হাদীস বিএন


আখবারু মাক্কাহ লিল-ফাকিহী





আখবারু মাক্কাহ লিল-ফাকিহী (346)


346 - حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ قَالَ : ثنا أَبُو بَكْرٍ قَالَ : ثنا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ : ` طُفْتُ مَعَهُ بِالْبَيْتِ فَكَانَ يَمْشِي عَلَى هَيِّنَتِهِ قَلِيلا قَلِيلا، وَلا يُزَاحِمُ عَلَى الْحَجَرِ ` *




সাঈদ ইবনে জুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, “আমি তাঁর সাথে বায়তুল্লাহ শরীফ তাওয়াফ করছিলাম। তিনি খুব ধীরস্থিরভাবে, ধীরে ধীরে হাঁটছিলেন এবং হাজরে আসওয়াদের (কাছে পৌঁছার জন্য) ভিড় বা ধাক্কাধাক্কি করতেন না।”









আখবারু মাক্কাহ লিল-ফাকিহী (347)


347 - وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ , قَالَ : ثنا الْحُمَيْدِيُّ , قَالَ : ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى قَبْلَ أَنْ يُحَدِّثَ، عَنْ حَنْظَلَةَ، عَنْ طَاوُسٍ قَالَ : ` رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا يُسْرِفُ فِي الطَّوَافِ ` *




তাউস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: তিনি বলেন, আমি ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখেছি যে তিনি তাওয়াফে (কাবার প্রদক্ষিণে) আধিক্য করতেন।









আখবারু মাক্কাহ লিল-ফাকিহী (348)


348 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ، وَيَحْيَى بْنُ الرَّبِيعِ، قَالا : ثنا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ قَالَ : ` رَأَيْتُ ابْنَ الزُّبَيْرِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا يَطُوفُ بِالْبَيْتِ يُسْرِعُ الْمَشْيَ ` , قَالَ : يَحْيَى فِي حَدِيثِهِ : قَالَ : سُفْيَانُ : ` كَانَ خَلِيفَةً فَكَانَ يُوَسَّعُ لَهُ، فُيُسْرِعُ الْمَشْيَ ` *




আমর ইবনে দীনার (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন:

আমি আবদুল্লাহ ইবনু যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বাইতুল্লাহর তাওয়াফ করতে দেখেছি। তিনি দ্রুত পদক্ষেপে চলছিলেন।

(বর্ণনাকারী) ইয়াহইয়া তাঁর হাদীসে বলেছেন যে, সুফিয়ান (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন, "তিনি (ইবনু যুবাইর) তখন খলীফা ছিলেন। তাই তাঁর জন্য পথ প্রশস্ত করে দেওয়া হতো, ফলে তিনি দ্রুত হেঁটে যেতেন।"









আখবারু মাক্কাহ লিল-ফাকিহী (349)


349 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَيْمُونٍ قَالَ : ثنا وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ قَالَ : ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ قَالَ : ` رَأَيْتُ عَمْرُو بْنُ مَيْمُونٍ فِي الطَّوَافِ يَشْتَدُّ ` *




ইসমাঈল ইবনু আবী খালিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি ‘আমর ইবনু মায়মূন (রাহিমাহুল্লাহ)-কে তাওয়াফ করার সময় দ্রুত চলতে দেখেছি।









আখবারু মাক্কাহ লিল-ফাকিহী (350)


350 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ : ثنا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ، عَنْ أَبِي عَوَانَةَ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ قَالَ : رَأَى طَاوُسٌ فِتْيَةً مِنْ قُرَيْشٍ يَطُوفُونَ بِالْبَيْتِ فَقَالَ : ` إِنَّكُمْ لَتَلْبَسُونَ لِبَاسًا مَا كَانَ يَلْبَسُهُ آبَاؤُكُمْ، وَتَمْشُونَ مِشْيَةً مَا يُحْسِنُهَا الزَّفَّانُونَ ` *




তাউস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত। তিনি কুরাইশ গোত্রের কয়েকজন যুবককে বায়তুল্লাহর (কাবা ঘরের) তাওয়াফ করতে দেখলেন। অতঃপর তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই তোমরা এমন পোশাক পরিধান করেছো যা তোমাদের পূর্বপুরুষেরা পরিধান করতেন না। আর তোমরা এমন ভঙ্গিমায় পথ চলছো, যে চলন পেশাদার নৃত্যকুশলীরাও এত ভালোভাবে আয়ত্ত করতে পারে না।"









আখবারু মাক্কাহ লিল-ফাকিহী (351)


351 - وَحَدَّثَنِي أَبُو الْعَبَّاسِ قَالَ : ثنا سَعِيدٌ قَالَ : ثنا سُفْيَانُ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ : ` لا بَأْسَ أَنْ يَمْشِيَ الرَّجُلُ مَشْيَهُ الَّذِي هُوَ مَشْيُهُ فِي الطَّوَافِ مَا لَمْ يُؤْذِ أَحَدًا ` *




আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন: ত্বাওয়াফের সময় কোনো ব্যক্তির তার স্বাভাবিক গতিতে হাঁটাচলা করতে কোনো অসুবিধা নেই, যতক্ষণ না সে অন্য কাউকে কষ্ট দেয়।









আখবারু মাক্কাহ লিল-ফাকিহী (352)


352 - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ الْمِصْرِيُّ قَالَ : ثنا خَالِدُ بْنُ نِزَارٍ قَالَ : ` رَأَيْتُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيَّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَكْرَهُ الْكَلامَ فِي الطَّوَافِ، وَيُسْرِعُ الْمَشْيَ فِيهِ، وَرُبَّمَا سَأَلْتُهُ فَأَجَابَنِي ` *




খালিদ ইবনে নিযার (রাহ.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি সুফিয়ান সাওরী (রাহিমাহুল্লাহ)-কে দেখেছি যে, তিনি তাওয়াফের সময় কথা বলা অপছন্দ করতেন এবং তাতে দ্রুত চলতেন। তবে কখনও কখনও আমি তাঁকে কোনো বিষয়ে জিজ্ঞেস করলে তিনি আমাকে উত্তর দিতেন।









আখবারু মাক্কাহ লিল-ফাকিহী (353)


353 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ , قَالَ : ثنا مُوسَى الرَّمْلِيُّ، عَنْ سَوَّارٍ , قَالَ : ثنا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا , قَالَتْ : ` قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَّةَ فَطَافَ بِالْبَيْتِ سَبْعًا، وَصَلَّى عَلَيْهِ رَكْعَتَيْنِ، فَمَضَتِ السُّنَّةُ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَوَافٌ بِالْبَيْتِ وَصَلاةٌ عَلَيْهِ رَكْعَتَيْنِ ` *




আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মক্কায় আগমন করলেন। অতঃপর তিনি বাইতুল্লাহর সাতবার তাওয়াফ করলেন এবং এর পর (তাওয়াফের স্থানে) দু’রাকাত সালাত আদায় করলেন। সুতরাং নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এবং তাঁর সাহাবীগণের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) পক্ষ থেকে এটাই সুন্নাত হিসাবে চালু হয়ে গেল—বাইতুল্লাহ তাওয়াফ করা এবং এর পর দু’রাকাত সালাত আদায় করা।









আখবারু মাক্কাহ লিল-ফাকিহী (354)


354 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ قَالَ : ثنا سُفْيَانُ قَالَ : سَأَلَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أُمَيَّةَ عَنْهُ الزُّهْرِيَّ , فَقَالَ : ` السُّنَّةُ لِكُلِّ سَبْعٍ رَكْعَتَانِ ` *




ইমাম আয-যুহরী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:
তিনি বলেছেন, "সুন্নাত হলো, প্রত্যেক সাত (চক্কর বা তাওয়াফ)-এর জন্য দুই রাকাত (সালাত আদায় করা)।"









আখবারু মাক্কাহ লিল-ফাকিহী (355)


355 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي سَلَمَةَ , قَالَ : ثنا الْحَسَنُ بْنُ يَحْيَى الأَحْوَلُ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ فَرَجِ بْنِ فَضَالَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ : ` مَا قَرَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` *




আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একত্রিত করেননি [বা সমন্বয় করেননি]।









আখবারু মাক্কাহ লিল-ফাকিহী (356)


356 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ , قَالَ : ثنا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ , قَالَ : ` لَمْ أَرَ النَّاسَ يَقْرِنُونَ فِي الطَّوَافِ وَهُوَ مُحْدَثٌ، وَلَمْ يَفْعَلْهُ أَحَدٌ مِنَ الْمَاضِينَ إِلا عَائِشَةُ , وَالْمِسْوَرُ بْنُ مَخْرَمَةَ ` *




আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: আমি মানুষকে তাওয়াফের মধ্যে কি্বরান করতে দেখিনি, এটি একটি নতুন প্রথা। পূর্ববর্তী সালাফদের মধ্যে কেউই তা করেননি, শুধুমাত্র আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং মিসওয়ার ইবনু মাখরামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ব্যতীত।









আখবারু মাক্কাহ লিল-ফাকিহী (357)


357 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي سَلَمَةَ , قَالَ : ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا : أَنَّهَا ` كَرِهَتِ الإِقْرَانَ فِي الطَّوَافِ `، وَأَنَّ عُرْوَةَ كَانَ يَكْرَهُهُ، وَأَنَّ هِشَامًا كَانَ يَكْرَهُهُ *




আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি তাওয়াফের মধ্যে ’ইকরান’ (অর্থাৎ, দুটি তাওয়াফকে একীভূত করা) অপছন্দ করতেন। আর উরওয়া (রাহিমাহুল্লাহ)-ও তা অপছন্দ করতেন এবং হিশাম (রাহিমাহুল্লাহ)-ও তা অপছন্দ করতেন।









আখবারু মাক্কাহ লিল-ফাকিহী (358)


358 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَ : ثنا مَعْنُ بْنُ عِيسَى قَالَ : حَدَّثَنِي خَالِدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ قَالَ : ` رَأَيْتُ الْقَاسِمَ , وَسَالِمًا , وَعُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ , يُصَلُّونَ عَنْ كُلِّ سُبُوعٍ رَكْعَتَيْنِ لا يَقْرِنُونُ ` *




খালিদ ইবনু আবী বকর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

আমি কাসিম, সালিম এবং উবাইদুল্লাহ ইবনু আবদুল্লাহকে দেখেছি, তাঁরা প্রতি সপ্তাহে দুই রাকাত করে সালাত আদায় করতেন এবং তাঁরা (সালাতের রাকাতগুলোকে) মিলিয়ে নিতেন না।









আখবারু মাক্কাহ লিল-ফাকিহী (359)


359 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي سَلَمَةَ , قَالَ : قَالَ ابْنُ نَافِعٍ , وَحَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ شَيْبَةَ مَوْلَى عُثْمَانَ عَنْ أَبِيهِ , قَالَ : إِنَّ عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ` كَانَ يَكْرَهُ الإِقْرَانَ فِي الطَّوَافِ ` *




উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি তাওয়াফের সময় ‘আল-ইকরান’ (একসাথে একাধিক কাজ বা ইবাদতকে একত্র করা) অপছন্দ করতেন।









আখবারু মাক্কাহ লিল-ফাকিহী (360)


360 - وَحَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَ : حَدَّثَنِي مَعْنٌ قَالَ : حَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ السَّائِبِ قَالَ : ` رَأَيْتُ خَارِجَةَ بْنَ زَيْدٍ يُصَلِّي عِنْدَ كُلِّ سُبُوعٍ رَكْعَتَيْنِ وَلا يَقْرِنُ بَيْنَ الأَسَابِيعِ ` *




যায়দ ইবনুস সা’য়িব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি খারিজা ইবনে যায়দকে দেখেছি যে, তিনি তাওয়াফের প্রতিটি সাত চক্কর (সুবু’) শেষে দুই রাকাত সালাত আদায় করতেন এবং তিনি এক সুবুর (সাত চক্করের) সাথে অন্য সুবুকে মিলিয়ে নিতেন না।









আখবারু মাক্কাহ লিল-ফাকিহী (361)


361 - وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحٍ أَبُو بَكْرٍ , قَالَ : ثنا أَبُو حُذَيْفَةَ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا , قَالَ : ` لَمْ يَقْرِنْ أَبُو بَكْرٍ وَلا عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ` , يَعْنِي فِي الطَّوَافِ *




ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কেউই তাওয়াফের মধ্যে ক্বিরান (দুই ইবাদত একত্রীকরণ) করেননি।









আখবারু মাক্কাহ লিল-ফাকিহী (362)


362 - وَحَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ حَسَنٍ، وَيَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ , قَالا : ثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ مُحَمَّدُ بْنُ خَازِمٍ , قَالَ : ثنا زِيَادُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ , قَالَ : ` كَانَ ابْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا يَكْرَهُ أَنْ يَجْمَعَ الرَّجُلُ بَيْنَ الأَسَابِيعِ ثُمَّ يُصَلِّي لَهَا ` , يَعْنِي لِطَوَافِهَا *




ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি অপছন্দ করতেন যে, কোনো ব্যক্তি যেন একাধিক ‘উসবূ’ (অর্থাৎ তওয়াফের সাত চক্করের সেট) একত্রে জমা করে, অতঃপর সেগুলোর জন্য সালাত আদায় করে। এর দ্বারা তিনি একাধিক তওয়াফের সালাতকে উদ্দেশ্য করেছেন।









আখবারু মাক্কাহ লিল-ফাকিহী (363)


363 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى , قَالَ : ثنا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ , قَالَ : سَمِعْتُ حُمَيْدًا يُحَدِّثُ، عَنْ بَكْرٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا , قَالَ : ` كُنْتُ مَعَهُ بِمَكَّةَ فَكَانَ يُصَلِّي بِاللَّيْلِ رَكْعَتَيْنِ وَيَطُوفُ، كُلَّمَا صَلَّى رَكْعَتَيْنِ طَافَ ` *




ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি মক্কায় তাঁর সাথে ছিলাম। তিনি রাতে দুই রাকাত সালাত আদায় করতেন এবং তাওয়াফ করতেন। যখনই তিনি দুই রাকাত সালাত আদায় করতেন, তখনই তাওয়াফ করতেন।









আখবারু মাক্কাহ লিল-ফাকিহী (364)


364 - وَحَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ , قَالَ : ثنا ابْنُ رَجَاءٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي رَوَّادٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا , وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا , قَالَ ابْنُ أَبِي رَوَّادٍ : إِنَّهُ ` كَانَ يُصَلِّي فِي إِثْرِ كُلِّ سَبْعٍ رَكْعَتَيْنِ ` وَقَالَ أَيُّوبُ : إِنَّهُ ` كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَقْرِنَ بَيْنَ الأَسَابِيعِ ` وَيَقُولُ : ` عَلَى كُلِّ إِثْرِ سَبْعٍ رَكْعَتَيْنِ ` *




ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:
ইবনে আবী রাওওয়াদ বলেছেন যে, নিশ্চয়ই তিনি (ইবনে উমার) প্রত্যেক সাত চক্কর (তাওয়াফ) সম্পন্ন করার পর দু’রাকাত সালাত আদায় করতেন।
আর আইয়্যুব বলেছেন যে, নিশ্চয়ই তিনি (ইবনে উমার) একাধিকবার সাত চক্কর (তাওয়াফ) একত্রিত করাকে অপছন্দ করতেন। তিনি বলতেন: "প্রত্যেক সাত চক্কর (তাওয়াফ) সম্পন্ন হওয়ার পরই দু’রাকাত সালাত আদায় করতে হবে।"









আখবারু মাক্কাহ লিল-ফাকিহী (365)


365 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَ : ثنا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ، وَأُسَامَةُ بْنُ حَفْصٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ ` لَمْ يَكُنْ يَجْمَعُ بَيْنَ السَّبْعِينَ وَلا يُصَلِّي بَيْنَهُمَا، وَلَكِنَّهُ كُلَّمَا طَافَ سَبْعًا صَلَّى رَكْعَتَيْنِ ` *




উরওয়াহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি (তাওয়াফের) একাধিক সাত চক্কর একত্রিত করতেন না এবং সেগুলোর মাঝখানে সালাত আদায় না করে ছেড়ে দিতেন না। বরং তিনি যখনই সাত চক্কর তাওয়াফ সম্পন্ন করতেন, তখনই দুই রাকাত সালাত আদায় করে নিতেন।