17841 - أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الْمُزَكِّي، أنبأ أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ كَامِلٍ الْقَاضِي بِبَغْدَادَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ، ثنا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، ثنا حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ، ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أنبأ أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ أَبِي الْحَجَّاجِ أَبُو مَعْمَرٍ، ثنا عَبْدُ الْوَارِثِ، ثنا الْحُسَيْنُ، ثنا يَحْيَى، ثنا أَبُو سَلَمَةَ، حَدَّثَنِي بُسْرُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ خَالِدٍ الْجُهَنِيُّ رضي الله عنه، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " مَنْ جَهَّزَ غَازِيًا فِي سَبِيلِ اللهِ فَقَدْ غَزَا، وَمَنْ خَلَفَهُ فِي أَهْلِهِ بِخَيْرٍ فَقَدْ غَزَا ". لَفْظُ حَدِيثِ عَبْدِ الْوَارِثِ، وَحَدِيثُ رَوْحٍ مِثْلُهُ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ عَنْ عَنْ. رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ، وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ، عَنِ الرَّبِيعِ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ زُرَيْعٍ، عَنْ حُسَيْنٍ

যায়দ ইবনু খালিদ আল-জুহানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"যে ব্যক্তি আল্লাহর পথে কোনো যোদ্ধাকে (জিহাদের জন্য) প্রস্তুত করে দিল, সে যেন জিহাদ করল। আর যে ব্যক্তি তার (যোদ্ধার) পরিবারের ভালোভাবে দেখাশোনা করল, সেও যেন জিহাদ করল।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[17841] صحيح

17842 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بَالَوَيْهِ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ الْحَسَنِ، ثنا عَفَّانُ، ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه، أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَسْلَمَ أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: إِنِّي أُرِيدُ الْجِهَادَ وَلَيْسَ مَعِي مَا أَتَجَهَّزُ بِهِ. فَقَالَ: " إِنَّ فُلَانًا قَدْ تَجَهَّزَ ثُمَّ مَرِضَ فَاذْهَبْ إِلَيْهِ، فَقُلْ إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُقْرِئُكَ السَّلَامَ، وَيَأْمُرُكَ أَنْ تُعْطِيَنِي مَا أَتَجَهَّزُ بِهِ ". فَأَتَاهُ، فَقَالَ لِامْرَأَتِهِ: انْظُرِي أَنْ تُعْطِيَهُ مَا جَهَّزْتِنِي بِهِ وَلَا تَحْبِسِي مِنْهُ شَيْئًا فَيُبَارِكَ اللهُ لَكِ فِيهِ. رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، عَنْ عَفَّانَ

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আসলাম গোত্রের একজন লোক নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলেন এবং বললেন, "আমি জিহাদ করতে চাই, কিন্তু আমার কাছে জিহাদের প্রস্তুতি নেওয়ার মতো কোনো সরঞ্জাম নেই।"

তিনি (নবী সাঃ) বললেন, "অমুক ব্যক্তি জিহাদের প্রস্তুতি নিয়েছিল, কিন্তু সে অসুস্থ হয়ে পড়েছে। তুমি তার কাছে যাও এবং তাকে বলো যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আপনাকে সালাম জানাচ্ছেন এবং নির্দেশ দিচ্ছেন যেন আপনি আমাকে সেই সরঞ্জাম দিয়ে দেন, যা দ্বারা আমি জিহাদের প্রস্তুতি নিতে পারি।"

অতঃপর সে (সাহাবী) তার কাছে গেল। লোকটি (অসুস্থ সাহাবী) তার স্ত্রীকে বলল: "তুমি লক্ষ্য রাখো, যে জিনিসপত্র দিয়ে আমাকে (জিহাদের জন্য) প্রস্তুত করা হয়েছিল, তা যেন তুমি তাকে দিয়ে দাও এবং এর থেকে কোনো কিছু যেন আটকে না রাখো; তাহলে আল্লাহ তাআলা তোমাদের জন্য তাতে বরকত দেবেন।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[17842] صحيح

17843 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، قَالَا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ، ثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ رضي الله عنه، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى ⦗ص: 49⦘ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّهُ أُبْدِعَ بِي فَاحْمِلْنِي. فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، " لَيْسَ عِنْدِي". فَقَالَ رَجُلٌ: أَلَا أَدُلُّكَ يَا رَسُولَ اللهِ عَلَى مَنْ يَحْمِلُهُ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَنْ دَلَّ عَلَى خَيْرٍ فَلَهُ أَجْرٌ مِثْلُ فَاعِلِهِ". قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ فِي رِوَايَتِهِ: قَالَ أَبُو مُعَاوِيَةُ: أُبْدِعَ بِي: يَقُولُ: قُطِعَ بِي. رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ أَبِي كُرَيْبٍ، عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ

আবু মাসউদ আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

একজন ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে বললেন, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমার সওয়ারি আমাকে অসহায় অবস্থায় ফেলে দিয়েছে (অর্থাৎ, তা অক্ষম হয়ে গেছে বা মারা গেছে), তাই আপনি আমাকে বহন করার ব্যবস্থা করুন (একটি সওয়ারি দিন)।"

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "আমার কাছে তো (এই মুহূর্তে) নেই।"

তখন একজন লোক বলল, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমি কি আপনাকে এমন ব্যক্তির সন্ধান দেব না, যে তাকে সওয়ারি দিতে পারে?"

অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "যে ব্যক্তি কোনো কল্যাণের পথ দেখিয়ে দেয়, সে তা সম্পাদনকারীর মতোই সওয়াব লাভ করে।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[17843] صحيح

17844 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ الْمُؤَمَّلِ، أنبأ أَبُو عُثْمَانَ الْبَصْرِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، أنبأ يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ، ثنا الْأَعْمَشُ، فَذَكَرَهُ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: فَقَالَ: " مَا أَجِدُ مَا أَحْمِلُكَ، وَلَكِنِ ائْتِ فُلَانًا ". فَأَتَاهُ فَحَمَلَهُ، فَأَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرَهُ، فَقَالَ: " مَنْ دَلَّ عَلَى خَيْرٍ فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِ فَاعِلِهِ "

তিনি (রাসূলুল্লাহ ﷺ) বললেন: "আমার কাছে এমন কিছু নেই যার উপর তোমাকে বহন করতে পারি, তবে তুমি অমুকের (অমুক ব্যক্তির) কাছে যাও।"

অতঃপর সে তার কাছে গেল এবং সে তাকে বহন করল। এরপর সে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে এসে তাঁকে বিষয়টি জানালো।

তখন তিনি (রাসূলুল্লাহ ﷺ) বললেন: "যে ব্যক্তি কোনো ভাল কাজের পথ দেখায়, তার জন্য ঐ কাজ সম্পাদনকারীর অনুরূপ সওয়াব (পুরস্কার) রয়েছে।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[17844] صحيح

17845 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ، أنبأ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ دَرَسْتَوَيْهِ، ثنا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ، ثنا أَبُو صَالِحٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ، قَالَا: ثنا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ حَيْوَةَ بْنِ شُرَيْحٍ الْكِنْدِيِّ التُّجِيبِيِّ، عَنِ ابْنِ شُفَيٍّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رضي الله عنهما، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " لِلْغَازِي أَجْرُهُ، وَلِلْجَاعِلِ أَجْرُهُ وَأَجْرُ الْغَازِي ". وَأَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " قَفْلَةٌ كَغَزْوَةٍ "

আবদুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "গাজীর (যোদ্ধার) জন্য রয়েছে তার নিজস্ব প্রতিদান, আর যিনি (জিহাদের সরঞ্জামাদি) যোগানদাতা বা ব্যবস্থা গ্রহণকারী, তার জন্য রয়েছে তার নিজস্ব প্রতিদান এবং গাজীর প্রতিদানও।"

এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আরও বলেছেন: "(জিহাদ শেষে নিরাপদে) প্রত্যাবর্তন করাও একটি গাজওয়াহ (জিহাদের) শামিল। "

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[17845] صحيح

17846 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أنبأ أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدِّمَشْقِيُّ أَبُو النَّضْرِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ، أَخْبَرَنِي أَبُو زُرْعَةَ يَحْيَى بْنُ أَبِي عَمْرٍو السَّيْبَانِيُّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللهِ، أَنَّهُ حَدَّثَهُ عَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الْأَسْقَعِ رضي الله عنه، قَالَ: نَادَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ فَخَرَجْتُ إِلَى أَهْلِي وَأَقْبَلْتُ، وَقَدْ خَرَجَ أَوَّلُ صَحَابَةِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَطَفِقْتُ فِي الْمَدِينَةِ أُنَادِي، أَلَا مَنْ يَحْمِلُ رَجُلًا لَهُ سَهْمُهُ؟ فَنَادَى شَيْخٌ مِنَ الْأَنْصَارِ، قَالَ: " لَنَا سَهْمُهُ عَلَى أَنْ نَحْمِلَهُ عُقْبَتَهُ وَطَعَامُهُ مَعَنَا ". قُلْتُ: نَعَمْ، فَسِرْ عَلَى بَرَكَةِ اللهِ، فَخَرَجْتُ مَعَ خَيْرِ صَاحِبٍ حَتَّى أَفَاءَ اللهُ عَلَيْنَا، فَأَصَابَنِي قَلَائِصُ فَسُقْتُهُنَّ حَتَّى أَتَيْتُهُ، فَخَرَجَ، فَقَعَدَ عَلَى حَقِيبَةٍ مِنْ حَقَائِبِ إِبِلِهِ، ثُمَّ قَالَ: " سُقْهُنَّ مُدْبِرَاتٍ "، ثُمَّ قَالَ: " سُقْهُنَّ مُقْبِلَاتٍ "، فَقَالَ: " مَا أَرَى قَلَائِصَكَ إِلَّا كِرَامًا ". قَالَ: إِنَّمَا هِيَ غَنِيمَتُكَ الَّتِي شَرَطْتُ. قَالَ: " خُذْ قَلَائِصَكَ ابْنَ أَخِي، فَغَيْرَ سَهْمِكَ أَرَدْنَا ". ⦗ص: 50⦘ قَالَ الشَّيْخُ رحمه الله: فَغَيْرَ سَهْمِكَ أَرَدْنَا يُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ أَرَادَ أَنَّا لَمْ نَقْصِدْ بِمَا فَعَلْنَا الْإِجَارَةَ، وَإِنَّمَا قَصَدْنَا الِاشْتِرَاكَ فِي الْأَجْرِ وَالثَّوَابِ، وَاللهُ أَعْلَمُ
‌

ওয়াছিলা ইবনুল আসকা’ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাবুক যুদ্ধের সময় (লোকের উদ্দেশ্যে) আহ্বান জানালেন। তখন আমি আমার পরিবারের নিকট গেলাম এবং ফিরে আসলাম। ইতোমধ্যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীদের প্রথম দলটি (যুদ্ধের উদ্দেশ্যে) বেরিয়ে গেছে। ফলে আমি মদীনার মধ্যে ডাকাডাকি শুরু করলাম: "শোনো! এমন কেউ কি আছে যে একজন লোককে বহন করবে, যার (বদলে) তার পাওনা অংশ (গণীমতের) থাকবে?"

তখন আনসারদের মধ্য থেকে একজন বৃদ্ধ (সাহাবী) ডেকে বললেন, "তার অংশ আমাদেরই থাকবে, তবে শর্ত হলো আমরা তাকে পর্যায়ক্রমে বহন করব এবং তার খাদ্যও আমাদের সাথে থাকবে।" আমি বললাম, "হ্যাঁ, আল্লাহর বরকতে চলুন।"

অতঃপর আমি এক সর্বোত্তম সঙ্গীর সাথে বেরিয়ে পড়লাম, যতক্ষণ না আল্লাহ আমাদের উপর (গণীমত) দান করলেন। আমি কিছু অল্পবয়স্ক উটনী লাভ করলাম এবং সেগুলো তাড়িয়ে তার (সেই বৃদ্ধ আনসারীর) কাছে নিয়ে আসলাম।

তিনি বেরিয়ে এলেন এবং তাঁর উটের হাওদা বা পালানের উপর বসলেন। এরপর তিনি বললেন, "এগুলো পেছনের দিকে তাড়িয়ে নিয়ে যাও।" এরপর বললেন, "এগুলো সামনের দিকে তাড়িয়ে নিয়ে এসো।" অতঃপর তিনি বললেন, "আমি তোমার এই অল্পবয়স্ক উটনীগুলোকে অত্যন্ত উত্তম (উৎকৃষ্ট মানের) ছাড়া দেখছি না।"

আমি বললাম, "এগুলো আপনার সেই গণীমত, যার শর্ত আমি করেছিলাম।" তিনি বললেন, "তোমার উটনীগুলো নিয়ে যাও, হে আমার ভ্রাতুষ্পুত্র! আমরা তোমার অংশের বাইরে অন্য কিছু চেয়েছিলাম (বা উদ্দেশ্য করেছিলাম)।"

শাইখ (রহ.) বলেন: "(আনসারী সাহাবীর কথা) ’আমরা তোমার অংশের বাইরে অন্য কিছু চেয়েছিলাম’—এর দ্বারা সম্ভবত তিনি বোঝাতে চেয়েছেন যে, আমরা আমাদের এই কাজের মাধ্যমে কেবল ভাড়া বা পারিশ্রমিক উদ্দেশ্য করিনি, বরং আমরা সওয়াব ও প্রতিদানে অংশীদারিত্বের উদ্দেশ্য করেছিলাম। আল্লাহই ভালো জানেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[17846] ضعيف

17847 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَنَزِيُّ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ، ثنا أَبُو تَوْبَةَ الرَّبِيعُ بْنُ نَافِعٍ، ثنا بَشِيرُ بْنُ طَلْحَةَ، عَنْ خَالِدِ بْنِ دُرَيْكٍ، عَنْ يَعْلَى بْنِ مُنْيَةَ رضي الله عنه، قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَبْعَثُنِي فِي سَرَايَاهُ، فَبَعَثَنِي ذَاتَ يَوْمٍ وَكَانَ رَجُلٌ يَرْحَلُ لِي، فَقُلْتُ لَهُ: ارْحَلْ، فَقَالَ: مَا أَنَا بِخَارِجٍ مَعَكَ. قُلْتُ: لِمَ؟ قَالَ: حَتَّى تَجْعَلَ لِي ثَلَاثَةَ دَنَانِيرَ. قُلْتُ: الْآنَ حِينَ وَدَّعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم مَا أَنَا بِرَاجِعٍ إِلَيْهِ ارْحَلْ وَلَكَ ثَلَاثَةُ دَنَانِيرَ، فَلَمَّا رَجَعْتُ مِنْ غَزَاتِي ذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " أَعْطِهَا إِيَّاهُ، فَإِنَّهَا حَظُّهُ مِنْ غَزَاتِهِ ". وَقَدْ مَضَى فِي كِتَابِ الْقَسْمِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الدَّيْلَمِيِّ، عَنْ يَعْلَى بْنِ مُنْيَةَ فِي مَعْنَاهُ
‌
قَالَ الشَّافِعِيُّ رحمه الله: " فَإِنْ جَمَّرَهُمْ فَقَدْ أَسَاءَ وَيَجُوزُ لِكُلِّهِمْ خِلَافُهُ وَالرُّجُوعُ ".

ইয়ালা ইবনে মুনিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে তাঁর সামরিক অভিযানে (সারিয়্যাতে) প্রেরণ করতেন। একদিন তিনি আমাকে অভিযানে পাঠালেন। আর আমার একজন লোক ছিল যে আমার (সফরের/যুদ্ধের) সরঞ্জাম প্রস্তুত করে দিত। আমি তাকে বললাম: সরঞ্জাম প্রস্তুত করো। সে বলল: আমি আপনার সাথে বাইরে (অভিযানে) যাচ্ছি না। আমি বললাম: কেন? সে বলল: যতক্ষণ না আপনি আমার জন্য তিনটি দিনার (স্বর্ণমুদ্রা) নির্ধারণ করবেন। আমি বললাম: এই মুহূর্তে যখন আমি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছ থেকে বিদায় নিয়ে এসেছি, তখন আমি তাঁর কাছে ফিরে যেতে পারি না। তুমি সরঞ্জাম প্রস্তুত করো, তোমার জন্য তিনটি দিনার থাকবে। অতঃপর যখন আমি আমার অভিযান থেকে ফিরে এলাম, তখন আমি বিষয়টি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে উল্লেখ করলাম। তখন নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তুমি তাকে তা দিয়ে দাও। কেননা এটাই হলো তার এই অভিযান থেকে প্রাপ্ত অংশ (হিসসা)।"

[এর সমার্থক বর্ণনা ইতোপূর্বে কিতাবুল কাসম (বণ্টন অধ্যায়)-এ আব্দুল্লাহ ইবনে দাইলামি কর্তৃক ইয়ালা ইবনে মুনিয়ার সূত্রে বর্ণিত হয়েছে।]

ইমাম শাফেঈ (রহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: "যদি শাসক তাদেরকে (সৈন্যদেরকে) দীর্ঘকাল ধরে (এক স্থানে) আটকে রাখেন, তবে তিনি মন্দ কাজ করলেন। এমতাবস্থায় তাদের সকলের জন্য তাঁর বিরোধিতা করা এবং (বাড়ি) ফিরে আসা বৈধ হবে।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[17847] حسن

17848 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أنبأ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ، ثنا عُبَيْدُ بْنُ شَرِيكٍ، ثنا أَبُو صَالِحٍ يَعْنِي مَحْبُوبَ بْنَ مُوسَى، ثنا الْفَزَارِيُّ، عَنْ سَعِيدٍ الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي فِرَاسٍ، قَالَ: خَطَبَنَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رضي الله عنه، فَقَالَ فِي خُطْبَتِهِ: " أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي لَمْ أَبْعَثْ إِلَيْكُمْ عُمَّالِي لِيَضْرِبُوا أَبْشَارَكُمْ، وَلَا لِيَأْخُذُوا أَمْوَالَكُمْ، وَلَكِنْ بَعَثْتُهُمْ لِيُعَلِّمُوكُمْ دِينَكُمْ وَسُنَّتَكُمْ، فَمَنْ فُعِلَ بِهِ غَيْرُ ذَلِكَ فَلْيَرْفَعْهُ إِلِيَّ فَأَقُصَّهُ مِنْهُ، أَلَا لَا تَضْرِبُوا الْمُسْلِمِينَ فَتُذِلُّوهُمْ وَلَا تَمْنَعُوهُمْ فَتُكْفِرُوهُمْ، وَلَا تُجَمِّرُوهُمْ فَتَفْتِنُوهُمْ، وَلَا تُنْزِلُوهُمُ الْغِيَاضَ فَتُضَيِّعُوهُمْ "

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি খুতবা প্রদানকালে বললেন:

“হে লোক সকল! আমি আমার কর্মচারীদের (বা গভর্নরদের) তোমাদের কাছে এই জন্য পাঠাইনি যে তারা তোমাদের চামড়ায় আঘাত করবে, অথবা তোমাদের সম্পদ কেড়ে নেবে। বরং আমি তাদের পাঠিয়েছি যেন তারা তোমাদের দ্বীন এবং তোমাদের সুন্নাহ শিক্ষা দেয়।

সুতরাং যার সাথে এর ব্যতিক্রম কিছু করা হবে, সে যেন আমার কাছে বিষয়টি উত্থাপন করে; তাহলে আমি তার (কর্মচারীর) কাছ থেকে এর প্রতিশোধ নেব।

সাবধান! তোমরা মুসলিমদের প্রহার করবে না, তাহলে তোমরা তাদের অপমানিত করবে। আর তোমরা (তাদের ন্যায্য পাওনা) আটকে রাখবে না, তাহলে তোমরা তাদের অকৃতজ্ঞতার দিকে ঠেলে দেবে। আর তোমরা তাদের দীর্ঘকাল (যুদ্ধক্ষেত্রে) রাখবে না, তাহলে তোমরা তাদের ফিতনার মধ্যে ফেলে দেবে। আর তোমরা তাদের গভীর জঙ্গল বা ঝোপ-ঝাড়ের (অনিরাপদ) এলাকায় বসবাস করতে দেবে না, তাহলে তোমরা তাদের বিপদাপন্ন করবে।”

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[17848] ضعيف

17849 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أنبأ أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، أنبأ ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ الْأَنْصَارِيِّ، أَنَّ جَيْشًا مِنَ الْأَنْصَارِ كَانُوا بِأَرْضِ فَارِسَ مَعَ أَمِيرِهِمْ، وَكَانَ عُمَرُ رضي الله عنه يُعْقِبُ الْجُيُوشَ فِي كُلِّ عَامٍ، فَشُغِلَ عَنْهُمْ عُمَرُ رضي الله عنه، فَلَمَّا مَرَّ الْأَجَلُ قَفَلَ أَهْلُ ⦗ص: 51⦘ ذَلِكَ الثَّغْرِ، فَاشْتَدَّ عَلَيْهِ وَأَوْعَدَهُمْ وَهُمْ أَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قَالُوا: يَا عُمَرُ إِنَّكَ غَفَلْتَ عَنَّا، وَتَرَكْتَ فِينَا الَّذِي أَمَرَ بِهِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مِنْ إِعْقَابِ بَعْضِ الْغَزِيَّةِ بَعْضًا "

আব্দুল্লাহ ইবনু কা’ব ইবনু মালিক আল-আনসারী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

আনসারদের একটি বাহিনী তাদের আমীরের সাথে পারস্যের ভূমিতে অবস্থান করছিল। আর উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নীতি ছিল যে তিনি প্রতি বছর সৈন্যদের (পালাক্রমে) পরিবর্তন করতেন (অর্থাৎ একদলকে সরিয়ে অন্য দল পাঠাতেন)। কিন্তু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কোনো কারণে তাদের (পালা বদলের) ব্যাপারে ব্যস্ত হয়ে পড়লেন (বা মনযোগ দিতে পারলেন না)। যখন নির্ধারিত সময় অতিবাহিত হয়ে গেল, তখন সেই সীমান্তের লোকেরা (নিজে থেকেই) প্রত্যাবর্তন করল। এতে তিনি (উমার) তাদের উপর কঠোর হলেন এবং তাদেরকে ধমক দিলেন, অথচ তারা ছিলেন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাহাবী। তারা বলল: হে উমার! আপনি আমাদের ব্যাপারে মনোযোগ দেননি (বা ভুলে গেছেন)। আর আপনি আমাদের মধ্যে সেই নির্দেশ পালনে বিরত ছিলেন, যা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক বাহিনীর পরিবর্তে অন্য বাহিনীকে পালাক্রমে পাঠানোর নির্দেশ দিয়েছিলেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[17849] صحيح

17850 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذٍ الْعَدْلُ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِي، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: خَرَجَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رضي الله عنه مِنَ اللَّيْلِ، فَسَمِعَ امْرَأَةً تَقُولُ:
[البحر الطويل]
تَطَاوَلَ هَذَا اللَّيْلُ وَاسْوَدَّ جَانِبُهْ … وَأَرَّقَنِي أَنْ لَا حَبِيبَ أُلَاعِبُهْ
فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رضي الله عنه لِحَفْصَةَ بِنْتِ عُمَرَ رضي الله عنها: " كَمْ أَكْثَرُ مَا تَصْبِرُ الْمَرْأَةُ عَنْ زَوْجِهَا؟ ". فَقَالَتْ: سِتَّةُ أَوْ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ. فَقَالَ عُمَرُ رضي الله عنه: " لَا أَحْبِسُ الْجَيْشَ أَكْثَرَ مِنْ هَذَا"
‌

ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, এক রাতে উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বের হলেন। তিনি এক নারীকে (কবিতার ছন্দে) বলতে শুনলেন:

"এই রাত অনেক দীর্ঘ হয়ে গেল এবং এর দিকসমূহ কালো হয়ে গেল (অন্ধকারে ছেয়ে গেল)... আর এটি আমাকে বিনিদ্র করে রেখেছে, কারণ আমার কোনো প্রিয়জন নেই যার সাথে আমি (মনোরঞ্জন করে) সময় কাটাতে পারি।"

অতঃপর উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর কন্যা হাফসা বিনতে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞেস করলেন: "একজন নারী তার স্বামীর অনুপস্থিতিতে সর্বোচ্চ কতদিন ধৈর্য ধারণ করতে পারে?"

তিনি (হাফসা) বললেন: "ছয় মাস অথবা চার মাস।"

তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "আমি এর চেয়ে বেশি সময় সেনাবাহিনীকে (তাদের স্ত্রীদের কাছ থেকে) আটকে রাখব না।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[17850] ضعيف

17851 - أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي، وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي، قَالَا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، أنبأ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، أنبأ الشَّافِعِيُّ، أنبأ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ هُرْمُزَ، أَنَّ نَجْدَةَ كَتَبَ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ: هَلْ كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَغْزُو بِالنِّسَاءِ؟ وَهَلْ كَانَ يَضْرِبُ لَهُنَّ بِسَهْمٍ؟ فَقَالَ: " قَدْ كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَغْزُو بِالنِّسَاءِ فَيُدَاوِينَ الْجَرْحَى، وَلَمْ يَكُنْ يَضْرِبُ لَهُنَّ بِسَهْمٍ، وَلَكِنْ يُحْذَيْنَ مِنَ الْغَنِيمَةِ ". أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ كَمَا مَضَى قَالَ الشَّافِعِيُّ: " وَمَحْفُوظٌ أَنَّهُ شَهِدَ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم الْقِتَالَ الْعَبِيدُ وَالصِّبْيَانُ وَأَحْذَاهُمْ مِنَ الْغَنِيمَةِ "

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নাজদাহ তাঁর কাছে চিঠি লিখে জানতে চাইলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কি মহিলাদের নিয়ে যুদ্ধে যেতেন? আর তিনি কি তাদের জন্য (গণীমতের) কোনো অংশ নির্ধারণ করতেন?

তিনি (ইবনু আব্বাস) বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) অবশ্যই মহিলাদের নিয়ে যুদ্ধে যেতেন। তারা আহতদের সেবা-শুশ্রূষা করতেন। কিন্তু তিনি তাদের জন্য (যোদ্ধাদের মতো) কোনো অংশ নির্ধারণ করতেন না। তবে গণীমত থেকে তাদের পুরস্কারস্বরূপ কিছু দেওয়া হতো।

ইমাম শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এটি সংরক্ষিত আছে যে, দাস ও ছোট বালকরাও রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে যুদ্ধে অংশগ্রহণ করত এবং তিনি তাদেরকে গণীমত থেকে কিছু পুরস্কারস্বরূপ প্রদান করতেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[17851] صحيح

17852 - أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ، أنبأ أَبُو حَامِدِ بْنُ بِلَالٍ، ثنا يَحْيَى بْنُ الرَّبِيعِ، ثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ هُرْمُزَ، قَالَ: كَتَبَ نَجْدَةُ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما، يَسْأَلُهُ عَنِ الْعَبْدِ وَالْمَرْأَةِ يَحْضُرَانِ الْمَغْنَمَ، هَلْ لَهُمَا مِنَ الْمَغْنَمِ شَيْءٌ؟ قَالَ: فَكَتَبَ إِلَيْهِ: " لَيْسَ لَهُمَا شَيْءٌ إِلَّا أَنْ يُحْذَيَا ". ⦗ص: 52⦘ أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، وَذَكَرَ أَبُو يُوسُفَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ عَنْ إِسْمَاعِيلَ، يَسْأَلُهُ عَنِ الصَّبِيِّ مَتَى يَخْرُجُ مِنَ الْيُتْمِ؟ وَمَتَى يُضْرَبُ لَهُ بِسَهْمِهِ؟ فَقَالَ: " إِنَّهُ يَخْرُجُ مِنَ الْيُتْمِ إِذَا احْتَلَمَ، وَيُضْرَبُ لَهُ بِسَهْمٍ "

ইয়াযিদ ইবনে হুরমুয (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নাজদাহ (হারূরী) আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট পত্র লিখে জিজ্ঞাসা করলেন যে, কোনো গোলাম (দাস) এবং মহিলা যদি গনীমতের যুদ্ধে উপস্থিত হয়, তবে গনীমতের সম্পদ থেকে তাদের জন্য কি কোনো অংশ আছে?

তিনি (ইবনে আব্বাস) তাকে লিখে জবাব দিলেন: তাদের দুজনের জন্য (গনীমতের নিয়মিত) কোনো অংশ নেই, তবে যদি তাদের কিছু বখশিশ বা উপঢৌকন দেওয়া হয়।

আবূ ইউসুফ এই হাদীসের বর্ণনায় ইসমাঈল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে উল্লেখ করেন, (নাজদাহ তাঁকে আরো) জিজ্ঞেস করেছিলেন যে, নাবালক শিশু কখন ইয়াতীম অবস্থা থেকে বের হবে? এবং কখন তার জন্য (গনীমতের) অংশ ধার্য করা হবে?

তিনি (ইবনে আব্বাস) বললেন: সে স্বপ্নদোষ হওয়ার মাধ্যমে ইয়াতীম অবস্থা থেকে বের হয় এবং (তখন) তার জন্য (গনীমতের) অংশ ধার্য করা হবে।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[17852] صحيح

17853 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو بَكْرٍ الْقَاضِي، قَالَا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، أنبأ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ، أنبأ ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يَزِيدُ بْنُ عِيَاضٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ الْقُرَشِيِّ، فَذَكَرَ هَذَا الْحَدِيثَ، وَقَالَ فِيهِ: " وَسَأَلَ عَنِ الْيَتِيمِ مَتَى يَخْرُجُ مِنَ الْيُتْمِ وَيَقَعُ حَقُّهُ فِي الْفَيْءِ؟ فَكَتَبَ إِلَيْهِ إِذَا احْتَلَمَ فَقَدْ خَرَجَ مِنَ الْيُتْمِ وَوَقَعَ حَقُّهُ فِي الْفَيْءِ. يَزِيدُ بْنُ عِيَاضٍ لَا يُحْتَجُّ بِهِ، وَسَقَطَ مِنْ إِسْنَادِهِ سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত (বা অন্য সাহাবী):

(তাঁকে) ইয়াতিম সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল যে, সে কখন ইয়াতিমী অবস্থা থেকে বের হয়ে যাবে এবং কখন রাষ্ট্রীয় সম্পদ (ফায়)-এর মধ্যে তার অধিকার প্রতিষ্ঠিত হবে?

অতঃপর তিনি (যাকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল) তাকে লিখে জানালেন: ‘যখন সে স্বপ্নদোষের মাধ্যমে সাবালক হয়, তখন সে ইয়াতিমী থেকে মুক্ত হয়ে যায় এবং ফায়-এর মধ্যে তার অধিকার প্রতিষ্ঠিত হয়।’

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[17853] ضعيف

17854 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ الْهِلَالِيُّ، أنبأ أَبُو مَعْمَرٍ، ثنا عَبْدُ الْوَارِثِ، ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ، عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه، قَالَ: لَمَّا كَانَ يَوْمُ أُحُدٍ انْهَزَمَ نَاسٌ مِنَ النَّاسِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَأَبُو طَلْحَةَ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَجُوبُ عَلَيْهِ بِحَجَفَةٍ. الْحَدِيثَ. قَالَ: " وَلَقَدْ رَأَيْتُ عَائِشَةَ بِنْتَ أَبِي بَكْرٍ، وَأُمَّ سُلَيْمٍ وَإِنَّهُمَا لَمُشَمِّرَتَانِ أَرَى خَدَمَ سُوقِهِمَا تَنْقُلَانِ الْقِرَبَ عَلَى مُتُونِهِمَا، ثُمَّ تُفْرِغَانِ فِي أَفْوَاهِ الْقَوْمِ تَرْجِعَانِ فَتَمْلَآنِهَا ثُمَّ تَجِيئَانِ فَتُفْرِغَانِهِ فِي أَفْوَاهِ الْقَوْمِ ". رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ، وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ عَنْ عَبْدِ اللهِ الدَّارِمِيِّ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, যখন উহুদের যুদ্ধ হয়েছিল, তখন কিছু লোক নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছ থেকে পালিয়ে গিয়েছিল। আর আবু তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সামনে একটি ঢাল দিয়ে তাঁকে আড়াল করে রেখেছিলেন।

তিনি (আনাস) বলেন: আমি নিশ্চিতভাবে আয়েশা বিনতে আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং উম্মে সুলাইম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখলাম, তাঁরা উভয়েই নিজেদের পোশাক গুটিয়ে নিয়ে উদ্যম সহকারে কাজ করছিলেন। আমি তাঁদের পায়ের গোছার নিচের অংশ দেখতে পাচ্ছিলাম। তাঁরা নিজেদের পিঠের ওপর পানির মশক বহন করে আনছিলেন এবং তারপর সেই পানি যোদ্ধাদের মুখে ঢেলে দিচ্ছিলেন। তাঁরা ফিরে গিয়ে মশক পূর্ণ করতেন এবং পুনরায় এসে লোকদের মুখে তা ঢেলে দিতেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[17854] صحيح

17855 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الْحَرَشِيُّ، ثنا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أنبأ جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه، قَالَ: " كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَغْزُو بِأُمِّ سُلَيْمٍ وَنِسْوَةٍ مِنَ الْأَنْصَارِ مَعَهُ إِذَا غَزَا، فَيَسْقِينَ الْمَاءَ وَيُدَاوِينَ الْجَرْحَى ". رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ يَحْيَى. ⦗ص: 53⦘ وَرُوِيَ فِي ذَلِكَ عَنِ الرُّبَيِّعِ بِنْتِ مُعَوِّذٍ، وَأُمِّ عَطِيَّةَ، وَغَيْرِهِمَا

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখনই কোনো যুদ্ধে যেতেন, তখন উম্মে সুলাইম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং আনসারদের কিছু মহিলাকেও তাঁর সঙ্গে নিয়ে যেতেন। তারা (সৈন্যদের) পানি পান করাতেন এবং আহতদের চিকিৎসা করতেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[17855] صحيح

17856 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ بَالَوَيْهِ، ثنا مُوسَى بْنُ الْحَسَنِ، ثنا الْقَعْنَبِيُّ، ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ، ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ إِمْلَاءً، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْفَرَّاءُ، وَجَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَا: ثنا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أنبأ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ سَمِعَ سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ رضي الله عنه يَسْأَلُ عَنْ جُرْحِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ أُحُدٍ، فَقَالَ: جُرِحَ وَجْهُ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وَكُسِرَتْ رَبَاعِيَتُهُ، وَهُشِمَتِ الْبَيْضَةُ عَلَى رَأْسِهِ، فَكَانَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم تَغْسِلُ الدَّمَ، وَكَانَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رضي الله عنه يَسْكُبُ الْمَاءَ عَلَيْهِ بِالْمِجَنِّ، فَلَمَّا رَأَتْ فَاطِمَةُ رضي الله عنها أَنَّ الْمَاءَ لَا يَزِيدُ الدَّمَ إِلَّا كَثْرَةً أَخَذَتْ قِطْعَةَ حَصِيرٍ فَأَحْرَقَتْهُ حَتَّى إِذَا صَارَ رَمَادًا أَلْصَقَتْهُ بِالْجُرْحِ، فَاسْتَمْسَكَ الدَّمُ ". رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنِ الْقَعْنَبِيِّ، وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى، كِلَاهُمَا عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ

সহল ইবনু সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তাঁকে উহুদের দিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর যখম সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল। তিনি বললেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর মুখমণ্ডল আহত হয়েছিল, তাঁর সামনের দাঁতের একটি ভেঙে গিয়েছিল, এবং তাঁর মাথার শিরস্ত্রাণ চূর্ণবিচূর্ণ হয়েছিল।

তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কন্যা ফাতিমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রক্ত ধুয়ে দিচ্ছিলেন। আর আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ঢাল (mijann) ব্যবহার করে সেই ক্ষতের উপর পানি ঢেলে দিচ্ছিলেন।

যখন ফাতিমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দেখলেন যে পানি রক্তপাতকে কেবল বাড়িয়েই দিচ্ছে, তখন তিনি এক টুকরা খেজুর পাতার চাটাই নিলেন এবং তা পুড়িয়ে দিলেন। যখন সেটি ছাই হয়ে গেল, তখন তিনি সেই ছাই ক্ষতস্থানে লাগিয়ে দিলেন। ফলে রক্তপাত বন্ধ হয়ে গেল।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[17856] صحيح

17857 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِي، أنبأ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، ثنا فُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ، وَبِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ، ثنا عُمَيْرٌ مَوْلَى آبِي اللَّحْمِ رضي الله عنه، قَالَ: " غَزَوْتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم خَيْبَرَ وَأَنَا عَبْدٌ مَمْلُوكٌ، فَلَمْ يَضْرِبْ لِي بِسَهْمٍ وَأَعْطَانِي سَيْفًا فَقُلِّدْتُهُ أَجُرُّ بِنَعْلِهِ فِي الْأَرْضِ، وَأَمَرَ لِي مِنْ خُرْثِيِّ الْمَتَاعِ "

উমাইর, আবিল লাহামের মুক্ত দাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি যখন দাস ছিলাম, তখন নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে খায়বারের যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছিলাম। কিন্তু তিনি আমাকে (গনিমতের) কোনো অংশ দেননি। বরং তিনি আমাকে একটি তরবারি দিলেন, যা আমি ঝুলিয়ে নিলাম; তার খাপ মাটির উপর দিয়ে টেনে যেত। আর তিনি আমার জন্য সাধারণ সামগ্রী বা গৃহস্থালি আসবাবপত্রের মধ্য থেকে (উপহার স্বরূপ কিছু) দেওয়ার নির্দেশ দিলেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[17857] صحيح

17858 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، قَالَا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ، ثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ، ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أنبأ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ رضي الله عنه، قَالَ: " كُنْتُ أَمْنَحُ أَصْحَابِي الْمَاءَ يَوْمَ بَدْرٍ ". وَفِي رِوَايَةٍ: " كُنْتُ أَسْقِي "
‌

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "বদরের দিন আমি আমার সাথীদেরকে পানি পান করাতাম (বা পানি বিতরণ করতাম)।"

অন্য এক বর্ণনায় আছে, "আমি পানি পান করাতাম।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[17858] صحيح

17859 - أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، أنبأ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: قَالَ الشَّافِعِيُّ رحمه الله: " غَزَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَغَزَا مَعَهُ بَعْضُ مَنْ يُعْرَفُ نِفَاقُهُ، فَانْخَزَلَ عَنْهُ يَوْمَ أُحُدٍ بِثَلَاثِمِائَةٍ ". قَالَ الشَّيْخُ رحمه الله: هُوَ بَيِّنٌ فِي الْمَغَازِي

ইমাম শাফিঈ (রহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন যুদ্ধে বের হলেন, তখন তাঁর সাথে এমন কিছু লোকও যুদ্ধে গিয়েছিল যাদের মুনাফিকি (ভণ্ডামি) সুবিদিত ছিল। অতঃপর উহুদের যুদ্ধের দিন তিনশত জন (সৈনিক) তাঁর কাছ থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে গেল।

শাইখ (রহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: এটি মাগাযী (যুদ্ধবিবরণ) সমূহে সুস্পষ্টভাবে বর্ণিত আছে।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[17859] صحيح

17860 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ، ثنا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، قَالَ: فَحَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ الزُّهْرِيُّ، وَعَاصِمُ بْنُ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ حِبَّانَ، وَغَيْرُهُمْ مِنْ عُلَمَائِنَا، عَنْ يَوْمِ أُحُدٍ فَذَكَرَ الْقِصَّةَ، قَالَ فِيهَا: " خَرَجَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي أَلْفِ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِهِ حَتَّى إِذَا كَانَ بِالشَّوْطِ بَيْنَ الْمَدِينَةِ وَأُحُدٍ انْخَزَلَ عَنْهُ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِيٍّ الْمُنَافِقُ بِثُلُثِ النَّاسِ، فَرَجَعَ بِمَنِ اتَّبَعَهُ مِنْ قَوْمِهِ مِنْ أَهْلِ الرَّيْبِ وَالنِّفَاقِ "

ইবনে শিহাব যুহরী (রাহিমাহুল্লাহ) সহ অন্যান্য উলামাগণ থেকে উহুদ দিবসের ঘটনা প্রসঙ্গে বর্ণিত,

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর এক হাজার সাহাবী নিয়ে (যুদ্ধযাত্রার উদ্দেশ্যে) বের হলেন। যখন তিনি মদিনা ও উহুদের মধ্যবর্তী ‘শাওত’ নামক স্থানে পৌঁছলেন, তখন মুনাফিক আব্দুল্লাহ ইবনে উবাই এক-তৃতীয়াংশ লোকসহ তাঁর (নবীর) কাছ থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে গেল। অতঃপর সে তার অনুসারী সন্দেহবাদী ও মুনাফিক গোত্রের লোকজনদের নিয়ে ফিরে গেল।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[17860] ضعيف