হাদীস বিএন


আল-সুনান আল-কুবরা লিল-বায়হাক্বী





আল-সুনান আল-কুবরা লিল-বায়হাক্বী (15781)


15781 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْفَرَّاءُ، أنبأ أَبُو نُعَيْمٍ الْمُلَائِيُّ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْلَمَةَ قَالَا: ثنا دَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: " إِذَا صَنَعَ خَادِمُ أَحَدِكِمْ لَهُ طَعَامًا فَجَاءَ بِهِ قَدْ وَلِيَ حَرَّهُ، وَدُخَانَهُ، فَلْيُقْعِدْهُ مَعَهُ فَلْيَأْكُلْ، فَإِنْ كَانَ الطَّعَامُ مَشْفُوهًا قَلِيلًا فَلْيَضَعْ فِي يَدِهِ أُكْلَةً أَوْ أُكْلَتَيْنِ " قَالَ دَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ: الْأُكْلَةُ: اللُّقْمَةُ. رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيِّ




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

যখন তোমাদের কারো খাদেম (সেবক) তার জন্য খাবার প্রস্তুত করে এবং তা নিয়ে আসে, আর সে (খাদেম) তার (খাবারের) তাপ ও ধোঁয়া সহ্য করেছে (অর্থাৎ রান্নার কষ্ট করেছে), তখন তাকে যেন সে তার সাথে বসিয়ে খায়। আর যদি খাবার অপ্রতুল বা পরিমাণে অল্প হয়, তবে সে যেন তার হাতে এক লোকমা বা দুই লোকমা তুলে দেয়।




تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[15781] صحيح









আল-সুনান আল-কুবরা লিল-বায়হাক্বী (15782)


15782 - أَخْبَرنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي، وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، أنبأ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، أنبأ الشَّافِعِيُّ، أنبأ سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " إِذَا كَفَى أَحَدَكُمْ خَادِمُهُ طَعَامَهُ حَرَّهُ وَدُخَانَهُ فَلْيَدْعُهُ فَلْيُجْلِسْهُ، فَإِنْ أَبَى فَلْيُرَوِّغْ لَهُ لُقْمَةً فَلْيُنَاوِلْهُ إِيَّاهَا أَوْ يُعْطِهِ إِيَّاهَا ". أَوْ كَلِمَةً هَذَا مَعْنَاهَا

قَدْ مَضَى الْحَدِيثُ الْمُسْنَدُ فِي هَذَا




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

“যখন তোমাদের কারো খাদেম তার জন্য খাদ্য প্রস্তুত করে, যার তাপ ও ধোঁয়া (বা কষ্ট) সে সহ্য করেছে, তখন সে যেন তাকে (খাদেমকে) ডাকে এবং তাকে তার সাথে বসায় (একসাথে খাওয়ার জন্য)। যদি সে (খাদেম) অস্বীকার করে (বা বসতে লজ্জা পায়), তবে সে যেন তার জন্য এক লোকমা খাবার তৈরি করে/মাখিয়ে নেয় এবং তা তাকে তুলে দেয় অথবা তাকে তা প্রদান করে।” (অথবা এই অর্থে কোনো বাক্য বলেছেন)।




تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[15782] صحيح









আল-সুনান আল-কুবরা লিল-বায়হাক্বী (15783)


15783 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أنبأ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ، ثنا عُبَيْدُ بْنُ شَرِيكٍ، أنبأ يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، ثنا لَيْثٌ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ الْأَشَجِّ، أَنَّ الْعَجْلَانَ أَبَا مُحَمَّدٍ، حَدَّثَهُ قَبْلَ وَفَاتِهِ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لِلْمَمْلُوكِ طَعَامُهُ، وَكِسْوَتُهُ، وَلَا يُكَلَّفُ مِنَ الْعَمَلِ مَا لَا يُطِيقُ "





আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “ক্রীতদাসের জন্য তার খাদ্য এবং বস্ত্রের অধিকার রয়েছে। আর তাকে এমন কাজের ভার দেওয়া যাবে না যা সে বহন করতে সক্ষম নয়।”




تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[15783] صحيح لغيره









আল-সুনান আল-কুবরা লিল-বায়হাক্বী (15784)


15784 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي قَالُوا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، أنبأ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ، أنبأ ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، عَنْ كَسْبِ الْأَمَةِ، إِلَّا أَنْ يَكُونَ لَهَا عَمَلٌ وَاصِبٌ، أَوْ كَسْبٌ يُعْرَفُ وَجْهُهُ. وَرَوَاهُ عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، عَنِ الزَّنْجِيِّ بْنِ خَالِدٍ، عَنْ حَرَامِ بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ أَبِي عَتِيقٍ، عَنْ جَابِرٍ مَرْفُوعًا




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম দাসীর উপার্জন (গ্রহণ) করতে নিষেধ করেছেন—তবে যদি তার কোনো নির্দিষ্ট ও নিয়মিত কাজ থাকে, অথবা এমন উপার্জন হয় যার উৎস স্পষ্টভাবে জানা যায় (তাহলে তা গ্রহণ করা বৈধ)।




تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[15784] حسن لغيره









আল-সুনান আল-কুবরা লিল-বায়হাক্বী (15785)


15785 - أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ كَامِلُ بْنُ أَحْمَدَ الْمُسْتَمْلِيُّ، وَأَبُو نَصْرٍ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ قَتَادَةَ، قَالَا: أنبأ أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ أَيُّوبَ الصِّبْغِيُّ، ثنا ⦗ص: 15⦘ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ زِيَادٍ، ثنا ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، حَدَّثَنِي مَالِكٌ، ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، أنبأ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، أنبأ الشَّافِعِيُّ، أنبأ مَالِكٌ، عَنْ عَمِّهِ أَبِي سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ سَمِعَ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ، رضي الله عنه يَقُولُ فِي خُطْبَتِهِ: " لَا تُكَلِّفُوا الصَّغِيرَ الْكَسْبَ؛ فَإِنَّكُمْ مَتَى كَلَّفْتُمُوهُ الْكَسْبَ سَرَقَ، وَلَا تُكَلِّفُوا الْأَمَةَ غَيْرَ ذَاتِ الصَّنْعَةِ الْكَسْبَ؛ فَإِنَّكُمْ مَتَى كَلَّفْتُمُوهَا الْكَسْبَ كَسَبَتْ بِفَرْجِهَا لَفْظُ حَدِيثِ الشَّافِعِيِّ، زَادَ ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ فِي رِوَايَتِهِ " وَأَعِفُّوا إِذْ أَعَفَّكُمُ اللهُ، وَعَلَيْكُمْ مِنَ الْمَطَاعِمِ مَا طَابَ مِنْهَا ". رَفَعَهُ بَعْضُهُمْ عَنْ عُثْمَانَ رضي الله عنه مِنْ حَدِيثِ الثَّوْرِيِّ، وَرَفْعُهُ ضَعِيفٌ





উসমান ইবনে আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁর খুতবায় (ভাষণে) বলতেন:

"তোমরা ছোট শিশুদের ওপর উপার্জনের ভার দিও না। কেননা, যখনই তোমরা তাদের উপার্জনের ভার দেবে, তারা চুরি করবে। আর তোমরা এমন দাসীকে উপার্জনের ভার দিও না যার কোনো পেশাগত দক্ষতা নেই। কেননা, যখনই তোমরা তাকে উপার্জনের ভার দেবে, সে তার লজ্জাস্থানের (ব্যভিচারের) মাধ্যমে উপার্জন করবে।"

[ইবনু আবী উয়াইসের বর্ণনায় অতিরিক্ত আছে]: "আর তোমরা সতীত্ব ও পবিত্রতা রক্ষা করো, যেহেতু আল্লাহ তোমাদের পবিত্র করেছেন (বা অভাবমুক্ত করেছেন)। আর তোমাদের জন্য খাদ্যদ্রব্যের মধ্যে যা পবিত্র, তোমরা তা গ্রহণ করো।"




تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[15785] صحيح









আল-সুনান আল-কুবরা লিল-বায়হাক্বী (15786)


15786 - أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي، قَالَا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، أنبأ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ، أنبأ ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ، وَمَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، وَسُفْيَانُ بْنُ سَعِيدٍ الثَّوْرِيُّ، أَنَّ حُمَيْدًا الطَّوِيلَ حَدَّثَهُمْ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: حَجَمَ أَبُو طَيْبَةَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَأَعْطَاهُ صَاعَيْنِ، أَوْ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ، وَأَمَرَ أَهْلَهُ أَنْ يُخَفِّفُوا عَنْهُ مِنْ خَرَاجِهِ. أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ مِنْ حَدِيثِ مَالِكٍ، وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ عَنْ حُمَيْدٍ




আনাস ইবনে মালেক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আবূ তাইবাহ রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে শিঙ্গা (হিজামা) লাগালেন। অতঃপর তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) তাকে দুই সা’ অথবা এক সা’ পরিমাণ খেজুর প্রদান করলেন এবং তাঁর (আবূ তাইবার) পরিবারকে নির্দেশ দিলেন যেন তারা তার খাজনা (বাৎসরিক কর) কিছুটা হালকা করে দেয়।




تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[15786] صحيح









আল-সুনান আল-কুবরা লিল-বায়হাক্বী (15787)


15787 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ الْفَضْلِ الصَّيْرَفِيُّ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، أنبأ الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ مَزْيَدٍ، أَخْبَرَنِي أَبِي، ثنا الْأَوْزَاعِيُّ، حَدَّثَنِي رَجُلٌ مِنَّا يُقَالُ لَهُ نَهِيكُ بْنُ يَرِيمَ، حَدَّثَنِي مُغِيثُ بْنُ سُمَيٍّ، قَالَ: كَانَ لِلزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ رضي الله عنه، أَلْفُ مَمْلُوكٍ يُؤَدِّي إِلَيْهِ الْخَرَاجَ فَلَا يُدْخِلُ بَيْتَهُ مِنْ خَرَاجِهِمْ شَيْئًا




যুবাইর ইবনুল আওয়াম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সম্পর্কে বর্ণিত হয়েছে যে, তাঁর এক হাজার দাস বা গোলাম ছিল, যারা তাঁকে রাজস্ব বা খাজনা পরিশোধ করত। কিন্তু তিনি তাদের কাছ থেকে প্রাপ্ত সেই খাজনার কোনো কিছুই নিজের ঘরে প্রবেশ করাতেন না।




تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[15787] صحيح









আল-সুনান আল-কুবরা লিল-বায়হাক্বী (15788)


15788 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ أَبِي الْمَعْرُوفِ، أنبأ أَبُو عَمْرِو بْنُ نُجَيْدٍ، أنبأ أَبُو مُسْلِمٍ، ثنا أَبُو عَاصِمٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ دِرْهَمٍ، مَوْلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: ضَرَبَ عَلَيَّ مَوْلَايَ كُلَّ يَوْمٍ دِرْهَمًا، فَأَتَيْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ فَقَالَ: " اتَّقِ اللهَ، وَأَدِّ حَقَّ اللهِ وَحَقَّ مَوْلَاكَ "





আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আব্দুর রহমান-এর আযাদকৃত গোলাম দিরহাম (Dirham) বলেন: আমার মনিব আমার ওপর প্রতিদিন এক দিরহাম (পরিশোধের শর্ত) ধার্য করেছিলেন। আমি তখন আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে গেলাম। তিনি (আবু হুরায়রা) বললেন, "আল্লাহকে ভয় করো (তাকওয়া অবলম্বন করো) এবং আল্লাহর হক ও তোমার মনিবের হক আদায় করো।"




تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[15788] ضعيف









আল-সুনান আল-কুবরা লিল-বায়হাক্বী (15789)


15789 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ، أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، أنبأ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ، أنبأ ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، وَيُونُسُ بْنُ يَزِيدَ، وَاللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ حَدَّثَهُمْ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ أَبَا مَسْعُودٍ عُقْبَةَ بْنَ عَمْرٍو حَدَّثَهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، نَهَاهُمْ عَنْ ثَمَنِ الْكَلْبِ، وَمَهْرِ الْبَغِيِّ، وَحُلْوَانِ الْكَاهِنِ. إِلَّا أَنَّ يُونُسَ قَالَ فِي الْحَدِيثِ: ثَلَاثَةٌ هُنَّ سُحْتٌ. أَخْرَجَاهُ فِي الصَّحِيحِ مِنْ حَدِيثِ مَالِكٍ، وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ مِنْ حَدِيثِ اللَّيْثِ




আবু মাসউদ উকবা ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদেরকে কুকুরের মূল্য, ব্যভিচারিণীর উপার্জন এবং গণকের পারিশ্রমিক নিতে নিষেধ করেছেন। তবে (বর্ণনাকারী) ইউনুস হাদীসে বলেছেন: এই তিনটি জিনিস হলো ’সুহত’ (সম্পূর্ণ হারাম বা অপবিত্র উপার্জন)।




تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[15789] صحيح









আল-সুনান আল-কুবরা লিল-বায়হাক্বী (15790)


15790 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ اللهِ، أنبأ الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ثنا أَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ، ثنا أَبُو عَوَانَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ جَارِيَةً لِعَبْدِ اللهِ بْنِ أُبَيٍّ يُقَالُ لَهَا مُسَيْكَةُ، وَأُخْرَى يُقَالُ لَهَا أُمَيْمَةُ، وَكَانَ يُرِيدُهُمَا عَلَى الزِّنَا فَشَكَتَا ذَلِكَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَأَنْزَلَ اللهُ عز وجل " {وَلَا تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ عَلَى الْبِغَاءِ} [النور: 33]، إِلَى قَوْلِهِ {غَفُورٌ رَحِيمٌ} [البقرة: 173]. رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ، عَنْ أَبِي كَامِلٍ




জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আব্দুল্লাহ ইবনে উবাইয়ের মালিকানাধীন দুজন দাসী ছিল। তাদের একজনের নাম ছিল মুসাইকা এবং অন্যজনের নাম ছিল উমাইমা। সে (আব্দুল্লাহ ইবনে উবাই) তাদের উভয়কে ব্যভিচারে বাধ্য করতে চাইতো। তখন তারা এই বিষয়ে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে অভিযোগ করলেন। অতঃপর আল্লাহ তাআলা নাযিল করলেন: "আর তোমরা তোমাদের দাসীদেরকে ব্যভিচারের জন্য বাধ্য করো না..." [সূরা আন-নূর: ৩৩], আল্লাহর বাণী "...ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু" [আল-বাক্বারা: ১৭৩] পর্যন্ত।




تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[15790] صحيح









আল-সুনান আল-কুবরা লিল-বায়হাক্বী (15791)


15791 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، قَالَا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ، ثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ، أنبأ أَبُو الْحَسَنِ الْكَارِزِيُّ، ثنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: كَانَتْ أَمَةٌ لِعَبْدِ اللهِ بْنِ أُبَيٍّ، وَكَانَ يُكْرِهُهَا عَلَى الزِّنَا، فَنَزَلَتْ {وَلَا تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ عَلَى الْبِغَاءِ إِنْ أَرَدْنَ تَحَصُّنًا لِتَبْتَغُوا عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَنْ يُكْرِهْهُنَّ فَإِنَّ اللهَ مِنْ بَعْدِ إِكْرَاهِهِنَّ غَفُورٌ رَحِيمٌ} [النور: 33]، وَفِي رِوَايَةِ أَبِي مُعَاوِيَةَ قَالَ: كَانَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أُبَيٍّ ابْنُ سَلُولَ يَقُولُ لِجَارِيَتِهِ: اذْهَبِي فَابْغِينَا شَيْئًا. فَأَنْزَلَ اللهُ عز وجل {وَلَا تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ عَلَى الْبِغَاءِ} [النور: 33] إِلَى {غَفُورٌ رَحِيمٌ} [البقرة: 173] لَهُنَّ، قَالَ: أَبُو عُبَيْدٍ فَالْمَغْفِرَةُ لَهُنَّ لَا لِلْمَوْلَى




জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

আব্দুল্লাহ ইবনে উবাইয়ের একটি দাসী ছিল। সে তাকে ব্যভিচারে বাধ্য করত। তখন আল্লাহ তাআলা এই আয়াত নাযিল করেন:

"আর তোমাদের দাসীদেরকে তোমরা ব্যভিচারে বাধ্য করো না—যদি তারা নিজেদের পবিত্রতা বজায় রাখতে চায়—পার্থিব জীবনের ধন-সম্পদ লাভের আশায়। যারা তাদেরকে বাধ্য করবে, নিশ্চয়ই আল্লাহ তাদেরকে বাধ্য করার পর তাদের প্রতি ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু।" (সূরা আন-নূর: ৩৩)

আবু মু’আবিয়ার বর্ণনায় আছে: আব্দুল্লাহ ইবনে উবাই ইবনে সালূল তার দাসীকে বলত, "যাও, আমাদের জন্য কিছু উপার্জন করে আনো।" তখন মহান আল্লাহ তাআলা এই আয়াত নাযিল করলেন: "তোমাদের দাসীদেরকে ব্যভিচারে বাধ্য করো না..." হতে "...ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু" পর্যন্ত। এই ক্ষমা তাদের (দাসীদের) জন্য।

আবু উবাইদ বলেছেন: ক্ষমা শুধু তাদের (দাসীদের) জন্য, তাদের মালিকের জন্য নয়।




تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[15791] صحيح









আল-সুনান আল-কুবরা লিল-বায়হাক্বী (15792)


15792 - قَالَ: وَحَدَّثَنِي إِسْحَاقُ الْأَزْرَقُ، عَنْ عَوْفٍ، عَنِ الْحَسَنِ، فِي هَذِهِ الْآيَةِ قَالَ: " لَهُنَّ وَاللهِ، لَهُنَّ وَاللهِ "




হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি এই আয়াত প্রসঙ্গে বললেন: "আল্লাহর কসম, তাদের জন্যই! আল্লাহর কসম, তাদের জন্যই!"




تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[15792] صحيح









আল-সুনান আল-কুবরা লিল-বায়হাক্বী (15793)


15793 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أنبأ أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُعَاذٍ، ثنا مُعْتَمِرٌ هُوَ ابْنُ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، {وَمَنْ يُكْرِهْهُنَّ فَإِنَّ اللهَ مِنْ بَعْدِ إِكْرَاهِهِنَّ غَفُورٌ رَحِيمٌ} [النور: 33]، قَالَ سَعِيدُ بْنُ أَبِي الْحَسَنِ: غَفُورٌ لَهُنَّ الْمُكْرَهَاتِ





সাঈদ ইবনু আবিল হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি (সূরা নূরের ৩৩ নং আয়াতের এই অংশ) পাঠ করেন: "আর যে ব্যক্তি তাদেরকে [ব্যভিচারে বাধ্য করে], তবে নিশ্চয় আল্লাহ্‌ তাদের প্রতি ক্ষমাশীল ও দয়ালু, তাদেরকে বাধ্য করার পর।"

তিনি বলেন, আল্লাহ্ তা‘আলা বাধ্যকৃত সেই মহিলাদের প্রতি ক্ষমাশীল।




تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[15793] صحيح









আল-সুনান আল-কুবরা লিল-বায়হাক্বী (15794)


15794 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أَنْبَأَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا أَبُو كَامِلٍ، ثنا عَبْدُ الْوَاحِدِ، عَنْ، ح، وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْمُقْرِئُ، أنبأ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، ثنا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْقَاضِي، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، ثنا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، ثنا الْأَعْمَشُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ، قَالَ: كُنْتُ أَضْرِبُ غُلَامًا لِي بِالسَّوْطِ، فَسَمِعْتُ صَوْتًا مِنْ خَلْفِي: " اعْلَمْ أَبَا مَسْعُودٍ ". فَلَمْ أَفْهَمِ الصَّوْتَ مِنَ الْغَضَبِ، فَقَالَ: " اعْلَمْ أَبَا مَسْعُودٍ ". فَلَمَّا دَنَا مِنِّي إِذَا هُوَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: " اعْلَمْ أَبَا مَسْعُودٍ أَنَّ اللهَ عز وجل أَقْدَرُ عَلَيْكَ مِنْكَ عَلَى هَذَا الْغُلَامِ " فَأَلْقَيْتُ السَّوْطَ مِنْ يَدِي، وَقُلْتُ: لَا أَضْرِبُ غُلَامًا بَعْدَ الْيَوْمِ أَبَدًا. رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ أَبِي كَامِلٍ




আবু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আমার এক গোলামকে চাবুক দিয়ে মারছিলাম। তখন আমি আমার পেছন থেকে একটি আওয়াজ শুনলাম: “হে আবু মাসঊদ! জেনে রাখো।” কিন্তু রাগের কারণে আমি শব্দটি বুঝতে পারলাম না। তিনি আবার বললেন, “হে আবু মাসঊদ! জেনে রাখো।” যখন তিনি আমার নিকটবর্তী হলেন, দেখলাম—তিনি হলেন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম। তিনি বললেন, “হে আবু মাসঊদ! জেনে রাখো, মহান আল্লাহ তাআলা তোমার উপর তার চেয়েও অধিক ক্ষমতা রাখেন, যেমন ক্ষমতা তুমি এই গোলামের উপর রাখো।” তখন আমি চাবুকটি আমার হাত থেকে ফেলে দিলাম এবং বললাম, আজকের দিনের পর আমি আর কখনো কোনো গোলামকে প্রহার করব না।




تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[15794] صحيح









আল-সুনান আল-কুবরা লিল-বায়হাক্বী (15795)


15795 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أنبأ أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ، وَابْنُ الْمُثَنَّى، قَالَا: ثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ، قَالَ: كُنْتُ أَضْرِبُ غُلَامًا لِي فَسَمِعْتُ مِنْ خَلْفِي صَوْتًا: " اعْلَمْ أَبَا مَسْعُودٍ، اعْلَمْ أَبَا مَسْعُودٍ، اعْلَمْ أَبَا مَسْعُودٍ، لَلَّهُ أَقْدَرُ عَلَيْكَ مِنْكَ عَلَيْهِ " فَالْتَفَتُ فَإِذَا هُوَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، هُوَ حُرٌّ لِوَجْهِ اللهِ. قَالَ: " أَمَا لَوْ لَمْ تَفْعَلْ لَلَفَعَتْكَ النَّارُ، أَوْ لَمَسَّتْكَ النَّارُ ". رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَلَاءِ بْنِ أَبِي كُرَيْبٍ




আবু মাসউদ আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আমার এক গোলামকে প্রহার করছিলাম। তখন আমি আমার পেছন থেকে একটি শব্দ শুনতে পেলাম: "হে আবু মাসউদ, জেনে রাখো! হে আবু মাসউদ, জেনে রাখো! হে আবু মাসউদ, জেনে রাখো! তার উপর তোমার যতটা ক্ষমতা, তোমার উপর আল্লাহ্‌র ক্ষমতা তার চেয়েও অনেক বেশি।"

আমি ঘুরে তাকালাম, দেখলাম তিনি হলেন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)। তখন আমি বললাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ! সে আল্লাহ্‌র সন্তুষ্টির জন্য মুক্ত (আজাদ)।

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "যদি তুমি তা না করতে, তবে নিশ্চিত আগুন তোমাকে ঝলসে দিত, অথবা আগুন তোমাকে স্পর্শ করত।"




تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[15795] صحيح









আল-সুনান আল-কুবরা লিল-বায়হাক্বী (15796)


15796 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أنبأ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، وَزِيَادُ بْنُ الْخَلِيلِ، قَالَا: ثنا مُسَدَّدٌ، ثنا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ فِرَاسٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ زَاذَانَ أَبِي عُمَرَ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ، رضي الله عنه أَعْتَقَ غُلَامًا لَهُ، ثُمَّ أَخَذَ مِنَ الْأَرْضِ عُودًا، ⦗ص: 18⦘ فَقَالَ: مَا لِي فِيهِ مِنَ الْأَجْرِ مَا يُسَاوِي ذَا، ثُمَّ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " مَنْ لَطَمَ مَمْلُوكَهُ، أَوْ ضَرَبَهُ حَدًّا لَمْ يَأْتِهِ فَكَفَّارَتُهُ أَنْ يَعْتِقَهُ ". رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ أَبِي كَامِلٍ، عَنْ أَبِي عَوَانَةَ




ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত।

তিনি তাঁর এক গোলামকে আযাদ করে দিলেন। এরপর তিনি মাটি থেকে একটি কাঠি হাতে নিলেন এবং বললেন, ‘আমার এই (গোলাম আযাদের) কাজের যে সওয়াব হয়েছে, তা এই কাঠির সমমূল্যেরও নয়।’

এরপর তিনি বললেন, আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি: “যে ব্যক্তি তার ক্রীতদাসকে চড় মারে, অথবা এমন শাস্তি দেয় যা সে পাওয়ার যোগ্য ছিল না, তার কাফফারা হলো তাকে মুক্ত করে দেওয়া।”




تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[15796] صحيح









আল-সুনান আল-কুবরা লিল-বায়হাক্বী (15797)


15797 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَيُّوبَ الطُّوسِيُّ، ثنا أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ، ثنا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى، أنبأ فُضَيْلُ بْنُ غَزْوَانَ، ح وَأَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أنبأ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ، ثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، ثنا فُضَيْلُ بْنُ غَزْوَانَ، ثنا ابْنُ أَبِي نُعْمٍ، ثنا أَبُو هُرَيْرَةَ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو الْقَاسِمِ نَبِيُّ التَّوْبَةِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " مَنْ قَذَفَ مَمْلُوكًا بَرِيئًا مِمَّا قَالَ لَهُ أُقِيمَ عَلَيْهِ الْحَدُّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، إِلَّا أَنْ يَكُونَ كَمَا قَالَ " لَفْظُ حَدِيثِ يَحْيَى. رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ مُسَدَّدٍ عَنْ يَحْيَى. وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ عَنْ فُضَيْلٍ




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, তাওবার নবী আবুল কাসিম (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাকে বলেছেন:

“যে ব্যক্তি কোনো নির্দোষ ক্রীতদাসকে (দাস বা দাসীকে) অপবাদ দেবে, কিয়ামতের দিন তার ওপর (অপবাদের) শরিয়তি দণ্ড (হদ্দ) কার্যকর করা হবে, যদি না তার অপবাদ সত্য প্রমাণিত হয়।”




تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[15797] صحيح









আল-সুনান আল-কুবরা লিল-বায়হাক্বী (15798)


15798 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أنبأ الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَيُّوبَ الطُّوسِيُّ، ثنا أَبُو يَحْيَى بْنُ أَبِي مَسَرَّةَ، ثنا الْمُقْرِئُ، ثنا سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ، حَدَّثَنِي أَبُو هَانِئٍ، عَنْ عَبَّاسٍ الْحَجْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، رضي الله عنه أَنَّهُ أَتَى رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَعْنِي رَجُلٌ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ خَادِمِي يُسِيءُ وَيَظْلِمُ. فَقَالَ: " تَعْفُو عَنْهُ كُلَّ يَوْمٍ سَبْعِينَ مَرَّةً "




আব্দুল্লাহ ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এসে বললো, "হে আল্লাহর রাসূল! আমার খাদেম (বা কর্মচারী) খারাপ আচরণ করে এবং জুলুম করে।" তিনি বললেন, "তুমি তাকে প্রতিদিন সত্তর বার ক্ষমা করে দাও।"




تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[15798] حسن









আল-সুনান আল-কুবরা লিল-বায়হাক্বী (15799)


15799 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أنبأ أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الْهَمْدَانِيُّ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ، وَهَذَا حَدِيثُ الْهَمْدَانِيِّ، وَهُوَ أَتَمُّ، قَالَا: ثنا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي أَبُو هَانِئٍ الْخَوْلَانِيُّ، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ جُلَيْدٍ الْحَجْرِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ يَقُولُ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، كَمْ نَعْفُو عَنِ الْخَادِمِ؟ ثُمَّ أَعَادَ عَلَيْهِ الْكَلَامَ، فَصَمَتَ، فَلَمَّا كَانَ الثَّالِثَةُ قَالَ: " اعْفُ عَنْهُ كُلَّ يَوْمٍ سَبْعِينَ مَرَّةً " وَقَالَ: أَصْبَغُ عَنِ ابْنِ وَهْبٍ بِإِسْنَادِهِ: سَمِعَ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، وَابْنُ عُمَرَ أَصَحُّ




আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট এসে বললেন, ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমরা খাদেমকে (বা ভৃত্যকে) কতবার ক্ষমা করব? এরপর সে লোকটি আবার কথাটি পুনরাবৃত্তি করলেন। তিনি (নবীজী) চুপ রইলেন। তৃতীয়বার যখন লোকটি প্রশ্নটি করলেন, তখন তিনি বললেন, "তাকে প্রতিদিন সত্তর বার ক্ষমা করো।"




تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[15799] حسن









আল-সুনান আল-কুবরা লিল-বায়হাক্বী (15800)


15800 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أنبأ أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، قَالَا: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْفُضَيْلِ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ أُمِّ مُوسَى، عَنْ عَلِيٍّ، رضي الله عنه قَالَ: " كَانَ آخِرُ كَلَامِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم الصَّلَاةَ الصَّلَاةَ، اتَّقُوا اللهَ فِيمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ "




আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর শেষ কথা ছিল: “সালাত, সালাত (অর্থাৎ নামাজের ব্যাপারে সতর্ক হও)। আর আল্লাহকে ভয় করো তোমাদের অধীনস্থদের (বা তোমাদের দাস-দাসীদের) ব্যাপারে।”




تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[15800] صحيح لغيره