হাদীস বিএন


আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী





আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (2858)


2858 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ الْحَسَنِ الْخَفَّافُ الْمِصْرِيُّ ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ ، ثنا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ اللَّيْثِيُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ كَعْبٍ الْقُرَظِيَّ ، يَقُولُ : كَانَ إِسْلامُ حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ رَحِمَهُ اللَّهُ حَمِيَّةً ، وَكَانَ رَجُلا رَامِيًا ، وَكَانَ يَخْرُجُ مِنَ الْحَرَمِ فَيَصْطَادُ ، فَإِذَا رَجَعَ مَرَّ بِمَجْلِسِ قُرَيْشٍ ، وَكَانُوا يَجْلِسُونَ عِنْدَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ، فَيَمُرُّ بِهِمْ ، فَيَقُولُ : رَمَيْتُ كَذَا ، وَصَنَعْتُ كَذَا وَكَذَا ، ثُمَّ يَنْطَلِقُ إِلَى مَنْزِلِهِ ، وَأَقْبَلَ مِنْ رَمْيِهِ ذَاتَ يَوْمٍ ، فَلَقِيَتْهُ امْرَأَةٌ ، فَقَالَتْ : يَا أَبَا عُمَارَةَ ، مَاذَا لَقِيَ ابْنُ أَخِيكَ مِنْ أَبِي جَهْلِ بْنِ هِشَامٍ ؟ وَتَنَاوَلَهُ وَفَعَلَ بِهِ وَفَعَلَ ، فَقَالَ : ` هَلْ رَآهُ أَحَدٌ ؟ ` قَالَتْ : إِي وَاللَّهِ لَقَدْ رَآهُ نَاسٌ ، فَأَقْبَلَ حَتَّى انْتَهَى إِلَى ذَلِكَ الْمَجْلِسِ عِنْدَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ، فَإِذَا هُمْ جُلُوسٌ وَأَبُو جَهْلٍ فِيهِمْ ، فَاتَّكَأَ عَلَى قَوْسِهِ ، فَقَالَ : ` رَمَيْتُ كَذَا وَفَعَلْتُ كَذَا ` ، ثُمَّ جَمَعَ يَدَهُ بِالْقَوْسِ ، فَضَرَبَ بِهَا بَيْنَ أُذُنَيْ أَبِي جَهْلٍ ، فَدَقَّ سِيَتَهَا ، ثُمَّ قَالَ : ` خُذْهَا بِالْقَوْسِ ، وَأُخْرَى بِالسَّيْفِ ، أَشْهَدُ أَنَّهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَنَّهُ جَاءَ بِالْحَقِّ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ ` ، قَالُوا : يَا أَبَا عُمَارَةَ ، إِنَّهُ سَبَّ آلِهَتَنَا ، وَلَوْ كُنْتَ أَنْتَ ، وَأَنْتَ أَفْضَلُ مِنْهُ ، مَا أَقْرَرْنَاكَ وَذَاكَ ، وَمَا كُنْتَ يَا أَبَا عُمَارَةَ فَاحِشًا *




মুহাম্মদ ইবনে কা’ব আল-ক্বারাজী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

হামযা ইবনে আব্দুল মুত্তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ইসলাম গ্রহণ ছিল গোত্রীয় মর্যাদাবোধের (হমিয়্যাহ) কারণে। তিনি ছিলেন একজন তীরন্দাজ। তিনি হারামের এলাকা থেকে বের হতেন এবং শিকার করতেন। যখন তিনি ফিরতেন, তখন তিনি কুরাইশদের মজলিসের পাশ দিয়ে যেতেন। তারা সাফা ও মারওয়ার কাছাকাছি বসতো। তিনি তাদের পাশ দিয়ে যেতেন এবং বলতেন, ’আমি অমুক শিকার করেছি এবং এই এই কাজ করেছি।’ এরপর তিনি তার বাড়ির দিকে যেতেন।

একদিন তিনি শিকার শেষে ফিরছিলেন। তখন এক মহিলার সাথে তার সাক্ষাৎ হলো। মহিলাটি বলল, ’হে আবু উমারা! আপনার ভাতিজা (মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আবু জাহল ইবনে হিশামের কাছ থেকে কী কী কষ্ট পেলেন? সে তাকে গালি দিয়েছে এবং তার সাথে অসদাচরণ করেছে।’

হামযা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জিজ্ঞাসা করলেন, ’কেউ কি তা দেখেছে?’ মহিলাটি বলল, ’হ্যাঁ, আল্লাহর কসম! অনেকে দেখেছে।’

এরপর তিনি ফিরে এলেন এবং সাফা-মারওয়ার নিকটস্থ সেই মজলিসটির কাছে গেলেন। সেখানে সবাই বসা ছিল এবং আবু জাহলও তাদের মধ্যে উপস্থিত ছিল।

হামযা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তার ধনুকের ওপর ভর দিয়ে দাঁড়ালেন এবং বললেন, ’আমি অমুক শিকার করেছি এবং এই এই কাজ করেছি।’ এরপর তিনি ধনুকটি হাতে শক্ত করে ধরলেন এবং তা দিয়ে আবু জাহলের দুই কানের মাঝখানে সজোরে আঘাত করলেন, ফলে ধনুকটির অগ্রভাগ ভেঙে গেল।

অতঃপর তিনি বললেন, ’এই নাও, ধনুক দিয়ে একটি আঘাত! আর তরবারি দিয়ে আরেকটি আঘাতের জন্য প্রস্তুত হও! আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, তিনি (মুহাম্মদ) সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আল্লাহর রাসূল এবং তিনি আল্লাহর পক্ষ থেকে সত্য নিয়ে এসেছেন।’

কুরাইশরা বলল, ’হে আবু উমারা! তিনি তো আমাদের দেব-দেবীকে গালমন্দ করেছেন! যদি আপনিও এমন করতেন (অথচ আপনি তার চেয়েও শ্রেষ্ঠ), তাহলেও আমরা আপনাকে এটি করতে দিতাম না! হে আবু উমারা! আপনি তো কখনও খারাপ ব্যবহারকারী (ফাহিশ) ছিলেন না।’









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (2859)


2859 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ الْجُوزَجَانِيُّ ، ثنا عُبَيْدُ بْنُ عَقِيلٍ ، ثنا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ الأَخْنَسِ بْنِ شَرِيقٍ حَلِيفِ بَنِي زُهْرَةَ ، أَنَّ أَبَا جَهْلٍ اعْتَرَضَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالصَّفَا فَآذَاهُ ، وَكَانَ حَمْزَةُ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ صَاحِبَ قَنْصٍ وَصَيْدٍ ، وَكَانَ يَوْمَئِذٍ فِي قَنْصِهِ ، فَلَمَّا رَجَعَ , قَالَتْ لَهُ امْرَأَتُهُ ، وَكَانَتْ قَدْ رَأَتْ مَا صَنَعَ أَبُو جَهْلٍ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يَا أَبَا عُمَارَةَ ، لَوْ رَأَيْتَ مَا صَنَعَ ، تَعْنِي أَبَا جَهْلٍ ، بِابْنِ أَخِيكَ ؟ فَغَضِبَ حَمْزَةُ ، وَمَضَى كَمَا هُوَ قَبْل أَنْ يَدْخُلَ بَيْتَهُ ، وَهُوَ مُعَلِّقٌ قَوْسَهُ فِي عُنُقِهِ حَتَّى دَخَلَ الْمَسْجِدَ ، فَوَجَدَ أَبَا جَهْلٍ فِي مَجْلِسٍ مِنْ مَجَالِسِ قُرَيْشٍ ، فَلَمْ يُكَلِّمْهُ حَتَّى عَلا رَأْسَهُ بِقَوْسِهِ فَشَجَّهُ ، فَقَامَ رِجَالٌ مِنْ قُرَيْشٍ إِلَى حَمْزَةَ يُمْسِكُونَهُ عَنْهُ ، فَقَالَ حَمْزَةُ : ` دِينِي دِينُ مُحَمَّدٍ ، أَشْهَدُ أَنَّهُ رَسُولُ اللَّهِ ، فَوَاللَّهِ لا أَنْثَنِي عَنْ ذَلِكَ ، فَامْنَعُونِي عَنْ ذَلِكَ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ ` ، فَلَمَّا أَسْلَمَ حَمْزَةُ عَزَّ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْمُسْلِمُونَ ، وَثَبَتَ لَهُمْ بَعْضُ أَمْرِهِمْ وهابَتْهُ قُرَيْشٌ ، وَعَلِمُوا أَنَّ حَمْزَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ سَيَمْنَعُهُ *




ইয়াকুব ইবনে উতবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত যে, আবু জাহল সাফা পাহাড়ের কাছে এসে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সামনে পথরোধ করে তাঁকে কষ্ট দিয়েছিল।

হামযা রাদিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু ছিলেন শিকার করতে ভালোবাসতেন এবং সেদিনও তিনি শিকারে ছিলেন। যখন তিনি ফিরে আসলেন, তখন তাঁর স্ত্রী—যিনি আবু জাহল রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে কী করেছে তা দেখেছিলেন—তাঁকে বললেন: হে আবূ উমারাহ! তুমি যদি দেখতে তোমার ভাতিজার সাথে (আবু জাহল) কী করেছে?

তখন হামযা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাগান্বিত হলেন। তিনি ঘরে প্রবেশ না করেই যেই অবস্থায় ছিলেন সেই অবস্থাতেই (তাঁর ধনুক গলায় ঝুলানো ছিল) সরাসরি মসজিদে প্রবেশ করলেন। তিনি কুরাইশদের একটি মজলিসে আবু জাহলকে দেখতে পেলেন। তিনি কোনো কথা না বলেই তাঁর ধনুক দিয়ে আবু জাহলের মাথায় আঘাত করলেন এবং তাকে জখম করে দিলেন।

কুরাইশদের কিছু লোক হামযা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে আবু জাহলের কাছ থেকে সরানোর জন্য উঠে দাঁড়ালো। তখন হামযা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "আমার দ্বীন মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের দ্বীন। আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে তিনি আল্লাহর রাসূল। আল্লাহর কসম! আমি এ থেকে কখনও ফিরে যাবো না। তোমরা যদি সত্যবাদী হও, তবে আমাকে তা থেকে বিরত রাখো।"

যখন হামযা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ইসলাম গ্রহণ করলেন, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এবং মুসলিমগণ তাঁর দ্বারা শক্তি লাভ করলেন। তাদের জন্য কিছু বিষয় সহজ হয়ে গেল এবং কুরাইশরা তাঁকে ভয় পেতে শুরু করলো। তারা জানতে পারলো যে হামযা রাদিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু অবশ্যই তাঁকে (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে) রক্ষা করবেন।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (2860)


2860 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، ثنا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ، أَنَّ زَيْدَ بْنَ حَارِثَةَ ، قَالَ : ` يَا رَسُولَ اللَّهِ ، آخَيْتَ بَيْنِي وَبَيْنَ حَمْزَةَ ` *




বারা ইবনে আযিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যায়দ ইবনে হারেসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনি আমার ও হামযার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মাঝে ভ্রাতৃত্ব স্থাপন করেছেন।"









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (2861)


2861 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبَانَ ، ثنا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي غَنِيَّةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ عَلِيٍّ ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ، قَالَ : ` آخَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ وَبَيْنَ زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ ` *




আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হামযা ইবনে আব্দুল মুত্তালিব এবং যায়েদ ইবনে হারিসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মধ্যে ভ্রাতৃত্ব বন্ধন (মুওয়াখাত) স্থাপন করেছিলেন।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (2862)


2862 - حَدَّثَنَا أَبُو شُعَيْبٍ الْحَرَّانِيُّ ، ثنا أَبُو جَعْفَرٍ النُّفَيْلِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، قَالَ : وَ ` خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ حِينَ صَلَّى الْجُمُعَةَ ، فَأَصْبَحَ بِالشِّعْبِ مِنْ أُحُدٍ ، فَالْتَقَوْا يَوْمَ السَّبْتِ فِي النِّصْفِ مِنْ شَوَّالٍ سَنَةَ ثَلاثٍ ` *




রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জুমার দিন জুমার সালাত আদায়ের পর (মদীনা থেকে) বের হলেন এবং উহুদের গিরিপথে (বা উপত্যকায়) সকাল করলেন। অতঃপর তৃতীয় হিজরির শাওয়াল মাসের মাঝামাঝি সময়ে, শনিবার দিন উভয় দল (মুসলিম ও মুশরিকরা) মুখোমুখি হলেন।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (2863)


2863 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، ثنا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، قَالَ : ` كَانَتْ أُحُدٌ فِي شَوَّالٍ سَنَةَ ثَلاثٍ ` *




মুহাম্মদ ইবনু ইসহাক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উহুদের যুদ্ধ সংঘটিত হয়েছিল তৃতীয় হিজরি সনের শাওয়াল মাসে।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (2864)


2864 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، ثنا ابْنُ نُمَيْرٍ ، ثنا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، فِي تَسْمِيَةِ مَنِ ` اسْتُشْهِدَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ يَوْمَ أُحُدٍ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ : حَمْزَةُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ` *




মুহাম্মাদ ইবনু ইসহাক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, উহুদের যুদ্ধে শাহাদাত বরণকারী মুহাজির মুসলিমদের নামসমূহের মধ্যে রয়েছেন: হামযা ইবনু আব্দুল মুত্তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (2865)


2865 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ ، ثنا هَارُونُ بْنُ إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيُّ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ أَبِي حَمَّادِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : ` لَمَّا جَرَّدَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَمْزَةَ بَكَى ، فَلَمَّا رَأَى مِثَالَهُ شَهِقَ ` *




জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হামযা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর দেহ মোবারক আবরণমুক্ত করলেন, তখন তিনি কাঁদলেন। অতঃপর যখন তিনি তাঁর (ক্ষতবিক্ষত) আকৃতি দেখলেন, তখন তিনি ফুঁপিয়ে কাঁদতে লাগলেন।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (2866)


2866 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ ، ثَنا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي مُزَاحِمٍ ، ثنا أَبُو سَعِيدٍ الْمُؤَدِّبُ ، عَنْ سَالِمٍ الأَفْطَسِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، قَالَ : ` أُصِيبَ حَمْزَةُ يَوْمَ أُحُدٍ ` *




সাঈদ ইবনু জুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, হামযা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উহুদের দিন শহীদ হয়েছিলেন।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (2867)


2867 - حَدَّثَنَا الْحَضْرَمِيُّ ، ثنا ابْنُ نُمَيْرٍ ، ثنا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، قَالَ : ` أُصِيبَ حَمْزَةُ يَوْمَ أُحُدٍ ` *




সাঈদ ইবনে জুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "হামযা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উহুদের দিনে শাহাদাত বরণ করেছিলেন।"









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (2868)


2868 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ مِقْسَمٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ، قَالَ : ` لَمَّا قُتِلَ حَمْزَةُ يَوْمَ أُحُدٍ أَقْبَلَتْ صَفِيَّةُ تَطْلُبُهُ لا تَدْرِي مَا صَنَعَ ، فَلَقِيَتْ عَلِيًّا وَالزُّبَيْرَ ، فَقَالَ عَلِيٌّ لِلزُّبَيْرِ : اذْكُرْ لأُمِّكَ ، وَقَالَ الزُّبَيْرُ لِعَلِيٍّ : اذْكُرْ أَنْتَ لِعَمَّتِكَ ، فَقَالَتْ : مَا فَعَلَ حَمْزَةُ ؟ فَأَرَيَاهَا أَنَّهُمَا لا يَدْرِيَانِ ، فَجَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : إِنِّي أَخَافُ عَلَى عَقْلِهَا ، فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَى صَدْرِهَا ، وَدَعَا لَهَا ، فَاسْتَرْجَعَتْ وَبَكَتْ ، ثُمَّ جَاءَ فَقَامَ عَلَيْهِ وَقَدْ مُثِّلَ بِهِ ، فَقَالَ : لَوْلا جَزَعُ النِّسَاءِ لَتَرَكْتُهُ حَتَّى يُحْشَرَ مِنْ حَوَاصِلِ الطَّيْرِ وَبُطُونِ السِّبَاعِ ، ثُمَّ أَمَرَ بِالْقَتْلَى ، فَجَعَلَ يُصَلِّي عَلَيْهِمْ ، فَيَضَعُ تِسْعَةً وَحَمْزَةَ ، فَيُكَبِّرُ عَلَيْهِمْ سَبْعَ تَكْبِيرَاتٍ ، ثُمَّ يُرْفَعُونَ وَيُتْرَكُ حَمْزَةُ ، ثُمَّ دَعَا بِتِسْعَةٍ ، فَكَبَّرَ عَلَيْهِمْ سَبْعَ تَكْبِيرَاتٍ ، حَتَّى فَرَغَ مِنْهُمْ ` *




ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

যখন উহুদের দিন হামযা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) শহীদ হলেন, তখন সাফিয়্যা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে খুঁজতে এলেন। তিনি জানতেন না তাঁর (হামযা) কী অবস্থা হয়েছে। তিনি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে দেখা করলেন। তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন: তুমি তোমার মায়ের কাছে (খবরটি) উল্লেখ করো। আর যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন: আপনি আপনার ফুফুর কাছে (খবরটি) উল্লেখ করুন। এরপর তিনি (সাফিয়্যা) বললেন: হামযার কী হয়েছে? তাঁরা দু’জনই এমন ভাব দেখালেন যেন তারা জানেন না।

তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এলেন এবং বললেন: আমি তার বুদ্ধির উপর (মানসিক অবস্থার উপর) ভয় পাচ্ছি। অতঃপর তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর (সাফিয়্যার) বুকে হাত রাখলেন এবং তাঁর জন্য দুআ করলেন। এতে তিনি (সাফিয়্যা) ’ইন্না লিল্লাহি ওয়া ইন্না ইলাইহি রাজিউন’ পাঠ করলেন এবং কাঁদতে লাগলেন।

এরপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এলেন এবং হামযা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর লাশের কাছে দাঁড়ালেন, যার অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ বিকৃত করা হয়েছিল। তিনি বললেন: যদি মহিলাদের অস্থিরতার ভয় না থাকতো, তবে আমি তাকে (হামযাকে) এ অবস্থায় রেখে দিতাম, যেন তাঁকে পাখির পেট বা হিংস্র জন্তুর পেট থেকে উত্থিত করা হয় (কিয়ামতের দিন)।

এরপর তিনি শহীদদের বিষয়ে নির্দেশ দিলেন। তিনি তাদের উপর জানাযার সালাত আদায় করতে লাগলেন। তিনি নয়জন শহীদকে রাখতেন এবং তাঁদের সাথে হামযা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কেও রাখতেন। তিনি তাঁদের উপর সাতবার তাকবীর দিতেন। এরপর সেই নয়জনকে তুলে নেওয়া হতো, আর হামযা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে রেখে দেওয়া হতো। এরপর তিনি আরও নয়জনকে নিয়ে আসতে বলতেন এবং তাঁদের উপর সাতবার তাকবীর দিতেন, যতক্ষণ না সকলের (জানাযা) সমাপ্ত হলো।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (2869)


2869 - حَدَّثَنَا الْحَضْرَمِيُّ ، ثنا يَزِيدُ بْنُ مِهْرَانَ ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ مِقْسَمٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` يُصَلِّي عَلَى شُهَدَاءِ أُحُدٍ تِسْعَةً وَحَمْزَةُ عَاشِرُهُمْ ، حَتَّى فَرَغَ مِنْهُمْ ` *




ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উহুদের শহীদদের উপর (জানাযার) সালাত আদায় করতেন—নয় জনের উপর, আর হামযা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ছিলেন তাদের দশম জন। এভাবে তিনি (সকল শহীদের সালাত) সম্পন্ন করলেন।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (2870)


2870 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضْرِ الأَزْدِيُّ ، ثنا خَالِدُ بْنُ خِدَاشٍ ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ السَّقَطِيُّ ، ثنا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالا : ثنا صَالِحٌ الْمُرِّيُّ ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ أُحُدٍ نَظَرَ إِلَى حَمْزَةَ وَقَدْ قُتِلَ وَمُثِّلَ بِهِ ، فَرَأَى مَنْظَرًا لَمْ يَرَ مَنْظَرًا قَطُّ أَوْجَعَ لِقَلْبِهِ مِنْهُ وَلا أَوْجَلَ ، فَقَالَ : ` رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْكَ ، فَقَدْ كُنْتَ وَصُولا لِلرَّحِمِ ، فَعُولا لِلْخَيْراتِ ، وَلَوْلا حُزْنُ مَنْ بَعْدَكَ عَلَيْكَ لَسَرَّنِي أَنْ أَدَعَكَ حَتَّى تَجِيءَ مِنْ أَفْوَاجٍ شَتَّى ` ، ثُمَّ حَلَفَ وَهُوَ وَاقِفٌ مَكَانَهُ : ` وَاللَّهِ لأُمَثِّلَنَّ بِسَبْعِينَ مِنْهُمْ مَكَانَكَ ` ، فَنَزَلَ الْقُرْآنُ وَهُوَ وَاقِفٌ فِي مَكَانِهِ لَمْ يَبْرَحْ بَعْدُ : وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوا بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُمْ بِهِ وَلَئِنْ صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ لِلصَّابِرينَ سورة النحل آية حَتَّى تُخْتَمَ السُّورَةُ ، فَكَفَّرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَمْسَكَ عَمَّا أَرَادَ ` *




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উহুদের দিন হামযা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর দিকে তাকালেন, যখন তাঁকে শহীদ করা হয়েছে এবং তাঁর অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ বিকৃত করা হয়েছে। তিনি এমন দৃশ্য দেখলেন, যা তাঁর হৃদয়ের জন্য এর আগে দেখা যেকোনো দৃশ্যের চেয়েও বেশি কষ্টদায়ক ও যন্ত্রণাদায়ক ছিল।

অতঃপর তিনি বললেন, "আপনার উপর আল্লাহর রহমত বর্ষিত হোক! নিশ্চয় আপনি আত্মীয়তার সম্পর্ক বজায় রাখতেন এবং আপনি বহু নেক কাজ করতেন। আপনার পরবর্তী লোকদের (আত্মীয়-স্বজনদের) শোকের ভয় যদি না থাকত, তবে আমি আনন্দিত হতাম যদি আপনাকে এভাবেই রেখে দিতাম, যেন আপনি (কিয়ামতের দিন) বিভিন্ন দল থেকে পুনরুত্থিত হতে পারেন।"

এরপর তিনি যেখানে দাঁড়িয়ে ছিলেন সেখানেই শপথ করে বললেন: "আল্লাহর কসম, আপনার (এই অবস্থার) বদলে আমি তাদের সত্তর জনের অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ বিকৃত করব।"

অতঃপর তিনি সেখানে দাঁড়িয়ে থাকতেই, স্থান ত্যাগ করার আগেই, এই আয়াত নাযিল হলো: "আর যদি তোমরা শাস্তি দাও, তবে ততটুকুই শাস্তি দাও যতটুকু শাস্তি তোমাদেরকে দেওয়া হয়েছে। আর যদি তোমরা ধৈর্য ধারণ কর, তবে ধৈর্যশীলদের জন্য সেটাই উত্তম।" (সূরা নাহল, আয়াত ১২৬) — সূরার শেষ পর্যন্ত।

ফলে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর (শপথের) কাফফারা আদায় করলেন এবং তিনি যা করতে চেয়েছিলেন, তা থেকে বিরত থাকলেন।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (2871)


2871 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، ثنا سَعِيدُ بْنُ أَحْمَدَ الْجَرْمِيُّ ، ثنا أَبُو تُمَيْلَةَ ، ثنا عِيسَى بْنُ عُبَيْدٍ الْكِنْدِيُّ ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ ، حَدَّثَنِي أَبُو الْعَالِيَةِ ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ رَحِمَهُ اللَّهُ ، قَالَ : أُصِيبَ يَوْمَ أُحُدٍ مِنَ الأَنْصَارِ أَرْبَعَةٌ وَسِتُّونَ ، وَأُصِيبَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ سِتَّةٌ فِيهِمْ حَمْزَةُ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ، فَمَثَّلُوا بِقَتْلاهُمْ ، فَقَالَتِ الأَنْصَارُ : لَئِنْ أَصَبْنَا مِنْهُمْ يَوْمًا مِنَ الدَّهْرِ لَنُرْبِيَنَّ عَلَيْهِمْ ، فَلَمَّا كَانَ فَتْحُ مَكَّةَ نَادَى رَجُلٌ لا يُعْرَفُ ، يَقُولُ : لا قُرَيْشَ بَعْدَ الْيَوْمِ ، وَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى نَبِيِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوا بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُمْ بِهِ وَلَئِنْ صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ لِلصَّابِرينَ سورة النحل آية ، فَقَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` كُفُّوا عَنِ الْقَوْمِ ` *




উবাই ইবনু কা’ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উহুদ যুদ্ধের দিন আনসারদের চৌষট্টি জন শহীদ হন এবং মুহাজিরদের মধ্য থেকে ছয়জন শহীদ হন, যাদের মধ্যে হামযা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ছিলেন। (শত্রুরা) তাদের নিহতদের অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ বিকৃত করে দেয়। তখন আনসারগণ বললো: "যদি কখনো আমরা তাদের বিরুদ্ধে বিজয় লাভ করি, তবে আমরা অবশ্যই এরচেয়ে বেশি বাড়াবাড়ি করে তাদের অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ বিকৃত করব।"

অতঃপর যখন মক্কা বিজয় হলো, তখন একজন অপরিচিত লোক ডেকে বললো: "আজকের দিনের পর আর কোনো কুরাইশ থাকবে না!" (অর্থাৎ প্রতিশোধ নেওয়া হবে)। তখন আল্লাহ্ আযযা ওয়া জাল্ল তাঁর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর উপর এই আয়াত নাযিল করেন:

"আর যদি তোমরা শাস্তি দাও, তাহলে ঠিক ততটুকুই শাস্তি দাও যতটুকু তোমাদের প্রতি করা হয়েছে। আর যদি তোমরা ধৈর্য ধারণ করো, তবে তা ধৈর্যশীলদের জন্য উত্তম হবে।" (সূরা নাহল, আয়াত ১২৬)।

তখন আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তোমরা এই দলটির উপর (প্রতিশোধ নেওয়া) থেকে বিরত থাকো।"









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (2872)


2872 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، ثنا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ ، حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ عَلَى حَمْزَةَ بَعْدَ أُحُدٍ وَقَدْ مُثِّلَ بِهِ ، فَقَالَ : ` لَوْلا أَنْ تَجِدَ صَفِيَّةُ فِي نَفْسِهَا لَتَرَكْتُهُ حَتَّى تَأْكُلَهُ الْعَافِيَةُ حَتَّى يُحْشَرَ مِنْ بُطُونِهَا ` ، ثُمَّ دَعَا بِنَمِرَةٍ ، فَكَانَتْ إِذَا مُدَّتْ عَلَى رَأْسِهِ بَدَتْ رِجْلاهُ ، وَإِذَا مُدَّتْ عَلَى رِجْلَيْهِ الثِّيَابُ بَدَا رَأْسُهُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مُدُّوهَا عَلَى رَأْسِهِ ` ، وَقَلَّتِ الثِّيَابُ وَكَثُرَتِ الْقَتْلَى ، وَكَانَ الرَّجُلُ وَالرَّجُلانِ وَالثَّلاثَةُ يُكَفَّنُونَ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ ، وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْأَلُ أَيُّهُمْ أَكْثَرُ قُرْآنًا فَيُقَدِّمُهُ إِلَى الْقِبْلَةِ ، فَدُفِنُوا وَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْهِمْ *




আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উহুদের যুদ্ধের পর হামযা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, যখন তাঁর অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ বিকৃত (মুসলা) করা হয়েছিল। তিনি বললেন: "যদি সাফিয়্যা (তাঁর বোন) মনে কষ্ট না পেতেন, তবে আমি তাঁকে এভাবেই ফেলে রাখতাম, যাতে হিংস্র পশুপাখিরা তাঁকে খেয়ে নেয় এবং তাদের পেট থেকেই তিনি পুনরুত্থিত হন।"

অতঃপর তিনি একটি ডোরাকাটা চাদর চাইলেন। কিন্তু যখন সেটি দিয়ে তাঁর মাথা আবৃত করা হতো, তখন তাঁর পা বেরিয়ে যেত। আর যখন তাঁর পা আবৃত করা হতো, তখন তাঁর মাথা বেরিয়ে যেত। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "এটি দিয়ে তাঁর মাথা ঢেকে দাও।"

কাপড় স্বল্প ছিল এবং শহীদদের সংখ্যা ছিল অনেক। এমনকি একজন, দুজন অথবা তিনজন লোককে একটি কাপড়ে কাফন দেওয়া হতো। আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম জিজ্ঞাসা করতেন, তাদের মধ্যে কে কুরআনে অধিক পারদর্শী? অতঃপর তাকেই কিবলার দিকে (কবরে প্রথমে) রাখতেন। এভাবে তাঁদেরকে দাফন করা হলো এবং তাঁদের জানাযার সালাত আদায় করা হয়নি।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (2873)


2873 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا الْقَعْنَبِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحٍ التَّمَّارُ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ أَبِي أُسَيْدٍ السَّاعِدِيِّ ، قَالَ : أَنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى قَبْرِ حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، فَجَعَلُوا يَجُرُّونَ النَّمِرَةَ عَلَى وَجْهِهِ ، فَيَنْكَشِفُ قَدَمَاهُ ، وَيَجُرُّونَهَا عَلَى قَدَمَيْهِ فَيَنْكَشِفُ وَجْهُهُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` اجْعَلُوهَا عَلَى وَجْهِهِ ، وَاجْعَلُوا عَلَى قَدَمَيْهِ مِنْ هَذَا الشَّجَرِ ` ، قَالَ : فَرَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأْسَهُ ، فَإِذَا أَصْحَابُهُ يَبْكُونَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِنَّهُ يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يَخْرُجُونَ إِلَى الأَرْيَافِ ، وَالْمَدِينَةُ خَيْرٌ لَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ ، لا يَصْبِرُ عَلَى لأْوَائِهَا وَشِدَّتِهَا أَحَدٌ إِلا كُنْتُ لَهُ شَفِيعًا أَوْ شَهِيدًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ` *




আবু উসাইদ আস-সা’ঈদী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে হামযা ইবনে আব্দুল মুত্তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কবরের কাছে ছিলাম। তারা যখন চাদরটি (নামিরাহ) তাঁর মুখের উপর টানছিল, তখন তাঁর দুই পা অনাবৃত হয়ে যাচ্ছিল। আবার যখন তারা চাদরটি তাঁর পায়ের উপর টানছিল, তখন তাঁর মুখমণ্ডল অনাবৃত হয়ে যাচ্ছিল। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "এটা (চাদর) তাঁর মুখের উপর দাও এবং তাঁর দুই পায়ের উপর এই গাছ (বা ঘাস) দিয়ে দাও।"

তিনি বলেন, এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর মাথা উঠালেন। তখন তিনি দেখলেন যে তাঁর সাহাবীগণ কাঁদছেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "নিশ্চয়ই মানুষের উপর এমন এক সময় আসবে, যখন তারা (সহজ জীবিকার সন্ধানে) গ্রাম বা শহরতলীতে চলে যাবে, অথচ মদীনা তাদের জন্য উত্তম ছিল—যদি তারা তা জানতো। যে কেউ মদীনার দুঃখ-কষ্ট ও কঠোরতার ওপর ধৈর্যধারণ করবে, কিয়ামতের দিন আমি তার জন্য শাফাআতকারী অথবা সাক্ষী হব।"









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (2874)


2874 - حَدَّثَنَا الْمِقْدَامُ بْنُ دَاوُدَ ، ثنا أَسَدُ بْنُ مُوسَى ، ثنا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، ح وَحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلْمٍ الرَّازِيُّ ، ثنا سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ ، ثنا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ حَارِثَةَ بْنِ مُضَرِّبٍ ، عَنْ خَبَّابٍ ، قَالَ : ` لَقَدْ رَأَيْتُ حَمْزَةَ وَمَا وَجَدْنَا لَهُ ثَوْبًا نُكَفِّنُهُ فِيهِ غَيْرَ بُرْدَةٍ ، إِذَا غَطَّيْنَا بِهَا رِجْلَيْهِ خَرَجَ رَأْسُهُ ، وَإِذَا غَطَّيْنَا بِهَا رَأْسَهُ خَرَجَتْ رِجْلاهُ ، فَغَطَّيْنَا رَأْسَهُ ، وَوَضَعْنَا عَلَى رِجْلَيْهِ مِنَ الإِذْخِرِ ` *




খাব্বাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি অবশ্যই হামযা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে [শাহাদাতের পর] দেখেছিলাম। তাঁকে কাফন দেওয়ার জন্য একটি বুরদাহ (মোটা চাদর) ছাড়া অন্য কোনো কাপড় আমরা পাইনি। যখন আমরা সেই বুরদাহ দিয়ে তাঁর দু’পা ঢাকতাম, তখন তাঁর মাথা বেরিয়ে যেত। আর যখন তাঁর মাথা ঢাকতাম, তখন তাঁর দু’পা বেরিয়ে যেত। ফলে আমরা তাঁর মাথা ঢেকে দিলাম এবং তাঁর দু’পায়ের উপর ’ইযখির’ (সুগন্ধি ঘাস) রেখে দিলাম।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (2875)


2875 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثنا سَعْدُ بْنُ الصَّلْتِ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ مِقْسَمٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمَا ` أَنَّ حَمْزَةَ كَانَتْ عَلَيْهِ نَمِرَةٌ ، فَإِذَا غُطِّيَ بِهَا رَأْسُهُ بَدَتْ رِجْلاهُ ، وَإِذَا غُطِّيَتْ رِجْلاهُ خَرَجَ رَأْسُهُ ، فَأَمَرَ بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَغُطِّي رَأْسُهُ ، وَجُعِلَ عَلَى رِجْلَيْهِ شَجَرَةٌ وَحِجَارَةٌ ` *




ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

হামযা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে একটি ’নামিরাহ’ (ডোরাকাটা চাদর বা পোশাক) ছিল। যখন তা দিয়ে তাঁর মাথা ঢাকা হতো, তখন তাঁর দুই পা বেরিয়ে যেত। আর যখন তাঁর দুই পা ঢাকা হতো, তখন তাঁর মাথা বেরিয়ে আসতো। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সে বিষয়ে নির্দেশ দিলেন। ফলে তাঁর মাথা ঢেকে দেওয়া হলো এবং তাঁর দুই পায়ের ওপর গাছ-গাছালি (বা ডালপালা) ও পাথর রাখা হলো।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (2876)


2876 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ ، ثنا أَبُو كُرَيْبٍ ، ثنا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ زَائِدَةَ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : ` كَفَّنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَمْزَةَ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ ` ، قَالَ جَابِرٌ : ` ذَلِكَ الثَّوْبُ نَمِرَةٌ ` *




জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত... তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হামযাকে (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) একটি মাত্র কাপড়ে কাফন পরিয়েছিলেন। জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, সেই কাপড়টি ছিল নামিরাহ।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (2877)


2877 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ ، ثنا مُوسَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَسْرُوقِيُّ ، ثنا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمَا ، قَالَ : رَجَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ أُحُدٍ ، فَسَمِعَ نِسَاءَ بَنِي عَبْدِ الأَشْهَلِ يَبْكِينَ عَلَى هَلْكَاهُنَّ ، فَقَالَ : ` لَكِنَّ حَمْزَةَ لا بَوَاكِيَ لَهُ ` ، فَجِئْنَ نِسَاءُ الأَنْصَارُ يَبْكِينَ عَلَى حَمْزَةَ عِنْدَهُ ، فَاسْتَيْقَظَ وَهُنَّ يَبْكِينَ ، فَقَالَ : ` يَا وَيْحَهُنَّ ، إِنَّهُنَّ هَاهُنَا حَتَّى الآنَ ، مُرْهُنَّ فَلْيَرْجِعْنَ وَلا يَبْكِينَ عَلَى هَالِكٍ بَعْدَ الْيَوْمِ ` *




আব্দুল্লাহ ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উহুদ যুদ্ধের দিন নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম (মদীনার দিকে) ফিরে আসছিলেন। তিনি বনু আব্দুল আশহালের মহিলাদেরকে তাদের নিহতদের জন্য কাঁদতে শুনলেন। তখন তিনি বললেন: ‘কিন্তু হামযার জন্য তো কোনো ক্রন্দনকারিণী নেই।’ এরপর (এই কথা শুনে) আনসারী মহিলারা তাঁর (রাসূলুল্লাহর) কাছে এসে হামযার জন্য কাঁদতে শুরু করলেন। (একসময়) যখন তারা কাঁদছিলেন, তখন তিনি জাগ্রত হলেন। তখন তিনি বললেন: ‘হায় তাদের কী দুর্গতি! তারা কি এতক্ষণ ধরে এখানে আছে? তোমরা তাদের নির্দেশ দাও, যেন তারা ফিরে যায় এবং আজকের দিনের পর থেকে আর যেন কোনো মৃতের জন্য (উচ্চস্বরে বা বেআইনিভাবে) ক্রন্দন না করে।’