14381 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو بَكْرٍ الْقَاضِي قَالَا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ، ثنا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، عَنْ حَسَنِ بْنِ صَالِحٍ، وَشَرِيكٌ، عَنْ أَبِي هَارُونَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ شَرِيكٌ: رَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " لَيْسَ عَلَى الرَّجُلِ جُنَاحٌ أَنْ يَتَزَوَّجَ بِقَلِيلٍ أَوْ كَثِيرٍ مِنْ مَالِهِ إِذَا تَرَاضَوْا وَأَشْهِدُوا " ⦗ص: 392⦘ أَبُو هَارُونَ الْعَبْدِيُّ غَيْرُ مُحْتَجٍّ بِهِ وَقَدْ رُوِيَ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ ضَعِيفٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ مَرْفُوعًا قَالَ الشَّافِعِيُّ رحمه الله: وَبَلَغَنَا أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رضي الله عنه قَالَ: فِي ثَلَاثِ قَبَضَاتِ زَبِيبٍ مَهْرٌ

আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:

"যদি তারা (বর ও কনে পক্ষ) উভয়ে রাজি হয় এবং সাক্ষী উপস্থিত করা হয়, তবে কোনো পুরুষের জন্য কম বা বেশি (যে কোনো পরিমাণ) অর্থ-সম্পদের বিনিময়ে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হতে কোনো পাপ নেই।"

ইমাম শাফিঈ (রহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের কাছে পৌঁছেছে যে, উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন: "তিন মুঠো কিশমিশও মোহর হতে পারে।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[14381] ضعيف جدًا

14382 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ، ثنا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، عَنْ شَرِيكٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ: " إِنْ رَضِيَتْ بِسِوَاكِ أَرَاكٍ فَهُوَ لَهَا مَهْرٌ "

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "যদি সে (নারী) আরাক গাছের মেসওয়াক দ্বারা সন্তুষ্ট হয়, তবে সেটিই তার জন্য মোহর।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[14382] ضعيف

14383 - وَأَمَّا الْحَدِيثُ الَّذِي رَوَاهُ مُبَشِّرُ بْنُ عُبَيْدٍ عَنِ، الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ، عَنْ عَطَاءٍ، وَعَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لَا يَنْكِحُ النِّسَاءَ إِلَّا كُفُؤٌ وَلَا يُزَوِّجُهُنَّ إِلَّا الْأَوْلِيَاءُ وَلَا مَهْرَ دُونَ عَشَرَةِ دَرَاهِمَ " أَخْبَرَنَاه أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْحَارِثِ الْأَصْبَهَانِيُّ، أنبأ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حِبَّانَ، أنبأ أَحْمَدُ بْنِ عِيسَى بْنِ سِكِّينٍ الْبَلَدِيُّ ثنا زَكَرِيَّا بْنُ الْحَكَمِ الرَّسْعَنِيُّ ثنا أَبُو الْمُغِيرَةِ عَبْدُ الْقُدُّوسِ بْنُ الْحَجَّاجِ ثنا مُبَشِّرُ بْنُ عُبَيْدٍ فَذَكَرَهُ

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "সমকক্ষ (কুফু) ব্যতীত নারীরা যেন বিবাহ না করে, অভিভাবকগণ ছাড়া অন্য কেউ যেন তাদের বিবাহ না দেয় এবং দশ দিরহামের কম কোনো মোহর নেই।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[14383] ضعيف جدًا

14384 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ، أنبأ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ، أنبأ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ الْمُطِيقِيُّ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَارِثِ جَحْدَرٌ ثنا بَقِيَّةُ، عَنْ مُبَشِّرِ بْنِ عُبَيْدٍ، ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَافِظُ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْوَاسِطِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُصَفَّى، ثنا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، ثنا مُبَشِّرٌ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، وَعَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، عَنْ جَابِرٍ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " لَا صَدَاقَ دُونَ عَشَرَةِ دَرَاهِمَ " قَالَ أَبُو عَلِيٍّ الْحَافِظُ: مُبَشِّرُ بْنُ عُبَيْدٍ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ وَهَذَا مُنْكَرٌ لَمْ يُتَابَعْ عَلَيْهِ قَالَ عَلِيُّ بْنُ مُبَشِّرِ بْنِ عُبَيْدٍ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ أَحَادِيثُهُ لَا يُتَابَعُ عَلَيْهَا قَالَ الشَّيْخُ رحمه الله: وَالْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَأَةَ لَا يُحْتَجُّ بِهِ وَلَمْ يَأْتِ بِهِ عَنِ الْحَجَّاجِ غَيْرُ مُبَشِّرِ بْنِ عُبَيْدٍ الْحَلَبِيِّ وَقَدْ أَجْمَعُوا عَلَى تَرْكِهِ، وَكَانَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ رحمه الله يَرْمِيهِ بِوَضْعِ الْحَدِيثِ

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"দশ দিরহামের কম পরিমাণে কোনো মোহর (সাদাক) হতে পারে না।"

**(উল্লেখ্য: এই হাদিসটির বর্ণনাকারীর দুর্বলতার কারণে মুহাদ্দিসগণ এটিকে ’মুনকার’ (অগ্রহণযোগ্য) বলে মন্তব্য করেছেন।)**

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[14384] ضعيف جدًا

14385 - وَأَمَّا الْأَثَرُ الَّذِي أَخْبَرَنَاهُ أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ، ثنا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، ثنا شَرِيكٌ، عَنْ دَاوُدَ الْأَوْدِيِّ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ رضي الله عنه قَالَ: " أَدْنَى مَا يُسْتَحَلُّ بِهِ الْفَرْجُ عَشَرَةُ دَرَاهِمَ "

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যার দ্বারা লজ্জাস্থান (স্ত্রী-সংশ্রব) হালাল হয়, তার সর্বনিম্ন পরিমাণ হলো দশ দিরহাম।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[14385] ضعيف

14386 - وَأَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو الطَّيِّبِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَيَّاطُ ثنا سَهْلُ بْنُ عَمَّارٍ، ثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ قَيْسٍ، ثنا دَاوُدُ بْنُ يَزِيدَ قَالَ: سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ، يُحَدِّثُ قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ رضي الله عنه " لَا صَدَاقَ دُونَ عَشَرَةِ دَرَاهِمَ "

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: "দশ দিরহামের কম দেনমোহর (সাদাক) হতে পারে না।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[14386] ضعيف

14387 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، أنبأ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ: قَالَ الشَّافِعِيُّ رحمه الله رَوَوْا عَنْ عَلِيٍّ رضي الله عنه فيه شَيْئًا لَا يَثْبُتُ مِثْلُهُ لَوْ لَمْ يُخَالِفْهُ غَيْرُهُ أَنَّهُ " لَا يَكُونُ مَهْرٌ أَقَلَّ مِنْ عَشَرَةِ دَرَاهِمَ "

ইমাম শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, তাঁরা এ বিষয়ে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে এমন একটি বর্ণনা করেছেন, যা অন্যদের বিরোধ না থাকলেও সুপ্রতিষ্ঠিত নয় (বা সহীহ হিসেবে সাব্যস্ত হয় না)। তা হলো: “দশ দিরহামের কম কোনো মোহর হতে পারে না।”

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[14387] صحيح

14388 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ قُتَيْبَةَ، ثنا ابن نُمَيْرٍ، حَدَّثَنِي أَبُو الْبَصِيرِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ الْأَشْجَعِيِّ قَالَ: قُلْتُ لِسُفْيَانَ يَعْنِي الثَّوْرِيَّ: حَدِيثُ دَاوُدَ الْأَوْدِيِّ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَلِيٍّ رضي الله عنه " لَا مَهْرَ أَقَلَّ مِنْ عَشَرَةِ دَرَاهِمَ " فَقَالَ سُفْيَانُ: دَاوُدُ مَا زَالَ هَذَا يُنْكَرُ عَلَيْهِ قُلْتُ: إِنَّ شُعْبَةَ رَوَى عَنْهُ فَضَرَبَ جَبْهَتَهُ وَقَالَ: دَاوُدُ دَاوُدُ

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত...

উবাইদুল্লাহ আল-আশজাঈ (রহ.) বলেন, আমি সুফিয়ান (অর্থাৎ আস-সাওরী)-কে বললাম: শা’বী (রহ.) কর্তৃক আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত দাউদ আল-আওদীর সেই হাদীসটি (যেখানে বলা হয়েছে)— "দশ দিরহামের কম কোনো মোহর (দেন-মোহর) নেই।"

তখন সুফিয়ান বললেন: দাউদ (আল-আওদী)! এই (বর্ণনাকারী) সম্পর্কে তো সবসময়ই আপত্তি জানানো হয়েছে।

আমি বললাম: শু’বা (রহ.) তো তাঁর থেকে হাদীস বর্ণনা করেছেন।

তখন তিনি (সুফিয়ান) নিজ কপালে আঘাত করলেন এবং বললেন: দাউদ! দাউদ! (অর্থাৎ তিনি ঐ বর্ণনাকারীর দুর্বলতা পুনর্ব্যক্ত করলেন)।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[14388] صحيح

14389 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا الْعَبَّاسِ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْحَاقَ يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا سَيَّارٍ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ، يَقُولُ: لَقَّنَ غِيَاثُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ دَاوُدَ الْأَوْدِيَّ عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ رضي الله عنه قَالَ: " لَا يَكُونُ مَهْرٌ أَقَلَّ مِنْ عَشَرَةِ دَرَاهِمَ " فَصَارَ حَدِيثًا

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

মোহরানা দশ দিরহামের কম হতে পারবে না।

(বর্ণনার প্রসঙ্গে ইমাম আহমাদ ইবনু হাম্বল বলেন যে) গিয়াছ ইবনু ইব্রাহীম এই (মতটি) শা’বীর সূত্রে দাউদ আল-আওদীকে তালকীন (শিক্ষাদান/প্রদান) করেছিলেন এবং সেটি একটি হাদীসে পরিণত হয়েছিল।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[14389] صحيح

14390 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ قَالَ: سَمِعْتُ الْعَبَّاسَ بْنَ مُحَمَّدٍ، يَقُولُ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ، يَقُولُ: غِيَاثٌ كَذَّابٌ لَيْسَ بِثِقَةٍ وَلَا مَأْمُونٍ، قَالَ أَبُو الْفَضْلِ: هُوَ غِيَاثُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبَصْرِيُّ قَالَ: وَسَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ: دَاوُدُ الْأَوْدِيُّ لَيْسَ بِشَيْءٍ

ইয়াহিয়া ইবনে মাঈন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: "গিয়াস একজন মিথ্যুক (কায্‌যাব)। সে বিশ্বস্ত (সিকাহ) বা নির্ভরযোগ্য (মা’মুন) নয়।"

আবুল ফাদল বলেছেন: ইনি হলেন গিয়াস ইবনে ইবরাহিম আল-বসরি।

তিনি (আবুল ফাদল) আরও বলেন: আমি ইয়াহিয়াকে (ইবনে মাঈন) বলতে শুনেছি: "দাউদ আল-আউদি ’কিছুই নন’ (অর্থাৎ একেবারেই অগ্রহণযোগ্য)।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[14390] صحيح

14391 - أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ أَنْبَأَ أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٌّ أَنْبَأَ السَّاجِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ الْمُثَنَّى، يَقُولُ: مَا سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ الْقَطَّانَ، وَلَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ يَعْنِي ابْنَ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ يَزِيدَ، شَيْئًا قَطُّ وَبِمَعْنَاهُ قَالَ عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ⦗ص: 394⦘ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رضي الله عنه بِخِلَافِ ذَلِكَ

আলী ইবনে আবি তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এর সাথে সম্পর্কিত বর্ণনায় হাদীস বিশারদগণ বলেছেন: ইবনু মুসান্না (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন, আমি ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ আল-কাত্তান এবং আবদুর রহমান ইবনু মাহদি (রাহিমাহুল্লাহ)-কে কখনো সুফিয়ান থেকে, তিনি দাউদ ইবনু ইয়াযীদ থেকে কোনো কিছু বর্ণনা করতে শুনিনি। আর আমর ইবনু আলীও এই একই মর্মে কথা বলেছেন। পক্ষান্তরে, আলী ইবনে আবি তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে এর বিপরীত একটি বর্ণনাও বর্ণিত হয়েছে।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[14391] صحيح

14392 - أَخْبَرَنِي أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ، أنبأ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ، ثنا أَبُو شَيْبَةَ، ثنا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ عَلِيًّا رضي الله عنه قَالَ: " الصَّدَاقُ مَا تَرَاضَى بِهِ الزَّوْجَانِ "

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মোহর হলো তা-ই, যা স্বামী-স্ত্রী উভয়ে (পরস্পরের সম্মতিতে) নির্ধারণ করে।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[14392] ضعيف

14393 - أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ، أنبأ الرَّبِيعُ، أنبأ الشَّافِعِيُّ، أنبأ سُفْيَانُ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ قُسَيْطٍ قَالَ: بُشِّرَ رَجُلٌ بِجَارِيَةٍ فَقَالَ رَجُلٌ: هَبْهَا لِي فَذُكِرَ ذَلِكَ لِسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ فَقَالَ: " لَمْ تَحِلَّ الْمَوْهُوبَةُ لِأَحَدٍ بَعْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَلَوْ أَصْدَقَهَا سَوْطًا فَمَا فَوْقَهُ جَازَ " وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ: " وَلَوْ أَصْدَقَهَا سَوْطًا أُحِلَّتْ لَهُ "

ইয়াজিদ ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনু কুসাইত (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক ব্যক্তিকে একটি দাসীর সুসংবাদ দেওয়া হলো। তখন আরেক ব্যক্তি বলল: "আমাকে সেটিকে হেবা (উপহার) করে দিন।"

এই বিষয়টি সাঈদ ইবনু মুসাইয়িব (রাহিমাহুল্লাহ)-এর নিকট উল্লেখ করা হলে তিনি বললেন: "নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর পরে অন্য কারো জন্য হেবা (উপহার স্বরূপ প্রাপ্ত) নারী হালাল হবে না। তবে যদি সে তাকে একটি চাবুক অথবা তার চেয়ে বেশি মূল্যের কিছু মোহর হিসাবে প্রদান করে, তবে তা বৈধ হবে।"

তিনি অন্য এক স্থানে বলেছেন: "যদি সে তাকে একটি চাবুকও মোহর হিসাবে প্রদান করে, তবে সে তার জন্য হালাল হয়ে যাবে।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[14393] صحيح

14394 - أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ، أنبأ الرَّبِيعُ، أنبأ الشَّافِعِيُّ، أنبأ ابْنُ أَبِي يَحْيَى قَالَ: سَأَلْتُ رَبِيعَةَ كَمْ أَقَلُّ الصَّدَاقِ؟ فَقَالَ: " مَا تَرَاضَى بِهِ الْأَهْلُونَ "، قُلْتُ: وَإِنْ كَانَ دِرْهَمًا؟ قَالَ: " وَإِنْ كَانَ نِصْفَ دِرْهَمٍ " قُلْتُ: وَإِنْ كَانَ أَقَلَّ؟ قَالَ: " وَلَوْ كَانَ قَبْضَةً مِنْ حِنْطَةٍ أَوْ حَبَّةَ حِنْطَةٍ وَاللهُ أَعْلَمُ "
‌

ইবনে আবি ইয়াহইয়া (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাবি’আকে জিজ্ঞেস করলাম, সর্বনিম্ন মোহর কত?

তিনি বললেন, "যা দ্বারা পরিবারবর্গ (অভিভাবকরা) সন্তুষ্ট হয়।"

আমি বললাম, যদি তা এক দিরহাম হয়?

তিনি বললেন, "যদি তা অর্ধ দিরহামও হয়।"

আমি বললাম, যদি এর চেয়েও কম হয়?

তিনি বললেন, "যদিও তা এক মুঠো গম হয়, অথবা একটি গমের দানা হয়। আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[14394] ضعيف

14395 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أَخْبَرَنِي أَبُو عَمْرِو بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ثنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْإِمَامُ ثنا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ عَبْدِ الْوَارِثِ الْعَنْبَرِيُّ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " مِنْ أَعْظَمِ الذُّنُوبِ عِنْدَ اللهِ رَجُلٌ تَزَوَّجَ امْرَأَةً، فَلَمَّا قَضَى حَاجَتَهُ مِنْهَا طَلَّقَهَا وَذَهَبَ بِمَهْرِهَا وَرَجُلٌ اسْتَعْمَلَ رَجُلًا فَذَهَبَ بِأُجْرَتِهِ وَآخَرُ يَقْتُلُ دَابَّةً عَبَثًا "

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: আল্লাহর কাছে সবচেয়ে বড় পাপগুলোর মধ্যে হলো:

(১) সেই ব্যক্তি, যে কোনো নারীকে বিবাহ করল, অতঃপর তার থেকে নিজের প্রয়োজন পূর্ণ করার পর তাকে তালাক দিল এবং তার মোহর নিয়ে গেল (বা মোহর পরিশোধ করল না)।
(২) আর সেই ব্যক্তি, যে অন্য একজনকে কাজে নিযুক্ত করল কিন্তু তার মজুরি আত্মসাৎ করল।
(৩) এবং অপর ব্যক্তি, যে কোনো পশুকে অনর্থক বা খেলার ছলে হত্যা করে।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[14395] ضعيف

14396 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أنبأ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ، ثنا أَبُو عِمْرَانَ التُّسْتَرِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُصَيْنِ بْنِ الْقَاسِمِ الْقَصَّاصُ، مَوْلَى قُرَيْشٍ قَالَ: سَمِعْتُ السَّكَنَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ ذَكْوَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " حُبُّ الْأَنْصَارِ إِيمَانٌ، وَبُغْضُهُمْ كُفْرٌ، وَأَيُّمَا رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً عَلَى صَدَاقٍ وَلَا يُرِيدُ أَنْ يُعْطِيَهَا فَهُوَ زَانٍ " ⦗ص: 395⦘ وَكَذَلِكَ رَوَاهُ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ وَغَيْرُهُ عَنِ السَّكَنِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ وَرَوَاهُ أَبُو عَاصِمٍ الْعَبَّادَانِيُّ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ ذَكْوَانَ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَرُوِيَ فِي هَذَا الْبَابِ عَنْ صُهَيْبٍ مَرْفُوعًا

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি: "আনসারদের (সাহাবিদের) ভালোবাসা হলো ঈমান, আর তাদের প্রতি বিদ্বেষ হলো কুফর (অবিশ্বাস)। আর যে ব্যক্তি কোনো নারীকে দেনমোহরের বিনিময়ে বিবাহ করলো কিন্তু সে তাকে (ঐ দেনমোহর) দেওয়ার ইচ্ছা রাখে না, সে যেন ব্যভিচারী।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[14396] ضعيف

14397 - أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ، أنبأ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، ثنا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا أَبُو الرَّبِيعِ، ثنا هُشَيْمٌ، أنبأ عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ الْأَنْصَارِيُّ، عَنْ رَجُلٍ مِنَ النَّمِرِ بْنِ قَاسِطٍ قَالَ: سَمِعْتُ صُهَيْبَ بْنَ سِنَانٍ، يُحَدِّثُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَنْ أَصْدَقَ امْرَأَةً صَدَاقًا وَاللهُ يَعْلَمُ مِنْهُ أَنَّهُ لَا يُرِيدُ أَدَاءَهُ إِلَيْهَا فَغَرَّهَا بِاللهِ وَاسْتَحَلَّ فَرْجَهَا بِالْبَاطِلِ لَقِيَ اللهَ عز وجل يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَهُوَ زَانٍ "
‌

সুহাইব ইবনে সিনান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"যে ব্যক্তি কোনো নারীকে মোহর নির্ধারণ করল, আর আল্লাহ জানেন যে সে তা পরিশোধ করার ইচ্ছা রাখে না—ফলে সে আল্লাহর (চুক্তির) মাধ্যমে তাকে প্রতারিত করল এবং অন্যায়ভাবে তার লজ্জাস্থানকে নিজের জন্য হালাল করে নিল—কিয়ামতের দিন সে মহান আল্লাহর সাথে ব্যভিচারী (যিনাকারী) রূপে সাক্ষাৎ করবে।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[14397] ضعيف

14398 - أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الْمُزَكِّي ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ، أنبأ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، أنبأ الشَّافِعِيُّ، أنبأ مَالِكٌ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ، أَنَّ امْرَأَةً أَتَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ إِنِّي قَدْ وَهَبْتُ نَفْسِي لَكَ فَقَامَتْ قِيَامًا طَوِيلًا فَقَامَ رَجُلٌ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ زَوِّجْنِيهَا إِنْ لَمْ تَكُنْ لَكَ بِهَا حَاجَةٌ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " هَلْ عِنْدَكَ مِنْ شَيْءٍ تُصْدِقُهَا إِيَّاهُ؟ " فَقَالَ: مَا عِنْدِي إِلَّا إِزَارِي هَذَا، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " إِنْ أَعْطَيْتَهَا إِيَّاهُ جَلَسْتَ لَا إِزَارَ لَكَ، فَالْتَمِسْ شَيْئًا"، فَقَالَ: مَا أَجِدُ شَيْئًا قَالَ: " الْتَمِسْ وَلَوْ خَاتَمًا مِنْ حَدِيدٍ"، فَالْتَمَسَ فَلَمْ يَجِدْ شَيْئًا، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " هَلْ مَعَكَ مِنَ الْقُرْآنِ شَيْءٌ؟ " قَالَ: نَعَمْ سُورَةُ كَذَا، وَسُورَةُ كَذَا، لِسُوَرٍ سَمَّاهَا، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " قَدْ زَوَّجْتُكَهَا بِمَا مَعَكَ مِنَ الْقُرْآنِ" رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يُوسُفَ عَنْ مَالِكٍ، وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ عَنْ أَبِي حَازِمٍ.

সাহল ইবনে সা’দ সাঈদী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

এক মহিলা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল! আমি আমার নিজেকে আপনার কাছে নিবেদন করলাম (হেবা করলাম)।" অতঃপর তিনি দীর্ঘক্ষণ দাঁড়িয়ে থাকলেন। তখন এক ব্যক্তি দাঁড়িয়ে বলল: "হে আল্লাহর রাসূল! যদি আপনার তাকে (বিবাহ করার) প্রয়োজন না থাকে, তাহলে তাকে আমার সাথে বিবাহ দিন।"

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তোমার কাছে কি এমন কিছু আছে যা তুমি তাকে দেনমোহর হিসেবে দিতে পার?"

লোকটি বলল: "আমার কাছে এই লুঙ্গিটি ছাড়া আর কিছুই নেই।"

নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "যদি তুমি এটা তাকে দিয়ে দাও, তবে তোমার পরনের জন্য কোনো লুঙ্গি থাকবে না। অতএব, কিছু খোঁজ করো।"

সে বলল: "আমি কিছুই পাচ্ছি না।"

তিনি বললেন: "খোঁজ করো, যদিও তা লোহার একটি আংটি হয়।"

সে খোঁজ করল, কিন্তু কিছুই পেল না। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে বললেন: "তোমার কি কুরআনের কিছু (অংশ) মুখস্থ আছে?"

সে বলল: "হ্যাঁ, অমুক সূরা ও অমুক সূরা," এভাবে সে কয়েকটি সূরার নাম বলল।

তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তোমার মুখস্থ কুরআনের বিনিময়ে আমি তোমাকে তার সাথে বিবাহ দিলাম।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[14398] صحيح

14399 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ إِمْلَاءً ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْفَرَّاءُ، أنبأ مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو، أنبأ زَائِدَةُ، ح قَالَ: وَأَخْبَرَنِي أَبُو أَحْمَدَ الْحَافِظُ، أنبأ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغَوِيُّ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ثنا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ زَائِدَةَ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ: جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِبَعْضِ مَعْنَى حَدِيثِ مَالِكٍ. وَحَدِيثُ مَالِكٍ أَتَمُّ وَقَالَ فِي آخِرِهِ: " هَلْ تَقْرَأُ مِنَ الْقُرْآنِ شَيْئًا؟ " قَالَ: نَعَمْ قَالَ: " انْطَلِقْ فَقَدْ زَوَّجْتُكَهَا بِمَا تُعَلِّمُهَا مِنَ الْقُرْآنِ" ⦗ص: 396⦘ رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ وَقَالَ: انْطَلِقْ فَقَدْ زَوَّجْتُكَهَا فَعَلِّمْهَا مِنَ الْقُرْآنِ

সাহল ইবনে সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

এক মহিলা নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আগমন করলেন। [তিনি হাদীসের ঘটনা বর্ণনা করলেন।] আর হাদীসের শেষাংশে [রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জিজ্ঞেস করলেন,] “তুমি কি কুরআনের কিছু অংশ পাঠ করো?” সে (লোকটি) বললো: “হ্যাঁ।” তিনি বললেন: “যাও, আমি তোমাকে তার সাথে বিবাহ সম্পন্ন করে দিলাম, এই শর্তে যে, তুমি তাকে কুরআন থেকে যা শিক্ষা দেবে (তা-ই হবে তার মোহর)।”

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[14399] صحيح

14400 - أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ، أنبأ أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَحْيَى الرَّازِيُّ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أنبأ أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، حَدَّثَنِي أَبِي حَفْصُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ الْحَجَّاجِ الْبَاهِلِيِّ، عَنْ عَسَلٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه نَحْوَ قِصَّةِ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ لَمْ يَذْكُرِ الْإِزَارَ وَالْخَاتَمَ، فَقَالَ: مَا تَحْفَظُ مِنَ الْقُرْآنِ؟ قَالَ: سُورَةُ الْبَقَرَةِ وَالَّتِي تَلِيهَا قَالَ: قُمْ فَعَلِّمْهَا عِشْرِينَ آيَةً وَهِيَ امْرَأَتُكَ لَفْظُ حَدِيثِ أَبِي دَاوُدَ، وَفِي رِوَايَةِ الرَّازِيِّ" وَقَدْ زَوَّجْتُكَهَا" وَرَوَاهُ شُعْبَةُ عَنْ عَسَلٍ فَأَرْسَلَهُ

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এটি সাহল ইবনে সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর বর্ণিত ঘটনার অনুরূপ। তবে এতে নিম্ন পরিধেয় বস্ত্র (ইযার) এবং আংটির কথা উল্লেখ করা হয়নি। অতঃপর তিনি (নবী ﷺ) জিজ্ঞাসা করলেন: "আপনি কুরআন থেকে কী কী মুখস্থ করেছেন?" লোকটি বলল: "সূরা আল-বাকারা এবং এর পরবর্তী সূরাটি।" তিনি বললেন: "তুমি উঠে দাঁড়াও এবং তাকে বিশটি আয়াত শিক্ষা দাও, আর এর বিনিময়ে সে তোমার স্ত্রী।" (এটি আবূ দাঊদের হাদীসের শব্দ)। আর রাযীর বর্ণনায় রয়েছে, "আর আমি তাকে তোমার সাথে বিবাহ দিয়ে দিলাম।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[14400] ضعيف