17561 - أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ السُّكَّرِيُّ، بِبَغْدَادَ، أنبأ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الشَّافِعِيُّ، ثنا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْأَزْهَرِ، ثنا الْمُفَضَّلُ بْنُ غَسَّانَ الْغَلَابِيُّ، قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا زَكَرِيَّا عَنْ حَدِيثٍ حَدَّثَنَا بِهِ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو، حَدَّثَنِي رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ قَيْسٍ، قَالَ: كَانَ بِالْمَدِينَةِ امْرَأَةٌ يُقَالُ لَهَا أُمُّ عَطِيَّةَ تَخْفِضُ الْجَوَارِي، فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " يَا أُمَّ عَطِيَّةَ اخْفِضِي وَلَا تَنْهِكِي، فَإِنَّهُ أَسْرَى لِلْوَجْهِ، وَأَحْظَى عِنْدَ الزَّوَاجِ " قَالَ الْغَلَابِيُّ: فَقَالَ أَبُو زَكَرِيَّا وَهُوَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ: الضَّحَّاكُ بْنُ قَيْسٍ هَذَا لَيْسَ بِالْفِهْرِيِّ

দাহহাক ইবনে কায়স (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, মদিনাতে উম্মে আতিয়্যাহ নামে একজন মহিলা ছিলেন, যিনি বালিকাদের খাফদ (খতনা বা সামান্য অংশ কর্তন) করতেন। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে বললেন:

"হে উম্মে আতিয়্যাহ! তুমি (খাফদ) করবে, কিন্তু অতিরিক্ত কর্তন করবে না। কারণ, তা চেহারার জন্য অধিক ঔজ্জ্বল্যময় এবং বিবাহের জন্য অধিক কাম্য (বা স্বামীর নিকট অধিক পছন্দের) হয়।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[17561] ضعيف

17562 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، أنبأ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي دَارِمٍ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى بْنِ إِسْحَاقَ، ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ، أنبأ أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو خَلِيفَةَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَّامٍ الْجُمَحِيُّ، ثنا زَائِدَةُ بْنُ أَبِي الرُّقَادِ، ثنا ثَابِتٌ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: " إِذَا خَفَضْتِ فَأَشِمِّي وَلَا تَنْهِكِي، فَإِنَّهُ أَسْرَى لِلْوَجْهِ، وَأَحْظَى عِنْدَ الزَّوْجِ " قَالَ أَبُو أَحْمَدَ: هَذَا يَرْوِيهِ عَنْ ثَابِتٍ زَائِدَةُ بْنُ أَبِي الرُّقَادِ، لَا أَعْلَمُ يَرْوِيهِ عَنْهُ غَيْرُهُ

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যখন তুমি (নারীর) খাফদ (খাতনা) করবে, তখন সামান্য স্পর্শ করবে এবং বেশি কাটবে না। কেননা তা চেহারার জন্য অধিক উজ্জ্বলতা আনয়নকারী এবং স্বামীর নিকট অধিক প্রিয়।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[17562] ضعيف

17563 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ، أنبأ أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُتَوَكِّلِ، ثنا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ زُهَيْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمَكِّيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: عَقَّ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ وَخَتَنَهُمَا لِسَبْعَةِ أَيَّامٍ

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) হাসান এবং হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পক্ষ থেকে আকীকা করলেন এবং সাত দিনের দিন তাঁদের খতনা করালেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[17563] صحيح لغيره بدون زيادة الختن

17564 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أنبأ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ، ثنا الْأَسْفَاطِيُّ يَعْنِي: الْعَبَّاسَ بْنَ الْفَضْلِ، وَتَمْتَامٌ، قَالَا: ثنا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَتْنَا أُمِّ الْأَسْوَدِ، قَالَتْ: سَمِعْتُ مُنْيَةَ بِنْتَ عُبَيْدِ بْنِ أَبِي بَرْزَةَ، تُحَدِّثُ، عَنْ جَدِّهَا أَبِي بَرْزَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فِي الْأَقْلَفِ يَحُجُّ بَيْتَ اللهِ، قَالَ: " لَا حَتَّى يَخْتَتِنَ " لَفْظُ حَدِيثِ تَمْتَامٍ، وَفِي رِوَايَةِ الْأَسْفَاطِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ مُنْيَةَ قَالَتْ: سَمِعْتُ أَبَا بَرْزَةَ قَالَ: سَأَلْنَا رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ رَجُلٍ أَقْلَفَ يَحُجُّ بَيْتَ اللهِ، قَالَ: " لَا حَتَّى يَخْتَتِنَ "

আবু বারযা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে এমন একজন খতনাবিহীন ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, যে বাইতুল্লাহর হজ্জ করবে। তিনি (উত্তরে) বললেন: "না, যতক্ষণ না সে খতনা করে।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[17564] ضعيف

17565 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ، أنبأ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ، ثنا عَبْدَانُ، ثنا أَيُّوبُ الْوَزَّانُ، ثنا الْوَلِيدُ بْنُ الْوَلِيدِ، ثنا ابْنُ ثَوْبَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " الْخِتَانُ سُنَّةٌ لِلرِّجَالِ، مَكْرُمَةٌ لِلنِّسَاءِ " هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ، وَالْمَحْفُوظُ مَوْقُوفٌ

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

“খিতান (সুন্নতে খাতনা) পুরুষদের জন্য সুন্নাত এবং নারীদের জন্য মর্যাদা ও সম্মান স্বরূপ।”

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[17565] ضعيف جدًا

17566 - أَخْبَرَنَاهُ هِلَالُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ الْحَفَّارُ، أنبأ الْحُسَيْنُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَيَّاشٍ الْقَطَّانُ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُجَشِّرٍ، ثنا وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ بَشِيرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: " الْخِتَانُ سُنَّةٌ لِلرِّجَالِ، وَمَكْرُمَةٌ لِلنِّسَاءِ "

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: খতনা পুরুষদের জন্য সুন্নাত এবং নারীদের জন্য সম্মান ও মর্যাদা (মাকরুমা)।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[17566] ضعيف

17567 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو مُحَمَّدِ بْنُ أَبِي حَامِدٍ الْمُقْرِئُ، قَالَا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْبُرُلُّسِيُّ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ، ثنا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، عَنِ الْحَجَّاجِ، عَنْ أَبِي مَلِيحِ بْنِ أُسَامَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " الْخِتَانُ سُنَّةٌ لِلرِّجَالِ وَمَكْرُمَةٌ لِلنِّسَاءِ " الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ لَا يُحْتَجُّ بِهِ، وَقِيلَ: عَنْهُ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ، وَهُوَ مُنْقَطِعٌ

উসামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “খতনা পুরুষদের জন্য সুন্নাত এবং নারীদের জন্য সম্মানজনক কাজ।”

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[17567] ضعيف

17568 - أَخْبَرَنَاهُ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ، أنبأ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، ثنا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، ثنا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، ثنا الْحَجَّاجُ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " الْخِتَانُ سُنَّةٌ لِلرِّجَالِ وَمَكْرُمَةٌ لِلنِّسَاءِ "

আবু আইয়ুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “খিতান (সুন্নতে খত্না) হল পুরুষদের জন্য সুন্নাত এবং মহিলাদের জন্য মর্যাদার বিষয় (মাকরুমাহ)।”

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[17568] ضعيف

17569 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ أَبُو عَبْدِ اللهِ الصَّنْعَانِيُّ، أنبأ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أنبأ عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ رَجُلٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ كَرِهَ ذَبِيحَةَ الْأَرْغَلِ، قَالَ: " لَا تُقْبَلُ صَلَاتُهُ، وَلَا تَجُوزُ شَهَادَتُهُ "

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি (ইবনু আব্বাস) ‘আল-আরগাল’-এর (ঐ ব্যক্তির, যার নৈতিক অবস্থান দুর্বল অথবা যে পশুদের খাসি করে) যবেহকৃত প্রাণী অপছন্দ করতেন। তিনি বলেন, “তার সালাত (নামাজ) কবুল করা হবে না এবং তার সাক্ষ্যও বৈধ হবে না।”

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[17569] ضعيف

17570 - قَالَ: وَأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ أَبِي يَحْيَى، عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: " لَا تُقْبَلُ صَلَاةُ رَجُلٍ لَمْ يَخْتَتِنْ " وَهَذَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ كَانَ يُوجِبُهُ، وَأَنَّ قَوْلَهُ: الْخِتَانُ سُنَّةٌ، أَرَادَ بِهِ سُنَّةَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم الْمُوجِبَةَ وَأَحْسَنُ مَا يُسْتَدَلُّ بِهِ فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ مَا

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "যে ব্যক্তি খতনা করেনি, তার সালাত কবুল করা হয় না।"

আর এই উক্তি প্রমাণ করে যে, তিনি [ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)] খতনাকে আবশ্যক (ওয়াজিব) মনে করতেন। আর তাঁর এই কথা যে, ‘খতনা হলো সুন্নাহ’, এর দ্বারা তিনি মূলত রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের আবশ্যককারী (ওয়াজিবকারী) সুন্নাতকেই বুঝাতে চেয়েছেন। আর এই মাসআলায় সবচেয়ে উত্তম যে দলিল পেশ করা হয়, তা হলো... [বাক্য অসম্পূর্ণ]

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[17570] ضعيف جدًا

17571 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ أَبُو مُحَمَّدٍ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرِ بْنِ الْقَاسِمِ الْخَوَّاصُ، ثنا مُوسَى بْنُ هَارُونَ، ثنا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، ثنا الْمُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " اخْتَتَنَ إِبْرَاهِيمُ النَّبِيُّ عليه السلام وَهُوَ ابْنُ ثَمَانِينَ سَنَةً بِالْقَدُومِ " رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ قُتَيْبَةَ بْنِ سَعِيدٍ وَقَدْ قَالَ اللهُ تبارك وتعالى: {ثُمَّ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ أَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا} [النحل: 123] وَرُوِّينَا فِي كِتَابِ الطَّهَارَةِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ: {وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ} [البقرة: 124]، قَالَ: ابْتَلَاهُ اللهُ عز وجل بِالطَّهَارَةِ: خَمْسٌ فِي الرَّأْسِ، وَخَمْسٌ فِي الْجَسَدِ، فِي الرَّأْسِ: قَصُّ الشَّارِبِ، وَالْمَضْمَضَةُ، وَالِاسْتِنْشَاقُ، وَالسِّوَاكُ، وَفَرْقُ الرَّأْسِ، وَفِي الْجَسَدِ: تَقْلِيمُ الْأَظْفَارِ، وَحَلْقُ الْعَانَةِ، وَالْخِتَانُ، وَنَتْفُ الْإِبْطِ، وَغَسْلُ مَكَانِ الْغَائِطِ وَالْبَوْلِ بِالْمَاءِ " قَالَ أَصْحَابُنَا: وَالِابْتِلَاءُ إِنَّمَا يَقَعُ فِي الْغَالِبِ بِمَا يَكُونُ وَاجِبًا

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "নবী ইবরাহীম আলাইহিস সালাম আশি বছর বয়সে ’কাদূম’ (নামক যন্ত্র/স্থান)-এর দ্বারা খতনা করিয়েছিলেন।"

(ইমাম) বুখারী ও মুসলিম তাদের সহীহ গ্রন্থে কুতাইবা ইবনে সাঈদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আর আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলা বলেছেন: "তারপর আমি আপনার প্রতি ওহী করেছি যে, আপনি একনিষ্ঠভাবে ইবরাহীমের ধর্মাদর্শ অনুসরণ করুন।" [সূরা নাহল: ১২৩]

আর আমরা কিতাবুত তাহারাহ (পবিত্রতা অধ্যায়)-এ ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে আল্লাহ তাআলার বাণী: "যখন ইবরাহীমকে তার রব কয়েকটি বাক্য দ্বারা পরীক্ষা করেছিলেন, আর সে সেগুলোকে পূর্ণ করেছিল," [সূরা বাকারা: ১২৪] প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছি, তিনি (ইবনু আব্বাস) বলেন: আল্লাহ আযযা ওয়া জাল তাঁকে পবিত্রতার মাধ্যমে পরীক্ষা করেছিলেন। এর পাঁচটি ছিল মাথার সাথে সম্পর্কিত, আর পাঁচটি ছিল শরীরের সাথে সম্পর্কিত।

মাথার সাথে সম্পর্কিত বিষয়গুলো হলো: গোঁফ ছোট করা, কুলি করা, নাকে পানি দেওয়া (নাসিকা পরিষ্কার করা), মিসওয়াক করা, এবং মাথার চুল আঁচড়িয়ে সিঁথি কাটা। আর শরীরের সাথে সম্পর্কিত বিষয়গুলো হলো: নখ কাটা, নাভীর নিচের লোম মুণ্ডন করা, খতনা করা, বগলের লোম উপড়ে ফেলা, এবং মল-মূত্রের স্থান পানি দিয়ে ধৌত করা।

আমাদের সঙ্গীরা (উলামায়ে কেরাম) বলেছেন: পরীক্ষা সাধারণত এমন বিষয়ের মাধ্যমেই ঘটে থাকে যা ওয়াজিব (বাধ্যতামূলক) হয়ে থাকে।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[17571] صحيح

17572 - أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ، أنبأ أَبُو طَاهِرٍ الْمُحَمَّدْ آبَاذِيُّ، أنبأ أَبُو قِلَابَةَ، ثنا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ، ثنا أَبُو شِهَابٍ عَبْدُ رَبِّهِ، عَنْ حَمْزَةَ الْجَزَرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، أَنَّ عَلِيًّا، رضي الله عنه كَانَ " لَا يُجِيزُ شَهَادَةَ الْأَقْلَفِ " حَمْزَةُ الْجَزَرِيُّ تَرَكُوهُ، لَا يَجُوزُ الِاحْتِجَاجُ بِخَبَرِهِ

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি অখতনাকৃত ব্যক্তির সাক্ষ্য অনুমোদন করতেন না।

[বর্ণনাকারীর উপর মন্তব্য:] হামযাহ আল-জাযারি-কে (মুহাদ্দিসগণ) পরিত্যাগ করেছেন, তার বর্ণনার ভিত্তিতে দলীল পেশ করা জায়েজ নয়।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[17572] ضعيف جدًا

17573 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، قَالَا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ، ثنا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ، ثنا مُوسَى بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: " إِنَّ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلَ الرَّحْمَنِ أُمِرَ أَنْ يَخْتَتِنَ وَهُوَ ابْنُ ثَمَانِينَ سَنَةً، فَعَجِلَ فَاخْتَتَنَ بِقَدُومٍ، فَاشْتَدَّ عَلَيْهِ الْوَجَعُ فَدَعَا رَبَّهُ، فَأَوْحَى اللهُ إِلَيْهِ: إِنَّكَ عَجِلْتَ قَبْلَ أَنْ نَأْمُرُكَ بِالْآلَةِ، قَالَ: يَا رَبِّ كَرِهْتُ أَنْ أُؤَخِّرَ أَمْرَكَ، قَالَ: وَخُتِنَ إِسْمَاعِيلُ عليه السلام وَهُوَ ابْنُ ثَلَاثَ عَشْرَةَ سَنَةً، وَخُتِنَ إِسْحَاقُ عليه السلام وَهُوَ ابْنُ سَبْعَةِ أَيَّامٍ "
‌
‌

মূসা ইবনে আলীর পিতা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

নিশ্চয়ই ইব্রাহিম (আঃ), যিনি দয়াময় আল্লাহর বন্ধু (খালিলুর রহমান), তাকে খতনা করার আদেশ দেওয়া হয়েছিল যখন তার বয়স ছিল আশি বছর। তিনি দ্রুত করলেন এবং একটি কুঠার (বা বাটালি) দ্বারা খতনা করলেন। এতে ব্যথা তার উপর তীব্র হয়ে উঠল, ফলে তিনি তাঁর রবের কাছে দুআ করলেন।

তখন আল্লাহ তাঁর নিকট ওহী প্রেরণ করলেন: "নিশ্চয়ই তুমি তাড়াহুড়ো করেছ, আমরা তোমাকে যন্ত্রের (আলাতের) কথা বলার পূর্বেই।" তিনি (ইব্রাহিম আঃ) বললেন: "হে আমার রব, আমি আপনার আদেশ বিলম্বিত করা অপছন্দ করেছি।"

তিনি (পিতা) বলেন: আর ইসমাঈল (আঃ)-কে খতনা করা হয়েছিল যখন তার বয়স ছিল তেরো বছর, এবং ইসহাক (আঃ)-কে খতনা করা হয়েছিল যখন তার বয়স ছিল সাত দিন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[17573] صحيح لعلي بن رباح

17574 - أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، أنبأ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، أنبأ الشَّافِعِيُّ، أنبأ مَالِكٌ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، أَنَّ رَجُلًا، اعْتَرَفَ عَلَى نَفْسِهِ بِالزِّنَا، فَدَعَا لَهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِسَوْطٍ، فَأُتِيَ بِسَوْطٍ مَكْسُورٍ فَقَالَ: " فَوْقَ هَذَا " فَأُتِيَ بِسَوْطٍ جَدِيدٍ لَمْ تُقْطَعْ ثَمَرَتُهُ، فَقَالَ: " بَيْنَ هَذَيْنِ " فَأُتِيَ بِسَوْطٍ قَدْ رُكِّبَ بِهِ فُلَانٌ، فَأَمَرَ بِهِ فَجُلِدَ، ثُمَّ قَالَ: " أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ آنَ لَكُمْ أَنْ تَنْتَهُوَا عَنْ مَحَارِمِ اللهِ، فَمَنْ أَصَابَ مِنْكُمْ مِنْ هَذِهِ الْقَاذُورَةِ شَيْئًا فَلْيَسْتَتِرْ بِسِتْرِ اللهِ، فَإِنَّه مَنْ يُبْدِ لَنَا صَفْحَتَهُ نُقِمْ عَلَيْهِ كِتَابَ اللهِ عز وجل " قَالَ الشَّافِعِيُّ رحمه الله: هَذَا حَدِيثٌ مُنْقَطِعٌ، لَيْسَ مِمَّا يَثْبُتُ بِهِ هُوَ نَفْسُهُ حُجَّةٌ، وَقَدْ رَأَيْتُ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ عِنْدَنَا مَنْ يَعْرِفُهُ وَيَقُولُ بِهِ، فَنَحْنُ نَقُولُ بِهِ

যায়িদ ইবনে আসলাম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

এক ব্যক্তি নিজের বিরুদ্ধে যেনার (ব্যভিচারের) স্বীকারোক্তি দেয়। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তার জন্য একটি বেত আনতে বললেন। অতঃপর একটি ভাঙা বেত আনা হলে তিনি বললেন: "এর চেয়ে শক্ত।" এরপর একটি নতুন বেত আনা হলো, যার ডগাগুলো কাটা হয়নি। তখন তিনি বললেন: "এই দুইটির মাঝামাঝি।" এরপর এমন একটি বেত আনা হলো যা অমুক ব্যক্তির কাজে ব্যবহৃত হয়েছে (অর্থাৎ, মধ্যম প্রকৃতির)। অতঃপর তিনি তা দ্বারা তাকে বেত্রাঘাত করার নির্দেশ দিলেন এবং তাকে বেত্রাঘাত করা হলো।

এরপর তিনি বললেন: "হে লোক সকল! তোমাদের জন্য আল্লাহর হারাম কাজগুলো থেকে বিরত থাকার সময় এসেছে। তোমাদের মধ্যে কেউ যদি এই ধরনের নোংরা কাজে (পাপাচারে) লিপ্ত হয়, তাহলে সে যেন আল্লাহর দেওয়া আবরণে (গোপনীয়তার মাধ্যমে) নিজেকে আবৃত রাখে। কারণ যে ব্যক্তি আমাদের কাছে নিজেকে প্রকাশ করবে (তার পাপ প্রকাশ করবে), আমরা তার উপর পরাক্রমশালী আল্লাহর কিতাব (বিধান) প্রয়োগ করব।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[17574] ضعيف

17575 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْأَرْدَسْتَانِيُّ، أنبأ أَبُو نَصْرٍ الْعِرَاقِيُّ، بِبُخَارَى، ثنا سُفْيَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ، ثنا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ، ثنا سُفْيَانُ، ثنا عَاصِمٌ الْأَحْوَلُ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ، قَالَ: أُتِيَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رضي الله عنه بِرَجُلٍ فِي حَدٍّ، فَأُتِيَ بِسَوْطٍ فِيهِ شِدَّةٌ فَقَالَ: أُرِيدُ أَلْيَنَ مِنْ هَذَا، ثُمَّ أُتِيَ بِسَوْطٍ فِيهِ لِينٌ، فَقَالَ: أُرِيدُ أَشَدَّ ⦗ص: 566⦘ مِنْ هَذَا، فَأُتِيَ بِسَوْطٍ بَيْنَ السَّوْطَيْنِ فَقَالَ: اضْرِبْ وَلَا يُرَى إِبْطُكَ، وَأَعْطِ كُلَّ عُضْوٍ حَقَّهُ

আবু উসমান আন-নাহদি (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে হদ (শরীয়তের দণ্ডবিধি) কার্যকর করার জন্য এক ব্যক্তিকে আনা হলো। এরপর তাঁর কাছে একটি শক্ত বেত (চাবুক) আনা হলে তিনি বললেন, "আমি এর চেয়ে অপেক্ষাকৃত নরম কিছু চাই।"

এরপর তাঁর কাছে একটি নরম বেত আনা হলে তিনি বললেন, "আমি এর চেয়ে অপেক্ষাকৃত শক্ত কিছু চাই।"

অতঃপর তাঁর কাছে এমন একটি বেত আনা হলো যা উভয় প্রকার বেতের মাঝামাঝি (মধ্যম মানের)। তখন তিনি (চাবুক মারার আদেশ দিয়ে) বললেন, "আঘাত করো, তবে তোমার বগল যেন দেখা না যায় (অর্থাৎ হাত যেন খুব বেশি উপরে না ওঠে), এবং দেহের প্রতিটি অঙ্গকে তার প্রাপ্য অংশ দাও।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[17575] حسن

17576 - قَالَ: وَحَدَّثَنَا سُفْيَانُ، أنبأ أَبُو حُصَيْنٍ، أَخْبَرَنِي مُخْبِرٌ، عَنْ عَلِيٍّ، رضي الله عنه، أَنَّهُ أُتِيَ بِرَجُلٍ فِي خَمْرٍ، فَقَالَ: " دَعْ لَهُ يَدَيْهِ يَتَّقِي بِهِمَا "

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁর নিকট মদপানের অভিযোগে অভিযুক্ত এক ব্যক্তিকে আনা হলো। অতঃপর তিনি বললেন: "তার হাত দুটো ছেড়ে দাও, যেন সে তা দিয়ে নিজেকে রক্ষা করতে পারে।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[17576] ضعيف

17577 - قَالَ: وَحَدَّثَنَا سُفْيَانُ، ثنا جُوَيْبِرٍ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ مُزَاحِمٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: لَا يَحِلُّ فِي هَذِهِ الْأُمَّةِ تَجْرِيدٌ وَلَا مَدٌّ وَلَا غُلٌّ وَلَا صَفْدٌ

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: এই উম্মতের জন্য (কাউকে) উলঙ্গ করা, (অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ) অতিরিক্ত প্রসারিত করা বা টানা, গলায় জিঞ্জির বা বেড়ি পরানো এবং শিকল বা হাতকড়া লাগানো বৈধ নয়।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[17577] ضعيف

17578 - أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ جُنَاحُ بْنُ نَذِيرِ بْنِ جُنَاحٍ الْقَاضِي بِالْكُوفَةِ، أنبأ أَبُو جَعْفَرِ بْنُ دُحَيْمٍ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ حَازِمٍ، أنبأ عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى، أنبأ إِسْرَائِيلُ، عَنْ يَحْيَى الْجَابِرِ، عَنْ أَبِي مَاجِدٍ، قَالَ: " جَاءَ رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ بِابْنِ أَخٍ لَهُ وَهُوَ سَكْرَانُ، فَقَالَ: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِنَّ ابْنَ أَخِي سَكْرَانُ، فَقَالَ: تَرْتِرُوهُ وَمَزْمِزُوهُ وَاسْتَنْكِهُوهُ، فَفَعَلُوا، فَرَفَعَهُ إِلَى السِّجْنِ ثُمَّ دَعَاهُ مِنَ الْغَدِ وَدَعَا بِسَوْطٍ ثُمَّ أَمَرَ بِثَمَرَتِهِ فَدُقَّتْ بَيْنَ حَجَرَيْنِ حَتَّى صَارَتْ دِرَّةً قَالَ عُبَيْدُ اللهِ: يُشِيرُ بِإِصْبَعِهِ هَكَذَا وَجَمَعَهُمَا، ثُمَّ قَالَ لِلْجَلَّادِ: اجْلِدْ وَأَرْجِعْ يَدَكَ، وَأَعْطِ كُلَّ عُضْوٍ حَقَّهُ قُلْتُ: مَا أَرْجِعُ؟ قَالَ: لَا يُرَى بَيَاضُ إِبْطِهِ، فَضَرَبَهُ ضَرْبًا غَيْرَ مُبَرِّحٍ، قُلْتُ: مَا غَيْرُ مُبَرِّحٍ؟ قَالَ: ضَرْبٌ لَيْسَ بِالشَّدِيدِ وَلَا بِالْهَيِّنِ، وَضَرَبَهُ فِي قَمِيصٍ وَإِزَارٍ، أَوْ قَمِيصٍ وَسَرَاوِيلَ، وَذَكَرَ الْحَدِيثَ

আবু মাজিদ থেকে বর্ণিত:

মুসলমানদের মধ্য থেকে একজন লোক তার এক ভাতিজাকে নিয়ে আসলেন, যে ছিল মাতাল। তিনি বললেন: হে আবু আবদুর রহমান, আমার ভাতিজা মাতাল।

তখন তিনি (কর্তৃপক্ষ) বললেন: তাকে ঝাঁকাও (বা নাড়াও), তাকে মুখ ধোওয়াও, এবং তার মুখ শুঁকে দেখো।

তারা তাই করল। এরপর তিনি তাকে জেলে পাঠালেন। পরদিন তিনি তাকে ডাকলেন এবং একটি চাবুক চাইলেন। এরপর তিনি সেটির (চাবুকের) ফলক পিটিয়ে দুটি পাথরের মাঝখানে চূর্ণ করতে বললেন, যতক্ষণ না তা একটি (শক্ত) চামড়ার চাবুকে পরিণত হয়। উবাইদুল্লাহ বললেন: তিনি (বর্ণনাকারী) তাঁর আঙুল দিয়ে এভাবে ইশারা করলেন এবং সেগুলোকে একত্রে রাখলেন।

এরপর তিনি আঘাতকারীকে (জল্লাদ) বললেন: আঘাত করো, তবে তোমার হাত ফিরিয়ে আনবে, এবং প্রতিটি অঙ্গকে তার প্রাপ্য হক দেবে।

আমি (বর্ণনাকারী) বললাম: হাত ফিরিয়ে আনা বলতে কী বোঝায়? তিনি বললেন: যেন তার বগলের শুভ্রতা দেখা না যায় (অর্থাৎ হাত যেন অতিরিক্ত উপরে তোলা না হয়)।

অতঃপর তিনি তাকে এমনভাবে আঘাত করলেন যা গুরুতর ছিল না। আমি বললাম: গুরুতর নয় বলতে কী বোঝায়? তিনি বললেন: এমন আঘাত যা খুব তীব্রও নয় আবার খুব হালকাও নয়।

এবং তাকে জামা ও লুঙ্গি পরা অবস্থায়, অথবা জামা ও ট্রাউজার পরা অবস্থায় আঘাত করা হলো। এরপর তিনি বাকি হাদীসটি উল্লেখ করলেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[17578] ضعيف جدًا

17579 - أَخْبَرَنَا أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ، أنبأ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ، أنبأ أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ، ثنا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ثنا سُفْيَانُ، قَالَ: سَمِعْتُ سَعْدَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ، يُحَدِّثُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: " إِنَّ أَهْلَ الْعِرَاقِ يَقُولُونَ: إِنَّ الْقَاذِفَ لَا يُجْلَدُ جَلْدًا شَدِيدًا "
قَالَ سَعْدٌ: وَأَشْهَدُ عَلَى أَبِي أَنَّهُ حَدَّثَنِي: " أَنَّهُ لَمَّا جُلِدَ أَبُو بَكْرَةَ أَمَرَتْ أُمُّهُ بِشَاةٍ فَذُبِحَتْ ثُمَّ سُلِخَتْ، فَأَلْبَسَتْهُ جِلْدَهَا، فَهَلْ ذَاكَ إِلَّا مِنْ جَلْدٍ شَدِيدٍ؟

সা’দ ইবনে ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন যে, যুহরী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: "নিশ্চয়ই ইরাকের লোকেরা বলে যে, অপবাদ আরোপকারীকে (কাযিফ) কঠোরভাবে বেত্রাঘাত করা হবে না।"

সা’দ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: "আর আমি আমার পিতার উপর সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, তিনি আমাকে বর্ণনা করেছেন: যখন আবু বাকরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বেত্রাঘাত করা হলো, তখন তাঁর মাতা একটি বকরী যবেহ করার নির্দেশ দিলেন। এরপর সেটির চামড়া ছাড়িয়ে নেওয়া হলো এবং তিনি (মা) সেই চামড়াটি তাঁকে পরিয়ে দিলেন। এটা কি কঠোর বেত্রাঘাতের কারণেই ছিল না?"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[17579] ضعيف

17580 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، ثنا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " إِذَا ضَرَبَ أَحَدُكُمْ فَلْيَجْتَنِبِ الْوَجْهَ " رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ عَمْرٍو النَّاقِدِ وَزُهَيْرٍ، عَنْ سُفْيَانَ

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন, “যদি তোমাদের কেউ (কাউকে) প্রহার করে, তবে সে যেন মুখমণ্ডল পরিহার করে।”

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[17580] صحيح