6134 - وَوَجَدْنَا سُلَيْمَانَ بْنَ شُعَيْبٍ قَدْ حَدَّثَنَا قَالَ: حَدَّثَنَا الْخَصِيبُ بْنُ نَاصِحٍ، حَدَّثَنَا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: " هِيَ اللِّوَاطَةُ الصُّغْرَى " يَعْنِي وَطْءَ -[433]- النِّسَاءِ فِي أَدْبَارِهِنَّ
وَوَجَدْنَا يَزِيدَ بْنِ سِنَانٍ، قَدْ حَدَّثَنَا قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو وَلَمْ يَرْفَعْهُ، قَالَ فِي الَّذِي يَأْتِي امْرَأَةً فِي دُبُرِهَا، قَالَ: " اللُّوَاطَةُ الصُّغْرَى ". وَفِي هَذَا الْبَابِ آثَارٌ أُخَرُ فِي تَحْرِيمِ هَذَا الْمَعْنَى تَرَكْنَاهَا إِذْ كَانَ -[434]- فِي أَسَانِيدِهَا مَا يَمْنَعُ قَبُولَهَا. ثُمَّ رَجَعْنَا إِلَى تَأْوِيلِ قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ: {نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ} [البقرة: 223] . فَوَجَدْنَا الْحَرْثَ إِنَّمَا يُطْلَبُ مِنْهُ النَّسْلُ، وَكَانَ النَّسْلُ مَوْجُودًا فِي الْوَطْءِ فِي الْفَرْجِ، وَمَعْدُومًا فِي الْوَطْءِ فِي غَيْرِهِ، فَدَلَّ أَنَّ الْمُرَادُ فِيهَا هُوَ مَا أُبِيحَ مِنْهَا، مِمَّا يَكُونُ عَنْهُ النَّسْلُ، لَا مَا لَا يَكُونُ عَنْهُ نَسْلٌ، وَهَكَذَا كَانَ الْفُقَهَاءُ الْكُوفِيُّونَ جَمِيعًا يَذْهَبُونَ إِلَيْهِ فِي هَذَا الْبَابِ.
بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ نَهْيِهِ عَنْ قَتْلِ أَصْحَابِ الصَّوَامِعِ

অনুবাদঃ আবদুল্লাহ ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "এটা হলো ছোট লিওয়াত (সমকামিতা)।" এর অর্থ হলো—স্ত্রীদের সাথে তাদের পেছনের (পায়ুপথের) রাস্তা দিয়ে সহবাস করা।

অন্য একটি বর্ণনায় আবদুল্লাহ ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল ঐ ব্যক্তি সম্পর্কে, যে তার স্ত্রীর সাথে পেছন দিক দিয়ে সহবাস করে। তিনি বলেন: "ছোট লিওয়াত (সমকামিতা)।"

এই বিষয়ে এই অর্থকে (অর্থাৎ পিছনের পথে সহবাসকে) হারাম প্রমাণকারী আরও কিছু হাদীসের বর্ণনা রয়েছে, যা আমরা এখানে উল্লেখ করিনি, কারণ সেগুলোর সনদ গ্রহণযোগ্যতার পথে বাধা সৃষ্টি করে।

অতঃপর আমরা আল্লাহ তাআলার বাণী— "তোমাদের স্ত্রীরা তোমাদের শস্যক্ষেত্র। সুতরাং তোমরা তোমাদের শস্যক্ষেত্রে যেভাবে ইচ্ছে আসতে পারো" [সূরা আল-বাকারা: ২২৩] —এর ব্যাখ্যার দিকে ফিরে যাই। আমরা দেখতে পেলাম, ’শস্যক্ষেত্র’ (হারস) থেকে সন্তান-সন্ততিই (নাসল) কাম্য। আর যোনিপথে সহবাসের মাধ্যমেই সন্তান-সন্ততি লাভ হয়, অন্য পথে সহবাসে তা পাওয়া যায় না। সুতরাং এর দ্বারা প্রমাণিত হয় যে, আয়াতে যা কিছু বৈধ করা হয়েছে, তা এমন স্থান, যেখান থেকে সন্তান লাভের সম্ভাবনা থাকে, যা থেকে সন্তান লাভ হয় না তা নয়। কুফার সকল ফকীহগণ এই বিষয়ে এই মতই পোষণ করতেন।