3138 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ، ثنا ضِرَارُ بْنُ صُرَدَ ، ثنا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، فِي تَسْمِيَةِ مَنْ شَهِدَ مَعَ عَلِيٍّ : الْحَجَّاجُ بْنُ عَمْرِو بْنِ غَزِيَّةَ ، وَهُوَ الَّذِي كَانَ يَقُولُ عِنْدَ الْقِتَالِ : ` يَا مَعْشَرَ الأَنْصَارِ ، أَتُرِيدُونَ أَنْ نَقُولَ لِرَبِّنَا إِذَا لَقِينَاهُ : رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءَنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلا سورة الأحزاب آية ` *

আবদুল্লাহ ইবনে আবি রাফে’ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আলীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সাথে যারা যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছিলেন, তাদের নাম উল্লেখ করার প্রসঙ্গে (তিনি বলেন): আল-হাজ্জাজ ইবনে আমর ইবনে গাযিয়্যাও তাদের একজন ছিলেন। আর তিনি (আল-হাজ্জাজ) যুদ্ধের সময় বলতেন: ‘হে আনসার সম্প্রদায়! তোমরা কি চাও যে আমরা যখন আমাদের রবের সাথে সাক্ষাৎ করব, তখন আমরা যেন বলি: “হে আমাদের রব! আমরা আমাদের নেতা ও বড়দের আনুগত্য করেছিলাম, আর তারা আমাদের পথভ্রষ্ট করেছিল।”’ (সূরা আল-আহযাব, আয়াত ৬৭)।

3139 - حَدَّثَنَا إِدْرِيسُ بْنُ جَعْفَرٍ الْعَطَّارُ ، ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، ح وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ عُلَيَّةَ ، كلهم ، عَنْ حَجَّاجِ بْنِ أَبِي عُثْمَانَ ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ ، حَدَّثَنِي عِكْرِمَةُ ، حَدَّثَنِي الْحَجَّاجُ بْنُ عَمْرٍو الأَنْصَارِيُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : ` مَنْ كُسِرَ أَوْ عَرَجَ فَقَدْ حَلَّ ، وَعَلَيْهِ حَجَّةٌ أُخْرَى ` ، قَالَ : فَحَدَّثْتُ بِهِ ابْنَ عَبَّاسٍ ، وَأَبَا هُرَيْرَةَ ، فَقَالا : صَدَقَ *

হাজ্জাজ ইবনে আমর আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি:

"যে ব্যক্তি (ইহরামের অবস্থায়) আঘাতপ্রাপ্ত হয়ে তার অঙ্গ ভেঙে ফেলে অথবা চলার শক্তি হারিয়ে ফেলে (পঙ্গু হয়ে যায়), সে (ইহরাম থেকে) হালাল হয়ে গেল। তবে তার উপর পরবর্তী বছর আরেকটি হজ্জ আদায় করা আবশ্যক।"

তিনি (হাজ্জাজ) বলেন, এরপর আমি এই হাদীসটি ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে বর্ণনা করলাম। তাঁরা দু’জন বললেন, "সে সত্য বলেছে।"

3140 - حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى ، ثنا مُسَدَّدٌ ، ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمُخْتَارِ ، وَيَحْيَى عَنِ الْحَجَّاجِ الصَّوَّافِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ الْحَجَّاجَ بْنَ عَمْرٍو الأَنْصَارِيَّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَنْ كُسِرَ أَوْ عَرَجَ فَقَدْ حَلَّ ، وَعَلَيْهِ حَجَّةٌ ` ، فَسَأَلْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ ، وَابْنَ عَبَّاسٍ ، فَقَالا : صَدَقَ *

হাজ্জাজ ইবনে আমর আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

"যে ব্যক্তি (ইহরামের কারণে) আঘাতপ্রাপ্ত হয় অথবা খোঁড়া হয়ে যায়, সে হালাল হয়ে গেল (ইহরামের বন্ধন থেকে মুক্ত হয়ে গেল); তবে তার ওপর (পরবর্তী বছর) একটি হজ আদায় করা অপরিহার্য।"

(বর্ণনাকারী বলেন) আমি (এই বিষয়ে) আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞেস করলে তাঁরা দুজনই বললেন: তিনি (হাজ্জাজ ইবনে আমর) সত্য বলেছেন।

3141 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَافِعٍ مَوْلَى أُمِّ سَلَمَةِ ، قَالَ : سَأَلْتُ الْحَجَّاجَ بْنَ عَمْرٍو الأَنْصَارِيّ عَنْ حَبْسِ الْمُحْرِمِ ، فَقَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَنْ كُسِرَ أَوْ عَرَجَ أَوْ مَرِضَ فَقَدْ حَلَّ ، وَعَلَيْهِ الْحَجُّ مِنْ قَابِلٍ ` ، قَالَ عِكْرِمَةُ : فَسَأَلْتُ عَنْهُ أَبَا هُرَيْرَةَ ، وَابْنَ عَبَّاسٍ ، فَقَالا : صَدَقَ الْحَجَّاجُ *

হাজ্জাজ ইবনে আমর আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁকে ইহরামকারীর আটকে যাওয়া (প্রতিবন্ধকতা) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি আঘাতপ্রাপ্ত হয়, অথবা খোঁড়া হয়ে যায়, অথবা অসুস্থ হয়ে পড়ে, সে ইহরাম থেকে হালাল হয়ে যাবে (মুক্ত হয়ে যাবে)। এবং তার উপর আগামী বছর হজ্জ করা ফরয হবে।”

বর্ণনাকারী ইকরিমা (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এরপর আমি এই মাসআলা সম্পর্কে আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞাসা করলাম। তখন তাঁরা দুজনই বললেন: “হাজ্জাজ সঠিক বলেছেন।”

3142 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمُعَلَّى الدِّمَشْقِيُّ ، ثنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ يُوسُفَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ رَافِعٍ مَوْلَى أُمِّ سَلَمَةَ ، قَالَ : سَأَلْتُ الْحَجَّاجَ بْنَ عَمْرٍو الأَنْصَارِيَّ عَمَّنْ حُبِسَ وَهُوَ مُحْرِمٌ ، فَقَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَنْ عَرَجَ أَوْ كُسِرَ أَوْ مَرِضَ أَوْ حُبِسَ فَلْيَتَّحِدْ مِثْلَهَا وَقَدْ حَلَّ ` ، قَالَ عِكْرِمَةُ : فَحَدَّثْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ ، وَأَبَا هُرَيْرَةَ ، فَقَالا : صَدَقَ *

হাজ্জাজ ইবনে আমর আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আবদুল্লাহ ইবনে রাফি’ (উম্মে সালামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর আযাদকৃত গোলাম) বলেন: আমি হাজ্জাজ ইবনে আমর আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে এমন ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম, যে ইহরাম অবস্থায় আটক হয়ে পড়েছে।

তিনি বললেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি খোড়াঁ হয়ে যায়, অথবা যার হাঁড় ভেঙে যায়, অথবা যে অসুস্থ হয়ে পড়ে, অথবা যে আটক হয়ে যায়, সে যেন সেটার (অর্থাৎ কুরবানির পশুর) অনুরূপ [নিয়ম] করে। আর সে [ইহরাম থেকে] হালাল হয়ে গেছে।"

ইকরিমা (রহ.) বলেন: আমি এই হাদিসটি ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জানালে, তাঁরা দু’জনই বললেন: সে সত্য বলেছে।

3143 - حَدَّثَنَا مُطَّلِبُ بْنُ شُعَيْبٍ الأَزْدِيُّ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنِي اللَّيْثُ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَعْرَجِ ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ الْعَبَّاسِ ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ عَمْرٍو الْمَازِنِيِّ ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` يَتَهَجَّدُ بَعْدَ نَوْمِهِ ، وَكَانَ يَسْتَنُّ قَبْلَ أَنْ يَتَهَجَّدَ ` *

হাজ্জাজ ইবনু আমর আল-মাযিনী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর ঘুমের পর তাহাজ্জুদ সালাত আদায় করতেন। আর তিনি তাহাজ্জুদ শুরু করার পূর্বে মিসওয়াক করতেন।

3144 - حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنْبَاعِ رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ ، ثنا عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ الْحَرَّانِيُّ ، ثنا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ ، عَنِ ابْنِ هُرْمُزَ ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ الْعَبَّاسِ ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ عَمْرِو بْنِ غَزِيَّةَ صَاحِبِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : بِحَسْبِ أَحَدِكُمْ إِذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ يُصَلِّي حَتَّى يُصْبِحَ أَنَّهُ قَدْ تَهَجَّدَ ، إِنَّمَا ` التَّهَجُّدُ : الْمَرْءُ يُصَلِّي الصَّلاةَ بَعْدَ رَقْدَةٍ ، ثُمَّ الصَّلاةَ بَعْدَ رَقْدَةٍ ، وَتِلْكَ كَانَتْ صَلاةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` *

হাজ্জাজ ইবনু আমর ইবনু গাজিয়্যাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তোমাদের কেউ রাতের বেলা দাঁড়িয়ে সকাল পর্যন্ত সালাত আদায় করে দিলেই এটা যথেষ্ট হবে না যে সে তাহাজ্জুদ আদায় করে ফেলেছে।

আসলে, তাহাজ্জুদ হলো: ব্যক্তি এক ঘুমানোর পরে সালাত (নামাজ) আদায় করবে, তারপর আবার এক ঘুমানোর পরে সালাত আদায় করবে। আর এটাই ছিল রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর (তাহাজ্জুদের) সালাত আদায়ের পদ্ধতি।

3145 - حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى ، ثنا مُسَدَّدٌ ، ثنا يَحْيَى ، عَنْ ثَوْرٍ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرٍ الثُّمَالِيِّ ، وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَعَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ عَامِرٍ الثُّمَالِيِّ ، وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَنَّهُمَا ` صَلَّيَا مَعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ الصُّبْحَ ، فَقَرَأَ : إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ فَسَجَدَ فِيهَا ` *

আব্দুল্লাহ ইবনু আমির আস-সুমালী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং হাজ্জাজ ইবনু আমির আস-সুমালী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত— তাঁরা উভয়েই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবী ছিলেন। তাঁরা উভয়ে উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে ফজরের সালাত আদায় করলেন। তখন তিনি (উমার রাঃ) তাতে ’ইযাস সামাউ ইনশাক্কাত’ (যখন আকাশ বিদীর্ণ হবে) সূরাটি তিলাওয়াত করলেন এবং তাতে সিজদা করলেন।

3146 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ نَجْدَةَ الْحَوْطِيُّ ، ثنا أَبِي L- ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ شُرَحْبِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ ، قَالَ : ` رَأَيْتُ خَمْسَةً مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُمُّونَ شَوَارِبَهُمْ وَيُعْفُونَ لِحَاهُمْ وَيَصُرُّونَهَا : أَبَا أُمَامَةَ الْبَاهِلِيَّ ، وَالْحَجَّاجَ بْنَ عَامِرٍ الثُّمَالِيَّ ، وَالْمِقْدَامَ بْنَ مَعْدِ يكَرِبَ ، وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ بُسْرٍ الْمَازِنِيَّ ، وَعُتْبَةَ بْنَ عَبْدٍ السُّلَمِيَّ ، كَانُوا يَقُمُّونَ مَعَ طَرَفِ الشَّفَةِ ` *

শরাহবিল ইবনে মুসলিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পাঁচজন সাহাবীকে দেখেছি, তাঁরা তাঁদের গোঁফ কামিয়ে/খাটো করতেন, দাড়ি লম্বা রাখতেন এবং তার পরিচর্যা করতেন। তাঁরা হলেন: ১. আবু উমামা আল-বাহিলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), ২. হাজ্জাজ ইবনে আমির আস-সু মালী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), ৩. মিকদাম ইবনে মা’দীকারিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), ৪. আবদুল্লাহ ইবনে বুসর আল-মাযিনী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং ৫. উতবা ইবনে আবদ আস-সুলামী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)। তাঁরা ঠোঁটের কিনারা পর্যন্ত গোঁফ ছেঁটে ফেলতেন।

3147 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ الْحَرَّانِيُّ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثنا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ أَبِي الأَسْوَدِ ، عَنْ عُرْوَةَ ، فِي تَسْمِيَةِ مَنْ ` قُتِلَ يَوْمَ أَجْنَادِينَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ، ثُمَّ مِنْ قُرَيْشٍ ، ثُمَّ مِنْ بَنِي سَهْمٍ : حَجَّاجُ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ قَيْسٍ ` *

উরওয়াহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: আজনাদাইন দিবসে যে সকল মুসলমান শাহাদাত বরণ করেছিলেন, তাঁদের নাম উল্লেখ প্রসঙ্গে— অতঃপর কুরাইশদের মধ্য থেকে, অতঃপর বানু সাহম গোত্রের মধ্য থেকে (যাঁরা ছিলেন, তাঁদের একজন হলেন): হাজ্জাজ ইবনুল হারিস ইবনে কায়স।

3148 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ هَارُونَ بْنِ سُلَيْمَانَ الأَصْبَهَانِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْمُسَيَّبِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ فُلَيْحٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، فِي مَنِ ` اسْتُشْهِدَ يَوْمَ أَجْنَادِينَ مِنْ قُرَيْشٍ ، ثُمَّ مِنْ بَنِي سَهْمٍ : حَجَّاجُ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ قَيْسٍ ` *

ইবনু শিহাব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, কুরাইশ গোত্রের মধ্য থেকে যারা আজনাদাইন (Ajnadayn) দিবসে শাহাদাত বরণ করেছিলেন, অতঃপর বনু সাহ্ম গোত্রের মধ্য থেকে, তিনি হলেন: হাজ্জাজ ইবনু হারিস ইবনু কায়স।

3149 - حَدَّثَنَا أَبُو شُعَيْبٍ الْحَرَّانِيُّ ، ثنا أَبُو جَعْفَرٍ النُّفَيْلِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، فِي تَسْمِيَةِ مَنِ ` اسْتُشْهِدَ يَوْمَ أَجْنَادِينَ مِنْ قُرَيْشٍ ، ثُمَّ مِنْ بَنِي سَهْمٍ : حَجَّاجُ بْنُ الْحَارِثُ ` *

মুহাম্মাদ ইবনু ইসহাক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, আজনাদান (Ajnadayn)-এর যুদ্ধের দিন কুরাইশ গোত্রের, অতঃপর বানু সাহম গোত্রের যারা শাহাদাত বরণ করেছিলেন, তাদের নামের তালিকায় (উল্লেখ আছে): হাজ্জাজ ইবনুল হারিস-এর নাম।

3150 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ ، ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ ، ثنا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ الْحَجَّاجَ بْنَ الْحَجَّاجِ الْبَاهِلِيّ يُحَدِّثُ ، عَنْ أَبِيهِ L- ، وَكَانَتْ لَهُ صُحْبَةٌ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُرَاهُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` أَمَرَهُمْ بِالإِبْرَادِ بِالظُّهْرِ بِأَنَّ الْحَرَّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ ` *

আব্দুল্লাহ ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সাহাবীগণকে যুহরের সালাত (প্রচণ্ড গরমে) বিলম্বে (ঠাণ্ডা করে) আদায় করার নির্দেশ দিয়েছেন। কারণ, (তীব্র) গরম হলো জাহান্নামের নিঃশ্বাস (উত্তাপ) থেকে।

3151 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحِيمِ الْبَرْقِيُّ ، ثنا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ هِشَامٍ ، ثنا زِيَادُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَكَّائِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقِ ، فِي تَسْمِيَةِ مَنْ ` شَهِدَ بَدْرًا : حَارِثَةُ بْنُ النُّعْمَانِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ غَنْمِ بْنِ مَالِكِ بْنِ النَّجَّارِ ` *

বদরের যুদ্ধে অংশগ্রহণকারীদের নাম উল্লেখ প্রসঙ্গে মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁদের মধ্যে একজন হলেন: হারিসা ইবনু নু’মান ইবনু যায়দ ইবনু উবায়েদ ইবনু সা’লাবা ইবনু গানম ইবনু মালিক ইবনু নাজ্জার।

3152 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ هَارُونَ بْنِ سُلَيْمَانَ الأَصْبَهَانِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ فُلَيْحٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، فِي تَسْمِيَةِ مَنْ ` شَهِدَ بَدْرًا مِنَ الأَنْصَارِ ، ثُمَّ مِنْ بَنِي النَّجَّارِ : حَارِثَةُ بْنُ النُّعْمَانِ ، وَهُوَ الَّذِي مَرَّ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مَعَ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلامُ عِنْدَ الْمَقَاعِدِ ` *

ইবনু শিহাব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, বদরের যুদ্ধে অংশগ্রহণকারী আনসার সাহাবীগণের এবং বনু নাজ্জার গোত্রের সদস্যদের নাম উল্লেখকালে বলা হয়েছে যে: (তাঁদের মধ্যে একজন হলেন) হারিছাহ ইবনু নু’মান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)। আর তিনিই সেই ব্যক্তি যিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পাশ দিয়ে অতিক্রম করছিলেন, যখন তিনি (রাসূল) মাক্বায়িদ (বসার স্থানসমূহ)-এর নিকট জিবরাঈল আলাইহিস সালামের সাথে অবস্থান করছিলেন।

3153 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَانَ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ مِقْسَمٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : مَرَّ حَارِثَةُ بْنُ النُّعْمَانِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَعَهُ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلامُ يُنَاجِيهِ ، فَلَمْ يُسَلِّمْ ، فَقَالَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلامُ : مَا مَنَعَهُ أَنْ يُسَلِّمَ ؟ إِنَّهُ لَوْ سَلَّمَ لَرَدَدْتُ عَلَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ : أَمَا إِنَّهُ مِنَ الثَّمَانِينَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` وَمَا الثَّمَانُونَ ؟ ` قَالَ : يَفِرُّ النَّاسُ عَنْكَ غَيْرَ ثَمَانِينَ ، فَيَصِيرُونَ مَعَكَ ، رِزْقُهُمْ وَرِزْقُ أَوْلادِهِمْ عَلَى اللَّهِ فِي الْجَنَّةِ ، فَلَمَّا رَجَعَ حَارِثَةُ سَلَّمَ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` أَلا سَلَّمْتَ حِينَ مَرَرْتَ ؟ ` قَالَ : رَأَيْتُ مَعَكَ إِنْسَانًا ، فَكَرِهْتُ أَنْ أَقْطَعَ حَدِيثَكَ ، قَالَ : ` فَرَأَيْتَهُ ؟ ` قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : ` ذَاكَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلامُ ` ، وَقَدْ قَالَ ، فَأَخْبَرَهُ بِمَا قَالَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلامُ *

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি বলেন, হারিসা ইবনু নু’মান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, তখন তাঁর (রাসূলুল্লাহর) সাথে জিবরীল আলাইহিস সালাম গোপনে কথা বলছিলেন। হারিসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তখন সালাম দেননি। অতঃপর জিবরীল আলাইহিস সালাম বললেন: তাকে সালাম দিতে কিসে বাধা দিল? সে যদি সালাম দিত, তবে আমি অবশ্যই তার জবাব দিতাম। এরপর তিনি বললেন: সাবধান, নিশ্চয়ই সে আশিজনের একজন।

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “আশিজন কারা?” তিনি (জিবরীল) বললেন: আশিজন ব্যতীত সকল লোক আপনার নিকট থেকে পলায়ন করবে, কিন্তু তারা (ঐ আশিজন) আপনার সাথে থাকবে। জান্নাতে আল্লাহ তা‘আলার দায়িত্বে থাকবে তাদের এবং তাদের সন্তানদের রিযিক।

এরপর হারিসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যখন ফিরে এলেন, তখন তিনি সালাম দিলেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বললেন: “তুমি যখন পাশ দিয়ে গেলে, তখন সালাম দাওনি কেন?” তিনি বললেন: আমি আপনার সাথে একজন মানুষকে দেখেছিলাম, তাই আপনার কথায় বিঘ্ন ঘটাতে অপছন্দ করছিলাম। তিনি (নবী সাঃ) বললেন: “তুমি কি তাকে দেখেছিলে?” তিনি বললেন: হ্যাঁ। নবীজি বললেন: “তিনি ছিলেন জিবরীল আলাইহিস সালাম।”

আর তিনি (জিবরীল) যা বলেছিলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হারিসাকে সে সম্পর্কে অবহিত করলেন।

3154 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ ، عَنْ حَارِثَةَ بْنِ النُّعْمَانِ ، قَالَ : مَرَرْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَعَهُ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلامُ جَالِسٌ فِي الْمَقَاعِدِ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ ثُمَّ أَجَزْتُ ، فَلَمَّا انْصَرَفْتُ وَرَجَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ لِي : ` هَلْ رَأَيْتَ الَّذِي كَانَ مَعِي ؟ ` قُلْتُ : نَعَمْ ، قَالَ : ` فَإِنَّهُ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلامُ ، وَقَدْ رَدَّ عَلَيْكَ السَّلامَ ` *

হারেসা ইবনু নু’মান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলাম। তখন তাঁর সাথে জিবরীল আলাইহিস সালাম একটি বসার স্থানে উপবিষ্ট ছিলেন। আমি তাঁকে সালাম দিলাম এবং চলে গেলাম। এরপর যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ফিরে এলেন, তিনি আমাকে জিজ্ঞেস করলেন: ‘তুমি কি আমার সাথে থাকা লোকটিকে দেখেছিলে?’ আমি বললাম: হ্যাঁ। তিনি বললেন: ‘তিনি ছিলেন জিবরীল আলাইহিস সালাম, আর তিনি তোমার সালামের জবাব দিয়েছেন।’

3155 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْقُرْمُطِيُّ الْعَدَوِيُّ ، ثنا بَكْرُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْمَدَنِيُّ ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ قَيْسٍ الأَنْصَارِيُّ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الرِّجَالِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ حَارِثَةَ بْنِ النُّعْمَانِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` ثَلاثٌ لازِمَاتٌ لأُمَّتِي : الطِّيَرَةُ ، وَالْحَسَدُ ، وَسُوءُ الظَّنِّ ` ، فَقَالَ رَجُلٌ : مَا يُذْهِبُهُنَّ يَا رَسُولَ اللَّهِ مِمَّنْ هُوَ فِيهِ ؟ قَالَ : ` إِذَا حَسَدْتَ فَاسْتَغْفِرِ اللَّهَ ، وَإِذَا ظَنَنْتَ فَلا تُحَقِّقْ ، وَإِذَا تَطَيَّرْتَ فَامْضِ ` *

হারেসা ইবনে নু’মান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমার উম্মতের মধ্যে তিনটি বিষয় অনিবার্যভাবে বিদ্যমান থাকবে: কুলক্ষণ (অশুভ ধারণা/তাতাইয়ুর), হিংসা এবং মন্দ ধারণা পোষণ করা।"

তখন এক ব্যক্তি জিজ্ঞেস করলেন: "হে আল্লাহর রাসূল! যার মধ্যে এই বিষয়গুলো আছে, কীভাবে সে এগুলো দূর করবে?"

তিনি বললেন: "যখন তুমি হিংসা করবে, তখন আল্লাহর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা (ইস্তিগফার) করবে। যখন তুমি (কারো সম্পর্কে) মন্দ ধারণা পোষণ করবে, তখন তা নিশ্চিত করার চেষ্টা করবে না। আর যখন তুমি কুলক্ষণ দেখবে (অশুভ ধারণা করবে), তখন তুমি তোমার কাজ করে যাবে (তাতে অগ্রসর হবে)।"

3156 - حَدَّثَنَا مَسْعَدَةُ بْنُ سَعْدٍ الْعَطَّارُ الْمَكِّيُّ ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ ، ح وَحَدَّثَنَا عُبَيْدٌ الْعِجْلِيُّ ، ثنا هَاشِمُ بْنُ الْوَلِيدِ الْهَرَوِيُّ ، قَالا : ثنا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : كَانَ حَارِثَةُ بْنُ النُّعْمَانِ قَدْ ذَهَبَ بَصَرُهُ ، فَاتَّخَذَ خَيْطًا فِي مُصَلاهُ إِلَى بَابِ حُجْرَتِهِ ، وَوَضَعَ عِنْدَهُ مِكْتَلا فِيهِ تَمْرٌ وَغَيْرُهُ ، فَكَانَ إِذَا جَاءَ الْمِسْكِينُ فَسَلَّمَ أَخَذَ مِنْ ذَلِكَ الْمِكْتَلِ ، ثُمَّ أَخَذَ بِطَرَفِ الْخَيْطِ حَتَّى يُنَاوِلَهُ ، وَكَانَ أَهْلُهُ ، يَقُولُونَ : نَحْنُ نَكْفِيكَ ، فَقَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : ` مُنَاوَلَةُ الْمِسْكِينِ تَقِي مِيتَةَ السُّوءِ ` *

উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পিতা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: হারিসা ইবনু নু’মান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর দৃষ্টিশক্তি চলে গিয়েছিল। তাই তিনি তাঁর সালাতের স্থানে (মুসাল্লায়) তাঁর কক্ষের দরজা পর্যন্ত একটি সুতা (বা দড়ি) বাঁধলেন। তিনি তাঁর কাছে একটি ঝুড়ি রাখতেন, যাতে খেজুর ও অন্যান্য জিনিস থাকত। যখন কোনো মিসকিন (নিঃস্ব ব্যক্তি) এসে তাঁকে সালাম দিত, তখন তিনি সেই ঝুড়ি থেকে কিছু নিতেন, এরপর সুতার প্রান্ত ধরে হেঁটে গিয়ে (ঐ দড়ি ধরে) তা মিসকিনকে নিজ হাতে তুলে দিতেন। তাঁর পরিবারের লোকেরা তাঁকে বলত: আমরাই তো আপনার পক্ষ থেকে এটি দিয়ে দিতে পারি (বা আমরা আপনার জন্য যথেষ্ট)। তখন তিনি বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: ‘নিঃস্ব ব্যক্তিকে নিজ হাতে দান করা (বা তুলে দেওয়া) খারাপ মৃত্যু থেকে রক্ষা করে।’

3157 - حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى ، ثنا مُسَدَّدٌ ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ ، ثنا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ مَوْلَى غُفْرَةَ ، عَنْ ثَعْلَبَةَ بْنِ أَبِي مَالِكٍ ، عَنْ حَارِثَةَ بْنِ النُّعْمَانِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` يَخْرُجُ الرَّجُلُ فِي غَنَمِهِ إِلَى حَاشِيَةِ الْقَرْيَةِ فَيَشْهَدُ الصَّلَوَاتِ ويَئُوبُ إِلَى أَهْلِهِ ، حَتَّى إِذَا أَكَلَ مَا حَوْلَهُ وَتَعَذَّرَتْ عَلَيْهِ الأَرْضُ ، قَالَ : لَوِ ارْتَفَعْتُ إِلَى رَدْهَةٍ هِيَ أَعْفَا كَلأً مِنْ هَذِهِ ، فَيَرْتَفِعُ حَتَّى لا يَشْهَدَ مِنَ الصَّلَوَاتِ إِلا الْجُمُعَةَ ، حَتَّى إِذَا أَكَلَ مَا حَوْلَهُ وَتَعَذَّرَتْ عَلَيْهِ الأَرْضُ ، قَالَ : لَوِ ارْتَفَعْتُ إِلَى رَدْهَةٍ هِيَ أَعْلا كَلأً مِنْ هَذِهِ ، فَيَرْتَفِعُ حَتَّى لا يَشْهَدَ جُمُعَةً ، وَلا يَدْرِي مَا يَوْمُ الْجُمُعَةِ حَتَّى يُطْبَعَ عَلَى قَلْبِهِ ` *

হারেসা ইবনুন নু’মান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

একজন লোক তার ছাগল (বা পশুর পাল) নিয়ে গ্রামের উপকণ্ঠে যায়, অতঃপর সে (সময়মতো) সালাতগুলোতে উপস্থিত হয় এবং তার পরিবারের কাছে ফিরে আসে। একসময় যখন তার চারপাশের (ঘাস) খাওয়া শেষ হয়ে যায় এবং চারণভূমির অভাব দেখা দেয়, তখন সে বলে: "আমি যদি এমন কোনো জলাভূমিতে (বা তৃণভূমিতে) চলে যেতাম, যা এর চেয়েও বেশি সবুজ ও প্রাচুর্যময়।" ফলে সে (আরও দূরে) স্থানান্তরিত হয়, এমনকি সে জুমার সালাত ছাড়া অন্য কোনো (জামাতের) সালাতে উপস্থিত হয় না। পুনরায় যখন তার চারপাশের (ঘাস) খাওয়া শেষ হয়ে যায় এবং চারণভূমির অভাব দেখা দেয়, তখন সে বলে: "আমি যদি এমন কোনো জলাভূমিতে চলে যেতাম, যা এর চেয়েও বেশি উৎকৃষ্ট ঘাস সমৃদ্ধ।" ফলে সে (আরও দূরে) স্থানান্তরিত হয়, এমনকি সে আর জুমার সালাতেও উপস্থিত হয় না এবং জুমার দিনটি কী, তা-ও সে জানে না, অবশেষে তার অন্তরে মোহর মেরে দেওয়া হয়।