126 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ , قَالَ : ثنا سُفْيَانُ , قَالَ : ثنا طَلْحَةُ بْنُ يَحْيَى بْنِ طَلْحَةَ , قَالَ : سَأَلْتُ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ عَنِ اسْتِلامِ الرُّكْنِ، فَقَالَ : ` اسْتَلِمْهُ يَا ابْنَ أَخِي وَزَاحِمْ عَلَيْهِ , فَإِنِّي ` رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا يُزَاحِمُ عَلَيْهِ حَتَّى يُدْمَى ` *

কাসিম ইবনে মুহাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

(তালহা ইবনু ইয়াহইয়া ইবনু তালহা বলেন) আমি কাসিম ইবনে মুহাম্মাদকে রুকন (হাজরে আসওয়াদ অথবা রুকনে ইয়ামানি) স্পর্শ করা সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম। তিনি বললেন, “হে আমার ভ্রাতুষ্পুত্র! তুমি তা স্পর্শ করো এবং এর জন্য ভিড় করো (ধাক্কাধাক্কি করতে হলেও করো), কেননা আমি আব্দুল্লাহ ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখেছি যে তিনি এর জন্য এমনভাবে ভিড় করতেন যে (ভিড়ের চাপে বা অন্য কোনো কারণে) তাঁর শরীর থেকে রক্ত ঝরত।”

127 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى , قَالَ : ثنا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ , قَالَ : سَمِعْتُ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ يُحَدِّثُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّهُ قَالَ : ` رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَلَمَ الرُّكْنَ الْيَمَانِيَّ وَالْحَجَرَ ` , قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : فَمَا تَرَكْتُهُمَا مُنْذُ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَلِمُهُمَا *

আব্দুল্লাহ ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে রুকনে ইয়ামানি ও (আল-) হাজারে আসওয়াদ স্পর্শ (ইস্তিলাম) করতে দেখেছি। আব্দুল্লাহ (ইবনে উমার) বলেন, যখন থেকে আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এই দুটি (কোণ) স্পর্শ করতে দেখেছি, এরপর থেকে আমিও কখনো তা বাদ দেইনি।

128 - حَدَّثَنَا أَبُو بِشْرٍ بَكْرُ بْنُ خَلَفٍ , قَالَ : ثنا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَهِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ , عَنِ اللَّيْثِ , قَالَ : حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : ` لَمْ أَرَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْسَحُ مِنَ الْبَيْتِ إِلا الرُّكْنَيْنِ الْيَمَانِيَّيْنِ ` *

আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে বায়তুল্লাহর (কা’বার) অন্য কোনো অংশ মাসেহ করতে দেখিনি, শুধুমাত্র রুকনাইন ইয়ামানীয়াইন (দুটি ইয়ামানি কোণ) ব্যতীত।

129 - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ , قَالَ : ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا , قَالَ : ` لا تُزَاحِمْ عَلَى الْحَجَرِ، لا تُؤْذِ وَلا تُؤْذَ ` *

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তুমি হাজারে আসওয়াদে ধাক্কাধাক্কি (ভিড়) করো না। তুমি কাউকে কষ্ট দিও না এবং (অন্যের দ্বারা) কষ্ট পেও না।

130 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ , قَالَ : ثنا وَكِيعٌ، عَنِ ابْنِ الْمُخْتَارِ , قَالَ : إِنَّهُ سَأَلَ جَابِرَ بْنَ زَيْدٍ عَنِ الاسْتِلامِ، فَقَالَ : ` لا تُزَاحِمْ عَلَيْهِ، وَإِنْ وَجَدْتَ خَلْوَةً فَاسْتَلِمْهُ وَإِلا فَامْضِ ` *

জাবির ইবনে যায়দ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁকে (হাজরে আসওয়াদ) ’ইসতিলাম’ করা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বললেন:

"এর জন্য ধাক্কাধাক্কি বা ভিড় করবে না। যদি তুমি খালি জায়গা পাও (এবং কাউকে কষ্ট না দিতে হয়), তবে ইসতিলাম করো। অন্যথায়, তুমি সামনে এগিয়ে যাও।"

131 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي يُوسُفَ الْمَكِّيُّ , قَالَ : ثنا عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا , قَالَ : إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` كَانَ لا يَدَعُ اسْتِلامَ الرُّكْنَيْنِ ` , قَالَ نَافِعٌ : ` وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا لا يَدَعُهُمَا ` قَالَ نَافِعٌ : ` وَلَقَدْ رَأَيْتُهُ رَعَفَ ثَلاثَ مَرَّاتٍ مِمَّا يُزَاحِمُ عَلَى الرُّكْنِ الأَسْوَدِ , كُلَّ ذَلِكَ يَخْرُجُ فَيَغْسِلُهُ ` *

ইব্নু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (কাবার) দুটি রুকন (অর্থাৎ রুকনুল আসওয়াদ ও রুকনুল ইয়ামানি) চুম্বন বা স্পর্শ করা ত্যাগ করতেন না।

নাফি‘ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, ইব্নু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-ও তা (অর্থাৎ রুকনদ্বয় চুম্বন/স্পর্শ করা) ত্যাগ করতেন না।

নাফি‘ (রাহিমাহুল্লাহ) আরও বলেন, আমি তাকে রুকনুল আসওয়াদ (হাজারে আসওয়াদের কোণ) স্পর্শ করার জন্য ভিড় করার কারণে তিনবার নাক দিয়ে রক্ত পড়তে দেখেছি। প্রতিবারই তিনি (তাওয়াফস্থল থেকে) বাইরে গিয়ে তা ধুয়ে আসতেন।

132 - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ , قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ أَبِي عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا , قَالَ : ` وَدِدْتُ أَنَّ الَّذِيَ يُزَاحِمُ عَلَى الرُّكْنِ نَجَا مِنْهُ كَفَافًا ` *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমার একান্ত কামনা যে, যে ব্যক্তি রুকনে (কাবার কোণে) ভিড় করে ধাক্কাধাক্কি করে, সে যেন তা থেকে নিছক সমান সমানভাবে (অর্থাৎ, কোনো প্রকার পাপ বা অতিরিক্ত নেকি ছাড়া) নিষ্কৃতি লাভ করে।

133 - وَأَخْبَرَنِي الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ، عَنْ حَجَّاجِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي ابْنُ كَثِيرٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ : أَصَابَ عُرْوَةُ عَيْنَ إِنْسَانٍ عِنْدَ الرُّكْنِ فِيمَا يَسْتَلِمُونَ، فَقَالَ لَهُ : ` يَا هَذَا، أَنَا عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ فَإِنْ كَانَ بِعَيْنِكَ بَأْسٌ فَأَنَا بِهَا ` *

মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

তাঁরা (তাওয়াফকারীরা) যখন রুকনের (হাজারে আসওয়াদের কোণ) কাছে ইস্তিলাম (চুম্বন বা স্পর্শ) করছিলেন, তখন (হযরত) উরওয়া (ইবনে যুবাইর) অসাবধানতাবশত এক ব্যক্তির চোখে আঘাত করে ফেললেন।

তখন উরওয়া তাকে বললেন: "হে ভাই! আমি উরওয়া ইবনে যুবাইর। যদি তোমার চোখে কোনো গুরুতর ক্ষতি হয়ে থাকে, তবে আমি এর দায়ভার গ্রহণ করব (বা ক্ষতিপূরণ দিতে প্রস্তুত)।"

134 - وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ قَالَ : ثنا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ الْكِنْدِيِّ قَالَ : كَانَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ يَقُولُ : ` لا تُزَاحِمْ عَلَى الْحَجَرِ إِلا أَنْ تَرَى خَلْوَةً ` *

সাঈদ ইবনে জুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলতেন: হাজরে আসওয়াদ (স্পর্শ করার) জন্য ভিড় বা ঠেলাঠেলি করো না, তবে যদি ফাঁকা স্থান দেখতে পাও (তবেই যাও)।

135 - حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ قَالَ : ثنا أَبُو سَلَمَةَ قَالَ : ثنا حَمَّادٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ قَالَ : إِنَّ عُرْوَةَ ` كَانَ يَسْتَلِمُ الْحَجَرَ وَالرُّكْنَ الْيَمَانِيَّ فَإِذَا اشْتَدَّ الزِّحَامُ وَلَمْ يَقْدِرْ عَلَيْهِ اسْتَقْبَلَهُ وَكَبَّرَ ` قَالَ : وَكَانَ الزُّبَيْرُ أَوْ ابْنُ الزُّبَيْرِ لا يَكَادُ أَنْ يَنْفَلِتَ مِنْهُ الْحَجَرُ وَالرُّكْنُ الْيَمَانِيُّ *

উরওয়াহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

নিশ্চয়ই উরওয়াহ (রাহিমাহুল্লাহ) হাজরে আসওয়াদ এবং রুকনে ইয়ামানিকে (কাবার এই কোণ দুটো) স্পর্শ (ইস্তিলাম) করতেন। অতঃপর যখন ভিড় খুব বেড়ে যেত এবং তিনি (স্পর্শ করতে) সক্ষম হতেন না, তখন তিনি সেটির দিকে মুখ করতেন এবং তাকবীর (আল্লাহু আকবার) বলতেন।

তিনি আরও বলেন: আর যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) অথবা (তাঁর পুত্র) ইবনুয যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর অবস্থা এমন ছিল যে, হাজরে আসওয়াদ এবং রুকনে ইয়ামানিকে স্পর্শ করা যেন তার থেকে কোনোভাবেই বাদ পড়ত না (অর্থাৎ তিনি সর্বদা স্পর্শ করতেন)।

136 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ قَالَ : ثنا حَكَّامُ بْنُ سَلْمٍ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ عَطَاءٍ , قَالَ : ` تَكْبِيرَةٌ وَلا أُوذِي مُسْلِمًا أَحَبُّ إِلَيَّ مِنَ اسْتِلامِهِ ` يَعْنِي الرُّكْنَ *

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "একটি তাকবীর বলা এবং কোনো মুসলিমকে কষ্ট না দেওয়া—এটা আমার নিকট রুকন (অর্থাৎ কা’বার কোণ) ইস্তিলাম (স্পর্শ বা চুম্বন) করার চেয়েও অধিক প্রিয়।"

137 - حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ قَالَ : ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أنا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : ` كَانَ إِذَا وَجَدَ عَلَى الرُّكْنِ زِحَامًا كَبَّرَ وَمَضَى وَلَمْ يَسْتَلِمْهُ ` *

তাউস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন তিনি (তাওয়াফের সময়) রুকনের নিকট ভিড় দেখতেন, তখন তিনি তাকবীর বলতেন এবং সামনে এগিয়ে যেতেন। আর তিনি তা ইস্তিলাম (স্পর্শ বা চুম্বন) করতেন না।

138 - حَدَّثَنِي حُسَيْنُ بْنُ حَسَنٍ قَالَ : أنا عَبْدُ الْوَهَّابِ قَالَ : ثنا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ سُفْيَانَ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّهُ فَعَلَ ذَلِكَ , قَالَ عَطَاءٌ : ` صَلَّى بِنَا ابْنُ الزُّبَيْرِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا الْمَغْرِبَ فَسَلَّمَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ ثُمَّ نَهَضَ إِلَى الْحَجَرِ لِيَسْتَلِمَهُ ` *

আব্দুল্লাহ ইবনে যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত।

’আতা (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, ইবনে যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাদের নিয়ে মাগরিবের সালাত আদায় করলেন এবং দুই রাকাতের পরই তিনি সালাম ফিরিয়ে দিলেন। অতঃপর তিনি উঠে (কাবা ঘরের) হাজরে আসওয়াদ স্পর্শ করার জন্য সেদিকে গেলেন।

139 - حَدَّثَنَا مَيْمُونُ بْنُ الْحَكَمِ قَالَ : أنا مُحَمَّدُ بْنُ جُعْشُمٍ قَالَ : أنا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : قُلْتُ لِعَطَاءٍ : أَرَى الأَئِمَّةَ إِذَا نَزَلُوا عَنِ الْمِنْبَرِ اسْتَلَمُوا الرُّكْنَ قَبْلَ أَنْ يَأْتُوا الْمَقَامَ أَبَلَغَكَ فِيهِ شَيْءٌ ؟ قَالَ : لا، قُلْتُ : أَتَسْتَحْسِنُهُ ؟ قَالَ : لا , إِلا أَنَّ اسْتِلامَ الرُّكْنِ مَا أَكْثَرْتَ مِنْهُ فَهُوَ خَيْرٌ ` *

ইবনু জুরাইজ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি আতা (রাহিমাহুল্লাহ)-কে জিজ্ঞেস করলেন: আমি দেখি যে ইমামগণ যখন মিম্বর থেকে নামেন, তখন মাকামে ইবরাহীমের কাছে আসার আগে তাঁরা রুকন (কাবা শরীফের কোণ) স্পর্শ বা চুম্বন করেন। এই বিষয়ে কি আপনার কাছে কোনো (শরঈ) তথ্য পৌঁছেছে?

তিনি (আতা) বললেন: না।

আমি বললাম: আপনি কি এটিকে উত্তম (মুস্তাহসান) মনে করেন?

তিনি বললেন: না। তবে রুকন স্পর্শ করা এমন একটি আমল, যা আপনি যত বেশি করবেন, ততই কল্যাণকর হবে।

140 - أَخْبَرَنِي الْحَسَنُ بْنُ عُثْمَانَ، عَنِ الْوَاقِدِيِّ قَالَ : حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ يَعْقُوبَ، عَنْ عَمِّهِ قَالَ : ` انْصَدَعَ الرُّكْنُ بِثَلاثِ فِرَقٍ فَرَأَيْتُهُ مُتَكَسِّرًا حَتَّى شَدَّهُ ابْنُ الزُّبَيْرِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا بِالْفِضَّةِ، وَأَدْخَلَ الْحَجَرَ فِي الْبَيْتِ ` *

তাঁর (মূসা ইবনু ইয়া’কূবের) চাচা থেকে বর্ণিত:

রুকনটি (হাজরে আসওয়াদ) তিন খণ্ডে বিভক্ত হয়ে গিয়েছিল। আমি এটিকে ভাঙা অবস্থায় দেখেছি, যতক্ষণ না ইবনুয যুবাইর (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) রূপা দিয়ে এটিকে জোড়া লাগিয়ে দেন এবং তিনি সেই পাথরটিকে বায়তুল্লাহর (কাবার) ভেতরে (প্রাচীরে) স্থাপন করেন।

141 - وَأَخْبَرَنِي الْحَسَنُ بْنُ عُثْمَانَ، عَنِ الْوَاقِدِيِّ قَالَ : ثنا ابْنُ جُرَيْجٍ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ حَفْصٍ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أُمِّهِ، قَالَتْ : ` كَانَ الْحَجَرُ الأَسْوَدُ قَبْلَ الْحَرِيقِ مِثْلَ لَوْنِ الْمَقَامِ فَلَمَّا احْتَرَقَ اسْوَدَّ ` *

মানসূর ইবনু আব্দুর রহমান (রাহিমাহুল্লাহ)-এর মাতা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আগুন লাগার পূর্বে হাজরে আসওয়াদ-এর রং মাকামে ইবরাহীম-এর রঙের মতোই ছিল। অতঃপর যখন তাতে আগুন লাগলো, তখন তা কালো হয়ে গেল।

142 - قَالَ الْوَاقِدِيُّ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ : ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ قَالَ : ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ , عَنْ أَبِي حُصَيْنٍ , قَالَ : ` رَأَيْتُ الْبَيْتَ كَأَنَّهُ حُمَمَةٌ وَالْحَجَرُ مُلْقًى بِالأَرْضِ بَائِنًا، وَابْنُ الزُّبَيْرِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا عَلَى الْمِنْبَرِ، فَكَانَ ابْنُ الزُّبَيْرِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَوَّلَ مَنْ رَبَطَ الرُّكْنَ الأَسْوَدَ , زَعَمُوا لَمَّا أَصَابَهُ مِنَ الْحَرِيقِ مَا أَصَابَهُ، ثُمَّ كَانَتِ الْفِضَّةُ الَّتِي عَلَيْهِ قَدْ رَقَّتْ وَتَزَعْزَعَتْ وَتَقَلْقَلَتْ حَوْلَ الْحَجَرِ الأَسْوَدِ، حَتَّى خَافُوا عَلَى الرُّكْنِ أَنْ يَنْقَضَّ، فَلَمَّا اعْتَمَرَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ هَارُونُ الرَّشِيدُ عُمْرَتَهُ فِي سَنَةِ ثَمَانٍ وَثَمَانِينَ أَرْسَلَ إِلَى ابْنِ الطَّحَّانِ، وَمَوْلَى ابْنِ الْمُشَمْعِلِ وَكَانَا بَصِيرَيْنِ بِالْهَنْدَسَةِ، فَأَمَرَهُمَا بِعَمَلِهِ، وَأَمَرَ بِالْحِجَارَةِ الَّتِي بَيْنَهَا الْحَجَرُ الأَسْوَدُ فَثُقِبَتْ بِالْمَاسِ مِنْ فَوْقِهَا وَتَحْتِهَا، ثُمَّ أَفْرَغَ فِيهَا الْفِضَّةَ وَهِيَ الْفِضَّةُ الَّتِي عَلَيْهِ إِلَى الْيَوْمِ ` *

আবূ হুসাইন (রহ.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমি (কাবা) ঘরকে এমন অবস্থায় দেখলাম যেন সেটি ছিল অঙ্গার (বা পোড়া ছাই), এবং হাজরে আসওয়াদ (কালো পাথর) বিচ্ছিন্নভাবে মাটিতে পড়ে ছিল। আর ইবনুয যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তখন মিম্বরে ছিলেন। বস্তুত ইবনুয যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ছিলেন প্রথম ব্যক্তি যিনি হাজরে আসওয়াদকে বাঁধেন। তাদের ধারণা, আগুন লাগার কারণে যখন এটির যে ক্ষতি হয়েছিল (তখন তিনি তা সংস্কার করেন)।

এরপর এর উপর যে রূপা ছিল, তা হাজরে আসওয়াদের চারপাশে পাতলা হয়ে গিয়েছিল, নড়বড়ে হয়ে গিয়েছিল এবং দুলছিল, এমনকি তারা আশঙ্কা করেছিল যে রুকন (কোণ)টি বুঝি ভেঙে পড়বে।

এরপর যখন আমীরুল মুমিনীন হারুনুর রশীদ আটাত্তর সনে (৮৮ হিজরীতে) তাঁর উমরাহ সম্পন্ন করলেন, তিনি ইবনুত্তাহহান এবং ইবনুল মুশ্মাইল-এর মাওলার কাছে লোক পাঠালেন—কারণ তারা উভয়েই স্থাপত্যবিদ্যায় বিশেষজ্ঞ ছিলেন। অতঃপর তিনি তাদেরকে এটি সংস্কার করার নির্দেশ দিলেন। এবং তিনি নির্দেশ দিলেন যে যে পাথরগুলোর মাঝখানে হাজরে আসওয়াদ রয়েছে, সেগুলোর উপরে ও নিচে হীরা দ্বারা ছিদ্র করা হোক। এরপর তাতে রূপা ঢেলে দেওয়া হলো। আর এটিই সেই রূপা যা এখনো পর্যন্ত এর উপর রয়েছে।

143 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ , قَالَ : ثنا عَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ الْحَذَّاءُ , قَالَ : حَدَّثَنِي عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ، عَنِ ابْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ , قَالَ : كَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا يُزَاحِمُ عَلَى الرُّكْنِ الْيَمَانِيِّ حَتَّى يُدْمَى وَجْهُهُ، فَقُلْتُ : يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِنَّكَ تُزَاحِمُ عَلَى هَذَا الرُّكْنِ ؟ فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ` إِنْ أَفْعَلْ فَقَدْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ` إِنَّ مَسْحَهُ يَحُطُّ الْخَطَايَا ` *

আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি রুকনুল ইয়ামানি স্পর্শ করার জন্য এমনভাবে ভিড় করতেন এবং ধাক্কাধাক্কি করতেন যে, তাঁর মুখমণ্ডল রক্তাক্ত হয়ে যেত।

(বর্ণনাকারী বলেন,) আমি তাঁকে বললাম, ‘হে আবু আব্দুর রহমান! আপনি এই রুকনটির কাছে এত বেশি ভিড় কেন করছেন?’

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উত্তরে বললেন, ‘যদি আমি এমনটি করি (অর্থাৎ, ভিড় করি), তবে (জেনে রাখো) আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে বলতে শুনেছি: “নিশ্চয়ই তা (রুকনুল ইয়ামানি) স্পর্শ করলে গুনাহসমূহ মোচন হয়ে যায়।”’

144 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ فَرَجٍ الْمَكِّيُّ , قَالَ : ثنا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ , قَالَ : ثنا حَمَّادُ بْنُ أَبِي حَنِيفَةَ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , قَالَ : ` كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُرَاوِحُ بَيْنَ خَدَّيْهِ عَلَى الرُّكْنِ الْيَمَانِيِّ يَسْأَلُ اللَّهَ تَعَالَى الْجَنَّةَ، وَيَتَعَوَّذُ بِاللَّهِ مِنَ النَّارِ ` *

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম রুকনে ইয়ামানীতে (কাবার ইয়ামানি কোণে) নিজের উভয় গাল পালাক্রমে রেখে আল্লাহ তাআলার কাছে জান্নাত প্রার্থনা করতেন এবং জাহান্নামের আগুন থেকে আল্লাহর নিকট আশ্রয় চাইতেন।

145 - حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَفْصٍ الْيَمَامِيُّ , قَالَ : ثنا يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَكِيمٍ , عَنِ الْحَكَمِ بْنِ أَبَانَ , قَالَ : بَيْنَمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ فَلَمَّا بَلَغَ الرُّكْنَ حَبَسَ يَدَهُ ثُمَّ مَسَحَ، فَسَأَلُوهُ فَقَالَ : ` رَأَيْتُ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ الصَّلاةُ وَالسَّلامُ عِنْدَ الرُّكْنِ الْيَمَانِيِّ فَمَسَحَهُ ثُمَّ مَضَى، فَكَرِهْتُ أَنْ أَسْبِقَهُ إِلَى مَسْحِ الرُّكْنِ الأَسْوَدِ ` *

হাকাম ইবনে আবান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

একবার রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কাবা শরীফের তাওয়াফ করছিলেন। যখন তিনি (হাজরে আসওয়াদের) রুকন বরাবর পৌঁছলেন, তখন তিনি তাঁর হাত থামালেন, এরপর তা স্পর্শ করলেন (বা মাসাহ করলেন)। তখন লোকজন তাঁকে জিজ্ঞেস করল। তিনি বললেন:

’আমি জিবরাঈল আলাইহিস সালামকে রুকনে ইয়ামানীর কাছে দেখেছি। তিনি তা স্পর্শ করেছেন এবং এরপর সামনে অগ্রসর হয়েছেন। তাই আমি রুকনে আসওয়াদ স্পর্শ করার ক্ষেত্রে তাঁর (জিবরাঈল আঃ)-এর আগে যেতে অপছন্দ করেছি।’