مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ، وَيَضْحَكُونَ، فَيَتَبَسَّمُ مَعَهُمْ إِذَا ضَحِكُوا

জাবির ইবনে সামুরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি তাকে জিজ্ঞেস করলাম: আপনি কি নবীজি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে দেখেছেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ। আর তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) দীর্ঘ সময় নীরব থাকতেন (কম কথা বলতেন)। আর তাঁর সাহাবীগণ তাঁর সামনে কবিতা আবৃত্তি করতেন, এবং জাহিলিয়াতের (ইসলাম-পূর্ব অন্ধকার যুগের) কিছু বিষয় আলোচনা করতেন এবং তাঁরা হাসতেন। আর যখন তাঁরা হাসতেন, তখন তিনিও তাঁদের সাথে মুচকি হাসতেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[21117] صحيح

21118 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ، أنبأ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ، ثنا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، ثنا شَرِيكٌ، عَنْ سِمَاكٍ، قَالَ: قُلْتُ لِجَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ: أَكُنْتَ تُجَالِسُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم؟ قَالَ: نَعَمْ، وَكَانَ طَوِيلَ الصَّمْتِ، قَلِيلَ الضَّحِكِ، وَكَانَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يَتَنَاشَدُونَ الشِّعْرَ، وَالنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَتَبَسَّمُ

জাবির ইবনে সামুরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (সিমাক বলেন,) আমি তাঁকে জিজ্ঞেস করলাম: আপনি কি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের মজলিসে বসতেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ। তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) দীর্ঘ সময় নীরব থাকতেন এবং কম হাসতেন। আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাহাবীগণ কবিতা আবৃত্তি করতেন, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম (তা শুনে) মুচকি হাসতেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[21118] صحيح

21119 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ، أنبأ أَبُو عَمْرِو بْنُ السَّمَّاكِ، ثنا حَنْبَلُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَصْرٍ، ثنا أَبُو إِسْمَاعِيلَ، عَنْ أَبِي الْبِلَادِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: " رَأَيْتُ نَاسًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يَتَنَاشَدُونَ الشِّعْرَ عِنْدَ الْبَيْتِ، أَوْ حَوْلَ الْبَيْتِ، لَا أَعْلَمُ إِلَّا قَالَ: مُحْرِمِينَ " شَكَّ إِبْرَاهِيمُ

শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের এমন কিছু সাহাবীকে দেখেছি, যারা বাইতুল্লাহর কাছে অথবা বাইতুল্লাহর আশেপাশে কবিতা আবৃত্তি করছিলেন। আমার জানা মতে, তিনি [শা’বী] বলেছেন: (তারা তখন) ইহরাম অবস্থায় ছিলেন। (ইব্রাহীম [বিন নাসর, বর্ণনাকারীর] সন্দেহ।)

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[21119] صحيح

21120 - قَالَ: وَحَدَّثَنَا حَنْبَلُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ثنا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَثِيرِ بْنِ أَفْلَحَ، قَالَ: " إِنَّ آخِرَ مَجْلِسٍ جَالَسْنَا فِيهِ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ مَجْلِسٌ تَنَاشَدْنَا فِيهِ الشِّعْرَ "

মুহাম্মাদ ইবনু কাছীর ইবনু আফলাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "আমরা যায়িদ ইবনু ছাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে সর্বশেষ যে মজলিসে বসেছিলাম, সেটি ছিল এমন এক মজলিস, যেখানে আমরা একে অপরের কাছে কবিতা আবৃত্তি করেছিলাম।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[21120] ضعيف