14121 - وَقَدْ رَوَاهُ مُثَنَّى بْنُ الصَّبَّاحِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ هَرَمِيِّ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " إِنَّ اللهَ لَا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ لَا تَأْتُوا النِّسَاءَ فِي أَدْبَارِهِنَّ "، أَخْبَرَنَاهُ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أنبأ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ، ثنا عُبَيْدُ بْنُ شَرِيكٍ، ثنا ابْنُ عُفَيْرٍ، ثنا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، عَنِ الْمُثَنَّى بْنِ الصَّبَّاحِ فَذَكَرَهُ وَلِعَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ فِيهِ إِسْنَادٌ آخَرُ

খুযাইমাহ ইবনু সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ্‌ সত্যের ব্যাপারে লজ্জাবোধ করেন না। তোমরা তোমাদের স্ত্রীদের পশ্চাৎপথ (মলদ্বার) ব্যবহার করো না।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[14121] حسن لغيره

14122 - أَخْبَرَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ فُورَكٍ، أنبأ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ، ثنا ⦗ص: 321⦘ أَبُو دَاوُدَ، ثنا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " تِلْكَ اللُّوطِيَّةُ الصُّغْرَى " يَعْنِي إِتْيَانَ الْمَرْأَةِ فِي دُبُرِهَا

আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “এটা হলো ছোট লূতী কর্ম।” এর দ্বারা তিনি উদ্দেশ্য করেছেন—নারীর পশ্চাৎদ্বার দিয়ে তার সাথে সহবাস করা।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[14122] حسن

14123 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدَانَ، أنبأ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ، ثنا تَمْتَامٌ، ثنا عَفَّانُ، ثنا وُهَيْبٌ، ثنا سُهَيْلُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ، ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى، أنبأ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ صُبَيْحٍ الْجَوْهَرِيُّ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شِيرَوَيْهِ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أنبأ عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أنبأ مَعْمَرٌ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ مَخْلَدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " لَا يَنْظُرُ اللهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَى رَجُلٍ أَتَى امْرَأَتَهُ فِي دُبُرِهَا " وَفِي رِوَايَةِ وُهَيْبٍ: " لَا يَنْظُرُ اللهُ إِلَى رَجُلٍ أَتَى امْرَأَتَهُ فِي دُبُرِهَا "

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:

আল্লাহ তা’আলা কিয়ামতের দিন সেই ব্যক্তির দিকে দৃষ্টিপাত করবেন না, যে তার স্ত্রীর পশ্চাৎদ্বারে (পায়ুপথে) সহবাস করে।

(অন্য একটি বর্ণনায় কিয়ামতের দিনের উল্লেখ ছাড়া একই মর্মে বলা হয়েছে: আল্লাহ সেই ব্যক্তির দিকে দৃষ্টিপাত করবেন না, যে তার স্ত্রীর পশ্চাৎদ্বারে সহবাস করে।)

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[14123] صحيح

14124 - أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ، أنبأ أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ، ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ حَكِيمٍ الْأَثْرَمِ، عَنْ أَبِي تَمِيمَةَ الْهُجَيْمِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " مَنْ أَتَى كَاهِنًا فَصَدَّقَهُ بِمَا يَقُولُ، وَمَنْ أَتَى امْرَأَةً فِي دُبُرِهَا، وَمَنْ أَتَى امْرَأَةً حَائِضًا فَقَدْ بَرِئَ مِمَّا أَنْزَلَ اللهُ عَلَى مُحَمَّدٍ " صلى الله عليه وسلم، تَابَعَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ حَمَّادٍ

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি কোনো গণকের (ভবিষ্যৎদ্রষ্টা) কাছে গেল এবং সে যা বলল তা বিশ্বাস করল, আর যে ব্যক্তি কোনো নারীর সাথে তার পেছন পথে (পায়খানার পথে) সহবাস করল, আর যে ব্যক্তি কোনো ঋতুমতী নারীর সাথে সহবাস করল—সে মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ওপর আল্লাহ যা নাযিল করেছেন, তা থেকে মুক্ত (সম্পর্কহীন) হয়ে গেল।”

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[14124] صحيح

14125 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالُوا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا أَبُو جَعْفَرِ بْنُ الْمُنَادِي، ثنا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا يَعْقُوبُ الْقُمِّيُّ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي الْمُغِيرَةِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ: جَاءَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رضي الله عنه إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ هَلَكْتُ، قَالَ: " وَمَا الَّذِي أَهْلَكَكَ؟ " قَالَ: حَوَّلْتُ رَحْلِيَ اللَّيْلَةَ، فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ شَيْئًا، ثُمَّ أَوْحَى اللهُ إِلَيْهِ {نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ} [البقرة: 223]، " أَقْبِلْ، وَأَدْبِرْ، وَاتَّقِ الدُّبُرَ وَالْحَيْضَةَ "

আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এসে বললেন, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমি ধ্বংস হয়ে গেছি!"

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "কিসে তোমাকে ধ্বংস করেছে?"

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "আজ রাতে আমি আমার বাহনের জায়গা পরিবর্তন করেছি (অর্থাৎ স্ত্রীর সাথে ভিন্ন পন্থায় সহবাস করেছি)।"

তখন তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে কোনো উত্তর দিলেন না। এরপর আল্লাহ তাআলা তাঁর কাছে এই আয়াতটি ওহী নাযিল করলেন: **"তোমাদের স্ত্রীগণ তোমাদের জন্য শস্যক্ষেত্র স্বরূপ।"** (সূরা আল-বাকারা: ২২৩)

(অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাঃ বললেন): "(তোমরা তোমাদের শস্যক্ষেত্রে) সামনে দিয়ে আসো এবং পিছন দিক দিয়ে আসো; তবে গুহ্যদ্বার (পায়খানার রাস্তা) ও ঋতুস্রাবের সময় (সহবাস) থেকে বিরত থাকো।
"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[14125] حسن

14126 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ ⦗ص: 322⦘ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا أُسَيْدُ بْنُ عَاصِمٍ، ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ حَفْصٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ، عَنْ عِيسَى بْنِ حِطَّانَ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ سَلَّامٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ طَلْقٍ قَالَ: " نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَأْتُوا النِّسَاءَ فِي أَدْبَارِهِنَّ، فَإِنَّ اللهَ لَا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ "

আলী ইবনু তালক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম নিষেধ করেছেন যে, কেউ যেন তার স্ত্রীর সাথে তার পিছনের পথে (পায়ুপথে) সহবাস না করে। কেননা আল্লাহ্‌ সত্য প্রকাশ করতে লজ্জা করেন না।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[14126] حسن لغيره

14127 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا أُسَيْدُ بْنُ عَاصِمٍ، ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ حَفْصٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الصَّلْتِ بْنِ بَهْرَامَ، عَنْ أَبِي الْمُعْتَمِرِ، عَنْ أَبِي الْجُوَيْرِيَةِ قَالَ: سَأَلَ رَجُلٌ عَلِيًّا رضي الله عنه عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ: " سَفُلْتَ سَفَّلَ اللهُ بِكَ أَمَا سَمِعْتَ اللهَ يَقُولُ: {أَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ مَا سَبَقَكُمْ بِهَا مِنْ أَحَدٍ مِنَ الْعَالَمِينَ} [الأعراف: 80]؟ " وَالصَّوَابُ عَنِ الصَّلْتِ بْنِ بَهْرَامَ، عَنْ أَبِي الْجُوَيْرِيَةِ وَهُوَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَسْعُودٍ الْعَبْدِيُّ، عَنْ أَبِي الْمُعْتَمِرِ قَالَ: سَأَلَ رَجُلٌ عَلِيًّا رضي الله عنه وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ " عَنْ إِتْيَانِ النِّسَاءِ فِي أَدْبَارِهِنَّ " فَذَكَرَهُ

আবু জুয়াইরিয়াহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, এক ব্যক্তি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞেস করল – যখন তিনি মিম্বরের উপর ছিলেন – স্ত্রীদের পশ্চাদ্দেশে (মলদ্বারে) সঙ্গম করা সম্পর্কে।

অতঃপর তিনি (আলী রাঃ) বললেন: “তুমি নিচতা অবলম্বন করেছ, আল্লাহ তোমাকে নিকৃষ্ট করুন। তুমি কি শোনোনি যে আল্লাহ তাআলা বলেছেন: ‘তোমরা কি এমন অশ্লীল কাজ করছ, যা তোমাদের পূর্বে বিশ্বের কেউ করেনি?’ [সূরা আল-আ‘রাফ: ৮০]”

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[14127] ضعيف

14128 - وَكَذَلِكَ رَوَاهُ أَبُو أُسَامَةَ وَغَيْرُهُ، عَنِ الصَّلْتِ بْنِ بَهْرَامَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَسْعُودٍ الْعَبْدِيِّ، عَنْ أَبِي الْمُعْتَمِرِ، وَهُوَ فِيمَا أَنْبَأَنِي أَبُو عَبْدِ اللهِ إِجَازَةً، أَنَّ أَبَا عَلِيٍّ الْحَافِظَ أَخْبَرَهُمْ، أنبأ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَيُّوبَ الْمُحْرِمِيُّ، ثنا سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَرْمِيُّ، ثنا أَبُو أُسَامَةَ فَذَكَرَهُ

আবু উসামা এবং অন্যান্যরা এটি (হাদীসটি) সালত ইবনু বাহরাম থেকে, তিনি আব্দুর রহমান ইবনু মাসউদ আল-আবদী থেকে, তিনি আবুল মু’তামির থেকে বর্ণনা করেছেন।

আর এটি সেই বর্ণনা, যা আমাকে আবু আবদুল্লাহ ইজাযাতের মাধ্যমে অবহিত করেছেন, যে আবুল আলি আল-হাফিয তাদের জানিয়েছেন। ইবরাহীম ইবনু আবদুল্লাহ ইবনু আইয়ুব আল-মুহরিমি আমাদের জানিয়েছেন, সাঈদ ইবনু মুহাম্মাদ আল-জারমি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু উসামা থেকে বর্ণনা করেছেন, এবং তিনি সেটি (মূল হাদীসটি) উল্লেখ করেছেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[14128] ضعيف

14129 - أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ، أنبأ أَبُو مَنْصُورٍ النَّضْرَوِيُّ، أنبأ أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ، ثنا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنِي أَبُو عَبْدِ اللهِ الشَّقَرِيُّ، حَدَّثَنِي أَبُو الْقَعْقَاعِ قَالَ: شَهِدْتُ الْقَادِسِيَّةَ، وَأَنَا غُلَامٌ، أَوْ يَافِعٌ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عَبْدِ اللهِ فَقَالَ آتِي امْرَأَتِي كَيْفَ شِئْتُ؟ قَالَ: " نَعَمْ "، قَالَ: وَحَيْثُ شِئْتَ؟، قَالَ: " نَعَمْ "، قَالَ: وَأَنَّى شِئْتُ؟ قَالَ: " نَعَمْ "، فَفَطِنَ لَهُ الرَّجُلُ فَقَالَ إِنَّهُ يُرِيدُ أَنْ يَأْتِيَهَا فِي مِقْعَدَتِهَا، فَقَالَ: " لَا مَحَاشُّ النِّسَاءِ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ "

আবু আল-ক্বাক্বা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি ক্বাদিসিয়্যার যুদ্ধে উপস্থিত ছিলাম, যখন আমি বালক অথবা তরুণ ছিলাম। তিনি বলেন, এক ব্যক্তি আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এসে জিজ্ঞেস করল: আমি কি আমার স্ত্রীর কাছে যেভাবে ইচ্ছা সেভাবে যেতে পারি? তিনি বললেন: “হ্যাঁ।” লোকটি জিজ্ঞেস করল: আর যেখানে ইচ্ছা সেখানে? তিনি বললেন: “হ্যাঁ।” লোকটি জিজ্ঞেস করল: আর যেদিক দিয়ে ইচ্ছা? তিনি বললেন: “হ্যাঁ।”

তখন আরেকজন লোক বিষয়টি বুঝতে পারল এবং বলল: সে (আসলে) তার স্ত্রীর মলদ্বারে (পায়ুপথে) সহবাস করতে চাইছে।

তখন তিনি (আব্দুল্লাহ) বললেন: “না, তোমাদের জন্য মহিলাদের মলদ্বার/পায়ুপথ (মহাশ) হারাম করা হয়েছে।”

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[14129] ضعيف

14130 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ شَاذَانَ، بِبَغْدَادَ، أنبأ حَمْزَةُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَبَّاسِ، ثنا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثنا وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ، ثنا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما أَنَّهُ " كَانَ يَعِيبُ النِّكَاحَ فِي الدُّبُرِ عَيْبًا شَدِيدًا "

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি পায়ুপথে সঙ্গমকে কঠোরভাবে নিন্দা করতেন এবং এটিকে অত্যন্ত জঘন্য মনে করতেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[14130] صحيح

14131 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ، أنبأ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ قَالَ: سَأَلْتُ سَعِيدًا عَنِ الرَّجُلِ يَأْتِي الْمَرْأَةَ فِي دُبُرِهَا فَأَخْبَرَنَا، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ وَسَّاجٍ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ: " وَهَلْ يَفْعَلُ ذَلِكَ إِلَّا كَافِرٌ "
‌
قَالَ الشَّافِعِيُّ رحمه الله: قَالَ اللهُ تبارك وتعالى: {وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاءَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ} [المؤمنون: 6] قَالَ الشَّافِعِيُّ رحمه الله: فَلَا يَحِلُّ الْعَمَلُ بِالذَّكَرِ إِلَّا فِي زَوْجَةٍ أَوْ مِلْكِ يَمِينٍ فَلَا يَحِلُّ الِاسْتِمْنَاءُ، وَاللهُ أَعْلَمُ

আবু দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁকে (আব্দুল ওয়াহহাব বিন আতা সাঈদকে প্রশ্ন করার পর) জানানো হয়েছিল যে, তিনি (আবু দারদা) বলেছেন:

“কাফির (আল্লাহতে অবিশ্বাসী) ছাড়া কি আর কেউ এমন কাজ করে?”

ইমাম শাফিঈ (রহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলা বলেছেন: “এবং যারা তাদের লজ্জাস্থানকে সংরক্ষণ করে, তবে তাদের স্ত্রী ও তাদের মালিকানাধীন দাসীদের ক্ষেত্রে ছাড়া, এর জন্য তারা নিন্দিত হবে না। অতঃপর যারা এর বাইরে কিছু কামনা করে, তারাই সীমালঙ্ঘনকারী।” [সূরা আল-মুমিনুন: ৫-৭]

ইমাম শাফিঈ (রহিমাহুল্লাহ) আরও বলেছেন: স্ত্রী অথবা মালিকানাধীন দাসী ছাড়া অন্য কোথাও পুরুষাঙ্গ ব্যবহার করা হালাল নয়। অতএব, হস্তমৈথুনও হালাল নয়। আল্লাহই সর্বাধিক অবগত।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[14131] ضعيف

14132 - أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ، وَأَبُو بَكْرٍ الْقَاضِي قَالَا: أنبأ حَاجِبُ بْنُ أَحْمَدَ الطُّوسِيُّ، ثنا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ مُنِيبٍ، ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أنبأ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ عَمَّارٍ الدُّهْنِيِّ، عَنْ مُسْلِمٍ الْبَطِينِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، رضي الله عنهما، أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الْخَضْخَضَةِ قَالَ: " نِكَاحُ الْأَمَةِ خَيْرٌ مِنْهُ وَهُوَ خَيْرٌ مِنَ الزِّنَا "، هَذَا مُرْسَلٌ مَوْقُوفٌ

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় তাঁকে ‘খদখদা’ (হস্তমৈথুন) সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল। তিনি বললেন: দাসী বিবাহ করা এর চেয়ে উত্তম এবং এটি (খদখদা) ব্যভিচারের চেয়েও উত্তম।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[14132] حسن لغيره

14133 - أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي، أنبأ أَبُو عَبْدِ اللهِ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، أنبأ جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ، أنبأ الْأَجْلَحُ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما أَنَّ غُلَامًا أَتَاهُ فَجَعَلَ الْقَوْمُ يَقُومُونَ وَالْغُلَامُ جَالِسٌ، فَقَالَ لَهُ بَعْضُ الْقَوْمِ: قُمْ يَا غُلَامُ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما: دَعُوهُ شَيْءٌ مَا أَجْلَسَهُ، فَلَمَّا خَلَا قَالَ: يَا ابْنَ عَبَّاسٍ إِنِّي غُلَامٌ شَابٌّ أَجِدُ غِلْمَةً شَدِيدَةً فَأَدْلُكُ ذَكَرِي حَتَّى أُنْزِلَ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: " خَيْرٌ مِنَ الزِّنَا، وَنِكَاحُ الْأَمَةِ خَيْرٌ مِنْهُ "
‌
‌

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

যে, এক যুবক বালক তাঁর (ইবনু আব্বাসের) কাছে আসল। তখন লোকেরা (মজলিসের আদবে) উঠে দাঁড়াচ্ছিল, কিন্তু সেই বালকটি বসে ছিল। তখন উপস্থিত লোকদের কেউ কেউ তাকে বলল: ওহে বালক, উঠে দাঁড়াও! ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তাকে ছেড়ে দাও। যে বিষয় তাকে বসিয়ে রেখেছে (তা থাকুক)।

যখন তিনি (ইবনু আব্বাস) একাকী হলেন, তখন বালকটি বলল: হে ইবনু আব্বাস! আমি এক যুবক বালক। আমি তীব্র কামোত্তেজনা অনুভব করি। তাই আমি আমার পুরুষাঙ্গ মালিশ করি যতক্ষণ না বীর্যপাত ঘটে।

তখন ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "এটা (হস্তমৈথুন) যেনার (ব্যভিচারের) চেয়ে উত্তম, আর দাসী বিবাহ করা এর (হস্তমৈথুনের) চেয়েও উত্তম।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[14133] حسن لغيره

14134 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ، وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي، قَالُوا: أنبأ أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، أنبأ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ، أنبأ عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبِ بْنِ مُسْلِمٍ، أَنَّ مَالِكَ بْنَ أَنَسٍ أَخْبَرَهُ، ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، أنبأ الرَّبِيعُ، أنبأ الشَّافِعِيُّ، أنبأ مَالِكٌ، ح وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ، ثنا مَالِكٌ، ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا ⦗ص: 324⦘ يَحْيَى بْنُ مَنْصُورٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ، ثنا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى قَالَ: قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم " نَهَى عَنِ الشِّغَارِ "، وَالشِّغَارُ أَنْ يُزَوِّجَ الرَّجُلُ ابْنَتَهُ عَلَى أَنْ يُزَوِّجَهُ الرَّجُلُ الْآخَرُ ابْنَتَهُ وَلَيْسَ بَيْنَهُمَا صَدَاقٌ، وَلَمْ يَذْكُرْ يَحْيَى الرَّجُلَ الْآخَرَ، رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يُوسُفَ، وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ‘শিগার’ থেকে নিষেধ করেছেন।

আর ‘শিগার’ হলো এই যে, একজন লোক অন্য লোকটিকে এই শর্তে তার মেয়ের সাথে বিবাহ দেবে যে, অপর লোকটি তার মেয়ের সাথে এই লোকটির বিবাহ দেবে, এবং তাদের উভয়ের মাঝে কোনো মোহর (দেনমোহর) থাকবে না।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[14134] صحيح

14135 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أنبأ أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا مُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْهَدٍ، ثنا يَحْيَى بْنُ عُبَيْدِ اللهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم " نَهَى عَنِ الشِّغَارِ "، قُلْتُ لِنَافِعٍ: مَا الشِّغَارُ؟ قَالَ: " يَنْكِحُ ابْنَةَ الرَّجُلِ وَيُنْكِحُهُ ابْنَتَهُ بِغَيْرِ صَدَاقٍ وَيَنْكِحُ أُخْتَ الرَّجُلِ وَيُنْكِحُهُ أُخْتَهُ بِغَيْرِ صَدَاقٍ "، رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ، عَنْ مُسَدَّدٍ، وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ، عَنْ زُهَيْرٍ وَغَيْرِهِ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، وَرَوَاهُ أَيْضًا أَيُّوبُ السَّخْتِيَانِيُّ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ السَّرَّاجُ عَنْ نَافِعٍ دُونَ التَّفْسِيرِ

আব্দুল্লাহ ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ‘শিগার’ (বিনিময়ের বিবাহ) থেকে নিষেধ করেছেন।

(বর্ণনাকারী ইবনু উমারের শিষ্য) আমি নাফি’কে জিজ্ঞেস করলাম: শিগার কী?

তিনি বললেন: (শিগার হলো) কোনো ব্যক্তি অন্যজনের কন্যাকে বিবাহ করবে এবং বিনিময়ে সেই ব্যক্তি তার কন্যাকে কোনো মোহরানা ছাড়াই বিবাহ দেবে। অথবা, কোনো ব্যক্তি অন্যজনের বোনকে বিবাহ করবে এবং বিনিময়ে সেই ব্যক্তি তার বোনকে কোনো মোহরানা ছাড়াই বিবাহ দেবে।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[14135] صحيح

14136 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بَالَوَيْهِ، ثنا مُوسَى بْنُ هَارُونَ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ثنا ابْنُ نُمَيْرٍ، وَأَبُو أُسَامَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: " نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الشِّغَارِ "، زَادَ ابْنُ نُمَيْرٍ: وَالشِّغَارُ أَنْ يَقُولَ الرَّجُلُ لِلرَّجُلِ زَوِّجْنِي ابْنَتَكَ وَأُزَوِّجُكَ ابْنَتِي، وَزَوِّجْنِي أُخْتَكَ وَأُزَوِّجُكَ أُخْتِي، رَوَاهُ مُسْلِمٌ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، وَرَوَاهُ عَبْدَةُ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ: وَزَادَ فِيهِ وَلَا صَدَاقَ بَيْنَهُمَا

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ‘শিগার’ (বিনিময় বিবাহ) থেকে নিষেধ করেছেন।

ইবনু নুমাইর (রাহঃ) অতিরিক্ত বলেছেন: শিগার হলো এই যে, একজন পুরুষ অন্য একজন পুরুষকে বলবে, “তুমি তোমার মেয়েকে আমার সাথে বিবাহ দাও এবং আমি আমার মেয়েকে তোমার সাথে বিবাহ দেব,” অথবা “তুমি তোমার বোনকে আমার সাথে বিবাহ দাও এবং আমি আমার বোনকে তোমার সাথে বিবাহ দেব।”

(বর্ণনাকারী আবদা (রাহঃ) এতে) আরও যোগ করেছেন যে, এই ধরণের বিনিময়ের ক্ষেত্রে তাদের উভয়ের মাঝে কোনো মোহরানা (সাদাক) থাকবে না।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[14136] صحيح

14137 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، قَالُوا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ، ثنا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ ⦗ص: 325⦘ عَبْدِ اللهِ رضي الله عنه يَقُولُ: " نَهَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَنِ الشِّغَارِ " رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ، عَنْ هَارُونَ بْنِ عَبْدِ اللهِ عَنْ حَجَّاجِ بْنِ مُحَمَّدٍ

জাবের ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম শিগার (বিবাহ) থেকে নিষেধ করেছেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[14137] صحيح

14138 - أَنْبَأَنِي أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ إِجَازَةً، ثنا أَبُو الْوَلِيدِ، ثنا السَّرَّاجُ، ثنا الْفَضْلُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، ثنا نَافِعُ بْنُ زَيْدٍ، ثنا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَنَّ أَبَا الزُّبَيْرِ، حَدَّثَهُمْ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ: " نَهَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَنِ الشِّغَارِ "، وَالشِّغَارُ أَنْ يَنْكِحَ هَذِهِ بِهَذِهِ بِغَيْرِ صَدَاقٍ، بَضْعُ هَذِهِ صَدَاقَ هَذِهِ وَيَضَعُ هَذِهِ صَدَاقَ هَذِهِ

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ‘শিগার’ থেকে নিষেধ করেছেন।

আর শিগার হলো, মোহর (সাদাক) ছাড়া এক নারীর বিনিময়ে আরেক নারীকে বিবাহ করা; যেখানে এক নারীর স্ত্রী-মিলনের (বদ্বা’) অধিকার অন্য নারীর মোহর হিসেবে গণ্য করা হয়, এবং সে এই নারীকে অন্যজনের স্ত্রীর মোহর হিসেবে ধার্য করে।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[14138] صحيح

14139 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ، ثنا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ، ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " لَا شِغَارَ فِي الْإِسْلَامِ "، وَرَوَاهُ أَيْضًا عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وَأَوْلَادُ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ، عَنْ آبَائِهِمْ، عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

আনাস ইবনে মালেক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “ইসলামে শিগার (বিনিময় বিবাহ) নেই।”

[এবং এই হাদীসটি আমর ইবনে শুআইবও তাঁর পিতা ও দাদার সূত্রে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন। একইভাবে, ওয়ায়েল ইবনে হুজুরের বংশধরগণ তাদের পূর্বপুরুষদের সূত্রে ওয়ায়েল ইবনে হুজুর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হতে বর্ণনা করেছেন।]

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[14139] منكر

14140 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أنبأ أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ، ثنا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثنا أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ هُرْمُزَ الْأَعْرَجُ، أَنَّ الْعَبَّاسَ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْعَبَّاسِ، أَنْكَحَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الْحَكَمِ ابْنَتَهُ وَأَنْكَحَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ ابْنَتَهُ وَكَانَا جَعَلَا صَدَاقًا، فَكَتَبَ مُعَاوِيَةُ إِلَى مَرْوَانَ يَأْمُرُهُ بِالتَّفْرِيقِ بَيْنَهُمَا، وَقَالَ فِي كِتَابِهِ: " هَذَا الشِّغَارُ الَّذِي نَهَى عَنْهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم "
‌

আব্বাস ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত, তিনি আব্দুর রহমান ইবনে হাকামের সাথে তাঁর মেয়ের বিবাহ দিলেন, আর আব্দুর রহমানও আব্বাস ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাসের সাথে তাঁর মেয়ের বিবাহ দিলেন। যদিও তারা মোহর নির্ধারণ করেছিল। অতঃপর (খলীফা) মুয়াবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মারওয়ানের নিকট এই মর্মে পত্র লিখলেন যে, তিনি যেন তাদের (বিবাহিত দম্পতির) মাঝে বিচ্ছেদ ঘটিয়ে দেন। তিনি তাঁর পত্রে বললেন: "এটিই সেই শিগার (বিনিময় বিবাহ), যা থেকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নিষেধ করেছেন।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[14140] صحيح