14881 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ فُورَكٍ، أنا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ، نا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ، نا أَبُو دَاوُدَ، نا الْيَمَانُ أَبُو حُذَيْفَةَ، وَخَارِجَةُ بْنُ مُصْعَبٍ فَأَمَّا خَارِجَةُ فَحَدَّثَنَا عَنْ حَرَامِ بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ أَبِي عَتِيقٍ، عَنْ جَابِرٍ، وَأَمَّا الْيَمَانُ فَحَدَّثَنَا عَنْ أَبِي عَبْسٍ، عَنْ جَابِرٍ رضي الله عنه أَنَّ ⦗ص: 524⦘ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " لَا رَضَاعَ بَعْدَ فِصَالٍ، وَلَا يُتْمَ بَعْدَ احْتِلَامٍ، وَلَا عِتْقَ إِلَّا بَعْدَ مِلْكٍ، وَلَا طَلَاقَ إِلَّا بَعْدَ نِكَاحٍ " وَذَكَرَ الْحَدِيثَ

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

"দুধ ছাড়ানোর (নির্দিষ্ট বয়সের) পর আর দুধপান (যা রক্তসম্পর্ক তৈরি করে) নেই, সাবালক হওয়ার পর আর ইয়াতিমি নেই, মালিকানা লাভের আগে দাসমুক্তি নেই এবং বিবাহ বন্ধনের আগে তালাক নেই।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[14881] ضعيف

14882 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، نا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الشَّافِعِيُّ نا أَبُو إِسْمَاعِيلَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ نا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، نا عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، نا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لَا طَلَاقَ إِلَّا بَعْدَ نِكَاحٍ، وَلَا عِتْقَ إِلَّا بَعْدَ مِلْكٍ "، وَكَذَلِكَ رَوَاهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَارِثِ الْمَخْزُومِيُّ عَنْ طَاوُسٍ، وَرَوَيْنَا ذَلِكَ أَيْضًا فِي الْكِتَابِ الَّذِي كَتَبَهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لِعَمْرِو بْنِ حَزْمٍ، وَرُوِيَ ذَلِكَ أَيْضًا عَنْ عَلِيٍّ وَابْنِ عُمَرَ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَعَائِشَةَ وَغَيْرِهِمْ رضي الله عنهم عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ قَوْلُ عَلِيٍّ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَعَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ

মু’আয ইবনে জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হওয়ার আগে কোনো তালাক নেই এবং (দাসত্বের) মালিকানা অর্জনের আগে কোনো মুক্তিদান কার্যকরী হয় না।”

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[14882] حسن لغيره

14883 - أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ، أنا أَبُو سَعِيدِ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ، نا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ، نا مُعَاذٌ الْعَنْبَرِيُّ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رضي الله عنه قَالَ: " لَا طَلَاقَ إِلَّا مِنْ بَعْدِ نِكَاحٍ " وَرَوَاهُ مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ عَنِ الْحَسَنِ أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ رضي الله عنه قَالَ: قُلْتُ: " إِنْ تَزَوَّجْتُ فُلَانَةَ فَهِيَ طَالِقٌ، قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ رضي الله عنه: تَزَوَّجْهَا فَلَا شَيْءَ عَلَيْكَ

হাসান ইবনু আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

"বিবাহ সম্পন্ন হওয়ার আগে কোনো তালাক নেই।"

আর এ সম্পর্কে আরও বর্ণিত আছে যে, এক ব্যক্তি আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞাসা করল: "আমি যদি অমুক মহিলাকে বিবাহ করি, তবে সে তালাকপ্রাপ্তা হবে (যদি আমি এই শর্ত করি)?"
আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "তুমি তাকে বিবাহ করো, তোমার উপর (তালাক হিসেবে) কোনো কিছু বর্তাবে না।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[14883] صحيح

14884 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ يُوسُفَ، أنا أَبُو سَعِيدِ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ، أنا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ، نا عَبْدُ اللهِ بْنُ بَكْرٍ، نا سَعِيدٌ، عَنْ جُوَيْبِرٍ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ مُزَاحِمٍ، عَنِ النَّزَّالِ بْنِ سَبْرَةَ، وَمَسْرُوقِ بْنِ الْأَجْدَعِ، أَنَّ عَلِيًّا رضي الله عنه قَالَ: " لَا طَلَاقَ إِلَّا بَعْدَ نِكَاحٍ "

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হওয়ার (সম্পন্ন হওয়ার) আগে কোনো তালাক নেই।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[14884] صحيح

14885 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ، أنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ، نا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ، نا مُعَاذٌ الْعَنْبَرِيُّ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ: " لَا طَلَاقَ إِلَّا مِنْ بَعْدِ نِكَاحٍ، وَلَا عَتَاقَ إِلَّا مِنْ بَعْدِ مِلْكٍ "

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হওয়ার পর ছাড়া কোনো তালাক নেই এবং মালিকানা লাভের পর ছাড়া কোনো দাসকে মুক্ত (আযাদ) করা যায় না।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[14885] صحيح

14886 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو مُحَمَّدٍ عُبَيْدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقُشَيْرِيُّ قَالَا: نا أَبُو الْعَبَّاسِ هُوَ الْأَصَمُّ نا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ، أنا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ، أنا هِشَامٌ ⦗ص: 525⦘ الدَّسْتُوَائِيُّ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما أَنَّهُ قَالَ: " إِنَّمَا الطَّلَاقُ مِنْ بَعْدِ النِّكَاحِ "

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "তালাক কেবল বিবাহের পরেই (কার্যকর হয়)।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[14886] صحيح لغيره

14887 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أَخْبَرَنِي أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْمَحْبُوبِيُّ نا الْفَضْلُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ، نا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ، نا الْحُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ، وَأَبُو حَمْزَةَ جَمِيعًا عَنْ يَزِيدَ النَّحْوِيِّ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ: " مَا قَالَهَا ابْنُ مَسْعُودٍ رضي الله عنه وَإِنْ يَكُنْ قَالَهَا فَزَلَّةٌ مِنْ عَالِمٍ فِي الرَّجُلِ يَقُولُ: إِنْ تَزَوَّجْتُ فُلَانَةَ فَهِيَ طَالِقٌ، قَالَ اللهُ تبارك وتعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَكَحْتُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ} [الأحزاب: 49] وَلَمْ يَقُلْ إِذَا طَلَّقْتُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ نَكَحْتُمُوهُنَّ "

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ইবনু মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এই (কথাটি) বলেননি। যদি তিনি বলেও থাকেন, তবে তা কোনো আলেমের ভুল (ভ্রান্তি) ছিল। (এটি সেই) ব্যক্তি সম্পর্কে (বলা), যে বলে: "যদি আমি অমুক মহিলাকে বিবাহ করি, তবে সে তালাকপ্রাপ্তা হবে।" কেননা আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলা বলেছেন: "হে মুমিনগণ! যখন তোমরা মুমিনা নারীদেরকে বিবাহ কর এবং তারপর স্পর্শ করার আগেই তাদেরকে তালাক দাও..." (সূরা আল-আহযাব: ৪৯)। তিনি (আল্লাহ) কিন্তু বলেননি, "যখন তোমরা মুমিনা নারীদেরকে তালাক দাও এবং তারপর তাদেরকে বিবাহ কর।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[14887] صحيح

14888 - حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ أنا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ، نا عُبَيْدُ بْنُ شَرِيكٍ، نا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ، نا حَمَّادٌ الْخَيَّاطُ مِنْ أَهْلِ بَغْدَادَ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: " لَا طَلَاقَ إِلَّا بَعْدَ نِكَاحٍ " كَذَا أُتِيَ بِهِ مَوْقُوفًا وَقَدْ رُوِيَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مَرْفُوعًا، وَرُوِيَ عَنْ بِشْرِ بْنِ السَّرِيِّ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مُرْسَلًا

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন, "বিবাহ সম্পন্ন হওয়ার পূর্বে কোনো তালাক (কার্যকর) হয় না।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[14888] حسن

14889 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ، بِبَغْدَادَ أنا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ دُرُسْتَوَيْهِ، نا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ، نا أَبُو صَالِحٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنِي اللَّيْثُ، حَدَّثَنِي ابْنُ الْهَادِ، عَنِ الْمُنْذِرِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي الْحَكَمِ، أَنَّ ابْنَ أَخِيهِ خَطَبَ ابْنَةَ عَمٍّ لَهُ فَتَشَاجَرَا فِي بَعْضِ الْأَمْرِ، فَقَالَ الْفَتَى: هِيَ طَالِقٌ إِنْ نَكَحْتُهَا حَتَّى آكُلَ الْغَضِيضَ، وَالْغَضِيضُ طَلْعُ النَّخْلِ الذَّكَرِ ثُمَّ نَدِمُوا عَلَى مَا كَانَ مِنَ الْأَمْرِ، فَقَالَ الْمُنْذِرُ: أَنَا آتِيكُمْ مِنْ ذَلِكَ بِالْبَيَانِ قَالَ: فَانْطَلَقْتُ إِلَى سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ فَقُلْتُ لَهُ: إِنَّ رَجُلًا مِنْ أَهْلِي خَطَبَ ابْنَةَ عَمٍّ لَهُ فَشَجَرَ بَيْنَهُمْ بَعْضُ الْأَمْرِ فَقَالَ هِيَ طَالِقٌ إِنْ نَكَحْتُهَا حَتَّى آكُلَ الْغَضِيضَ، قَالَ ابْنُ الْمُسَيِّبِ: " لَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ طَلَّقَ مَا لَا يَمْلِكُ " ثُمَّ إِنِّي سَأَلْتُ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ: " لَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ طَلَّقَ مَا لَا يَمْلِكُ " ثُمَّ سَأَلْتُ أَبَا سَلَمَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ فَقَالَ: " لَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ طَلَّقَ مَا لَا يَمْلِكُ " ثُمَّ سَأَلْتُ أَبَا بَكْرِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ: " لَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ طَلَّقَ مَا لَمْ يَمْلِكُ " ثُمَّ سَأَلْتُ عُبَيْدَ اللهِ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ: " لَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ طَلَّقَ ⦗ص: 526⦘ مَا لَا يَمْلِكُ " ثُمَّ سَأَلْتُ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ فَقَالَ: هَلْ سَأَلْتَ أَحَدًا قَالَ: قُلْتُ: نَعَمْ فَسَمَّاهُمْ قَالَ: ثُمَّ رَجَعْتُ إِلَى الْقَوْمِ فَأَخْبَرْتُهُمْ بِمَا سَأَلْتُ عَنْهُ "

মুনযির ইবনে আলী ইবনে আবিল হাকাম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁর ভাতিজা তাঁর এক চাচাতো বোনকে বিবাহের প্রস্তাব দিল। অতঃপর কোনো এক বিষয়ে তাদের মধ্যে মতবিরোধ সৃষ্টি হলো। তখন যুবকটি বলল: "সে (মেয়েটি) তালাকপ্রাপ্তা হবে, যদি আমি তাকে ’গাদীদ’ খাওয়ার পূর্বে বিবাহ করি।" ’আল-গাদীদ’ হলো পুরুষ খেজুর গাছের মঞ্জরি (বা পরাগ)।

অতঃপর তারা এই কাজের জন্য অনুতপ্ত হলো। তখন মুনযির বললেন, "আমি তোমাদের জন্য এর স্পষ্ট ব্যাখ্যা নিয়ে আসব।"

তিনি (মুনযির) বললেন: "আমি তখন সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব (রাহিমাহুল্লাহ)-এর কাছে গেলাম এবং তাঁকে বললাম: আমার পরিবারের একজন লোক তার চাচাতো বোনকে বিবাহের প্রস্তাব দিয়েছিল। অতঃপর কোনো এক বিষয়ে তাদের মধ্যে ঝগড়া হলে সে বলল: আমি তাকে বিবাহ করলে সে তালাকপ্রাপ্তা হবে, যতক্ষণ না আমি গাদীদ খাই।"

ইবনুল মুসায়্যিব (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: "তার উপর কিছুই বর্তাবে না। সে এমন বস্তুকে তালাক দিয়েছে যার মালিক সে নয়।"

এরপর আমি উরওয়াহ ইবনুয যুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ)-এর কাছে এই বিষয়ে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: "তার উপর কিছুই বর্তাবে না। সে এমন বস্তুকে তালাক দিয়েছে যার মালিক সে নয়।"

এরপর আমি আবূ সালামাহ ইবনে আবদির রহমান (রাহিমাহুল্লাহ)-এর কাছে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: "তার উপর কিছুই বর্তাবে না। সে এমন বস্তুকে তালাক দিয়েছে যার মালিক সে নয়।"

এরপর আমি আবূ বকর ইবনে আবদির রহমান ইবনুল হারিস ইবনে হিশাম (রাহিমাহুল্লাহ)-এর কাছে এই বিষয়ে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: "তার উপর কিছুই বর্তাবে না। সে এমন বস্তুকে তালাক দিয়েছে যার মালিক সে নয়।"

এরপর আমি উবাইদুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উতবাহ ইবনে মাসউদ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর কাছে এই বিষয়ে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: "তার উপর কিছুই বর্তাবে না। সে এমন বস্তুকে তালাক দিয়েছে যার মালিক সে নয়।"

এরপর আমি উমার ইবনে আব্দুল আযীয (রাহিমাহুল্লাহ)-এর কাছে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: "আপনি কি অন্য কারো কাছে জিজ্ঞাসা করেছেন?" আমি বললাম: "হ্যাঁ," এবং আমি তাঁদের (পূর্বের ফিকহবিদদের) নাম বললাম।

তিনি (মুনযির) বললেন, অতঃপর আমি সম্প্রদায়ের কাছে ফিরে আসলাম এবং আমি যা জিজ্ঞাসা করেছিলাম, তা তাদেরকে জানালাম।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[14889] ضعيف

14890 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ، أنا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ، نا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنِي سَلَمَةُ، نا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ: كَتَبَ الْوَلِيدُ بْنُ يَزِيدَ إِلَى أُمَرَاءِ الْأَمْصَارِ أَنْ يَكْتُبُوا، إِلَيْهِ بِالطَّلَاقِ قَبْلَ النِّكَاحِ وَكَانَ قَدِ ابْتُلِيَ بِذَلِكَ فَكَتَبَ إِلَى عَامِلِهِ بِالْيَمَنِ فَدَعَا ابْنَ طَاوُسٍ وَإِسْمَاعِيلَ بْنَ شَرُوسٍ وَسِمَاكَ بْنَ الْفَضْلِ فَأَخْبَرَهُمُ ابْنُ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ شَرُوسٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ وَسِمَاكٌ عَنْ وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ أَنَّهُمْ قَالُوا: " لَا طَلَاقَ قَبْلَ النِّكَاحِ " قَالَ: ثُمَّ قَالَ سِمَاكٌ مِنْ عِنْدِهِ: إِنَّمَا النِّكَاحُ عُقْدَةٌ تُعْقَدُ، وَالطَّلَاقُ يَحُلُّهَا وَكَيْفَ تُحَلُّ عُقْدَةٌ قَبْلَ أَنْ تُعْقَدُ؟ فَأُعْجِبَ الْوَلِيدُ مِنْ قَوْلِهِ وَأَخَذَ بِهِ وَكَتَبَ إِلَى عَامِلِهِ بِالْيَمَنِ أَنْ يَسْتَعْمِلَهُ عَلَى الْقَضَاءِ

মা’মার (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ওয়ালীদ ইবনে ইয়াযীদ বিভিন্ন অঞ্চলের গভর্নরদের কাছে চিঠি লিখলেন যে, বিবাহের পূর্বে তালাক (দেওয়ার বিধান) সম্পর্কে তারা যেন তাকে লিখিতভাবে অবগত করে। কারণ সে নিজেই এই সমস্যায় লিপ্ত ছিল।

অতঃপর সে ইয়েমেনের তার গভর্নরের কাছে (এ বিষয়ে) লিখে পাঠালো। ইয়েমেনের গভর্নর তখন ইবনে তাউস, ইসমাঈল ইবনে শারূস এবং সিமாக ইবনে আল-ফযলকে ডাকলেন।

ইবনে তাউস তাঁর পিতা (তাউস)-এর সূত্রে, ইসমাঈল ইবনে শারূস আতা ইবনে আবি রাবাহ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সূত্রে, এবং সিமாக ওয়াহব ইবনে মুনাব্বিহ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সূত্রে বর্ণনা করলেন যে, তারা সকলেই বলেছেন: "বিবাহের পূর্বে কোনো তালাক নেই।"

বর্ণনাকারী বলেন: এরপর সিமாக (তাঁর নিজের পক্ষ থেকে একটি যুক্তি দিয়ে) বললেন: বিবাহ হলো একটি বন্ধন যা বাঁধা হয়, আর তালাক হলো সেই বন্ধন খুলে দেওয়া। যে বন্ধন এখনও বাঁধা হয়নি, তা কীভাবে খোলা যেতে পারে?

সিমাকে’র এই বক্তব্য ওয়ালীদকে মুগ্ধ করল এবং সে এই অভিমত গ্রহণ করলো। আর সে ইয়েমেনের তার গভর্নরের কাছে লিখে পাঠালো যে, সিমাকে’কে যেন বিচারকের পদে নিযুক্ত করা হয়।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[14890] صحيح

14891 - أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ الْمُعَاذِيُّ، أنا أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الصَّوَّافُ الْبَغْدَادِيُّ نا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْقَطَّانُ، ثنا عَبَّادُ بْنُ مُوسَى، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ قَالَ: إِذَا قَالَ الرَّجُلُ: " يَوْمَ أَتَزَوَّجُ فُلَانَةَ فَهِيَ طَالِقٌ فَلَيْسَ بِشَيْءٍ " قَالَ الشَّيْخُ رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى: وَرَوَاهُ سُلَيْمَانُ بْنُ أَبِي الْمُغِيرَةِ عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ وَعَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ وَرَوَاهُ قَتَادَةُ عَنِ الْحَسَنِ وَابْنِ الْمُسَيِّبِ وَعَطَاءٍ وَعِكْرِمَةَ وَرَوَاهُ عَبْدُ الْمَلِكِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ وَرَوَاهُ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ، وَرَوَاهُ أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ، وَمُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ، وَقَالَ الْحَسَنُ بْنُ رَوَاحٍ الضَّبِّيُّ: سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ وَمُجَاهِدًا، وَعَطَاءً عَنْ رَجُلٍ قَالَ: يَوْمَ أَتَزَوَّجُ فُلَانَةَ فَهِيَ طَالِقٌ قَالُوا: لَيْسَ بِشَيْءٍ وَقَالَ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ: يَا ابْنَ أَخِي أَيَكُونُ سَيْلٌ قَبْلَ مَطَرٍ
‌
قَالَ اللهُ جَلَّ ثَنَاؤُهُ: {إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ} [الطلاق: 1]

আলী ইবনে হুসাইন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন কোনো ব্যক্তি বলে— "যেদিন আমি অমুক নারীকে বিবাহ করব, সেদিন সে তালাকপ্রাপ্তা হবে"— তবে এটি অর্থহীন (অর্থাৎ এই শর্ত কার্যকর হবে না)।

(বর্ণনাকারীগণ থেকে আরও এসেছে:) হাসান ইবনে রাওয়াহ আদ-দাব্বি (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমি সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যিব, মুজাহিদ এবং আত্বা (রাহিমাহুল্লাহ)-কে এমন ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞেস করেছিলাম, যে বলে— ’যেদিন আমি অমুক নারীকে বিবাহ করব, সেদিন সে তালাকপ্রাপ্তা হবে।’ তাঁরা বললেন: এটি অর্থহীন (বা অকার্যকর)।

আর সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যিব (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: হে আমার ভ্রাতুষ্পুত্র, বৃষ্টির আগে কি বন্যা হয়?

মহান আল্লাহ্‌ তা‘আলা বলেছেন: "তোমরা যখন তোমাদের স্ত্রীদেরকে তালাক দাও, তখন ইদ্দতের (সময় গণনা করে) প্রতি লক্ষ্য রেখে তাদেরকে তালাক দাও।" (সূরা আত-তালাক: ১)

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[14891] صحيح

14892 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ثنا ⦗ص: 527⦘ الْخَضِرُ بْنُ أَبَانَ الْهَاشِمِيُّ، نا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، نا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ صَالِحِ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ عُمَرَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم " طَلَّقَ حَفْصَةَ ثُمَّ رَاجَعَهَا " وَكَذَلِكَ رَوَاهُ غَيْرُهُ عَنْ يَحْيَى بْنِ آدَمَ

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নিশ্চয়ই আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম (তাঁর স্ত্রী) হাফসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে তালাক দিয়েছিলেন, অতঃপর তিনি তাঁকে (তালাক প্রত্যাহারের মাধ্যমে) ফিরিয়ে নেন (রুযূ’ করেন)।

এবং ইয়াহইয়া ইবনু আদামের সূত্রে অন্যরাও অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[14892] صحيح

14893 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ فُورَكٍ، أنا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ الْأَصْبَهَانِيُّ، نا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ، نا أَبُو دَاوُدَ، نا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الْحَارِثِ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي ذُبَابٍ، عَنْ حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ أَبِيهِ رضي الله عنه قَالَ: كَانَتْ لِيَ امْرَأَةٌ كُنْتُ أُحِبُّهَا، وَكَانَ أَبِي يَكْرَهُهَا فَقَالَ لِي: طَلِّقْهَا، فَأَبَيْتُ، فَأَتَى رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ: " طَلِّقْهَا " فَطَلَّقْتُهَا
‌

আব্দুল্লাহ ইবন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমার একজন স্ত্রী ছিলেন, আমি তাঁকে খুব ভালোবাসতাম, কিন্তু আমার পিতা তাঁকে অপছন্দ করতেন। তিনি (আমার পিতা) আমাকে বললেন, ‘তাকে তালাক দাও।’ আমি অস্বীকার করলাম। অতঃপর তিনি (আমার পিতা) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে গেলেন এবং তাঁর কাছে বিষয়টি উল্লেখ করলেন। তখন তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, “তাকে তালাক দাও।” সুতরাং আমি তাকে তালাক দিয়ে দিলাম।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[14893] حسن

14894 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أنا أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ، نا أَبُو دَاوُدَ، نا كَثِيرُ بْنُ عُبَيْدٍ، نا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ مُعَرَّفِ بْنِ وَاصِلٍ، عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " أَبْغَضُ الْحَلَالِ إِلَى اللهِ الطَّلَاقُ "

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “আল্লাহ তাআলার নিকট সবচেয়ে অপছন্দনীয় হালাল বস্তু হলো তালাক।”

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[14894] منكر

14895 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، نا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بَالَوَيْهِ نا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، نا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أنا أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ، نا أَبُو دَاوُدَ، نا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، نا مُعَرَّفٌ، عَنْ مُحَارِبٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَا أَحَلَّ اللهُ شَيْئًا أَبْغَضَ إِلَيْهِ مِنَ الطَّلَاقِ " هَذَا حَدِيثُ أَبِي دَاوُدَ وَهُوَ مُرْسَلٌ وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ أَبِي شَيْبَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ مَوْصُولًا وَلَا أَرَاهُ حَفِظَهُ

আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ইরশাদ করেছেন, আল্লাহ তাআলা যেসব জিনিস হালাল করেছেন, সেগুলোর মধ্যে তালাকের (বিবাহবিচ্ছেদের) চেয়ে তাঁর কাছে অধিক ঘৃণিত আর কিছু নেই।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[14895] ضعيف

14896 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ مِنْ أَصْلِ سَمَاعِهِ أنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَارِثِ الْبَغْدَادِيُّ، نا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، نا مُعَرَّفُ بْنُ وَاصِلٍ، حَدَّثَنِي مُحَارِبُ بْنُ دِثَارٍ قَالَ: تَزَوَّجَ رَجُلٌ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم امْرَأَةً فَطَلَّقَهَا فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " أَتَزَوَّجْتَ؟ " قَالَ: نَعَمْ قَالَ: " ثُمَّ مَاذَا؟ " قَالَ: ثُمَّ طَلَّقْتُ قَالَ: " أَمِنْ رِيبَةٍ؟ " قَالَ: لَا قَالَ: " قَدْ يَفْعَلُ ذَلِكَ الرَّجُلُ " قَالَ: ثُمَّ تَزَوَّجَ امْرَأَةً أُخْرَى فَطَلَّقَهَا فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مِثْلَ ذَلِكَ قَالَ مُعَرَّفٌ: فَمَا أَدْرِي أَعِنْدَ هَذَا أَوْ عِنْدَ الثَّالِثَةِ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِنَّهُ لَيْسَ شَيْءٌ مِنَ الْحَلَالِ أَبْغَضَ إِلَى اللهِ مِنَ الطَّلَاقِ " ⦗ص: 528⦘ وَرَوَاهُ عُبَيْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ الْوَصَّافِيُّ عَنْ مُحَارِبٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ مَوْصُولًا مُخْتَصَرًا

আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত (অন্য বর্ণনায় মুহারিব ইবনে দিসার (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন), রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর যুগে এক ব্যক্তি এক নারীকে বিবাহ করে অতঃপর তাকে তালাক দেয়। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে জিজ্ঞাসা করলেন, "তুমি কি বিবাহ করেছিলে?" সে বলল, "হ্যাঁ।" তিনি বললেন, "এরপর কী হলো?" সে বলল, "এরপর আমি তাকে তালাক দিয়েছি।"

তিনি জিজ্ঞাসা করলেন, "কোনো সন্দেহের কারণে কি (তালাক দিয়েছ)?" সে বলল, "না।" তিনি বললেন, "কোনো কোনো ব্যক্তি তো এমন করেই থাকে।"

বর্ণনাকারী বলেন, এরপর সে আরও একজন নারীকে বিবাহ করে এবং তাকেও তালাক দেয়। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে অনুরূপ কথাই বলেছিলেন। (মু’আররিফ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, আমার জানা নেই—এটা দ্বিতীয়বারের সময়, নাকি তৃতীয়বারের সময়—) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এই কথা বলেছিলেন:

"নিশ্চয়ই হালাল (বৈধ) বস্তুর মধ্যে আল্লাহর নিকট তালাকের চেয়ে অধিক ঘৃণিত আর কিছুই নেই।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[14896] ضعيف

14897 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ فُورَكٍ، أنا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ، نا أَبُو دَاوُدَ، ثنا زُهَيْرٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ قَالَ: كَانَ رَجُلٌ يَقُولُ: قَدْ طَلَّقْتُكِ قَدْ رَاجَعْتُكِ فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: " مَا بَالُ رِجَالٍ يَلْعَبُونَ بِحُدُودِ اللهِ؟ " هَذَا مُرْسَلٌ

আবু বুরদাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

এক ব্যক্তি (তার স্ত্রীকে উদ্দেশ্য করে) বলতো: "আমি তোমাকে তালাক দিলাম," (আবার বলতো) "আমি তোমাকে ফিরিয়ে নিলাম।" এই বিষয়টি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট পৌঁছলে তিনি বললেন: "সেইসব পুরুষদের কী হলো, যারা আল্লাহর সীমারেখা (বিধান) নিয়ে খেলা করে?"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[14897] ضعيف

14898 - وَقَدْ أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، نا أَبُو عَلِيٍّ حَامِدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْهَرَوِيُّ أنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، نا أَبُو حُذَيْفَةَ مُوسَى بْنُ مَسْعُودٍ نا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَا بَالُ أَقْوَامٍ يَلْعَبُونَ بِحُدُودِ اللهِ طَلَّقْتُكِ رَاجَعْتُكِ طَلَّقْتُكِ رَاجَعْتُكِ "

আবু মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "সেই সব লোকদের কী হলো, যারা আল্লাহর সীমারেখা নিয়ে খেলা করে? (তারা বলে:) ’আমি তোমাকে তালাক দিলাম, আমি তোমাকে ফিরিয়ে নিলাম; আমি তোমাকে তালাক দিলাম, আমি তোমাকে ফিরিয়ে নিলাম।’"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[14898] ضعيف

14899 - وَأَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ، أنا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، نا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ، نا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، نا مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، نا سُفْيَانُ فَذَكَرَهُ مَوْصُولًا إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: " مَا بَالُ رِجَالٍ؟ " وَقَالَ يَقُولُ: أَحَدُكُمْ قَدْ طَلَّقْتُكِ قَدْ رَاجَعْتُكِ، وَكَأَنَّهُ كَرِهَ الِاسْتِكْثَارَ مِنْهُ أَوْ كَرِهَ إِيقَاعَهُ فِي كُلِّ وَقْتٍ مِنْ غَيْرِ مُرَاعَاةٍ لِوَقْتِهِ الْمَسْنُونِ

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, পূর্বের সনদের সাথে সংযুক্ত এই বর্ণনায় তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) বলেছেন: "মানুষের কী হয়েছে?" তিনি আরও বলেছেন, তোমাদের কেউ কেউ বলে: ’আমি তোমাকে তালাক দিয়েছি, আমি তোমাকে ফিরিয়ে নিয়েছি (রুজু করেছি)।’ আর সম্ভবত তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) এই কাজটির (তালাক ও রুজু) আধিক্যকে অপছন্দ করেছেন, অথবা মাসনূন (সুন্নাহ-সম্মত) সময়ের প্রতি খেয়াল না রেখে এটিকে যেকোনো সময় প্রয়োগ করাকে অপছন্দ করেছেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[14899] ضعيف

14900 - فَقَدْ أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، نا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ نا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ، نا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، نا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ، عَنْ أَبِي خَالِدٍ الدَّالَانِيِّ، عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ الْأَوْدِيِّ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِمْيَرِيِّ، عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: " لِمَ يَقُولُ أَحَدُكُمْ لِامْرَأَتِهِ قَدْ طَلَّقْتُكِ، قَدْ رَاجَعْتُكِ لَيْسَ هَذَا بِطَلَاقِ الْمُسْلِمِينَ طَلِّقُوا الْمَرْأَةَ فِي قُبُلِ طُهْرِهَا "

আবু মূসা আল-আশআরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

“তোমাদের কেউ কেন তার স্ত্রীকে এমন কথা বলে— ‘আমি তোমাকে তালাক দিলাম,’ ‘আমি তোমাকে ফিরিয়ে নিলাম’? এটা মুসলিমদের তালাকের পদ্ধতি নয়। তোমরা স্ত্রীকে তার পবিত্রতার প্রথম ভাগে (যখন সহবাস করা হয়নি) তালাক দাও।”

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[14900] صحيح