حدثنا علي بن شيبة، قال: ثنا يزيد بن هارون قال: أنا شعبة، عن سلمة بن كهيل، عن أبي عمرو السيباني، عن عبد الله … مثله . ويحتمل أن يكون النبي صلى الله عليه وسلم أطعمه المولى الأسفل لفقره كما للإمام أن يفعل ذلك فيما في يده من الأموال التي لا رب لها، وقد سمعت ابن أبي عمران يذكر أن هذا التأويل الأخير، قد روي عن يحيى بن آدم. فلما احتمل هذا الحديث ما ذكرنا، لم يكن لأحد أن يحمله على تأويل منها إلا بدليل يدله عليه، إما من كتاب الله عز وجل، أو من سنة رسوله، وإما من إجماع. وقد روي في نحو من هذا ما

অনুবাদঃ আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত... অনুরূপ। আর এটিও সম্ভাবনা রাখে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেই নিম্ন স্তরের গোলামকে তার দরিদ্রতার কারণে তা খেতে দিয়েছিলেন, যেমন ইমামের অধিকার রয়েছে যে তিনি তাঁর হাতে থাকা সেই সম্পদ থেকে এমন কাজ করতে পারেন যার কোনো (নির্দিষ্ট) মালিক নেই। আর আমি ইবনু আবী ইমরানকে বলতে শুনেছি যে, এই শেষ ব্যাখ্যাটি ইয়াহইয়া ইবনু আদম থেকে বর্ণিত হয়েছে। যেহেতু এই হাদীসটি আমাদের উল্লিখিত সম্ভাবনাগুলিকে গ্রহণ করে, তাই কোনো ব্যক্তির জন্য এটিকে এমন কোনো ব্যাখ্যার ওপর চাপিয়ে দেওয়া উচিত নয় যার পক্ষে কোনো প্রমাণ নেই, সেই প্রমাণ হয় আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার কিতাব থেকে, অথবা তাঁর রাসূলের সুন্নাহ থেকে, অথবা ইজমা (ঐকমত্য) থেকে আসতে হবে। আর এ ধরনের বিষয়ে আরও বর্ণিত হয়েছে...

تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : إسناده صحيح.