20821 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنُ بْنُ بِشْرَانَ الْعَدْلُ، بِبَغْدَادَ أنبأ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ، ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أنبأ مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، أَنَّ عَائِشَةَ، رضي الله عنها قَالَتْ: مَا كَانَ خُلُقٌ أَبْغَضَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِنَ الْكَذِبِ، وَلَقَدْ كَانَ الرَّجُلُ يَكْذِبُ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم الْكِذْبَةَ، فَمَا تَزَالُ فِي نَفْسِهِ عَلَيْهِ حَتَّى يَعْلَمَ أَنَّهُ قَدْ أَحْدَثَ مِنْهَا تَوْبَةً. . قَالَ أَبُو بَكْرٍ: " كَانَ فِي نُسْخَتِنَا: عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، هَذَا الْحَدِيثُ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، أَوْ غَيْرِهِ، فَحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ بِغَيْرِ شَكٍّ فَقَالَ: عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، وَلَمْ يَذْكُرْ: أَوْ غَيْرَهُ. قَالَ الشَّيْخُ: وَلَهُ شَاهِدٌ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট মিথ্যা অপেক্ষা কোনো স্বভাবই অধিকতর অপছন্দনীয় ছিল না। যদি কোনো ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সামনে মিথ্যা বলত, তবে তা তাঁর অন্তরে (বিরক্তির কারণ হিসেবে) লেগে থাকত, যতক্ষণ না তিনি জানতে পারতেন যে সেই ব্যক্তি এর জন্য তাওবা করেছে।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[20821] صحيح

20822 - أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو بَكْرٍ الْقَاضِي قَالَا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا أَبُو زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنِي مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ، ثنا مَرْوَانُ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ، ثنا أَيُّوبُ السَّخْتِيَانِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، رضي الله عنها قَالَتْ: مَا كَانَ شَيْءٌ أَبْغَضَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِنَ الْكَذِبِ، وَمَا جَرَّبَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى أَحَدٍ كَذِبًا فَرَجَعَ إِلَيْهِ مَا كَانَ، حَتَّى يَعْرِفَ مِنْهُ تَوْبَةً ". وَأَخْرَجَهُ شَيْخُنَا فِيمَا لَمْ يُمْلِ مِنْ كِتَابِ الْمُسْتَدْرَكِ، عَنِ الْأَصَمِّ، عَنِ ابْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে মিথ্যার চেয়ে বেশি অপছন্দনীয় আর কিছুই ছিল না। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যদি কারও মধ্যে একবার মিথ্যা দেখতে পেতেন, তবে তিনি তার প্রতি পূর্বের ন্যায় (সন্তুষ্টির সাথে) প্রত্যাবর্তন করতেন না, যতক্ষণ না তার পক্ষ থেকে তওবা দেখতে পেতেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[20822] صحيح

20823 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنُ بْنُ بِشْرَانَ، أنبأ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أنبأ مَعْمَرٌ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَبْطَلَ شَهَادَةَ رَجُلٍ فِي كِذْبَةٍ كَذِبَهَا ". كَذَا فِي كِتَابِي: مُوسَى بْنُ أَبِي شَيْبَةَ

মূসা ইবনে আবী শাইবা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক ব্যক্তির একটি মাত্র মিথ্যার কারণে তার সাক্ষ্য (শহাদা) বাতিল করে দিয়েছিলেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[20823] ضعيف

20824 - وَقَدْ، أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ، أنبأ أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ، ثنا حَمْزَةُ الْكَاتِبُ، ثنا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ، ثنا ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ شَيْبَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم جَرَحَ شَهَادَةَ رَجُلٍ فِي كِذْبَةٍ كَذَبَهَا ". ⦗ص: 332⦘ وَهَذَا أَصَحُّ، وَهُوَ مُرْسَلٌ

মূসা ইবনে শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম একজন ব্যক্তির দেওয়া সাক্ষ্যকে বাতিল (অগ্রহণযোগ্য ঘোষণা) করেছিলেন, একটি মিথ্যার কারণে যা সে বলেছিল।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[20824] ضعيف

20825 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ، ثنا أَبُو عَاصِمٍ، أنبأ بَهْزُ بْنُ حَكِيمٍ ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ، أنبأ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ السُّلَمِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ: ذَكَرَ سُفْيَانُ، عَنْ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " وَيْلٌ لِلَّذِي يُحَدِّثُ فَيَكْذِبُ لِتَضْحَكَ بِهِ النَّاسُ، وَيْلٌ لَهُ، وَيْلٌ لَهُ "

বাহয ইবনে হাকিমের দাদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

“ধ্বংস (বা দুর্ভোগ) ঐ ব্যক্তির জন্য, যে কথা বলে এবং মিথ্যা বলে—যাতে মানুষ তার দ্বারা হাসে। তার জন্য ধ্বংস (বা দুর্ভোগ), তার জন্য ধ্বংস (বা দুর্ভোগ)!”

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[20825] حسن

20826 - أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي، أنبأ أَبُو عَبْدِ اللهِ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، أنبأ جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ، أنبأ إِسْمَاعِيلُ هُوَ ابْنُ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ، رضي الله عنه يَقُولُ: " إِيَّاكُمْ وَالْكَذِبَ، فَإِنَّ الْكَذِبَ مُجَانِبٌ لِلْإِيمَانِ ". هَذَا مَوْقُوفٌ، وَهُوَ الصَّحِيحُ، وَقَدْ رُوِيَ مَرْفُوعًا

আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তোমরা মিথ্যা থেকে অবশ্যই সাবধান থেকো। কারণ, মিথ্যা ঈমান থেকে বিচ্ছিন্ন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[20826] صحيح

20827 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ، أنبأ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، ثنا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْقَاضِي، ثنا عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: " الْمُسْلِمُ يُطْبَعُ عَلَى كُلِّ الطَّبِيعَةِ، غَيْرَ الْخِيَانَةِ وَالْكَذِبِ ". هَذَا مَوْقُوفٌ، وَهُوَ الصَّحِيحُ، وَقَدْ رُوِيَ مَرْفُوعًا

সা’দ ইবনু আবী ওয়াক্কাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "মুসলমানের মধ্যে সব ধরনের স্বভাব থাকতে পারে, তবে খেয়ানত (বিশ্বাসঘাতকতা) ও মিথ্যাচার ব্যতীত।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[20827] صحيح

20828 - أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ، أنبأ أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ حَفْصٍ الْوَكِيلُ، ثنا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ، ثنا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " يُطْبَعُ الْمُؤْمِنُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ إِلَّا الْخِيَانَةَ وَالْكَذِبَ "
‌

সা’দ ইবনু আবী ওয়াক্কাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "বিশ্বাসঘাতকতা (খিয়ানত) এবং মিথ্যাচার ব্যতীত অন্যান্য সব ধরনের স্বভাব বা বৈশিষ্ট্য একজন মুমিনের মধ্যে থাকতে পারে।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[20828] منكر

20829 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو الْأَدِيبُ، أنبأ أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ، ثنا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْقَاضِي، ثنا عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ، أنبأ شُعْبَةُ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَنَسٍ، رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " أَكْبَرُ الْكَبَائِرِ الْإِشْرَاكُ بِاللهِ، وَقَتْلُ النَّفْسِ، وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ، وَقَوْلُ الزُّورِ " أَوْ قَالَ: " شَهَادَةُ الزُّورِ ". أَخْرَجَاهُ فِي الصَّحِيحِ مِنْ حَدِيثِ شُعْبَةَ، وَرَوَاهُ الْبُخَارِيُّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَرْزُوقٍ

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: “সবচেয়ে বড় কবীরা গুনাহগুলো হলো: আল্লাহর সাথে শিরক করা, কোনো প্রাণকে (অন্যায়ভাবে) হত্যা করা, পিতা-মাতার অবাধ্যতা করা, এবং মিথ্যা কথা বলা।” অথবা তিনি (রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: “মিথ্যা সাক্ষ্য প্রদান করা।”

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[20829] صحيح

20830 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ قَالَا: أنبأ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ النُّعْمَانِيُّ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ أَبِي خِدَاشٍ، ثنا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، ثنا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ الْهُذَلِيِّ، قَالَ: كَتَبَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ إِلَى أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ رضي الله عنهما، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ قَالَ فِيهِ: " الْمُسْلِمُونَ عُدُولٌ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ إِلَّا مَجْلُودٌ فِي حَدٍّ، أَوْ مُجَرَّبٌ فِي شَهَادَةِ زُورٍ، أَوْ ظَنِينٌ فِي وَلَاءٍ أَوْ قَرَابَةٍ "
‌

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (আবূ মূসা আল-আশআরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট প্রেরিত পত্রে) বলেন:

"মুসলমানরা একে অপরের জন্য ন্যায়পরায়ণ (এবং তাদের সাক্ষ্য গ্রহণযোগ্য)। তবে সে ব্যক্তি নয়, যাকে শরীয়তের কোনো হদ-এর (নির্ধারিত শাস্তির) কারণে বেত্রাঘাত করা হয়েছে, অথবা যে মিথ্যা সাক্ষ্যের ক্ষেত্রে অভিযুক্ত (বা দোষী প্রমাণিত), অথবা যে ওয়ালা (দাস মুক্তির সম্পর্ক) কিংবা আত্মীয়তার কারণে সন্দেহের পাত্র (অর্থাৎ পক্ষপাতের সুযোগ আছে)।”

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[20830] صحيح

20831 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنُ بْنُ بِشْرَانَ الْعَدْلُ، بِبَغْدَادَ أنبأ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أنبأ مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أُمِّهِ أُمِّ كُلْثُومِ بِنْتِ عُقْبَةَ، وَكَانَتْ مِنَ الْمُهَاجِرَاتِ الْأُوَلِ، قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " لَيْسَ الْكَاذِبُ مَنْ أَصْلَحَ بَيْنَ النَّاسِ فَقَالَ خَيْرًا أَوْ نَمَى خَيْرًا ". أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُلَيَّةَ، عَنْ مَعْمَرٍ

উম্মে কুলসুম বিনতে উকবাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি: “সেই ব্যক্তি মিথ্যাবাদী নয়, যে মানুষের মাঝে মীমাংসা করে দেয় এবং (মীমাংসার উদ্দেশ্যে) ভালো কথা বলে কিংবা ভালো উদ্দেশ্যেই তা প্রচার করে।”

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[20831] صحيح

20832 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْقَطِيعِيُّ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، ثنا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، ثنا أَبِي، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ شِهَابٍ، أَنَّ حُمَيْدَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، أَخْبَرَهُ أَنَّ أُمَّهُ أُمَّ كُلْثُومِ بِنْتَ عُقْبَةَ أَخْبَرَتْهُ أَنَّهَا سَمِعَتْ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " لَيْسَ الْكَذَّابُ الَّذِي يُصْلِحُ بَيْنَ النَّاسِ فَيَنْمِي خَيْرًا أَوْ يَقُولُ خَيْرًا "، وَقَالَتْ: لَمْ أَسْمَعْهُ يُرَخِّصُ فِي شَيْءٍ مِمَّا يَقُولُ النَّاسُ إِلَّا فِي ثَلَاثٍ: فِي الْحَرْبِ، وَالْإِصْلَاحِ بَيْنَ النَّاسِ، وَحَدِيثِ الرَّجُلِ امْرَأَتَهُ، وَحَدِيثِ الْمَرْأَةِ زَوْجَهَا، قَالَ: وَكَانَتْ أُمُّ كُلْثُومِ بِنْتُ عُقْبَةَ مِنَ الْمُهَاجِرَاتِ اللَّاتِي بَايَعْنَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ مُخْتَصَرًا، وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ عَمْرٍو النَّاقِدِ، عَنْ يَعْقُوبَ بِتَمَامِهِ، وَأَخْرَجَهُ مِنْ حَدِيثِ يُونُسَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ إِلَى قَوْلِهِ: " وَيَنْمِي خَيْرًا " ثُمَّ جَعَلَ الْبَاقِيَ مِنْ قَوْلِ ابْنِ شِهَابٍ

উম্মে কুলসুম বিনতে উকবা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে বলতে শুনেছেন: "সে ব্যক্তি মিথ্যাবাদী নয়, যে মানুষের মধ্যে সন্ধি স্থাপন করে, ফলে সে কল্যাণের কথা বাড়িয়ে বলে বা ভালো কথা বলে।"

তিনি (উম্মে কুলসুম) আরও বলেন: আমি মানুষকে বলা অন্য কোনো কথার (মিথ্যা) ব্যাপারে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে ছাড় দিতে শুনিনি, তবে তিনটি ক্ষেত্রে ছাড়া: (১) যুদ্ধের সময়, (২) মানুষের মধ্যে সন্ধি বা মিটমাট করার সময় এবং (৩) স্বামীর সাথে স্ত্রীর কথোপকথন ও স্ত্রীর সাথে স্বামীর কথোপকথন (এর ক্ষেত্রে)।

বর্ণনাকারী বলেন, উম্মে কুলসুম বিনতে উকবা ছিলেন সেই সব মুহাজির মহিলাদের অন্তর্ভুক্ত, যারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর হাতে বাইআত (আনুগত্যের শপথ) করেছিলেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[20832] صحيح

20833 - وَأَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أنبأ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ، ثنا ابْنُ مِلْحَانَ، ثنا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، ثنا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ الْهَادِ، عَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أُمِّهِ أُمِّ كُلْثُومِ بِنْتِ عُقْبَةَ، قَالَتْ: مَا سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُرَخِّصُ ⦗ص: 334⦘ فِي شَيْءٍ مِنَ الْكَذِبِ إِلَّا فِي ثَلَاثٍ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " لَا أَعُدُّهُ كَاذِبًا: الرَّجُلُ يُصْلِحُ بَيْنَ النَّاسِ يَقُولُ الْقَوْلَ لَا يُرِيدُ بِهِ إِلَّا الْإِصْلَاحَ، وَالرَّجُلُ يَقُولُ الْقَوْلَ فِي الْحَرْبِ، وَالرَّجُلُ يُحَدِّثُ امْرَأَتَهُ، وَالْمَرْأَةُ تُحَدِّثُ زَوْجَهَا ". وَكَذَلِكَ رَوَاهُ نَافِعُ بْنُ يَزِيدَ وَغَيْرُهُ، عَنِ ابْنِ الْهَادِ، عَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ

উম্মে কুলসুম বিনতে উকবা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে মিথ্যা বলার ব্যাপারে কোনো কিছুতে ছাড় দিতে শুনিনি, তবে তিনটি ক্ষেত্র ব্যতীত। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলতেন: "আমি এই ব্যক্তিকে মিথ্যাবাদী মনে করি না: ১. যে ব্যক্তি মানুষের মধ্যে মীমাংসা স্থাপন করে এবং এমন কথা বলে যার মাধ্যমে সে কেবল সংশোধন (কল্যাণ) কামনা করে। ২. আর যে ব্যক্তি যুদ্ধের সময় কোনো কথা বলে (কৌশলগত কারণে)। ৩. আর যে পুরুষ তার স্ত্রীর সাথে কথা বলে (ভালোবাসা ও খুশি করার জন্য), এবং যে নারী তার স্বামীর সাথে কথা বলে (একই উদ্দেশ্যে)।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[20833] صحيح

20834 - حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْعَلَوِيُّ إِمْلَاءً، أنبأ أَبُو حَامِدِ بْنُ الشَّرْقِيِّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَقِيلٍ، وَأَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ، قَالَا: ثنا حَفْصُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، أَخْبَرَنِي أَبُو الزِّنَادِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِنَّ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلُ الرَّحْمَنِ لَمْ يَكْذِبْ قَطُّ إِلَّا ثَلَاثَ كَذِبَاتٍ: قَوْلُهُ فِي آلِهَتِهِمْ: {بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هَذَا} [الأنبياء: 63] وَقَوْلُهُ حِينَ دَعَوْهُ إِلَى أَنْ يُحَاجَّ آلِهَتَهُمْ: {إِنِّي سَقِيمٌ} [الصافات: 89] وَقَوْلُهُ لِسَارَةَ: " أُخْتِي ". هَذَا حَدِيثٌ ثَابِتٌ قَدْ أَخْرَجَاهُ فِي الصَّحِيحِ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَقَوْلُهُ: {بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ} [الأنبياء: 63] هَذَا خَرَجَ مَخْرَجَ التَّقْرِيعِ وَالْبَيَانِ أَنَّ آلِهَتَهُمْ لَا صُنْعَ لَهَا، وَقَوْلُهُ: {إِنِّي سَقِيمٌ} [الصافات: 89] عَلَى مَعْنَى أَنَّهُ سَيَسْقَمُ، وَقَوْلُهُ لِسَارَةَ: " أُخْتِي "، عَلَى مَعْنَى أُخُوَّةِ الْإِسْلَامِ، وَاللهُ أَعْلَمُ
‌

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

“নিশ্চয়ই ইবরাহীম, যিনি দয়াময়ের বন্ধু (খলীলুর রহমান), কখনো মিথ্যা বলেননি, তবে তিনটি ক্ষেত্রে (আক্ষরিক অর্থের বিপরীত কথা) ব্যতীত। (১) তাদের উপাস্যদের সম্পর্কে তাঁর উক্তি: {বড় মূর্তিটিই এই কাজ করেছে} [সূরা আম্বিয়া: ৬৩]। (২) আর তাঁর উক্তি যখন তারা তাঁকে তাদের উপাস্যদের সাথে তর্ক করতে/যুক্তিতর্ক করতে ডাকল: {নিশ্চয়ই আমি অসুস্থ} [সূরা সাফফাত: ৮৯]। (৩) এবং তাঁর স্ত্রী সারাহকে (মিসরীয় বাদশার সামনে) তাঁর বলা: ’আমার বোন’।”

এই হাদীসটি সুপ্রতিষ্ঠিত (সহীহ) এবং এটি ইবনু সীরীন সূত্রে আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে সহীহ গ্রন্থেও বর্ণিত হয়েছে। আর তাঁর উক্তি: {বড় মূর্তিটিই এই কাজ করেছে}— এটি ছিল তাদের নিন্দা করা এবং এই বিষয়টি স্পষ্ট করে দেওয়ার জন্য যে তাদের উপাস্যগুলোর কোনো কাজ করার ক্ষমতা নেই। আর তাঁর উক্তি: {নিশ্চয়ই আমি অসুস্থ}— এর অর্থ হলো, তিনি ভবিষ্যতে অসুস্থ হবেন। আর সারাহকে তাঁর বলা: “আমার বোন”— এর অর্থ হলো ইসলামের ভ্রাতৃত্বের দিক থেকে (তিনি তাঁর বোন)। আল্লাহই সর্বাধিক অবগত।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[20834] صحيح

20835 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ الْمُقْرِئُ ابْنُ الْحَمَّامِيِّ بِبَغْدَادَ رحمه الله، أنبأ أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ الْعَوَقِيُّ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، عَنْ بُدَيْلٍ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَقِيقٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي الْحَمْسَاءِ، قَالَ: بَايَعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَبَقِيَتْ لَهُ بَقِيَّةٌ، فَوَعَدْتُهُ أَنْ آتِيَهُ بِهَا فِي مَكَانِهِ ذَلِكَ، قَالَ: فَنَسِيتُهُ يَوْمِي ذَاكَ، وَالْغَدَ، فَأَتَيْتُهُ فِي الْيَوْمِ الثَّالِثِ وَهُوَ فِي مَكَانِهِ، فَقَالَ لِي: " يَا فَتًى، لَقَدْ شَقَقْتَ عَلَيَّ، أَنَا هَهُنَا مِنْ ثَلَاثٍ أَنْتَظِرُكَ ". هَكَذَا قَالَ فِي عَبْدِ اللهِ بْنِ شَقِيقٍ، عَنْ أَبِيهِ

আব্দুল্লাহ ইবনে আবিল হামসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে একটি লেনদেন করেছিলাম, যার কিছু অংশ তাঁর পাওনা বাকি ছিল। আমি তাঁকে প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলাম যে আমি সেই স্থানে এসে তা তাঁকে দিয়ে যাব। তিনি (আব্দুল্লাহ ইবনে আবিল হামসা) বলেন: আমি সেই দিন এবং তার পরের দিনও বিষয়টি ভুলে গেলাম। এরপর আমি তৃতীয় দিন তাঁর কাছে এলাম এবং দেখলাম তিনি সেই স্থানেই অবস্থান করছেন। তখন তিনি আমাকে বললেন: "হে যুবক, তুমি আমাকে কষ্ট দিয়েছ। আমি তিন দিন ধরে এখানেই তোমার জন্য অপেক্ষা করছি।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[20835] ضعيف

20836 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو بَكْرٍ الْقَاضِي، وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ قَالُوا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا أَبُو أُمَيَّةَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ الْبَصْرِيُّ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، عَنْ بُدَيْلِ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَقِيقٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي الْحَمْسَاءِ، قَالَ: " بَايَعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِبَيْعٍ، قَبْلَ أَنْ يُبْعَثَ "، ⦗ص: 335⦘ فَذَكَرَ هَذَا الْحَدِيثَ بِمَعْنَاهُ

আব্দুল্লাহ ইবনে আবি হামসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে একটি লেনদেন করেছিলাম, তাঁর নবুওয়ত প্রাপ্তির আগেই।" এরপর তিনি এই হাদীসটি অনুরূপ অর্থে বর্ণনা করেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[20836] ضعيف

20837 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أنبأ أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَهْ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى النَّيْسَابُورِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ، فَذَكَرَ هَذَا الْحَدِيثَ قَالَ أَبُو دَاوُدَ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى هَذَا عِنْدَنَا عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَقِيقٍ. قَالَ الشَّيْخُ أَحْمَدُ رحمه الله: وَرَوَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَانِئٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ فَقَالَ: عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي الْحَمْسَاءِ أَوِ الْحَمْسَاءِ بِالشَّكِّ، وَرَوَاهُ مُعَاذُ بْنُ هَانِئٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ طَهْمَانَ وَلَمْ يَشُكَّ فِي عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي الْحَمْسَاءِ

আবূ আলী আর-রূযবারী আমাদের খবর দিয়েছেন, তিনি আবূ বকর ইবনু দাসাহকে অবহিত করেছেন, তিনি আবূ দাউদ থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া আন-নায়সাবূরী থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু সিনান থেকে (বর্ণনা করেছেন)। অতঃপর তিনি এই হাদীসটি উল্লেখ করেছেন।

আবূ দাউদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন, আমাদের নিকট এই (ব্যক্তিটি হলেন) আব্দুল কারীম ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনু শাক্বীক্ব।

শাইখ আহমাদ (আল্লাহ্‌ তাঁকে রহম করুন) বলেন, এই হাদীসটি ইবরাহীম ইবনু হানী মুহাম্মাদ ইবনু সিনান থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তিনি বলেছেন: (এটি) আব্দুল্লাহ ইবনু আবিল হামসা অথবা (শুধু) আল-হামসা (নামক ব্যক্তি) থেকে, (এখানে) সন্দেহের অবকাশ রয়েছে। আর মু’আয ইবনু হানী এটি ইবরাহীম ইবনু ত্বাহমান থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু আবিল হামসা (নামক ব্যক্তির ব্যাপারে) কোন সন্দেহ পোষণ করেননি।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[20837] ضعيف

20838 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أنبأ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا ابْنُ الْمُثَنَّى، ثنا أَبُو عَامِرٍ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى، عَنْ أَبِي النُّعْمَانِ، عَنْ أَبِي وَقَّاصٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " إِذَا وَعَدَ الرَّجُلُ أَخَاهُ وَمِنْ نِيَّتِهِ أَنْ يَفِيَ لَهُ فَلَمْ يَفِ وَلَمْ يَجِئْ لِلْمِيعَادِ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ "

যায়িদ ইবনে আরকাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যখন কোনো ব্যক্তি তার ভাইকে কোনো বিষয়ে ওয়াদা দেয় এবং তার অন্তরে সেই ওয়াদা পূরণের ইচ্ছা ও নিয়ত থাকে, কিন্তু (কোনো কারণে) সে তা পূরণ করতে পারল না এবং নির্দিষ্ট সময়েও উপস্থিত হতে পারল না, তবে তার উপর কোনো গুনাহ হবে না।”

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[20838] ضعيف

20839 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ، أنبأ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ، ثنا عَبَّاسٌ الْأَسْفَاطِيُّ، ثنا أَبُو الْوَلِيدِ، ثنا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ، عَنْ مَوْلًى، لِعَبْدِ اللهِ بْنِ عَامِرٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَامِرٍ، قَالَ: جَاءَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بَيْتَنَا وَأَنَا صَبِيٌّ صَغِيرٌ، فَذَهَبْتُ أَلْعَبُ فَقَالَتْ لِي أُمِّي: يَا عَبْدَ اللهِ، تَعَالَ أُعْطِيكَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَا أَرَدْتِ أَنْ تُعْطِيَهُ "؟ قَالَتْ: أَرَدْتُ أَنْ أُعْطِيَهُ تَمْرًا، قَالَ: " أَمَا إِنَّكِ لَوْ لَمْ تَفْعَلِي لَكُتِبَتْ عَلَيْكِ كِذْبَةً "

আব্দুল্লাহ ইবনে আমের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের ঘরে এসেছিলেন, তখন আমি ছিলাম ছোট শিশু। আমি খেলতে যাচ্ছিলাম। তখন আমার মা আমাকে বললেন, "হে আব্দুল্লাহ, এদিকে এসো, আমি তোমাকে কিছু দেব।"

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জিজ্ঞাসা করলেন, "তুমি তাকে কী দিতে চেয়েছো?"

তিনি (মা) বললেন, "আমি তাকে খেজুর দিতে চেয়েছিলাম।"

তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) বললেন, "সাবধান! যদি তুমি (কথা অনুযায়ী) তাকে কিছু না দিতে, তবে তোমার নামে একটি মিথ্যা লিপিবদ্ধ হতো।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[20839] ضعيف

20840 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنُ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ، أنبأ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ، ثنا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، أنبأ يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلَانَ، عَنْ زِيَادٍ، مَوْلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ، سَمِعَهُ يَقُولُ: دَخَلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى أُمِّي وَأَنَا غُلَامٌ، فَأَدْبَرْتُ خَارِجًا، فَنَادَتْنِي أُمِّي: يَا عَبْدَ اللهِ تَعَالَ، هَاكَ، فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَاذَا تُعْطِيهِ "؟ قَالَتْ: أُعْطِيهِ تَمْرًا، قَالَ: " أَمَا إِنَّكِ لَوْ لَمْ تَفْعَلِي كُتِبَتْ عَلَيْكِ كِذْبَةً "
‌

আবদুল্লাহ ইবনে আমের ইবনে রাবী’আহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলতে শুনেছেন:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার মায়ের নিকট এলেন, তখন আমি ছিলাম একটি বালক। আমি তখন বাইরে চলে যাচ্ছিলাম। তখন আমার মা আমাকে ডেকে বললেন: "হে আবদুল্লাহ! এদিকে এসো, এই নাও।"

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে (আমার মাকে) জিজ্ঞেস করলেন: "তুমি তাকে কী দেবে?"

তিনি বললেন: "আমি তাকে খেজুর দেব।"

তিনি (নবী ﷺ) বললেন: "জেনে রাখো! যদি তুমি তাকে কিছু না দিতে (অর্থাৎ, যদি শুধু ডাকার পর ওয়াদা অনুযায়ী কিছু না দিতে), তবে তোমার উপর একটি মিথ্যা লেখা হতো।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[20840] ضعيف