20661 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ قَالُوا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، أنبأ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، أنبأ الشَّافِعِيُّ، أنبأ ⦗ص: 288⦘ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ خَالِدِ بْنِ أَبِي كَرِيمَةَ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " قَضَى بِالْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ "

আবু জাফর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম (কোনো মামলায়) একজন সাক্ষীর সাথে শপথের ভিত্তিতে ফায়সালা (বা বিচার) করেছেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[20661] صحيح

20662 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو زَكَرِيَّا فِي آخَرِينَ قَالُوا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، أنبأ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، أنبأ الشَّافِعِيُّ، أنبأ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عُبَيْدٍ الدَّرَاوَرْدِيُّ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: وَجَدْنَا فِي كُتُبِ سَعْدٍ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " قَضَى بِالْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ ". قَالَ الشَّافِعِيُّ رحمه الله: وَذَكَرَ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمُطَّلِبِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: وَجَدْنَا فِي كُتُبِ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ: يَشْهَدُ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَمَرَ عَمْرَو بْنَ حَزْمٍ أَنْ يَقْضِيَ بِالْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ "

সা’দ ইবনে উবাদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কিতাবসমূহ থেকে বর্ণিত,

(তাঁর বংশধরগণ) বলেন: আমরা সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কিতাবসমূহে পেয়েছি যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একজন সাক্ষীর সাথে শপথ (ইয়ামিন)-এর ভিত্তিতে ফয়সালা করেছেন।

ইমাম শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: (অন্য একটি বর্ণনায়) সা’দ ইবনে উবাদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কিতাবসমূহে আমরা পেয়েছি যে, সা’দ ইবনে উবাদা সাক্ষ্য দিচ্ছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমর ইবনে হাযমকে নির্দেশ দিয়েছিলেন, যেন তিনি একজন সাক্ষীর সাথে শপথের ভিত্তিতে বিচার কার্য পরিচালনা করেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[20662] صحيح

20663 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالُوا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ، أنبأ مُعَلَّى بْنُ مَنْصُورٍ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ، عَنْ رَبِيعَةَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَمْرِو بْنِ قَيْسِ بْنِ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُمْ وَجَدُوا فِي كِتَابِ سَعْدٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " قَضَى بِالْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ "

সা’দ ইবনু উবাদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কিতাবে বর্ণিত আছে যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম একজন সাক্ষীর সাথে শপথের ভিত্তিতে ফয়সালা করতেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[20663] صحيح

20664 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ قَالُوا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ، ثنا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ، وَنَافِعُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ الْأَنْصَارِيِّ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ بْنِ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ، أَنَّهُ وَجَدَ كِتَابًا فِي كُتُبِ آبَائِهِ: هَذَا مَا رَفَعَ أَوْ ذَكَرَ عَمْرُو بْنُ حَزْمٍ، وَالْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ قَالَا: " بَيْنَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، دَخَلَ رَجُلَانِ يَخْتَصِمَانِ، مَعَ أَحَدِهِمَا شَاهِدٌ لَهُ عَلَى حَقِّهِ، فَجَعَلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَمِينَ صَاحِبِ الْحَقِّ مَعَ شَاهِدِهِ، فَاقْتَطَعَ بِذَلِكَ حَقَّهُ "

আমর ইবনু হাযম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও মুগীরা ইবনু শু’বা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত।

তাঁরা বলেন, আমরা যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট উপস্থিত ছিলাম, তখন দু’জন লোক পরস্পর ঝগড়া করতে করতে প্রবেশ করল। তাদের একজনের পক্ষে তার অধিকারের সমর্থনে একজন সাক্ষী ছিল। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম অধিকারপ্রাপ্ত ব্যক্তির (বাদীর) সাক্ষীর সাথে তার শপথকে যুক্ত করলেন। অতঃপর সে এর ভিত্তিতে তার প্রাপ্য অধিকার লাভ করল।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[20664] ضعيف

20665 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أنبأ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ، ثنا عَمَّارُ بْنُ شُعَيْثِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْبِ الْعَنْبَرِيُّ، حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: سَمِعْتُ جَدِّي الزَّبِيبَ يَقُولُ: " بَعَثَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم جَيْشًا إِلَى بَنِي الْعَنْبَرِ، فَأَخَذُوهُمْ بِرَكِيَّةٍ مِنْ نَاحِيَةِ الطَّائِفِ، فَاسْتَاقُوهُمْ إِلَى نَبِيِّ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَرَكِبْتُ، فَسَبَقْتُهُمْ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَقُلْتُ: السَّلَامُ ⦗ص: 289⦘ عَلَيْكَ يَا نَبِيَّ اللهِ، وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ، أَتَانَا جُنْدُكَ فَأَخَذُونَا، وَقَدْ كُنَّا أَسْلَمْنَا وَخَضْرَمْنَا آذَانَ النَّعَمِ، فَلَمَّا قَدِمَ بَلْعَنْبَرٍ قَالَ لِي نَبِيُّ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " هَلْ لَكُمْ بَيِّنَةٌ عَلَى أَنَّكُمْ أَسْلَمْتُمْ قَبْلَ أَنْ تُؤْخَذُوا فِي هَذِهِ الْأَيَّامِ؟ "، قُلْتُ: نَعَمْ، قَالَ: " مَنْ بَيِّنَتُكَ "؟ قُلْتُ: سَمُرَةُ رَجُلٌ مِنْ بَنِي الْعَنْبَرِ، وَرَجُلٌ آخَرُ، سَمَّاهُ لَهُ، فَشَهِدَ الرَّجُلُ، وَأَبَى سَمُرَةُ أَنْ يَشْهَدَ، فَقَالَ نَبِيُّ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " قَدْ أَبَى أَنْ يَشْهَدَ لَكَ، فَتَحْلِفُ مَعَ شَاهِدِكَ الْآخَرِ؟ "، قُلْتُ: نَعَمْ، فَاسْتَحْلَفَنِي، فَحَلَفْتُ بِاللهِ: لَقَدْ أَسْلَمْنَا يَوْمَ كَذَا وَكَذَا، وَخَضْرَمْنَا آذَانَ النَّعَمِ، فَقَالَ نَبِيُّ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " اذْهَبُوا فَقَاسِمُوهُمْ أَنْصَافَ الْأَمْوَالِ، وَلَا تَمَسُّوا ذَرَارِيَّهُمْ، لَوْلَا أَنَّ اللهَ عز وجل لَا يُحِبُّ ضَلَالَةَ الْعَمَلِ مَا رَزَئْنَاكُمْ عِقَالًا " قَالَ الزَّبِيبُ: فَدَعَتْنِي أُمِّي، فَقَالَتْ: هَذَا الرَّجُلُ أَخَذَ زِرْبِيَّتِي، فَانْصَرَفْتُ إِلَى نَبِيِّ اللهِ صلى الله عليه وسلم، يَعْنِي: فَأَخْبَرْتُهُ، فَقَالَ لِي: " احْبِسْهُ "، فَأَخَذْتُ بِتَلْبِيبِهِ، وَقُمْتُ مَعَهُ مَكَانَنَا، ثُمَّ نَظَرَ إِلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَائِمَيْنِ فَقَالَ: " مَا تُرِيدُ بِأَسِيرِكَ "؟ فَأَرْسَلْتُهُ مِنْ يَدِيَّ، فَقَامَ نَبِيُّ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ لِلرَّجُلِ: " رُدَّ عَلَى هَذَا زِرْبِيَّةَ أُمِّهِ الَّتِي أَخَذْتَ مِنْهَا "، فَقَالَ: يَا نَبِيَّ اللهِ، إِنَّهَا خَرَجَتْ مِنْ يَدِيَّ، قَالَ: فَاخْتَلَعَ نَبِيُّ اللهِ صلى الله عليه وسلم سَيْفَ الرَّجُلِ فَأَعْطَانِيهِ، فَقَالَ لِرَجُلٍ: " اذْهَبْ فَزِدْهُ آصُعًا مِنْ طَعَامٍ "، قَالَ: فَزَادَنِي آصُعًا مِنْ شَعِيرٍ ". قَوْلُهُ: خَضْرَمْنَا آذَانَ النَّعَمِ، يُرِيدُ: قَطَعْنَا أَطْرَافَ آذَانِهَا، كَانَ ذَلِكَ فِي الْأَمْوَالِ عَلَامَةً بَيْنَ مَنْ أَسْلَمَ وَبَيْنَ مَنْ لَمْ يُسْلِمْ، قَالَهُ أَبُو سُلَيْمَانَ الْخَطَّابِيُّ رحمه الله، قَالَ: وَفِي هَذَا الْحَدِيثِ اسْتِعْمَالُ الْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ فِي غَيْرِ الْأَمْوَالِ، إِلَّا أَنَّ إِسْنَادَهُ لَيْسَ بِذَاكَ، قَالَ: وَيُحْتَمَلُ أَيْضًا أَنْ يَكُونَ الْيَمِينُ قُصِدَ بِهَا هَهُنَا الْمَالُ، لِأَنَّ الْإِسْلَامَ يَحْقِنُ الْمَالَ كَمَا يَحْقِنُ الدَّمَ "

জাবীব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বানু আম্বর গোত্রের নিকট একটি সৈন্যদল প্রেরণ করলেন। তারা (সৈন্যরা) তাইফের এক দিককার একটি জলাশয়ের নিকট তাদেরকে (গোত্রের লোকদের) আটক করে। অতঃপর তাদেরকে আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট নিয়ে আসলেন।

(জাবীব বলেন,) আমি (দ্রুতগামী সওয়ারীর উপর) আরোহণ করলাম এবং তাদের পৌঁছানোর আগেই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট পৌঁছে গেলাম। আমি বললাম: "আসসালামু আলাইকা ইয়া নাবীয়্যাল্লাহ, ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহু (হে আল্লাহর নবী, আপনার উপর শান্তি, আল্লাহর রহমত ও বরকত বর্ষিত হোক)।" আপনার সৈন্যরা আমাদের নিকট এসেছিল এবং আমাদের ধরে নিয়েছিল, অথচ আমরা ইসলাম গ্রহণ করেছিলাম এবং (ইসলাম গ্রহণের চিহ্নস্বরূপ) চতুষ্পদ জন্তুর কান কেটেছিলাম।

বানু আম্বর গোত্রের লোকেরা যখন এসে পৌঁছাল, তখন আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে জিজ্ঞেস করলেন: "এই দিনগুলোতে তোমাদেরকে আটক করার আগে তোমরা যে ইসলাম গ্রহণ করেছিলে, তার কোনো সুস্পষ্ট প্রমাণ কি তোমাদের কাছে আছে?" আমি বললাম: "হ্যাঁ।" তিনি বললেন: "তোমার সাক্ষী কে?" আমি বললাম: বানু আম্বর গোত্রের একজন লোক ’সামুরাহ’ এবং অন্য আরেকজন লোক (যার নাম তিনি তাঁর কাছে উল্লেখ করলেন)।

অতঃপর সেই (দ্বিতীয়) লোকটি সাক্ষ্য দিল, কিন্তু সামুরাহ সাক্ষ্য দিতে অস্বীকার করল। তখন আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "সে তো তোমার পক্ষে সাক্ষ্য দিতে অস্বীকার করেছে। তাহলে কি তুমি তোমার অন্য সাক্ষীর সাথে কসম করবে?" আমি বললাম: "হ্যাঁ।" অতঃপর তিনি আমাকে কসম করতে বললেন। আমি আল্লাহর কসম করে বললাম: "আমরা অমুক অমুক দিন ইসলাম গ্রহণ করেছিলাম এবং চতুষ্পদ জন্তুর কান কেটেছিলাম।"

তখন আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "যাও, তোমরা তাদের সাথে সম্পদের অর্ধেক ভাগ করে নাও, আর তাদের সন্তানদের তোমরা স্পর্শ করবে না। যদি আল্লাহ আয্যা ওয়া জাল্লা কাজের ব্যর্থতা পছন্দ না করতেন, তবে আমরা তোমাদের কাছ থেকে একটি রশিও কম দিতাম না।"

জাবীব বলেন: আমার মা আমাকে ডেকে বললেন: "এই লোকটি আমার একটি ’যিরবিয়্যাহ’ (পশমের তৈরি পোশাক) নিয়ে নিয়েছে।" তখন আমি আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট ফিরে গেলাম, অর্থাৎ তাঁকে সেই কথা জানালাম। তিনি আমাকে বললেন: "তাকে আটকে রাখো।" তখন আমি লোকটির গলার জামা ধরে তাকে নিয়ে আমাদের স্থানে দাঁড়ালাম।

অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের দুজনকে দাঁড়ানো অবস্থায় দেখে বললেন: "তোমার বন্দীর সাথে তুমি কী চাও?" তখন আমি তাকে আমার হাত থেকে ছেড়ে দিলাম।

এরপর আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উঠে দাঁড়ালেন এবং লোকটিকে বললেন: "তুমি এই ব্যক্তির মায়ের যে ’যিরবিয়্যাহ’ নিয়েছো, তা তাকে ফিরিয়ে দাও।" লোকটি বলল: "হে আল্লাহর নবী, তা তো আমার হাত থেকে চলে গেছে (বা ব্যবহার হয়ে গেছে)।"

বর্ণনাকারী বলেন, তখন আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম লোকটির তলোয়ার খুলে নিয়ে আমাকে দিয়ে দিলেন এবং অন্য এক ব্যক্তিকে বললেন: "যাও, তাকে কয়েক সা’ অতিরিক্ত খাদ্যশস্য দাও।" বর্ণনাকারী বলেন: তখন সে আমাকে কয়েক সা’ যব (শস্য) বাড়িয়ে দিল।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[20665] ضعيف

20666 - أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، فِي آخَرِينَ قَالُوا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، أنبأ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، أنبأ الشَّافِعِيُّ، أنبأ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو، مَوْلَى الْمُطَّلِبِ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " قَضَى بِالْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ "

সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম একজন সাক্ষীর সাথে শপথের ভিত্তিতে বিচার নিষ্পত্তি করেছেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[20666] صحيح

20667 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، فِي آخَرِينَ قَالُوا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، أنبأ الرَّبِيعُ، أنبأ الشَّافِعِيُّ، أنبأ مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ فِي الشَّهَادَةِ: " فَإِنْ جَاءَ بِشَاهِدٍ حَلَفَ مَعَ شَاهِدِهِ ". هَذَا مُرْسَلٌ

আমর ইবনে শুআইব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সাক্ষ্য (শাহাদা) সম্পর্কে বলেছেন: "যদি সে একজন সাক্ষী উপস্থিত করে, তবে সে তার সাক্ষীর সাথে শপথ করবে।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[20667] ضعيف

20668 - وَقَدْ أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ أَبُو النَّضْرِ الْفَقِيهُ الطُّوسِيُّ، ثنا ⦗ص: 290⦘ عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، أنا أَبُو عَبْدِ اللهِ الرَّقِّيُّ، ثنا مُطَرِّفُ بْنُ مَازِنٍ، ثنا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: " قَضَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِشَاهِدٍ وَيَمِينٍ فِي الْحُقُوقِ ". وَكَذَلِكَ رَوَاهُ غَيْرُهُ، عَنْ مُطَرِّفٍ

আমর ইবনে শুআইব-এর দাদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বিভিন্ন অধিকার (বা দাবি-দাওয়া) সংক্রান্ত বিষয়ে একজন সাক্ষী এবং একটি শপথের ভিত্তিতে ফয়সালা প্রদান করতেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[20668] ضعيف

20669 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللهِ النَّاجِيُّ، أنبأ أَبُو الْقَاسِمِ حَمْزَةُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ الْمَالِكِيُّ، أنبأ أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ، ح وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو النَّضْرِ الْفَقِيهُ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ، قَالَا: ثنا النُّفَيْلِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ اللَّيْثِيُّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " قَضَى بِالْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ " مُطَرِّفُ بْنُ مَازِنٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَيْرٍ لَيْسَا بِالْقَوِيَّيْنِ، وَهُوَ بِإِرْسَالِهِ شَاهِدٌ لِمَا تَقَدَّمَ

আব্দুল্লাহ ইবন আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একজন সাক্ষীর সাথে শপথের (কসমের) ভিত্তিতে বিচারকার্য সম্পন্ন করেছেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[20669] صحيح

20670 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ قَالُوا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ، ثنا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي عُثْمَانُ بْنُ الْحَكَمِ، حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، رضي الله عنه، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " قَضَى بِيَمِينٍ وَشَاهِدٍ "

যায়েদ ইবনে সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক শপথ (কসম) এবং একজন সাক্ষীর ভিত্তিতে বিচারকার্য সম্পন্ন করেছেন (বা রায় দিয়েছেন)।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[20670] صحيح

20671 - أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ كَامِلُ بْنُ أَحْمَدَ الْمُسْتَمْلِي، أنبأ أَبُو عَلِيٍّ الرَّفَّاءُ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ أَبُو مُسْلِمٍ، ثنا سَهْلُ بْنُ بَكَّارٍ، ثنا جُوَيْرِيَةُ بْنُ أَسْمَاءَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ، مَوْلَى الْمُنْبَعِثِ، عَنْ رَجُلٍ مِنَ الْمِصْرِيِّينَ، عَنْ رَجُلٍ يَنْزِلُ بَيْنَ أَظْهُرِهِمْ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يُقَالُ لَهُ: سُرَّقٌ، قَالَ: " قَضَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِيَمِينٍ وَشَاهِدٍ ". ⦗ص: 291⦘ تَابَعَهُ مُسَدَّدٌ، عَنْ جُوَيْرِيَةَ هَكَذَا

সুররাক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি বলেন, "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এক কসম (শপথ) এবং একজন সাক্ষীর ভিত্তিতে বিচারকার্য সম্পন্ন করতেন।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[20671] صحيح

20672 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ قَالُوا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، أنبأ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، أنبأ الشَّافِعِيُّ، أنبأ مَالِكٌ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم: " قَضَى بِالْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ "

মুহাম্মাদ ইবনু আলী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম একজন সাক্ষীর সাথে শপথের (কসম) ভিত্তিতে ফয়সালা প্রদান করেছিলেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[20672] صحيح

20673 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْأَصْبَهَانِيُّ، أنبأ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ، ثنا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَلِيٍّ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَرْوَانَ، ثنا شَيْبَانُ، ثنا طَلْحَةُ بْنُ زَيْدٍ، ثنا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَأَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ رضي الله عنهم كَانُوا: " يَقْضُونَ بِشَهَادَةِ الشَّاهِدِ الْوَاحِدِ وَيَمِينِ الْمُدَّعِي ". قَالَ جَعْفَرٌ: وَالْقُضَاةُ يَقْضُونَ بِذَلِكَ عِنْدَنَا الْيَوْمَ.

আলী ইবনে আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম, আবু বকর, উমর এবং উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-গণ এই নীতিতে বিচারকার্য পরিচালনা করতেন যে, তাঁরা একজন সাক্ষীর সাক্ষ্য এবং বাদীর কসমের (শপথের) ভিত্তিতে ফায়সালা দিতেন।
জা’ফর (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের কাছে আজও বিচারকগণ এই নীতিতেই ফায়সালা করে থাকেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[20673] ضعيف

20674 - وَرَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي سَبْرَةَ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَامِرٍ قَالَ: حَضَرْتُ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ رضي الله عنهم يَقْضُونَ بِالْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ " أَخْبَرَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ، أنبأ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَسَدٍ الْهَرَوِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِشِكَابَ، ثنا أَبُو عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي سَبْرَةَ، فَذَكَرَهُ. وَالرِّوَايَةُ فِيهِ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ رضي الله عنهم ضَعِيفَةٌ، وَهِيَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، وَأُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ رضي الله عنهما مَشْهُورَةٌ، وَفِيمَا رَوَى سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رضي الله عنه كَتَبَ بِذَلِكَ إِلَى شُرَيْحٍ، وَهُوَ وَإِنْ كَانَ مُنْقَطِعًا فَفِيهِ تَأْكِيدٌ لِرِوَايَةِ ابْنِ أَبِي سَبْرَةَ

আব্দুল্লাহ ইবনে আমির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: তিনি বলেন, আমি আবু বকর, উমর ও উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট উপস্থিত ছিলাম, যখন তাঁরা একজন সাক্ষীর সাথে শপথ (কসম) গ্রহণ করে বিচারকার্য সম্পন্ন করতেন। [এই বর্ণনার টীকা:] আবু বকর, উমর ও উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সম্পর্কিত এই বর্ণনাটি দুর্বল, তবে এই বিধানটি আলী ইবনে আবি তালিব এবং উবাই ইবনে কা’ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে সুপ্রসিদ্ধ। সুলাইমান ইবনে বিলাল, রাবী’আহ ইবনে আবি আব্দুর রহমান থেকে বর্ণনা করেন যে, উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এ বিষয়ে শুরাইহের নিকট পত্র লিখেছিলেন। যদিও এই বর্ণনাটি ‘মুনকাতি’ (সূত্র বিচ্ছিন্ন), তবুও এটি ইবনে আবি সাবরার বর্ণনাকে সমর্থন করে।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[20674] ضعيف

20675 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، فِي آخَرِينَ قَالُوا: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، أنبأ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، أنبأ الشَّافِعِيُّ، أنبأ مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ الْحَكَمَ بْنَ عُتَيْبَةَ، يَسْأَلُ أَبِي وَقَدْ وَضَعَ يَدَهُ عَلَى جِدَارِ الْقَبْرِ لِيَقُومَ: ⦗ص: 292⦘ أَقَضَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِالْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ؟ قَالَ: نَعَمْ، وَقَضَى بِهِ عَلِيٌّ رضي الله عنه بَيْنَ أَظْهُرِكُمْ

জাফর ইবনে মুহাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি হাকাম ইবনে উতাইবাহকে আমার পিতাকে (মুহাম্মাদ আল-বাকির) প্রশ্ন করতে শুনেছি। যখন তিনি (আমার পিতা) দাঁড়ানোর জন্য একটি কবরের প্রাচীরের উপর হাত রেখেছিলেন, তখন হাকাম জিজ্ঞেস করলেন: নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কি একজন সাক্ষীর সাথে কসমের (শপথের) ভিত্তিতে বিচার করেছেন?

তিনি (আমার পিতা) বললেন: হ্যাঁ, আর তোমাদের মাঝে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-ও এই নীতির ভিত্তিতে ফয়সালা দিয়েছেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[20675] ضعيف

20676 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، أنبأ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ اللَّبَّانُ، أَنَّ عَبَّادَ بْنَ يَعْقُوبَ، حَدَّثَهُمْ قَالَ: ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي يَحْيَى، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " قَضَى بِالْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ "، يَعْنِي: فِي الْأَمْوَالِ، وَقَضَى بِذَلِكَ عَلِيٌّ رضي الله عنه بِالْكُوفَةِ، قَالَ: وَقَضَى بِذَلِكَ أُبِيُّ بْنُ كَعْبٍ عَلَى عَهْدِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا

মুহাম্মাদ ইবনু আলী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একজন সাক্ষীর সাথে শপথকে প্রমাণ হিসেবে গ্রহণ করে ফয়সালা করেছিলেন। অর্থাৎ, (এই ফয়সালা) সম্পদের বিষয়ে (প্রযোজ্য)। আর আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কুফায় এই নীতি অনুসারে ফয়সালা করেছেন। বর্ণনাকারী বলেন, উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর যুগে উবাই ইবনু কা’ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-ও এই নীতি অনুসারে ফয়সালা করেছিলেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[20676] ضعيف

20677 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ، أنبأ الرَّبِيعُ، أنبأ الشَّافِعِيُّ، قَالَ: وَذُكِرَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي حَبِيبَةَ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ أَنَّ أُبِيَّ بْنَ كَعْبٍ، رضي الله عنه: " قَضَى بِالْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ "

উবাই ইবনু কা’ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (মামলার) ফয়সালা প্রদান করেছিলেন একজন সাক্ষীর সাথে শপথের (কসমের) ভিত্তিতে।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[20677] ضعيف

20678 - أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ، أنبأ الرَّبِيعُ، أنبأ الشَّافِعِيُّ، أنبأ مَالِكٌ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ، كَتَبَ إِلَى عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ الْخَطَّابِ وَهُوَ عَامِلٌ لَهُ بِالْكُوفَةِ: " أَنِ اقْضِ بِالْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ ".

আবুয যিনাদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, উমর ইবনু আবদুল আযীয (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর কূফার গভর্নর (আমিল) আবদুল হামীদ ইবনু আবদির রহমান ইবনি যাইদ ইবনুল খাত্তাবকে লিখেছিলেন: “তুমি একজন সাক্ষীর (শাহেদ) সাথে কসমের (শপথ বা ইয়ামীনের) ভিত্তিতে বিচারকার্য পরিচালনা করো।”

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[20678] صحيح

20679 - قَالَ: وَأَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ، أَنْبَأَ الثِّقَةُ مِنْ أَصْحَابِنَا، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ، كَتَبَ إِلَى عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَهُوَ عَامِلُهُ عَلَى الْكُوفَةِ: " أَنِ اقْضِ بِالْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ، فَإِنَّهَا السُّنَّةُ " قَالَ أَبُو الزِّنَادِ: فَقَامَ رَجُلٌ مِنْ كُبَرَائِهِمْ، فَقَالَ: أَشْهَدُ أَنَّ شُرَيْحًا قَضَى بِهَذَا فِي هَذَا الْمَسْجِدِ.

আবুয যিনাদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় উমার ইবনে আব্দুল আযীয (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর কুফার গভর্নর আব্দুল হামিদ ইবনে আব্দুর রহমানের নিকট চিঠি লিখেছিলেন:

"একমাত্র সাক্ষীর সাথে কসমের (শপথের) মাধ্যমে ফায়সালা প্রদান করো, কারণ এটিই হলো সুন্নাহ।"

আবুয যিনাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, এরপর তাদের (উপস্থিত) গণ্যমান্য ব্যক্তিবর্গের মধ্যে থেকে একজন লোক দাঁড়িয়ে বললেন, "আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে শুরাইহ (কাজী শুরাইহ) এই মসজিদেই এর ভিত্তিতে ফায়সালা প্রদান করেছিলেন।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[20679] صحيح

20680 - قَالَ: وَأَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ قَالَ: وَذَكَرَ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمَاجِشُونِ، عَنْ رُزَيْقِ بْنِ حَكِيمٍ، قَالَ: كَتَبْتُ إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ أُخْبِرُهُ أَنِّي لَمْ أَجِدِ الْيَمِينَ مَعَ الشَّاهِدِ إِلَّا بِالْمَدِينَةِ، قَالَ: فَكَتَبَ إِلِيَّ: " أَنِ اقْضِ بِهَا، فَإِنَّهَا السُّنَّةُ "

রুযাইক ইবনে হাকীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি উমার ইবনে আব্দুল আযীয (রাহিমাহুল্লাহ)-এর নিকট লিখে জানালাম যে, আমি মদীনা ব্যতীত অন্য কোথাও একজন সাক্ষীর সাথে কসমের (শপথ) প্রথা পাইনি। তিনি (উমার ইবনে আব্দুল আযীয) আমার নিকট লিখে পাঠালেন: “তুমি এই অনুযায়ী বিচার করো, কেননা এটিই হলো সুন্নাহ।”

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[20680] صحيح