19081 - أَخْبَرَنَاهُ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ، أنبأ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ، ثنا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي عِيسَى، ثنا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى، ثنا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي مُرَاوِحٍ الْغِفَارِيِّ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ رضي الله عنه قَالَ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم: أِيُّ الْعَمَلِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: " إِيمَانٌ بِاللهِ، وَجِهَادٌ فِي سَبِيلِهِ ". قُلْتُ: أِيُّ الرِّقَابِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: " أَغْلَاهَا ثَمَنًا، وَأَنْفَسُهَا عِنْدَ أَهْلِهَا ". قَالَ: قُلْتُ: فَإِنْ لَمْ أَفْعَلْ؟ قَالَ: " تُعِينُ صَانِعًا أَوْ تَصْنَعُ لِأَخْرَقَ ". قُلْتُ: فَإِنْ لَمْ أَفْعَلْ؟ قَالَ: " تَدَعُ النَّاسَ مِنَ الشَّرِّ، فَإِنَّهَا صَدَقَةٌ تَصَّدَّقُ بِهَا عَلَى نَفْسِكَ ". رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ مُوسَى، وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ عَنْ هِشَامٍ

আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জিজ্ঞেস করলাম: সর্বোত্তম আমল (কাজ) কোনটি?
তিনি বললেন: "আল্লাহর প্রতি ঈমান এবং তাঁর পথে জিহাদ।"
আমি জিজ্ঞেস করলাম: কোন দাস মুক্ত করা সর্বোত্তম?
তিনি বললেন: "যা মূল্যে সবচেয়ে বেশি দামি এবং যার মালিকের নিকট তা সবচেয়ে প্রিয়।"
আমি জিজ্ঞেস করলাম: যদি আমি তা (করতে) না পারি?
তিনি বললেন: "তবে তুমি কোনো কারিগরকে সাহায্য করবে অথবা তুমি কোনো অদক্ষ ব্যক্তির জন্য কাজ করে দেবে।"
আমি বললাম: যদি আমি এটাও না করি?
তিনি বললেন: "তবে তুমি মানুষকে তোমার অনিষ্ট (খারাপ কাজ) থেকে নিরাপদে রাখবে, কারণ এটি তোমার পক্ষ থেকে নিজের জন্য করা সাদাকাহ।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[19081] صحيح

19082 - أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أنبأ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ خَلَفِ بْنِ هِشَامٍ، ثنا خَلَفٌ، ثنا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ زُفَرَ، أَخْبَرَنِي أَبُو الْأَسْوَدِ الْأَنْصَارِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ خَلَفٌ: وَسَمَّاهُ بَقِيَّةُ، قَالَ: كُنْتُ سَابِعَ سَبْعَةٍ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ فِي الْأُضْحِيَّةِ قَالَ: فَقَالَ يَعْنِي النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم: " إِنَّ أَحَبَّ الضَّحَايَا إِلَى اللهِ أَغْلَاهَا وَأَسْمَنُهَا "

আবু আসওয়াদ আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর দাদা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে থাকা সাতজনের মধ্যে সপ্তম ছিলাম। এরপর তিনি কুরবানি সংক্রান্ত হাদিসটি উল্লেখ করেন। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন:

"নিশ্চয়ই আল্লাহ তাআলার নিকট কুরবানিগুলোর মধ্যে সবচেয়ে প্রিয় হলো সেই কুরবানি, যা সবচেয়ে দামি এবং সবচেয়ে মোটাতাজা।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[19082] ضعيف

19083 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّيْدَلَانِيُّ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ قُتَيْبَةَ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ثنا أَبُو الْأَحْوَصِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما {ثَمَانِيَةَ أَزْوَاجٍ مِنَ الضَّأْنِ اثْنَيْنِ وَمَنَ الْمَعْزِ اثْنَيْنِ} [الأنعام: 143] قَالَ: الْأَزْوَاجُ الثَّمَانِيَةُ مِنَ الْإِبِلِ وَالْبَقَرِ وَالضَّأْنِ وَالْمَعْزِ عَلَى قَدْرِ الْمَيْسَرَةِ، فَمَا عَظُمَتْ فَهُوَ أَفْضَلُ
‌

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, [আল্লাহ তাআলার বাণী:] "আট প্রকারের জোড়া; ভেড়া থেকে দু’টি এবং ছাগল থেকে দু’টি।" [সূরা আন’আম: ১৪৩] তিনি বলেন: এই আট প্রকারের জোড়াগুলো হলো উট, গরু, ভেড়া এবং ছাগল থেকে, যা সামর্থ্যের ভিত্তিতে (নির্বাচন করা হয়)। সুতরাং, যা বড় (আকার বা মূল্যে) হবে, তাই উত্তম।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[19083] ضعيف

19084 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَحْمَدَ، أنبأ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ، ثنا حَرْمَلَةُ، أنبأ ابْنُ وَهْبٍ، أنبأ حَيْوَةُ، أَخْبَرَنِي أَبُو صَخْرٍ، عَنِ ابْنِ قُسَيْطٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَمَرَ بِكَبْشٍ أَقْرَنَ يَطَأُ فِي سَوَادٍ، وَيَنْظُرُ فِي سَوَادٍ، وَيَبْرُكُ فِي سَوَادٍ، فَأُتِيَ بِهِ لِيُضَحِّيَ بِهِ، وَذَكَرَ الْحَدِيثَ. رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ هَارُونَ بْنِ مَعْرُوفٍ عَنِ ابْنِ وَهْبٍ

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একটি শিংবিশিষ্ট মেষ আনতে আদেশ করলেন, যার পায়ের খুর কালো, চোখের চারপাশ কালো এবং শোয়ার স্থান (বা পেট/উরুর নিচের অংশ) কালো। অতঃপর সেটি তাঁর নিকট আনা হলো, যেন তিনি তা দিয়ে কুরবানী করতে পারেন। এরপর তিনি (সম্পূর্ণ) হাদীসটি উল্লেখ করলেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[19084] صحيح

19085 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَدِيبُ، أنبأ أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ، أَخْبَرَنِي أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ، ثنا خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ، ثنا عَبْدُ الْوَهَّابِ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم انْكَفَأَ إِلَى كَبْشَيْنِ أَقْرَنَيْنِ أَمْلَحَيْنِ فَذَبَحَهُمَا بِيَدِهِ. رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ قُتَيْبَةَ عَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম দুটি শিংযুক্ত, সাদা-কালো মিশ্র রঙের (বা উত্তম) ভেড়ার দিকে মনোযোগ দিলেন এবং তিনি সে দুটিকে নিজ হাতে যবেহ করলেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[19085] صحيح

19086 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ، أنبأ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ دُحَيْمٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْحُنَيْنِيُّ، ثنا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ، ثنا أَبِي، ح، وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْقَاضِي، أنبأ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ، ثنا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ، ثنا حَفْصٌ يَعْنِي ابْنَ غِيَاثٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رضي الله عنه قَالَ: ضَحَّى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِكَبْشٍ أَقْرَنَ فَحِيلٍ يَأْكُلُ فِي سَوَادٍ، وَيَشْرَبُ فِي سَوَادٍ، وَيَنْظُرُ فِي سَوَادٍ، وَيَمْشِي فِي سَوَادٍ، وَيَبْطُنُ فِي سَوَادٍ. لَفْظُ حَدِيثِ الْفَضْلِ

আবু সাঈদ আল-খুদরি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম একটি শিং-বিশিষ্ট, মোটাতাজা মেষ কুরবানী করলেন, যেটি কালোতে আহার করত, কালোতে পান করত, কালোতে দেখত, কালোতে হাঁটত এবং যার উদরও কালো ছিল।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[19086] ضعيف

19087 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أنبأ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى الرَّازِيُّ، ثنا عِيسَى، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي عَيَّاشٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ رضي الله عنه قَالَ: ذَبَحَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ الذَّبْحِ كَبْشَيْنِ أَقْرَنَيْنِ أَمْلَحَيْنِ مُوجَأَيْنِ

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: কুরবানির দিন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম শিং বিশিষ্ট, সাদা-কালো মিশ্রিত বর্ণের এবং খাসিকৃত দুটি মেষ জবেহ করলেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[19087] ضعيف

19088 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، أنبأ مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ، ثنا أَبُو حُذَيْفَةَ، ثنا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها، أَوْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، الشَّكُّ مِنْ سُفْيَانَ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا ضَحَّى دَعَا بِكَبْشَيْنِ عَظِيمَيْنِ سَمِينَيْنِ أَمْلَحَيْنِ مُوجَأَيْنِ أَقْرَنَيْنِ، فَذَبَحَ أَحَدَهُمَا عَنْ أُمَّتِهِ مَنْ شَهِدَ لَهُ بِالْبَلَاغِ وَشَهِدَ لِلَّهِ بِالتَّوْحِيدِ، وَيَذْبَحُ الْآخَرَ عَنْ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) অথবা আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত (সফিয়ান (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সন্দেহ), তিনি বলেন:

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন কুরবানি করতেন, তখন তিনি দুটি বিশালদেহী, মোটা-তাজা, সাদা-কালো মিশ্র রঙের, খাসিকৃত এবং শিংওয়ালা মেষ (দুম্বা বা ভেড়া) আনতে বলতেন। অতঃপর তিনি সে দুটির মধ্যে একটি যবেহ করতেন তাঁর উম্মতের পক্ষ থেকে—যারা তাঁর রিসালাত পৌঁছানোর সাক্ষ্য দিয়েছে এবং আল্লাহর একত্বের সাক্ষ্য দিয়েছে। আর অন্যটি মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ও মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পরিবারবর্গের পক্ষ থেকে যবেহ করতেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[19088] ضعيف

19089 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْأَصْبَهَانِيُّ، أنبأ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ، حَدَّثَنِي بَيَانُ بْنُ أَحْمَدَ الْقَطَّانُ، ثنا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ، ثنا الْوَلِيدُ، عَنْ عُفَيْرِ بْنِ مَعْدَانَ، ثنا سُلَيْمُ بْنُ عَامِرٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " خَيْرُ الضَّحَايَا الْكَبْشُ الْأَقْرَنُ ". وَرُوِيَ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ نُسَيٍّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ رضي الله عنه، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " خَيْرُ الضَّحَايَا الْكَبْشُ الْأَقْرَنُ، وَخَيْرُ الْكَفَنِ الْحُلَّةُ "، وَقَدْ مَضَى فِي كِتَابِ الْجَنَائِزِ

আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "কুরবানিগুলোর মধ্যে সর্বোত্তম হলো শিং বিশিষ্ট ভেড়া (দুম্বা)।"

আর উবাদাহ ইবনুস সামিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকেও বর্ণিত আছে যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "কুরবানিগুলোর মধ্যে সর্বোত্তম হলো শিং বিশিষ্ট ভেড়া, আর সর্বোত্তম কাফন হলো উন্নত জোড়া বস্ত্র।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[19089] ضعيف

19090 - أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أنبأ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ، ثنا عُبَيْدُ بْنُ شَرِيكٍ، ثنا أَبُو الْجَمَاهِرِ، ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ، عَنْ أَبِي ثِفَالٍ الْمُرِّيِّ، عَنْ رَبَاحِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " دَمُ عَفْرَاءَ أَحَبُّ إِلَى اللهِ مِنْ دَمِ سَوْدَاوَيْنِ ". وَرَوَاهُ الثَّوْرِيُّ عَنْ تَوْبَةَ الْعَنْبَرِيِّ، عَنْ سَلْمَى، يَعْنِي ابْنَ عَتَّابٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: لَدَمُ بَيْضَاءَ أَحَبُّ إِلِيَّ مِنْ دَمِ سَوْدَاوَيْنِ. قَالَ الْبُخَارِيُّ: وَيَرْفَعُهُ بَعْضُهُمْ وَلَا يَصِحُّ

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "দুটি কালো (পশুর) রক্তের চেয়েও একটি হালকা রঙের (বা সাদা) কুরবানীর পশুর রক্ত আল্লাহর কাছে অধিক প্রিয়।"

এই হাদীসটি সাওরী (রাহিমাহুল্লাহ) তাওবা আল-আম্বারি, তিনি সালমা (অর্থাৎ ইবনু আত্তাব)-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন, আমি আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছি: "দুটি কালো পশুর রক্তের চেয়েও একটি সাদা পশুর রক্ত আমার কাছে অধিক প্রিয়।"

ইমাম বুখারী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: কেউ কেউ এটিকে মারফূ’ (রাসূলের উক্তি হিসেবে) বর্ণনা করেছেন, কিন্তু তা সহীহ নয়।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[19090] ضعيف

19091 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ، أنبأ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، ثنا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْقَاضِي، ثنا عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ، أنبأ شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، سَمِعَ هُبَيْرَةَ، وَعُمَارَةَ بْنَ عَبْدٍ قَالَا: سَمِعْنَا عَلِيًّا رضي الله عنه وَهُوَ يَقُولُ: ثَنِيًّا فَصَاعِدًا وَاسْتَسْمِنْ، فَإِنْ أَكَلْتَ أَكَلْتَ طَيِّبًا، وَإِنْ أَطْعَمْتَ أَطْعَمْتَ طَيِّبًا

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: [কুরবানীর জন্য] তোমরা ثَنِيّ (নির্দিষ্ট বয়সের পশু, যেমন দু-দাঁতবিশিষ্ট) বা তার চেয়ে বেশি বয়সের পশু নাও এবং তা মোটা-তাজা করো। কারণ, যদি তুমি খাও, তবে তুমি উত্তম জিনিসই খাবে, আর যদি তুমি অন্যকে খাওয়াও, তবে তুমি উত্তম জিনিসই খাওয়াবে।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[19091] صحيح

19092 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذٍ، أَخْبَرَنِي يَزِيدُ بْنُ الْهَيْثَمِ، ⦗ص: 459⦘ أَنَّ إِبْرَاهِيمَ بْنَ أبي اللَّيْثِ حَدَّثَهُمْ، ثنا الْأَشْجَعِيُّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ رضي الله عنه قَالَ: الثَّنِيُّ أَحَبُّ إِلِيَّ مِنَ الْهَرِمِ، اللهُ أَحَقُّ بِالْفَتَاءِ وَالْكَرَمِ، أَحَبُّهُ إِلِيَّ مِنَ الثَّنِيِّ أَحَبُّهُ إِلَى أَنْ أُضَحِّيَ بِهِ. هَذَا مَوْقُوفٌ

ইমরান ইবনে হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

নির্দিষ্ট বয়সের (সানি) পশু আমার কাছে বৃদ্ধ (হারিম) পশুর চেয়ে অধিক প্রিয়। আল্লাহ তাআলা উত্তম ও মহানুভবতার অধিক হকদার। যে পশুটি আমার কাছে সানি পশুর চেয়েও অধিক প্রিয়, সেটিকেই আমি কুরবানি করার জন্য অধিক পছন্দ করি।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[19092] صحيح

19093 - وَقَدْ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ، أنبأ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَتَوَيْهِ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، ثنا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ، ثنا عُمَرُ بْنُ عَامِرٍ، ثنا الْحَجَّاجُ بْنُ الْحَجَّاجِ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ جُنَادَةَ، عَنْ سِنَانِ بْنِ سَلَمَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " اللهُ أَحَقُّ بِالْفَتَاءِ وَالْوَفَاءِ، اشْتَرِهَا جَذَعَةً سَمِينَةً فَأَنْسِكْ بِهَا عَنْكَ ". يَعْنِي ضَحِّ
‌

সিনান ইবনু সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

"আল্লাহ্ তাআলাই অঙ্গীকার রক্ষা করা এবং ওয়াদা পূর্ণ করার অধিক হকদার। তুমি একটি মোটাতাজা ’জাযআহ’ (নির্দিষ্ট বয়সের পশু) ক্রয় করো এবং এর দ্বারা তোমার পক্ষ থেকে কুরবানি (নূসুখ) আদায় করো।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[19093] ضعيف

19094 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ، أنبأ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ دَرَسْتَوَيْهِ، ثنا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ فَيْرُوزَ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم سُئِلَ مَاذَا يُتَّقَى مِنَ الضَّحَايَا؟ فَأَشَارَ بِيَدِهِ فَقَالَ أَرْبَعًا. وَكَانَ الْبَرَاءُ يُشِيرُ بِيَدِهِ وَيَقُولُ: وَيَدِي أَقْصَرُ مِنْ يَدِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " الْعَرْجَاءُ الْبَيِّنُ ظَلَعُهَا، وَالْعَوْرَاءُ الْبَيِّنُ عَوَرُهَا، وَالْمَرِيضَةُ الْبَيِّنُ مَرَضُهَا، وَالْعَجْفَاءُ الَّتِي لَا تَنْقَى.

বারা ইবনে আযিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করা হলো: কুরবানীর পশুসমূহের মধ্যে কোনটি বর্জন করা উচিত?
তখন তিনি স্বীয় হাত দ্বারা ইশারা করলেন এবং বললেন: চারটি (ত্রুটিযুক্ত পশু)।
(বর্ণনাকারী) বারা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যখন (নবীর ইশারা দেখানোর জন্য) হাত দিয়ে ইশারা করতেন, তখন তিনি বলতেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর হাতের চেয়ে আমার হাত ছোট।
(তিনি বললেন):
১. সুস্পষ্ট খোঁড়া (যার খোঁড়া হওয়া স্পষ্ট)।
২. সুস্পষ্ট কানা (যার কানা হওয়া স্পষ্ট)।
৩. সুস্পষ্ট অসুস্থ (যার অসুস্থতা স্পষ্ট)।
৪. এবং অতিশয় দুর্বল বা শীর্ণ পশু, যার অস্থিতে মজ্জা নেই (অর্থাৎ যার দেহে মাংস নেই)।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[19094] صحيح

19095 - أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ قَتَادَةَ، أنبأ عَلِيُّ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ الْخُزَاعِيُّ، أنبأ أَبُو شُعَيْبٍ الْحَرَّانِيُّ، ثنا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ، قَالَ: عُبَيْدُ بْنُ فَيْرُوزَ هَذَا مِنْ أَهْلِ مِصْرَ وَلَمْ نَدْرِ أَلَقِيَهُ عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ أَمْ لَا، فَنَظَرنَاَ فَإِذَا عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ لَمْ يَسْمَعْهُ مِنْ عُبَيْدِ بْنِ فَيْرُوزَ.

আলী ইবনুল মাদীনী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: এই উবাইদ ইবনে ফিরোয (নামের বর্ণনাকারী) মিশরের অধিবাসী ছিলেন। আমরা নিশ্চিত ছিলাম না যে আমর ইবনুল হারিস তার সাথে সাক্ষাৎ করেছিলেন কি না। অতঃপর আমরা অনুসন্ধান করে দেখলাম যে, আমর ইবনুল হারিস উবাইদ ইবনে ফিরোযের কাছ থেকে এটি (অর্থাৎ হাদীসটি) শোনেননি।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[19095] صحيح

19096 - أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ، أنبأ عَلِيٌّ، أنبأ أَبُو شُعَيْبٍ، ثنا عَلِيٌّ، قَالَ: فَحَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، ثنا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ فَيْرُوزَ، قَالَ عَلِيٌّ: ثُمَّ نَظَرْنَا فَإِذَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ لَمْ يَسْمَعْهُ مِنْ عُبَيْدِ بْنِ فَيْرُوزَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ أَنَّهُ حَدَّثَهُمْ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ فَيْرُوزَ، قَالَ عَلِيٌّ: فَإِذَا الْحَدِيثُ يَدُورُ عَلَى حَدِيثِ شُعْبَةَ

উবাইদ ইবনে ফাইরূয (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

(দীর্ঘ সনদটি উবাইদ ইবনে ফাইরূয পর্যন্ত পৌঁছেছে। এই বর্ণনার শেষে) আলী (রহ.) বলেন: অতঃপর আমরা যাচাই করে দেখলাম যে, ইয়াযীদ ইবনে আবী হাবীব উবাইদ ইবনে ফাইরূযের কাছ থেকে সরাসরি (এই হাদীস) শোনেননি।

(অন্য একটি সূত্রে) আমাদের কাছে আব্দুল আলা বর্ণনা করেছেন, তিনি মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাক থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি তাদেরকে ইয়াযীদ ইবনে আবী হাবীব থেকে, তিনি সুলাইমান ইবনে আব্দুর রহমান থেকে, তিনি উবাইদ ইবনে ফাইরূয থেকে বর্ণনা করেছেন।

আলী (রহ.) বলেন: (পর্যবেক্ষণের পর দেখা গেল) এই হাদীসটি মূলত শু’বার হাদীসের উপর নির্ভরশীল।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[19096] صحيح

19097 - يُرِيدُ مَا أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ فُورَكٍ، أنبأ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَحْمَدَ، ثنا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: سَمِعْتُ عُبَيْدَ بْنَ فَيْرُوزَ، قَالَ: سَأَلْتُ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ رضي الله عنه مَا كَرِهَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَوْ نَهَى عَنْهُ مِنَ الْأَضَاحِيِّ فَقَالَ: قَامَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم هَكَذَا وَيَدِي أَقْصَرُ مِنْ يَدِهِ فَقَالَ: " أَرْبَعٌ لَا يُجْزِينَ: الْعَوْرَاءُ الْبَيِّنُ عَوَرُهَا، وَالْمَرِيضَةُ الْبَيِّنُ مَرَضُهَا، وَالْعَرْجَاءُ الْبَيِّنُ ظَلَعُهَا، وَالْكَسِيرَةُ الَّتِي لَا تَنْقَى ". قُلْتُ: إِنِّي أَكْرَهُ أَنْ يَكُونَ فِي السِّنِّ نَقْصٌ أَوْ فِي الْأُذُنِ نَقْصٌ، فَقَالَ: فَمَا كَرِهْتَ مِنْهُ فَدَعْهُ وَلَا تُحَرِّمْهُ عَلَى أَحَدٍ.

বারা ইবনে আযিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

উবায়েদ ইবনে ফাইরূয বলেন, আমি বারা ইবনে আযিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞাসা করলাম, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কুরবানির পশুসমূহের মধ্যে কোন কোনটিকে অপছন্দ করতেন বা নিষেধ করেছেন?

তিনি বললেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এভাবে দাঁড়ালেন—আর আমার হাত তাঁর হাতের চেয়ে ছোট ছিল—অতঃপর তিনি বললেন: "চারটি পশু কুরবানির জন্য যথেষ্ট হবে না (বা জায়েয হবে না): স্পষ্ট কানা পশু, স্পষ্ট রোগাক্রান্ত পশু, স্পষ্ট খোঁড়া পশু এবং জীর্ণশীর্ণ বা দুর্বল পশু যা চলতে পারে না (বা যার মজ্জা শুকিয়ে গেছে)।"

আমি (উবায়েদ) বললাম, দাঁতের মধ্যে কোনো ত্রুটি অথবা কানের মধ্যে কোনো ত্রুটি থাকলে, আমি তা অপছন্দ করি।

তিনি বললেন, তুমি যা অপছন্দ করো, তা তুমি ছেড়ে দাও (অর্থাৎ সেই ধরনের পশু কুরবানি দেওয়া থেকে বিরত থাকো), তবে অন্য কারো জন্য তা হারাম করো না।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[19097] صحيح

19098 - أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ، أنبأ عَلِيُّ بْنُ الْفَضْلِ الْخُزَاعِيُّ، أنبأ أَبُو شُعَيْبٍ، ثنا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ، ثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، ثنا شُعْبَةُ، حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ فَيْرُوزَ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِنَحْوِهِ وَلَمْ يَذْكُرْ سَمَاعَ سُلَيْمَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ مِنْ عُبَيْدٍ. قَالَ عَلِيٌّ: ثُمَّ نَظَرْنَا فَإِذَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ لَمْ يَسْمَعْهُ مِنْ عُبَيْدِ بْنِ فَيْرُوزَ

তিনি অনুরূপভাবে হাদীসটি উল্লেখ করলেন। কিন্তু তিনি সুলায়মান ইবনু আব্দুর রহমান কর্তৃক উবাইদ ইবনু ফাইরুযের কাছ থেকে (হাদীসটি) শোনার কথা উল্লেখ করেননি।

আলী (ইবনুল মাদীনী) বলেন: অতঃপর আমরা যাচাই করে দেখতে পেলাম যে, সুলায়মান ইবনু আব্দুর রহমান উবাইদ ইবনু ফাইরুযের কাছ থেকে (হাদীসটি) শোনেননি।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[19098] صحيح

19099 - أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ بْنُ قَتَادَةُ، أنبأ عَلِيٌّ، أنبأ أَبُو شُعَيْبٍ، ثنا عَلِيٌّ، ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ أَبِي الْمَعْرُوفِ الِاسْفِرَايِينِيُّ بِهَا، أنبأ بِشْرُ بْنُ أَحْمَدَ ثنا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ نَصْرٍ الْحَذَّاءُ، ثنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، ثنا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ الْقَاسِمِ مَوْلَى خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ مُعَاوِيَةَ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ فَيْرُوزَ، قَالَ: سَأَلْتُ الْبَرَاءَ رضي الله عنه قُلْتُ: حَدِّثْنِي مَا كَرِهَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِنَ الضَّحَايَا، قَالَ: أَرْبَعٌ، وَيَدِي أَقْصَرُ مِنْ يَدِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " أَرْبَعٌ لَا تَجُوزُ: الْعَوْرَاءُ الْبَيِّنُ عَوَرُهَا، وَالْمَرِيضَةُ الْبَيِّنُ مَرَضُهَا، وَالْعَرْجَاءُ الْبَيِّنُ ظَلَعُهَا وَالْعَجْفَاءُ الَّتِي لَا تَنْقَى ". قَالَ عَلِيٌّ: فَإِذَا الْحَدِيثُ حَدِيثُ لَيْثٍ. قَالَ عَلِيٌّ: قَالَ عُثْمَانُ: فَقُلْتُ لِلَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ: يَا أَبَا الْحَارِثِ إِنَّ شُعْبَةَ يَرْوِي هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ سَمِعَ عُبَيْدَ بْنَ فَيْرُوزَ؟ قَالَ: لَا، إِنَّمَا حَدَّثَنَا بِهِ سُلَيْمَانُ عَنِ الْقَاسِمِ مَوْلَى خَالِدٍ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ فَيْرُوزَ. قَالَ عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ: فَلَقِيتُ شُعْبَةَ فَقُلْتُ: إِنَّ لَيْثًا حَدَّثَنَا بِهَذَا الْحَدِيثِ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ فَيْرُوزَ، وَجَعَلَ مَكَانَ الْكَسِيرِ الَّتِي لَا تَنْقَى الْعَجْفَاءَ الَّتِي لَا تَنْقَى. قَالَ: فَقَالَ شُعْبَةُ: هَكَذَا حَفِظْتُهُ كَمَا حَدَّثْتَ بِهِ. كَذَا رَوَاهُ عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ عَنْ لَيْثِ بْنِ سَعْدٍ

বারা’ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, উবাইদ ইবনে ফাইরূয আমাকে জিজ্ঞেস করলেন, "আমাকে বলুন, কুরবানীর পশুর মধ্যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কী কী অপছন্দ করতেন?"

তিনি বললেন: "চারটি। (বর্ণনাকারী বারা’ বললেন:) আমার হাত রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর হাতের চেয়ে ছোট ছিল (অর্থাৎ সংখ্যা নির্দেশ করলেন)।"

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "চার প্রকার পশু কুরবানীর জন্য জায়েয (উপযোগী) নয়:
১. সুস্পষ্ট কানা পশু, যার কানাভাব স্পষ্ট।
২. সুস্পষ্ট রোগী পশু, যার রোগ স্পষ্ট।
৩. সুস্পষ্ট খোঁড়া পশু, যার খোঁড়াভাব স্পষ্ট।
৪. এবং ক্ষীণকায় পশু, যার অস্থিমজ্জা পর্যন্ত শুকিয়ে গেছে (অর্থাৎ যা একেবারেই দুর্বল বা নির্মাংস)।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[19099] صحيح

19100 - وَقَدْ أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ، أنبأ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدَةَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْعَبْدِيُّ، ثنا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنِي اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ فَيْرُوزَ، مَوْلَى بَنِي شَيْبَانَ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ رضي الله عنه قَالَ: سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَا يُتَّقَى مِنَ الضَّحَايَا فَقَالَ: " أَرْبَعٌ " وَأَشَارَ بِيَدِهِ، فَقَالَ: يَدِي أَقْصَرُ مِنْ يَدِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " الْعَوْرَاءُ الْبَيِّنُ عَوَرُهَا، وَالْعَرْجَاءُ الْبَيِّنُ ظَلَعُهَا، وَالْمَرِيضَةُ الْبَيِّنُ مَرَضُهَا، وَالْعَجْفَاءُ الَّتِي لَا تَنْقَى ". قَالَ: فَقُلْتُ لِلْبَرَاءِ: فَإِنِّي أَكْرَهُ النَّقْصَ فِي الْقَرْنِ وَالْأُذُنِ وَالسِّنِّ. قَالَ: فَاكْرَهْ لِنَفْسِكَ مَا شِئْتَ وَلَا تُحَرِّمْ ذَلِكَ عَلَى أَحَدٍ. وَكَذَلِكَ رَوَاهُ أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ عَنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ، لَمْ يَذْكُرِ الْقَاسِمَ فِي إِسْنَادِهِ، وَكَذَلِكَ رَوَاهُ يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ، وَشُعْبَةُ بْنُ الْحَجَّاجِ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَذَكَرَ شُعْبَةُ سَمَاعَ سُلَيْمَانَ مِنْ عُبَيْدِ بْنِ فَيْرُوزَ، وَفِيمَا بَلَغَنِي عَنْ أَبِي عِيسَى التِّرْمِذِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيِّ، أَنَّهُ كَانَ يَمِيلُ إِلَى تَصْحِيحِ رِوَايَةِ شُعْبَةَ وَلَا يَرْضَى رِوَايَةَ عُثْمَانَ بْنِ عُمَرَ، وَاللهُ أَعْلَمُ

আল-বারা’ ইবনু ’আযিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জিজ্ঞাসা করা হলো, কুরবানীর পশুদের মধ্যে কোনগুলো থেকে বেঁচে থাকতে হবে (অর্থাৎ কোনগুলো দ্বারা কুরবানী দেওয়া যাবে না)?

তিনি (নবীজী) বললেন: "চারটি।" আর তিনি হাত দ্বারা ইশারা করলেন। (বর্ণনাকারী বলেন,) আমার হাত রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর হাতের চেয়ে ছোট ছিল। (নবীজী বললেন:) "স্পষ্ট কানা পশু, স্পষ্ট খোঁড়া পশু, স্পষ্ট অসুস্থ পশু, এবং রুগ্ন (অত্যন্ত দুর্বল) পশু যার দেহে মজ্জা নেই।"

(বর্ণনাকারী) বলেন: আমি আল-বারা’ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললাম: আমি শিং, কান ও দাঁতের ত্রুটিকেও অপছন্দ করি। তিনি বললেন: তুমি তোমার নিজের জন্য যা চাও অপছন্দ করতে পারো, কিন্তু তা অন্য কারও জন্য হারাম (নিষিদ্ধ) করে দিও না।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[19100] صحيح