1586 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلاءِ , قَالَ : ثنا بِشْرُ بْنُ السَّرِيِّ , قَالَ : ثنا نَافِعُ بْنُ عُمَرَ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ , قَالَ : إِنَّ ابْنَ الزُّبَيْرِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا دَخَلَ عَلَى أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا لِيُسَلِّمَ عَلَيْهَا، فَقَالَتْ لَهُ : أَيْ بُنَيَّ مُتْ عَلَى بَصِيرَتِكَ قَالَ : فَخَرَجَ إِلَى الْمَسْجِدِ، حَتَّى إِذَا كَانَ قَبْلَ الصُّبْحِ قَالَ لَهُ قَائِلٌ : الصَّلاةَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ فَقَالَ : أَصْبِحْ فَقَالَ : الصَّلاةَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ فَقَالَ : أَصْبِحْ فَقَالَ : الصَّلاةَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ فَقَالَ : أَصْبِحْ ثَلاثَ مَرَّاتٍ قَالَ : وَأَهْلُ الشَّامِ عَلَى أَبْوَابِ الْمَسْجِدِ عَلَيْهِمُ السِّلاحُ يَنْتَظِرُونَ الصُّبْحَ، فَلَمَّا رَأَى الْوَقْتَ الَّذِي يُصَلِّي فِيهِ قَامَ فَصَلَّى بِالنَّاسِ قَالَ : فَمَا أَنْكَرُوا قِرَاءَتَهُ وَلا تَكْبِيرَهُ وَلا رُكُوعَهُ وَلا شَيْئًا مِنْ صَلاتِهِ، حَتَّى إِذَا فَرَغَ مِنْ صَلاتِهِ دَخَلَ الْحِجْرَ فَأَخْرَجَ سَيْفَهُ مِنْ غِمْدِهِ أَبْيَضَ وَقَالَ : إِنَّ الْقَتْلَ بِمَكَانِكُمْ مِلْحُ الْمَجْدُورِ قَالَ : أَيْنَ أَهْلُ مِصْرَ ؟ أَيْنَ قَتَلَةُ عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ؟ فَأَشَارُوا لَهُ إِلَى بَابِ بَنِي جُمَحَ، فَقَالَ : حَسْبُكَ اللَّهُ وَمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فَحَمَلَ عَلَيْهِمْ بِالسَّيْفِ حَتَّى بَلَغَ مَوْضِعَ الْجَزَّارِينَ حَيْثُ كَانُوا عِنْدَ دَارِ أُمِّ هَانِئٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، ثُمَّ يَرْجِعُ فَيَسْتَلِمُ الرُّكْنَ *

ইবনে আবি মুলাইকা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

নিশ্চয়ই ইবনুয যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর মাতা আসমা বিনতে আবি বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে দেখা করতে ও তাঁকে সালাম জানাতে প্রবেশ করলেন। তিনি (আসমা) তাকে বললেন: “হে আমার প্রিয় বৎস! তুমি তোমার অন্তর্দৃষ্টির (ঈমান ও জ্ঞানের) উপর প্রতিষ্ঠিত থেকে মৃত্যুবরণ করো।”

তিনি বলেন, অতঃপর তিনি (ইবনুয যুবাইর) মসজিদের দিকে বেরিয়ে গেলেন। যখন সুবহে সাদিকের কিছু আগে, একজন ঘোষক তাঁকে বললেন, “সালাত, হে আমীরুল মু’মিনীন!” তিনি বললেন, “সকাল হোক।” ঘোষক বললেন, “সালাত, হে আমীরুল মু’মিনীন!” তিনি বললেন, “সকাল হোক।” ঘোষক বললেন, “সালাত, হে আমীরুল মু’মিনীন!” তিনি বললেন, “সকাল হোক।”—এই ঘটনা তিনবার ঘটল।

তিনি বলেন, শামের লোকেরা (শত্রুপক্ষ) মসজিদের দরজায় অস্ত্রশস্ত্রে সজ্জিত অবস্থায় সকালের অপেক্ষা করছিল। যখন তিনি দেখলেন যে তাঁর সালাত আদায়ের সময় হয়েছে, তখন তিনি দাঁড়ালেন এবং লোকদের নিয়ে সালাত আদায় করলেন। বর্ণনাকারী বলেন, লোকেরা তাঁর কিরাআত, তাকবীর, রুকূ’ কিংবা তাঁর সালাতের কোনো বিষয়েই আপত্তি বা ত্রুটি দেখল না। যখন তিনি সালাত শেষ করলেন, তখন তিনি ’হিজর’-এ (কাবা শরীফের পাশে) প্রবেশ করলেন এবং তার সাদা তরবারিটি খাপ থেকে বের করলেন এবং বললেন, "তোমাদের অবস্থানে নিহত হওয়া বসন্ত রোগীর লবণের (মতো আরামদায়ক)।" তিনি বললেন: মিসরের অধিবাসীরা কোথায়? উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হত্যাকারীরা কোথায়? লোকেরা তখন তাকে বনী জুমাহ-এর দরজার দিকে ইশারা করল। তিনি বললেন: আল্লাহ্ই তোমার জন্য যথেষ্ট এবং তোমার অনুসারী মুমিনরাও যথেষ্ট। অতঃপর তিনি তরবারি হাতে নিয়ে তাদের উপর আক্রমণ করলেন, এমনকি তিনি কসাইদের জায়গা পর্যন্ত পৌঁছালেন, যা উম্মে হানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ঘরের কাছে ছিল। অতঃপর তিনি ফিরে এসে (কাবার) রুকন চুম্বন করলেন।

1587 - حَدَّثَنَا أَبُو الْفَضْلِ عَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ , قَالَ : حَدَّثَنِي يَزِيدُ أَبُو خَالِدٍ، وَكَانَ قَدْ بَلَغَ سَبْعًا وَعِشْرِينَ وَمِائَةَ سَنَةٍ، قَالَ : رَأَيْتُ الْحَجَّاجَ بْنَ يُوسُفَ وَقَدْ وَضَعَ الْمَنْجَنِيقَ عَلَى أَبِي قُبَيْسٍ، وَذَلِكَ لَمَّا أَعْيَاهُ ابْنُ الزُّبَيْرِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا , قَالَ : وَرَأَيْتُ ابْنَ الزُّبَيْرِ يَكِرُّ عَلَى أَصْحَابِ الْحَجَّاجِ حَتَّى يَبْلُغَ بِهِمُ الأَبْطَحَ، ثُمَّ يَجِيءُ إِلَى الْبَيْتِ فَيَسْتَجِيرُ بِهِ، فَلَمَّا رَمَى الْحَجَّاجُ بِالْمَنْجَنِيقِ وَسَمِعَ ابْنُ الزُّبَيْرِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا صَوْتَ الْحِجَارَةِ تَقَعُ عَلَى الْكَعْبَةِ، خَرَجَ فَقَالَ : ` يُذْهَبُ بِنَفْسِي أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ تُهْدَمَ الْكَعْبَةُ فِي سَبَبِي ` *

ইয়াযীদ আবু খালিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত— যিনি তখন একশো সাতাশ বছর বয়সে উপনীত হয়েছিলেন— তিনি বলেন: আমি হাজ্জাজ ইবনে ইউসুফকে দেখেছি, যখন ইবনে যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তার বিরুদ্ধে প্রবল প্রতিরোধ সৃষ্টি করছিলেন, তখন সে আবু কুবাইস (পাহাড়)-এর ওপর মানজানিক (পাথর নিক্ষেপের যন্ত্র) স্থাপন করেছিল।

তিনি আরও বলেন, আমি ইবনে যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখেছি, তিনি হাজ্জাজের বাহিনীর ওপর হামলা করে তাদের আবতাহ (স্থান)-এর দিকে তাড়িয়ে নিয়ে যেতেন। এরপর তিনি ফিরে এসে বায়তুল্লাহর আশ্রয় গ্রহণ করতেন।

এরপর যখন হাজ্জাজ মানজানিক দ্বারা (পাথরের) আঘাত হানতে শুরু করল এবং ইবনে যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) পাথরগুলো কা’বার ওপর আঘাত করার শব্দ শুনলেন, তখন তিনি (ঘর থেকে) বেরিয়ে আসলেন এবং বললেন: "আমার কারণে কা’বা শরীফ ভেঙে যাওয়ার চেয়ে আমার জীবন চলে যাওয়া আমার কাছে অধিক প্রিয়।"

1588 - وَحَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ , قَالَ : ثنا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ , قَالَ : أنا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ , قَالَ : كَانَ ابْنُ الزُّبَيْرِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا يَحْمِلُ عَلَيْهِمْ حَتَّى يُخْرِجَهُمْ مِنَ الأَبْوَابِ وَهُوَ يَرْتَجِزُ وَيَقُولُ : لَوْ كَانَ قِرْنِي وَاحِدًا كَفَيْتُهُ وَلَسْنَا عَلَى الأَعْقَابِ تَدْمَى كُلُومُنَا وَلَكِنْ عَلَى أَقْدَامِنَا يَقْطُرُ الدَّمُ , حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عِمْرَانَ الْمَخْزُومِيُّ , قَالَ : ثنا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الْهُذَلِيِّ , قَالَ : كَانَ ابْنُ الزُّبَيْرِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا يُقَاتِلُ وَيَقُولُ هَذَا الشِّعْرَ فَذَكَرَ نَحْوَهُ . حَدَّثَنَا الزُّبَيْرُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ , قَالَ : إِنَّ أَبَا رَيْحَانَةَ عَلِيَّ بْنَ أُسَيْدِ بْنِ أُحَيْحَةَ بْنِ خَلَفِ بْنِ وَهْبِ بْنِ حُذَافَةَ بْنِ جُمَحَ كَانَ شَدِيدَ الْخِلافِ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، فَتَوَاعَدَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَفْوَانَ، فَلَحِقَ بِعَبْدِ الْمَلِكِ فَاسْتَمَدَّهُ لِلْحَجَّاجِ بْنِ يُوسُفَ، وَقَالَ : لَوْلا أَنَّ ابْنَ الزُّبَيْرِ تَأَوَّلَ قَوْلَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ : وَلا تُقَاتِلُوهُمْ عِنْدَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ حَتَّى يُقَاتِلُوكُمْ فِيهِ مَا كُنَّا إِلا أَكَلَةَ رَأْسٍ قَالَ : وَكَانَ الْحَجَّاجُ فِي سَبْعِمِائَةٍ، فَأَمَدَّهُ عَبْدُ الْمَلِكِ بِطَارِقٍ مَوْلَى عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ فِي أَرْبَعَةِ آلافٍ، وَلِطَارِقٍ يَقُولُ الرَّاجِزُ : يَخْرُجْنَ لَيْلا وَيَدَعْنَ طَارِقَا وَالدَّهْرُ قَدْ أَمَّرَ عَبْدًا سَارِقَا فَأَشْرَفَ أَبُو رَيْحَانَةَ عَلَى أَبِي قُبَيْسٍ، فَصَاحَ أَنَا أَبُو رَيْحَانَةَ، أَلَيْسَ قَدْ أَخْزَاكُمُ اللَّهُ يَا أَهْلَ مَكَّةَ ؟ قَدْ أَقْدَمَتِ الْبَطْحَاءُ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ أَرْبَعَةَ آلافٍ *

হিশাম ইবনে উরওয়াহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: আবদুল্লাহ ইবনুয যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাদের (শত্রুদের) উপর এমনভাবে আক্রমণ করতেন যে, তিনি তাদেরকে (মক্কা শরীফের) ফটকগুলো থেকে বের করে দিতেন। আর তিনি সেই সময় আবৃত্তিমূলক কবিতা পাঠ করতেন এবং বলতেন:

“যদি আমার প্রতিপক্ষ মাত্র একজন হতো, তবে আমি তার জন্য যথেষ্ট ছিলাম।
আমাদের আঘাতের রক্ত আমাদের গোড়ালির ওপর দিয়ে পড়ছে না,
বরং তা আমাদের পায়ের তালুতেই ঝরছে (অর্থাৎ আমরা পশ্চাদপসরণ করছি না)।”

(অন্য সূত্রে) আবু বকর আল-হুজালি (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, ইবনুয যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যুদ্ধরত অবস্থায় এই কবিতাটি পাঠ করতেন। (বর্ণনাকারী) অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

যুবাইর ইবনে আবু বকর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: আবু রাইহানা আলী ইবনে উসাইদ ইবনে উহাইহা... তিনি আবদুল্লাহ ইবনুয যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কঠোর বিরোধী ছিলেন। আবদুল্লাহ ইবনে সাফওয়ান তাকে (আবু রাইহানাকে) শাস্তির হুমকি দিলে তিনি আবদুল মালিক (ইবনু মারওয়ান)-এর কাছে চলে যান এবং হাজ্জাজ ইবনে ইউসুফের জন্য সামরিক সাহায্য প্রার্থনা করেন।

তিনি (আবু রাইহানা) বললেন: যদি ইবনুয যুবাইর আল্লাহর বাণী, "আর তোমরা মাসজিদুল হারামের নিকট তাদের সাথে যুদ্ধ করবে না, যতক্ষণ না তারা সেখানে তোমাদের সাথে যুদ্ধ করে" (সূরা বাকারাহ, ২:১৯১) – এর ব্যাখ্যা না করতেন, তাহলে আমরা অল্প সময়ের মধ্যে (তাদেরকে) সম্পূর্ণরূপে শেষ করে দিতাম।

(বর্ণনাকারী বলেন,) হাজ্জাজ (তখন) সাতশ (সৈনিক) নিয়ে অবস্থান করছিলেন। তখন আবদুল মালিক (ইবনু মারওয়ান) উসমান ইবনে আফ্ফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর আযাদকৃত গোলাম তারিককে চার হাজার সৈন্যসহ সাহায্য হিসেবে পাঠালেন।

তারিক সম্পর্কে জনৈক কবি আবৃত্তি করে বলেন:
“তারা রাতে বের হয় এবং তারিককে ছেড়ে যায়,
আর সময় এক চোর গোলামকে শাসক বানিয়ে দিয়েছে।”

অতঃপর আবু রাইহানা আবূ কুবাইস পাহাড়ের উপর উঠে চিৎকার করে বললেন: "আমি আবু রাইহানা! হে মক্কাবাসী, আল্লাহ কি তোমাদেরকে অপমানিত করেননি? সিরিয়ার চার হাজার সৈন্য মক্কার সমতল ভূমিতে প্রবেশ করেছে!"

1589 - فَحَدَّثَنَا الزُّبَيْرُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ أَيْضًا، قَالَ : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الضَّحَّاكِ، عَنْ أَبِيهِ الضَّحَّاكِ بْنِ عُثْمَانَ , قَالَ : فَقَالَ لَهُ ابْنُ أَبِي عَتِيقٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ , وَكَانَ مَعَ ابْنِ الزُّبَيْرِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا : بَلَى وَاللَّهِ لَقَدْ أَخْزَانَا اللَّهُ فَقَالَ لَهُ ابْنُ الزُّبَيْرِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا : مَهْلا يَا ابْنَ أُخْتِي قَالَ : قُلْتُ لَكَ ائْذَنْ لِي فِيهِمْ وَهُمْ قَلِيلٌ فَأَبَيْتَ، حَتَّى صَارُوا إِلَى مَا صَارُوا إِلَيْهِ مِنَ الْكَثْرَةِ *

দাহহাক ইবনে উসমান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

আব্দুল্লাহ ইবন মুহাম্মাদ ইবন আবী বাকর আস-সিদ্দীক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পুত্র ইবনু আবী আতীক (যিনি ইবনু যুবায়ের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে ছিলেন), তিনি ইবনু যুবায়ের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন: "হ্যাঁ, আল্লাহর কসম! আল্লাহ আমাদেরকে লাঞ্ছিত করেছেন।"

তখন ইবনু যুবায়ের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে বললেন: "হে আমার ভাগ্নে! শান্ত হও (বা থামো)!" (ইবনু যুবায়ের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন): "আমি তোমাকে বলেছিলাম, তারা যখন সংখ্যায় কম ছিল, তখন তুমি আমাকে তাদের (বিরুদ্ধে যাওয়ার) অনুমতি দাও। কিন্তু তুমি তা প্রত্যাখ্যান করলে, যতক্ষণ না তারা এই অধিক সংখ্যায় উপনীত হলো, যে অবস্থা এখন দাঁড়িয়েছে।"

1590 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مَنْصُورٍ أَبُو عَلِيٍّ الأَبْرَشُ , قَالَ : ثنا سَعِيدُ بْنُ هُبَيْرَةَ , قَالَ : ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ , قَالَ : ثنا مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ , قَالَ : بَعَثَ يَزِيدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الضَّحَّاكَ بْنَ قَيْسٍ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا وَهُوَ بِمَكَّةَ يُبَايِعُهُ وَيُؤْتَى بِهِ مُوَثَّقًا فَقَالَ الضَّحَّاكُ : إِنَّكَ سَتُؤْتَى وَتُقَاتَلُ قَالَ : لا فَدَفَعَ إِلَيْهِ قَوْسًا وَسَهْمًا، فَقَالَ : ارْمِ هَذَا الْحَمَامَ فَقَالَ : مَا كُنْتُ لأَرْمِيَهَا وَأَنَا فِي حَرَمِ اللَّهِ فَقَالَ : وَأَنَا وَاللَّهِ لا أُقَاتِلُ فِي حَرَمِ اللَّهِ فَقَالَ : إِنَّكَ سَتُؤْتَى وَتُقَاتَلُ *

আব্দুল্লাহ ইবনুল যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ইয়াযিদ ইবনে মুআবিয়া, দাহহাক ইবনে কায়সকে আব্দুল্লাহ ইবনুল যুবাইর (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে পাঠালেন—যখন তিনি মক্কায় অবস্থান করছিলেন—যাতে তিনি তাঁর (ইয়াযিদের) বাইয়াত গ্রহণ করেন এবং তাকে (আব্দুল্লাহ ইবনুল যুবাইরকে) বন্দী করে নিয়ে আসা হয়।

তখন দাহহাক বললেন, "নিশ্চয়ই আপনি (শত্রুদের দ্বারা) আক্রান্ত হবেন এবং আপনার সাথে যুদ্ধ করা হবে।" তিনি (আব্দুল্লাহ ইবনুল যুবাইর) বললেন, "না (তা হবে না)।"

অতঃপর তিনি (আব্দুল্লাহ ইবনুল যুবাইর) তাঁকে (দাহহাককে) একটি ধনুক ও একটি তীর দিলেন এবং বললেন, "এই কবুতরটিকে তীর মারো।" দাহহাক বললেন, "আমি আল্লাহর হারাম শরীফের (পবিত্র স্থানের) মধ্যে থাকা অবস্থায় এর প্রতি তীর নিক্ষেপ করব না।"

তিনি (আব্দুল্লাহ ইবনুল যুবাইর) বললেন, "আল্লাহর কসম, আমিও আল্লাহর হারামের মধ্যে (মক্কায়) যুদ্ধ করব না।"

তখন দাহহাক পুনরায় বললেন, "নিশ্চয়ই আপনি আক্রান্ত হবেন এবং আপনার সাথে যুদ্ধ করা হবে।"

1591 - وَحَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ جَمِيلٍ الأَنْصَارِيُّ، عَنِ الْهَيْثَمِ بْنِ عَدِيٍّ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِيهِ , قَالَ : لَمَّا دُعِيَ ابْنُ الزُّبَيْرِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا إِلَى نُصْرَةِ الْكَعْبَةِ جَاءَتْهُ الأَعْرَابُ تُقَعْقِعُ أَفَاضَهَا فِي أَبَاطِهَا، فَقَالَ : ` لا مَرْحَبًا وَلا أَهْلا، وَاللَّهِ إِنَّ حَدِيثَكُمْ مَا عَلِمْتُ لَغَثٌّ، وَإِنَّ سِلاحَكُمْ لَرَثٌّ، وَإِنَّكُمْ فِي الْخِصْبِ لَعَدُوٌّ، وَإِنَّكُمْ فِي السَّنَةِ لَعِيَالٌ، فَانْطَلِقُوا فَلا فِي كَنَفِ اللَّهِ وَلا فِي سِتْرِهِ ` *

ইবনে জুরাইজের পিতা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন ইবনুল যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে কা’বা ঘরের প্রতিরক্ষার জন্য আহ্বান জানানো হলো, তখন গ্রামীণ আরবরা (বেদুইনরা) তাদের বর্ম বগলের নিচে শব্দ করতে করতে তাঁর কাছে আসলো। তিনি (ইবনুল যুবাইর) বললেন: ’তোমাদের জন্য স্বাগতমও নেই এবং শুভকামনাও নেই! আল্লাহর কসম, আমি জানি তোমাদের কথাবার্তা একেবারেই ভিত্তিহীন ও দুর্বল, আর তোমাদের অস্ত্রশস্ত্র জীর্ণ ও পুরাতন। যখন প্রাচুর্য থাকে, তখন তোমরা শত্রু; আর যখন দুর্ভিক্ষ আসে, তখন তোমরা (আমাদের) বোঝা হয়ে যাও। সুতরাং তোমরা চলে যাও, আল্লাহ্‌র কোনো সুরক্ষা বা আশ্রয় যেন তোমাদের প্রতি না থাকে।’

1592 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عِمْرَانَ الْمَخْزُومِيُّ قَالَ : ثنا سُفْيَانُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ , قَالَ : ` أَرْسَلَ إِلَيْنَا الْحَجَّاجُ بِرُؤُوسٍ ثَلاثَةٍ : رَأْسِ ابْنِ الزُّبَيْرِ، وَرَأْسِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَفْوَانَ، وَرَأْسِ ابْنِ مُطِيعٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ ` *

ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: হাজ্জাজ (ইবনে ইউসুফ) আমাদের নিকট তিনটি মাথা প্রেরণ করেছিল: (১) ইবনু যুবাইরের মাথা, (২) আব্দুল্লাহ ইবনে সাফওয়ানের মাথা, এবং (৩) ইবনে মুতী’র মাথা। আল্লাহ তাঁদের সকলের প্রতি সন্তুষ্ট হোন।

1593 - وَحَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْعَائِذِيُّ قَالَ : ثنا سُفْيَانُ , قَالَ : ` قُتِلَ مَعَهُ يَعْنِي ابْنَ الزُّبَيْرِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَفْوَانَ وَهُوَ مُتَعَلِّقٌ بِأَسْتَارِ الْكَعْبَةِ، وَكَانَ يَقُولُ : ` إِنَّا لَمْ نُقَاتِلْ مَعَ ابْنِ الزُّبَيْرِ، وَإِنَّمَا قَاتَلْنَا عَلَى دِينِنَا ` *

সুফিয়ান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আব্দুল্লাহ ইবনে সাফওয়ান শহীদ হন—অর্থাৎ ইবনে যুবাইরের সাথে—যখন তিনি কা’বার পর্দা ধরে ছিলেন। আর তিনি (আব্দুল্লাহ ইবনে সাফওয়ান) বলতেন: "নিশ্চয়ই আমরা ইবনে যুবাইরের জন্য যুদ্ধ করিনি, বরং আমরা আমাদের দীনের (ধর্মের) জন্য যুদ্ধ করেছি।"

1594 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ , قَالَ : ثنا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ , قَالَ : ثنا حَبِيبُ بْنُ الشَّهِيدٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ , قَالَ : ` كَانَ ابْنُ الزُّبَيْرِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا يُوَاصِلُ سَبْعَةَ أَيَّامٍ، فَيُصْبِحُ الْيَوْمَ السَّابِعَ وَهُوَ أَلْيَثُنَا ` , حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ مَنْصُورٍ الأَبْرَشُ , قَالَ : ثنا سَعِيدُ بْنُ هُبَيْرَةَ , قَالَ : ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ , قَالَ : ثنا حَبِيبُ بْنُ الشَّهِيدِ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، بِنَحْوِهِ *

ইবনু আবী মুলাইকা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, ইবনু যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) একাধারে সাত দিন সিয়ামে ওয়াছাল (নিরবচ্ছিন্ন রোজা) করতেন। এরপর সপ্তম দিনের সকালে তিনি আমাদের মধ্যে সবচেয়ে বেশি শক্তিশালী ও উদ্যমী থাকতেন।

1595 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْوَاسِطِيُّ , قَالَ : ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ , قَالَ : أنا الْمُثَنَّى الْقَسَّامُ , قَالَ : ثنا أَبُو جَمْرَةَ نَصْرُ بْنُ عِمْرَانَ , قَالَ : ` لَمَّا بَلَغَنِي تَحْرِيقُ الْبَيْتِ خَرَجْتُ إِلَى مَكَّةَ أُرِيدُ قِتَالَ أَهْلِ الشَّامِ، فَقَدِمْتُ عَلَى ابْنِ الزُّبَيْرِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا فَأَكْرَمَنِي، وَجَعَلْتُ أَخْتَلِفُ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا حَتَّى عَرَفَنِي وَاسْتَأْنَسَ بِي , قَالَ : فَأَصَبْتُ ذَاتَ يَوْمٍ مِنْهُ خَلْوَةً، فَقَالَ لِي : ` يَا أَبَا حَمْزَةَ أَلا تُحَدِّثُنِي مَا أَقْدَمَكَ بَلَدَنَا هَذَا ؟ ` قُلْتُ : بَلَى، قَدِمْتُ أُرِيدُ قِتَالَ أَهْلِ الشَّامِ الَّذِينَ اسْتَحَلُّوا هَذِهِ الْحُرْمَةَ , قَالَ : أَفَلا أَدُلُّكَ عَلَى خَيْرٍ مِنْ ذَلِكَ ؟ قُلْتُ : بَلَى , قَالَ : ` تَرْجِعُ إِلَى مِصْرِكَ فَتَقْعُدُ عَلَى بَغْلَتِكَ وَتُجَنِّبُ فَرَسَكَ حَتَّى تَأْتِيَ خُرَاسَانَ فَتُقَاتِلَ عَلَى حَظِّكَ مِنَ اللَّهِ، وَتَدَعَهُمْ يُقَاتِلُونَ عَلَى حَظِّهِمْ مِنَ الدُّنْيَا ` قَالَ : فَكَأَنِّي كُنْتُ نَائِمًا فَنَبَّهَنِي فَرَجَعَ إِلَى الْبَصْرَةِ، ثُمَّ رَجَعَ إِلَى خُرَاسَانَ *

আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। আবু জামরাহ নুসর ইবনে ইমরান বলেন:

যখন আমার কাছে বাইতুল্লাহ (কাবা) জ্বালিয়ে দেওয়ার খবর পৌঁছাল, আমি সিরিয়াবাসীর (আহলে শামের) সাথে যুদ্ধ করার উদ্দেশ্যে মক্কার দিকে বের হলাম। আমি ইবনে যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে পৌঁছলাম, তখন তিনি আমাকে সম্মান করলেন। আর আমি ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে যাতায়াত করতে লাগলাম, যতক্ষণ না তিনি আমাকে চিনতে পারলেন এবং আমার প্রতি আন্তরিক হলেন।

আবু জামরাহ বলেন, একদিন আমি তাঁর (ইবনে আব্বাস) সাথে একান্তে সময় পেলাম। তখন তিনি আমাকে বললেন: “হে আবূ হামযাহ, তুমি কি আমাকে বলবে না, কিসে তোমাকে আমাদের এই শহরে নিয়ে এসেছে?”

আমি বললাম: হ্যাঁ, অবশ্যই। আমি সিরিয়াবাসীর সাথে যুদ্ধ করার ইচ্ছা নিয়ে এসেছি, যারা এই সম্মানিত স্থানের (কাবা শরীফের) পবিত্রতা লঙ্ঘন করেছে।

তিনি (ইবনে আব্বাস) বললেন: আমি কি তোমাকে এর চেয়ে উত্তম কিছুর সন্ধান দেব না? আমি বললাম: অবশ্যই (দিন)।

তিনি বললেন: “তুমি তোমার শহরে ফিরে যাও। তারপর তুমি তোমার খচ্চরের উপর আরোহণ করো এবং তোমার ঘোড়াকে সাথে নিয়ে নাও (যুদ্ধের প্রস্তুতি স্বরূপ), যতক্ষণ না তুমি খোরাসানে পৌঁছাও। অতঃপর তুমি আল্লাহর পক্ষ থেকে তোমার প্রাপ্ত অংশের জন্য (অর্থাৎ আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য) সেখানে যুদ্ধ করো। আর তাদেরকে ছেড়ে দাও, যেন তারা দুনিয়ার জন্য তাদের প্রাপ্ত অংশের (অর্থাৎ দুনিয়াবি লাভের) জন্য যুদ্ধ করে।”

আবু জামরাহ বলেন: যেন আমি ঘুমিয়ে ছিলাম, আর তিনি আমাকে জাগিয়ে দিলেন। অতঃপর আমি বসরায় ফিরে গেলাম, তারপর (সেখান থেকে) খোরাসানের দিকে ফিরে গেলাম।

1596 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلاءِ , قَالَ : حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ عِيسَى , قَالَ : ثنا الأَعْمَشُ، عَنْ مُجَاهِدٍ , قَالَ : قَدِمْتُ مَكَّةَ، فَقَالَ لِي ابْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا : ` يَا مُجَاهِدُ أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ النَّاسَ قَدْ رَجَعُوا كُفَّارًا ؟ ` قَالَ : قُلْتُ : مَاذَا ؟ قَالَ : ` عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ وَعَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَرْوَانَ يَضْرِبُ بَعْضُهُمْ رِقَابَ بَعْضٍ ` , حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ , قَالَ : ثنا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ , قَالَ : ثنا الْحَسَنُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ مُجَاهِدٍ , قَالَ : غِبْتُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ثُمَّ لَقِيتُهُ فَذَكَرَ نَحْوَهُ *

মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি মক্কায় আগমন করলাম। তখন আব্দুল্লাহ ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাকে বললেন, ‘হে মুজাহিদ! তুমি কি জানো না যে মানুষ (ধর্মের পথ থেকে বিচ্যুত হয়ে) কাফির অবস্থায় ফিরে গেছে?’ আমি বললাম, ‘কী হয়েছে?’ তিনি বললেন, ‘আব্দুল্লাহ ইবনু যুবাইর এবং আব্দুল মালিক ইবনু মারওয়ান একে অপরের ঘাড় কাটছে (অর্থাৎ তারা মারাত্মক যুদ্ধে লিপ্ত হয়েছে)।’ মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, আমি ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এর নিকট থেকে অনুপস্থিত ছিলাম, অতঃপর যখন আমি তাঁর সঙ্গে সাক্ষাৎ করলাম, তখনও তিনি অনুরূপ কথাই বললেন।

1597 - حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ عُثْمَانَ، عَنِ الْوَاقِدِيِّ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ , قُلْتُ لأُمِّ بَكْرٍ بِنْتِ الْمِسْوَرِ : حَضَرْتِ قَتْلَ الْمِسْوَرِ ؟ قَالَتْ : ` نَحْنُ فِي مَنْزِلِنَا نَصِيحُ يَوْمَ مَاتَ، وَأَقَمْنَا حَتَّى قُتِلَ ابْنُ الزُّبَيْرِ، فَكَانَ الْحَارِثُ بْنُ خَالِدٍ شِيعَةَ الْحَجَّاجِ فَوَلاهُ مِنًى، فَجَعَلَ مُنَادٍ يُنَادِي : مَنْ دَخَلَ مِنًى إِلَى الْحَارِثِ بْنِ خَالِدٍ فَهُوَ آمِنٌ، وَمَنْ دَخَلَ دَارَ شَيْبَةَ الْحَاجِبِ فَهُوَ آمِنٌ قَالَتْ : فَخَرَجْنَا حَتَّى نَزَلْنَا مِنًى، وَأَرْسَلَ إِلَيْنَا الْحَارِثُ بْنُ خَالِدٍ، فَقَالَ : انْزِلُوا حَيْثُ شِئْتُمْ قَالَتْ : فَنَزَلْنَا مِنْ مِنًى عِنْدَ الْمَسْجِدِ فِي ثَرْوَةِ النَّاسِ وَجَعَلَتْ تَأْتِينَا الأَخْبَارُ، وَجَعَلَ النَّاسُ يَثُوبُونَ، حَتَّى رَأَيْنَا مِنًى مِثْلَ أَيَّامِ الْحَجِّ أَوْ نَحْوَهُ، وَالْحَارِثُ يُصَلِّي بِالنَّاسِ فِي مَسْجِدِ الْخَيْفِ *

উম্মে বাকর বিনতে মিসওয়ার (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, আব্দুল্লাহ ইবনে জাফর (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, আমি উম্মে বাকর বিনতে মিসওয়ারকে জিজ্ঞেস করলাম: আপনি কি মিসওয়ারের হত্যা প্রত্যক্ষ করেছিলেন?

তিনি বললেন: ’তিনি (মিসওয়ার) যেদিন মারা গেলেন, সেদিন আমরা আমাদের বাড়িতে শোক প্রকাশ করছিলাম। এরপর আমরা সেখানেই অবস্থান করলাম যতক্ষণ না ইবনে যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-ও নিহত হলেন। হারিস ইবনে খালিদ ছিলেন হাজ্জাজের অনুসারী। হাজ্জাজ তাকে মিনার দায়িত্বে নিযুক্ত করলেন। অতঃপর একজন ঘোষক ঘোষণা দিতে শুরু করলো: যে হারিস ইবনে খালিদের কাছে মিনার ভেতরে প্রবেশ করবে, সে নিরাপদ। আর যে শাইবাহ আল-হাজিবের বাড়িতে প্রবেশ করবে, সেও নিরাপদ।

তিনি বললেন: এরপর আমরা (মক্কা ছেড়ে) মিনার দিকে গেলাম এবং সেখানে অবতরণ করলাম। হারিস ইবনে খালিদ আমাদের কাছে লোক পাঠালেন এবং বললেন: তোমরা যেখানে ইচ্ছা অবস্থান করো। তিনি বললেন: আমরা মিনার এক অংশে মসজিদের কাছে বহু মানুষের ভিড়ে অবতরণ করলাম। আমাদের কাছে (বিভিন্ন) খবর আসতে লাগলো এবং লোকেরা দ্রুত জমায়েত হতে লাগলো। এমনকি আমরা দেখতে পেলাম, মিনা যেন হজের দিনগুলোর মতো বা তার কাছাকাছি (জনাকীর্ণ) হয়ে গেছে। আর হারিস (ইবনে খালিদ) মানুষকে নিয়ে মাসজিদ আল-খাইফে সালাত আদায় করাচ্ছিলেন।

1598 - قَالَ : الْوَاقِدِيُّ وَأَخْبَرَنِي عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ عُمَارَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَزْمٍ , قَالَ : أَخْبَرَنِي مَنْ حَضَرَ قَتْلَ ابْنِ الزُّبَيْرِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا يَوْمَ الثُّلاثَاءِ لِتِسْعَ عَشْرَةَ خَلَتْ مِنْ جُمَادَى الأُولَى فِي سَنَةِ ثَلاثٍ وَسَبْعِينَ وَهُوَ يَوْمَئِذٍ ابْنُ اثْنَيْنِ وَسَبْعِينَ *

আব্দুল্লাহ ইবনে আবি বকর ইবনে হাযম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যিনি আব্দুল্লাহ ইবনে যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর শাহাদাতের সময় উপস্থিত ছিলেন, তিনি আমাকে জানিয়েছেন যে, ৭৩ হিজরি সনের জুমাদাল উলা মাসের উনিশ দিন গত হওয়ার পর (অর্থাৎ ১৯শে জুমাদাল উলা), মঙ্গলবার দিন তাঁকে হত্যা করা হয়। সেদিন তাঁর বয়স ছিল বাহাত্তর (৭২) বছর।

1599 - قَالَ الْوَاقِدِيُّ، وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ , قَالَ : سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا يَقُولُ لِعُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ : ` كَيْفَ أَنْتَ يَا لَيْثِيُّ ؟ ` قَالَ : بِخَيْرٍ عَلَى ظُهُورِ عَدُوِّنَا عَلَيْنَا فَيَقُولُ جَابِرٌ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ اللَّهُمَّ لا تَجْعَلْنَا فِتْنَةً لِلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ *

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি উবাইদ ইবনে উমাইরকে বলছিলেন: ‘হে লাইছি, আপনি কেমন আছেন?’ তিনি (উবাইদ) বললেন: ‘ভালো আছি, তবে আমাদের শত্রুদের প্রাধান্য আমাদের ওপর রয়েছে।’ তখন জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: ‘হে আল্লাহ, আপনি আমাদেরকে অত্যাচারী (জালিম) সম্প্রদায়ের জন্য ফিতনা (পরীক্ষা বা প্রলোভন) করবেন না।’

1600 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عُثْمَانَ، عَنِ الْوَاقِدِيِّ قَالَ : ثنا مُصْعَبُ بْنُ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي الأَسْوَدِ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ قَالَ : ` بَعَثَ عَبْدُ الْمَلِكِ حِينَ قُتِلَ مُصْعَبُ بْنُ الزُّبَيْرِ فِي جُمَادَى الأُولَى وَدَخَلَ الْكُوفَةَ الْحَجَّاجُ بْنُ يُوسُفَ إِلَى ابْنِ الزُّبَيْرِ بِمَكَّةَ فِي جُمَادَى الآخِرَةِ، وَيُقَالُ : فِي رَجَبٍ سَنَةَ اثْنَيْنِ وَسَبْعِينَ، فَخَرَجَ الْحَجَّاجُ فِي أَلْفَيْنِ مِنْ جُنْدِ أَهْلِ الشَّامِ حَتَّى نَزَلَ الطَّائِفَ وَلَمْ يَعْرِضْ لِلْمَدِينَةِ وَلا طَرِيقِهَا سَلَكَ عَلَى النِّقْرَةِ وَالرَّبَذَةِ، فَنَزَلَ بِالطَّائِفِ فَكَانَ يَبْعَثُ الْبُعُوثَ إِلَى عَرَفَةَ، وَيَبْعَثُ ابْنُ الزُّبَيْرِ بَعْثًا وَيَلْتَقُونَ، كُلَّ ذَلِكَ تُهْزَمُ خَيْلُ ابْنِ الزُّبَيْرِ وَتَرْجِعُ خَيْلُ الْحَجَّاجِ إِلَى الطَّائِفِ، فَكَتَبَ الْحَجَّاجُ إِلَى عَبْدِ الْمَلِكِ يَسْتَأْذِنُهُ فِي مُحَاصَرَةِ ابْنِ الزُّبَيْرِ وَدُخُولِ الْحَرَمِ عَلَيْهِ، وَيُخْبِرُهُ أَنَّ شَوْكَتَهُ قَدْ كَلَّتْ وَتَفَرَّقَ عَنْهُ عَامَّةُ مَنْ كَانَ مَعَهُ، وَيَطْلُبُ مِنْهُ أَنْ يُمِدَّهُ بِرِجَالٍ، فَأَجَابَهُ عَبْدُ الْمَلِكِ إِلَى ذَلِكَ، وَكَتَبَ إِلَى طَارِقِ بْنِ عَمْرٍو يَأْمُرُهُ أَنْ يَلْحَقَ بِالْحَجَّاجِ قَالَ : وَكَانَ طَارِقٌ يَسِيرُ مَا بَيْنَ الْمَدِينَةِ إِلَى أَيْلَةَ، فَصَادَفَهُ كِتَابُ عَبْدِ الْمَلِكِ بِالسُّقْيَا سُقْيَا الْجَزْلِ، فَسَارَ فِي أَصْحَابِهِ وَهُمْ خَمْسَةُ آلافٍ فَدَخَلَ الْمَدِينَةَ وَعَلَيْهَا عَامِلُ ابْنِ الزُّبَيْرِ طَلْحَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَوْفٍ الزُّهْرِيُّ فَهَرَبَ مِنْهُ، وَكَانَ قُدُومُ الْحَجَّاجِ الطَّائِفَ فِي شَعْبَانَ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَسَبْعِينَ، فَلَمَّا دَخَلَتْ ذُو الْقَعْدَةِ نَزَلَ الْحَجَّاجُ مِنَ الطَّائِفِ فَحَصَرَ ابْنَ الزُّبَيْرِ فِي الْمَسْجِدِ، وَحَجَّ بِالنَّاسِ الْحَجَّاجُ فِي سَنَةِ اثْنَتَيْنِ وَسَبْعِينَ وَابْنُ الزُّبَيْرِ مَحْصُورٌ فِي الْمَسْجِدِ وَالدُّورِ، ثُمَّ صَدَرَ الْحَجَّاجُ وَطَارِقٌ حِينَ فَرَغَا مِنَ الْحَجِّ فَنَزَلا بِئْرَ مَيْمُونٍ، وَلَمْ يَطُفِ الْحَجَّاجُ لِحَجَّتِهِ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَسَبْعِينَ حَتَّى دَخَلَتْ عَلَيْهِ سَنَةُ ثَلاثٍ وَسَبْعِينَ وَابْنُ الزُّبَيْرِ مَحْصُورٌ، وَلَمْ يَطُفِ الْحَجَّاجُ بِالْبَيْتِ وَلَمْ يَقْرَبْ نِسَاءً وَلا طِيبًا إِلَى أَنْ قُتِلَ ابْنُ الزُّبَيْرِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، وَلَكِنَّهُ كَانَ يَلْبَسُ السِّلاحَ، فَلَمَّا قُتِلَ ابْنُ الزُّبَيْرِ نَحَرَ جَزُورًا وَلَبِسَ ثِيَابًا ` *

আব্বাদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে যুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

মুসআব ইবনু যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) শহীদ হওয়ার পর, প্রথম জুমাদা মাসে (জুমাদাল উলা), আব্দুল মালিক (ইবনু মারওয়ান) হাজ্জাজ ইবনে ইউসুফকে মক্কায় ইবনু যুবাইর (আব্দুল্লাহ ইবনু যুবাইর)-এর বিরুদ্ধে প্রেরণ করেন, যখন হাজ্জাজ কুফায় প্রবেশ করেছিলেন। এটি ছিল দ্বিতীয় জুমাদা মাসে (জুমাদাল আখিরা), অথবা বলা হয় রজব মাসে, বাহাত্তর (৭২) হিজরীর ঘটনা।

হাজ্জাজ শামের অধিবাসী দুই হাজার সৈন্য নিয়ে যাত্রা শুরু করেন এবং তায়েফে গিয়ে অবস্থান নেন। তিনি মদীনা অথবা তার পথের ধার ঘেঁষলেন না, বরং তিনি নুকরা ও রাবাযা হয়ে গেলেন এবং তায়েফে শিবির স্থাপন করলেন।

তিনি আরাফার দিকে সৈন্যদল পাঠাতেন এবং ইবনু যুবাইরও সৈন্যদল পাঠাতেন। উভয় দল পরস্পরের সম্মুখীন হতো। প্রতিবারই ইবনু যুবাইরের অশ্বারোহী বাহিনী পরাজিত হতো এবং হাজ্জাজের বাহিনী তায়েফে ফিরে যেত।

এরপর হাজ্জাজ আব্দুল মালিকের কাছে চিঠি লিখে ইবনু যুবাইরকে অবরোধ করার এবং তাঁর বিরুদ্ধে হারম শরীফে প্রবেশ করার অনুমতি চাইলেন। তিনি তাকে জানান যে, ইবনু যুবাইরের শক্তি দুর্বল হয়ে পড়েছে এবং তাঁর সাথে থাকা অধিকাংশ লোক সরে গেছে। তিনি (হাজ্জাজ) আরও লোকবল চেয়ে সাহায্য প্রার্থনা করেন। আব্দুল মালিক তাতে সম্মতি দেন।

তিনি (আব্দুল মালিক) তারিক ইবনু আমরকে চিঠি লিখলেন এবং হাজ্জাজের সাথে যোগ দিতে নির্দেশ দিলেন। বর্ণনাকারী বলেন, তারিক তখন মদীনা থেকে আইলাহর মধ্যবর্তী অঞ্চলে বিচরণ করছিলেন। সুকইয়া আল-জাযল নামক স্থানে আব্দুল মালিকের চিঠি তার কাছে পৌঁছায়।

এরপর তিনি পাঁচ হাজার সাথী নিয়ে যাত্রা করেন এবং মদীনায় প্রবেশ করেন। তখন মদীনার দায়িত্বে ইবনু যুবাইরের নিযুক্ত গভর্নর ছিলেন তালহা ইবনু আবদুল্লাহ ইবনু আওফ আয-যুহরী, যিনি তারিককে দেখে পালিয়ে যান।

হাজ্জাজ ৭২ হিজরীর শাবান মাসে তায়েফে পৌঁছেছিলেন। যখন যুল-কা’দা মাস শুরু হলো, হাজ্জাজ তায়েফ থেকে (মক্কার দিকে) নেমে এলেন এবং ইবনু যুবাইরকে মাসজিদের ভেতরে অবরোধ করলেন।

৭২ হিজরীতে হাজ্জাজই লোকদের নিয়ে হজ্জ করলেন, যখন ইবনু যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মাসজিদে ও ঘরের মধ্যে অবরোধাবদ্ধ ছিলেন। হজ্জ শেষ হওয়ার পর হাজ্জাজ এবং তারিক ফিরে আসলেন এবং বীরে মাইমূনে অবস্থান নিলেন।

হাজ্জাজ ৭২ হিজরীতে তার হজ্জের জন্য তাওয়াফ করেননি, এমনকি ৭৩ হিজরী শুরু হয়ে যাওয়ার পরও না, যখন ইবনু যুবাইর তখনও অবরোধে ছিলেন। ইবনু যুবাইর (আল্লাহ তাদের উভয়ের প্রতি সন্তুষ্ট হোন) শহীদ হওয়া পর্যন্ত হাজ্জাজ বায়তুল্লাহর তাওয়াফ করেননি, নারীদের কাছেও যাননি এবং সুগন্ধিও ব্যবহার করেননি। বরং তিনি (ইহরারে থাকার কারণে) অস্ত্র পরিধান করে থাকতেন। যখন ইবনু যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) শহীদ হলেন, তখন তিনি একটি উট যবেহ করলেন এবং (সাধারণ) কাপড় পরিধান করলেন।

1601 - قَالَ : الْوَاقِدِيُّ وَحَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ بَانَكَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : ` حَجَجْنَا فِي سَنَةِ اثْنَتَيْنِ وَسَبْعِينَ فَقَدِمْنَا مَكَّةَ وَدَخَلْنَا مِنْ أَعْلَى مَكَّةَ فَنَجِدُ أَصْحَابَ طَارِقٍ بِالْحَجُونِ إِلَى بِئْرِ مَيْمُونٍ، فَطُفْنَا بِالْبَيْتِ وَالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، وَرَأَيْنَا ابْنَ الزُّبَيْرِ فِي الْمَسْجِدِ وَمَا حَوْلَهُ، فَحَجَّ بِنَا الْحَجَّاجُ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَسَبْعِينَ وَهُوَ وَاقِفٌ مِنْ عَرَفَةَ عَلَى فَرَسٍ لَهُ وَعَلَيْهِ الدِّرْعُ وَالْمِغْفَرُ، ثُمَّ صَدَرْنَا فَنَظَرْتُ إِلَيْهِ عَلَى بِئْرِ مَيْمُونٍ وَأَصْحَابِهِ وَلَمْ يَطُفْ بِالْبَيْتِ، وَأَصْحَابُهُ مُتَسَلِّحُونَ، وَرَأَيْتُ الطَّعَامَ عِنْدَهُمْ كَثِيرًا، وَرَأَيْتُ الْعِيرَاتِ تَأْتِي مِنَ الشَّامِ تَحْمِلُ الْكَعْكَ وَالسَّوِيقَ وَالدَّقِيقَ، فَرَأَيْتُ أَصْحَابَهُ مَخَاصِيبَ، وَلَقَدِ ابْتَعْنَا مِنْ بَعْضِهِمْ كَعْكًا بِدِرْهَمٍ كَفَانَا حَتَّى بَلَغْنَا الْجُحْفَةَ وَإِنَّا لَثَلاثَةٌ ` *

সাঈদ ইবনে মুসলিম ইবনে বানাক-এর পিতা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমরা বাহাত্তর (৭২) হিজরিতে হজ্জ করেছিলাম। আমরা মক্কায় পৌঁছালাম এবং মক্কার উঁচু এলাকা দিয়ে প্রবেশ করলাম। তখন হাজুন (Hajun) থেকে বীর মায়মুন (Bi’r Maymun) পর্যন্ত আমরা তারিকের অনুসারীদের পেলাম।

অতঃপর আমরা বাইতুল্লাহর তাওয়াফ (Tawaf) করলাম এবং সাফা-মারওয়া সাঈ করলাম। আমরা ইবনুয যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে মাসজিদে এবং এর আশেপাশে দেখতে পেলাম।

বাহাত্তর (৭২) হিজরিতে আল-হাজ্জাজ আমাদের সাথে হজ্জ করেছিলেন, আর তিনি তখন তাঁর ঘোড়ার পিঠে চড়ে আরাফাতে অবস্থান করছিলেন, তাঁর গায়ে ছিল বর্ম এবং মাথায় শিরস্ত্রাণ (ম্যাগফার)। এরপর আমরা (হজ্জ শেষে) প্রত্যাবর্তন করছিলাম, তখন আমি তাকে (আল-হাজ্জাজকে) বীর মায়মুন-এর কাছে তার অনুসারীদের সাথে দেখতে পেলাম, অথচ তিনি বাইতুল্লাহর তাওয়াফ করেননি। তাঁর অনুসারীরা ছিল সশস্ত্র অবস্থায়।

আমি তাদের কাছে প্রচুর খাদ্যদ্রব্য দেখলাম। আমি সিরিয়া (শাম) থেকে উটের কাফেলা আসতে দেখলাম, যেগুলো রুটি (কা’ক), সাভীক (এক প্রকার ভাজা শস্যের গুড়ো) এবং ময়দা বহন করছিল। আমি তার অনুসারীদেরকে সমৃদ্ধ ও স্বচ্ছল দেখলাম। আমরা তাদের কারো কারো কাছ থেকে এক দিরহামের বিনিময়ে রুটি কিনেছিলাম, যা জুহফা (Juhfah) পৌঁছানো পর্যন্ত আমাদের তিনজনের জন্য যথেষ্ট হয়েছিল।

1602 - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ , قَالَ : ثنا هِشَامٌ، وَعَبْدُ الْمَجِيدِ , عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , قَالَ : أَخْبَرَنِي مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ , قَالَ : إِنَّ ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَرَادَ الْحَجَّ زَمَانَ نَزَلَ الْحَجَّاجُ بْنُ يُوسُفَ بِابْنِ الزُّبَيْرِ، فَقِيلَ لَهُ : إِنَّ النَّاسَ كَائِنٌ بَيْنَهُمْ، وَإِنَّا نَخَافُ أَنْ يَصُدُّوكَ فَقَالَ : لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ إِذًا أَصْنَعَ كَمَا صَنَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ *

আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই তিনি হজ্জ করার ইচ্ছা করলেন এমন সময়ে, যখন হাজ্জাজ ইবনে ইউসুফ, আব্দুল্লাহ ইবনে যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর বিরুদ্ধে (যুদ্ধ করার জন্য) অবস্থান করছিলেন।

তখন তাঁকে বলা হলো: "নিশ্চয়ই জনগণের মধ্যে সংঘাত ও বিপর্যয় বিদ্যমান, এবং আমরা ভয় পাচ্ছি যে তারা আপনাকে (হজ্জ থেকে) বাধা দেবে।"

তিনি বললেন: "তোমাদের জন্য তো আল্লাহ্‌র রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর মধ্যে রয়েছে উত্তম আদর্শ। অতএব, আমি তাই করব যা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম করেছিলেন।"

1603 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَسْلَمَ، عَنِ الْوَاقِدِيِّ , قَالَ : ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِي عَوْنٍ , قَالَ : رَأَيْتُ فَرَسًا لابْنِ الزُّبَيْرِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا مُعَدًّا، فَأَمَرَ بِهِ ابْنُ الزُّبَيْرِ فَذُبِحَ ثُمَّ قُسِمَ بَيْنَ أَصْحَابِهِ *

আবু আওন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি ইবনুয যুবাইর (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর একটি ঘোড়াকে প্রস্তুত অবস্থায় দেখলাম। এরপর ইবনুয যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সেটিকে যবেহ করার নির্দেশ দিলেন। অতঃপর তা তাঁর সাথীদের মধ্যে বণ্টন করে দেওয়া হলো।

1604 - قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ : فَذَكَرْتُ هَذَا الْحَدِيثَ لِهِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ , فَقَالَ : حَدَّثَتْنِي فَاطِمَةُ بِنْتُ الْمُنْذِرِ , عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا , قَالَتْ : ` أَكَلْنَا لَحْمَ فَرَسٍ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` *

আসমা বিনতে আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে ঘোড়ার গোশত খেয়েছি।"

1605 - قَالَ : الْوَاقِدِيُّ، وَحَدَّثَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ : ` رَأَيْتُ الْعُبَّادَ مِنْ أَصْحَابِ ابْنِ الزُّبَيْرِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا يَأْكُلُونَ الْبَرَاذِينَ فِي حَصْرِ ابْنِ الزُّبَيْرِ ` *

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি ইবনে যুবায়ের (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর অনুসারীদের মধ্যে সেই ইবাদতকারীদের দেখেছি, যারা ইবনে যুবায়ের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর অবরোধের সময় বারাজীন (যুদ্ধক্ষেত্রে ব্যবহৃত ঘোড়া)-এর মাংস খাচ্ছিলেন।