20121 - أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي، أنبأ أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الشَّيْبَانِيُّ ثنا أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ أنبأ جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ، أنبأ يَحْيَى بْنُ ⦗ص: 138⦘ سَعِيدٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ زَحْرٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الرُّعَيْنِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ رضي الله عنه قَالَ: نَذَرَتْ أُخْتِي أَنْ تَحُجَّ لِلَّهِ مَاشِيَةً غَيْرَ مُخْتَمِرَةٍ قَالَ: فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: " مُرْ أُخْتَكَ فَلْتَخْتَمِرْ وَلِتَرْكَبْ، وَلْتَصُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ ". وَكَذَلِكَ رَوَاهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ وَكَذَلِكَ رَوَاهُ ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: كَتَبَ إِلِيَّ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ فَذَكَرَهُ. وَرَوَاهُ الثَّوْرِيُّ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، وَاخْتُلِفَ عَلَيْهِ فِي إِسْنَادِهِ "

উকবা ইবনু আমির আল-জুহানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমার বোন আল্লাহর উদ্দেশ্যে পায়ে হেঁটে এবং মাথার কাপড় (খিমার) না পরে হজ করার মানত (নযর) করেছিল। তিনি বলেন, আমি এই বিষয়টি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে উল্লেখ করলাম। তখন তিনি বললেন: “তোমার বোনকে নির্দেশ দাও, সে যেন মাথার কাপড় পরিধান করে এবং সওয়ার হয় (বাহনে আরোহণ করে)। আর সে যেন তিন দিন রোযা রাখে।”

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[20121] ضعيف

20122 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْفَارِسِيُّ ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَصْبَهَانِيُّ، ثنا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ فَارِسٍ قَالَ: قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ: لَا يَصِحُّ فِيهِ الْهَدْيُ يَعْنِي: فِي حَدِيثِ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ

ইমাম মুহাম্মাদ ইবনু ইসমাঈল আল-বুখারী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: "এর মধ্যে ’হাদি’ (কুরবানি বা বলির পশু) সহীহ নয়।" অর্থাৎ, তিনি উকবাহ ইবনু আমের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীসের ক্ষেত্রে এই মন্তব্য করেছেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[20122] صحيح

20123 - أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي قَالَا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، أنبأ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ، أنبأ ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عُبَيْدِ اللهِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: بَيْنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَسِيرُ فِي رَكْبٍ فِي جَوْفِ اللَّيْلِ، إِذَ بَصُرَ بِخَيَالٍ قَدْ نَفَرَتْ مِنْهُ إِبِلُهُمْ، فَأَنْزَلَ رَجُلًا، فَنَظَرَ، فَإِذَا هُوَ بِامْرَأَةٍ عُرْيَانَةٍ نَاقِضَةٍ شَعْرَهَا، فَقَالَ: مَا لَكِ؟ قَالَتْ: إِنِّي نَذَرْتُ أَنْ أَحُجَّ الْبَيْتَ مَاشِيَةً عُرْيَانَةً نَاقِضَةً شَعْرِي، فَأَنَا أَتَكَمَّنُ بِالنَّهَارِ وَأَتَنَكَّبُ الطَّرِيقَ بِاللَّيْلِ، فَأَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، فَأَخْبَرَهُ، فَقَالَ: " ارْجِعْ إِلَيْهَا فَمُرْهَا فَلْتَلْبَسْ ثِيَابَهَا وَلْتُهْرِقْ دَمًا " هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ وَرُوِيَ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ مُنْقَطِعٍ، دُونَ ذِكْرِ الْهَدْيِ فِيهِ

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একবার রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রাতের মাঝামাঝি সময়ে একটি কাফেলার সাথে পথ চলছিলেন। এমন সময় তিনি একটি আকৃতি দেখতে পেলেন যা দেখে তাদের উটগুলো ভয়ে দূরে সরে গেল। তখন তিনি এক ব্যক্তিকে পাঠালেন। লোকটি গিয়ে দেখল যে, সেখানে একজন উলঙ্গ (দেহ আবৃতহীন) মহিলা এলোমেলো চুল নিয়ে দাঁড়িয়ে আছে।

লোকটি জিজ্ঞেস করল: "তোমার কী হয়েছে?" মহিলাটি বলল: "আমি মানত করেছিলাম যে, আমি হেঁটে, উলঙ্গ অবস্থায় এবং চুল এলোমেলো করে বাইতুল্লাহর হজ্জ করব। তাই আমি দিনে লুকিয়ে থাকি এবং রাতে পথ চলি।"

লোকটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে তাঁকে সব জানাল। তিনি (নবী) বললেন: "তুমি তার কাছে ফিরে যাও এবং তাকে নির্দেশ দাও যেন সে তার কাপড় পরিধান করে নেয় এবং একটি পশু যবেহ (দম) করে।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[20123] ضعيف

20124 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ قَالَا ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ هُوَ الْأَصَمُّ، ثنا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ، أنبأ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ، أنبأ سَعِيدٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عِكْرِمَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم حَانَتْ مِنْهُ نَظْرَةٌ، فَإِذَا هُوَ بِامْرَأَةٍ نَاشِرَةٍ شَعْرَهَا، فَقَالَ: " مَا هَذِهِ؟ "، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، نَذَرَتْ أَنْ تَحُجَّ مَاشِيَةً نَاشِرَةً شَعْرَهَا، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مُرُوهَا فَلْتُغَطِّي رَأْسَهَا، وَلْتَرْكَبْ "

ইকরিমা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

নিশ্চয় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের চোখ একবার এক নারীর দিকে গেল, আর তিনি দেখলেন যে সে তার চুল ছড়িয়ে রেখেছে (খোলা অবস্থায় রয়েছে)। তখন তিনি জিজ্ঞেস করলেন: “এ কেমন অবস্থা?” তারা বলল: “ইয়া রাসূলাল্লাহ! সে মান্নত করেছে যে সে হেঁটে হজ করবে এবং তার চুল খোলা রাখবে।”

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “তোমরা তাকে আদেশ দাও যেন সে তার মাথা ঢেকে নেয় এবং সাওয়ার হয় (বাহনে আরোহণ করে)।”

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[20124] ضعيف

20125 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ فُورَكٍ، أنبأ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا أَبُو عَامِرٍ صَالِحُ بْنُ رُسْتُمَ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ شِنْظِيرٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ رضي الله عنه قَالَ: قَلَّمَا قَامَ فِينَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِلَّا حَثَّنَا فِيهِ عَلَى الصَّدَقَةِ وَنَهَانَا عَنِ الْمُثْلَةِ، وَقَالَ: " إِنَّ مِنَ الْمُثْلَةِ أَنْ تَنْذِرَ أَنْ تَخْرِمَ أَنْفَهُ، وَمِنَ الْمُثْلَةِ أَنْ تَنْذِرَ أَنْ تَحُجَّ مَاشِيًا، ⦗ص: 139⦘ فَإِذَا نَذَرَ أَحَدُكُمْ أَنْ يَحُجَّ مَاشِيًا فَلْيُهْدِ هَدْيًا وَلْيَرْكَبْ " وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَنْصَارِيُّ عَنْ صَالِحٍ وَقَالَ فِي الْحَدِيثِ " فَلْيُهْدِ بَدَنَةً وَلْيَرْكَبْ "

ইমরান ইবনে হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের মাঝে যখনই দাঁড়াতেন, তখনই তিনি আমাদেরকে সাদাকাহ (দান) করার জন্য উৎসাহিত করতেন এবং ’আল-মুছলাহ’ (অঙ্গহানি, বিকৃতি বা নিজেকে কষ্ট দেওয়া) থেকে নিষেধ করতেন। তিনি বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল-মুছলাহর অংশ হলো, যদি কেউ মানত করে যে সে তার নাক ছিদ্র করবে (বা বিকৃত করবে)। আর আল-মুছলাহর অংশ হলো, কেউ যদি হেঁটে হজ করার মানত করে। সুতরাং তোমাদের মধ্যে কেউ যদি হেঁটে হজ করার মানত করে, তবে সে যেন একটি হাদী (কুরবানীর পশু) পেশ করে এবং বাহনে আরোহণ করে।"
(এই হাদীসের অপর এক বর্ণনায় এসেছে, "সে যেন একটি বদানা (উট বা গরু) কুরবানী করে এবং বাহনে আরোহণ করে।")

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[20125] ضعيف

20126 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ عَبْدُ اللهِ بْنُ إِسْحَاقَ الْبَغَوِيُّ بِبَغْدَادَ أنبأ أَبُو قِلَابَةَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَنْصَارِيُّ، ثنا صَالِحُ بْنُ رُسْتُمَ فَذَكَرَهُ بِمَعْنَاه وَقَالَ " فَلْيُهْدِ بَدَنَةً وَلْيَرْكَبْ " وَلَا يَصِحُّ سَمَاعُ الْحَسَنِ مِنْ عِمْرَانَ، فَفِيهِ إِرْسَالٌ، وَاللهُ أَعْلَمُ وَرُوِيَ فِيهِ: عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:
(অন্যান্য সনদসমূহের আলোচনার শেষে রাবী) এটিকে এর মর্মার্থ অনুসারে বর্ণনা করেন এবং বলেন, "তাহলে সে যেন একটি উট (বদনা) কুরবানি হিসেবে পেশ করে এবং যেন সেটিতে আরোহণ করে।"
তবে (হাদীস বিশারদগণ মন্তব্য করেন): (রাবী) হাসান (রাহিমাহুল্লাহ)-এর ইমরান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে শ্রুতি সহীহ নয়, তাই এতে ’ইরসাল’ (সনদ বিচ্ছিন্নতা) রয়েছে। আল্লাহই সর্বাধিক অবগত।
আর এই বিষয়ে আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকেও বর্ণনা করা হয়েছে।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[20126] ضعيف

20127 - أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ، أنبأ الرَّبِيعُ قَالَ: قَالَ الشَّافِعِيُّ رحمه الله عَنِ ابْنِ عُلَيَّةَ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عَلِيٍّ رضي الله عنه فِي الرَّجُلِ يَحْلِفُ: عَلَيْهِ الْمَشْيُ، فَقَالَ: " يَمْشِي، فَإِنْ عَجَزَ رَكِبَ وَأَهْدَى بَدَنَةً
‌

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এমন ব্যক্তি সম্পর্কে, যে শপথ করে যে সে পায়ে হেঁটে (কোনো গন্তব্যে) যাবে, তিনি বললেন: সে হেঁটে যাবে। কিন্তু যদি সে অক্ষম হয়ে যায়, তবে সে আরোহণ করবে এবং একটি ’বদনা’ (উট বা গরু) উৎসর্গ করবে।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[20127] حسن لغيره

20128 - أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي قَالَا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، أنبأ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ، أنبأ ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ أُذَيْنَةَ قَالَ: خَرَجْتُ مَعَ جَدَّةٍ لِي عَلَيْهَا مَشْيٌ، حَتَّى إِذَا كُنَّا بِبَعْضِ الطَّرِيقِ عَجَزَتْ فَأَرْسَلَتْ مَوْلًى لَهَا إِلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما يَسْأَلُهُ، فَخَرَجْتُ مَعَهُ، فَسَأَلَ ابْنَ عُمَرَ رضي الله عنهما فَقَالَ: مُرْهَا فَلْتَرْكَبْ، ثُمَّ لِتَمْشِ مِنْ حَيْثُ عَجَزَتْ ".

উরওয়াহ ইবনু উযাইনা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আমার এক দাদির সাথে বের হয়েছিলাম, যার উপর (আল্লাহর জন্য) পায়ে হেঁটে যাওয়ার মান্নত ছিল। আমরা রাস্তার কিছুদূর যাওয়ার পর তিনি দুর্বল ও অক্ষম হয়ে পড়লেন। অতঃপর তিনি তাঁর এক আযাদকৃত গোলামকে আব্দুল্লাহ ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট তাঁর ব্যাপারে জিজ্ঞেস করার জন্য পাঠালেন।

আমিও সেই গোলামের সাথে বের হলাম। সে ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞেস করল। তখন তিনি বললেন: তাকে আদেশ করো, সে যেন সওয়ার হয় (বাহনে আরোহণ করে)। অতঃপর সে যে স্থান থেকে অক্ষম হয়ে গিয়েছিল, সেখান থেকে যেন আবার হেঁটে চলে।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[20128] صحيح

20129 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا، وَأَبُو بَكْرٍ قَالَا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ، أنبأ مُحَمَّدٌ، أنبأ ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما مِثْلَ قَوْلِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما: " وَتَنْحَرُ بَدَنَةً "

আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি ইবনে উমরের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কথার মতোই (একইরূপ) বললেন। ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: "এবং তুমি একটি বদনা (উট বা বড় পশু) নাহর করবে।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[20129] صحيح

20130 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ دَاوُدَ الرَّزَّازُ بِبَغْدَادَ، أنبأ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الشَّافِعِيُّ ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْجَهْمِ السِّمَّرِيُّ، ثنا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ، ⦗ص: 140⦘ وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ عَامِرٍ يَعْنِي الشَّعْبِيَّ أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ نَذَرَ أَنْ يَمْشِيَ إِلَى الْكَعْبَةِ فَمَشَى نِصْفَ الطَّرِيقِ، ثُمَّ رَكِبَ، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما: " إِذَا كَانَ عَامُ قَابِلٍ فَلْيَرْكَبْ مَا مَشِيَ، وَيَمْشِي مَا رَكِبَ وَيَنْحَرْ بَدَنَةً "

আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

(আমির আশ-শা’বীকে) এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, যে কা’বা শরীফের দিকে হেঁটে যাওয়ার মান্নত (নযর) করেছিল। সে অর্ধেক পথ হেঁটে যাওয়ার পর বাহনে চড়েছিল।

এই বিষয়ে ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: "যখন আগামী বছর আসবে, তখন সে যেন সেই দূরত্ব বাহনে চড়ে যায়, যে দূরত্ব সে হেঁটেছিল। আর সে যেন সেই দূরত্ব হেঁটে যায়, যে দূরত্ব সে বাহনে আরোহণ করেছিল। এবং (এছাড়া কাফ্ফারা স্বরূপ) সে যেন একটি উট কোরবানি করে।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[20130] حسن

20131 - أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ هُوَ الْأَصَمُّ أنبأ الرَّبِيعُ، أنبأ الشَّافِعِيُّ، أنبأ مَالِكٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّهُ: قَالَ: كَانَ عَلَيَّ مَشْيٌ، فَأَصَابَتْنِي خَاصِرَةٌ فَرَكِبْتُ حَتَّى أَتَيْتُ مَكَّةَ فَسَأَلْتُ عَطَاءَ بْنَ أَبِي رَبَاحٍ وَغَيْرَهُ، فَقَالُوا: عَلَيْكَ هَدْيٌ فَلَمَّا قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ سَأَلْتُ فَأَمَرُونِي أَنْ أَمْشِيَ مِنْ حَيْثُ عَجَزْتُ، فَمَشَيْتُ مَرَّةً أُخْرَى ". وَالَّذِي أَجَازَهُ الشَّافِعِيُّ رحمه الله فِي كِتَابِ النُّذُورِ مِنْ وُجُوبِ الْمَشْيِ فِيمَا قَدَرَ عَلَيْهِ وَسُقُوطِهِ فِيمَا عَجَزَ عَنْهُ أَشْبَهُ الْأَقَاوِيلِ بِحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنهما وَأَبِي الْخَيْرِ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَهُوَ أَوْلَى بِهِ، وَبِاللهِ التَّوْفِيقُ
‌

ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমার উপর (আল্লাহর উদ্দেশ্যে হেঁটে মক্কার দিকে যাওয়ার) মানত ছিল। কিন্তু এরপর আমি পাজরের ব্যথায় (তীব্রভাবে) আক্রান্ত হলাম। ফলে আমি বাহনে আরোহণ করলাম এবং মক্কা পর্যন্ত পৌঁছালাম। আমি আতা ইবনে আবি রাবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) এবং অন্যদেরকে এই বিষয়ে জিজ্ঞাসা করলাম। তারা বললেন: আপনার উপর একটি কুরবানি (হাদী) ওয়াজিব হয়েছে। এরপর যখন আমি মদীনায় ফিরে এলাম, তখন (অন্যদের) জিজ্ঞাসা করলাম। তখন তারা আমাকে নির্দেশ দিলেন যে, আমি যেন যে স্থান থেকে হাঁটতে অপারগ হয়েছিলাম, সেখান থেকে হেঁটে যাই। অতঃপর আমি আরেকবার (সেখান থেকে) হেঁটেছিলাম।

আর ইমাম শাফিঈ (রহিমাহুল্লাহ) তাঁর ’কিতাবুন নুযূর’ (মানতের অধ্যায়)-এ এই বিষয়ে যে অনুমতি প্রদান করেছেন—অর্থাৎ যতটুকু হাঁটার ক্ষমতা থাকে, তার উপর হেঁটে যাওয়া ওয়াজিব হওয়া এবং অক্ষমতার ক্ষেত্রে তা রহিত হওয়া—এটিই হলো আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং আবিল খায়ের (রাহিমাহুল্লাহ) কর্তৃক উকবাহ ইবনে আমের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর হাদীসের সবচেয়ে কাছাকাছি অভিমত। সুতরাং এই মতটিই অধিকতর গ্রহণীয়। আর আল্লাহর নিকটই সাহায্য (তাওফীক) চাওয়া হয়।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[20131] صحيح

20132 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثُ الْأَصْبَهَانِيُّ، أنبأ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ثنا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَمْرٍو - يَعْنِي الْأَوْزَاعِيَّ عَمَّنْ جَعَلَ عَلَيْهِ الْمَشْيَ إِلَى بَيْتِ اللهِ، مِنْ أَيْنَ يَمْشِي؟ قَالَ: " إِنْ كَانَ نَوَى مَكَانًا فَمِنْ حَيْثُ نَوَى، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ نَوَى مَكَانًا فَمِنْ مِيقَاتِهِ ". وَأَخْبَرَنِيهِ عَطَاءٌ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما بِذَلِكَ
‌

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁকে এমন ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলো, যে আল্লাহর ঘর (কাবা শরীফ)-এর উদ্দেশ্যে পায়ে হেঁটে (হজ বা উমরা করার) মানত (নযর) করেছে, সে কোথা থেকে হাঁটা শুরু করবে?

তিনি (এই মর্মে) বর্ণনা করেছেন: যদি সে কোনো নির্দিষ্ট স্থানের নিয়ত করে থাকে, তবে যেখান থেকে সে নিয়ত করেছে, সেখান থেকেই (হাঁটা) শুরু করবে। আর যদি সে কোনো নির্দিষ্ট স্থানের নিয়ত না করে থাকে, তবে সে তার মীকাত (নির্দিষ্ট সীমানা) থেকে (হাঁটা) শুরু করবে।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[20132] ضعيف

20133 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ أنبأ أَبُو سَهْلِ بْنُ زِيَادٍ الْقَطَّانُ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِي، ثنا مُسَدَّدٌ، وَعَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ قَالَا: ثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " لَا تُشَدُّ الرِّحَالُ إِلَّا إِلَى ثَلَاثَةِ مَسَاجِدَ: الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَمَسْجِدِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وَالْمَسْجِدِ الْأَقْصَى " قَالَ ابْنُ الْمَدِينِيِّ: هَكَذَا حَدَّثَنَا بِهِ سُفْيَانُ هَذِهِ الْمَرَّةَ عَلَى هَذَا اللَّفْظِ، وَأَكْثَرُ لَفْظِهِ: " تُشَدُّ الرِّحَالُ إِلَى ثَلَاثَةِ مَسَاجِدَ " رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْمَدِينِيِّ، وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ عَمْرٍو النَّاقِدِ عَنْ سُفْيَانَ

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:

(ইবাদতের উদ্দেশ্যে) তিনটি মাসজিদ ছাড়া অন্য কোথাও সফর করা যাবে না: মাসজিদুল হারাম, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর মাসজিদ (মাসজিদে নববী) এবং মাসজিদুল আকসা।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[20133] صحيح

20134 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ أنبأ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ، ثنا ابْنُ أَبِي قُمَاشٍ، ثنا أَبُو الْوَلِيدِ، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ قَزَعَةَ مَوْلَى زِيَادٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ رضي الله عنه يُحَدِّثُ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " أَرْبَعٌ أَعْجَبَتْنِي وَأَيْنَقَتْنِي "، قَالَ،: " لَا تُسَافِرُ الْمَرْأَةُ فَوْقَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ إِلَّا مَعَ ذِي مَحْرَمٍ، وَلَا صِيَامَ فِي يَوْمَيْنِ: يَوْمِ الْفِطْرِ، وَيَوْمِ الْأَضْحَى، وَلَا صَلَاةَ "، يَعْنِي بَعْدَ صَلَاتَيْنِ، بَعْدَ الصُّبْحِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ، وَبَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ، وَلَا تُشَدُّ الرِّحَالُ إِلَّا إِلَى ثَلَاثَةِ مَسَاجِدَ: مَسْجِدِي وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ، وَالْمَسْجِدِ الْأَقْصَى "، أَوْ قَالَ: " بَيْتِ الْمَقْدِسِ ". رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ أَبِي الْوَلِيدِ، وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ عَنْ شُعْبَةَ
‌

আবু সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "চারটি বিষয় আমাকে মুগ্ধ করেছে এবং আমাকে মনোযোগী করেছে।"

তিনি বললেন:
"কোনো নারীর জন্য মাহরাম ব্যতীত তিন দিনের বেশি ভ্রমণ করা বৈধ নয়।
আর দু’টি দিনে রোজা রাখা (বৈধ) নয়: ঈদুল ফিতরের দিন এবং ঈদুল আযহার দিন।
আর দু’টি নামাযের পর (নফল) নামায নেই—ফজরের নামাযের পর যতক্ষণ না সূর্য উঠে যায় এবং আসরের নামাযের পর যতক্ষণ না সূর্য ডুবে যায়।
আর তিনটি মসজিদ ছাড়া অন্য কোথাও (বিশেষ সওয়াবের উদ্দেশ্যে) সফর করা যাবে না: আমার এই মসজিদ (মসজিদে নববী), মাসজিদুল হারাম এবং মাসজিদুল আকসা।" অথবা তিনি বলেছেন: "বাইতুল মাকদিস।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[20134] صحيح

20135 - أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ، أنبأ أَبُو بَكْرٍ الْقَطَّانُ، ثنا أَبُو الْأَزْهَرِ، ثنا قُرَيْشُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ، وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي قَالَا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ الْقَزَّازُ، ثنا بَكَّارُ بْنُ الْحُصَيْبِ، ثنا حَبِيبُ بْنُ الشَّهِيدِ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ رضي الله عنهما أَنَّ رَجُلًا قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي نَذَرْتُ زَمَنَ الْفَتْحِ، إِنْ فَتْحَ اللهُ عَلَيْكَ أَنْ أُصَلِّيَ فِي بَيْتِ الْمَقْدِسِ، فَقَالَ: " صَلِّ هَهُنَا "، فَأَعَادَهَا عَلَيْهِ مَرَّتَيْنِ، أَوْ ثَلَاثًا، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " فَشَأْنَكَ إِذًا ". وَرَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ حَبِيبٍ الْمُعَلِّمِ عَنْ عَطَاءٍ

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নিশ্চয় এক ব্যক্তি বলল: হে আল্লাহর রাসূল! আমি ফাতাহের (মক্কা বিজয়ের) সময় মানত করেছিলাম যে, যদি আল্লাহ আপনাকে বিজয় দান করেন, তবে আমি বাইতুল মাকদিসে (জেরুজালেমে) সালাত (নামাজ) আদায় করব। তখন তিনি (নবী ﷺ) বললেন: "তুমি এখানেই সালাত আদায় করো।" লোকটি তাঁর কাছে দুইবার অথবা তিনবার তা পুনরায় বলল। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তাহলে এখন তোমার যা করণীয়, তা করো।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[20135] صحيح

20136 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمُزَكِّي، ثنا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ، ثنا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، ثنا اللَّيْثُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَعْبَدٍ أَنَّهُ قَالَ: اشْتَكَتِ امْرَأَةٌ شَكْوَى، فَقَالَتْ: لَئِنْ شَفَانِي اللهُ، لَأَخْرُجَنَّ فَلَأُصَلِّيَنَّ فِي بَيْتِ الْمَقْدِسِ، فَبَرَأَتْ، ثُمَّ تَجَهَّزَتْ تُرِيدُ الْخُرُوجَ، فَجَاءَتْ مَيْمُونَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم تُسَلِّمُ عَلَيْهَا، فَأَخْبَرَتْهَا ذَلِكَ، فَقَالَتِ: " اجْلِسِي، فَكُلِي مِمَّا صَنَعْتِ، وَصَلِّي فِي مَسْجِدِ الرَّسُولِ صلى الله عليه وسلم، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " صَلَاةٌ فِيهِ أَفْضَلُ مِنْ أَلْفِ صَلَاةٍ فِيمَا سِوَاهُ مِنَ الْمَسَاجِدِ إِلَّا مَسْجِدَ الْكَعْبَةِ ". ⦗ص: 142⦘ رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ قُتَيْبَةَ

ইবরাহীম ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে মা’বাদ (রহ.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

এক মহিলা অসুস্থ হয়ে পড়লেন এবং মানত করলেন। তিনি বললেন, ‘যদি আল্লাহ আমাকে আরোগ্য দান করেন, তবে আমি অবশ্যই বের হবো এবং বাইতুল মাকদিসে গিয়ে সালাত আদায় করব।’ এরপর তিনি সুস্থ হয়ে গেলেন। অতঃপর তিনি (বাইতুল মাকদিসের উদ্দেশ্যে) বের হওয়ার প্রস্তুতি নিলেন।

তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর স্ত্রী মাইমূনা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এলেন তাঁকে সালাম জানানোর জন্য এবং তাঁকে (মানতের) বিষয়টি জানালেন।

মাইমূনা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, ‘তুমি এখানেই বসে থাকো এবং (এই সফরের জন্য) যা তৈরি করেছো তা খাও। আর তুমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর মসজিদে (মসজিদে নববীতে) সালাত আদায় করো। কারণ, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "কাবা ঘরের মসজিদ (মাসজিদুল হারাম) ব্যতীত অন্যান্য মসজিদের তুলনায় এই (আমার) মসজিদে এক সালাত আদায় করা এক হাজার সালাতের চেয়েও উত্তম।"’

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[20136] صحيح

20137 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ أنبأ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمِصْرِيُّ ثنا رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ بُكَيْرٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ رَبَاحٍ، وَعُبَيْدِ اللهِ بْنِ سَلْمَانَ كِلَاهُمَا، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ الْأَغَرِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " صَلَاةٌ فِي مَسْجِدِي هَذَا خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ صَلَاةٍ فِيمَا سِوَاهُ، إِلَّا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ ". رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يُوسُفَ، عَنِ مَالِكٍ
‌

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন, “আমার এই মসজিদে (মসজিদে নববীতে) এক ওয়াক্ত সালাত আদায় করা মসজিদুল হারাম (মক্কার মসজিদ) ব্যতীত অন্য যেকোনো মসজিদে এক হাজার ওয়াক্ত সালাত আদায় করার চেয়েও উত্তম।”

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[20137] صحيح

20138 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ اللهِ، أنبأ الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ قَالَا: ثنا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرٍ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " نَحَرْتُ هَهُنَا، وَمِنًى كُلُّهَا مَنْحَرٌ ". رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ عُمَرَ بْنِ حَفْصٍ، عَنْ أَبِيهِ. وَقَدْ مَضَى فِي كِتَابِ الْحَجِّ حَدِيثُ عَطَاءٍ عَنْ جَابِرٍ رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: " مِنًى كُلُّهَا مَنْحَرٌ، وَكُلُّ فِجَاجِ مَكَّةَ طَرِيقٌ وَمَنْحَرٌ "
‌

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “আমি এখানেই (কুরবানি) যবেহ করেছি, আর মিনা পুরোটাই কুরবানির স্থান।”

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[20138] صحيح

20139 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أنبأ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ، ثنا شُعَيْبُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، حَدَّثَنِي ثَابِتُ بْنُ الضَّحَّاكِ قَالَ: نَذَرَ رَجُلٌ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَنْحَرَ بِبُوَانَةَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " هَلْ كَانَ فِيهَا وَثَنٌ مِنْ أَوْثَانِ الْجَاهِلِيَّةِ يُعْبَدُ؟ "، قَالُوا: لَا، قَالَ: " فَهَلْ كَانَ فِيهَا عِيدٌ مِنْ أَعْيَادِهِمْ؟ "، قَالُوا: لَا، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " أَوْفِ بِنَذْرِكَ، فَإِنَّهُ لَا وَفَاءَ لِنَذْرٍ فِي مَعْصِيَةِ اللهِ، وَلَا فِيمَا لَا يَمْلِكُ ابْنُ آدَمَ ".

সাবিত ইবনুয যাহ্হাক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে এক ব্যক্তি মানত করেছিল যে সে বুওয়ানা নামক স্থানে একটি পশু জবাই করবে। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জিজ্ঞেস করলেন: "সেখানে কি জাহিলিয়াতের কোনো মূর্তি ছিল যার পূজা করা হতো?" সাহাবাগণ বললেন: "না।" তিনি আবার জিজ্ঞেস করলেন: "সেখানে কি তাদের (জাহিলী যুগের) কোনো উৎসব বা মেলার আয়োজন করা হতো?" সাহাবাগণ বললেন: "না।" তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তুমি তোমার মানত পূর্ণ করো। কেননা আল্লাহ্‌র অবাধ্যতা বা পাপের কাজে কোনো মানত পূর্ণ করা যাবে না, এবং যা মানুষ (আদম সন্তান) নিজের মালিকানায় রাখে না, তাতেও কোনো মানত পূর্ণ করা যাবে না।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[20139] صحيح

20140 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ أنبأ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ⦗ص: 143⦘ الْمِصْرِيُّ ثنا مَالِكُ بْنُ يَحْيَى، ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أنبأ عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ مِقْسَمٍ - وَهُوَ ابْنُ ضَبَّةَ حَدَّثَتْنِي عَمَّتِي سَارَةُ بِنْتُ مِقْسَمٍ، عَنْ مَيْمُونَةَ بِنْتِ كَرْدَمٍ قَالَتْ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِمَكَّةَ وَهُوَ عَلَى نَاقَةٍ لَهُ، وَأَنَا مَعَ أَبِي، فَذَكَرَتِ الْحَدِيثَ، قَالَتْ: فَقَالَ لَهُ أَبِي فِي ذَلِكَ الْمَقَامِ: إِنِّي نَذَرْتُ أَنْ أَذْبَحَ عِدَّةً مِنَ الْغَنَمِ، قَالَ: لَا أَعْلَمُ إِلَّا قَالَ: خَمْسِينَ شَاةً عَلَى رَأْسِ بُوَانَةَ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " هَلْ عَلَيْهَا مِنْ هَذِهِ الْأَوْثَانِ شَيْءٌ؟ " قَالَ: لَا، قَالَ: " فَأَوْفِ لِلَّهِ مَا نَذَرْتَ لَهُ " قَالَتْ: فَجَمَعَهَا أَبِي، فَجَعَلَ يَذْبَحُهَا فَانْفَلَتَتْ مِنْهُ شَاةٌ، فَطَلَبَهَا وَهُوَ يَقُولُ: اللهُمَّ أَوْفِ عَنِّي نَذْرِي، حَتَّى أَخَذَهَا فَذَبَحَهَا ". رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ فِي السُّنَنِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ يَزِيدَ وَقَالَ: إِنِّي نَذَرْتُ إِنْ وُلِدَ لِي وَلَدٌ ذَكَرٌ أَنْ أَنْحَرَ عَلَى رَأْسِ بُوَانَةَ فِي عَقَبَةٍ مِنَ الثَّنَايَا عِدَّةً مِنَ الْغَنَمِ "

মাইমুনা বিনতে কারদাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি মক্কায় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তাঁর একটি উটনীর উপর Saw অবস্থায় দেখেছিলাম, আর আমি আমার বাবার সাথে ছিলাম। এরপর তিনি হাদীসের বাকি অংশ বর্ণনা করেন।

তিনি (মাইমুনা) বলেন: সেই স্থানে আমার বাবা তাঁকে (রাসূলুল্লাহকে) বললেন, "আমি মানত করেছি যে, আমি নির্দিষ্ট সংখ্যক বকরী যবেহ করব।" (রাবী) বলেন, আমি নিশ্চিতভাবে জানি না, তবে তিনি বলেছিলেন, ’বুওয়ানা পাহাড়ের চূড়ায় পঞ্চাশটি বকরী’।

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "সেখানে কি এই মূর্তিগুলোর (অংশীবাদী উপাস্যের) কোনো কিছু আছে?"

তিনি (আমার বাবা) বললেন, "না।"

তিনি (রাসূলুল্লাহ) বললেন: "তাহলে আল্লাহর জন্য তুমি যা মানত করেছো, তা পূর্ণ করো।"

তিনি (মাইমুনা) বলেন: এরপর আমার বাবা বকরীগুলো একত্রিত করলেন এবং যবেহ করতে লাগলেন। হঠাৎ একটি বকরী তাঁর হাত থেকে ছুটে গেল। তিনি সেটিকে খুঁজতে লাগলেন এবং এই বলে দু’আ করতে থাকলেন, "হে আল্লাহ! আমার পক্ষ থেকে আমার মানত পূর্ণ করুন," যতক্ষণ না তিনি সেটিকে ধরে ফেললেন এবং যবেহ করলেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[20140] ضعيف