466 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ , قَالَ : ثنا سُفْيَانُ , قَالَ : ثنا عَمَّارٌ الدُّهْنِيُّ، عَنْ أَبِي شُعْبَةَ، إِنْ شَاءَ اللَّهُ قَالَ : ` إِنَّ الْحَسَنَ , وَالْحُسَيْنَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا طَافَا بَعْدَ الْعَصْرِ وَصَلَّيَا ` *

আবু শু’বাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, হাসান ও হুসাইন (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) আসরের পর তাওয়াফ করলেন এবং সালাত আদায় করলেন।

467 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ , قَالَ : ثنا سُفْيَانُ , قَالَ : ثنا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ` أَنَّهُ رَأَى ابْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا طَافَ بَعْدَ الْعَصْرِ، وَلا أَدْرِي صَلَّى أَمْ لا ؟ ` فَقَالَ لَهُ ابْنُ الزُّبَيْرِ : أَلَمْ تَرَهُ صَلَّى ؟ قَالَ : بَلَى قَدْ رَأَيْتُهُ صَلَّى ` *

আমর ইবনে দিনার (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে আসরের পর তাওয়াফ করতে দেখলেন। (আমর ইবনে দিনার বলেন,) আমি জানতাম না যে তিনি (তাওয়াফের পর) সালাত আদায় করেছিলেন কি না। তখন ইবনুয যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে (আমর ইবনে দিনারকে) বললেন: আপনি কি তাঁকে (ইবনু আব্বাসকে) নামায আদায় করতে দেখেননি? তিনি [আমর ইবনে দিনার] বললেন: হ্যাঁ, অবশ্যই আমি তাঁকে নামায আদায় করতে দেখেছি।

468 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلاءِ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى , قَالا : ثنا سُفْيَانُ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، يَزِيدُ أَحَدُهُمَا عَلَى صَاحِبِهِ قَالَ : ` كَانَ ابْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا لا يَرَى بَأْسًا أَنْ يَطُوفَ الرَّجُلُ بَعْدَ الْعَصْرِ سَبْعًا، أَوْ بَعْدَ الصُّبْحِ سَبْعًا، وَيُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ ` *

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি আসরের পর সাতবার অথবা ফজরের পর সাতবার কোনো ব্যক্তির তাওয়াফ করতে এবং (তাওয়াফের পর) দুই রাকাত সালাত আদায় করতে কোনো অসুবিধা মনে করতেন না।

469 - حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ , قَالَ : ثنا أَبُو بَكْرٍ , قَالَ : ثنا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ جُمَيْعٍ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ , قَالَ : ` إِنَّهُ كَانَ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ بَعْدَ الْعَصْرِ وَيُصَلِّي حَتَّى تَصْفَارَّ الشَّمْسُ ` *

আবু তুফাইল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি আসরের পর বাইতুল্লাহর (কা’বার) তাওয়াফ করতেন এবং সালাত আদায় করতেন যতক্ষণ না সূর্য হলুদ বর্ণ ধারণ করত।

470 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى قَالَ : ثنا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : ` رَأَيْتُ طَاوُسًا يَطُوفُ بَعْدَ الصَّلاةِ وَيُصَلِّي ` , وَحَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ قَالَ : ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، نَحْوَهُ، إِلا أَنَّهُ قَالَ : ` وَبَعْدَ الْعَصْرِ ` *

সুলাইমান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

তিনি বলেন: আমি তাউস (রাহিমাহুল্লাহ)-কে (ফরয) নামাযের পর তাওয়াফ করতে এবং (নফল) নামায আদায় করতে দেখেছি।

অনুরূপ আরেকটি বর্ণনায় ইবনু তাউস (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর পিতা তাউস (রাহিমাহুল্লাহ) সম্পর্কে বর্ণনা করেন, তবে সেখানে বলা হয়েছে: ’এবং আসরের (নামাযের) পরও (তিনি তাওয়াফ ও নামায আদায় করতেন)।’

471 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلاءِ، ثنا بِشْرُ بْنُ السَّرِيِّ , قَالَ : ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَابَاهْ , قَالَ : طَافَ أَبُو الدَّرْدَاءِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بَعْدَ الْعَصْرِ عِنْدَ مَغَارِبِ الشَّمْسِ وَصَلَّى عِنْدَ غُرُوبِ الشَّمْسِ، فَقِيلَ لَهُ : يَا أَبَا الدَّرْدَاءِ، أَنْتُمْ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، تَقُولُونَ : لا صَلاةَ بَعْدَ الْعَصْرِ ؟ فَقَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : ` إِنَّ هَذَا الْبَلَدَ لَيْسَ كَسَائِرِ الْبُلْدَانِ ` *

আবুদ্দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

তিনি আসরের পর সূর্য অস্ত যাওয়ার সময় তাওয়াফ করছিলেন এবং (সেই নিষিদ্ধ সময়ে) সালাত আদায় করলেন।

তখন তাঁকে বলা হলো, "হে আবুদ্দারদা! আপনারা তো আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবী। আপনারা কি বলেন না যে আসরের পর কোনো সালাত নেই?"

জবাবে আবুদ্দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "নিশ্চয়ই এই শহরটি অন্যান্য শহরের মতো নয়।"

472 - وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ : حَدَّثَنَا مَكِّيٌّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي زِيَادٍ قَالَ : ` رَأَيْتُ طَاوُسًا يَطُوفُ بَعْدَ الْعَصْرِ وَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ ` *

উবাইদুল্লাহ ইবনু আবী যিয়াদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

তিনি বলেন, আমি তাউসকে (রাহিমাহুল্লাহ) আসরের সালাতের পর তাওয়াফ করতে দেখলাম এবং তিনি (তাওয়াফ শেষে) দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন।

473 - حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ قَالَ : ثنا أَبُو سَلَمَةَ قَالَ : ثنا حَمَّادٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ قَالَ : إِنَّ عُرْوَةَ ` كَانَ لا يَرَى بَأْسًا أَنْ يَطُوفَ الرَّجُلُ بِالْبَيْتِ بَعْدَ صَلاةِ الْفَجْرِ وَبَعْدَ صَلاةِ الْعَصْرِ وَيُصَلِّيَ ` , حَدَّثَنِي أَبُو الْعَبَّاسِ قَالَ : ثنا أَبُو سَلَمَةَ قَالَ : ثنا حَمَّادٌ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، بِمِثْلِهِ *

উরওয়াহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি ফজরের সালাতের পর এবং আসরের সালাতের পরেও কোনো ব্যক্তির জন্য বাইতুল্লাহর তাওয়াফ করা এবং [তাওয়াফের] সালাত আদায় করাকে দোষের মনে করতেন না। অনুরূপ বর্ণনা সাঈদ ইবনে জুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকেও পাওয়া যায়।

474 - وَحَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلاءِ , قَالَ : ثنا بِشْرُ بْنُ السَّرِيِّ , قَالَ : ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَافِعٍ الْمَكِّيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الرُّومِيِّ، عَنْ هِشَامِ بْنِ يَحْيَى، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الرُّومِيِّ , قَالَ : ` طُفْتُ مَعَ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فَصَلَّى قَبْلَ الْمَغْرِبِ ` , حَدَّثَنَا أَبُو بِشْرٍ , قَالَ : ثنا ابْنُ مَهْدِيٍّ , قَالَ : ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَيْمَنَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ يَحْيَى، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَيْمَنَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ . حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ الرَّبِيعِ بْنِ يَسَارٍ , قَالَ : ثنا جَدِّي , قَالَ : ثنا الرَّبِيعُ بْنُ صَبِيحٍ، عَنِ الْحَسَنِ أَنَّهُ ` كَانَ يَكْرَهُ الصَّلاةَ لِمَنْ طَافَ بَعْدَ الْعَصْرِ سُبُوعًا `، ` وَكَانَ عَطَاءٌ لا يَرَى بِهِ بَأْسًا فِي كُلِّ وَقْتٍ ` , حَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلاءِ , قَالَ : ثنا بِشْرُ بْنُ السَّرِيِّ , قَالَ : ثنا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ، عَنْ عَطَاءٍ، بِنَحْوِهِ، وَزَادَ فِيهِ ` وَأَمَرَ رَجُلا أَنْ يَطُوفَ، وَيُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ ` *

আবু সাঈদ আল-খুদরি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
আব্দুর রহমান আর-রুমি বলেন: আমি আবু সাঈদ আল-খুদরি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে তাওয়াফ করলাম। এরপর তিনি মাগরিবের (ফরয সালাতের) পূর্বে (তাওয়াফের) সালাত আদায় করলেন।

[অপর বর্ণনায় রয়েছে:] ইমাম হাসান (আল-বাসরি) আসরের পর সাত চক্কর তাওয়াফ সম্পন্ন করার পর সালাত আদায় করা অপছন্দ করতেন। কিন্তু আতা (ইবনে আবি রাবাহ) যেকোনো সময়ে তা (তাওয়াফের সালাত) আদায় করতে কোনো দোষ মনে করতেন না।

আতা (ইবনে আবি রাবাহ)-এর সূত্রে আরও বর্ণিত আছে যে, তিনি এক ব্যক্তিকে তাওয়াফ করতে এবং দুই রাকাত সালাত আদায় করতে আদেশ করেছিলেন।

475 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلاءِ قَالَ : ثنا بِشْرُ بْنُ السَّرِيِّ قَالَ : ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ حَيَّانَ قَالَ : سَأَلْتُ عِكْرِمَةَ بْنَ خَالِدٍ الْمَخْزُومِيَّ عَنِ الصَّلاةِ بَعْدَ الْعَصْرِ، فَقَالَ : ` يُطَافُ هَا هُنَا بَعْدَ الْعَصْرِ وَيُصَلَّى , فَإِنَّهُ رُخِّصَ فِي ذَلِكَ هَا هُنَا مَا لَمْ يُرَخَّصْ فِي شَيْءٍ مِنَ الأَمْصَارِ ` *

ইকরিমা ইবনে খালিদ মাখযুমী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁকে আসরের পর নামায পড়া সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বলেন: আসরের পরে এই স্থানে (মক্কায়) তাওয়াফ করা হয় এবং (তাওয়াফের দু’রাকাত) নামায আদায় করা হয়। কারণ এই বিষয়ে এইখানে (মক্কাতে) এমন বিশেষ ছাড় বা অনুমতি দেওয়া হয়েছে, যা অন্য কোনো শহরে দেওয়া হয়নি।

476 - حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلامِ بْنُ عَاصِمٍ , قَالَ : ثنا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ، عَنْ هِلالِ بْنِ يَسَافٍ، عَنْ وَهْبِ بْنِ الأَجْدَعِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لا يُصَلَّى بَعْدَ الْعَصْرِ إِلا أَنْ تَكُونَ الشَّمْسُ بَيْضَاءَ نَقِيَّةً ` , حَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلاءِ , قَالَ : ثنا ابْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ سُفْيَانَ، وَشُعْبَةَ , عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ هِلالِ بْنِ يَسَافٍ، عَنْ وَهْبِ بْنِ الأَجْدَعِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَحْوِهِ، وَزَادَ فِيهِ : ` إِلا أَنْ تَكُونَ الشَّمْسُ مُرْتَفِعَةً ` *

আলী ইবনে আবি তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আসর-এর পর কোনো সালাত আদায় করা যাবে না, তবে যদি সূর্য ধবধবে সাদা ও নির্মল থাকে (তবে জায়েজ)।"

অন্য এক বর্ণনায় এর সাথে যুক্ত করা হয়েছে: "তবে যদি সূর্য সমুন্নত থাকে।"

477 - حَدَّثَنَا أَبُو بِشْرٍ بَكْرُ بْنُ خَلَفٍ , قَالَ : ثنا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ , قَالَ : ثنا شُعْبَةُ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ نَصْرِ بْنِ عَاصِمٍ , قَالَ : إِنَّ مُعَاذَ ابْنَ عَفْرَاءَ طَافَ بَعْدَ صَلاةِ الصُّبْحِ، أَوْ بَعْدَ صَلاةِ الْعَصْرِ وَلَمْ يُصَلِّ، فَسُئِلَ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` نَهَى عَنْ صَلاةٍ بَعْدَ الصُّبْحِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ، وَعَنْ صَلاةٍ بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ ` *

মুয়ায ইবনে আফরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: তিনি ফজরের নামাজের পর অথবা আসরের নামাজের পর (বায়তুল্লাহর) তাওয়াফ করেছিলেন, কিন্তু (তাওয়াফের সুন্নাত) নামাজ আদায় করেননি।

তাঁকে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বললেন, "নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ফজরের নামাজের পর সূর্য ওঠা পর্যন্ত এবং আসরের নামাজের পর সূর্য ডুবে যাওয়া পর্যন্ত (নফল) নামাজ আদায় করতে নিষেধ করেছেন।"

478 - حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ حَسَنٍ , قَالَ : أَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ` لا صَلاةَ بَعْدَ الصُّبْحِ حَتَّى تُشْرِقَ الشَّمْسُ، وَلا بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ ` *

আব্দুল্লাহ ইবনু আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: ফজরের নামাযের পর সূর্য উদিত না হওয়া পর্যন্ত কোনো সালাত (নফল) নেই এবং আসরের নামাযের পর সূর্য ডুবে না যাওয়া পর্যন্ত কোনো সালাত (নফল) নেই।

479 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ , قَالَ : ثنا هِشَامُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , قَالَ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ مَالِكٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا , قَالَ : اسْتَنَدَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْبَيْتِ فَوَعَظَ النَّاسَ وَذَكَّرَهُمْ، ثُمَّ قَالَ : ` لا يُصَلِّيَنَّ أَحَدٌ بَعْدَ الْعَصْرِ، وَلا تُسَافِرِ امْرَأَةٌ إِلا مَعَ ذِي مَحْرَمٍ مَسِيرَةَ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ، وَلا تُقْدَمِ الْمَرْأَةُ عَلَى عَمَّتِهَا وَلا عَلَى خَالَتِهَا ` *

আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (কাবা) ঘরের দিকে হেলান দিয়ে জনগণকে উপদেশ দিলেন এবং তাদের স্মরণ করিয়ে দিলেন। অতঃপর তিনি বললেন: ’আসরের পরে কেউ যেন সালাত (নামাজ) না পড়ে। আর কোনো নারী যেন তিন দিনের দূরত্বের পথে মাহরাম পুরুষ ছাড়া সফর না করে। এবং কোনো নারী যেন তার ফুফু অথবা তার খালার উপর সতীন হিসেবে উপস্থিত না হয় (অর্থাৎ একই স্বামীর অধীনে তাদের একত্রিত না করা হয়)।’

480 - حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ , قَالَ : ثنا أَبُو عُمَرَ الضَّرِيرُ , قَالَ : ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ الزُّهْرِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي تَيْمِ بْنِ مُرَّةَ قَدْ سَمَّاهُ عَنْ سَعْدِ بْنِ مَالِكٍ الزُّهْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , قَالَ : إِنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` يَنْهَى عَنِ الصَّلاةَ بَعْدَ الْغَدَاةِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ، وَبَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ ` *

সা’দ ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে ফজর (সালাত)-এর পর সূর্য ওঠা পর্যন্ত এবং আসরের পর সূর্য ডুবা পর্যন্ত (নফল) সালাত আদায় করতে নিষেধ করতে শুনেছেন।

481 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ , قَالَ : ثنا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدٍ الْقَارِيِّ , قَالَ : إِنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، ` طَافَ بَعْدَ الصُّبْحِ سَبْعًا ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الْمَدِينَةِ، فَلَمَّا كَانَ بِذِي طُوًى وَطَلَعَتِ الشَّمْسُ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ ` *

আব্দুর রহমান ইবনে আব্দিল ক্বারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ফজরের (সালাতের) পর সাতবার তাওয়াফ করেছিলেন। অতঃপর তিনি মদীনার উদ্দেশ্যে বের হলেন। যখন তিনি যি-তুওয়া নামক স্থানে পৌঁছলেন এবং সূর্য উদিত হলো, তখন তিনি দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন।

482 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ , قَالَ : ثنا سُفْيَانُ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حُجَيْرٍ , قَالَ : ` كَانَ طَاوُسٌ يُصَلِّي بَعْدَ الْعَصْرِ، فَنَهَاهُ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ` *

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: তাঊস (রাহিমাহুল্লাহ) আসরের পর সালাত আদায় করতেন। তখন ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে তা থেকে নিষেধ করলেন।

483 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى , قَالَ : ثنا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : ` قَدِمَ عَلَيْنَا أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فَطَافَ بَعْدَ الصُّبْحِ ` فَقُلْنَا : انْظُرُوا كَيْفَ يَصْنَعُ، ` فَجَلَسَ حَتَّى طَلَعَتِ الشَّمْسُ، ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى ` *

আবু সাঈদ খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন, আমাদের নিকট আবু সাঈদ খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আগমন করলেন। অতঃপর তিনি ফজরের (সুবহ-এর) পর তাওয়াফ করলেন। আমরা বললাম, ‘দেখো, তিনি কী করেন।’ অতঃপর তিনি সূর্যোদয় হওয়া পর্যন্ত বসে রইলেন, তারপর দাঁড়িয়ে নামায আদায় করলেন।

484 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلاءِ قَالَ : ثنا بِشْرُ بْنُ السَّرِيِّ قَالَ : ثنا سَلامُ بْنُ سُلَيْمٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ وَبَرَةَ قَالَ : ` رَأَيْتُ الأَسْوَدَ طَافَ بَعْدَ الْعَصْرِ وَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ طَافَ طَوَافًا آخَرَ وَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ طَافَ طَوَافًا آخَرَ فَاصْفَرَّتِ الشَّمْسُ فَلَمْ يُصَلِّ ` *

ওবরা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আল-আসওয়াদকে দেখেছি, তিনি আসরের পর তাওয়াফ করলেন এবং দুই রাকাত সালাত (নামাজ) আদায় করলেন। অতঃপর তিনি আরেকটি তাওয়াফ করলেন এবং (পুনরায়) দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন। এরপর তিনি তৃতীয়বার তাওয়াফ করলেন; ফলে (যখন তাওয়াফ শেষ হলো তখন) সূর্য হলুদ বর্ণ ধারণ করল (অর্থাৎ মাকরূহ ওয়াক্ত প্রবেশ করল), তাই তিনি আর সালাত আদায় করলেন না।

485 - حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ حَسَنٍ قَالَ : أَنَا الثَّقَفِيُّ قَالَ : ثنا أَيُّوبُ قَالَ : ` رَأَيْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ , وَمُجَاهِدًا يَطُوفَانِ حِينَ تَصْفَرُّ الشَّمْسُ ثُمَّ يَجْلِسَانِ ` *

আইয়ুব (রহ.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি সাঈদ ইবনে জুবাইর (রহ.) এবং মুজাহিদ (রহ.)-কে দেখেছি, যখন সূর্য হলদে বর্ণ ধারণ করত (অর্থাৎ অস্তগামী হতো), তখন তারা উভয়ে তাওয়াফ করতেন এবং এরপর বসে যেতেন।