926 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ سَالِمٍ قَالَ : أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَنَا الْفَضْلُ بْنُ عَطِيَّةَ، عَنْ مُجَاهِدٍ , قَالَ : ` إِنَّ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ الصَّلاةُ وَالسَّلامُ قَامَ عَلَى الْمَقَامِ فَقَالَ : ` إِنَّ رَبَّكُمْ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَحُجُّوا هَذَا الْبَيْتَ، فَأَجَابَهُ الْخَلْقُ بِالتَّلْبِيَةِ : لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ ` *

মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই ইব্রাহীম (আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম) মাকামে (ইবরাহীমের) উপর দাঁড়ালেন। অতঃপর তিনি বললেন: “নিশ্চয়ই তোমাদের রব তোমাদেরকে এই ঘরে (আল্লাহর ঘর) হজ্জ করার নির্দেশ দিচ্ছেন।” তখন সৃষ্টিজগত তালবিয়াহর মাধ্যমে তাঁর ডাকে সাড়া দিল: “লাব্বাইকা আল্লাহুম্মা লাব্বাইক (আমি হাজির, হে আল্লাহ! আমি হাজির)।”

927 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زُنْبُورٍ قَالَ : ثنا فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ : وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ سورة الحج آية , قَالَ : ` قَالَ إِبْرَاهِيمُ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ اسْتَجِيبُوا لِرَبِّكُمْ، فَوَقَرَتْ فِي قَلْبِ كُلِّ مُؤْمِنٍ ` , حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ قَالَ : أَنَا الأَحْوَصُ بْنُ جَوَّابٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، نَحْوَهُ إِلا أَنَّهُ قَالَ : ` تَطَاوَلَ الْمَقَامُ بِإِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ الصَّلاةُ وَالسَّلامُ حَتَّى كَانَ كَأَطْوَلِ جَبَلٍ *

মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর বাণী, "আর মানুষের মধ্যে হজ্জের ঘোষণা দাও" (সূরা আল-হাজ্জ, আয়াত ২৭) প্রসঙ্গে তিনি বলেন:

ইবরাহীম (আঃ) বললেন: "হে লোক সকল! তোমরা তোমাদের প্রতিপালকের ডাকে সাড়া দাও।" অতঃপর সেই ঘোষণা প্রত্যেক মুমিনের হৃদয়ে গিয়ে স্থির হলো (বা গেঁথে গেল)।

অন্য একটি বর্ণনায় একই রকম বক্তব্য এসেছে, তবে সেখানে বলা হয়েছে: ইবরাহীম আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম-এর সাথে মাকাম (দাঁড়ানোর স্থান) উঁচু হতে থাকল, এমনকি তা দীর্ঘতম পর্বতের মতো হয়ে গিয়েছিল।

928 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي نَجِيحٍ، أَوْ بَلَغَنِي عَنْهُ عَنْ مُجَاهِدٍ، فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى سورة البقرة آية , قَالَ : فَمَقَامُ إِبْرَاهِيمَ الْمَشَاعِرُ كُلُّهَا : عَرَفَةُ، وَالْمُزْدَلِفَةُ، وَمِنًى وَمَوَاقِفُ الْحَجِّ كُلُّهَا ` قَالَ : الأَخْطَلُ يَهْجُو جَرِيرًا، وَيَفْخَرُ بِقَوْمِهِ وَيَذْكُرُ وَطْأَهُمْ هَذِهِ الْمَشَاعِرَ : فَانْعِقْ بِضَأْنِكَ يَا جَرِيرُ فَإِنَّمَا مَنَّتْكَ نَفْسُكَ فِي الْخَلاءِ ضَلالا مَنَّتْكَ نَفْسُكَ أَنْ تُسَامِيَ دَارِمًا أَوْ أَنْ تُوَازِيَ حَاجِبًا وَعِقَالا وَلَقَدْ وَطِئْنَ عَلَى الْمَشَاعِرِ مِنْ مِنًى حَتَّى قَذَفْنَ عَلَى الْجِبَالِ جِبَالا *

মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তা‘আলার বাণী: "আর তোমরা মাকামে ইবরাহীমকে সালাতের স্থান বানাও" (সূরাহ আল-বাক্বারাহ, আয়াত ১২৫) সম্পর্কে তিনি বলেন: "মাকামে ইবরাহীম অর্থ হলো সমস্ত মাশা’ইর (পবিত্র নিদর্শনসমূহ): ’আরাফাহ, মুযদালিফাহ, মিনা এবং হজ্জের সকল অবস্থানস্থল।"

তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: আল-আখতাল কবি জারীরকে ব্যঙ্গ করে তার গোত্রের গৌরব প্রকাশ করেছেন এবং এই মাশা’ইরগুলোর উপর তাদের (সাহসিকতার সাথে) পদার্পণ করার কথা উল্লেখ করেছেন। তিনি বলেন:

"সুতরাং তোমার ভেড়া নিয়ে চিল্লাও হে জারীর, কেননা নির্জনে তোমার অন্তর তোমাকে কেবল ভ্রান্তির মাধ্যমে প্রতারিত করেছে।
তোমার অন্তর তোমাকে এই বলে প্রতারিত করেছে যে, তুমি দারিম গোত্রের সাথে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করতে পারবে, অথবা হাজিব ও ইকাল-এর সমকক্ষ হতে পারবে।
আর আমরা অবশ্যই মিনার মাশা’ইরসমূহের উপর দিয়ে পদদলিত হয়েছি, এমনকি আমরা পর্বতসমূহের উপর পর্বতপ্রমাণ (শত্রুকে) নিক্ষেপ করেছি।"

929 - حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ قَالَ : أَنَا الأَحْوَصُ بْنُ جَوَّابٍ قَالَ : ثنا سُفْيَانُ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ عَنْ مُجَاهِدٍ , قَالَ : ` تَطَاوَلَ الْمَقَامُ بِإِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ الصَّلاةُ وَالسَّلامُ حَتَّى كَانَ كَأَطْوَلِ جَبَلٍ مِنَ الْجِبَالِ، فَنَادَى : أَيُّهَا النَّاسُ أَجِيبُوا رَبَّكُمْ، فَأَسْمَعَ مَنْ تَحْتَ التُّخُومِ، فَمَنْ حَجَّ مِنْ ذَلِكَ الْيَوْمِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، فَهُوَ مِمَّنِ اسْتَجَابَ لإِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلامُ ` , حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَ : ثنا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلالٍ قَالَ : إِنَّ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلامُ لَمَّا أُمِرَ أَنْ يُؤَذِّنَ بِالْحَجِّ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ، وَزَادَ فِيهِ قَالَ : ` فَكَانَتْ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ قَوْلُهُمُ : لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ، إِجَابَةً إِلَى مَا دَعَاهُمْ إِلَيْهِ ` *

মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ইবরাহীম (আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম)-এর দাঁড়ানোর স্থানটি উঁচু হতে থাকল, এমনকি তা পাহাড়গুলোর মধ্যে সবচেয়ে উঁচু পাহাড়ের মতো হয়ে গেল। অতঃপর তিনি ঘোষণা করলেন: ‘হে লোক সকল! তোমরা তোমাদের রবের ডাকে সাড়া দাও!’ ফলে [তাঁর কণ্ঠস্বর] পৃথিবীর সর্বনিম্ন স্তরসমূহের নিচে যারা ছিল তাদের কাছেও পৌঁছে গেল। সুতরাং সেই দিন থেকে কিয়ামত পর্যন্ত যে-ই হজ করবে, সে ইবরাহীম (আলাইহিস সালাম)-এর ডাকে সাড়াদানকারীদের অন্তর্ভুক্ত হবে।

সাঈদ ইবনু আবী হিলাল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, ইবরাহীম (আলাইহিস সালাম)-কে যখন হজের জন্য ঘোষণা দিতে আদেশ করা হলো, তখন তিনি অনুরূপ ঘটনার বর্ণনা করেন এবং তাতে আরো যোগ করে বলেন: ইবরাহীম (আঃ) তাদের যেদিকে আহ্বান করেছিলেন, তার জবাবে মুমিনদের কথা ছিল, ‘লাব্বাইকা আল্লাহুম্মা লাব্বাইক’ (আমি হাজির, হে আল্লাহ! আমি হাজির)। এটি ছিল তাদের প্রতি করা আহ্বানের সাড়া।

930 - حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ حَسَنٍ , قَالَ : أَنَا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ , قَالَ : ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا , قَالَ : ` الْمَقَامُ مِنْ جَوْهَرِ الْجَنَّةِ ` *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মাকাম (ইব্রাহিম) হলো জান্নাতের রত্ন (বা মণি) দ্বারা তৈরি।

931 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هَاشِمٍ الطُّوسِيُّ , قَالَ : ثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا , قَالَ : إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` قَرَأَ : وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى سورة البقرة آية ` *

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এই আয়াতটি তেলাওয়াত করেছেন: "আর তোমরা মাকামে ইবরাহীমকে সালাতের স্থান হিসেবে গ্রহণ করো।" (সূরা আল-বাক্বারাহ)

932 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ , قَالَ : ثنا سُفْيَانُ، عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ، عَمَّنْ، حَدَّثَهُ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَطُوفُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` هَذَا مَقَامُ أَبِينَا إِبْرَاهِيمَ ` قَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : أَفَلا نَتَّخِذُهُ مُصَلًّى ؟ فَقَالَ : فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى سورة البقرة آية ` *

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাওয়াফ করছিলেন। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "এটি আমাদের পিতা ইবরাহীম (আঃ)-এর মাকাম (দাঁড়ানোর স্থান)।" উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "আমরা কি এটিকে সালাতের স্থান (মুসাল্লা) হিসেবে গ্রহণ করব না?"

এরপর আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলা এই আয়াত নাযিল করলেন: "আর তোমরা মাকামে ইবরাহীমকে সালাতের স্থান হিসেবে গ্রহণ করো।" (সূরা বাকারা, আয়াত: ...)

933 - حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مُوسَى بْنِ طَرِيفٍ , قَالَ : ثنا ابْنُ وَهْبٍ , قَالَ : أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ , قَالَ : إِنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حَدَّثَهُ , قَالَ : ` رَأَيْتُ الْمَقَامَ فِيهِ أَصَابِعُهُ، وَأَخْمَصُ قَدَمَيْهِ، وَالْعَقِبُ غَيْرَ أَثَرٍ أَذْهَبَهُ مَسْحُ النَّاسِ بِأَيْدِيهِمْ ` , حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ الْيَمَانِيُّ، وَسَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ، قَالا : ثنا يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَكِيمٍ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ صَالِحٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ نَحْوَ ذَلِكَ *

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন:

আমি মাকামে ইব্রাহীমকে দেখেছি। তাতে তাঁর (ইব্রাহীম আ.-এর পায়ের) আঙুলগুলো এবং তাঁর পায়ের মধ্যভাগের (তলদেশের) ছাপ ছিল, কিন্তু গোড়ালির কোনো ছাপ ছিল না। মানুষের হাত দিয়ে মুছে ফেলার কারণেও সেই ছাপ নষ্ট হয়ে যায়নি।

934 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي سَلَمَةَ , قَالَ : ثنا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ , قَالَ : حَدَّثَنِي عُثْمَانُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، وَكَانَ قَدْ رَحَلَ مَعَ قُرَيْشٍ الرِّحْلَتَيْنِ، قَالَ : ` الأَثَرُ الَّذِي فِي الْمَقَامِ أَنَّ امْرَأَةَ إِسْمَاعِيلَ عَلَيْهِ السَّلامُ جَاءَتْهُ يَعْنِي إِبْرَاهِيمَ بِالْمَقَامِ وَهُوَ عَلَى دَابَّتِهِ الْبُرَاقِ، فَوَضَعَ رِجْلَهُ الْيُمْنَى وَأَدْنَى شِقَّ رَأْسِهِ الأَيْمَنَ فَغَسَلَتْهُ، ثُمَّ حَوَّلَتِ الْحَجَرَ فَوَضَعَ رِجْلَهُ الْيُسْرَى، فَفَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ، فَهُوَ أَثَرُهُ فِي الْمَقَامِ ` *

আবু রাফে’ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর দাদা থেকে বর্ণিত, যিনি কুরাইশদের সাথে উভয় সফরেই ভ্রমণ করেছিলেন, তিনি বলেন:

মাকামে (ইবরাহীমের) যে পদচিহ্ন রয়েছে তার কারণ হলো, ইসমাঈল (আঃ)-এর স্ত্রী ইবরাহীম (আঃ)-এর কাছে মাকামের নিকট এসেছিলেন, যখন তিনি তাঁর বাহন বোরাকের উপর আরোহিত ছিলেন। তখন তিনি তাঁর ডান পা (পাথরের উপর) রাখলেন এবং মাথার ডান পাশটি নিচু করলেন, ফলে (তাঁর স্ত্রী) তা ধুয়ে দিলেন। এরপর তিনি পাথরটি ঘুরিয়ে দিলেন এবং তিনি তাঁর বাম পা রাখলেন, আর অনুরূপভাবে (তাঁর স্ত্রী) তা ধুয়ে দিলেন। আর এটাই হলো মাকামে তাঁর (ইবরাহীম আঃ)-এর পদচিহ্ন।

935 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ : ثنا زَيْدُ بْنُ الْمُبَارَكِ قَالَ : ثنا ابْنُ ثَوْرٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ : ` فِيهِ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ أَيْ قَدَمُهُ فِي الْمَقَامِ آيَةٌ بَيِّنَةٌ، وَكَانَ يَقُولُ أَيْضًا : الآيَةُ الْبَيِّنَةُ مَقَامُ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ الصَّلاةُ وَالسَّلامُ ` *

মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, (আল্লাহর বাণী) "এর মধ্যে রয়েছে সুস্পষ্ট নিদর্শনসমূহ"— এর ব্যাখ্যায় তিনি বলেন, অর্থাৎ মাকামের মধ্যে তাঁর (ইবরাহীম আঃ-এর) পদচিহ্ন একটি সুস্পষ্ট নিদর্শন। আর তিনি আরও বলতেন: সুস্পষ্ট নিদর্শন হলো মাকামে ইবরাহীম, তাঁর উপর শান্তি বর্ষিত হোক।

936 - حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي سَلَمَةَ , قَالَ : ثنا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي سَبْرَةَ، عَنْ مُوسَى بْنِ سَعْدٍ مَوْلًى لِبَنِي أَسَدٍ , قَالَ : قَالَ عَامِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ : عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , قَالَ : ` رَأَيْتُ الْمَقَامَ وَمَوْضِعَ الْعَقِبِ، وَهُوَ حِينَ قَامَ إِبْرَاهِيمُ عَلَيْهِ السَّلامُ عَلَى الْمَقَامِ، فَأَذَّنَ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ ` *

আব্দুল্লাহ ইবনুয যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমি মাকাম (মাকামে ইবরাহীম) এবং গোড়ালির স্থান দেখেছি। আর এটি ছিল সেই সময়, যখন ইবরাহীম (আলাইহিস সালাম) মাকামের উপর দাঁড়িয়েছিলেন এবং লোকদের মাঝে হজ্জের ঘোষণা দিয়েছিলেন।

937 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ سَالِمٍ , قَالَ : أَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ أَبِي رَجَاءٍ، عَنِ الْحَسَنِ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : فِيهِ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ سورة آل عمران آية , قَالَ : عَدَّهُنَّ الْحَسَنُ، وَأَنَا أَنْظُرُ إِلَى أَصَابِعِهِ : ` مَقَامُ إِبْرَاهِيمَ وَمَنْ دَخَلَهُ كَانَ آمِنًا ` وَقَالَ بَعْضُ النَّاسِ : إِنَّ رَجُلا كَانَ بِمَكَّةَ يُقَالُ لَهُ جُرَيْجٌ يَهُودِيٌّ، فَأَسْلَمَ بِمَكَّةَ فَفُقِدَ الْمَقَامُ ذَاتَ لَيْلَةٍ، فَطُلِبَ فَوُجِدَ عِنْدَهُ، أَرَادَ أَنْ يُخْرِجَهُ إِلَى مَلِكِ الرُّومِ، قَالَ : فَأُخِذَ مِنْهُ، وَضُرِبَتْ عُنُقُ جُرَيْجٍ وَقَالَ الْعَجَّاجُ يَذْكُرُ مَقَامَ إِبْرَاهِيمَ، وَالأَثَرَ الَّذِي فِيهِ : الْحَمْدُ لِلَّهِ الْعَلِيِّ الأَعْظَمِ بَانِي السَّمَاوَاتِ بِغَيْرِ سُلَّمِ وَرَبِّ هَذَا الأَثَرِ الْمُقَسَّمِ مِنْ عَهْدِ إِبْرَاهِيمَ لَمْ يُطَسَّمِ بِحَيْثُ دَلَّى قَدَمًا لَمْ تُذْأَمِ وَقَوْلُهُ : الْمُقَسَّمِ، يَعْنِي الْمُحَسَّنِ، يُقَالُ : فُلانٌ قَسِيمُ الْوَجْهِ إِذَا كَانَ حَسَنًا، وَقَوْلُهُ : لَمْ تُذْأَمِ : أَيْ لَمْ تُعَبْ *

হাসান বসরী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

মহান আল্লাহ তা’আলার বাণী, "তাতে সুস্পষ্ট নিদর্শনাবলী রয়েছে" (সূরা আলে ইমরান: আয়াত...), সম্পর্কে তিনি (হাসান বসরী) বলেন: হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) সেই নিদর্শনগুলো গুনছিলেন এবং আমি তাঁর আঙ্গুলের দিকে তাকিয়ে ছিলাম। তিনি বললেন: "মাকামে ইব্রাহীম এবং যে কেউ সেখানে প্রবেশ করে, সে নিরাপদ হয়ে যায়।"

আর কিছু লোক বলেছেন: মক্কায় জুরাইজ নামে একজন ইহুদি ছিল। সে মক্কায় ইসলাম গ্রহণ করে। এক রাতে মাকামে ইব্রাহীমটি খুঁজে পাওয়া যাচ্ছিল না। খোঁজা হলে সেটি তার কাছে পাওয়া যায়। সে এটিকে রোমের বাদশাহর কাছে নিয়ে যেতে চেয়েছিল। [বর্ণনাকারী] বলেন: অতঃপর তার থেকে এটি ছিনিয়ে নেওয়া হয় এবং জুরাইজের গর্দান (মাথা) কেটে ফেলা হয়।

আর আল-আজজাজ মাকামে ইব্রাহীম এবং তাতে বিদ্যমান নিদর্শনের উল্লেখ করে বলেছেন:

"সকল প্রশংসা আল্লাহর, যিনি সুমহান, মহীয়ান,
যিনি সিঁড়ি ছাড়াই আকাশসমূহ নির্মাণ করেছেন।
এবং এই সৌন্দর্যমণ্ডিত নিদর্শনের রবের,
যা ইব্রাহীম (আঃ)-এর যুগ থেকে মোছা যায়নি,
যেখানে তিনি এমন পদযুগল স্থাপন করেছিলেন যা ত্রুটিযুক্ত নয়।"

তাঁর (আল-আজজাজের) বাণী, ’আল-মুকাচ্ছাম’ (المقسم) দ্বারা উদ্দেশ্য হলো: ’আল-মুহাস্সান’ (المحسن), অর্থাৎ সৌন্দর্যমণ্ডিত। বলা হয়, ’অমুক ব্যক্তি সুন্দর মুখের অধিকারী’ (কাসিম আল-ওয়াজহ), যদি সে সুদর্শন হয়। আর তাঁর বাণী ’লাম তুযআম’ (لم تذأم) অর্থাৎ ’তাতে কোনো খুঁত বা দোষ ছিল না’।

938 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ , قَالَ : ثنا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ، أَنَّهُ سَمِعَهُ خَلْفَ الْمَقَامِ، يَقُولُ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَنْ جَهَّزَ غَازِيًا، أَوْ خَلَّفَهُ فِي أَهْلِهِ كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ ` *

যায়দ ইবনে খালিদ আল-জুহানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি কোনো মুজাহিদকে (যুদ্ধের জন্য) প্রস্তুত করে দেয়, অথবা তার অনুপস্থিতিতে তার পরিবারের দেখাশোনা করে, সে তার (মুজাহিদের) অনুরূপ সওয়াব পাবে।”

939 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ , قَالَ : ثنا زَيْدُ بْنُ الْمُبَارَكِ , قَالَ : ثنا ابْنُ ثَوْرٍ , قَالَ : قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ : إِنِّي وَعَطَاءٌ وَرَاءَ الْمَقَامِ ذَاتَ عَشِيَّةٍ مَا مَعَنَا أَحَدٌ، إِذْ جَاءَ الأَعْمَشُ، فَاسْتَقْبَلْتُهُ، فَقَالَ : يَا أَبَا مُحَمَّدٍ أَنْبَأْتَنِي أَنَّكَ سَمِعْتَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا , يَقُولُ : ` أَهْلَلْنَا بِالْحَجِّ خَالِصًا ؟ ` فَقَالَ لَهُ : قَدْ أَخْبَرْنَاكَ فَدَعْنَا مِنْكَ *

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর থেকে বর্ণিত এক প্রসঙ্গে, ইবনু জুরাইজ (রহ.) বলেন: আমি এবং আতা (রহ.) এক সন্ধ্যায় মাকামে ইব্রাহিমের পেছনে ছিলাম, তখন আমাদের সাথে অন্য কেউ ছিল না। এমন সময় আল-আ’মাশ (রহ.) আসলেন। আমি তার মুখোমুখি হলাম। তিনি (আল-আ’মাশ) বললেন, "হে আবূ মুহাম্মাদ! আপনি কি আমাকে জানিয়েছেন যে আপনি জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছেন যে—’আমরা কি শুধুমাত্র খাঁটি হজের নিয়তে তালবিয়াহ পাঠ করেছিলাম?’" তখন তিনি (ইবনু জুরাইজ) তাকে বললেন, "আমরা তো আপনাকে জানিয়েছি, এখন আমাদের কাছ থেকে বিরত থাকুন।"

940 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَسَرَّةَ قَالَ : سَمِعْتُ الْحُمَيْدِيَّ، يَقُولُ : سَمِعْتُ سُفْيَانَ بْنَ عُيَيْنَةَ، يَقُولُ : رَأَيْتُ عَمْرَو بْنَ عُبَيْدٍ لَيْلَةً جَالِسًا خَلْفَ الْمَقَامِ لا يُصَلِّي، فَأَتَيْتُهُ، فَقَالَ : ` يَا سُفْيَانُ، أَلَمْ يَنْهَكَ أَبُوكَ عَنْ إِتْيَانِنَا ؟ ` قَالَ : قُلْتُ : دَعْنِي مِنْ هَذَا، أَرَاكَ اللَّيْلَةَ جَالِسًا لا تُصَلِّي ؟ قَالَ : ` إِنِّي وُعِكْتُ اللَّيْلَةَ، وَلا أَقْدِرُ عَلَى الصَّلاةِ، أَكْرَهُ أَنْ أَنَامَ فَأَتَعَوَّدَ النَّوْمَ ` *

সুফিয়ান ইবনে উয়াইনাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি এক রাতে আমর ইবনে উবাইদকে মাকামে ইব্রাহিমের পিছনে বসে থাকতে দেখলাম, কিন্তু তিনি সালাত আদায় করছিলেন না। অতঃপর আমি তার কাছে গেলাম। তখন তিনি বললেন, “হে সুফিয়ান, তোমার পিতা কি তোমাকে আমাদের কাছে আসতে নিষেধ করেননি?” সুফিয়ান বললেন, আমি বললাম, “এই প্রসঙ্গটি ছেড়ে দিন। আমি আপনাকে এই রাতে বসে থাকতে দেখছি, অথচ আপনি সালাত আদায় করছেন না কেন?” তিনি বললেন, “আমি আজ রাতে অসুস্থতাবোধ করছি (জ্বরজনিত দুর্বলতা অনুভব করছি), তাই সালাত আদায়ের ক্ষমতা রাখছি না। তবে আমি ঘুমিয়ে যেতে অপছন্দ করছি, কারণ (ঘুমিয়ে গেলে) তা আমার অভ্যাসে পরিণত হতে পারে।”

941 - حَدَّثَنَا الزُّبَيْرُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ , قَالَ : ثنا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ ثَوْبَانَ، عَنْ سُلَيْمٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، أَنَّهُ قَالَ : ` كَانَ الْمَقَامُ فِي وَجْهِ الْكَعْبَةِ، وَإِنَّمَا قَامَ عَلَيْهِ إِبْرَاهِيمُ حِينَ ارْتَفَعَ الْبُنْيَانُ، فَأَرَادَ أَنْ يُشْرِفَ عَلَى الْبِنَاءِ، قَالَ : فَلَمَّا كَثُرَ النَّاسُ خَشِيَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنْ يَطَئُوهُ بِأَقْدَامِهِمْ فَأَخْرَجَهُ إِلَى مَوْضِعِهِ هَذَا الَّذِي هُوَ بِهِ الْيَوْمَ، حِذَاءَ مَوْضِعِهِ الَّذِي كَانَ بِهِ قُدَّامَ الْكَعْبَةِ ` *

সাঈদ ইবনে জুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মাকাম (মাকামে ইবরাহীম) কাবাঘরের সামনে ছিল। ইবরাহীম (আঃ) এর উপর দাঁড়িয়েছিলেন যখন নির্মাণকাজ উঁচু হয়ে গেল, আর তিনি নির্মাণকাজের উপর দৃষ্টি রাখতে চাইলেন। তিনি বলেন: যখন মানুষের ভিড় বেড়ে গেল, তখন উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আশঙ্কা করলেন যে তারা (তাওয়াফকারীরা) তাদের পা দিয়ে সেটিকে মাড়িয়ে ফেলবে। তাই তিনি সেটিকে সরিয়ে আজকের এই জায়গায় স্থাপন করলেন, যা ছিল কাবাঘরের সামনে এটির পূর্বের স্থানের বরাবর।

942 - وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحٍ , قَالَ : ثنا مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ , قَالَ : ثنا ابْنُ جُرَيْجٍ , قَالَ : سَمِعْتُ عَطَاءً، وَغَيْرَهُ مِنْ أَصْحَابِنَا , أَنَّ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَوَّلُ مَنْ رَفَعَ الْمَقَامَ، فَوَضَعَهُ فِي مَوْضِعِهِ الآنَ، وَإِنَّمَا كَانَ فِي قِبَلِ الْبَيْتِ ` *

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) এবং আমাদের সাথীদের মধ্য থেকে অন্যান্যদের নিকট থেকে বর্ণিত যে, উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) সর্বপ্রথম মাকাম (মাকামে ইব্রাহীম)-কে স্থানান্তর করে এটিকে এর বর্তমান স্থানে স্থাপন করেছিলেন। আর এটি মূলত কা’বা ঘরের সম্মুখভাগে (সংলগ্ন অবস্থায়) ছিল।

943 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زُنْبُورٍ , قَالَ : ثنا عِيسَى بْنُ يُونُسَ , قَالَ : ثنا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ , قَالَ : إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى إِلَى الْكَعْبَةِ وَأَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بَعْدَهُ، وَعُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ شَطْرَ إِمَارَتِهِ، ثُمَّ إِنَّ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , قَالَ : ` إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يَقُولُ : وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى سورة البقرة آية فَحَوَّلَهُ إِلَى الْمَقَامِ ` *

উরওয়া (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কা’বার দিকে মুখ করে সালাত আদায় করেছেন। তাঁর পরে আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-ও সেদিকে ফিরে সালাত আদায় করেন। আর উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর খেলাফতের অর্ধাংশ পর্যন্ত (সেদিকেই) সালাত আদায় করেন। এরপর উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, ‘নিশ্চয়ই আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তা’আলা ইরশাদ করেছেন: "আর তোমরা মাকামে ইবরাহীমকে সালাতের স্থান হিসেবে গ্রহণ করো।" (সূরাহ আল-বাক্বারা, আয়াত)। অতঃপর তিনি (সালাতের স্থানকে) মাকামের দিকে ঘুরিয়ে দিলেন।

944 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ , قَالَ : ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ عَبْدُ الْعَزِيزِ أُرَاهُ , عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا , قَالَتْ : ` إِنَّ الْمَقَامَ كَانَ فِي زَمَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى سُقْعِ الْبَيْتِ ` وَقَالَ بَعْضُ الْمَكِّيِّينَ : كَانَ بَيْنَ الْمَقَامِ وَبَيْنَ الْكَعْبَةِ مَمَرُّ الْعَنْزِ *

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নিশ্চয় নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে ’মাকাম’ (মাকামে ইবরাহীম) বাইতুল্লাহর (কা’বার) দেয়াল সংলগ্ন ছিল।

আর মক্কার কিছু লোক বলেছেন: মাকাম ও কা’বার মাঝে একটি ছাগল চলাচলের মতো জায়গা ছিল।

945 - حَدَّثَنَا الزُّبَيْرُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ , قَالَ : حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ سُلَيْمِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ , قَالَ : ` كَانَ الْمَقَامُ فِي مَوْضِعِهِ الَّذِي هُوَ بِهِ الْيَوْمَ، وَكَانَتِ السُّيُولُ قَبْلَ أَنْ يُحَصَّنَ الْمَسْجِدُ تَدْخُلُهُ، فَتَدْفَعُهُ مِنْ مَوْضِعِهِ وَتُخْرِجُهُ، حَتَّى جَاءَ سَيْلٌ عَظِيمٌ فِي وِلايَةِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَدَفَعَهُ حَتَّى أَلْصَقَهُ بِالْكَعْبَةِ، فَبَلَغَ ذَلِكَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَخَرَجَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَزِعًا حَتَّى قَدِمَ مَكَّةَ وَهُوَ يُرِيدُ إِعَادَتَهُ إِلَى مَوْضِعِهِ الَّذِي كَانَ فِيهِ، فَطَلَبَ عِلْمَ ذَلِكَ، فَجَاءَهُ الْمُطَّلِبُ بْنُ أَبِي وَدَاعَةَ، وَكَانَ مُسِنًّا بِذَلِكَ ` *

আমর ইবন দীনার (রহ.) থেকে বর্ণিত:

মাকাম (ইবরাহীম) সেই স্থানেই ছিল যেখানে এটি আজ রয়েছে। কিন্তু যখন মাসজিদ (আল-হারাম) সুরক্ষিত ছিল না, তখন বন্যা বা প্রবল স্রোত তাতে প্রবেশ করত এবং এটিকে তার স্থান থেকে ঠেলে সরিয়ে দিত। অবশেষে, উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর খিলাফতকালে এক মহা বন্যা এল। সেই বন্যা এটিকে (মাকামকে) ঠেলে এমনভাবে সরিয়ে দেয় যে এটি কা’বা শরীফের সঙ্গে একেবারে মিশে যায়। এই খবর উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে পৌঁছলে তিনি পেরেশান হয়ে মক্কার উদ্দেশ্যে রওনা হলেন। তিনি এটিকে তার পূর্বের স্থানে ফিরিয়ে দিতে চাইছিলেন। অতঃপর তিনি (মাকামের সঠিক পূর্বের) স্থান সম্পর্কে জানতে চাইলেন। তখন আল-মুত্তালিব ইবনু আবী ওয়াদাআহ তাঁর কাছে এলেন, যিনি এ বিষয়ে জ্ঞাত একজন প্রবীণ ব্যক্তি ছিলেন।