1661 - وَفِي رِوَايَةٍ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «لا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلا مُؤْمِنٌ، إِنَّ اللَّهَ يُؤَيِّدُ الدِّينَ بِالرَّجُلِ الْفَاجِرِ». (بخاري: 4203)

অন্য এক বর্ণনায় নবী (সা.) বললেন: "জান্নাতে মুমিন ছাড়া আর কেউ প্রবেশ করবে না। নিশ্চয় আল্লাহ তাআলা ফাসিক (পাপী) ব্যক্তির মাধ্যমেও দীনের সাহায্য করেন।"

1662 - عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ رضي الله عنه قَالَ: ضُرِبْتُ ضَرْبَةٌ في سَاقِي يَوْمَ خَيْبَرَ، فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَنَفَثَ فِيهِ ثَلاثَ نَفَثَاتٍ فَمَا اشْتَكَيْتُهَا حَتَّى السَّاعَةِ. (بخاري: 4206)

সালামাহ ইবনু আকওয়া (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: খায়বার যুদ্ধের দিন আমার পায়ের নলায় একটি আঘাত লেগেছিল। তখন আমি নবী (সা.)-এর কাছে আসলাম। তিনি সেখানে তিনবার ফুঁ দিলেন। এরপর থেকে আমি আর কখনো সেই আঘাতের জন্য কষ্ট পাইনি।

1663 - عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه قَالَ: أَقَامَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بَيْنَ خَيْبَرَ وَالْمَدِينَةِ ثَلاثَ لَيَالٍ يُبْنَى عَلَيْهِ بِصَفِيَّةَ،
⦗ص: 468⦘ فَدَعَوْتُ الْمُسْلِمِينَ إِلَى وَلِيمَتِهِ، وَمَا كَانَ فِيهَا مِنْ خُبْزٍ وَلا لَحْمٍ، وَمَا كَانَ فِيهَا إِلا أَنْ أَمَرَ بِلالًا بِالأنْطَاعِ فَبُسِطَتْ فَأَلْقَى عَلَيْهَا التَّمْرَ وَالأقِطَ وَالسَّمْنَ، فَقَالَالْمُسْلِمُونَ: إِحْدَى أُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ أَوْ مَا مَلَكَتْ يَمِينُهُ؟ قَالُوا: إِنْ حَجَبَهَا فَهِيَ إِحْدَى أُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ، وَإِنْ لَمْ يَحْجُبْهَا فَهِيَ مِمَّا مَلَكَتْ يَمِينُهُ. فَلَمَّا ارْتَحَلَ وَطَّأَ لَهَا خَلْفَهُ وَمَدَّ الْحِجَابَ. (بخاري: 4213)

আনাস (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী (সা.) খায়বার ও মদিনার মধ্যবর্তী স্থানে তিন রাত অবস্থান করলেন। এই সময় তিনি সাফিয়্যা (রা.)-এর সাথে বাসর যাপন করছিলেন। আমি মুসলমানদেরকে তাঁর ওয়ালিমা (বিবাহভোজ)-এর জন্য দাওয়াত দিলাম। সেই ওয়ালিমাতে কোনো রুটি বা গোশত ছিল না। সেখানে শুধু এতটুকুই ছিল যে, তিনি বেলালকে (রা.) চামড়ার দস্তরখানা বিছানোর নির্দেশ দিলেন। সেগুলো বিছানো হলো। এরপর তিনি সেগুলোর ওপর খেজুর, শুকনো জমাট দই এবং ঘি রাখলেন।

তখন মুসলমানরা বলাবলি করতে লাগলেন: (সাফিয়্যা) কি উম্মাহাতুল মু'মিনীনদের (বিশ্বাসীদের মা) একজন, নাকি তাঁর ডান হাতের মালিকানাধীন? তারা বললেন: যদি তিনি তাঁকে পর্দার আড়ালে রাখেন, তবে তিনি উম্মাহাতুল মু'মিনীনদের একজন। আর যদি তিনি তাঁকে পর্দার আড়ালে না রাখেন, তবে তিনি তাঁর ডান হাতের মালিকানাধীন।

এরপর যখন তিনি রওয়ানা হলেন, তখন তিনি তাঁর জন্য (সাফিয়্যার জন্য) তাঁর পিছনে বসার ব্যবস্থা করলেন এবং পর্দা টেনে দিলেন।

1664 - عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رضي الله عنه: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ مُتْعَةِ النِّسَاءِ يَوْمَ خَيْبَرَ وَعَنْ أَكْلِ لُحُومِ الْحُمُرِ الإنْسِيَّةِ. (بخاري: 4216)

আলী ইবনু আবী তালিব (রা.) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল (সা.) খায়বারের দিনে মহিলাদের মুত'আ (সাময়িক বিবাহ) করতে এবং গৃহপালিত গাধার মাংস খেতে নিষেধ করেছেন। (বুখারী: ৪২১৬)

1665 - عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قَالَ: قَسَمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ خَيْبَرَ لِلْفَرَسِ سَهْمَيْنِ، وَلِلرَّاجِلِ سَهْمًا. (بخاري: 4228)

ইবনু উমার (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, খায়বার যুদ্ধের দিন রাসূলুল্লাহ (সা.) ঘোড়ার জন্য দুই ভাগ এবং পদাতিক সৈন্যের জন্য এক ভাগ বন্টন করেছিলেন।

1666 - عَنْ أَبِيْ مُوسَى رضي الله عنه قَالَ: بَلَغَنَا مَخْرَجُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَنَحْنُ بِالْيَمَنِ، فَخَرَجْنَا مُهَاجِرِينَ إِلَيْهِ أَنَا وَأَخَوَانِ لِي أَنَا أَصْغَرُهُمْ، أَحَدُهُمَا أَبُو بُرْدَةَ وَالآخَرُ أَبُو رُهْمٍ، فِي ثَلَاثَةٍ وَخَمْسِينَ مِنْ قَوْمِي، فَرَكِبْنَا سَفِينَةً، فَأَلْقَتْنَا سَفِينَتُنَا إِلَى النَّجَاشِيِّ بِالْحَبَشَةِ، فَوَافَقْنَا جَعْفَرَ بْنَ أَبِي طَالِبٍ، فَأَقَمْنَا مَعَهُ حَتَّى قَدِمْنَا جَمِيعًا، فَوَافَقْنَا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم حِينَ افْتَتَحَ خَيْبَرَ، وَكَانَ أُنَاسٌ مِنَ النَّاسِ يَقُولُونَ لَنَا، يَعْنِي لأهْلِ السَّفِينَةِ: سَبَقْنَاكُمْ بِالْهِجْرَةِ. وَدَخَلَتْ أَسْمَاءُ بِنْتُ عُمَيْسٍ -وَهِيَ مِمَّنْ قَدِمَ مَعَنَا- عَلَى حَفْصَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم زَائِرَةً، وَقَدْ كَانَتْ هَاجَرَتْ إِلَى النَّجَاشِيِّ فِيمَنْ هَاجَرَ، فَدَخَلَ عُمَرُ عَلَى حَفْصَةَ وَأَسْمَاءُ عِنْدَهَا، فَقَالَ عُمَرُ حِينَ رَأَى أَسْمَاءَ: مَنْ هَذِهِ؟ قَالَتْ: أَسْمَاءُ بِنْتُ عُمَيْسٍ، قَالَ عُمَرُ: الْحَبَشِيَّةُ هَذِهِ، الْبَحْرِيَّةُ هَذِهِ؟ قَالَتْ أَسْمَاءُ: نَعَمْ. قَالَ: سَبَقْنَاكُمْ بِالْهِجْرَةِ، فَنَحْنُ أَحَقُّ بِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْكُمْ. فَغَضِبَتْ وَقَالَتْ كَلَّا وَاللَّهِ، كُنْتُمْ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُطْعِمُ جَائِعَكُمْ وَيَعِظُ جَاهِلَكُمْ، وَكُنَّا فِي دَارِ -أَوْ فِي أَرْضِ- الْبُعَدَاءِ الْبُغَضَاءِ بِالْحَبَشَةِ، وَذَلِكَ فِي اللَّهِ وَفِي رَسُولِهِ صلى الله عليه وسلم، وَايْمُ اللَّهِ لا أَطْعَمُ طَعَامًا وَلا أَشْرَبُ شَرَابًا حَتَّى أَذْكُرَ مَا قُلْتَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَنَحْنُ كُنَّا نُؤْذَى وَنُخَافُ، وَسَأَذْكُرُ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَأَسْأَلُهُ، وَاللَّهِ لا أَكْذِبُ وَلا أَزِيغُ وَلا أَزِيدُ عَلَيْهِ، فَلَمَّا جَاءَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ، إِنَّ عُمَرَ قَالَ كَذَا وَكَذَا، قَالَ: «فَمَا قُلْتِ لَهُ»؟ قَالَتْ: قُلْتُ لَهُ: كَذَا وَكَذَا، قَالَ: «لَيْسَ بِأَحَقَّ بِي مِنْكُمْ، وَلَهُ وَلأصْحَابِهِ هِجْرَةٌ وَاحِدَةٌ، وَلَكُمْ أَنْتُمْ أَهْلَ السَّفِينَةِ هِجْرَتَانِ». (بخاري: 4230، 4231)

আবু মূসা (রা.) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমরা যখন ইয়েমেনে ছিলাম, তখন নবী (সা.)-এর (মক্কা থেকে) বের হওয়ার খবর আমাদের কাছে পৌঁছায়। তখন আমি ও আমার দুই ভাই—যাদের মধ্যে আমি ছিলাম সবার ছোট—তাঁর (সা.) দিকে হিজরত করার জন্য বের হলাম। তাদের একজন ছিলেন আবু বুরদাহ এবং অন্যজন আবু রুহম। আমার গোত্রের তিপ্পান্ন জন লোক আমাদের সাথে ছিল।

আমরা একটি জাহাজে উঠলাম। আমাদের জাহাজটি আমাদের আবিসিনিয়ার (হাবশা) নাজ্জাশীর কাছে পৌঁছে দিল। সেখানে আমরা জা'ফর ইবনু আবী তালিবের (রা.) দেখা পেলাম। আমরা তাঁর সাথে সেখানে থাকলাম, এরপর সবাই একসাথে (মদিনায়) আসলাম। আমরা নবী (সা.)-এর দেখা পেলাম যখন তিনি খায়বার জয় করছিলেন।

কিছু লোক আমাদের—অর্থাৎ জাহাজের যাত্রীদের—বলত: হিজরতের ক্ষেত্রে আমরা তোমাদের চেয়ে এগিয়ে আছি।

আসমা বিনত উমাইস (রা.)—যিনি আমাদের সাথে এসেছিলেন—তিনি নবী (সা.)-এর স্ত্রী হাফসা (রা.)-এর কাছে দেখা করতে গেলেন। তিনি তাদের মধ্যে ছিলেন যারা নাজ্জাশীর কাছে হিজরত করেছিলেন।

এরপর উমার (রা.) হাফসা (রা.)-এর কাছে এলেন, যখন আসমা (রা.) তাঁর কাছে ছিলেন। উমার (রা.) আসমা (রা.)-কে দেখে বললেন: ইনি কে? হাফসা (রা.) বললেন: আসমা বিনত উমাইস। উমার (রা.) বললেন: ইনি কি সেই আবিসিনিয়ার (হাবশার) মহিলা? ইনি কি সেই সমুদ্রযাত্রী? আসমা (রা.) বললেন: হ্যাঁ।

তিনি বললেন: আমরা হিজরতের ক্ষেত্রে তোমাদের চেয়ে এগিয়ে আছি। তাই আমরা তোমাদের চেয়ে আল্লাহর রাসূল (সা.)-এর বেশি হকদার।

তখন তিনি (আসমা) রেগে গেলেন এবং বললেন: কক্ষনো না, আল্লাহর কসম! আপনারা তো আল্লাহর রাসূল (সা.)-এর সাথে ছিলেন। তিনি আপনাদের ক্ষুধার্তদের খাবার দিতেন এবং আপনাদের অজ্ঞদের উপদেশ দিতেন। আর আমরা ছিলাম আবিসিনিয়ার (হাবশার) দূরবর্তী ও ঘৃণিত দেশে (বা ভূমিতে)। আর এটা ছিল আল্লাহ ও তাঁর রাসূল (সা.)-এর জন্য। আল্লাহর কসম! আপনি রাসূল (সা.)-কে যা বলেছেন, তা তাঁকে না জানানো পর্যন্ত আমি কোনো খাবার খাব না এবং কোনো পানীয় পান করব না। আমরা তো কষ্ট ভোগ করতাম এবং ভীত থাকতাম। আমি অবশ্যই নবী (সা.)-এর কাছে বিষয়টি উল্লেখ করব এবং তাঁকে জিজ্ঞাসা করব। আল্লাহর কসম! আমি মিথ্যা বলব না, ভুল ব্যাখ্যা করব না এবং এর সাথে কিছু যোগও করব না।

এরপর যখন নবী (সা.) এলেন, তখন তিনি (আসমা) বললেন: হে আল্লাহর নবী! উমার (রা.) এমন এমন কথা বলেছেন। তিনি (সা.) বললেন: "তুমি তাকে কী বললে?" তিনি বললেন: আমি তাঁকে এমন এমন কথা বললাম। তিনি (সা.) বললেন: "সে তোমাদের চেয়ে আমার বেশি হকদার নয়। তার ও তার সাথীদের জন্য একটি হিজরত, আর তোমাদের জন্য—তোমরা যারা জাহাজের যাত্রী—দুটি হিজরত।"

1667 - وَعَنْهُ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «إِنِّي لأعْرِفُ أَصْوَاتَ رُفْقَةِ الأشْعَرِيِّينَ بِالْقُرْآنِ حِينَ يَدْخُلُونَ بِاللَّيْلِ، وَأَعْرِفُ مَنَازِلَهُمْ مِنْ أَصْوَاتِهِمْ بِالْقُرْآنِ بِاللَّيْلِ، وَإِنْ كُنْتُ لَمْ أَرَ مَنَازِلَهُمْ حِينَ نَزَلُوا بِالنَّهَارِ، وَمِنْهُمْ حَكِيمٌ إِذَا لَقِيَ الْخَيْلَ، أَوْ قَالَ: الْعَدُوَّ، قَالَ لَهُمْ: إِنَّ أَصْحَابِي يَأْمُرُونَكُمْ أَنْ تَنْظُرُوهُمْ». (بخاري: 4232)

আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নাবী (সা.) বলেছেন: আমি আশআরী গোত্রের সাথীদের কুরআন তিলাওয়াতের আওয়াজ অবশ্যই চিনতে পারি, যখন তারা রাতে আসে। রাতে তাদের কুরআন তিলাওয়াতের আওয়াজ শুনেই আমি তাদের থাকার জায়গাগুলো চিনতে পারি, যদিও দিনের বেলায় তারা যখন এসে আস্তানা গেড়েছিল, তখন আমি তাদের থাকার জায়গাগুলো দেখিনি। তাদের মধ্যে হাকীম নামে একজন আছেন। যখন তিনি ঘোড়সওয়ারদের—অথবা তিনি বলেছেন, শত্রুদের—মুখোমুখি হন, তখন তিনি তাদের বলেন: আমার সাথীরা তোমাদের নির্দেশ দিচ্ছে যে তোমরা তাদের জন্য অপেক্ষা করো। (বুখারী: ৪২৩২)

1668 - وَعَنْهُ رضي الله عنه قَالَ: قَدِمْنَا عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بَعْدَ أَنِ افْتَتَحَ خَيْبَرَ، فَقَسَمَ لَنَا وَلَمْ يَقْسِمْ لأحَدٍ لَمْ يَشْهَدِ الْفَتْحَ غَيْرَنَا. (بخاري: 4233)


• عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ: قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَصْحَابُهُ، فَقَالَ المُشْرِكُونَ: إِنَّهُ يَقْدَمُ عَلَيْكُمْ وَفْدٌ وَهَنَهُمْ حُمَّى يَثْرِبَ، وَأَمَرَهُمُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَرْمُلُوا الأَشْوَاطَ الثَّلَاثَةَ، وَأَنْ يَمْشُوا مَا بَيْنَ الرُّكْنَيْنِ، وَلَمْ يَمْنَعْهُ أَنْ يَأْمُرَهُمْ أَنْ يَرْمُلُوا الأَشْوَاطَ كُلَّهَا إِلَّا الإِبْقَاءُ عَلَيْهِمْ. قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: وَزَادَ ابْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: لَمَّا قَدِمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لِعَامِهِ الَّذِي اسْتَأْمَنَ قَالَ: «ارْمُلُوا» لِيَرَى المُشْرِكُونَ قُوَّتَهُمْ، وَالمُشْرِكُونَ مِنْ قِبَلِ قُعَيْقِعَانَ. (4256)

তাঁর (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা খায়বার বিজয়ের পর নবী (সা.)-এর কাছে এসেছিলাম। তখন তিনি আমাদের জন্য (গনীমতের) অংশ বণ্টন করলেন। আমরা ছাড়া যারা সেই বিজয়ে উপস্থিত ছিল না, তাদের আর কাউকে তিনি অংশ দেননি। (বুখারি: ৪২৩৩)

ইবনু আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) ও তাঁর সাহাবিরা (মক্কায়) এলেন। তখন মুশরিকরা বলল: তোমাদের কাছে এমন একটি দল আসছে, যাদেরকে ইয়াছরিবের (মদিনার) জ্বর দুর্বল করে দিয়েছে। তখন নবী (সা.) তাঁদেরকে প্রথম তিন চক্করে 'রমল' (দ্রুত পদক্ষেপে হাঁটা) করতে এবং দুই রুকনের (রুকনে ইয়ামানি ও হাজরে আসওয়াদের) মাঝখানে হেঁটে যেতে আদেশ করলেন। সব চক্করে 'রমল' করার আদেশ দিতে তাঁকে কেবল সাহাবিদের প্রতি দয়া করাই বিরত রেখেছিল (অর্থাৎ, কষ্ট হবে বলে তিনি পুরোটা করতে বলেননি)।

আবু আবদুল্লাহ (রহ.) (ইমাম বুখারি) বলেন: ইবনু সালামা, আইয়ুব, সাঈদ ইবনু জুবাইর হয়ে ইবনু আব্বাস (রা.) থেকে অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সা.) যখন সেই বছর (উমরাতুল কাযা) মক্কায় এলেন, যে বছর তিনি (নিরাপদে প্রবেশের) অনুমতি নিয়েছিলেন, তখন তিনি বললেন: "তোমরা রমল করো।" যাতে মুশরিকরা তাঁদের শক্তি দেখতে পায়। আর মুশরিকরা তখন কু'আইক্বি'আন পাহাড়ের দিক থেকে দেখছিল। (৪২৫৬)

1669 - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ: تَزَوَّجَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مَيْمُونَةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ وَبَنَى بِهَا وَهُوَ حَلالٌ، وَمَاتَتْ بِسَرِفَ. (بخاري: 4258)
‌

ইবনু আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী (সা.) মাইমূনাকে বিবাহ করলেন যখন তিনি ইহরাম অবস্থায় ছিলেন। আর তাঁর সাথে দাম্পত্য জীবন শুরু করলেন যখন তিনি ইহরামমুক্ত (হালাল) ছিলেন। আর তিনি (মাইমূনা) সারিফ নামক স্থানে ইন্তেকাল করেন। (বুখারী: ৪২৫৮)

1670 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قَالَ: أَمَّرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي غَزْوَةِ مُوتَةَ، زَيْدَ بْنَ حَارِثَةَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «إِنْ قُتِلَ زَيْدٌ فَجَعْفَرٌ، وَإِنْ قُتِلَ جَعْفَرٌ فَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَوَاحَةَ». قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: كُنْتُ فِيهِمْ فِي تِلْكَ الْغَزْوَةِ، فَالْتَمَسْنَا جَعْفَرَ بْنَ أَبِي طَالِبٍ فَوَجَدْنَاهُ فِي الْقَتْلَى وَوَجَدْنَا مَا فِي جَسَدِهِ بِضْعًا وَتِسْعِينَ مِنْ طَعْنَةٍ وَرَمْيَةٍ. (بخاري: 4261)

আব্দুল্লাহ ইবনু উমার (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) মূতা যুদ্ধের জন্য যায়দ ইবনু হারিসা (রা.)-কে সেনাপতি নিযুক্ত করলেন। তখন রাসূলুল্লাহ (সা.) বললেন: "যদি যায়দ নিহত হয়, তবে জাফর (সেনাপতি হবে)। আর যদি জাফর নিহত হয়, তবে আব্দুল্লাহ ইবনু রাওয়াহা (রা.) (সেনাপতি হবে)।" আব্দুল্লাহ (রা.) বলেন: আমি সেই যুদ্ধে তাদের সাথে ছিলাম। আমরা জাফর ইবনু আবী তালিব (রা.)-কে খুঁজে দেখলাম এবং তাকে নিহতদের মধ্যে পেলাম। আমরা তার শরীরে নব্বইয়ের কিছু বেশি আঘাতের চিহ্ন পেলাম—যা ছিল বর্শার আঘাত ও তীরের আঘাত।

1671 - عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ رضي الله عنهما يَقُولُ: بَعَثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى الْحُرَقَةِ فَصَبَّحْنَا الْقَوْمَ فَهَزَمْنَاهُمْ،
⦗ص: 470⦘ وَلَحِقْتُ أَنَا وَرَجُلٌ مِنَ الأنْصَارِ رَجُلًا مِنْهُمْ فَلَمَّا غَشِينَاهُ قَالَ: لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ، فَكَفَّ الأنْصَارِيُّ فَطَعَنْتُهُ بِرُمْحِي حَتَّى قَتَلْتُهُ، فَلَمَّا قَدِمْنَا بَلَغَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: «يَا أُسَامَةُ أَقَتَلْتَهُ بَعْدَ مَا قَالَ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ»؟ قُلْتُ: كَانَ مُتَعَوِّذًا، فَمَا زَالَ يُكَرِّرُهَا حَتَّى تَمَنَّيْتُ أَنِّي لَمْ أَكُنْ أَسْلَمْتُ قَبْلَ ذَلِكَ الْيَوْمِ. (بخاري: 4269)

উসামা ইবনু যায়িদ (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) আমাদের হুরকাহ গোত্রের দিকে পাঠালেন। আমরা সকালে তাদের আক্রমণ করলাম এবং তাদের পরাজিত করলাম। আমি এবং আনসারদের একজন লোক তাদের এক ব্যক্তির পিছু নিলাম। যখন আমরা তাকে ঘিরে ফেললাম, সে বলল: ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ (আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই)। তখন আনসারী লোকটি বিরত হলো। কিন্তু আমি আমার বর্শা দিয়ে তাকে আঘাত করে হত্যা করলাম। আমরা যখন ফিরে এলাম, তখন এই খবর নবী (সা.)-এর কাছে পৌঁছাল। তিনি বললেন: “হে উসামা, সে ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ বলার পরেও কি তুমি তাকে হত্যা করলে?” আমি বললাম: সে তো শুধু বাঁচার জন্য (ভয়ে) বলেছিল। এরপরও তিনি বারবার কথাটি বলতে থাকলেন, এমনকি আমি আকাঙ্ক্ষা করলাম যে, যদি আমি ওই দিনের আগে ইসলাম গ্রহণ না করতাম!

1672 - عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الأكْوَعِ رضي الله عنه قَالَ: غَزَوْتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم سَبْعَ غَزَوَاتٍ، وَخَرَجْتُ فِيمَا يَبْعَثُ مِنَ الْبُعُوثِ تِسْعَ غَزَوَاتٍ، مَرَّةً عَلَيْنَا أَبُو بَكْرٍ، وَمَرَّةً عَلَيْنَا أُسَامَةُ. (بخاري: 4271)
‌

সলমা ইবনু আকওয়া (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী (সা.)-এর সাথে সাতটি যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছি। আর তিনি (সা.) যে সামরিক দলগুলো পাঠাতেন, সেগুলোর মধ্যে নয়টি অভিযানে আমি গিয়েছিলাম। একবার আমাদের নেতা ছিলেন আবূ বকর (রা.), আর একবার ছিলেন উসামা (রা.)।

1673 - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم خَرَجَ فِي رَمَضَانَ مِنَ الْمَدِينَةِ وَمَعَهُ عَشَرَةُ آلافٍ، وَذَلِكَ عَلَى رَأْسِ ثَمَانِ سِنِينَ وَنِصْفٍ مِنْ مَقْدَمِهِ الْمَدِينَةَ، فَسَارَ هُوَ وَمَنْ مَعَهُ مِنَ الْمُسْلِمِينَ إِلَى مَكَّةَ يَصُومُ وَيَصُومُونَ، حَتَّى بَلَغَ الْكَدِيدَ، وَهُوَ مَاءٌ بَيْنَ عُسْفَانَ وَقُدَيْدٍ، أَفْطَرَ وَأَفْطَرُوا. (بخاري: 4276)

ইবনু আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণিত, নবী (সা.) রমজান মাসে মদীনা থেকে বের হলেন। তাঁর সাথে দশ হাজার সাহাবী ছিলেন। এটি ছিল মদীনায় তাঁর আগমনের সাড়ে আট বছর পরের ঘটনা। এরপর তিনি এবং তাঁর সাথে থাকা মুসলিমগণ মক্কার দিকে রওনা হলেন। তিনি রোজা রাখছিলেন এবং তাঁরাও রোজা রাখছিলেন। অবশেষে যখন তাঁরা আল-কাদীদ নামক স্থানে পৌঁছালেন—যা উসফান ও কুদাইদের মধ্যবর্তী একটি জলাশয়—তখন তিনি রোজা ভেঙে দিলেন এবং তাঁরাও রোজা ভেঙে দিলেন। (বুখারী: ৪২৭৬)

1674 - وَعَنْهُ رضي الله عنه قَالَ: خَرَجَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي رَمَضَانَ إِلَى حُنَيْنٍ وَالنَّاسُ مُخْتَلِفُونَ، فَصَائِمٌ وَمُفْطِرٌ، فَلَمَّا اسْتَوَى عَلَى رَاحِلَتِهِ دَعَا بِإِنَاءٍ مِنْ لَبَنٍ أَوْ مَاءٍ فَوَضَعَهُ عَلَى رَاحَتِهِ، أَوْ عَلَى رَاحِلَتِهِ، ثُمَّ نَظَرَ إِلَى النَّاسِ، فَقَالَ الْمُفْطِرُونَ لِلصُّوَّامِ: أَفْطِرُوا. (بخاري: 4277)

তাঁর (রা.) থেকেই বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী (সা.) রমজান মাসে হুনাইনের দিকে রওনা হলেন। তখন লোকেরা ভিন্ন ভিন্ন অবস্থায় ছিল—কেউ রোজা রেখেছিল, আবার কেউ রোজা রাখেনি। যখন তিনি তাঁর সওয়ারির উপর স্থির হয়ে বসলেন, তখন তিনি এক পাত্র দুধ অথবা পানি চাইলেন। এরপর তিনি সেটি তাঁর হাতের তালুতে, অথবা তাঁর সওয়ারির উপর রাখলেন। তারপর তিনি লোকদের দিকে তাকালেন। তখন যারা রোজা রাখেনি, তারা রোজা পালনকারীদের বলল: তোমরা রোজা ভেঙে ফেলো।

1675 - عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ قَالَ: لَمَّا سَارَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَامَ الْفَتْحِ فَبَلَغَ ذَلِكَ قُرَيْشًا خَرَجَ أَبُو سُفْيَانَ بْنُ حَرْبٍ وَحَكِيمُ بْنُ حِزَامٍ وَبُدَيْلُ بْنُ وَرْقَاءَ يَلْتَمِسُونَ الْخَبَرَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَأَقْبَلُوا يَسِيرُونَ حَتَّى أَتَوْا مَرَّ الظَّهْرَانِ، فَإِذَا هُمْ بِنِيرَانٍ كَأَنَّهَا نِيرَانُ عَرَفَةَ، فَقَالَ أَبُو سُفْيَانَ: مَا هَذِهِ
⦗ص: 471⦘ لَكَأَنَّهَا نِيرَانُ عَرَفَةَ؟ فَقَالَ بُدَيْلُ بْنُ وَرْقَاءَ: نِيرَانُ بَنِي عَمْرٍو. فَقَالَ أَبُو سُفْيَانَ: عَمْرٌو أَقَلُّ مِنْ ذَلِكَ، فَرَآهُمْ نَاسٌ مِنْ حَرَسِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَدْرَكُوهُمْ فَأَخَذُوهُمْ، فَأَتَوْا بِهِمْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَسْلَمَ أَبُو سُفْيَانَ، فَلَمَّا سَارَ قَالَ لِلْعَبَّاسِ: «احْبِسْ أَبَا سُفْيَانَ عِنْدَ حَطْمِ الْجَبَلِ حَتَّى يَنْظُرَ إِلَى الْمُسْلِمِينَ». فَحَبَسَهُ الْعَبَّاسُ، فَجَعَلَتِ الْقَبَائِلُ تَمُرُّ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم تَمُرُّ كَتِيبَةً كَتِيبَةً عَلَى أَبِي سُفْيَانَ، فَمَرَّتْ كَتِيبَةٌ قَالَ: يَا عَبَّاسُ مَنْ هَذِهِ؟ قَالَ: هَذِهِ غِفَارُ. قَالَ: مَا لِي وَلِغِفَارَ، ثُمَّ مَرَّتْ جُهَيْنَةُ، قَالَ مِثْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ مَرَّتْ سَعْدُ بْنُ هُذَيْمٍ فَقَالَ مِثْلَ ذَلِكَ، وَمَرَّتْ سُلَيْمُ فَقَالَ مِثْلَ ذَلِكَ، حَتَّى أَقْبَلَتْ كَتِيبَةٌ لَمْ يَرَ مِثْلَهَا، قَالَ: مَنْ هَذِهِ؟ قَالَ: هَؤُلاءِ الأنْصَارُ عَلَيْهِمْ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ مَعَهُ الرَّايَةُ، فَقَالَ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ: يَا أَبَا سُفْيَانَ، الْيَوْمَ يَوْمُ الْمَلْحَمَةِ، الْيَوْمَ تُسْتَحَلُّ الْكَعْبَةُ، فَقَالَ أَبُو سُفْيَانَ: يَا عَبَّاسُ حَبَّذَا يَوْمُ الذِّمَارِ، ثُمَّ جَاءَتْ كَتِيبَةٌ وَهِيَ أَقَلُّ الْكَتَائِبِ فِيهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَصْحَابُهُ، وَرَايَةُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مَعَ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ، فَلَمَّا مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِأَبِي سُفْيَانَ قَالَ: أَلَمْ تَعْلَمْ مَا قَالَ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ؟ قَالَ: «مَا قَالَ»؟ قَالَ كَذَا وَكَذَا. فَقَالَ: «كَذَبَ سَعْدٌ، وَلَكِنْ هَذَا يَوْمٌ يُعَظِّمُ اللَّهُ فِيهِ الْكَعْبَةَ وَيَوْمٌ تُكْسَى فِيهِ الْكَعْبَةُ». قَالَ: وَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ تُرْكَزَ رَايَتُهُ بِالْحَجُونِ، فَقَالَ الْعَبَّاسَ لِلزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ: يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ، هَاهُنَا أَمَرَكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ تَرْكُزَ الرَّايَةَ، قَالَ: وَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَئِذٍ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ أَنْ يَدْخُلَ مِنْ أَعْلَى مَكَّةَ مِنْ كَدَاءٍ، وَدَخَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مِنْ كُدَا، فَقُتِلَ مِنْ خَيْلِ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ رضي الله عنه يَوْمَئِذٍ رَجُلانِ: حُبَيْشُ بْنُ الأشْعَرِ وَكُرْزُ بْنُ جابِرٍ الْفِهْرِيُّ. (بخاري: 4280)

উরওয়াহ ইবনুয যুবাইর (রহ.) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, যখন রাসূলুল্লাহ (সা.) মক্কা বিজয়ের বছর (মক্কার দিকে) রওয়ানা হলেন, আর এ খবর কুরাইশদের কাছে পৌঁছাল, তখন আবূ সুফিয়ান ইবনু হারব, হাকীম ইবনু হিযাম এবং বুদাইল ইবনু ওয়ারকা (রা.) রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর খবর জানার জন্য বের হলেন।

তারা চলতে চলতে মাররুয যাহরান নামক স্থানে পৌঁছালেন। সেখানে তারা এমন আগুন দেখতে পেলেন, যা আরাফার আগুনের মতো মনে হচ্ছিল। আবূ সুফিয়ান (রা.) বললেন, "এ কী! এ তো আরাফার আগুনের মতো মনে হচ্ছে!" তখন বুদাইল ইবনু ওয়ারকা (রা.) বললেন, "এটা বনু আমর গোত্রের আগুন।" আবূ সুফিয়ান (রা.) বললেন, "আমর গোত্রের লোক এর চেয়ে অনেক কম।"

রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর প্রহরীদের কয়েকজন তাদের দেখতে পেলেন। তারা তাদের ধরে ফেললেন এবং রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর কাছে নিয়ে আসলেন। তখন আবূ সুফিয়ান (রা.) ইসলাম গ্রহণ করলেন।

যখন তিনি (সা.) রওয়ানা হলেন, তখন আব্বাস (রা.)-কে বললেন, "আবূ সুফিয়ানকে পাহাড়ের বাঁকে আটকে রাখো, যেন সে মুসলিমদের দেখতে পায়।" আব্বাস (রা.) তাকে আটকে রাখলেন। এরপর বিভিন্ন গোত্রের লোকেরা নবী (সা.)-এর সাথে একটার পর একটা দল (সৈন্যদল) আবূ সুফিয়ান (রা.)-এর পাশ দিয়ে অতিক্রম করতে লাগল।

একটি দল অতিক্রম করার পর তিনি (আবূ সুফিয়ান) বললেন, "হে আব্বাস! এরা কারা?" তিনি বললেন, "এরা গিফার গোত্র।" আবূ সুফিয়ান বললেন, "গিফারের সাথে আমার কী সম্পর্ক!" এরপর জুহাইনা গোত্র অতিক্রম করল। তিনি একই কথা বললেন। এরপর সা'দ ইবনু হুযাইম গোত্র অতিক্রম করল। তিনি একই কথা বললেন। এরপর সুলাইম গোত্র অতিক্রম করল। তিনি একই কথা বললেন।

অবশেষে এমন একটি দল এগিয়ে এলো, যার মতো তিনি আগে কখনো দেখেননি। তিনি বললেন, "এরা কারা?" আব্বাস (রা.) বললেন, "এরা হলো আনসার, তাদের নেতা সা'দ ইবনু উবাদাহ (রা.), তার হাতে রয়েছে পতাকা।" তখন সা'দ ইবনু উবাদাহ (রা.) বললেন, "হে আবূ সুফিয়ান! আজ প্রতিশোধের দিন, আজ কা'বা হালাল (অর্থাৎ, এর পবিত্রতা ভঙ্গ করা হবে) হবে।" আবূ সুফিয়ান (রা.) বললেন, "হে আব্বাস! আজ তো চরম ধ্বংসের দিন!"

এরপর একটি দল এলো, যা ছিল সব দলের মধ্যে সবচেয়ে ছোট। এই দলে ছিলেন রাসূলুল্লাহ (সা.) ও তাঁর সাহাবীগণ। নবী (সা.)-এর পতাকা ছিল যুবাইর ইবনুল আওয়াম (রা.)-এর হাতে।

যখন রাসূলুল্লাহ (সা.) আবূ সুফিয়ান (রা.)-এর পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, তখন তিনি (আবূ সুফিয়ান) বললেন, "সা'দ ইবনু উবাদাহ কী বলেছেন, তা কি আপনি জানেন না?" তিনি (সা.) বললেন, "সে কী বলেছে?" আবূ সুফিয়ান (রা.) বললেন, "সে এমন এমন কথা বলেছে।" তখন নবী (সা.) বললেন, "সা'দ মিথ্যা বলেছে। বরং আজ এমন দিন, যেদিন আল্লাহ কা'বার মর্যাদা বৃদ্ধি করবেন এবং যেদিন কা'বাকে নতুন গিলাফ পরানো হবে।"

বর্ণনাকারী বলেন, রাসূলুল্লাহ (সা.) তাঁর পতাকা হাজূন নামক স্থানে গেড়ে দেওয়ার নির্দেশ দিলেন। আব্বাস (রা.) যুবাইর ইবনুল আওয়াম (রা.)-কে বললেন, "হে আবূ আবদুল্লাহ! রাসূলুল্লাহ (সা.) কি আপনাকে এখানেই পতাকা গেড়ে দিতে বলেছেন?"

সেদিন রাসূলুল্লাহ (সা.) খালিদ ইবনুল ওয়ালীদ (রা.)-কে মক্কার উঁচু দিক থেকে 'কাদা' নামক স্থান দিয়ে প্রবেশ করার নির্দেশ দিলেন। আর নবী (সা.) নিজে 'কুদা' নামক স্থান দিয়ে প্রবেশ করলেন। সেদিন খালিদ ইবনুল ওয়ালীদ (রা.)-এর অশ্বারোহী বাহিনীর দু'জন লোক নিহত হয়েছিলেন: হুবাইশ ইবনুল আশ'আর এবং কুরয ইবনু জাবির আল-ফিহরী। (বুখারী: ৪২৮০)

1676 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنَ مُغَفَّلٍ رضي الله عنه يَقُولُ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ عَلَى نَاقَتِهِ وَهُوَ يَقْرَأُ سُورَةَ الْفَتْحِ يُرَجِّعُ، وَقَالَ: لَوْلا أَنْ يَجْتَمِعَ النَّاسُ حَوْلِي لَرَجَّعْتُ كَمَا رَجَّعَ. (بخاري: 4281)

আব্দুল্লাহ ইবনু মুগাফফাল (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি মক্কা বিজয়ের দিন আল্লাহর রাসূল (সা.)-কে তাঁর উটনীর ওপর দেখেছি। আর তিনি সূরাহ আল-ফাত্হ তিলাওয়াত করছিলেন, সুর করে (বা টেনে টেনে) পড়ছিলেন। তিনি (আব্দুল্লাহ ইবনু মুগাফফাল) আরও বলেন: যদি লোকেরা আমার চারপাশে ভিড় না করত, তাহলে আমি তাঁর (নবীজির) মতো সুর করেই পড়তাম।

1677 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ رضي الله عنه قَالَ: دَخَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مَكَّةَ يَوْمَ الْفَتْحِ وَحَوْلَ الْبَيْتِ سِتُّونَ وَثَلاثُ مِائَةِ نُصُبٍ، فَجَعَلَ يَطْعُنُهَا بِعُودٍ فِي يَدِهِ وَيَقُولُ: {جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ} {جَاءَ الْحَقُّ وَمَا يُبْدِئُ الْبَاطِلُ وَمَا يُعِيدُ}. (بخاري: 4287)

আব্দুল্লাহ (রা.) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, মক্কা বিজয়ের দিন নবী (সা.) মক্কায় প্রবেশ করলেন। সে সময় কা'বা ঘরের চারপাশে তিনশো ষাটটি মূর্তি ছিল। তিনি তাঁর হাতের লাঠি দিয়ে সেগুলোকে আঘাত করতে লাগলেন এবং বলছিলেন: "সত্য এসেছে এবং মিথ্যা বিলুপ্ত হয়েছে।" "সত্য এসেছে, আর মিথ্যা নতুন করে কিছু সৃষ্টিও করতে পারে না, আর ফিরিয়েও আনতে পারে না।"

1678 - عَنْ عَمْرِو بْنِ سَلَمَةَ رضي الله عنه قَالَ: كُنَّا بِمَاءٍ مَمَرِّ النَّاسِ، وَكَانَ يَمُرُّ بِنَا الرُّكْبَانُ فَنَسْأَلُهُمْ مَا لِلنَّاسِ مَا لِلنَّاسِ، مَا هَذَا الرَّجُلُ؟ فَيَقُولُونَ: يَزْعُمُ أَنَّ اللَّهَ أَرْسَلَهُ أَوْحَى إِلَيْهِ -أَوْ أَوْحَى اللَّهُ بِكَذَا- فَكُنْتُ أَحْفَظُ ذَلِكَ الْكَلامَ، وَكَأَنَّمَا يُقَرُّ فِي صَدْرِي، وَكَانَتِ الْعَرَبُ تَلَوَّمُ بِإِسْلامِهِمُ الْفَتْحَ، فَيَقُولُونَ: اتْرُكُوهُ وَقَوْمَهُ، فَإِنَّهُ إِنْ ظَهَرَ عَلَيْهِمْ فَهُوَ نَبِيٌّ صَادِقٌ، فَلَمَّا كَانَتْ وَقْعَةُ أَهْلِ الْفَتْحِ، بَادَرَ كُلُّ قَوْمٍ بِإِسْلامِهِمْ وَبَدَرَ أَبِي قَوْمِي بِإِسْلامِهِمْ، فَلَمَّا قَدِمَ قَالَ: جِئْتُكُمْ وَاللَّهِ مِنْ عِنْدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم حَقًّا، فَقَالَ: صَلُّوا صَلاةَ كَذَا فِي حِينِ كَذَا، وَصَلُّوا صَلاةَ كَذَا فِي حِينِ كَذَا، فَإِذَا حَضَرَتِ الصَّلاةُ فَلْيُؤَذِّنْ أَحَدُكُمْ وَلْيَؤُمَّكُمْ أَكْثَرُكُمْ قُرْآنًا، فَنَظَرُوا فَلَمْ يَكُنْ أَحَدٌ أَكْثَرَ قُرْآنًا مِنِّي لِمَا كُنْتُ أَتَلَقَّى مِنَ الرُّكْبَانِ، فَقَدَّمُونِي بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَأَنَا ابْنُ سِتٍّ أَوْ سَبْعِ سِنِينَ، وَكَانَتْ عَلَيَّ بُرْدَةٌ كُنْتُ إِذَا سَجَدْتُ تَقَلَّصَتْ عَنِّي، فَقَالَتِ امْرَأَةٌ مِنَ الْحَيِّ: أَلا تُغَطُّوا عَنَّا اسْتَ قَارِئِكُمْ، فَاشْتَرَوْا فَقَطَعُوا لِي قَمِيصًا، فَمَا فَرِحْتُ بِشَيْءٍ فَرَحِي بِذَلِكَ الْقَمِيصِ. (بخاري: 4302)

আমর ইবনু সালামা (রা.) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমরা এমন একটি পানির উৎসের কাছে থাকতাম যা ছিল মানুষের যাতায়াতের পথ। আমাদের পাশ দিয়ে আরোহীরা (মুসাফিররা) যেত। আমরা তাদের জিজ্ঞেস করতাম: মানুষের কী হয়েছে? মানুষের কী হয়েছে? এই লোকটি কে?

তারা বলত: সে দাবি করে যে আল্লাহ তাকে পাঠিয়েছেন এবং তার কাছে ওহী পাঠিয়েছেন—অথবা আল্লাহ এমন এমন ওহী করেছেন। আমি সেই কথাগুলো মুখস্থ করে নিতাম, আর মনে হতো যেন তা আমার হৃদয়ে গেঁথে যাচ্ছে।

আরবের লোকেরা তাদের ইসলাম গ্রহণের জন্য বিজয়ের অপেক্ষা করছিল। তারা বলত: তাকে (মুহাম্মাদকে) এবং তার সম্প্রদায়কে ছেড়ে দাও। যদি সে তাদের উপর জয়ী হয়, তবে সে একজন সত্য নবী।

যখন বিজয়ের ঘটনা ঘটল (অর্থাৎ মক্কা বিজয়), তখন প্রতিটি গোত্র দ্রুত ইসলাম গ্রহণ করল। আর আমার বাবাও তার গোত্রের সাথে দ্রুত ইসলাম গ্রহণ করলেন।

যখন তিনি (আমার বাবা) ফিরে এলেন, তখন বললেন: আল্লাহর কসম! আমি তোমাদের কাছে সত্যই নবী (সা.)-এর কাছ থেকে এসেছি। তিনি বলেছেন: তোমরা অমুক সালাত অমুক সময়ে আদায় করবে, আর অমুক সালাত অমুক সময়ে আদায় করবে। যখন সালাতের সময় হবে, তখন তোমাদের মধ্যে একজন আযান দেবে এবং তোমাদের মধ্যে যে ব্যক্তি কুরআনে সবচেয়ে বেশি পারদর্শী, সে তোমাদের ইমামতি করবে।

তারা দেখল যে, আরোহীদের কাছ থেকে আমি যা শিখেছিলাম, তার কারণে আমার চেয়ে বেশি কুরআন জানা আর কেউ ছিল না। তাই তারা আমাকে তাদের সামনে এগিয়ে দিল (ইমামতির জন্য)। তখন আমার বয়স ছিল ছয় বা সাত বছর।

আমার পরনে একটি চাদর ছিল, যা আমি সিজদা করার সময় গুটিয়ে যেত (এবং আমার সতর খুলে যেত)। গোত্রের একজন মহিলা বলল: তোমরা কি তোমাদের এই ক্বারীর পশ্চাদ্দেশ আমাদের থেকে আড়াল করবে না?

এরপর তারা (কাপড়) কিনে আমার জন্য একটি জামা তৈরি করল। সেই জামা পেয়ে আমি যতটা খুশি হয়েছিলাম, অন্য কিছুতেই ততটা খুশি হইনি। (বুখারী: ৪৩০২)

1679 - عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى: أَنَّهُ كَانّ بِيَدِهِ ضَرْبَةً قَالَ: ضُرِبْتُهَا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ حُنَيْنٍ. (بخاري: 4314)
‌

আব্দুল্লাহ ইবনু আবী আওফা (রা.) থেকে বর্ণিত। তাঁর হাতে একটি আঘাতের চিহ্ন ছিল। তিনি বললেন, হুনায়নের যুদ্ধের দিন নবী (সা.)-এর সাথে থাকাকালে আমি এই আঘাতটি পেয়েছিলাম। (বুখারী: ৪৩১৪)

1680 - عَنْ أَبِي مُوسَى رضي الله عنه قَالَ: لَمَّا فَرَغَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مِنْ حُنَيْنٍ بَعَثَ أَبَا عَامِرٍ عَلَى جَيْشٍ إِلَى
⦗ص: 473⦘ أَوْطَاسٍ، فَلَقِيَ دُرَيْدَ بْنَ الصِّمَّةِ، فَقُتِلَ دُرَيْدٌ وَهَزَمَ اللَّهُ أَصْحَابَهُ، قَالَ أَبُو مُوسَى: وَبَعَثَنِي مَعَ أَبِي عَامِرٍ، فَرُمِيَ أَبُو عَامِرٍ فِي رُكْبَتِهِ، رَمَاهُ جُشَمِيٌّ بِسَهْمٍ فَأَثْبَتَهُ فِي رُكْبَتِهِ، فَانْتَهَيْتُ إِلَيْهِ فَقُلْتُ: يَا عَمِّ مَنْ رَمَاكَ؟ فَأَشَارَ إِلَى أَبِي مُوسَى، فَقَالَ: ذَاكَ قَاتِلِي الَّذِي رَمَانِي، فَقَصَدْتُ لَهُ فَلَحِقْتُهُ، فَلَمَّا رَآنِي وَلَّى، فَاتَّبَعْتُهُ وَجَعَلْتُ أَقُولُ لَهُ: أَلا تَسْتَحْيِي؟ أَلا تَثْبُتُ؟ فَكَفَّ فَاخْتَلَفْنَا ضَرْبَتَيْنِ بِالسَّيْفِ فَقَتَلْتُهُ، ثُمَّ قُلْتُ لأبِي عَامِرٍ: قَتَلَ اللَّهُ صَاحِبَكَ، قَالَ: فَانْزِعْ هَذَا السَّهْمَ، فَنَزَعْتُهُ فَنَزَا مِنْهُ الْمَاءُ، قَالَ: يَا ابْنَ أَخِي، أَقْرِئِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم السَّلامَ وَقُلْ لَهُ: اسْتَغْفِرْ لِي. وَاسْتَخْلَفَنِي أَبُو عَامِرٍ عَلَى النَّاسِ فَمَكُثَ يَسِيرًا ثُمَّ مَاتَ، فَرَجَعْتُ فَدَخَلْتُ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي بَيْتِهِ عَلَى سَرِيرٍ مُرْمَلٍ وَعَلَيْهِ فِرَاشٌ قَدْ أَثَّرَ رِمَالُ السَّرِيرِ بِظَهْرِهِ وَجَنْبَيْهِ، فَأَخْبَرْتُهُ بِخَبَرِنَا وَخَبَرِ أَبِي عَامِرٍ وَقَالَ: قُلْ لَهُ: اسْتَغْفِرْ لِي، فَدَعَا بِمَاءٍ فَتَوَضَّأَ، ثُمَّ رَفَعَ يَدَيْهِ فَقَالَ: «اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِعُبَيْدٍ أَبِي عَامِرٍ». وَرَأَيْتُ بَيَاضَ إِبْطَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: «اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَوْقَ كَثِيرٍ مِنْ خَلْقِكَ مِنَ النَّاسِ». فَقُلْتُ: وَلِي فَاسْتَغْفِرْ، فَقَالَ: «اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ ذَنْبَهُ وَأَدْخِلْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُدْخَلًا كَرِيمًا». (بخاري: 4323)
‌

আবু মূসা (রা.) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, নবী (সা.) যখন হুনাইনের যুদ্ধ শেষ করলেন, তখন আবূ আমিরকে (রা.) একটি সেনাদলের প্রধান করে আওতাসের দিকে পাঠালেন। সেখানে তিনি দুরাইদ ইবনুস সিম্মার মুখোমুখি হলেন। দুরাইদ নিহত হলো এবং আল্লাহ তার সঙ্গীদের পরাজিত করলেন।

আবু মূসা (রা.) বলেন, তিনি আমাকেও আবূ আমিরের সঙ্গে পাঠালেন। আবূ আমিরের (রা.) হাঁটুতে আঘাত লাগল। জুশাম গোত্রের এক লোক তীর মেরে তার হাঁটুতে গেঁথে দিল। আমি তার কাছে গেলাম এবং বললাম, "চাচা, কে আপনাকে তীর মেরেছে?" তিনি ইশারা করে বললেন, "ওই যে, সে-ই আমার হত্যাকারী, যে আমাকে তীর মেরেছে।"

আমি তাকে লক্ষ্য করে গেলাম এবং ধরে ফেললাম। যখন সে আমাকে দেখল, তখন পালিয়ে গেল। আমি তার পিছু নিলাম এবং বলতে লাগলাম, "তোমার কি লজ্জা নেই? তুমি কি দাঁড়াবে না?" তখন সে থামল। আমরা দু'বার তলোয়ার দিয়ে আঘাত বিনিময় করলাম এবং আমি তাকে হত্যা করলাম।

এরপর আমি আবূ আমিরকে বললাম, "আল্লাহ আপনার আক্রমণকারীকে মেরে ফেলেছেন।" তিনি বললেন, "এই তীরটি বের করো।" আমি তীরটি বের করলাম, আর তা থেকে পানি (বা রস) বেরিয়ে এলো। তিনি বললেন, "হে আমার ভাতিজা, নবী (সা.)-কে আমার সালাম জানাবে এবং বলবে, তিনি যেন আমার জন্য ক্ষমা চান।" আবূ আমির (রা.) আমাকে সেনাদলের দায়িত্ব দিলেন। এরপর তিনি অল্প সময় জীবিত ছিলেন, তারপর মারা গেলেন।

আমি ফিরে এসে নবী (সা.)-এর ঘরে প্রবেশ করলাম। তিনি তখন একটি খেজুর ডালের তৈরি খাটের ওপর শুয়ে ছিলেন। খাটের ওপর একটি বিছানা পাতা ছিল, কিন্তু খাটের ডালের দাগ তাঁর পিঠ ও পাঁজরে বসে গিয়েছিল।

আমি তাঁকে আমাদের ঘটনা এবং আবূ আমিরের খবর জানালাম, আর বললাম যে তিনি আপনার কাছে ক্ষমা চাওয়ার অনুরোধ করেছেন। তখন তিনি পানি আনতে বললেন এবং ওযু করলেন। এরপর তিনি দু'হাত তুললেন এবং বললেন, "হে আল্লাহ! উবাইদ আবূ আমিরকে ক্ষমা করে দাও।" আমি তাঁর বগলের শুভ্রতা দেখতে পেলাম। এরপর তিনি বললেন, "হে আল্লাহ! কিয়ামতের দিন তাকে তোমার সৃষ্টির বহু মানুষের ওপরে স্থান দিও।"

আমি বললাম, "আমার জন্যও ক্ষমা চান।" তিনি বললেন, "হে আল্লাহ! আবদুল্লাহ ইবনু কায়সের গুনাহ ক্ষমা করে দাও এবং কিয়ামতের দিন তাকে সম্মানজনক স্থানে প্রবেশ করাও।" (বুখারী: ৪৩২৩)