হাদীস বিএন


আল-সুনান আল-কুবরা লিল-বায়হাক্বী





আল-সুনান আল-কুবরা লিল-বায়হাক্বী (19141)


19141 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ الْفَارِسِيُّ، ثنا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنِي يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ: قَامَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى رَجُلٍ وَاضِعٍ رِجْلَهُ عَلَى صَفْحَةِ شَاةٍ وَهُوَ يُحِدُّ شَفْرَتَهُ وَهِيَ تَلْحَظُ إِلَيْهِ بِبَصَرِهَا، فَقَالَ: " أَفَلَا قَبْلَ هَذَا؟ أَتُرِيدُ أَنْ تُمِيتَهَا مَوْتًا ". تَابَعَهُ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عَاصِمٍ وَقَالَ: " أَتُرِيدُ أَنْ تُمِيتَهَا مَوْتَاتٍ ". وَرَوَاهُ مَعْمَرٌ عَنْ عَاصِمٍ فَأَرْسَلَهُ لَمْ يَذْكُرْ فِيهِ ابْنَ عَبَّاسٍ




ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এক ব্যক্তির সামনে দাঁড়ালেন, যিনি একটি ছাগলের পাঁজরের উপর নিজের পা রেখেছিলেন এবং নিজের ছুরি শানিত করছিলেন। আর ছাগলটি তার চোখের দৃষ্টি দিয়ে লোকটির দিকে তাকিয়ে ছিল।

তখন তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "তুমি কেন এটা (ছুরি শানিত করা) এর আগেই করলে না? তুমি কি এটাকে দুটি মৃত্যু দিতে চাও?"




تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[19141] حسن









আল-সুনান আল-কুবরা লিল-বায়হাক্বী (19142)


19142 - أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْمِهْرَجَانِيُّ، أنبأ أَبُو بَكْرِ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُزَكِّي، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْعَبْدِيُّ، ثنا ابْنُ بُكَيْرٍ، ثنا مَالِكٌ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، أَنَّ رَجُلًا حَدَّ شَفْرَةً وَأَخَذَ شَاةً لِيَذْبَحَهَا، فَضَرَبَهُ عُمَرُ رضي الله عنه بِالدِّرَّةِ وَقَالَ: أَتُعَذِّبُ الرُّوحَ؟ أَلَا فَعَلْتَ هَذَا قَبْلَ أَنْ تَأْخُذَهَا




আসিম ইবনে উবাইদুল্লাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

এক ব্যক্তি একটি ছুরি ধারালো করল এবং যবেহ করার জন্য একটি বকরি ধরল। তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে চাবুক দ্বারা আঘাত করলেন এবং বললেন, তুমি কি এই রূহকে (প্রাণটিকে) কষ্ট দিচ্ছ? এটিকে ধরার আগেই কেন তুমি এই কাজটি (ছুরি ধারালো করা) সম্পন্ন করোনি?




تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[19142] ضعيف









আল-সুনান আল-কুবরা লিল-বায়হাক্বী (19143)


19143 - أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ، أنبأ أَبُو عَمْرِو بْنُ نُجَيْدٍ، أنبأ أَبُو مُسْلِمٍ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَمَّادٍ، ثنا ابْنُ عَوْنٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، أَنَّ عُمَرَ رضي الله عنه رَأَى رَجُلًا يَجُرُّ شَاةً لِيَذْبَحَهَا، فَضَرَبَهُ بِالدِّرَّةِ، وَقَالَ: سُقْهَا لَا أُمَّ لَكَ إِلَى الْمَوْتِ سَوْقًا جَمِيلًا





উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (একবার) এক ব্যক্তিকে দেখলেন যে, সে যবেহ করার উদ্দেশ্যে একটি ছাগলকে টেনে নিয়ে যাচ্ছে। তখন তিনি দোররা (চাবুক) দিয়ে তাকে আঘাত করলেন এবং বললেন, “তোমার মা না থাক (ওহে হতভাগা)! এটিকে সুন্দরভাবে ও শান্তভাবে মৃত্যুর দিকে নিয়ে যাও।”




تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[19143] ضعيف









আল-সুনান আল-কুবরা লিল-বায়হাক্বী (19144)


19144 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي، وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ قَالُوا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، أنبأ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ، أنبأ ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي سُفْيَانُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبَايَةَ، عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ رضي الله عنه أَنَّهُ قَالَ لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم: إِنَّا لَنَرْجُو أوْ نَخْشَى أَنْ نَلْقَى الْعَدُوَّ وَلَيْسَ مَعَنْا مُدًى أَفَنَذْبَحُ بِالْقَصَبِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَا أَنْهَرَ الدَّمَ وَذُكِرَ اسْمُ اللهِ عَلَيْهِ فَكُلُوهُ إِلَّا السِّنَّ وَالظُّفُرَ ". رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ قَبِيصَةَ عَنْ سُفْيَانَ، وَأَخْرَجَاهُ مِنْ حَدِيثِ يَحْيَى الْقَطَّانِ عَنْ سُفْيَانَ




রাফে’ ইবনে খাদীজ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বললেন: “আমরা আশঙ্কা করছি বা আশা করছি যে শত্রুর সম্মুখীন হব, অথচ আমাদের সাথে (যবেহ করার জন্য) কোনো ধারালো অস্ত্র নেই। আমরা কি বাঁশ বা কাঠি দ্বারা যবেহ করব?”

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “যা রক্ত প্রবাহিত করে এবং যার ওপর আল্লাহর নাম নেওয়া হয়েছে, তা তোমরা খাও। তবে দাঁত ও নখ (দ্বারা যবেহ করা যাবে না)।”




تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[19144] صحيح









আল-সুনান আল-কুবরা লিল-বায়হাক্বী (19145)


19145 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ فُورَكٍ، أنبأ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، قَالَ: سَمِعْتُ مُرِّيَّ بْنَ قَطَرِيٍّ يَقُولُ: سَمِعْتُ عَدِيَّ بْنَ حَاتِمٍ رضي الله عنه يُحَدِّثُ أَنَّهُ سَأَلَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ إِنِّي أَجِدُ الصَّيْدَ فَلَا أَجِدُ مَا أَذْبَحُهُ بِهِ إِلَّا الْمَرْوَةَ وَالْعَصَا. قَالَ: أَمْرِرِ الدَّمَ بِمَا شِئْتَ وَاذْكُرِ اسْمَ اللهِ




আদী ইবনু হাতিম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জিজ্ঞাসা করলেন এবং বললেন, "হে আল্লাহর রাসূল! আমি শিকার পেয়ে যাই, কিন্তু আমার কাছে যবেহ করার মতো কোনো কিছু থাকে না শুধু ধারালো পাথর (মারওয়াহ) এবং লাঠি ছাড়া।"

তিনি (নবী সাঃ) বললেন, "তুমি যা ইচ্ছা তা দিয়েই রক্ত প্রবাহিত করো (যবেহ সম্পন্ন করো) এবং আল্লাহর নাম নাও।"




تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[19145] صحيح









আল-সুনান আল-কুবরা লিল-বায়হাক্বী (19146)


19146 - وَأَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أنبأ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ، أنبأ أَبُو مُسْلِمٍ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، ثنا حَجَّاجٌ هُوَ ابْنُ مِنْهَالٍ، ثنا حَمَّادٌ هُوَ ابْنُ سَلَمَةَ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، قَالَ: سَمِعْتُ مُرِيَّ بْنَ قَطَرِيٍّ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ رضي الله عنه قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ أَحَدَنَا إِذَا أَصَابَ صَيْدًا وَلَيْسَ مَعَهُ شَفْرَةٌ أَيُذَكِّي بِمَرْوَةٍ أَوْ شُقَّةِ الْعَصَا؟ قَالَ: " أَمْرِرِ الدَّمَ بِمَا شِئْتَ وَاذْكُرِ اسْمَ اللهِ عز وجل "




আদী ইবনু হাতিম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি বললাম, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমাদের কেউ যদি শিকার করে এবং তার সাথে ধারালো ছুরি না থাকে, সে কি ধারালো পাথর অথবা লাঠির ফাল (ভাঙা অংশ) দিয়ে যবেহ করতে পারবে?" তিনি (রাসূলুল্লাহ ﷺ) বললেন, "তুমি যা কিছু দিয়ে চাও রক্ত প্রবাহিত করো, তবে আল্লাহ তা’আলার নাম স্মরণ করো।"




تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[19146] صحيح









আল-সুনান আল-কুবরা লিল-বায়হাক্বী (19147)


19147 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي، وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، أنبأ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ، أنبأ ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنُ عَبْدِ اللهِ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ الْعَدَوِيِّ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ رَضِيَ ⦗ص: 473⦘ اللهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ أَحَدَنَا يَصِيدُ الصَّيْدَ وَلَيْسَ مَعَهُ شَيْءٌ يُذَكِّيهِ بِهِ إِلَّا مَرْوَةٌ أَوْ شُقَّةُ عَصًا. فَقَالَ: " أَمْرِرِ الدَّمَ بِمَا شِئْتَ وَاذْكُرِ اسْمَ اللهِ عز وجل "




আদী ইবনে হাতেম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি বললাম, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমাদের কেউ কেউ শিকার করে, কিন্তু তা যবেহ করার জন্য তার সাথে ধারালো কিছু থাকে না, একটি ধারালো পাথর অথবা একটি লাঠির টুকরা ছাড়া।" তখন তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "তুমি যা দিয়ে ইচ্ছা রক্ত প্রবাহিত করো এবং মহান আল্লাহ তাআলার নাম উচ্চারণ করো।"




تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[19147] صحيح









আল-সুনান আল-কুবরা লিল-বায়হাক্বী (19148)


19148 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو الْأَدِيبُ، أنبأ أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ، أَخْبَرَنِي الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا، ثنا ابْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، ثنا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ عُبَيْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ يُخْبِرُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ عَنْ أَبِيهِ رضي الله عنه، أَخْبَرَهُ أَنَّ جَارِيَةً لَهُمْ كَانَتْ تَرْعَى بِسَلْعٍ فَرَأَتْ شَاةً مِنْ غَنَمِهَا بِهَا مَوْتٌ فَكَسَرَتْ حَجَرًا فَذَبَحَتْهَا بِهِ، فَقَالَ لِأَهْلِهِ: لَا تَأْكُلُوا مِنْهَا حَتَّى آتِيَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَأَسْأَلَهُ أَوْ قَالَ: أُرْسِلَ إِلَيْهِ مَنْ يَسْأَلُهُ، فَأَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَسَأَلَهُ عَنْ ذَلِكَ أَوْ رَسُولُهُ فَقَالَ: يَا نَبِيَّ اللهِ إِنَّ جَارِيَةً لَنَا كَانَتْ تَرْعَى بِسَلْعٍ فَأَبْصَرَتْ شَاةً مِنْ غَنَمِهَا بِهَا مَوْتٌ، فَكَسَرَتْ حَجَرًا فَذَبَحَتْهَا بِهِ، فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِأَكْلِهَا. رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ مُعْتَمِرِ بْنِ سُلَيْمَانَ




উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

তিনি জানিয়েছেন যে, তাঁদের একটি দাসী ’সাল’ নামক স্থানে ছাগল চরাচ্ছিল। সে দেখল, তাদের পালের একটি ছাগল মরণাপন্ন অবস্থায় আছে। তখন সে একটি পাথর ভেঙে তা দ্বারা ছাগলটি যবেহ করে দিল।

এরপর উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর পরিবারকে বললেন: তোমরা এটা থেকে খেয়ো না, যতক্ষণ না আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে গিয়ে জিজ্ঞেস করি। অথবা তিনি বললেন: আমি তাঁর কাছে জিজ্ঞেস করার জন্য কাউকে পাঠাবো।

অতঃপর তিনি অথবা তাঁর দূত নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এলেন এবং এ বিষয়ে জিজ্ঞেস করলেন: হে আল্লাহর নবী! আমাদের একজন দাসী সাল’ নামক স্থানে ছাগল চরাচ্ছিল। সে দেখল, তাদের পালের একটি ছাগল মরণাপন্ন অবস্থায় আছে। তখন সে একটি পাথর ভেঙে তা দ্বারা ছাগলটি যবেহ করে দিল।

তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদেরকে তা খেতে নির্দেশ দিলেন।




تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[19148] صحيح









আল-সুনান আল-কুবরা লিল-বায়হাক্বী (19149)


19149 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أنبأ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، ثنا يَعْقُوبُ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي حَارِثَةَ، أَنَّهُ كَانَ يَرْعَى لِقْحَةً بِشِعْبٍ مِنْ شِعَابِ أُحُدٍ فَأَخَذَهَا الْمَوْتُ، فَلَمْ يَجِدْ شَيْئًا يَنْحَرُهَا بِهِ، فَأَخَذَ وَتِدًا فَوَجَأَ بِهِ فِي لَبَّتِهَا حَتَّى أُهْرِيقَ دَمُهَا، ثُمَّ جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرَهُ بِذَلِكَ فَأَمَرَهُ بِأَكْلِهَا




বনু হারিসা গোত্রের একজন ব্যক্তি থেকে বর্ণিত, তিনি উহুদ পাহাড়ের উপত্যকাগুলোর মধ্যস্থ একটি গিরিপথে একটি দুগ্ধবতী উটনী চরাচ্ছিলেন। অতঃপর সেটি মুমূর্ষু হয়ে পড়ল (বা সেটির মৃত্যু ঘনিয়ে এলো)। কিন্তু সেটিকে নাহর (বিশেষ পদ্ধতিতে যবেহ) করার মতো কোনো বস্তু তিনি পেলেন না। তাই তিনি একটি খোঁটা (বা কাঠের টুকরা) নিলেন এবং সেটি দিয়ে উটনীটির কণ্ঠনালীর গোড়ায় জোরে আঘাত করলেন, ফলে তার রক্ত প্রবাহিত হলো। এরপর তিনি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট এসে তাঁকে এ বিষয়টি জানালেন। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে সেটি ভক্ষণ করার নির্দেশ দিলেন।




تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[19149] صحيح









আল-সুনান আল-কুবরা লিল-বায়হাক্বী (19150)


19150 - وَرَوَاهُ جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ قَالَ: سَمِعْتُ زَيْدَ بْنَ أَسْلَمَ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَطَاءُ بْنُ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رضي الله عنه، أَنَّ نَاقَةً كَانَتْ لِرَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ فِي قِبَلِ أُحُدٍ فَعَرَضَ لَهَا، فَنَحَرَهَا بِوَتِدٍ فَسَأَلَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عَنْ أَكْلِهَا، فَأَمَرَهُ بِأَكْلِهَا. أَخْبَرَنَاهُ أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ، أنبأ أَبُو سَهْلِ بْنُ زِيَادٍ الْقَطَّانُ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، ثنا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، فَذَكَرَهُ. وَرَوَاهُ حَبَّانُ بْنُ هِلَالٍ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ، زَادَ: فَقُلْتُ لَهُ: حَدِيدٌ؟ قَالَ: لَا، بَلْ خَشَبٌ. يَعْنِي الْوَتِدَ




আবু সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

আনসারদের এক ব্যক্তির একটি উট ছিল উহুদের দিকে। উটটি (পথিমধ্যে বা কোনো কারণে) সমস্যায় পড়লে, লোকটি একটি খুঁটি দিয়ে সেটিকে নহর (জবেহ) করল। এরপর সে নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে তা খাওয়া সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে, তিনি তাকে তা খেতে আদেশ করলেন।

(বর্ণনাকারী জারীর ইবনু হাযিম-এর সূত্রে) অতিরিক্ত এসেছে: আমি তাকে জিজ্ঞেস করলাম, “সেটি কি লোহার ছিল?” তিনি বললেন, “না, বরং কাঠের ছিল।” অর্থাৎ সেই খুঁটিটি (যা দ্বারা নহর করা হয়েছিল)।




تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[19150] صحيح









আল-সুনান আল-কুবরা লিল-বায়হাক্বী (19151)


19151 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ، أنبأ أَبُو الْحَسَنِ الْكَارِزِيُّ، أنبأ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ، ثنا ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما، أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الذَّبِيحَةِ بِالْعُودِ، فَقَالَ: كُلُّ مَا أَفْرَى الْأَوْدَاجَ غَيْرَ مُثَرِّدٍ. قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: قَالَ أَبُو زِيَادٍ الْكِلَابِيُّ: التَّثْرِيدُ: أَنْ تُذْبَحَ الذَّبِيحَةُ بِشَيْءٍ لَا حَدَّ لَهُ فَلَا يُنْهِرَ الدَّمَ وَلَا يُسِيلُهُ. قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: وَقَوْلُهُ: مَا أَفْرَى الْأَوْدَاجَ يَعْنِي: مَا شَقَّقَهَا وَأَسَالَ مِنْهَا الدَّمَ. ⦗ص: 474⦘ قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: وَقَدْ تَأَوَّلَ بَعْضُ النَّاسِ هَذَا الْحَدِيثَ أَنَّ قَوْلَهُ: كُلْ مِنَ الْأَكْلِ، وَهَذَا خَطَأٌ وَلَوْ أَرَادَ مِنَ الْأَكْلِ لَوَقَعَ الْمَعْنَى عَلَى الشَّفْرَةِ؛ لِأَنَّ الشَّفْرَةَ هِيَ الَّتِي تُفْرِي، وَإِنَّمَا مَعْنَى الْحَدِيثِ أَنَّ كُلَّ شَيْءٍ أَفْرَى الْأَوْدَاجَ مِنْ عُودٍ أَوْ حَجَرٍ بَعْدَ أَنْ يُفْرِيَهَا فَهُوَ ذَكِيٌّ

قَالَ اللهُ جَلَّ ثَنَاؤُهُ: {وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حِلٌّ لَكُمْ} [المائدة: 5]. قَالَ الشَّافِعِيُّ رحمه الله: وَكَانَ طَعَامُهُمْ عِنْدَ بَعْضِ مَنْ حَفِظْنَا عَنْهُ مِنْ أَهْلِ التَّفْسِيرِ ذَبَائِحَهُمْ، وَكَانَتِ الْآثَارُ تَدُلُّ عَلَى إِحْلَالِ ذَبَائِحِهِمْ.




ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তাঁকে লাঠি বা কাঠি দ্বারা যবেহ করা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বললেন: যা গলার রগসমূহ ছিন্ন করে দেয়, তবে যেন রক্তকে জমাটবদ্ধ না করে (বা রক্তপাত বন্ধ না করে), তা (হালাল)।

আবূ উবাইদ বলেন, আবূ যিয়াদ আল-কিলাবি বলেছেন: ‘আত-তাছরীদ’ হলো এমন জিনিস দ্বারা যবেহ করা যার ধার বা তীক্ষ্ণতা নেই, ফলে এটি রক্তকে প্রবাহিত করে না এবং নির্গতও করে না। আবূ উবাইদ বলেন: তাঁর (ইবনে আব্বাসের) বক্তব্য ‘যা গলার রগসমূহ ছিন্ন করে দেয়’ এর অর্থ হলো: যা সেগুলোকে ছিঁড়ে ফেলে এবং তা থেকে রক্ত প্রবাহিত করে।

আবূ উবাইদ বলেন: কিছু লোক এই হাদীসটিকে এভাবে ব্যাখ্যা করেছেন যে, তাঁর বক্তব্যটি ‘আকল’ (খাওয়া, আদেশসূচক ক্রিয়া) থেকে এসেছে, কিন্তু এটি ভুল। যদি তিনি ‘আকল’ (খাওয়া) বোঝাতে চাইতেন, তবে অর্থটি কেবল ছুরির সাথেই সম্পৃক্ত হতো, কারণ ছুরিই সাধারণত রগসমূহকে ছিন্ন করে। বরং এই হাদীসের প্রকৃত অর্থ হলো, কাঠ বা পাথর থেকে শুরু করে যে কোনো জিনিস যা গলার রগসমূহকে ছিন্ন করে এবং রক্তপাত ঘটায়, তা দ্বারা যবেহকৃত প্রাণী হালাল।

আল্লাহ তা‘আলা বলেন: “আর যাদেরকে কিতাব দেওয়া হয়েছে তাদের খাদ্য তোমাদের জন্য হালাল।” [সূরা আল-মায়েদা: ৫] ইমাম শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: তাফসীরকারীদের মধ্যে যাদের কাছ থেকে আমরা এই জ্ঞান সংরক্ষণ করেছি, তাদের কারো কারো মতে তাদের (আহলে কিতাবের) খাদ্য বলতে তাদের যবেহকৃত প্রাণী বোঝানো হয়েছে। আর এই (সংগৃহীত) বর্ণনাগুলো তাদের যবেহ হালাল হওয়ার প্রমাণ দেয়।




تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[19151] صحيح









আল-সুনান আল-কুবরা লিল-বায়হাক্বী (19152)


19152 - أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى، أنبأ أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الطَّرَائِفِيُّ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ: طَعَامُهُمْ ذَبَائِحُهُمْ. وَرُوِّينَا عَنْ مُجَاهِدٍ وَمَكْحُولٍ




ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, তাদের খাদ্য হলো তাদের যবেহকৃত পশুসমূহ। আর আমরা মুজাহিদ এবং মাকহুল থেকেও অনুরূপ বর্ণনা করেছি।




تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[19152] ضعيف









আল-সুনান আল-কুবরা লিল-বায়হাক্বী (19153)


19153 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أنبأ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ ثَابِتٍ الْمَرْوَزِيُّ، حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حُسَيْنٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ يَزِيدَ النَّحْوِيِّ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ: {فَكُلُوا مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللهِ عَلَيْهِ} [الأنعام: 118]، {وَلَا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللهِ عَلَيْهِ} [الأنعام: 121]، فَنَسَخَ وَاسْتَثْنَى مِنْ ذَلِكَ فَقَالَ: {وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حِلٌّ لَكُمْ وَطَعَامُكُمْ حِلٌّ لَهُمْ} [المائدة: 5]





ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, (আল্লাহ তাআলা বলেছেন:) "সুতরাং তোমরা তা থেকে আহার করো, যার উপর আল্লাহর নাম নেওয়া হয়েছে।" [আল-আন’আম: ১১৮], এবং (আল্লাহ বলেছেন:) "আর তোমরা তা থেকে আহার করো না, যার উপর আল্লাহর নাম নেওয়া হয়নি।" [আল-আন’আম: ১২১]। অতঃপর আল্লাহ তাআলা এই হুকুমটি রহিত করেন (নাসখ করেন) এবং তা থেকে ব্যতিক্রম (ইস্তিসনা) করে বললেন: "আহলে কিতাবদের (যাদেরকে কিতাব দেওয়া হয়েছে) খাদ্য তোমাদের জন্য হালাল এবং তোমাদের খাদ্য তাদের জন্য হালাল।" [আল-মায়েদাহ: ৫]।




تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[19153] ضعيف









আল-সুনান আল-কুবরা লিল-বায়হাক্বী (19154)


19154 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أَخْبَرَنِي أَبُو النَّضْرِ الْفَقِيهُ، ثنا تَمِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ، ثنا سُلَيْمَانُ، ثنا حُمَيْدٌ، هُوَ ابْنُ هِلَالٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُغَفَّلٍ رضي الله عنه قَالَ: أَصَبْتُ جِرَابًا مِنْ شَحْمٍ يَوْمَ خَيْبَرَ فَالْتَزَمْتُهُ، فَقُلْتُ: لَا أُعْطِي أَحَدًا الْيَوْمَ مِنْ هَذَا شَيْئًا، فَالْتَفَتُّ فَإِذَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مُتَبَسِّمٌ. رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ شَيْبَانَ




আব্দুল্লাহ ইবনে মুগাফফাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: খাইবারের যুদ্ধের দিন আমি চর্বিভর্তি একটি চামড়ার থলে পেলাম। আমি সেটি শক্তভাবে আঁকড়ে ধরলাম এবং (মনে মনে) বললাম: আজ আমি এটা থেকে কাউকে কিছুই দেব না। এরপর আমি তাকাতেই দেখলাম, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মুচকি হাসছেন।




تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[19154] صحيح









আল-সুনান আল-কুবরা লিল-বায়হাক্বী (19155)


19155 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ، ثنا يَحْيَى بْنُ فُضَيْلٍ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ: إِنَّمَا أُحِلَّتْ ذَبَائِحُ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى لِأَنَّهُمْ آمَنُوا بِالتَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ





ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, ইহূদী ও খ্রিস্টানদের যবেহকৃত পশুকে কেবলমাত্র এ কারণেই হালাল করা হয়েছে যে, তারা তাওরাত ও ইঞ্জিলের প্রতি ঈমান রাখে।




تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[19155] ضعيف









আল-সুনান আল-কুবরা লিল-বায়হাক্বী (19156)


19156 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو الْأَدِيبُ، أنبأ أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ، أَخْبَرَنِي الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أنبأ عَبْدَةُ، ثنا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِيهِ رضي الله عنه أَنَّ امْرَأَةً ذَبَحَتْ شَاةً بِحَجَرٍ، فَذُكِرَ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَلَمْ يَرَ بِهَا بَأْسًا. رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ صَدَقَةَ بْنِ الْفَضْلِ عَنْ عَبْدَةَ




কাব ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, একদা এক মহিলা একটি পাথর দ্বারা একটি বকরী যবেহ করলেন। বিষয়টি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট উল্লেখ করা হলে, তিনি তাতে কোনো দোষ বা অসুবিধা দেখেননি।




تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[19156] صحيح









আল-সুনান আল-কুবরা লিল-বায়হাক্বী (19157)


19157 - أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْمِهْرَجَانِيُّ، أنبأ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُزَكِّي، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْعَبْدِيُّ، ثنا ابْنُ بُكَيْرٍ، ثنا مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، مَوْلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ سَعْدٍ أَوْ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ، أَخْبَرَهُ أَنَّ جَارِيَةً لِكَعْبِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه كَانَتْ تَرْعَى غَنَمًا لَهُ بِالسَّلْعِ، فَأُصِيبَتْ شَاةٌ مِنْهَا فَأَدْرَكَتْهَا فَذَبَحَتْهَا بِحَجَرٍ، فَسُئِلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ: " لَا بَأْسَ بِهَا فَكُلُوهَا ". رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنِ ابْنِ أَبِي أُوَيْسٍ عَنْ مَالِكٍ




মুয়ায ইবনে সা’দ অথবা সা’দ ইবনে মুয়ায (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

যে কা’ব ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর একজন দাসী ’সাল’ নামক স্থানে তাঁর ছাগল চরাচ্ছিল। অতঃপর সেই পালের একটি ছাগল অসুস্থ হয়ে পড়ল (বা আঘাতপ্রাপ্ত হলো)। তখন সে (দাসী) সেটিকে ধরতে পারল এবং একটি পাথর দিয়ে যবেহ করে দিল। এ বিষয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বললেন: "এতে কোনো দোষ নেই (বা কোনো সমস্যা নেই)। সুতরাং তোমরা এটি খাও।"




تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[19157] صحيح









আল-সুনান আল-কুবরা লিল-বায়হাক্বী (19158)


19158 - أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ، أنبأ أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ، ثنا صَدَقَةُ بْنُ مَنْصُورٍ، ثنا أَبُو مَعْمَرٍ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُعَاذٍ، قَالَ أَبُو أَحْمَدَ: وَأَخْبَرَنِي الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ثنا أَبُو مَعْمَرٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُعَاذٍ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ جَابِرٍ رضي الله عنه أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم رَخَّصَ فِي ذَبِيحَةِ الْمَرْأَةِ وَالصَّبِيِّ أَوِ الْغُلَامِ إِذَا ذَكَرُوا اسْمَ اللهِ. هَذَا إِسْنَادٌ فِيهِ ضَعْفٌ، وَقَدْ تَابَعَهُ الْوَاقِدِيُّ فِي ذَبِيحَةِ الْغُلَامِ، وَهُوَ أَيْضًا ضَعِيفٌ




জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নারী, শিশু অথবা বালকের যবেহকৃত (প্রাণী) সম্পর্কে অনুমতি (বা শিথিলতা) দিয়েছেন, যদি তারা (যবেহ করার সময়) আল্লাহর নাম উচ্চারণ করে।




تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[19158] ضعيف









আল-সুনান আল-কুবরা লিল-বায়হাক্বী (19159)


19159 - أَخْبَرَنَاهُ عَبْدُ الْخَالِقِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الْخَالِقِ الْمُؤَذِّنُ، أنبأ بَكْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّيْرَفِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَرَجِ، ثنا الْوَاقِدِيُّ، ثنا مَعْمَرٌ، عَنْ جَابِرٍ الْجُعْفِيِّ، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَمَرَ بِذَبِيحَةِ الْغُلَامِ أَنْ تُؤْكَلَ إِذَا سَمَّى اللهَ. وَرُوِّينَا عَنْ مُجَاهِدٍ أَنَّهُ قَالَ: لَا بَأْسَ بِذَبِيحَةِ الصَّبِيِّ وَالْمَرْأَةِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ وَأَهْلِ الْكِتَابِ





জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ছোট বালকের জবাইকৃত পশু সম্পর্কে আদেশ দিয়েছেন যে, যদি সে (জবাইয়ের সময়) আল্লাহর নাম উচ্চারণ করে তবে তা খাওয়া হালাল।

আর মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত আছে যে, তিনি বলেছেন: মুসলিম এবং আহলে কিতাবদের অন্তর্ভুক্ত কোনো অপ্রাপ্তবয়স্ক বালক অথবা নারীর জবাইকৃত পশু ভক্ষণে কোনো অসুবিধা নেই।




تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[19159] ضعيف









আল-সুনান আল-কুবরা লিল-বায়হাক্বী (19160)


19160 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ الْعَتَكِيُّ، ثنا جَعْفَرُ بْنُ سَوَّارٍ، ثنا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، ثنا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه قَالَ: ضَحَّى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِكَبْشَيْنِ أَمْلَحَيْنِ أَقْرَنَيْنِ وَذَبَحَهُمَا بِيَدِهِ، وَسَمَّى وَكَبَّرَ وَوَضَعَ رِجْلَهُ عَلَى صِفَاحِهِمَا. رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ قُتَيْبَةَ بْنِ سَعِيدٍ




আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দুটি শিংওয়ালা, সাদা-কালো (বা ধূসর) রঙের ভেড়া দ্বারা কুরবানি করেছেন। তিনি নিজ হাতে সে দুটো যবেহ করেছেন, (যবেহ করার সময়) বিসমিল্লাহ বলেছেন এবং তাকবীর (আল্লাহু আকবার) বলেছেন, আর সেগুলোর পার্শ্বদেশের উপর নিজের পা রেখেছেন।




تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[19160] صحيح