17821 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ، ثنا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، قَالَ: حَدَّثَنِي وَالِدِي إِسْحَاقُ بْنُ يَسَارٍ، عَنْ أَشْيَاخٍ مِنْ بَنِي سَلَمَةَ، قَالُوا كَانَ عَمْرُو بْنُ الْجَمُوحِ أَعْرَجَ شَدِيدَ الْعَرَجِ، وَكَانَ لَهُ أَرْبَعَةُ بَنِينَ شَبَابٌ يَغْزُونَ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا غَزَا، فَلَمَّا أَرَادَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَتَوَجَّهُ إِلَى أُحُدٍ، قَالَ لَهُ بَنُوهُ: إِنَّ اللهَ عز وجل قَدْ جَعَلَ لَكَ رُخْصَةً فَلَوْ قَعَدْتَ فَنَحْنُ نَكْفِيكَ فَقَدْ وَضَعَ اللهُ عَنْكَ الْجِهَادَ. فَأَتَى عَمْرُو بْنُ الْجَمُوحِ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ بَنِيَّ هَؤُلَاءِ يَمْنَعُونَ أَنْ أَخْرُجَ مَعَكَ، وَاللهِ إِنِّي لَأَرْجُو أَنْ أُسْتَشْهَدَ فَأَطَأَ بِعَرْجَتِي هَذِهِ فِي الْجَنَّةِ. فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " أَمَّا أَنْتَ فَقَدْ وَضَعَ اللهُ عَنْكَ الْجِهَادَ ". وَقَالَ لِبَنِيهِ: " وَمَا عَلَيْكُمْ أَنْ تَدَعُوهُ لَعَلَّ اللهَ يَرْزُقُهُ الشَّهَادَةَ ". فَخَرَجَ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَقُتِلَ يَوْمَ أُحُدٍ شَهِيدًا
‌
قَالَ اللهُ عز وجل: {وَلَا عَلَى الَّذِينَ لَا يَجِدُونَ مَا يُنْفِقُونَ حَرَجٌ} [التوبة: 91].

বনু সালামা গোত্রের বয়োজ্যেষ্ঠদের থেকে বর্ণিত, তাঁরা বলেছেন:

আমর ইবনুল জামূহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) অত্যন্ত খোঁড়া ছিলেন। তাঁর চারজন যুবক পুত্র ছিল, যারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখনই কোনো যুদ্ধে যেতেন, তাঁর সাথে যুদ্ধে অংশগ্রহণ করত।

যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ওহুদের দিকে যাত্রা করার ইচ্ছা করলেন, তখন তাঁর পুত্ররা তাঁকে বলল: "নিশ্চয়ই আল্লাহ তাআলা আপনার জন্য ছাড় (রুখসত) দিয়েছেন। আপনি যদি (গৃহে) থাকেন, তবে আমরাই আপনার পক্ষে যথেষ্ট হব। আল্লাহ আপনার থেকে জিহাদের দায়িত্ব তুলে নিয়েছেন।"

অতঃপর আমর ইবনুল জামূহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এলেন এবং বললেন: "ইয়া রাসূলুল্লাহ! আমার এই পুত্ররা আমাকে আপনার সাথে বের হতে বাধা দিচ্ছে। আল্লাহর কসম! আমি অবশ্যই আশা করি যে আমি শহীদ হব, আর আমার এই খোঁড়া পা নিয়েই জান্নাতে পদচারণা করব।"

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে বললেন: "তোমার ব্যাপারে তো আল্লাহ তোমার থেকে জিহাদের দায়িত্ব তুলে নিয়েছেন।"

আর তিনি তাঁর পুত্রদেরকে বললেন: "তোমাদের কী এমন ক্ষতি হবে যে তোমরা তাকে ছেড়ে দাও? সম্ভবত আল্লাহ তাকে শাহাদাত নসিব করবেন।"

অতঃপর তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে বের হলেন এবং উহুদের দিন শহীদ হিসেবে নিহত হলেন।

আল্লাহ তাআলা বলেছেন: "এবং যারা ব্যয় করার মতো কিছু পায় না, তাদের উপরও কোনো দোষ নেই।" (সূরা আত-তাওবাহ, ৯: ৯১)

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[17821] ضعيف

17822 - أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ، أنبأ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ، ثنا ⦗ص: 43⦘ أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ، ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أنبأ مَعْمَرٌ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، قَالَ: هَذَا مَا حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ مَا قَعَدْتُ خَلْفَ سَرِيَّةٍ تَغْزُو فِي سَبِيلِ اللهِ، وَلَكِنْ لَا أَجِدُ سَعَةً فَأَحْمِلَهُمْ، وَلَا يَجِدُونَ سَعَةً فَيَتَّبِعُونِي، وَلَا تَطِيبُ أَنْفُسُهُمْ أَنْ يَقْعُدُوا بَعْدِي ". رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:

"শপথ সেই সত্তার, যাঁর হাতে আমার প্রাণ! মুমিনদের জন্য কষ্টকর হওয়ার আশঙ্কা যদি না থাকত, তবে আল্লাহর পথে যুদ্ধে গমনকারী কোনো সামরিক দলের পিছনে আমি বসে থাকতাম না। কিন্তু (বাস্তবতা হলো,) আমি এমন সামর্থ্য পাই না যে আমি তাদের সকলকে (বাহনে) বহন করে নিয়ে যাবো, আর না তারা এমন সামর্থ্য পায় যে আমার অনুসরণ করার জন্য তারা (বাহন) খুঁজে নেবে; অথচ আমার পিছনে বসে থাকতে তাদের মন সন্তুষ্ট হয় না।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[17822] صحيح

17823 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ، بِبَغْدَادَ، أنبأ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الرَّزَّازُ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ الْأَزْرَقُ، ثنا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ وَهْبِ بْنِ جَابِرٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ رضي الله عنه، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " كَفَى بِالْمَرْءِ إِثْمًا أَنْ يُضَيِّعَ مَنْ يَقُوتُ "

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: “কোনো ব্যক্তির পাপী হওয়ার জন্য এটাই যথেষ্ট যে, সে তার অধীনস্থ বা যাদের ভরণ-পোষণের দায়িত্ব তার ওপর, তাদেরকে অবহেলা করে (বা তাদের দায়িত্ব নষ্ট করে)।”

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[17823] ضعيف

17824 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ، قَالَا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا السَّرِيُّ بْنُ يَحْيَى، ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، ثنا رِيَاحُ بْنُ عَمْرٍو، ثنا أَيُّوبُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، قَالَ: بَيْنَمَا نَحْنُ جُلُوسٌ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِذْ طَلَعَ عَلَيْنَا شَابٌّ مِنَ الثَّنِيَّةِ، فَلَمَّا رَأَيْنَاهُ بِأَبْصَارِنَا قُلْنَا: لَوْ أَنَّ هَذَا الشَّابَّ جَعَلَ شَبَابَهُ وَنَشَاطَهُ وَقُوَّتَهُ فِي سَبِيلِ اللهِ. قَالَ: فَسَمِعَ مَقَالَتَنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " وَمَا سَبِيلُ اللهِ إِلَّا مَنْ قَتَلَ؟ مَنْ سَعَى عَلَى وَالِدَيْهِ فَفِي سَبِيلِ اللهِ، وَمَنْ سَعَى عَلَى عِيَالِهِ فَفِي سَبِيلِ اللهِ، وَمَنْ سَعَى عَلَى نَفْسِهِ لِيُعِفَّهَا فَفِي سَبِيلِ اللهِ، وَمَنْ سَعَى عَلَى التَّكَاثُرِ فَهُوَ فِي سَبِيلِ الشَّيْطَانِ "
‌

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে বসা ছিলাম। এমন সময় একটি পাহাড়ের পথ ধরে এক যুবক আমাদের দিকে এলো। যখন আমরা তাকে দেখলাম, তখন আমরা বললাম: এই যুবকটি যদি তার যৌবন, সজীবতা ও শক্তি আল্লাহর পথে ব্যয় করত!

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের এই কথা শুনতে পেলেন। তিনি বললেন: "আল্লাহর পথ কি শুধু সেই, যে নিহত হয় (জিহাদে)? (না, বরং) যে ব্যক্তি তার পিতামাতার জন্য চেষ্টা করে (জীবিকা উপার্জন করে), সে আল্লাহর পথে রয়েছে। আর যে ব্যক্তি তার পরিবার-পরিজনের জন্য চেষ্টা করে, সেও আল্লাহর পথে রয়েছে। আর যে ব্যক্তি নিজেকে পবিত্র রাখতে (হালাল উপার্জনের মাধ্যমে) চেষ্টা করে, সেও আল্লাহর পথে রয়েছে। পক্ষান্তরে, যে ব্যক্তি সম্পদ বৃদ্ধির প্রতিযোগিতায় (অহংকারবশত) চেষ্টা করে, সে শয়তানের পথে রয়েছে।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[17824] حسن

17825 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ بْنِ الْحَسَنِ الْفَقِيهُ، بِبَغْدَادَ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ مُكْرَمٍ، ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أنبأ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنْ قُتِلْتُ فِي سَبِيلِ اللهِ كَفَّرَ اللهُ عَنِّي خَطَايَايَ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِنْ قُتِلْتَ فِي سَبِيلِ اللهِ صَابِرًا مُحْتَسِبًا مُقْبِلًا غَيْرَ مُدْبِرٍ كَفَّرَ اللهُ عَنْكَ خَطَايَاكَ ". فَلَمَّا جَلَسَ دَعَاهُ، فَقَالَ: " كَيْفَ قُلْتَ؟ ". فَأَعَادَ عَلَيْهِ، فَقَالَ: " إِلَّا الدَّيْنَ، كَذَلِكَ أَخْبَرَنِي جِبْرِيلُ عليه السلام ". ⦗ص: 44⦘ رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ وَغَيْرِهِ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ هَارُونَ

আবু কাতাদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

এক ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এসে জিজ্ঞেস করল, “ইয়া রাসূলুল্লাহ! আমি যদি আল্লাহর রাস্তায় নিহত হই, তবে আল্লাহ কি আমার পাপসমূহ ক্ষমা করে দেবেন?” রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, “যদি তুমি আল্লাহর পথে ধৈর্যশীল, আল্লাহ্‌র কাছে প্রতিদান প্রত্যাশী, সম্মুখপানে অগ্রসরমান এবং পলায়নকারী না হয়ে নিহত হও, তবে আল্লাহ তোমার পাপসমূহ ক্ষমা করে দেবেন।”

অতঃপর যখন লোকটি বসে পড়ল, তখন তিনি তাকে ডেকে জিজ্ঞেস করলেন, “তুমি কী বলেছিলে?” লোকটি পুনরায় তার কথাটি বলল। তখন তিনি বললেন, “ঋণ (দেনা) ছাড়া। জিবরীল (আলাইহিস সালাম) এভাবেই আমাকে অবহিত করেছেন।”

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[17825] صحيح

17826 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ إِمْلَاءً، أنبأ بِشْرُ بْنُ مُوسَى، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ، ثنا سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ، عَنْ عَيَّاشِ بْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ الْحُبُلِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو رضي الله عنهما، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " الْقَتْلُ فِي سَبِيلِ اللهِ يُكَفِّرُ كُلَّ شَيْءٍ إِلَّا الدَّيْنَ ". رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ زُهَيْرِ بْنِ حَرْبٍ، عَنِ الْمُقْرِئِ، وَقَدْ مَضَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: " نَفْسُ الْمُؤْمِنِ مُعَلَّقَةٌ بِدَيْنِهِ حَتَّى يُقْضَى عَنْهُ "
‌

আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আল্লাহর পথে শহীদ হওয়া ঋণ ব্যতীত সবকিছুর কাফ্‌ফারা (ক্ষতিপূরণ) হয়ে যায়।"

(এবং) আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের এই হাদীসও পূর্বেই উল্লেখ করা হয়েছে: "মুমিনের আত্মা তার ঋণের কারণে ঝুলে থাকে, যতক্ষণ না তা তার পক্ষ থেকে পরিশোধ করা হয়।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[17826] صحيح

17827 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الرُّوذْبَارِيُّ، أنبأ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَحْمَوَيْهِ الْعَسْكَرِيُّ بِالْبَصْرَةِ، ثنا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَلَانِسِيُّ، ثنا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، ثنا شُعْبَةُ، ثنا حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الْعَبَّاسِ الشَّاعِرَ، وَكَانَ لَا يُتَّهَمُ فِي حَدِيثِهِ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رضي الله عنهما، يَقُولُ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَاسْتَأْذَنَهُ فِي الْجِهَادِ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " أَحَيٌّ وَالِدَاكَ "؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: " فَفِيهِمَا فَجَاهِدْ ". رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ آدَمَ، وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ عَنْ شُعْبَةَ

আব্দুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এসে জিহাদে যাওয়ার অনুমতি চাইলেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে জিজ্ঞাসা করলেন, "তোমার বাবা-মা কি জীবিত?" লোকটি বললো, "হ্যাঁ।" তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) বললেন, "তবে তুমি তাদের (সেবার) মধ্যেই জিহাদ করো।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[17827] صحيح

17828 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بَالَوَيْهِ، ثنا بِشْرُ بْنُ مُوسَى، ثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو، ثنا أَبُو إِسْحَاقَ الْفَزَارِيُّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رضي الله عنهما، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: إِنِّي أُرِيدُ الْجِهَادَ. قَالَ: " أَحَيٌّ أَبَوَاكَ؟ ". قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: " ارْجِعْ إِلَيْهِمَا فَإِنَّ فِيهِمَا الْمُجَاهِدَ ". رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَاتِمٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمْرٍو

আব্দুল্লাহ ইবনু আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে বলল, ‘আমি জিহাদ করতে চাই।’ তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "তোমার বাবা-মা কি জীবিত আছেন?" সে বলল: "হ্যাঁ।" তিনি বললেন: "তাদের উভয়ের নিকট ফিরে যাও, কেননা তাদের সেবার মধ্যেই রয়েছে (তোমার জন্য) জিহাদ।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[17828] صحيح

17829 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ، ثنا أَصْبَغُ بْنُ الْفَرَجِ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ ⦗ص: 45⦘ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، أَنَّ نَاعِمًا مَوْلَى أُمِّ سَلَمَةَ حَدَّثَه، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رضي الله عنهما، قَالَ: أَقْبَلَ رَجُلٌ إِلَى نَبِيِّ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: أُبَايِعُكَ عَلَى الْهِجْرَةِ أَوِ الْجِهَادِ أَبْتَغِي الْأَجْرَ مِنَ اللهِ. قَالَ: " فَهَلْ مِنْ وَالِدَيْكَ أَحَدٌ حَيٌّ؟ ". قَالَ: نَعَمْ، بَلْ كِلَاهُمَا. قَالَ: " فَتَبْتَغِي الْأَجْرَ مِنَ اللهِ؟ ". قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: " فَارْجِعْ إِلَى وَالِدَيْكَ فَأَحْسِنْ صُحْبَتَهُمَا ". رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَنْصُورٍ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ

আব্দুল্লাহ ইবনু আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এক ব্যক্তি এসে বলল: আমি আপনার কাছে হিজরত ও জিহাদের উপর বাইয়াত গ্রহণ করছি, আমি আল্লাহর নিকট থেকে প্রতিদান (নেকী) পেতে চাই।

তিনি (নবী ﷺ) বললেন: "তোমার বাবা-মায়ের মধ্যে কি কেউ জীবিত আছেন?"

সে বলল: হ্যাঁ, বরং তারা দু’জনই জীবিত আছেন।

তিনি বললেন: "তুমি কি আল্লাহর নিকট থেকে প্রতিদান পেতে চাও?"

সে বলল: হ্যাঁ।

তিনি বললেন: "তাহলে তুমি তোমার বাবা-মায়ের কাছে ফিরে যাও এবং তাদের উত্তমভাবে সাহচর্য দাও (বা তাদের সাথে সদ্ব্যবহার করো)।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[17829] صحيح

17830 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أنبأ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ الضَّبِّيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ التَّمَّارُ، قَالَا: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، ثنا سُفْيَانُ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو رضي الله عنهما، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: جِئْتُ أُبَايِعُكَ عَلَى الْهِجْرَةِ وَتَرَكْتُ أَبَوَيَّ يَبْكِيَانِ. فَقَالَ: " ارْجِعْ فَأَضْحِكْهُمَا كَمَا أَبْكَيْتَهُمَا "

আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে এসে বলল, ‘আমি আপনার নিকট হিজরতের উপর বাইয়াত (শপথ) নিতে এসেছি, অথচ আমি আমার পিতা-মাতাকে ক্রন্দনরত অবস্থায় ছেড়ে এসেছি।’

তখন তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) বললেন, “তুমি তাদের কাছে ফিরে যাও এবং তাদেরকে হাসাও, যেমন তুমি তাদেরকে কাঁদিয়েছ।”

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[17830] حسن

17831 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي، قَالَا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، أنبأ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ، أنبأ ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ دَرَّاجٍ أَبِي السَّمْحِ، عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رضي الله عنه، أَنَّ رَجُلًا هَاجَرَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِنَ الْيَمَنِ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي هَاجَرْتُ. فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " قَدْ هَجَرْتَ الشِّرْكَ وَلَكِنَّهُ الْجِهَادُ، هَلْ لَكَ أَحَدٌ بِالْيَمَنِ؟ ". قَالَ: أَبَوَايَ. قَالَ: " أَذِنَا لَكَ؟ ". قَالَ: لَا. قَالَ: " فَارْجِعْ فَاسْتَأْذِنْهُمَا، فَإِنْ أَذِنَا لَكَ فَجَاهِدْ، وَإِلَّا فَبِرَّهُمَا "

আবু সাঈদ খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
এক ব্যক্তি ইয়েমেন থেকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে হিজরত করে এলেন। অতঃপর তিনি বললেন, হে আল্লাহর রাসূল! আমি হিজরত করেছি। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, তুমি শিরক ত্যাগ করেছো, কিন্তু এটি হলো (প্রকৃত) জিহাদ। ইয়েমেনে কি তোমার কেউ আছে? তিনি বললেন, আমার পিতা-মাতা। তিনি বললেন, তারা কি তোমাকে অনুমতি দিয়েছেন? লোকটি বললেন, না। তিনি বললেন, তাহলে তুমি ফিরে যাও এবং তাদের উভয়ের কাছে অনুমতি চাও। যদি তারা তোমাকে অনুমতি দেন, তবে তুমি জিহাদ করো। অন্যথায়, তাদের উভয়ের সাথে সদ্ব্যবহার (বা সেবা) করো।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[17831] ضعيف

17832 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ، أنبأ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الرَّزَّازُ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ الْوَلِيدِ الْفَحَّامُ، ثنا حَجَّاجٌ، ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، قَالَا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثنا حَجَّاجٌ، حَدَّثَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ طَلْحَةَ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ جَاهِمَةَ السُّلَمِيِّ، أَنَّ جَاهِمَةَ رضي الله عنه جَاءَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَرَدْتُ أَنْ أَغْزُوَ وَقَدْ جِئْتُكَ أَسْتَشِيرُكَ. فَقَالَ: " هَلْ لَكَ مِنْ أُمٍّ؟ ". قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: " فَالزَمْهَا؛ فَإِنَّ الْجَنَّةَ عِنْدَ رِجْلَيْهَا ". ثُمَّ الثَّانِيَةَ، ثُمَّ الثَّالِثَةَ فِي مَقَاعِدَ شَتَّى فَكَمِثْلِ هَذَا الْقَوْلِ. لَفْظُ حَدِيثِ الصَّغَانِيِّ

জাহিমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল! আমি জিহাদে যাওয়ার ইচ্ছা করেছি এবং এ বিষয়ে আপনার পরামর্শ নিতে এসেছি।"

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তোমার কি (জীবিত) মা আছেন?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ।" তিনি বললেন: "তবে তুমি তাঁর সাথে লেগে থাকো (তাঁর সেবা করো), কেননা জান্নাত তাঁর পায়ের নিচে।"

এরপর তিনি দ্বিতীয়বার, তারপর তৃতীয়বার বিভিন্ন স্থানে বসে অনুরূপ কথাই বললেন (অর্থাৎ, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) প্রতিবারই মাকে আঁকড়ে থাকার নির্দেশ দিলেন)।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[17832] حسن

17833 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ الْعَدْلُ. بِبَغْدَادَ، أنبأ أَبُو عَلِيٍّ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ الْمُنَادِي، ثنا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ سَعْدٍ رضي الله عنه، قَالَ: نَزَلَتْ فِي أَرْبَعِ آيَاتٍ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ، وَفِيهِ قَالَ: فَقَالَتْ أُمُّ سَعْدٍ: أَلَيْسَ قَدْ أَمَرَ اللهُ بِبِرِّ الْوَالِدَةِ؟ فَوَاللهِ لَا أَطْعَمُ طَعَامًا وَلَا أَشْرَبُ شَرَابًا حَتَّى تَكْفُرَ أَوْ أَمُوتَ. فَكَانُوا إِذَا أَرَادُوا أَنْ يُطْعِمُوهَا أَوْ يَسْقُوهَا شَجَرُوا فَاهَا بِعَصًا، ثُمَّ أَوْجَرُوهَا الطَّعَامَ وَالشَّرَابَ، فَنَزَلَتْ: {وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حُسْنًا وَإِنْ جَاهَدَاكَ لِتُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا} [العنكبوت: 8]. أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ مِنْ حَدِيثِ شُعْبَةَ
‌

সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমার ব্যাপারে চারটি আয়াত নাযিল হয়েছিল। অতঃপর তিনি পুরো হাদীসটি উল্লেখ করেন।

সেই হাদীসের বর্ণনায় আছে, সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মাতা বললেন: আল্লাহ কি মাতাপিতার সাথে সদ্ব্যবহারের নির্দেশ দেননি? আল্লাহর শপথ! আমি কোনো খাবার খাব না এবং কোনো পানীয় পান করব না, যতক্ষণ না তুমি (ইসলামকে) অস্বীকার করো অথবা আমি মারা যাই।

ফলে যখন তারা তাঁকে খাবার বা পানীয় দিতে চাইতেন, তখন তারা একটি লাঠি দিয়ে তাঁর মুখ খুলে ধরতেন এবং জোর করে তাঁকে খাবার ও পানীয় পান করাতেন।

এরপর এই আয়াত নাযিল হলো: **"আর আমি মানুষকে তাদের পিতা-মাতার প্রতি সদ্ব্যবহারের নির্দেশ দিয়েছি। তবে যদি তারা তোমাকে পীড়াপীড়ি করে আমার সাথে শিরক করতে, যে বিষয়ে তোমার কোনো জ্ঞান নেই, তবে তুমি তাদের আনুগত্য করো না।"** (সূরা আল-আনকাবুত: আয়াত ৮)

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[17833] صحيح

17834 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثنا عَمْرُو بْنُ زُرَارَةَ، ثنا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، ثنا سَعِيدُ بْنُ عُثْمَانَ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ حُصَيْنِ بْنِ وَحْوَحٍ، أَنَّ طَلْحَةَ بْنَ الْبَرَاءِ رضي الله عنه لَمَّا لَقِيَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: يَا نَبِيَّ اللهِ، مُرْنِي بِمَا أَحْبَبْتَ وَلَا أَعْصِي لَكَ أَمْرًا. قَالَ: فَعَجِبَ لِذَلِكَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ غُلَامٌ، فَقَالَ لَهُ عِنْدَ ذَلِكَ: " فَاقْتُلْ أَبَاكَ ". قَالَ: فَخَرَجَ مُوَلِّيًا لِيَفْعَلَ، فَدَعَاهُ، قَالَ: " إِنِّي لَمْ أُبْعَثْ لِقَطِيعَةِ رَحِمٍ "

হুসাইন ইবনে ওয়াহওয়াহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তালহা ইবনুল বারা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যখন নবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে সাক্ষাৎ করলেন, তখন তিনি বললেন, "ইয়া নাবীয়াল্লাহ (আল্লাহর নবী)! আপনি আমাকে আপনার পছন্দমতো যেকোনো কিছুর আদেশ করুন, আমি আপনার কোনো আদেশ অমান্য করব না।"

বর্ণনাকারী বলেন, তখন তিনি (তালহা) ছিলেন একজন যুবক। নবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তার এই দৃঢ়তা দেখে আশ্চর্য হলেন এবং তৎক্ষণাৎ তাঁকে বললেন, "তবে তুমি তোমার পিতাকে হত্যা করো।"

বর্ণনাকারী বলেন, এরপর তিনি (তালহা) তা বাস্তবায়ন করার জন্য পিঠ ঘুরিয়ে চলে যাচ্ছিলেন। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে ডেকে আনলেন এবং বললেন, "আমাকে তো আত্মীয়তার সম্পর্ক ছিন্ন করার জন্য প্রেরণ করা হয়নি।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[17834] ضعيف

17835 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، أنبأ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ثنا أَسَدُ بْنُ مُوسَى، ثنا ضَمْرَةُ بْنُ رَبِيعَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَوْذَبٍ، قَالَ: " جَعَلَ أَبُو أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ يَنْصِبُ الْآلِهَةَ لِأَبِي عُبَيْدَةَ يَحِيدُ عَنْهُ، فَلَمَّا أَكْثَرَ الْجَرَّاحُ قَصَدَهُ أَبُو عُبَيْدَةَ فَقَتَلَهُ، فَأَنْزَلَ اللهُ عز وجل فِيهِ هَذِهِ الْآيَةَ حِينَ قَتَلَ أَبَاهُ: {لَا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ} [المجادلة: 22] إِلَى آخِرِهَا. هَذَا مُنْقَطِعٌ

আব্দুল্লাহ ইবনু শাওজাব (রাহ.) থেকে বর্ণিত:

আবু উবাইদা ইবনু আল-জাররাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পিতা তাঁর (আবু উবাইদার) সামনে মূর্তি স্থাপন করতে শুরু করেন, কিন্তু তিনি (আবু উবাইদা) তা থেকে দূরে থাকতেন। যখন আল-জাররাহ (পিতা) বাড়াবাড়ি করতে লাগলেন, তখন আবু উবাইদা তাঁকে লক্ষ্য করলেন এবং তাঁকে হত্যা করলেন। যখন তিনি তাঁর পিতাকে হত্যা করলেন, তখন মহান আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা তাঁর সম্পর্কে এই আয়াতটি নাযিল করলেন:

{আপনি আল্লাহ্‌ ও শেষ দিনের প্রতি বিশ্বাসী এমন কোনো সম্প্রদায়কে খুঁজে পাবেন না, যারা আল্লাহ্‌ ও তাঁর রাসূলের বিরোধিতাকারীদেরকে ভালোবাসে—যদিও তারা তাদের পিতা, পুত্র...} (সূরা আল-মুজাদালাহ: ২২)—আয়াতটির শেষ পর্যন্ত।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[17835] ضعيف

17836 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ، أنبأ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ، ثنا ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سُمَيْعٍ الْحَنَفِيِّ، عَنْ مَالِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، وَكَانَ قَدْ أَدْرَكَ الْجَاهِلِيَّةَ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: إِنِّي لَقِيتُ الْعَدُوَّ وَلَقِيتُ أَبِي فِيهِمْ فَسَمِعْتُ لَكَ مِنْهُ مَقَالَةً قَبِيحَةً، فَلَمْ أَصْبِرْ حَتَّى ⦗ص: 47⦘ طَعَنْتُهُ بِالرُّمْحِ أَوْ حَتَّى قَتَلْتُهُ. فَسَكَتَ عَنْهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، ثُمَّ جَاءَ آخَرُ، فَقَالَ: " إِنِّي لَقِيتُ أَبِي فَتَرَكْتُهُ وَأَحْبَبْتُ أَنْ يَلِيَهُ غَيْرِي، فَسَكَتَ عَنْهُ ". وَهَذَا مُرْسَلٌ جَيِّدٌ
‌

মালিক ইবনু উমাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, যিনি জাহেলিয়াতের যুগ পেয়েছিলেন— তিনি বলেন:

জনৈক ব্যক্তি নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট এসে বললেন, “আমি শত্রুদের মুখোমুখি হয়েছিলাম এবং তাদের মধ্যে আমার পিতাকেও পেলাম। আমি তার মুখ থেকে আপনার সম্পর্কে কদর্য (খারাপ) কথা শুনতে পেলাম। (তাতে) আমি ধৈর্যধারণ করতে পারলাম না, এমনকি আমি তাকে বর্শা দ্বারা আঘাত করলাম, অথবা (বর্ণনাকারী সন্দেহ করে বললেন) তাকে হত্যা করে ফেললাম।”

অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এ ব্যাপারে নিরব থাকলেন।

এরপর অন্য একজন আসলেন এবং বললেন, “আমি আমার পিতার মুখোমুখি হয়েছিলাম, কিন্তু আমি তাকে ছেড়ে দিলাম এবং চেয়েছিলাম যে অন্য কেউ যেন তাকে আক্রমণ করে।”

(এ কথা শুনেও) তিনি নিরব থাকলেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[17836] ضعيف

17837 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أنبأ أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى الرَّازِيُّ، أنبأ مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ، قَالَ أَبُو دَاوُدَ: وَحَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ الْمَعْنَى، وَأَنَا لِحَدِيثِهِ أَتْقَنُ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ سُلَيْمَانَ بْنِ سُلَيْمٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ جَابِرٍ الطَّائِيِّ، عَنِ ابْنِ أَخِي أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ رضي الله عنه، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " سَيُفْتَحُ عَلَيْكُمُ الْأَمْصَارُ، وَسَتَكُونُ جُنُودٌ مُجَنَّدَةٌ يُقْطَعُ عَلَيْكُمْ فِيهَا بُعُوثٌ، يَتَكَرَّهُ الرَّجُلُ مِنْكُمُ الْبَعْثَ فِيهَا، فَيَتَخَلَّصُ مِنْ قَوْمِهِ، ثُمَّ يَتَصَفَّحُ الْقَبَائِلَ يَعْرِضُ نَفْسَهُ عَلَيْهِمْ، يَقُولُ: مَنْ أَكْفِيهِ بَعَثَ كَذَا؟ مَنْ أَكْفِيهِ بَعَثَ كَذَا؟ أَلَا وَذَلِكَ الْأَجِيرُ إِلَى آخِرِ قَطْرَةٍ مِنْ دَمِهِ"

আবু আইয়ুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছেন: "অতি শীঘ্রই তোমাদের জন্য বিভিন্ন শহর ও জনপদ বিজিত হবে। সেখানে সুসংগঠিত বাহিনীসমূহ গঠিত হবে এবং তোমাদের জন্য তাতে সামরিক অভিযান (দল) নির্দিষ্ট করা হবে।

তোমাদের মধ্যে এমন ব্যক্তি থাকবে যে এই অভিযানে যেতে অপছন্দ করবে এবং সে তার গোত্র থেকে আলাদা হয়ে যাবে। অতঃপর সে বিভিন্ন গোত্রের কাছে গিয়ে নিজেকে পেশ করবে, সে বলবে: ’অমুক সামরিক অভিযানে কার পক্ষ থেকে আমি যথেষ্ট হব? অমুক সামরিক অভিযানে কার পক্ষ থেকে আমি যথেষ্ট হব?’

জেনে রাখো, সে হলো মজুর (ভাড়ায় নিযুক্ত কর্মী)। তার রক্তের শেষ বিন্দুটি পর্যন্ত (সে মজুরি ছাড়া কোনো সওয়াবের অধিকারী হবে না)।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[17837] ضعيف

17838 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْأَرْدَسْتَانِيُّ، أنبأ أَبُو نَصْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو الْعِرَاقِيُّ، ثنا سُفْيَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ، ثنا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ، ثنا سُفْيَانُ، حَدَّثَنِي الزُّبَيْرُ بْنُ عَدِيٍّ، عَنْ شَقِيقِ بْنِ الْعَيْزَارِ الْأَسَدِيِّ، قَالَ: " سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ عَنِ الْجَعَائِلِ، فَقَالَ: لَمْ أَكُنْ لِأَرْتَشِيَ إِلَّا مَا رَشَانِي اللهُ. وَسَأَلْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ الزُّبَيْرِ فَقَالَ: تَرْكُهَا أَفْضَلُ، فَإِنْ أَخَذْتَهَا فَأَنْفِقْهَا فِي سَبِيلِ اللهِ "

শাকীক ইবনে আইযার আল-আসাদী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

তিনি বলেন: আমি আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে ‘জাআইল’ (জিহাদে অংশগ্রহণের জন্য প্রদত্ত নির্দিষ্ট সম্মানী বা পারিতোষিক) সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম। তিনি উত্তরে বললেন: আল্লাহ আমাকে যা প্রতিদান দেবেন, তা ছাড়া আমি অন্য কোনো পারিতোষিক গ্রহণ করতে চাই না।

আমি আবদুল্লাহ ইবনে যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কেও এ বিষয়ে জিজ্ঞেস করলাম। তিনি বললেন: তা পরিহার করা উত্তম। তবে যদি তুমি তা গ্রহণ করো, তবে আল্লাহর পথে (ইসলামের কল্যাণে) তা ব্যয় করো।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[17838] ضعيف

17839 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ، أنبأ أَبُو عَمْرِو بْنُ مَطَرٍ، ثنا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُعَاذٍ، ثنا أَبِي، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ الْأَعْجَمِ، قَالَ: سَأَلَ رَجُلٌ ابْنَ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما عَنِ الْجُعَلِ، قَالَ: " إِذَا جَعَلْتَهُ فِي سِلَاحٍ أَوْ كُرَاعٍ فَلَا بَأْسَ بِهِ، وَإِذَا جَعَلْتَهُ فِي الرَّقِيقِ فَلَا ". وَرُوِّينَا عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ أَنَّهُ قَالَ: " كَانُوا أَنْ يُعْطُوا أَحَبَّ إِلَيْهِمْ مِنْ أَنْ يَأْخُذُوا. يَعْنِي فِي الْجَعَائِلِ

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, উবাইদ ইবনুল আ’জাম (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, একজন লোক তাঁকে ‘জু‘আল’ (শর্তাধীন পারিশ্রমিক বা পুরস্কার) সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলেন।

তিনি (ইবনু আব্বাস) বললেন, "যদি তুমি তা (এই শর্তাধীন পারিশ্রমিক) কোনো যুদ্ধাস্ত্রের ওপর রাখো অথবা ঘোড়ার ওপর রাখো, তাহলে তাতে কোনো আপত্তি নেই। কিন্তু যখন তুমি তা দাস-দাসীর ব্যাপারে রাখো, তখন তা জায়েয নয়।"

ইবরাহীম নাখঈ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকেও বর্ণিত আছে যে, তিনি বলেছেন, "তাঁরা (সালাফগণ) জু‘আলাত (এই ধরনের পারিশ্রমিক বা পুরস্কার) গ্রহণের চেয়ে তা দান করাকে অধিক পছন্দ করতেন।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[17839] ضعيف

17840 - وَرَوَى أَبُو دَاوُدَ فِي الْمَرَاسِيلِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَنْصُورٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ ⦗ص: 48⦘ عَيَّاشٍ، عَنْ مَعْدَانَ بْنِ حُدَيْرٍ الْحَضْرَمِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نَفِيرٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَثَلُ الَّذِينَ يَغْزُونَ مِنْ أُمَّتِي وَيَأْخُذُونَ الْجُعْلَ يَتَقَوَّوْنَ عَلَى عَدُوِّهِمْ مَثَلُ أُمِّ مُوسَى تُرْضِعُ وَلَدَهَا وَتَأْخُذُ أَجْرَهَا ". أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ، أنبأ أَبُو الْحُسَيْنِ الْفَسَوِيُّ، ثنا أَبُو عَلِيٍّ اللُّؤْلُؤِيُّ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، فَذَكَرَهُ
‌

জুবাইর ইবনু নুফাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: আমার উম্মতের মধ্যে যারা (জিহাদের জন্য) যুদ্ধে অংশগ্রহণ করে এবং পারিশ্রমিক গ্রহণ করে—যা দ্বারা তারা তাদের শত্রুদের বিরুদ্ধে শক্তি অর্জন করে—তাদের উপমা হলো মূসা আলাইহিস সালামের মাতার মতো, যিনি তার সন্তানকে স্তন্যপান করান এবং (একই সাথে) তার মজুরিও গ্রহণ করেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[17840] ضعيف