1401 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «التَّثَاؤُبُ مِنَ الشَّيْطَانِ، فَإِذَا تَثَاءَبَ أَحَدُكُمْ فَلْيَرُدَّهُ مَا اسْتَطَاعَ، فَإِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا قَالَ هَا ضَحِكَ الشَّيْطَانُ». (بخاري: 3289)

আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, নবী (সা.) বলেছেন:
"হাই তোলা শয়তানের পক্ষ থেকে আসে। তাই তোমাদের কেউ যখন হাই তোলে, সে যেন সাধ্যমতো তা দমন করে। কারণ তোমাদের কেউ যখন (হাই তোলার সময়) ‘হা’ বলে, তখন শয়তান হাসে।"

1402 - عَنْ أَبِي قَتَادَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ مِنَ اللَّهِ، وَالْحُلُمُ مِنَ الشَّيْطَانِ، فَإِذَا حَلَمَ أَحَدُكُمْ حُلُمًا يَخَافُهُ فَلْيَبْصُقْ عَنْ يَسَارِهِ وَلْيَتَعَوَّذْ بِاللَّهِ مِنْ شَرِّهَا فَإِنَّهَا لا تَضُرُّهُ». (بخاري: 3292)

আবু ক্বাতাদা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী (সা.) বলেছেন, “ভালো স্বপ্ন আল্লাহ্‌র পক্ষ থেকে হয়, আর দুঃস্বপ্ন শয়তানের পক্ষ থেকে হয়। সুতরাং, তোমাদের কেউ যদি এমন কোনো স্বপ্ন দেখে যা তাকে ভীত করে, তবে সে যেন তার বাম দিকে আলতো করে থুথু ফেলে এবং এর অনিষ্ট থেকে আল্লাহ্‌র কাছে আশ্রয় চায়। তাহলে সেই স্বপ্ন তার কোনো ক্ষতি করবে না।”

1403 - عَنْ أَبِيْ هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِذَا اسْتَيْقَظَ أُرَاهُ أَحَدُكُمْ مِنْ مَنَامِهِ فَتَوَضَّأَ فَلْيَسْتَنْثِرْ ثَلاثًا فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَبِيتُ عَلَى خَيْشُومِهِ». (بخاري: 3295)

আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, নাবী (সা.) বলেছেন: যখন তোমাদের কেউ ঘুম থেকে জাগে এবং ওযু করে, তখন সে যেন তিনবার নাকে পানি দিয়ে ঝেড়ে ফেলে। কারণ শয়তান তার নাকের বাঁশির উপর রাত কাটায়।

1404 - عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما أَنَّه سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُ عَلَى الْمِنْبَرِ يَقُولُ: «اقْتُلُوا الْحَيَّاتِ، وَاقْتُلُوا ذَا الطُّفْيَتَيْنِ وَالأَبْتَرَ فَإِنَّهُمَا يَطْمِسَانِ الْبَصَرَ وَيَسْتَسْقِطَانِ الْحَبَلَ» قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: فَبَيْنَا أَنَا أُطَارِدُ حَيَّةً لأَقْتُلَهَا فَنَادَانِي أَبُو لُبَابَةَ: لا تَقْتُلْهَا فَقُلْتُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَدْ أَمَرَ بِقَتْلِ الْحَيَّاتِ قَالَ: إِنَّهُ نَهَى بَعْدَ ذَلِكَ عَنْ ذَوَاتِ الْبُيُوتِ وَهِيَ الْعَوَامِرُ. (بخاري: 3297، 3298)

ইবনু উমার (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী (সা.)-কে মিম্বরে দাঁড়িয়ে খুতবা দিতে শুনেছেন। তিনি বলছিলেন: "তোমরা সাপ মেরে ফেলো। আর তোমরা 'যুত-তুফয়াতাইন' (পিঠে দুটি সাদা রেখা বিশিষ্ট সাপ) এবং 'আল-আবতার' (ছোট লেজ বিশিষ্ট সাপ) মেরে ফেলো। কারণ এই দুটি সাপ চোখ নষ্ট করে দেয় এবং গর্ভপাত ঘটায়।"

আব্দুল্লাহ (ইবনু উমার) (রা.) বলেন: আমি যখন একটি সাপ মারার জন্য সেটির পিছু ধাওয়া করছিলাম, তখন আবু লুবাবাহ (রা.) আমাকে ডেকে বললেন, "ওটা মেরো না।"

আমি বললাম, "রাসূলুল্লাহ (সা.) তো সাপ মারার নির্দেশ দিয়েছেন।"

তিনি (আবু লুবাবাহ) বললেন, "এরপর তিনি (নবী সা.) ঘরের মধ্যে থাকা সাপ মারতে নিষেধ করেছেন। এগুলোকে 'আওয়ামির' (ঘরের বাসিন্দা) বলা হয়।"

1405 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «رَأْسُ الْكُفْرِ نَحْوَ الْمَشْرِقِ، وَالْفَخْرُ وَالْخُيَلاءُ فِي أَهْلِ الْخَيْلِ وَالإِبِلِ وَالْفَدَّادِينَ أَهْلِ الْوَبَرِ، وَالسَّكِينَةُ فِي أَهْلِ الْغَنَمِ». (بخاري: 3301)

আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল (সা.) বলেছেন: কুফরের মূল হলো পূর্ব দিকে। আর গর্ব ও অহংকার হলো ঘোড়া ও উটের মালিকদের মধ্যে, যারা রূঢ় স্বভাবের মরুচারী (পশমের তাঁবুতে বসবাসকারী)। আর প্রশান্তি হলো ছাগল পালনকারীদের মধ্যে।

1406 - عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَمْرٍو أَبِي مَسْعُودٍ رضي الله عنه قَالَ: أَشَارَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِيَدِهِ نَحْوَ الْيَمَنِ فَقَالَ: «الإِيمَانُ يَمَانٍ هَاهُنَا، أَلا إِنَّ الْقَسْوَةَ وَغِلَظَ الْقُلُوبِ فِي الْفَدَّادِينَ عِنْدَ أُصُولِ أَذْنَابِ الإِبِلِ حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنَا الشَّيْطَانِ فِي رَبِيعَةَ وَمُضَرَ». (بخاري: 3302)

উকবাহ ইবনু আমর আবু মাসউদ (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সা.) তাঁর হাত দিয়ে ইয়েমেনের দিকে ইশারা করে বললেন, "ঈমান হলো ইয়েমেনের, এই দিকে। সাবধান! নিশ্চয়ই কঠোরতা এবং অন্তরের কাঠিন্য হলো সেইসব রুক্ষ প্রকৃতির লোকদের মধ্যে, যারা উটের লেজের গোড়ার কাছে থাকে (অর্থাৎ উট পালনকারী)। যেখানে শয়তানের দুটি শিং উদিত হয়, (আর তারা হলো) রাবীআহ ও মুদার গোত্রের লোক।"

1407 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِذَا سَمِعْتُمْ صِيَاحَ الدِّيَكَةِ فَاسْأَلُوا اللَّهَ مِنْ فَضْلِهِ فَإِنَّهَا رَأَتْ مَلَكًا، وَإِذَا سَمِعْتُمْ نَهِيقَ الْحِمَارِ فَتَعَوَّذُوا بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ فَإِنَّهُ رَأَى شَيْطَانًا». (بخاري: 3303)

আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, নবী (সা.) বলেছেন: "যখন তোমরা মোরগের ডাক শোনো, তখন আল্লাহর কাছে তাঁর অনুগ্রহ প্রার্থনা করো। কারণ সে (মোরগ) একজন ফেরেশতা দেখেছে। আর যখন তোমরা গাধার স্বর শোনো, তখন শয়তান থেকে আল্লাহর কাছে আশ্রয় প্রার্থনা করো। কারণ সে (গাধা) একটি শয়তান দেখেছে।"

1408 - وَعَنْهُ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «فُقِدَتْ أُمَّةٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ لا يُدْرَى مَا فَعَلَتْ وَإِنِّي لا أُرَاهَا إِلا الْفَارَ، إِذَا وُضِعَ لَهَا أَلْبَانُ الإِبِلِ لَمْ تَشْرَبْ وَإِذَا وُضِعَ لَهَا أَلْبَانُ الشَّاءِ شَرِبَتْ». فَحَدَّثْتُ كَعْبًا فَقَالَ: أَنْتَ سَمِعْتَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُهُ؟ قُلْتُ: نَعَمْ. قَالَ لِي مِرَارًا. فَقُلْتُ: أَفَأَقْرَأُ التَّوْرَاةَ؟ (بخاري: 3305)

আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, নবী (সা.) বলেছেন: বনী ইসরাঈলের একটি সম্প্রদায় হারিয়ে গিয়েছিল, তাদের কী হয়েছিল তা জানা যায় না। আমার মনে হয় না যে তারা ইঁদুর ছাড়া অন্য কিছুতে পরিণত হয়েছে। যখন তাদের সামনে উটের দুধ রাখা হয়, তখন তারা তা পান করে না, আর যখন ছাগলের দুধ রাখা হয়, তখন তারা পান করে। এরপর আমি কা'বকে (কা'ব আল-আহবার) এই হাদীসটি বললাম। তখন তিনি বললেন: আপনি কি নবী (সা.)-কে এটি বলতে শুনেছেন? আমি বললাম: হ্যাঁ। তিনি আমাকে কথাটি বারবার জিজ্ঞেস করলেন। তখন আমি বললাম: আমি কি তাওরাত পড়ি নাকি?

1409 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «إِذَا وَقَعَ الذُّبَابُ فِي شَرَابِ أَحَدِكُمْ فَلْيَغْمِسْهُ ثُمَّ لِيَنْزِعْهُ، فَإِنَّ فِي إِحْدَى جَنَاحَيْهِ دَاءً وَالْأُخْرَى شِفَاءً». (بخاري: 3320)

আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী (সা.) বলেছেন: “যদি তোমাদের কারো পানীয়ের মধ্যে মাছি পড়ে যায়, তবে সে যেন মাছিটিকে সম্পূর্ণ ডুবিয়ে দেয়, এরপর তা তুলে ফেলে। কারণ, তার দুই ডানার এক ডানায় রোগ থাকে এবং অন্য ডানায় থাকে আরোগ্য।” (বুখারী: ৩৩২০)

1410 - عَنْ أُمِّ شَرِيكٍ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَمَرَهَا بِقَتْلِ الأَوْزَاغِ. (بخاري: 3307)

উম্মে শারিক (রা.) থেকে বর্ণিত, নবী (সা.) তাকে টিকটিকি মেরে ফেলার নির্দেশ দিয়েছিলেন।

1411 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «غُفِرَ لِامْرَأَةٍ مُومِسَةٍ مَرَّتْ بِكَلْبٍ عَلَى رَأْسِ رَكِيٍّ يَلْهَثُ كَادَ يَقْتُلُهُ الْعَطَشُ، فَنَزَعَتْ خُفَّهَا فَأَوْثَقَتْهُ بِخِمَارِهَا فَنَزَعَتْ لَهُ مِنَ الْمَاءِ، فَغُفِرَ لَهَا بِذَلِكَ». (بخاري: 3321)
‌

আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: একজন খারাপ চরিত্রের নারীকে (বা, ব্যভিচারিণীকে) ক্ষমা করে দেওয়া হয়েছিল। সে একটি কুয়োর ধারে একটি কুকুরের পাশ দিয়ে যাচ্ছিল। কুকুরটি পিপাসায় হাঁপাচ্ছিল, আর তার প্রাণ যায় যায় অবস্থা। তখন সে তার মোজা খুলে ওড়নার সাথে বেঁধে নিল এবং তার জন্য কুয়ো থেকে পানি তুলল। এই কাজের কারণে তাকে ক্ষমা করে দেওয়া হলো।

1412 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «خَلَقَ اللَّهُ آدَمَ وَطُولُهُ سِتُّونَ ذِرَاعًا، ثُمَّ قَالَ: اذْهَبْ فَسَلِّمْ عَلَى أُولَئكَ مِنَ الْمَلائكَةِ فَاسْتَمِعْ مَا يُحَيُّونَكَ، تَحِيَّتُكَ وَتَحِيَّةُ ذُرِّيَّتِكَ، فَقَالَ: السَّلامُ عَلَيْكُمْ، فَقَالُوا: السَّلامُ عَلَيْكَ وَرَحْمَةُ اللَّهِ، فَزَادُوهُ: وَرَحْمَةُ اللَّهِ، فَكُلُّ مَنْ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ عَلَى صُورَةِ آدَمَ، فَلَمْ يَزَلِ الْخَلْقُ يَنْقُصُ حَتَّى الانَ». (بخاري: 3326)

১৪১২ - আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, নবী (সা.) বলেছেন: আল্লাহ তাআলা আদমকে সৃষ্টি করলেন, তখন তাঁর উচ্চতা ছিল ষাট হাত। এরপর তিনি বললেন: যাও, ওই ফেরেশতাদের দলকে সালাম দাও এবং তারা তোমাকে কী উত্তর দেয় তা মনোযোগ দিয়ে শোনো। এটাই হবে তোমার এবং তোমার বংশধরদের অভিবাদন। তখন তিনি (আদম) বললেন: আসসালামু আলাইকুম। জবাবে তারা (ফেরেশতারা) বললেন: আসসালামু আলাইকা ওয়া রাহমাতুল্লাহ। তারা (ফেরেশতারা) 'ওয়া রাহমাতুল্লাহ' শব্দটি বাড়িয়ে দিলেন। সুতরাং যারা জান্নাতে প্রবেশ করবে, তারা সবাই আদমের আকৃতিতে থাকবে। এরপর থেকে সৃষ্টি (মানুষের উচ্চতা) কমতে শুরু করেছে এবং এখনও তা কমছে। (বুখারী: ৩৩২৬)

1413 - عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه قَالَ: بَلَغَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ سَلامٍ مَقْدَمُ رسول الله صلى الله عليه وسلم الْمَدِينَةَ فَأَتَاهُ فَقَالَ: إِنِّي سَائلُكَ عَنْ ثَلاثٍ لا يَعْلَمُهُنَّ إِلا نَبِيٌّ، قَالَ: مَا أَوَّلُ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ، وَمَا أَوَّلُ طَعَامٍ يَأْكُلُهُ أَهْلُ الْجَنَّةِ، وَمِنْ أَيِّ شَيْءٍ يَنْزِعُ الْوَلَدُ إِلَى أَبِيهِ وَمِنْ أَيِّ شَيْءٍ يَنْزِعُ إِلَى أَخْوَالِهِ؟ فَقَالَ رسول الله صلى الله عليه وسلم: «خَبَّرنِي بِهِنَّ آنِفًا جِبْرِيلُ». قَالَ: فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ: ذَاكَ عَدُوُّ الْيَهُودِ مِنَ الْمَلائكَةِ. فَقَالَ رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أَمَّا أَوَّلُ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ فَنَارٌ تَحْشُرُ النَّاسَ مِنَ الْمَشْرِقِ إِلَى الْمَغْرِبِ، وَأَمَّا أَوَّلُ طَعَامٍ يَأْكُلُهُ أَهْلُ الْجَنَّةِ فَزِيَادَةُ كَبِدِ حُوتٍ، وَأَمَّا الشَّبَهُ فِي الْوَلَدِ فَإِنَّ الرَّجُلَ إِذَا غَشِيَ الْمَرْأَةَ فَسَبَقَهَا مَاؤُهُ كَانَ الشَّبَهُ لَهُ، وَإِذَا سَبَقَ مَاؤُهَا كَانَ الشَّبَهُ لَهَا». قَالَ: أَشْهَدُ أَنَّكَ رَسُوْلُ الله، ثُمَّ قَالَ: يَا رَسُوْلَ الله، إِنَّ الْيَهُودَ قَوْمٌ بُهُتٌ، إِنْ عَلِمُوا بِإِسْلامِي قَبْلَ أَنْ تَسْأَلَهُمْ بَهَتُونِي عِنْدَكَ. فَجَاءَتِ الْيَهُودُ وَدَخَلَ عَبْدُ اللَّهِ الْبَيْتَ، فَقَالَ رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أَيُّ رَجُلٍ فِيكُمْ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلامٍ»؟ قَالُوا: أَعْلَمُنَا وَابْنُ أَعْلَمِنَا وَأَخْيَرُنَا وَابْنُ أَخْيَرِنَا، فَقَالَ رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أَفَرَأَيْتُمْ إِنْ أَسْلَمَ عَبْدُ اللَّهِ»؟ قَالُوا: أَعَاذَهُ اللَّهُ مِنْ ذَلِكَ، فَخَرَجَ عَبْدُ اللَّهِ إِلَيْهِمْ فَقَالَ: أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُوْلُ الله، فَقَالُوا: شَرُّنَا وَابْنُ شَرِّنَا، وَوَقَعُوا فِيهِ. (بخاري: 3329)

আনাস (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন আল্লাহর রাসূল (সা.)-এর মদিনায় আগমনের খবর আব্দুল্লাহ ইবনু সালাম (রা.)-এর কাছে পৌঁছাল, তখন তিনি তাঁর কাছে এলেন এবং বললেন: আমি আপনাকে তিনটি বিষয় সম্পর্কে জিজ্ঞেস করব, যা নবী ছাড়া আর কেউ জানে না।

তিনি বললেন: কিয়ামতের প্রথম নিদর্শন কী? জান্নাতবাসীরা প্রথম যে খাবার খাবে, তা কী? আর কেন সন্তান তার বাবার মতো হয় এবং কেনই বা সে তার মামাদের মতো হয়?

আল্লাহর রাসূল (সা.) বললেন: "এইমাত্র জিবরীল (আ.) আমাকে এই বিষয়গুলো জানিয়ে গেলেন।"

আব্দুল্লাহ (রা.) বললেন: তিনি তো ফেরেশতাদের মধ্যে ইহুদিদের শত্রু।

আল্লাহর রাসূল (সা.) বললেন: "কিয়ামতের প্রথম নিদর্শন হলো একটি আগুন, যা মানুষকে পূর্ব দিক থেকে পশ্চিম দিকে তাড়িয়ে নিয়ে একত্রিত করবে। আর জান্নাতবাসীরা প্রথম যে খাবার খাবে, তা হলো মাছের কলিজার অতিরিক্ত অংশ। আর সন্তানের সাদৃশ্যের ব্যাপার হলো, যখন কোনো পুরুষ তার স্ত্রীর সাথে মিলিত হয় এবং পুরুষের বীর্য আগে নির্গত হয়, তখন সন্তান তার মতো হয়। আর যখন স্ত্রীর বীর্য আগে নির্গত হয়, তখন সন্তান তার মতো হয়।"

তিনি (আব্দুল্লাহ ইবনু সালাম) বললেন: আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আপনি আল্লাহর রাসূল। এরপর তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! ইহুদিরা খুব অপবাদ রটনাকারী জাতি। আপনি তাদের আমার সম্পর্কে জিজ্ঞেস করার আগে যদি তারা আমার ইসলাম গ্রহণের কথা জানতে পারে, তবে তারা আপনার সামনে আমার নামে মিথ্যা অপবাদ দেবে।

এরপর ইহুদিরা এলো, আর আব্দুল্লাহ (রা.) ঘরের ভেতরে গেলেন। আল্লাহর রাসূল (সা.) জিজ্ঞেস করলেন: "তোমাদের মধ্যে আব্দুল্লাহ ইবনু সালাম কেমন লোক?"

তারা বলল: তিনি আমাদের মধ্যে সবচেয়ে জ্ঞানী এবং জ্ঞানীর সন্তান; আমাদের মধ্যে সবচেয়ে ভালো এবং ভালো মানুষের সন্তান।

আল্লাহর রাসূল (সা.) বললেন: "তোমরা কি মনে করো, যদি আব্দুল্লাহ ইসলাম গ্রহণ করে?"

তারা বলল: আল্লাহ তাকে এ থেকে রক্ষা করুন!

তখন আব্দুল্লাহ (রা.) তাদের সামনে বেরিয়ে এলেন এবং বললেন: আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই এবং আমি আরও সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, মুহাম্মাদ (সা.) আল্লাহর রাসূল।

তখন তারা বলল: সে আমাদের মধ্যে সবচেয়ে খারাপ এবং খারাপের সন্তান! আর তারা তার নামে অপবাদ দিতে শুরু করল। (সহীহ বুখারী: ৩৩২৯)

1414 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «لَوْلا بَنُو إِسْرَائيلَ لَمْ يَخْنَزِ اللَّحْمُ، وَلَوْلا حَوَّاءُ لَمْ تَخُنَّ أُنْثَى زَوْجَهَا». (بخاري: 3330)

আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, নবী (সা.) বলেছেন: “যদি বনী ইসরাঈল না থাকত, তাহলে মাংস পচে যেত না। আর যদি হাওয়া না থাকতেন, তাহলে কোনো নারী তার স্বামীর সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করত না।”

1415 - عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه يَرْفَعُهُ: «إِنَّ اللَّهَ يَقُولُ لِأَهْوَنِ أَهْلِ النَّارِ عَذَابًا: لَوْ أَنَّ لَكَ مَا فِي الارْضِ مِنْ شَيْءٍ كُنْتَ تَفْتَدِي بِهِ؟ قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: فَقَدْ سَأَلْتُكَ مَا هُوَ أَهْوَنُ مِنْ هَذَا وَأَنْتَ فِي صُلْبِ آدَمَ: أَنْ لا تُشْرِكَ بِي، فَأَبَيْتَ إِلا الشِّرْكَ». (بخاري: 3334)

আনাস (রা.) থেকে বর্ণিত, যা তিনি (নবী (সা.) পর্যন্ত) উন্নীত করেছেন: "নিশ্চয় আল্লাহ্ জাহান্নামের সেই ব্যক্তিকে বলবেন, যার শাস্তি হবে সবচেয়ে হালকা: 'যদি দুনিয়ার সবকিছু তোমার থাকত, তবে কি তুমি তা মুক্তিপণ হিসেবে দিতে?' সে বলবে: 'হ্যাঁ।' আল্লাহ্ বলবেন: 'আমি তো তোমার কাছে এর চেয়েও সহজ কিছু চেয়েছিলাম, যখন তুমি আদমের মেরুদণ্ডে ছিলে: তা হলো— আমার সাথে কাউকে শরিক করবে না। কিন্তু তুমি শিরক ছাড়া অন্য কিছু মানতে অস্বীকার করলে।'"

1416 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ الله صلى الله عليه وسلم: «لا تُقْتَلُ نَفْسٌ ظُلْمًا إِلا كَانَ عَلَى ابْنِ آدَمَ الاوَّلِ كِفْلٌ مِنْ دَمِهَا، لِأَنَّهُ أَوَّلُ مَنْ سَنَّ الْقَتْلَ». (بخاري: 3335)


• عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «الأَرْوَاحُ جُنُودٌ مُجَنَّدَةٌ، فَمَا تَعَارَفَ مِنْهَا ائْتَلَفَ وَمَا تَنَاكَرَ مِنْهَا اخْتَلَفَ». وَقَالَ يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ بِهَذَا. (3336)

আব্দুল্লাহ (রা.) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: অন্যায়ভাবে যখনই কোনো প্রাণকে হত্যা করা হয়, তার রক্তের (হত্যার) একটি অংশ আদম (আ.)-এর প্রথম সন্তানের (কাবিলের) উপর বর্তায়। কারণ সেই প্রথম ব্যক্তি, যে হত্যার প্রচলন করেছিল।

***

আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি নবী (সা.)-কে বলতে শুনেছি: রূহগুলো (আত্মাগুলো) হলো সুবিন্যস্ত সৈন্যদল। তাদের মধ্যে যারা একে অপরের সাথে পরিচিত ছিল, তারা মিলেমিশে থাকে। আর যারা অপরিচিত ছিল, তারা মতবিরোধ করে।

1417 - عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ رضي الله عنها: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم دَخَلَ عَلَيْهَا فَزِعًا يَقُولُ: «لَا إِلَهَ إِلا اللَّهُ، وَيْلٌ لِلْعَرَبِ مِنْ شَرٍّ قَدِ اقْتَرَبَ، فُتِحَ الْيَوْمَ مِنْ رَدْمِ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مِثْلُ هَذِهِ». وَحَلَّقَ بِإِصْبَعِهِ الابْهَامِ وَالَّتِي تَلِيهَا، قَالَتْ زَيْنَبُ بِنْتُ جَحْشٍ: فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ الله، أَنَهْلِكُ وَفِينَا الصَّالِحُونَ؟ قَالَ: «نَعَمْ إِذَا كَثُرَ الْخَبَثُ». (بخاري: 3346)

যায়নাব বিনত জাহশ (রা.) থেকে বর্ণিত:

একদা নবী (সা.) ভীত-সন্ত্রস্ত অবস্থায় তাঁর কাছে প্রবেশ করলেন এবং বলছিলেন: "আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই। আরবের জন্য দুর্ভোগ! এক অনিষ্ট (বিপদ) কাছে এসে গেছে। আজ ইয়া'জুজ ও মা'জুজ-এর প্রাচীরের এতটুকু পরিমাণ খুলে গেছে।" এই বলে তিনি তাঁর বৃদ্ধাঙ্গুলি ও তার পাশের আঙ্গুল দিয়ে একটি বৃত্ত তৈরি করে দেখালেন। যায়নাব বিনত জাহশ (রা.) বললেন, আমি জিজ্ঞেস করলাম, "হে আল্লাহর রাসূল (সা.), আমাদের মধ্যে নেককার লোক থাকা সত্ত্বেও কি আমরা ধ্বংস হয়ে যাব?" তিনি বললেন, "হ্যাঁ, যখন পাপকাজ (বা মন্দ কাজ) বেড়ে যাবে।"

1418 - عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى: يَا آدَمُ، فَيَقُولُ: لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ وَالْخَيْرُ فِي يَدَيْكَ، فَيَقُولُ: أَخْرِجْ بَعْثَ النَّارِ، قَالَ: وَمَا بَعْثُ النَّارِ؟ قَالَ: مِنْ كُلِّ أَلْفٍ تِسْعَ مِائةٍ وَتِسْعَةً وَتِسْعِينَ، فَعِنْدَهُ يَشِيبُ الصَّغِيرُ {وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى وَمَا هُمْ بِسُكَارَى وَلَكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ}» قَالُوا: يَا رسول الله، وَأَيُّنَا ذَلِكَ الْوَاحِدُ؟ قَالَ: «أَبْشِرُوا، فَإِنَّ مِنْكُمْ رَجُلًا، وَمِنْ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ أَلْفًا». ثُمَّ قَالَ: «وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنِّي أَرْجُو أَنْ تَكُونُوا رُبُعَ أَهْلِ الْجَنَّةِ». فَكَبَّرْنَا، فَقَالَ: «أَرْجُو أَنْ تَكُونُوا ثُلُثَ أَهْلِ الْجَنَّةِ». فَكَبَّرْنَا، فَقَالَ: «أَرْجُو أَنْ تَكُونُوا نِصْفَ أَهْلِ الْجَنَّةِ». فَكَبَّرْنَا، فَقَالَ: «مَا أَنْتُمْ فِي النَّاسِ إِلا كَالشَّعَرَةِ السَّوْدَاءِ فِي جِلْدِ ثَوْرٍ أَبْيَضَ، أَوْ كَشَعَرَةٍ بَيْضَاءَ فِي جِلْدِ ثَوْرٍ أَسْوَدَ». (بخاري: 3348)

আবু সাঈদ আল-খুদরি (রা.) থেকে বর্ণিত, নবী (সা.) বলেছেন: আল্লাহ তাআলা বলবেন: "হে আদম!" তিনি (আদম) বলবেন: "আমি আপনার খেদমতে হাজির, সব কল্যাণ আপনার হাতেই।" আল্লাহ বলবেন: "জাহান্নামের অংশ বের করে আনো।" তিনি (আদম) জিজ্ঞেস করবেন: "জাহান্নামের অংশ কী?" আল্লাহ বলবেন: "প্রতি হাজার জনের মধ্যে নয়শো নিরানব্বই জন।" তখন ছোটরা বুড়ো হয়ে যাবে (ভয়ে চুল পেকে যাবে), আর প্রত্যেক গর্ভবতী নারী তার গর্ভের সন্তান ফেলে দেবে। আর তুমি মানুষকে দেখবে মাতাল অবস্থায়, অথচ তারা মাতাল নয়, বরং আল্লাহর শাস্তি কঠিন।

সাহাবীরা বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল! আমাদের মধ্যে সেই একজন কে হবেন?" তিনি বললেন: "তোমরা সুসংবাদ গ্রহণ করো। কারণ, তোমাদের মধ্য থেকে হবে একজন, আর ইয়াজুজ ও মাজুজের মধ্য থেকে হবে এক হাজার।"

এরপর তিনি বললেন: "যার হাতে আমার প্রাণ, তাঁর কসম! আমি আশা করি, তোমরা জান্নাতবাসীদের এক-চতুর্থাংশ হবে।" তখন আমরা তাকবীর (আল্লাহু আকবার) বললাম। তিনি বললেন: "আমি আশা করি, তোমরা জান্নাতবাসীদের এক-তৃতীয়াংশ হবে।" তখন আমরা আবার তাকবীর বললাম। তিনি বললেন: "আমি আশা করি, তোমরা জান্নাতবাসীদের অর্ধেক হবে।" তখন আমরা আবার তাকবীর বললাম। তিনি বললেন: "অন্যান্য মানুষের তুলনায় তোমাদের সংখ্যা হলো, যেন একটি সাদা ষাঁড়ের চামড়ার ওপর একটি কালো লোম, অথবা একটি কালো ষাঁড়ের চামড়ার ওপর একটি সাদা লোম।" (বুখারী: ৩৩৪৮)

1419 - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِنَّكُمْ مَحْشُورُونَ حُفَاةً عُرَاةً غُرْلا». ثُمَّ قَرَأَ «{كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ وَعْدًا عَلَيْنَا إِنَّا كُنَّا فَاعِلِينَ} وَأَوَّلُ مَنْ يُكْسَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِبْرَاهِيمُ، وَإِنَّ أُنَاسًا مِنْ أَصْحَابِي يُؤْخَذُ بِهِمْ ذَاتَ الشِّمَالِ، فَأَقُولُ: أَصْحَابِي أَصْحَابِي، فَيَقُولُ: إِنَّهُمْ لَمْ يَزَالُوا مُرْتَدِّينَ عَلَى أَعْقَابِهِمْ مُنْذُ فَارَقْتَهُمْ، فَأَقُولُ كَمَا قَالَ الْعَبْدُ الصَّالِحُ: {وَكُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَا دُمْتُ فِيهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي} -إِلَى قَوْلِهِ- {الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ}». (بخاري: 3349)

ইবনু আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী (সা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "নিশ্চয়ই তোমাদেরকে খালি পায়ে, উলঙ্গ অবস্থায় এবং খাতনাবিহীন অবস্থায় (হাশরের মাঠে) সমবেত করা হবে।" এরপর তিনি এই আয়াতটি পাঠ করলেন: "যেভাবে আমি প্রথম সৃষ্টি শুরু করেছিলাম, সেভাবেই আমি তাকে পুনরায় সৃষ্টি করব। এটা আমার ওয়াদা, আমি তা অবশ্যই পালনকারী।" আর কিয়ামতের দিন সর্বপ্রথম যাকে পোশাক পরানো হবে, তিনি হলেন ইব্রাহিম (আ.)। আর আমার সাহাবীদের মধ্য থেকে কিছু লোককে বাম দিকে ধরে নিয়ে যাওয়া হবে। তখন আমি বলব: "এরা তো আমার সাহাবী! এরা তো আমার সাহাবী!" তখন বলা হবে: "আপনি যখন থেকে তাদের ছেড়ে গেছেন, তখন থেকে তারা তাদের গোড়ালির উপর ভর করে (পেছনে) ফিরে গিয়েছিল (ধর্মচ্যুত হয়েছিল)।" তখন আমি সেই নেক বান্দার (ঈসা আ.) মতো বলব: "আমি তাদের উপর সাক্ষী ছিলাম যতক্ষণ আমি তাদের মধ্যে ছিলাম। যখন আপনি আমাকে তুলে নিলেন..."—এখান থেকে শুরু করে—"...পরাক্রমশালী, প্রজ্ঞাময়" পর্যন্ত।

1420 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «يَلْقَى إِبْرَاهِيمُ أَبَاهُ آزَرَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَعَلَى وَجْهِ آزَرَ قَتَرَةٌ وَغَبَرَةٌ، فَيَقُولُ لَهُ إِبْرَاهِيمُ: أَلَمْ أَقُلْ لَكَ لا تَعْصِنِي؟ فَيَقُولُ أَبُوهُ: فَالْيَوْمَ لا أَعْصِيكَ، فَيَقُولُ إِبْرَاهِيمُ: يَا رَبِّ إِنَّكَ وَعَدْتَنِي أَنْ لا تُخْزِيَنِي يَوْمَ يُبْعَثُونَ، فَأَيُّ خِزْيٍ أَخْزَى مِنْ أَبِي الْأَبْعَدِ، فَيَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى: إِنِّي حَرَّمْتُ الْجَنَّةَ عَلَى الْكَافِرِينَ، ثُمَّ يُقَالُ: يَا إِبْرَاهِيمُ، مَا تَحْتَ رِجْلَيْكَ؟ فَيَنْظُرُ فَإِذَا هُوَ بِذِيخٍ مُلْتَطِخٍ، فَيُؤْخَذُ بِقَوَائمِهِ فَيُلْقَى فِي النَّارِ». (بخاري: 3350)

আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী (সা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: কিয়ামতের দিন ইবরাহীম (আ.) তাঁর পিতা আযরের সাথে সাক্ষাৎ করবেন। আযরের চেহারায় কালিমা ও ধুলো থাকবে। তখন ইবরাহীম তাঁকে বলবেন: আমি কি তোমাকে বলিনি যে, আমার অবাধ্য হয়ো না? তখন তাঁর পিতা বলবেন: আজ আমি তোমার অবাধ্য হব না। তখন ইবরাহীম বলবেন: হে আমার রব! তুমি তো আমাকে ওয়াদা দিয়েছিলে যে, যেদিন মানুষকে পুনরুত্থিত করা হবে, সেদিন তুমি আমাকে অপমানিত করবে না। আমার এই দূরবর্তী পিতার চেয়ে বড় অপমান আর কী হতে পারে? তখন আল্লাহ তাআলা বলবেন: আমি কাফিরদের জন্য জান্নাত হারাম করে দিয়েছি। এরপর বলা হবে: হে ইবরাহীম! তোমার পায়ের নিচে কী? তিনি তখন তাকাবেন এবং দেখবেন যে, সেখানে একটি নোংরা, কাদা মাখা হায়েনা (বা বন্য প্রাণী) রয়েছে। এরপর সেটিকে তার পা ধরে টেনে নিয়ে জাহান্নামে নিক্ষেপ করা হবে। (বুখারী: ৩৩৫০)