19101 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أنبأ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، ح قَالَ: وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ بَحْرٍ، ثنا عِيسَى، هُوَ ابْنُ يُونُسَ الْمَعْنِيُّ، عَنْ ثَوْرٍ، حَدَّثَنِي أَبُو حُمَيْدٍ الرُّعَيْنِيُّ، أَخْبَرَنِي يَزِيدُ ذُو مِصْرَ قَالَ: أَتَيْتُ عُتْبَةَ بْنَ عَبْدٍ السُّلَمِيَّ فَقُلْتُ: يَا أَبَا الْوَلِيدِ إِنِّي خَرَجْتُ أَلْتَمِسُ الضَّحَايَا فَلَمْ أَجِدْ شَيْئًا يُعْجِبُنِي غَيْرَ ثَرْمَاءَ فَكَرِهْتُهَا فَمَا تَقُولُ؟ قَالَ: أَفَلَا جِئْتَنِي بِهَا؟ قُلْتُ: سُبْحَانَ اللهِ تَجُوزُ عَنْكَ وَلَا تَجُوزُ عَنِّي؟ قَالَ: نَعَمْ إِنَّكَ تَشُكُّ وَلَا أَشُكُّ، إِنَّمَا نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْمُصْفَرَّةِ وَالْمُسْتَأْصَلَةِ وَالْبَخْقَاءِ وَالْمُشَيَّعَةِ وَالْكَسْرَاءِ، فَالْمُصْفَرَّةُ الَّتِي تُسْتَأْصَلُ أُذُنُهَا حَتَّى يَبْدُوَ صِمَاخُهَا، وَالْمُسْتَأْصَلَةُ قَرْنُهَا مِنْ أَصْلِهِ، وَالْبَخْقَاءُ الَّتِي تُبْخَقُ عَيْنُهَا، وَالْمُشَيَّعَةُ الَّتِي لَا تَتْبَعُ الْغَنَمَ عَجَفًا وَضَعْفًا، وَالْكَسْرَاءُ الْكَسِيرُ

উতবাহ ইবনু আব্দ আস-সুলামী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

(ইয়াজিদ যূ মিসর বলেন,) আমি উতবাহ ইবনু আব্দ আস-সুলামী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এসে বললাম, হে আবাল ওয়ালীদ! আমি কুরবানির পশু খুঁজতে বের হয়েছিলাম, কিন্তু থারমা (সামনের দাঁত পড়ে যাওয়া পশু) ছাড়া আমার পছন্দের আর কিছুই পাইনি। তাই আমি এটিকে অপছন্দ করেছি। আপনি কী বলেন?

তিনি বললেন, তুমি কি সেটা নিয়ে আমার কাছে আসোনি? (অর্থাৎ: নিয়ে এলে কি ক্ষতি ছিল?) আমি বললাম: সুবহানাল্লাহ! আপনার জন্য এটা জায়েয হবে, আর আমার জন্য হবে না? তিনি বললেন: হ্যাঁ। কারণ তুমি সন্দেহ করছ, আর আমি সন্দেহ করি না।

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কেবলমাত্র মুসফাররাহ, মুসতা’সালাহ, বাখকা’, মুশায়্যা’আহ এবং কাসরা’ পশুর মাধ্যমে কুরবানি করতে নিষেধ করেছেন।

মুসফাররাহ হলো এমন পশু, যার কান এমনভাবে গোড়া থেকে কেটে ফেলা হয়েছে যে তার ভেতরের ছিদ্র (কর্ণরন্ধ্র) উন্মুক্ত হয়ে গেছে।

আর মুসতা’সালাহ হলো এমন পশু, যার শিং গোড়া থেকে উপড়ে ফেলা হয়েছে।

আর বাখকা’ হলো এমন পশু, যার চোখ সম্পূর্ণরূপে নষ্ট বা কানা হয়ে গেছে।

আর মুশায়্যা’আহ হলো এমন পশু, যা দুর্বলতা বা কৃশতার কারণে পালের সাথে চলতে পারে না।

আর কাসরা’ হলো আহত বা পঙ্গু পশু।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[19101] ضعيف

19102 - أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الرُّوذْبَارِيُّ، ثنا عَبْدَ اللهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ شَوْذَبٍ بِوَاسِطَ، ثنا شُعَيْبُ بْنُ أَيُّوبَ، ثنا، ح، وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي، أنبأ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ دُحَيْمٍ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ حَازِمٍ، أنبأ عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى، أنبأ إِسْرَائِيلُ، عَنْ إِسْحَاقَ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ النُّعْمَانِ، عَنْ عَلِيٍّ رضي الله عنه قَالَ: أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ نَسْتَشْرِفَ الْعَيْنَ وَالْأُذُنَ وَأَنْ لَا نُضَحِّيَ بِمُقَابَلَةٍ وَلَا مُدَابَرَةٍ وَلَا شَرْقَاءَ وَلَا خَرْقَاءَ. قَالَ: الْمُقَابَلَةُ مَا قُطِعَ طَرَفُ أُذُنِهَا، وَالْمُدَابَرَةُ مَا قُطِعَ مِنْ جَانِبِ الْأُذُنِ، وَالشَّرْقَاءُ الْمَشْقُوقَةُ، وَالْخَرْقَاءُ الْمَثْقُوبَةُ الْأُذُنَيْنِ ⦗ص: 462⦘

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদেরকে নির্দেশ দিয়েছেন যে আমরা (কুরবানীর পশুর) চোখ ও কান ভালোভাবে পরীক্ষা করে দেখব। আর আমরা যেন এমন পশু দ্বারা কুরবানী না করি যা মুকাবিলা, মুদাবারা, শারকা অথবা খারকা।

তিনি বলেন: মুকাবিলা হলো সেই পশু, যার কানের অগ্রভাগ কাটা। মুদাবারা হলো সেই পশু, যার কানের পাশ বা কিনারা কাটা। শারকা হলো সেই পশু, যার কান লম্বালম্বিভাবে চেরা। আর খারকা হলো সেই পশু, যার উভয় কান ছিদ্র করা।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[19102] ضعيف

19103 - أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ، أنبأ أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ السَّرَّاجُ، ثنا أَبُو شُعَيْبٍ الْحَرَّانِيُّ، أَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ وَاقِدٍ الْحَرَّانِيُّ، ثنا زُهَيْرٌ، ثنا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ النُّعْمَانِ، قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ: وَكَانَ رَجُلًا صَدُوقًا، عَنْ عَلِيٍّ رضي الله عنه، فَذَكَرَهُ بِمِثْلِهِ، زَادَ: وَأَنْ لَا نُضَحِّيَ بِالْعَوْرَاءِ. قَالَ زُهَيْرٌ: قُلْتُ لِأَبِي إِسْحَاقَ: وَذَكَرَ عَضْبَاءَ، قَالَ: قُلْتُ: مَا الْمُقَابَلَةُ؟ قَالَ: يُقْطَعُ طَرَفَا الْأُذُنِ. قُلْتُ: مَا الْمُدَابَرَةُ؟ قَالَ: يُقْطَعُ مُؤَخِّرَا الْأُذُنِ. قُلْتُ: مَا الشَّرْقَاءُ؟ قَالَ: تُشَقُّ الْأُذُنُ. قُلْتُ: مَا الْخَرْقَاءُ؟ قَالَ: تَخْرِقُ أُذُنَهَا السِّمَةُ

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি অনুরূপভাবে (পূর্বের হাদীসের বিষয়টি) উল্লেখ করেছেন এবং এর সাথে অতিরিক্ত যোগ করেছেন যে, আমরা যেন এক চোখ কানা (বা স্পষ্ট ত্রুটিযুক্ত) পশু দ্বারা কুরবানি না করি।

যুহাইর (বর্ণনাকারী) বলেন, আমি আবূ ইসহাককে জিজ্ঞেস করলাম— (হাদীসে) তিনি ‘আদ্ববা’র (ত্রুটিযুক্ত পশুর) কথা উল্লেখ করেছেন। আমি জিজ্ঞেস করলাম, ‘আল-মুক্বাবালাহ’ কী? তিনি বললেন: কানের উভয় দিক কাটা হলে (তাকে মুক্বাবালাহ বলা হয়)।

আমি জিজ্ঞেস করলাম, ‘আল-মুদাবারাহ’ কী? তিনি বললেন: কানের পেছনের অংশ কাটা হলে (তাকে মুদাবারাহ বলা হয়)।

আমি জিজ্ঞেস করলাম, ‘আশ-শারক্বাউ’ কী? তিনি বললেন: কান চেরা বা ফাটানো হলে (তাকে শারক্বাউ বলা হয়)।

আমি জিজ্ঞেস করলাম, ‘আল-খারক্বাউ’ কী? তিনি বললেন: (পশুর) কানে চিহ্ন করার দাগের কারণে যদি কানের মধ্যে ছিদ্র হয়ে যায় (তাকে খারক্বাউ বলা হয়)।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[19103] ضعيف

19104 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ فُورَكٍ، أنبأ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ جُرِيِّ بْنِ كُلَيْبٍ، سَمِعَ عَلِيًّا رضي الله عنه يَقُولُ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُضَحَّى بِعَضْبَاءِ الْأُذُنِ وَالْقَرْنِ. قَالَ قَتَادَةُ: وَسَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ عَنِ الْعَضَبِ، فَقَالَ: النِّصْفُ فَمَا زَادَ

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এমন পশু দ্বারা কুরবানি করতে নিষেধ করেছেন যার কান বা শিং ‘আদ্ববা’ (অতিরিক্ত কাটা বা ভাঙা)।

কাতাদাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, আমি সাঈদ ইবনুল মুসাইয়িব (রাহিমাহুল্লাহ)-কে ‘আল-আদ্বব’ (অতিরিক্ত কাটা/ভাঙা) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: এর পরিমাণ হলো অর্ধেক বা তার বেশি।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[19104] ضعيف

19105 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ، أنبأ عَبْدُ اللهِ، ثنا يُونُسُ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، عَنْ أَبِي عَوَانَةَ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُجَيٍّ، عَنْ عَلِيٍّ رضي الله عنه قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ عَضْبَاءِ الْأُذُنِ وَالْقَرْنِ. كَذَا فِي هَاتَيْنِ الرِّوَايَتَيْنِ وَالْأُولَى أَمْثَلُهُمَا، وَالْأُخْرَى أَضْعَفُهُمَا، وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عَلِيٍّ رضي الله عنه مَوْقُوفًا خِلَافُ ذَلِكَ فِي الْقَرْنِ

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কান কাটা (বা কান ছেঁড়া) এবং (ভাঙ্গা) শিং বিশিষ্ট পশু (কুরবানি করতে) নিষেধ করেছেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[19105] ضعيف

19106 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أنبأ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ شَوْذَبٍ، ثنا شُعَيْبُ بْنُ أَيُّوبَ، ثنا قَبِيصَةُ، ثنا سُفْيَانُ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ حُجَيَّةَ بْنِ عَدِيٍّ، قَالَ حُجَيَّةُ: كُنَّا عِنْدَ عَلِيٍّ رضي الله عنه فَأَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ: الْبَقَرَةُ؟ فَقَالَ: عَنْ سَبْعَةٍ. قَالَ: الْقَرْنُ؟ قَالَ: لَا يَضُرُّكَ. قَالَ: الْعَرَجُ؟ قَالَ: إِذَا بَلَغْتَ الْمَنْسَكَ أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ نَسْتَشْرِفَ الْعَيْنَ وَالْأُذُنَ

হুজ্জিয়াহ ইবনে আদী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট উপস্থিত ছিলাম। তখন এক ব্যক্তি তাঁর কাছে এসে জিজ্ঞাসা করল: (কুরবানির জন্য) গরু?

তিনি (আলী রাঃ) বললেন: (তা) সাতজনের পক্ষ থেকে (যথেষ্ট)।

লোকটি জিজ্ঞাসা করল: শিং (ভেঙে গেলে কুরবানি হবে)?

তিনি বললেন: এটা তোমার কোনো ক্ষতি করবে না।

লোকটি আবার জিজ্ঞাসা করল: খোঁড়া (পশু হলে)?

তিনি বললেন: যখন তুমি কুরবানির স্থানে পৌঁছাবে (অর্থাৎ কুরবানির পশু নির্বাচন করবে), তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদেরকে নির্দেশ দিয়েছেন যে আমরা যেন (পশুর) চোখ এবং কান ভালোভাবে নিরীক্ষণ করি (তাতে কোনো ত্রুটি আছে কি না)।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[19106] ضعيف

19107 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ، أنبأ ابْنُ شَوْذَبٍ، ثنا شُعَيْبٌ، ثنا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، عَنْ حَسَنِ بْنِ صَالِحٍ، ثنا سَلَمَةُ بْنُ كُهَيْلٍ، عَنْ حُجَيَّةَ بْنِ عَدِيٍّ، عَنْ عَلِيٍّ رضي الله عنه أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الْبَقَرَةِ، فَقَالَ: مِنْ سَبْعَةٍ. قَالَ: مَكْسُورَةُ الْقَرْنِ؟ قَالَ: لَا تَضُرُّكَ. قَالَ: الْعَرْجَاءُ؟ قَالَ: إِذَا بَلَغْتَ الْمَنْسَكَ أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ نَسْتَشْرِفَ الْعَيْنَ وَالْأُذُنَ. فَهَذَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّ الْمُرَادَ بِالْأَوَّلِ إِنْ صَحَّ التَّنْزِيهُ فِي الْقَرْنِ قَالَ الشَّافِعِيُّ رحمه الله: وَلَيْسَ فِي الْقَرْنِ نَقْصٌ، يَعْنِي لَيْسَ فِي نَقْصِهِ أَوْ فَقْدِهِ نَقْصٌ فِي اللَّحْمِ
‌

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় তাঁকে (কুরবানির) গরু সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল। তিনি বললেন: তা সাতজনের পক্ষ থেকে (যথেষ্ট)।

জিজ্ঞাসা করা হলো: শিং ভাঙা (গরু কুরবানি করা যাবে)? তিনি বললেন: তা তোমার জন্য ক্ষতিকর নয় (অর্থাৎ কুরবানি শুদ্ধ হবে)।

জিজ্ঞাসা করা হলো: খোঁড়া (গরু)? তিনি বললেন: যখন তুমি কুরবানির স্থানে পৌঁছবে, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদেরকে নির্দেশ দিয়েছেন যেন আমরা চোখ ও কান ভালো করে দেখে নিই (অর্থাৎ এদের কোনো স্পষ্ট ত্রুটি না থাকে)।

(বর্ণনাকারী বলেন,) এই (হাদিসটি) প্রমাণ করে যে, প্রথমটির (শিংয়ের ত্রুটিহীনতার) দ্বারা উদ্দেশ্য যদি শিংয়ের ত্রুটিহীনতা বজায় রাখাও হয় (তবু শিং ভাঙা গরু বৈধ)। ইমাম শাফিঈ (রহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: শিংয়ের মধ্যে কোনো ত্রুটি নেই, অর্থাৎ শিংয়ে ত্রুটি থাকা বা শিং না থাকার কারণে গোশতের মধ্যে কোনো কমতি হয় না।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[19107] ضعيف

19108 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ، أنبأ أَبُو الْحَسَنِ الْكَارِزِيُّ، ثنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ، ثنا هُشَيْمٌ، أنبأ أَبُو حَمْزَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يُضَحَّى بِالصَّمْعَاءِ. قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: قَالَ الْأَصْمَعِيُّ: الصَّمْعَاءُ هِيَ الصَّغِيرَةُ الْأُذُنِ
‌

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি ’আস-সামআ’ দ্বারা কুরবানী করতে কোনো দোষ মনে করতেন না। আবু উবাইদ বলেন, আল-আসমাঈ বলেছেন: ’আস-সামআ’ হলো সেই পশু, যার কান ছোট।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[19108] صحيح

19109 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أنبأ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ، ثنا أَبُو مُسْلِمٍ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، ثنا شُعْبَةُ عَنْ زُبَيْدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ الْبَرَاءِ رضي الله عنه قَالَ: خَطَبَنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي يَوْمِ نَحْرٍ فَقَالَ: " إِنَّ أَوَّلَ مَا نَبْدَأُ بِهِ فِي يَوْمِنَا هَذَا أَنْ نُصَلِّيَ ثُمَّ نَرْجِعَ فَنَنْحَرَ، فَمَنْ فَعَلَ ذَلِكَ فَقَدْ أَصَابَ سُنَّتَنَا، وَمَنْ ذَبَحَ قَبْلَ أَنْ يُصَلِّيَ فَإِنَّمَا هُوَ لَحْمٌ عَجَّلَهُ لِأَهْلِهِ لَيْسَ مِنَ النُّسُكِ فِي شَيْءٍ ". يَعْنِي فَقَامَ خَالِي أَبُو بُرْدَةَ بْنُ نِيَارٍ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ أَنَا ذَبَحْتُ قَبْلَ أَنْ أُصَلِّيَ وَعِنْدِي جَذَعَةٌ خَيْرٌ مِنْ مُسِنَّةٍ، فَقَالَ: " اجْعَلْهَا مَكَانَهَا "، أَوْ قَالَ: " اذْبَحْهَا وَلَنْ تُوفِيَ عَنْ أَحَدٍ بَعْدَكَ ".

বারা’ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কুরবানীর (নাহরের) দিন আমাদের সামনে খুতবা দিলেন এবং বললেন: "নিশ্চয়ই আমাদের এই দিনের প্রথম কাজ যা দিয়ে আমরা শুরু করব, তা হলো সালাত (নামাজ) আদায় করা। এরপর আমরা (ঘরে) ফিরে এসে কুরবানী করব। সুতরাং যে ব্যক্তি এমনটি করল, সে আমাদের সুন্নাতকে সঠিকভাবে অনুসরণ করল। আর যে ব্যক্তি সালাত আদায়ের পূর্বে যবেহ করল, তা হলো (কেবল) গোশত, যা সে তার পরিবারের জন্য তড়িঘড়ি করে নিয়েছে। কুরবানীর (নুসুকের) সাথে এর সামান্যতমও সম্পর্ক নেই।"

(অর্থাৎ) আমার মামা আবু বুরদাহ ইবনু নিয়ার দাঁড়িয়ে বললেন: "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমি সালাত আদায়ের পূর্বেই যবেহ করে ফেলেছি। আর আমার কাছে মুসিন্না (দাঁত ওঠা পূর্ণবয়স্ক পশুর) চেয়েও উত্তম একটি জাযা’আহ (ছয় মাসের মেষশাবক বা এক বছরের ছাগল) আছে।"

তখন তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "তুমি সেটিকে এর (তোমার ছুটে যাওয়া কুরবানীর) পরিবর্তে কুরবানী করো।" অথবা তিনি বললেন: "তুমি সেটি যবেহ করো, তবে তোমার পরে আর কারো পক্ষ থেকে তা যথেষ্ট হবে না (গৃহীত হবে না)।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[19109] صحيح

19110 - وَأَخْبَرَنَا عَلِيٌّ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ، ثنا أَبُو مُسْلِمٍ، ثنا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، ثنا شُعْبَةُ، فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ نَحْوَهُ وَقَالَ: اجْعَلْهَا مَكَانَهَا وَلَنْ تُجْزِيَ أَوْ تُوفِيَ عَنْ أَحَدٍ بَعْدَكَ. رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ حَرْبٍ وَحَجَّاجِ بْنِ مِنْهَالٍ، وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ عَنْ شُعْبَةَ

বারা’ ইবনে আযিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (নবী ﷺ) বললেন: এটিকে তুমি তার জায়গায় (বদলি হিসেবে) করো। তবে তোমার পরে আর কারো পক্ষ থেকে তা যথেষ্ট হবে না (বা: এর শর্ত পূরণ করবে না)।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[19110] صحيح

19111 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُكْرَمٍ الْبَزَّازُ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ، ثنا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، أنبأ أَبُو عَوَانَةَ، أنبأ فِرَاسٌ، عَنْ عَامِرٍ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ رضي الله عنه قَالَ: صَلَّى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ذَاتَ يَوْمٍ فَقَالَ: " مَنْ صَلَّى صَلَاتَنَا وَاسْتَقْبَلَ قِبْلَتَنَا فَلَا يَذْبَحْ حَتَّى يَنْصَرِفَ ". فَقَامَ أَبُو بُرْدَةَ بْنُ نِيَارٍ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ فَعَلْتُ. فَقَالَ: " هُوَ شَيْءٌ عَجَّلْتَهُ ". قَالَ: فَإِنَّ عِنْدِي جَذَعَةً هِيَ خَيْرٌ مِنْ مُسِنَّتَيْنِ أَذْبَحُهَا؟ قَالَ: " نَعَمْ وَلَا تُجْزِي عَنْ إِنْسَانٍ بَعْدَكَ ". قَالَ عَامِرٌ: فَهِيَ خَيْرُ نَسِيكَتَيْنِ. رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ مُوسَى بْنِ إِسْمَاعِيلَ

বারা ইবনে আযিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, একদা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সালাত আদায় করলেন, অতঃপর বললেন: "যে ব্যক্তি আমাদের মতো সালাত আদায় করলো এবং আমাদের কিবলাকে কিবলা হিসেবে গ্রহণ করলো, সে যেন (ঈদের) সালাত সমাপ্ত করে ফিরে না আসা পর্যন্ত (কুরবানির) পশু যবেহ না করে।"

তখন আবূ বুরদাহ ইবনে নিয়ার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দাঁড়িয়ে বললেন: "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমি (ইতিমধ্যে) তা করে ফেলেছি।"

তিনি (রাসূল সাঃ) বললেন: "তুমি তাড়াহুড়ো করে যা করেছো, এটা (সময়মতো কুরবানি হিসেবে গণ্য নয়)।"

আবূ বুরদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "আমার কাছে একটি ’জাযা’আ’ (নির্দিষ্ট বয়সের মেষ বা ছাগল) আছে, যা দুটি পূর্ণ বয়স্ক পশুর চেয়েও উত্তম। আমি কি সেটি যবেহ করতে পারি?"

তিনি (রাসূল সাঃ) বললেন: "হ্যাঁ (তুমি করতে পারো), তবে তোমার পরে আর অন্য কোনো ব্যক্তির জন্য এটি যথেষ্ট হবে না।"

’আমির (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: সুতরাং এটিই ছিল দুটি সর্বোত্তম কুরবানি।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[19111] صحيح

19112 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أَخْبَرَنِي أَبُو النَّضْرِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ الْفَقِيهُ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ، أنبأ مُسَدَّدٌ، ثنا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ، عَنِ ⦗ص: 464⦘ الشَّعْبِيِّ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ رضي الله عنه قَالَ: خَطَبَنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ النَّحْرِ بَعْدَ الصَّلَاةِ فَقَالَ: " مَنْ صَلَّى صَلَاتَنَا وَنَسَكَ مَنْسَكَنَا فَقَدْ أَصَابَ النُّسُكَ، وَمَنْ نَسَكَ قَبْلَ الصَّلَاةِ فَتِلْكَ شَاةُ لَحْمٍ ". فَقَامَ أَبُو بُرْدَةَ بْنُ دِينَارٍ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ وَاللهِ لَقَدْ نَسَكْتُ قَبْلَ أَنْ أَخْرُجَ إِلَى الصَّلَاةِ، وَقَدْ عَرَفْتُ أَنَّ الْيَوْمَ يَوْمُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ فَتَعَجَّلْتُ وَأَكَلْتُ وَأَطْعَمْتُ أَهْلِي وَجِيرَانِي. فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " تِلْكَ شَاةُ لَحْمٍ ". قَالَ: فَإِنَّ عِنْدِي عَنَاقًا جَذَعَةً خَيْرٌ مِنْ شَاتَيْ لَحْمٍ فَهَلْ تُجْزِي عَنِّي؟ قَالَ: " نَعَمْ، وَلَنْ تُجْزِيَ عَنْ أَحَدٍ بَعْدَكَ ". رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ مُسَدَّدٍ، وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ قُتَيْبَةَ وَهَنَّادٍ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ

বারা ইবনে আযিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কুরবানীর দিন (ঈদের) সালাতের পর আমাদের উদ্দেশ্যে খুতবা দিলেন এবং বললেন: "যে ব্যক্তি আমাদের মতো করে সালাত আদায় করলো এবং আমাদের পদ্ধতিতে কুরবানী করলো, সে সঠিকভাবে কুরবানী করলো। আর যে ব্যক্তি সালাতের পূর্বে কুরবানী করলো, তা কেবল মাংসের জন্য জবাই করা একটি ছাগল (হিসেবে গণ্য হবে)।"

তখন আবু বুরদা ইবনে দীনার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দাঁড়িয়ে বললেন, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আল্লাহর কসম, আমি সালাতে বের হওয়ার আগেই কুরবানী সেরে ফেলেছি। আমি জানতাম যে আজকের দিনটি পানাহার ও ভোজনের দিন, তাই আমি দ্রুত করে ফেলেছি এবং নিজে খেয়েছি, আমার পরিবারবর্গ ও প্রতিবেশীদের খাইয়েছি।"

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "সেটি কেবল মাংসের জন্য জবাই করা ছাগল (হিসেবে গণ্য হবে)।"

আবু বুরদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "তবে আমার কাছে একটি ছয় মাস বয়স্ক/পূর্ণাঙ্গ (জাযআহ) বকরীর বাচ্চা আছে, যা মাংসের জন্য জবাই করা দু’টি ছাগলের চেয়েও উত্তম। সেটা কি আমার জন্য যথেষ্ট হবে?"

তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) বললেন: "হ্যাঁ, (এটা তোমার জন্য যথেষ্ট হবে)। তবে তোমার পরে আর অন্য কারো জন্য তা যথেষ্ট হবে না।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[19112] صحيح

19113 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ الْعَدْلُ بِبَغْدَادَ، أنبأ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الرَّزَّازُ، ثنا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْوَاسِطِيُّ، ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أنبأ دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدَ، عَنْ عَامِرٍ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " لَا يَذْبَحَنَّ أَحَدٌ قَبْلَ أَنْ يُصَلِّيَ ". فَقَامَ إِلَيْهِ خَالِي فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ هَذَا الْيَوْمَ فِيهِ اللَّحْمُ كَثِيرٌ، وَإِنِّي ذَبَحْتُ نَسِيكَتِي لِيَأْكُلَ أَهْلِي وَجِيرَانِي، وَإِنَّ عِنْدِي عَنَاقَ لَبَنٍ خَيْرٌ مِنْ شَاةِ لَحْمٍ، فَأَذْبَحُهَا؟ قَالَ: " نَعَمْ، وَلَا تُجْزِي جَذَعَةٌ عَنْ أَحَدٍ بَعْدَكَ، وَهِيَ خَيْرُ نَسِيكَتِكَ ". أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ مِنْ وَجْهَيْنِ آخَرَيْنِ عَنْ دَاوُدَ، وَاسْتَشْهَدَ بِهِ الْبُخَارِيُّ

বারা ইবনে আযিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "কেউ যেন সালাত (ঈদের নামাজ) আদায়ের পূর্বে কুরবানি না করে।"

তখন আমার মামা উঠে তাঁর কাছে দাঁড়িয়ে বললেন: "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আজ এমন একটি দিন, যখন প্রচুর গোশতের প্রয়োজন হয়। আর আমি আমার কুরবানির পশু জবাই করে ফেলেছি, যাতে আমার পরিবার ও প্রতিবেশীরা খেতে পারে।"

(তিনি আরও বললেন:) "আমার কাছে একটি দুধের বকরীর বাচ্চা (আনাক লবন) আছে, যা গোশতের জন্য নির্ধারিত একটি ভেড়ার চেয়েও উত্তম। আমি কি সেটা কুরবানি করব?"

নবীজী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "হ্যাঁ (তা জবাই করো)। তবে তোমার পরে আর কারও পক্ষ থেকে জাযাআ (এক বছর বয়সী পশু) যথেষ্ট হবে না। আর এটিই তোমার উত্তম কুরবানি হবে।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[19113] صحيح

19114 - وَقَالَ مُطَرِّفٌ: عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ، عَنِ الْبَرَاءِ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " مَنْ ضَحَّى قَبْلَ الصَّلَاةِ فَإِنَّمَا ذَبَحَ لِنَفْسِهِ، وَمَنْ ذَبَحَ بَعْدَ الصَّلَاةِ فَقَدْ تَمَّ نُسُكُهُ وَأَصَابَ سُنَّةَ الْمُسْلِمِينَ ". أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ، ثنا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أنبأ خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، عَنْ مُطَرِّفٍ فَذَكَرَهُ. رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى، وَرَوَاهُ الْبُخَارِيُّ، عَنْ مُسَدَّدٍ، عَنْ خَالِدٍ

বারাআ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি (ঈদের) সালাতের পূর্বে কুরবানি করলো, সে তো কেবল নিজের জন্য যবেহ করলো। আর যে ব্যক্তি সালাতের পরে যবেহ করলো, তার কুরবানি পূর্ণ হলো এবং সে মুসলিমদের সুন্নাত (পদ্ধতি) অবলম্বন করলো।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[19114] صحيح

19115 - أَخْبَرَنَاهُ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ فُورَكٍ، أنبأ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا جُحَيْفَةَ يُحَدِّثُ عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ رضي الله عنه قَالَ: ذَبَحَ أَبُو بُرْدَةَ قَبْلَ الصَّلَاةِ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " أَبْدِلْهَا ". فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ لَيْسَ عِنْدِي إِلَّا جَذَعَةٌ خَيْرٌ مِنْ مُسِنَّةٍ. قَالَ: اجْعَلْهَا مَكَانَهَا وَلَنْ تُجْزِيَ أَوْ تُوفِيَ عَنْ أَحَدٍ بَعْدَكَ ". أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ مِنْ حَدِيثِ شُعْبَةَ

বারা ইবনে আযিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আবু বুরদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ঈদের সালাতের পূর্বেই কুরবানি করলেন।

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "এর পরিবর্তে অন্য একটি কুরবানি করো।"

তিনি (আবু বুরদাহ) বললেন: "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমার কাছে কেবল একটি ’জাযাআহ’ (ছয় মাস বা তার কাছাকাছি বয়সের দুম্বা/ভেড়া) আছে, যা একটি ’মুসিন্নাহ’ (এক বছর বয়স্ক) পশুর চেয়ে উত্তম।"

তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) বললেন: "তুমি সেটিকে এর (কুরবানির) স্থলাভিষিক্ত করো। তবে তোমার পরে আর কারো জন্য এটি যথেষ্ট হবে না (বা এই বয়সটি গ্রহণযোগ্য হবে না)।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[19115] صحيح

19116 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَخْتَوَيْهِ، ثنا تَمِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا مُحَمَّدٌ، يَعْنِي ابْنَ عُبَيْدِ بْنِ حِسَابٍ، ثنا حَمَّادٌ، ثنا أَيُّوبُ، وَهِشَامٌ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم صَلَّى ثُمَّ خَطَبَ فَأَمَرَ مَنْ كَانَ ذَبَحَ قَبْلَ الصَّلَاةِ أَنْ يُعِيدَ ذَبْحًا. قَالَ: فَقَامَ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ فَقَالَ: إِنَّ جِيرَانِي بِهِمْ فَاقَةٌ، أَوْ قَالَ: خَصَاصَةٌ، فَذَبَحْتُ قَبْلَ الصَّلَاةِ وَعِنْدِي عَنَاقٌ هِيَ أَحَبُّ إِلِيَّ مِنْ شَاتَيْ لَحْمٍ. قَالَ: فَرَخَّصَ لَهُ، فَإِنْ كَانَتْ رُخْصَةً لَهُ كَانَ ذَلِكَ، وَإِلَّا فَلَا عِلْمَ لِي، ثُمَّ انْكَفَأَ إِلَى كَبْشَيْنِ أَمْلَحَيْنِ يَعْنِي فَذَبَحَهُمَا، وَتَفَرَّقَ النَّاسُ إِلَى غَنِيمَةٍ فَتَجَزَّعُوهَا. رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ حِسَابٍ، وَرَوَاهُ الْبُخَارِيُّ عَنْ حَامِدِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ، إِلَى قَوْلِهِ: فَرَخَّصَ لَهُ

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সালাত আদায় করলেন, অতঃপর খুতবা দিলেন এবং নির্দেশ দিলেন যে, যারা সালাতের পূর্বে কুরবানি করেছে, তারা যেন পুনরায় কুরবানি করে।

বর্ণনাকারী বলেন, তখন আনসারদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি দাঁড়িয়ে বললেন: "নিশ্চয়ই আমার প্রতিবেশীরা অভাবী (দারিদ্র্যপীড়িত) অথবা তিনি (রাবী) বলেছেন, ’দরিদ্র’, তাই আমি সালাতের আগেই যবেহ করে ফেলেছি। আর আমার কাছে একটি বকরির বাচ্চা (ছাগল/ভেড়ার স্ত্রীশাবক) আছে, যা দু’টি মাংসল ভেড়া অপেক্ষা আমার কাছে অধিক প্রিয়।"

তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) তাকে (তা যবেহ করার) অনুমতি দিলেন। (রাবী বলেন) যদি এটা শুধু তারই জন্য দেওয়া রুখসত (বিশেষ অনুমতি) হয়ে থাকে, তাহলে তা-ই ছিল; অন্যথায় আমার জানা নেই।

অতঃপর তিনি (নবী সাঃ) সাদা-কালো (ধূসর) রঙের দু’টি ভেড়ার দিকে মনোনিবেশ করলেন, অর্থাৎ তিনি সেগুলো কুরবানি করলেন। আর লোকেরা ছোট ছোট পশুর (কুরবানির জন্য) দিকে চলে গেল এবং সেগুলোকে (আল্লাহর নামে) যবেহ করল।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[19116] صحيح

19117 - أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ، ثنا أَبُو سَعِيدِ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ، وأنبأ أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ، أنبأ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ، قَالَا: ثنا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ، ثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ، قَالَ: سَمِعْتُ جُنْدُبَ بْنَ سُفْيَانَ رضي الله عنه يَقُولُ: شَهِدْتُ الْأَضْحَى مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ: إِنَّ نَاسًا ذَبَحُوا قَبْلَ الصَّلَاةِ، فَقَالَ: " مَنْ ذَبَحَ مِنْكُمْ قَبْلَ الصَّلَاةِ فَلْيُعِدْ ذَبِيحَتَهُ، وَمَنْ لَا فَلْيَذْبَحْ عَلَى اسْمِ اللهِ ". لَفْظُ حَدِيثِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ، وَفِي رِوَايَةِ الصَّفَّارِ: فَعَلِمَ أَنَّ نَاسًا وَقَالَ: " فَلْيُعِدْ أُضْحِيَّتَهُ، وَمَنْ لَا يَكُنْ فَلْيَذْبَحْ عَلَى اسْمِ اللهِ ". رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، وَابْنِ أَبِي عُمَرَ عَنْ سُفْيَانَ. فَفِي هَذِهِ الْأَخْبَارِ دَلَالَةٌ عَلَى أَنَّ مَنْ ذَبَحَ قَبْلَ صَلَاةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَلَيْسَ مِنَ النُّسُكِ فِي شَيْءٍ

জুনদুব ইবনে সুফিয়ান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে ঈদুল আযহাতে উপস্থিত ছিলাম। তখন এক ব্যক্তি দাঁড়িয়ে বলল, ’নিশ্চয়ই কিছু লোক নামাযের আগেই (পশুর) জবাই সম্পন্ন করে ফেলেছে।’

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "তোমাদের মধ্যে যারা নামাযের আগে জবাই করেছ, তারা যেন তাদের কুরবানিটি পুনরায় জবাই করে (তা ফিরিয়ে নেয়)। আর যারা এখনো জবাই করেনি, তারা যেন আল্লাহর নাম নিয়ে জবাই করে।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[19117] صحيح

19118 - وَقَدْ أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أنبأ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، ثنا أَبُو الْمُغِيرَةِ، ثنا صَفْوَانُ، ثنا يَزِيدُ بْنُ خُمَيْرٍ الرَّجِيُّ، قَالَ: خَرَجَ عَبْدُ اللهِ بْنُ بُسْرٍ صَاحِبُ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَعَ النَّاسِ فِي يَوْمِ عِيدِ فِطْرٍ أَوْ أَضْحًى فَأَنْكَرَ إِبْطَاءَ الْإِمَامِ وَقَالَ: إِنَّا كُنَّا فَرَغْنَا سَاعَتَنَا هَذِهِ وَذَلِكَ حِينَ التَّسْبِيحِ. وَرُوِّينَا عَنِ الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَغْدُو إِلَى الْأَضْحَى وَالْفِطْرِ حِينَ تَطْلُعُ الشَّمْسُ فَيَتَتَامُّ طُلُوعُهَا فَالنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُصَلِّي صَلَاةَ الْعِيدِ فِي أَوَّلِ الْوَقْتِ، فَمَنْ كَانَ ذَبَحَ قَبْلَ صَلَاةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَأَكَلَ وَأَطْعَمَ أَهْلَهُ وَجِيرَانَهُ كَمَا رُوِّينَا فِي حَدِيثِ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ نِيَارٍ كَانَ ذَبْحُهُ وَاقِعًا قَبْلَ أَنْ يَحِلَّ وَقْتُهُ وَذَلِكَ لَا يَجُوزُ، فَذَلِكَ أُمِرَ بِالْإِعَادَةِ، فَمَنْ ضَحَّى بِالْوَقْتِ الَّذِي يَحِلُّ ⦗ص: 466⦘ فِيهِ الصَّلَاةُ وَيَمْضِي مِقْدَارُ صَلَاةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَخُطْبَتِهِ أَجْزَأَتْ أُضْحِيَّتُهُ إِنْ شَاءَ اللهُ
‌

আব্দুল্লাহ ইবনে বুসর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাহাবী ছিলেন— তিনি ঈদুল ফিতর অথবা ঈদুল আযহার দিন মানুষের সাথে (ঈদগাহের দিকে) বের হলেন। অতঃপর তিনি ইমামের (নামাজ আদায়ে) বিলম্ব দেখে অসন্তোষ প্রকাশ করলেন এবং বললেন: “আমরা তো এই সময়েই (সালাত) শেষ করে ফেলতাম।” আর তা ছিল যখন (সূর্য উপরে উঠে) তাসবীহ আদায়ের সময় হতো।

আর আমরা হাসান আল-বাসরী (রহ.) থেকে বর্ণনা করি যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ঈদুল আযহা ও ঈদুল ফিতরের দিন সকালে (ঈদগাহের দিকে) যেতেন যখন সূর্য উদিত হতো এবং তার উদয় সম্পূর্ণ হতো।

সুতরাং, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ঈদের সালাত সময়ের শুরুতেই আদায় করতেন।

অতএব, যে ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সালাতের আগেই পশু যবেহ করল, আর তা থেকে খেল এবং তার পরিবার-প্রতিবেশীকে খাওয়াল— যেমনটি আমরা আবু বুরদা ইবনে নিয়ার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীসে বর্ণনা করেছি— তার যবেহ (কুরবানীর) সময় শুরু হওয়ার আগেই সম্পন্ন হলো, আর তা বৈধ নয়। একারণেই তাকে (কুরবানী) পুনরায় করার নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল।

সুতরাং, যে ব্যক্তি এমন সময়ে কুরবানী করল যখন সালাত বৈধ হয়ে যায় এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সালাত ও খুতবার সমপরিমাণ সময় অতিবাহিত হয়, ইনশাআল্লাহ তার কুরবানী যথেষ্ট হবে।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[19118] صحيح

19119 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أنبأ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ، ثنا عُبَيْدُ بْنُ شَرِيكٍ، ثنا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، ثنا اللَّيْثُ، حَدَّثَنِي كَثِيرُ بْنُ فَرْقَدٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَذْبَحُ وَيَنْحَرُ بِالْمُصَلَّى. رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ يَحْيَى بْنِ بُكَيْرٍ

আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মুসাল্লায় (ঈদগাহের স্থানে) পশু যবেহ করতেন এবং নহর করতেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[19119] صحيح

19120 - أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ، أنبأ أَبُو حَامِدِ بْنُ بِلَالٍ، ثنا أَبُو الْأَزْهَرِ، ثنا أَبُو أُسَامَةَ، ثنا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ، ح، وَأَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ الْعَامِرِيُّ، ثنا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ اللَّيْثِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنَا نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَذْبَحُ أُضْحِيَّتَهُ بِالْمُصَلَّى، قَالَ نَافِعٌ: وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَفْعَلُهُ لَفْظُ حَدِيثِ الْعَامِرِيِّ وَفِي حَدِيثِ أَبِي الْأَزْهَرِ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর কুরবানি (বা পশু) মুসাল্লাতে (ঈদগাহের খোলা ময়দানে) জবাই করতেন। নাফি’ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-ও অনুরূপ করতেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[19120] صحيح