হাদীস বিএন


আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী





আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (2258)


2258 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَائِلَةَ الأَصْبَهَانِيُّ ، ثنا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ ، ثنا عِكْرِمَةُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ جَرِيرٍ ، قَالَ : أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ اشْتَرِطْ عَلَيَّ فَأَنْتَ أَعْلَمُ بِالشَّرْطِ مِنِّي ، ثُمَّ ابْسُطْ يَدَكَ فَأُبَايِعَكَ ، قَالَ : ` تَعْبُدُ اللَّهَ لا تُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا ، وَتُقِيمُ الصَّلاةَ ، وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ ، وَتَنْصَحُ الْمُسْلِمَ ، وَتُفَارِقُ الْمُشْرِكَ ` ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ ، ثنا مُسْلِمُ بْنُ سَلامٍ ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ جَرِيرٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، نَحْوَهُ *




জারীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে এসে বললাম, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমার জন্য শর্ত নির্ধারণ করে দিন। কারণ আপনি শর্ত সম্পর্কে আমার চেয়ে অধিক অবগত। এরপর আপনি আপনার হাত প্রসারিত করুন, যাতে আমি আপনার হাতে বাইআত করতে পারি।"

তিনি বললেন: "(শর্তগুলো হলো) তুমি আল্লাহর ইবাদত করবে এবং তাঁর সাথে কোনো কিছুকে শরীক করবে না; সালাত প্রতিষ্ঠা করবে; যাকাত প্রদান করবে; সকল মুসলমানের কল্যাণ কামনা করবে (বা আন্তরিক নসীহত করবে); এবং মুশরিকদের থেকে সম্পর্ক ছিন্ন করবে (বা দূরে থাকবে)।"









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (2259)


2259 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، ثنا يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ جَرِيرٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` الْمُهَاجِرُونَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ ، وَالطُّلَقَاءُ مِنْ قُرَيْشٍ ، وَالْعُتَقَاءُ مِنْ ثَقِيفٍ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ ` *




জারীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “মুহাজিরগণ দুনিয়া ও আখিরাতে একে অপরের অভিভাবক (আউলিয়া)। আর কুরাইশের তুলাক্বাগণ (মুক্ত ঘোষিত ব্যক্তিগণ) এবং সাকীফ গোত্রের উত্বাকাগণ (মুক্ত দাসগণ) দুনিয়া ও আখিরাতে একে অপরের অভিভাবক (আউলিয়া)।”









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (2260)


2260 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَبَّاسِ الأَصْبَهَانِيُّ ، ثنا أَبُو مَسْعُودٍ أَحْمَدُ بْنُ الْفُرَاتِ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سَابِقٍ ، ثنا عَمْرُو بْنُ أَبِي قَيْسٍ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ جَرِيرٍ ، قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` الْمُهَاجِرُونَ وَالأَنْصَارُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ ، وَالطُّلَقَاءُ مِنْ قُرَيْشٍ ، وَالْعُتَقَاءُ مِنْ ثَقِيفٍ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ ` *




জারীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: মুহাজিরগণ ও আনসারগণ দুনিয়া ও আখিরাতে একে অপরের অভিভাবক (ওয়ালী)। আর কুরাইশ গোত্রের ’তুলাকা’ (যারা মক্কা বিজয়ের দিন মুক্তি পেয়েছিল) এবং সাকীফ গোত্রের ’উতাকা’ (যারা তায়েফ বিজয়ের দিন মুক্তি পেয়েছিল) তারাও একে অপরের অভিভাবক।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (2261)


2261 - حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى ، ثنا مُسَدَّدٌ ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو خَلِيفَةَ ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشَّارٍ ، قَالا : ثنا سُفْيَانُ ، حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ أَبِي النَّجُودِ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ جَرِيرٍ ، قَالَ : جَاءَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُجْتَابِي النِّمَارِ ، فَسَأَلُوهُ فَحَثَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النَّاسَ عَلَى الصَّدَقَةِ فَأَبْطَئُوا بِهَا حَتَّى عُرِفَ ذَلِكَ فِي وَجْهِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَجَاءَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ بِقِطْعَةِ تِبْرٍ فَأَلْقَاهَا فَتَتَابَعَ النَّاسُ فِي الصَّدَقَةِ حَتَّى عُرِفَ السُّرُورُ فِي وَجْهِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَقَالَ : ` مَنْ سَنَّ سُنَّةً حَسَنَةً فَعُمِلَ بِهَا بَعْدَهُ ، كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِهَا ، وَأَجْرِ مَنْ عَمِلَ بِهَا ، مِنْ غَيْرِ أَنْ يُنْقَصَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْءٌ ، وَمَنْ سَنَّ سُنَّةً سَيِّئَةً فَعُمِلَ بِهَا كَانَ عَلَيْهِ وِزْرُهَا ، وَوِزْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا ، مِنْ غَيْرِ أَنْ يُنْقَصَ مِنْ أَوْزَارِهِمْ شَيْءٌ ` *




জারীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

কিছু গ্রাম্য লোক (বেদুইন) চাদর বা পশমি পোশাক পরিহিত অবস্থায় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আগমন করল এবং তারা তাঁর কাছে কিছু চাইল। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম লোকদেরকে সাদাকা দিতে উৎসাহিত করলেন। কিন্তু তারা (সাদাকা দিতে) বিলম্ব করল, যার কারণে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের চেহারায় তা স্পষ্ট ফুটে উঠল (অর্থাৎ তিনি চিন্তিত হলেন)।

এরপর আনসারদের মধ্য থেকে একজন লোক এক টুকরা (স্বর্ণ বা রূপার) কাঁচাধাতু নিয়ে এসে তা দান করল। ফলে লোকেরা ধারাবাহিকভাবে সাদাকা দিতে শুরু করল। এমনকি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের চেহারায় আনন্দ ফুটে উঠল।

তিনি বললেন, ‘যে ব্যক্তি কোনো উত্তম রীতি (সুননাহ হাসানা) চালু করল, আর তার পরে সেই অনুযায়ী আমল করা হলো, তাহলে সে এর সওয়াব পাবে এবং যারা এর উপর আমল করবে তাদের সমপরিমাণ সওয়াবও সে পাবে, অথচ তাদের (আমলকারীদের) সওয়াব থেকে বিন্দুমাত্রও কমানো হবে না। আর যে ব্যক্তি কোনো মন্দ রীতি (সুননাহ সায়্যিয়াহ) চালু করল, আর তার পরে সেই অনুযায়ী আমল করা হলো, তাহলে তার উপর এর গুনাহ বর্তাবে এবং যারা এর উপর আমল করবে তাদের সমপরিমাণ গুনাহও বর্তাবে, অথচ তাদের (আমলকারীদের) গুনাহ থেকে বিন্দুমাত্রও কমানো হবে না।’









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (2262)


2262 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، ثنا يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ جَرِيرٍ ، قَالَ : سَأَلَ رَجُلٌ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَحَثَّ النَّاسَ عَلَى الصَّدَقَةِ حَتَّى رُؤِيَ ذَلِكَ فِي وَجْهِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَجَاءَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ بِذَهَبَةٍ فَنَبَذَهَا ، إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَرُؤِيَ السُّرُورُ فِي وَجْهِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : ` مَنْ سَنَّ سُنَّةً حَسَنَةً فِي الإِسْلامِ فَعُمِلَ بِهَا مِنْ بَعْدِهِ ، كَانَ لَهُ أَجْرُهَا وَمَثَلُ أَجْرِ مَنْ عَمِلَ بِهَا ، لا يُنْقَصُ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْءٌ ، وَمَنْ سَنَّ سُنَّةً سَيِّئَةً فِي الإِسْلامِ فَعُمِلَ بِهَا بَعْدَهُ ، كَانَ عَلَيْهِ وِزْرُهَا وَمَثَلُ وِزْرِ مَنْ عَمِلَ بِهَا ، لا يُنْقَصُ مِنْ أَوْزَارِهِمْ شَيْءٌ ` *




জারীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে কিছু জিজ্ঞাসা করলো (অথবা সাহায্য চাইলো)। অতঃপর তিনি লোকজনকে সদকা করার জন্য উৎসাহিত করলেন। এমনকি তার (উদ্বেগ ও গুরুত্বের) ছাপ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর চেহারায় দেখা গেল। তখন আনসারদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি এক টুকরা স্বর্ণ নিয়ে আসলেন এবং তা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে পেশ করলেন। ফলে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর চেহারায় আনন্দ দেখা গেল।

অতঃপর তিনি বললেন: "যে ব্যক্তি ইসলামের মধ্যে কোনো উত্তম রীতি (সুন্নাত হাসানা) চালু করে, আর পরবর্তীতে তার উপর আমল করা হয়, তবে তার জন্য সেই আমলের সওয়াব থাকবে এবং যারা তার উপর আমল করবে তাদের সমপরিমাণ সওয়াবও সে লাভ করবে। তাদের সওয়াব থেকে সামান্যও হ্রাস করা হবে না। আর যে ব্যক্তি ইসলামের মধ্যে কোনো মন্দ রীতি (সুন্নাত সাইয়্যিআহ) চালু করে, আর পরবর্তীতে তার উপর আমল করা হয়, তবে তার উপর তার পাপের বোঝা বর্তাবে এবং যারা তার উপর আমল করবে তাদের সমপরিমাণ পাপের বোঝাও তার উপর বর্তাবে। তাদের বোঝা থেকে সামান্যও হ্রাস করা হবে না।"









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (2263)


2263 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي , عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` الطُّلَقَاءُ مِنْ قُرَيْشٍ ، وَالْعُتَقَاءُ مِنْ ثَقِيفٍ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ ` *




জারীর ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "কুরাইশ গোত্রের তুলাক্বাগণ (মুক্তিকাপ্রাপ্তগণ) এবং সাকীফ গোত্রের আ’তাক্বাগণ (মুক্ত দাসগণ), তারা দুনিয়া ও আখিরাতে একে অপরের অভিভাবক (বা বন্ধু) হবে।"









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (2264)


2264 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، ثنا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ صَالِحٍ ، ثنا أَبُو شِهَابٍ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ جَرِيرٍ ، قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ بَايِعْنِي وَاشْتَرِطْ عَلَيَّ ، فَأَنْتَ أَعْلَمُ ، فَبَسَطَ يَدَهُ فَبَايَعَهُ ، فَقَالَ : ` لا تُشْرِكْ بِاللَّهِ شَيْئًا ، وَتُقِيمُ الصَّلاةَ ، وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ ، وَتَنْصَحُ الْمُسْلِمَ ، وَتُفَارِقُ الْكَافِرَ ` *




জারীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি বললাম, ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমার কাছে বায়আত নিন এবং আমার উপর শর্ত আরোপ করুন, কেননা আপনিই সর্বজ্ঞানী। অতঃপর তিনি হাত প্রসারিত করলেন এবং তাঁর বায়আত নিলেন। অতঃপর তিনি বললেন: ’আল্লাহর সাথে কোনো কিছুকে শরীক করবে না, সালাত কায়েম করবে, যাকাত প্রদান করবে, মুসলিমকে নসীহত (সৎ পরামর্শ) দেবে এবং কাফিরের সাথে সম্পর্ক ছিন্ন করবে।’









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (2265)


2265 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَارُودِيُّ ، ثنا أُسَيْدُ بْنُ عَاصِمٍ ، ثنا عَامِرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ يَعْقُوبَ الْقُمِّيِّ ، عَنْ أَبِي رِبْعِيٍّ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ جَرِيرٍ ، قَالَ : أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ابْسُطْ يَدَكَ أُبَايِعْكَ ، وَخُذْ عَلَيَّ فَأَنْتَ أَعْلَمُ بِالشَّرْطِ مِنِّي ، قَالَ : ` أُبَايِعُكَ عَلَى أَنْ لا تُشْرِكَ بِاللَّهِ شَيْئًا ، وَتُقِيمَ الصَّلاةَ ، وَتُؤْتِيَ الزَّكَاةَ ، وَتَنْصَحَ الْمُسْلِمَ ، وَتُفَارِقَ الْمُشْرِكَ ` *




জারীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এলাম। অতঃপর বললাম, ইয়া রাসূলুল্লাহ! আপনার হাত বাড়ান, আমি আপনার হাতে বাইয়াত করব। আর আমার উপর শর্তারোপ করুন, কারণ আমার চেয়ে আপনিই শর্ত সম্পর্কে অধিক অবগত।

তিনি বললেন: ‘আমি তোমার বাইয়াত গ্রহণ করছি এই শর্তে যে, তুমি আল্লাহর সাথে কোনো কিছুকে শরীক করবে না, সালাত (নামাজ) প্রতিষ্ঠা করবে, আর যাকাত প্রদান করবে, এবং মুসলিমের কল্যাণ কামনা করবে (নসিহত করবে), আর মুশরিককে পরিহার করে চলবে।’









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (2266)


2266 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو الْبَزَّارُ ، ثنا صَالِحُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ، ثنا شُعْبَةُ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، وَمَنْصُورٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ جَرِيرٍ ، قَالَ : بَايَعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَاشْتَرَطَ عَلَيَّ ` أَنْ أَعْبُدَ اللَّهَ لا أُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا ، وَالنُّصْحَ لِكُلِّ مُسْلِمٍ ` *




জারীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের হাতে বাইয়াত (শপথ) গ্রহণ করেছিলাম। তখন তিনি আমার উপর শর্তারোপ করলেন যে, আমি যেন আল্লাহর ইবাদত করি এবং তাঁর সাথে কোনো কিছুকে শরিক না করি; আর প্রত্যেক মুসলমানের জন্য কল্যাণকামিতা (আন্তরিক উপদেশ বা নসিহত) বজায় রাখি।









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (2267)


2267 - حَدَّثَنَا مُعَاذُ ، ثنا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ح وثنا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، قَالُوا : ثنا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ أَبِي نُخَيْلَةَ الْبَجَلِيِّ ، قَالَ : قَالَ جَرِيرٌ : أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يُبَايِعُ النَّاسَ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ابْسُطْ يَدَكَ حَتَّى أُبَايِعَكَ ، فَقَالَ : كَيْفَ تُبَايِعُنِي ؟ فَقَالَ : ` أُبَايِعُكَ عَلَى أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ ، وَتُقِيمَ الصَّلاةَ ، وَتُؤْتِيَ الزَّكَاةَ ، وَتُنَاصِحَ الْمُسْلِمَ ، وَتُفَارِقَ الْمُشْرِكَ ` *




জারীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এলাম যখন তিনি মানুষের থেকে বায়আত নিচ্ছিলেন। আমি বললাম, ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনি আপনার হাত প্রসারিত করুন, যাতে আমি আপনার হাতে বায়আত করতে পারি।

তিনি জিজ্ঞেস করলেন, তুমি কীভাবে আমার হাতে বায়আত করবে?

তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন, "[আমি তোমার বায়আত গ্রহণ করছি এই শর্তে যে] তুমি আল্লাহর ইবাদত করবে, সালাত কায়েম করবে, যাকাত প্রদান করবে, মুসলিমদের কল্যাণ কামনা করবে এবং মুশরিকদের থেকে সম্পর্ক ছিন্ন করবে।"









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (2268)


2268 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ زَاذَانَ ، عَنْ جَرِيرٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` اللَّحْدُ لَنَا وَالشَّقُّ لِغَيْرِنَا ` *




জারীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, “লাহদ (পার্শ্ব-নত কবর) হলো আমাদের জন্য এবং শাক্ক (মধ্যখান বরাবর খননকৃত কবর) হলো অন্যদের জন্য।”









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (2269)


2269 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثنا سُفْيَانُ عن أَبِي الْيَقْظَانِ ، عَنْ زَاذَانَ ، عَنْ جَرِيرٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : ` اللَّحْدُ لَنَا وَالشَّقُّ لِغَيْرِنَا ` *




জারীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “লাহদ (পাশকাটা কবর) হলো আমাদের (মুসলিমদের) জন্য, আর শাক্ক (মাঝখান চেরা কবর) হলো আমাদের ভিন্নদের জন্য।”









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (2270)


2270 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ ، ثنا مُوسَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَسْرُوقِيُّ ، ثنا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ زَائِدَةَ ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَبِي الْيَقْظَانِ ، عَنْ زَاذَانَ ، عَنْ جَرِيرٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : ` اللَّحْدُ لَنَا وَالشَّقُّ لِغَيْرِنَا ` *




জারীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "লাহদ (পার্শ্ব-খননকৃত কবর) আমাদের জন্য, আর শাক্ক (মাঝখানে সোজা খননকৃত কবর) অন্যদের জন্য।"









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (2271)


2271 - حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الصُّورِيُّ ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدِّمَشْقِيُّ ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ عِيسَى ، عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ أَبِي الْيَقْظَانِ ، عَنْ زَاذَانَ ، عَنْ جَرِيرٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : ` اللَّحْدُ لَنَا وَالشَّقُّ لِغَيْرِنَا ` *




জারীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “লাহদ (পার্শ্ব-খনন করা কবর) আমাদের জন্য, আর শাক্ক (মধ্যখানে খনন করা কবর) অন্যদের জন্য।”









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (2272)


2272 - حَدَّثَنَا أَبُو يَزِيدَ الْقَرَاطِيسِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْحَكَمِ ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ عِيسَى ، عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ عُثْمَانَ أَبِي الْيَقْظَانِ ، عَنْ زَاذَانَ ، عَنْ جَرِيرٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : ` اللَّحْدُ لَنَا وَالشَّقُّ لِغَيْرِنَا ` *




জারীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"লাহদ (কবরের পার্শ্ব-খনন) হলো আমাদের (মুসলমানদের) রীতি, আর শাক (মাঝ বরাবর খনন করা কবর) হলো অন্যদের রীতি।"









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (2273)


2273 - حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا السَّاجِيُّ ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُوسَى السُّدِّيُّ ، ح وثنا أَبُو حُصَيْنٍ الْقَاضِي ، ثنا يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ ، قَالا : ثنا شَرِيكٌ ، عَنْ أَبِي الْيَقْظَانِ ، عَنْ زَاذَانَ ، عَنْ جَرِيرٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : ` اللَّحْدُ لَنَا وَالشَّقُّ لِغَيْرِنَا ` *




জারীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "লাহদ (পার্শ্ব-নালি বিশিষ্ট কবর) আমাদের জন্য এবং শাক্ক (মাঝখান চেরা কবর) অন্যদের জন্য।"









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (2274)


2274 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ح وثنا أَبُو حُصَيْنٍ ، ثنا يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ ، قَالا : ثنا أبو مُعَاوِيَةُ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ أَبِي الْيَقْظَانِ ، عَنْ زَاذَانَ ، عَنْ جَرِيرٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : ` اللَّحْدُ لَنَا وَالشَّقُّ لِغَيْرِنَا ` *




জারীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন, “লা্হদ (পার্শ্ব-কবর) হলো আমাদের জন্য, আর শাক্ক (মধ্য-কবর) হলো অন্যান্যদের জন্য।”









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (2275)


2275 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، ثنا أَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ ، ثنا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَأَةَ ، عَنْ أَبِي الْيَقْظَانِ ، عَنْ زَاذَانَ ، عَنْ جَرِيرٍ ، أَنّ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : ` اللَّحْدُ لَنَا وَالشَّقُّ لِغَيْرِنَا ` *




জারীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “লাহদ (পাশ-কাটা কবর) হলো আমাদের জন্য এবং শাক্ক (মধ্যখান বরাবর সোজা গর্ত) হলো অন্যদের জন্য।”









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (2276)


2276 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلْمٍ الرَّازِيُّ ، ثنا سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ ، ثنا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَأَةَ ، عَنْ أَبِي الْيَقْظَانِ ، عَنْ زَاذَانَ ، عَنْ جَرِيرٍ ، قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَسَأَلَهُ عَنِ الإِسْلامِ ، فَقَالَ : ` تَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ ، وَتُقِيمُ الصَّلاةَ ، وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ ، وَتَصُومُ رَمَضَانَ ، وَتَحُجُّ الْبَيْتَ ، وَتُحِبُّ لِلنَّاسِ مَا تُحِبُّ لِنَفْسِكَ ، وَتَكْرَهُ لِلنَّاسِ مَا تَكْرَهُ لِنَفْسِكَ ` *




জারীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, একজন লোক রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে তাঁকে ইসলাম সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন:

"তুমি সাক্ষ্য দেবে যে, আল্লাহ ছাড়া আর কোনো ইলাহ (উপাস্য) নেই এবং মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আল্লাহর রাসূল। আর তুমি সালাত (নামাজ) প্রতিষ্ঠা করবে, যাকাত আদায় করবে, রমজানের সওম (রোজা) পালন করবে, বায়তুল্লাহর হজ করবে, এবং তুমি মানুষের জন্য তা-ই পছন্দ করবে যা নিজের জন্য পছন্দ করো, আর মানুষের জন্য তা-ই অপছন্দ করবে যা নিজের জন্য অপছন্দ করো।"









আল-মুজামুল কাবীর লিত-তাবরানী (2277)


2277 - حَدَّثَنَا أَبُو حُصَيْنٍ الْقَاضِي ، ثنا يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ الْيَقْظَانِ ، عَنْ زَاذَانَ ، عَنْ جَرِيرٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : ` اللَّحْدُ لَنَا وَالشَّقُّ لِغَيْرِنَا ` *




জারীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইরশাদ করেছেন, “লাহদ (পার্শ্ব-কবর) হলো আমাদের জন্য, আর শাক্ক (মধ্য-খাঁজবিশিষ্ট কবর) হলো আমাদের ছাড়া অন্যদের জন্য।”