মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ
(حدثنا أبو خالد الأحمر عن يحيى بن سعيد عن عمرو بن شعيب قال: لما انصرف رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم)(1) من حنين بعد الطائف قال: "أدوا الخياط والمخيط"، فإن الغلول نار (وعار)(2) وشنار على أهله يوم القيامة
إلا (الخمس)(3) "، ثم تناول شعرة من بعير فقال: "ما لي من مالكم هذا إلا الخمس، ((والخمس)(4) مردود)(5) عليكم"(6).
আমর ইবনে শুআইব (রাহ.) থেকে বর্ণিত, যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তায়েফের (অভিযানের) পর হুনাইন থেকে প্রত্যাবর্তন করলেন, তখন তিনি বললেন: “তোমরা সূচ ও সুতো পর্যন্ত (যা আত্মসাৎ করেছ তা) ফিরিয়ে দাও। কারণ (যুদ্ধলব্ধ সম্পদ) আত্মসাৎ করা (গুলূল) হলো আগুন, লজ্জা ও চরম অপমানের কারণ, যা কিয়ামতের দিন আত্মসাৎকারীর ওপর বর্তাবে। তবে (শরীয়ত নির্ধারিত) এক-পঞ্চমাংশ (খুমুস) এর ব্যতিক্রম।”
এরপর তিনি একটি উট থেকে একটি পশম তুলে নিলেন এবং বললেন: “তোমাদের এই সম্পদ থেকে আমার জন্য কেবল এক-পঞ্চমাংশ (খুমুস)-ই প্রাপ্য, আর সেই এক-পঞ্চমাংশও তোমাদের কাছেই ফিরিয়ে দেওয়া হবে।”
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط من: [أ، ب].(2) في [ب]: (وبحار).
(3) في [أ، ب]: (الخميس)، وفي [ق]: (خمس).
(4) سقط من: [س].
(5) (والخمس مردود) ذكره (مرة في النسخة)، ومرة أخرى في الحاشية من النسخة [أ، ب].
(6) مرسل؛ عمرو بن شعيب تابعي، أخرجه مالك في الموطأ 2/ 457 (977)، وعبد الرزاق (9498)،
وورد من حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده، أخرجه أحمد 2/ 184 (6728)، وأبو داود (2694)، والنسائي (6515)، والطبراني في الأوسط (1864)، والبيهقي 6/ 336.
حدثنا محمد بن الحسن الأسدي قال: (حدثنا)(1) إبراهيم بن (طهمان)(2) عن أبي الزبير عن عتبة مولى ابن عباس عن ابن عباس قال: لما قدم
رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم من الطائف نزل الجعرانة فقسم بها الغنائم ثم اعتمر منها، (و)(3) ذلك لليلتين
بقيتا من شوال(4).
ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তায়েফ থেকে আগমন করলেন, তখন তিনি জি‘ইররানায় অবতরণ করলেন। অতঃপর তিনি সেখানেই গণীমত (যুদ্ধলব্ধ সম্পদ) বণ্টন করলেন এবং সেখান থেকেই উমরাহ আদায় করলেন। এটি ছিল শাওয়াল মাসের দু’ রাত বাকি থাকার ঘটনা।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [ع]: (أخبرنا).(2) في [جـ]: (طهما).
(3) سقط من: [ب].
(4) مجهول؛ لجهالة عتبة، أخرجه أبو يعلى (2374)، وابن سعد 2/ 171، وابن حبان في أحاديث ابن الزبير (86)، والطبراني (12222)، وفيه عمير بدل عتبة، والخبر فيه نكارة، انظر: البداية والنهاية 4/ 367، والبدر المنير 6/ 100.
حدثنا أبو معاوية عن حجاج عن محمد بن عبد الرحمن بن زرارة عن أشياخه عن الزبير أنه ملك يوم الطائف خالات له فأعتقن بملكه إياهن(1).
যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি তায়েফ (বিজয়ের) দিন তাঁর বেশ কয়েকজন খালাকে মালিকানাভুক্ত করেন। তাঁর মালিকানাভুক্ত হওয়ার ফলেই তাঁরা (খালাগণ) মুক্ত হয়ে যান (স্বয়ংক্রিয়ভাবে স্বাধীন হয়ে যান)।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) مجهول؛ لإبهام الأشياخ. (حدثنا أبو بكر قال)(1): (حدثنا)(2) أبو خالد الأحمر عن حجاج عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم بعث إلى مؤتة فاستعمل زيدا فإن قتل زيد فجعفر، فإن قتل جعفر فابن رواحة، فتخلف ابن رواحة (يجمع)(3) مع النبي صلى الله عليه وسلم، فرآه النبي صلى الله عليه وسلم
فقال: "ما خلفك؟ " قال: أجمع معك، قال: "لغدوة أو روحة في سبيل اللَّه
خير من الدنيا وما فيها"(4).
ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মুতার দিকে সৈন্য প্রেরণ করেন। তিনি যায়িদকে (সেনাপতি) নিযুক্ত করেন এবং বলেন, ’যদি যায়িদ নিহত হন, তবে জাʿফর (সেনাপতি হবে)। আর যদি জাʿফরও নিহত হন, তবে ইবনু রাওয়াহা (সেনাপতি হবে)।’
এরপর ইবনু রাওয়াহা (আব্দুল্লাহ ইবনু রাওয়াহা) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে জুমু’আর সালাত আদায়ের জন্য পেছনে রয়ে গেলেন। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে দেখে বললেন, "তুমি কেন পেছনে রয়ে গেলে?"
তিনি বললেন, ’আমি আপনার সাথে জুমু’আর সালাত আদায় করতে চেয়েছিলাম।’
তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "আল্লাহর রাস্তায় এক সকাল কিংবা এক বিকাল অতিবাহিত করা দুনিয়া এবং এর মধ্যে যা কিছু আছে, তা থেকে উত্তম।"
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط من: [جـ، ق،ي].
(2) في [ع]: (أخبرنا).
(3) أي: يصلي الجمعة، وفي [جـ]: (مجمع)، وفي [س]: (يجتمع).
(4) منقطع حكمًا؛ حجاج مدلس، أخرجه أحمد (1967)، والترمذي (1649)، وأبو يعلى (2506)، والطبراني (12081)، والطيالسي (2699)، والبيهقي 3/ 187، وعبد بن حميد (654)، وابن أبي عاصم في الجهاد (66).
حدثنا سليمان بن حرب قال: (حدثنا)(1) الأسود بن شيبان عن خالد ابن سُمَيْر قال: قدم علينا (عبد اللَّه)(2) بن رباح الأنصاري، قال: وكانت الأنصار تفقهه، قال: (حدثنا)(3) أبو قتادة فارس رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم قال: بعث رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم جيش الأمراء وقال: "عليكم زيد بن حارثة، فإن أصيب زيد فجعفر بن أبي طالب، فإن أصيب جعفر فعبد اللَّه بن رواحة"، فوثب جعفر فقال: يا رسول اللَّه
ما كنت أرهب أن تستعمل علي زيدا فقال: "امض، فإنك لا تدري أي ذلك خير"، فانطلقوا فلبثوا ما شاء اللَّه.
ثم أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم
صعد المنبر وأمر فنودي الصلاة جامعة، فاجتمع الناس إلى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم فقال: "ثاب خير، ثاب خير -ثلاثًا- أخبركم عن جيشكم هذا الغازي، (انطلقوا)(4) فلقوا العدو (فقتل)(5) زيد شهيدًا، فاستغفروا له، ثم أخذ اللواء جعفر بن أبي طالب فشد على القوم حتى قتل شهيدًا، اشهدوا له بالشهادة
واستغفروا له، ثم أخذ اللواء (عبد اللَّه بن رواحة فأثبت قدميه
حتى قتل شهيدًا، فاستغفروا له، ثم أخذ اللواء)(6) خالد بن الوليد ولم يكن من الأمراء، هو أمَّرَ نفسه"، ثم قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم(7): " [اللهم إنه سيف(8) من سيوفك (فأنت)(9)
تنصره"، فمن يومئذ سمي سيف اللَّه(10)، وقال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم](11): "انفروا (فأمدوا)(12) إخوانكم ولا(13) (يتخلفن)(14) منكم أحد"، فنفروا مشاة وركبانا، وذلك في حر شديد.
فبينما هم ليلة (مما يلين)(15) (عن)(16) الطريق (إذ)(17) نعس رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم حتى مال عن (الرحل)(18)، فأتيته فدعمته بيدي، فلما وجد مس يد رجل اعتدل فقال: "من هذا؟ " فقلت: أبو قتادة، (فسار أيضًا، ثم نعس حتى مال عن (الرحل)(19) فأتيته فدعمته بيدي، فلما وجد مس يد رجل اعتدل فقال: "من هذا؟ " فقلت: أبو قتادة)(20)، قال: "في الثانية أو الثالثة"، قال: "ما أراني إلا قد شققت عليك منذ الليلة"، قال: قلت كلا بأبي أنت وأمي، ولكن أرى الكرى والنعاس قد شق عليك، فلو عدلت (فنزلت)(21) حتى يذهب كراك، قال: "إني أخاف أن (يخذل)(22) الناس"، قال: (قلت)(23): كلا بأبي (أنت)(24) وأمي، قال: فابغنا مكانا
(خمرًا)(25)، قال: فعدلت عن الطريق، فإذا (أنا)(26) بعقدة من شجر، فجئت فقلت: يا رسول اللَّه
هذه عقدة من شجر قد أصبتها.
قال: فعدل رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم وعدل معه من يليه من أهل الطريق، (فنزلوا)(27) واستتروا بالعقدة من الطريق، فما استيقظنا إلا بالشمس طالعة علينا فقمنا
(ونحن)(28) (وهلين)(29)، فقال رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم: "رويدا رويدا"، حتى تعالت الشمس.
ثم قال: "من كان يصلي هاتين الركعتين قبل صلاة الغداة فليصلهما"، فصلاهما من كان يصليهما (ومن كان لا يصليهما)(30)، ثم أمر فنودي بالصلاة، ثم تقدم رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم فصلى بنا، فلما سلم قال: "إنا نحمد اللَّه، (أنا)(31) لم نكن في شيء من أمر الدنيا، يشغلنا عن صلاتنا، ولكن أرواحنا كانت بيد اللَّه، أرسلها أنى شاء، ألا فمن أدركته هذه الصلاة من عبد صالح فليقض معها مثلها".
قالوا: يا رسول اللَّه العطش، قال: "لا عطش يا أبا قتادة، أرني الميضأة"، قال: فأتيته بها (فجعلها)(32) في (ضِبْنِهِ)(33)، ثم التقم فمها، فاللَّه أعلم أنفث فيها أم لا، ثم قال: "يا أبا قتادة أرني (الغمر)(34) على الراحلة"، فأتيته بقدح
بين القدحين
فصب فيه، فقال: "اسق القوم"، ونادى رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم ورفع صوته: "ألا من أتاه (إناؤه)(35) فليشربه"، فأتيت رجلا فسقيته.
ثم رجعت إلى رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم بفضلة القدح، (فذهبت)(36) فسقيت الذي يليه حتى سقيت أهل تلك الحلقة، ثم رجعت إلي رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم(37) بفضلة القدح فذهبت
فسقيت حلقة أخرى حتى سقيت (سبع)(38) رفق، وجعلت أتطاول (أنظر)(39) هل بقي فيها شيء؟ فصب رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم في القدح فقال لي: "اشرب"، قال: قلت: بأبي (أنت)(40) وأمي، إني (لا أجد)(41) (بي)(42) كثير عطش، قال: إليك عني، فإني ساقي القوم منذ اليوم، قال: فصب رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم في القدح فشرب، ثم صب في القدح فشرب، (ثم صب (في)(43) القدح فشرب)(44) (ثم)(45) ركب وركبنا.
ثم قال: "كيف ترى القوم صنعوا
حين [فقدوا نبيهم (وأرهقتهم)(46) صلاتهم؟ " قلنا: اللَّه ورسوله أعلم، قال: "أليس فيهم أبو بكر وعمر إن يطيعوهما
فقد رشدوا ورشدت](47) (أمهم)(48)، وإن يعصوهما فقد
غووا وغوت (أمهم)(49) "، -قالها ثلاثًا-.
ثم سار وسرنا حتى إذا كنا في نحر الظهيرة إذا ناس يتبعون ظلال الشجرة
فأتيناهم فإذا ناس من المهاجرين فيهم عمر بن الخطاب، قال: فقلنا لهم: كيف صنعتم (حين)(50) فقدتم نبيكم وأرهقتكم صلاتكم؟ قالوا: نحن واللَّه
نخبركم وثب عمر فقال لأبي بكر: إن اللَّه قال في كتابه: ﴿إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُمْ (مَيِّتُونَ)(51)﴾ [الزمر: 30] وإني (واللَّه)(52) ما أدري لعل اللَّه قد توفى نبيه(53) (فقم)(54) فصل وانطلق، إني ناظر بعدك (ومتلوم)(55)، فإن رأيت شيئا وإلا لحقت بك، قال: (وأقيمت)(56) الصلاة، وانقطع الحديث(57).
আবু কাতাদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সেনাপতিদের একটি বাহিনী প্রেরণ করলেন এবং বললেন: "তোমাদের প্রধান থাকবে যায়দ ইবনে হারিসা। যদি যায়দ শহীদ হয়ে যায়, তাহলে প্রধান হবে জা‘ফর ইবনে আবী তালিব। আর যদি জা‘ফরও শহীদ হয়ে যায়, তাহলে প্রধান হবে আবদুল্লাহ ইবনে রাওয়াহা।"
তখন জা‘ফর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উঠে বললেন: "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমার ভয় ছিল না যে আপনি যায়দকে আমার উপর সেনাপতি বানাবেন।" রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "যাও, কেননা তুমি জানো না কিসে কল্যাণ রয়েছে।" এরপর তাঁরা যাত্রা করলেন এবং আল্লাহ যতটুকু চাইলেন ততটুকু সময় অবস্থান করলেন।
এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মিম্বরে আরোহণ করলেন এবং ঘোষণা দেওয়ার নির্দেশ দিলেন, ‘আস-সালাতু জামিআহ’ (নামাজের জন্য সমবেত হও)। লোকেরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট সমবেত হলো। তিনি বললেন: "কল্যাণ ফিরে এসেছে, কল্যাণ ফিরে এসেছে" — তিনবার। "আমি তোমাদের এই যুদ্ধগামী বাহিনী সম্পর্কে খবর দিচ্ছি। তারা গেল এবং শত্রুদের মোকাবিলা করল। এরপর যায়দ শহীদ হয়ে গেল। তোমরা তার জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করো। এরপর পতাকা গ্রহণ করল জা‘ফর ইবনে আবী তালিব। সে শত্রুদের উপর তীব্র আক্রমণ করল, অবশেষে সেও শহীদ হলো। তোমরা তার শাহাদাতের সাক্ষ্য দাও এবং তার জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করো। এরপর পতাকা গ্রহণ করল আবদুল্লাহ ইবনে রাওয়াহা। সে দৃঢ় পদক্ষেপে এগিয়ে গেল, অবশেষে সেও শহীদ হলো। তোমরা তার জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করো। এরপর পতাকা গ্রহণ করল খালিদ ইবনে ওয়ালীদ। সে কিন্তু সেনাপতিদের অন্তর্ভুক্ত ছিল না, সে নিজেই নিজেকে প্রধান করেছে।"
এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "[হে আল্লাহ, সে তোমার তলোয়ারসমূহের মধ্যে একটি তলোয়ার, তুমিই তাকে সাহায্য করো।" সেদিন থেকে তিনি ‘সাইফুল্লাহ’ (আল্লাহর তলোয়ার) নামে পরিচিত হলেন।]
আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "তোমরা রওয়ানা হও এবং তোমাদের ভাইদের সাহায্য করো। তোমাদের কেউ যেন পিছনে না থাকে।" অতঃপর তারা পায়ে হেঁটে এবং আরোহী হয়ে যাত্রা করলেন। এটা ছিল তীব্র গরমের সময়।
তারা রাতে পথ ধরে চলার সময় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর চোখে তন্দ্রা এলো, এমনকি তিনি হাওদা থেকে হেলে পড়লেন। আমি তাঁর কাছে এসে হাত দিয়ে তাঁকে ঠেস দিলাম। যখন তিনি কোনো মানুষের হাতের স্পর্শ অনুভব করলেন, তখন সোজা হয়ে বসলেন এবং বললেন: "এ কে?" আমি বললাম: আবু কাতাদা। তিনি আবার চলতে শুরু করলেন। এরপর আবার তন্দ্রা এলে তিনি হাওদা থেকে হেলে পড়লেন। আমি এসে আমার হাত দিয়ে তাঁকে ঠেস দিলাম। যখন তিনি কোনো মানুষের হাতের স্পর্শ অনুভব করলেন, তখন সোজা হয়ে বসলেন এবং বললেন: "এ কে?" আমি বললাম: আবু কাতাদা। তিনি বললেন: "দ্বিতীয় বা তৃতীয়বার?" তিনি বললেন: "আমার মনে হয়, আমি আজ রাতে তোমাকে অনেক কষ্ট দিয়েছি।" আমি বললাম: "না, আমার পিতা-মাতা আপনার জন্য কুরবান হোন! বরং আমি দেখছি যে তন্দ্রা ও ঘুম আপনার উপর কষ্ট সৃষ্টি করেছে। যদি আপনি একটু সরে গিয়ে অবতরণ করতেন, তাহলে আপনার তন্দ্রা দূর হতো।" তিনি বললেন: "আমি ভয় পাচ্ছি, যদি লোকেরা (নিরাপত্তাহীনতায় পড়ে) বিচ্ছিন্ন হয়ে যায়।" আমি বললাম: "আমার পিতা-মাতা আপনার জন্য কুরবান হোন, এমন হবে না।" তিনি বললেন: "তাহলে আমাদের জন্য একটু আড়ালযুক্ত (বা নিরাপদ) স্থান খুঁজে দাও।"
আমি রাস্তা থেকে সরে গেলাম। হঠাৎ আমি গাছের একটি গুচ্ছ দেখতে পেলাম। আমি এসে বললাম: "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমি গাছের এই গুচ্ছটি পেয়েছি।"
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তখন দিক পরিবর্তন করলেন এবং পথের যেসব লোক তাঁর নিকটবর্তী ছিল, তারাও দিক পরিবর্তন করল। এরপর তাঁরা অবতরণ করলেন এবং পথের পাশে থাকা গাছের গুচ্ছ দিয়ে নিজেদের আড়াল করলেন। আমরা এমন অবস্থায় জাগ্রত হলাম যে সূর্য আমাদের উপর উদিত হয়েছে। আমরা উঠে দাঁড়ালাম এবং আমরা আতঙ্কিত ছিলাম। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "ধীরে, ধীরে," যতক্ষণ না সূর্য কিছুটা উপরে উঠল। এরপর তিনি বললেন: "যে ব্যক্তি ফজরের নামাজের আগে এই দুই রাকাত (সুন্নাত) আদায় করত, সে যেন তা আদায় করে নেয়।" তখন যারা এই দুই রাকাত পড়ত এবং যারা পড়ত না, তারাও তা আদায় করে নিল। এরপর তিনি সালাতের জন্য আযান দিতে নির্দেশ দিলেন। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এগিয়ে গেলেন এবং আমাদের নিয়ে নামাজ পড়লেন। সালাম ফিরানোর পর তিনি বললেন: "আমরা আল্লাহর প্রশংসা করছি। আমরা দুনিয়ার এমন কোনো কাজে লিপ্ত ছিলাম না যা আমাদেরকে সালাত থেকে গাফেল করে দিত। বরং আমাদের রূহ আল্লাহর হাতে ছিল। তিনি যখন চাইলেন, তখন এটিকে ছেড়ে দিলেন। সাবধান! কোনো সৎ বান্দার যদি এই (ফজরের) সালাত ছুটে যায়, তবে সে যেন এর সাথে এর অনুরূপ সালাত আদায় করে নেয়।"
লোকেরা বলল: "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমরা তৃষ্ণার্ত।" তিনি বললেন: "কোনো পিপাসা নেই, হে আবু কাতাদা! তুমি আমাকে ওযুর পাত্রটি দেখাও।" আবু কাতাদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি সেটি তাঁর কাছে আনলাম। তিনি পাত্রটি তাঁর পার্শ্বে রাখলেন, তারপর সেটির মুখে মুখ লাগালেন। আল্লাহই ভালো জানেন, তিনি তাতে ফুঁ দিয়েছিলেন কি না। এরপর তিনি বললেন: "হে আবু কাতাদা! সওয়ারীর উপর রাখা ‘গামার’ (বিশেষ পাত্র) আমাকে দেখাও।" আমি তাঁর কাছে দু’টি পাত্রের মাঝের একটি পেয়ালা নিয়ে এলাম। তিনি তাতে পানি ঢাললেন এবং বললেন: "লোকদের পান করাও।" রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তখন উচ্চস্বরে আহ্বান করলেন: "সাবধান! যার পাত্র তার কাছে রয়েছে, সে যেন তা পান করে।" আমি এক ব্যক্তির কাছে গিয়ে তাকে পান করালাম।
এরপর পেয়ালার অবশিষ্ট পানি নিয়ে আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে ফিরে এলাম। আমি গেলাম এবং তার নিকটবর্তী লোককে পান করালাম, এভাবে সেই দলের লোকদের পান করালাম। এরপর পেয়ালার অবশিষ্ট পানি নিয়ে আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে ফিরে এলাম। আমি গেলাম এবং অন্য একটি দলের লোককে পান করালাম, এভাবে আমি সাতটি দলকে পান করালাম। আমি উঁকি মেরে দেখছিলাম যে পাত্রে আর কিছু অবশিষ্ট আছে কি না?
তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম পেয়ালায় পানি ঢাললেন এবং আমাকে বললেন: "পান করো।" আমি বললাম: "আমার পিতা-মাতা আপনার জন্য কুরবান হোন! আমার তেমন পিপাসা নেই।" তিনি বললেন: "সরো আমার সামনে থেকে! আমি আজকের দিন থেকে লোকদেরকে পান করানোর দায়িত্বে আছি।"
আবু কাতাদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম পেয়ালায় পানি ঢেলে পান করলেন, তারপর আবার পেয়ালায় ঢেলে পান করলেন, এরপর আবার পেয়ালায় ঢেলে পান করলেন। এরপর তিনি আরোহণ করলেন এবং আমরাও আরোহণ করলাম।
এরপর তিনি বললেন: "তুমি দেখছ, লোকেরা কী করল যখন তারা তাদের নবীকে হারিয়েছিল এবং সালাত ছুটে যাওয়ার ভয় তাদের আচ্ছন্ন করেছিল?" আমরা বললাম: "আল্লাহ এবং তাঁর রাসূলই ভালো জানেন।" তিনি বললেন: "তাদের মধ্যে কি আবু বকর এবং উমার নেই? যদি তারা এই দু’জনের আনুগত্য করে, তবে তারা সঠিক পথ পাবে এবং তাদের উম্মতও সঠিক পথে থাকবে। আর যদি তারা এই দু’জনের অবাধ্য হয়, তবে তারা পথভ্রষ্ট হবে এবং তাদের উম্মতও পথভ্রষ্ট হবে।" — তিনি কথাটি তিনবার বললেন।
এরপর তিনি চলতে লাগলেন এবং আমরাও চললাম। যখন আমরা ভর দুপুরে পৌঁছলাম, তখন দেখতে পেলাম কিছু লোক গাছের ছায়া অনুসরণ করছে। আমরা তাদের কাছে আসলাম। দেখা গেল, তারা মুহাজিরদের একটি দল, যাদের মধ্যে উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ছিলেন। আমরা তাদের জিজ্ঞাসা করলাম: "যখন তোমরা তোমাদের নবীকে হারিয়েছিলে এবং সালাত ছুটে যাওয়ার ভয় তোমাদের আচ্ছন্ন করেছিল, তখন তোমরা কী করেছিলে?" তারা বলল: "আল্লাহর কসম, আমরা তোমাদের খবর দিচ্ছি।" উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উঠে দাঁড়ালেন এবং আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন: "আল্লাহ তাঁর কিতাবে বলেছেন: ‘নিশ্চয়ই আপনি মরণশীল এবং তারাও মরণশীল’ (সূরা যুমার: ৩০)। আল্লাহর কসম, আমি জানি না আল্লাহ হয়তো তাঁর নবীকে মৃত্যু দিয়েছেন। আপনি দাঁড়ান, সালাত পড়ুন এবং চলে যান। আমি আপনার পরে থাকব এবং অপেক্ষা করব। যদি আমি (আপনার জন্য) কিছু দেখি (বা কোনো সমস্যা হয়), অন্যথায় আমি আপনার সাথে মিলিত হব।"
আবু কাতাদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "এরপর সালাতের ইকামত দেওয়া হলো এবং আলোচনা এখানেই শেষ হলো।"
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [ع]: (أخبرنا).(2) في [أ، ب،
س]: (عبد الرحمن).
(3) في [ع]: (أخبرنا).
(4) في [هـ]: (فانطلقوا)، وفي [ع]: (ثم انطلقوا).
(5) في [س]: (فقيل).
(6) سقط من: [ب].
(7) سقط من: [ع].
(8) في [ع]: زيادة (المسلول).
(9) في [ق]: (وأنت).
(10) في [ع]: زيادة (المسلول).
(11) سقط من ما بين المعكوفين من: [ع].
(12) في [ع]: (فأمروا).
(13) في [ي]: زيادة كلمة غير واضحة.
(14) في [س]: (يخلفن).
(15) في [أ، ب،
جـ، س، ي]: (ممائلين).
(16) في [ق]: (من).
(17) في [أ، ب]: (أن).
(18) في [س]: (الرجل).
(19) في [س]: (الرجل).
(20) سقط من: [أ، ب،
هـ].
(21) في [أ]: (كنزلت).
(22) في [أ، ب]: (ينزل).
(23) سقط من: [ع].
(24) سقط من: [هـ].
(25) أي: ساترًا، وفي [هـ]: (خميرًا).
(26) سقط من: [ي].
(27) في [أ، ب]: (فعدلوا).
(28) في [أ، ب]: (فنحن).
(29) في [ع]: (ذهلين).
(30) سقط من: [أ، ب،
جـ، س، ط، هـ، ي].
(31) سقط من: [أ، ب،
جـ، س، هـ].
(32) سقط من: [ي].
(33) في [ي]: (خبنة).
(34) في [أ، ب]: (الغمز)، وفي [ع]: (العمد).
(35) في [جـ، ع]: (إناء).
(36) في [أ، ب]: (فذهب).
(37) سقط من: [س].
(38) في [ق، هـ]: (سبعة).
(39) سقط من: [ع].
(40) سقط من: [أ، ب،
جـ، س، ي].
(41) في [جـ، ي]: (لأجد).
(42) في [ع]: نقاط، وفي [ي]: (ني).
(43) سقط من: [أ].
(44) سقط من: [ع].
(45) سقط من: [جـ].
(46) في [جـ]: (وأهقهم)، وفي [ع]: (وأرهفتهم)، وفي [س]: (وأرهقهم)، وفي [ق]: (وأهمتهم).
(47) سقط ما بين المعكوفين من: [أ، ب].
(48) في [ق]: (أمتهم).
(49) في [ق]: (أمتهم).
(50) في [س]: (جين).
(51) في [ب]: (ميت).
(52) سقط من: [ع].
(53) في [جـ، ق،
ي]: زيادة ﷺ.
(54) في [أ، ب،
جـ، س]: (قم).
(55) أي: منتظر، وفي [هـ]: (مقاوم).
(56) في [أ، ب]: (فأقيمت).
(57) صحيح؛ خالد بن سمير ثقة، أجره أحمد (22551)، والنسائي في
الكبرى (8159)، وابن حبان (7048)، وابن سعد 3/ 46، وابن جرير في التاريخ 30/ 41، والدارمي (5170)، والبيهقي في دلائل النبوة 4/
367، وأصله عند مسلم (681).
حدثنا عبد اللَّه بن نمير عن يحيى بن سعيد عن عمرة أنها سمعت
عائشة (تقول)(1): لما (جاء)(2) (نعي)(3) جعفر بن أبي طالب وزيد بن حارثة وعبد اللَّه بن رواحة جلس رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم (يعرف)(4) في وجهه الحزن، فقالت عائشة: وأنا أطلع من شق الباب، فأتاه رجل فقال: يا رسول اللَّه
إن نساء جعفر -فذكر (من)(5) (بكائهن)(6) فأمره رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم (أن)(7) ينهاهن(8).
আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন জাʿফর ইবনু আবী তালিব, যায়দ ইবনু হারিছা এবং আব্দুল্লাহ ইবনু রাওয়াহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর শাহাদাতের খবর এলো, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বসে গেলেন। তাঁর চেহারায় শোকের চিহ্ন স্পষ্ট দেখা যাচ্ছিল। আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আমি তখন দরজার ফাটল দিয়ে উঁকি মেরে দেখছিলাম। অতঃপর এক ব্যক্তি তাঁর (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর) নিকট এসে বলল, ইয়া রাসূলাল্লাহ! জাʿফর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর স্ত্রীগণ (অত্যন্ত শোকাচ্ছন্ন), এরপর সে তাদের কান্নাকাটির কথা উল্লেখ করল। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে নির্দেশ দিলেন যেন সে তাদের (ঐ মহিলাদের) কান্নাকাটি করতে বারণ করে।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [أ، ب]: (يقول).(2) في [ع]: (جاءه).
(3) في [جـ، س]: (في).
(4) في [ق، هـ]: (ويعرف).
(5) سقط من: [ق، هـ].
(6) في [أ، ب]: (بكائهم).
(7) في [ي]: (لن).
(8) صحيح؛ أخرجه البخاري (1299)، ومسلم (935).
حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن زكريا عن الشعبي زعم أن جعفر ابن أبي طالب قتل (يوم)(1) مؤتة بالبلقاء فقال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "اللهم اخلف جعفرًا في أهله بأفضل ما خلفت عبدا من عبادك الصالحين"(2).
শা‘বী (রহ.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন যে, জা‘ফর ইবন আবী ত্বালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মুতার যুদ্ধে বালকা নামক স্থানে শাহাদাত বরণ করেছিলেন। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম দু’আ করে বললেন: “হে আল্লাহ! জা‘ফরের পরিবারে তুমি এমন উত্তমরূপে তার স্থলাভিষিক্ত হও, যেমন উত্তমরূপে তুমি তোমার সৎকর্মপরায়ণ বান্দাদের মধ্যে কারো পরিবারে তার অনুপস্থিতিতে স্থলাভিষিক্ত হয়ে থাকো।”
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [أ، ب]: (قبل).(2) مرسل؛ الشعبي تابعي.
حدثنا (عبد اللَّه)(1) بن إدريس ووكيع
عن إسماعيل عن قيس قال: سمعت خالد بن الوليد يقول: لقد أندق في يدي يوم مؤتة تسعة أسياف، فما صبرت في يدي إلا صفيحة (لي)(2) (يمانية)(3)(4).
খালিদ বিন ওয়ালিদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, মুতার যুদ্ধের দিন আমার হাতে নয়টি তলোয়ার ভেঙে গিয়েছিল, কিন্তু একটি ইয়েমেনী চওড়া ও মজবুত তলোয়ার ছাড়া আর কোনোটিই আমার হাতে টিকে থাকেনি।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [هـ]: (عبدة و)، وفي [أ، ب]: (عبدة).(2) سقط من: [جـ، ق].
(3) في [أ، ب،
ع]: (ثمانية).
(4) صحيح؛ أخرجه البخاري (4265)، وابن حبان (7089).
حدثنا جعفر بن عون عن ابن جريج عن عطاء أن النبي صلى الله عليه وسلم نعى الثلاثة الذين قتلوا بمؤتة
ثم (صلى)(1) عليهم(2).
আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মু’তার যুদ্ধে শাহাদাত বরণকারী সেই তিনজন সাহাবীর (মৃত্যুর) সংবাদ ঘোষণা করেছিলেন, অতঃপর তিনি তাঁদের জানাযার সালাত আদায় করেছিলেন।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [ع]: (صلا).(2) مرسل؛ عطاء تابعي.
حدثنا عيسى بن يونس عن صفوان بن (عمرو)(1) السكسكي عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير قال: لما اشتد حزن أصحاب رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم على من أصيب منهم مع زيد يوم مؤتة، قال رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم: "ليدركن المسيحَ من هذه الأمة أقوامٌ إنهم (لمثلكم)(2) أو خير -ثلاث مرات- ولن يخزي اللَّه أمة أنا أولها والمسيح آخرها"(3).
আবদুর রহমান ইবনে জুবাইর ইবনে নুফাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,
তিনি বলেন, যখন মুতার যুদ্ধের দিন যায়িদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে শহীদ হওয়া সাহাবীগণকে নিয়ে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবাগণ ভীষণভাবে দুঃখিত ও শোকাহত হলেন, তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "এই উম্মাহর মধ্যে এমন এক সম্প্রদায় অবশ্যই আল-মাসিহ (ঈসা আঃ)-কে পাবে, যারা তোমাদের মতো হবে, অথবা তোমাদের চেয়ে উত্তম হবে।" – এই কথা তিনি তিনবার বললেন। অতঃপর তিনি বললেন: "আল্লাহ্ এমন কোনো উম্মাহকে কখনও অপমানিত (বা লজ্জিত) করবেন না, যার প্রথম ভাগে আমি এবং শেষ ভাগে আল-মাসিহ (ঈসা আঃ) থাকবেন।"
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [س]: (عمر).(2) في [س]: (مثلكم).
(3) مرسل؛ عبد الرحمن بن جبير تابعي، أخرجه نعيم بن حماد في الفتن (1217).
حدثنا (عبد اللَّه)(1) (بن نمير)(2) قال: (حدثنا)(3) محمد بن إسحاق عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت: لما أتت (وفاة)(4) جعفر عرفنا في وجه رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم الحزن، قالت: فدخل عليه رجل فقال: يا رسول اللَّه
إن النساء يبكين، قال: فارجع إليهن فأسكتهن، فإن (أبين)(5) فاحث (في)(6) وجوههن التراب، (قال)(7): قالت عائشة: قلت في نفسي: واللَّه ما تركت نفسك
ولا أنت مطيع رسول اللَّه(8)(9).
আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন জাফর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর শাহাদাতের খবর এল, আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর চেহারায় বিষাদের ছাপ দেখতে পেলাম।
তিনি বললেন: এরপর একজন লোক তাঁর (রাসূলের) কাছে এসে বলল: ইয়া রাসূলাল্লাহ! নারীরা কাঁদছে।
তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তাদের কাছে ফিরে যাও এবং তাদের থামাও। যদি তারা (থামতে) অস্বীকার করে, তবে তাদের মুখে মাটি ছিটিয়ে দাও।
আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আমি মনে মনে বললাম—আল্লাহর কসম, তুমি (ওই নির্দেশ পালনকারী ব্যক্তি) নিজেকেও ছাড়বে না এবং তুমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নির্দেশও মানতে পারবে না।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [ي]: (عبيد اللَّه).(2) سقط من: [أ، ب].
(3) في [ع]: (أخبرنا).
(4) في [س]: (وقاة).
(5) في [ع]: (أبو).
(6) في [أ، ب]: (على).
(7) في [ي]: (فإن).
(8) في [أ، ب،
جـ، ي]: زيادة ﷺ.
(9) حسن؛ ابن إسحاق صدوق، صرح بالسماع عند
الحاكم 3/ 43 (4349)، وأحمد 6/
276 (2363)، والحديث أخرجه البخاري (1299)، ومسلم (935).
حدثنا عبد اللَّه بن إدريس عن محمد بن إسحاق عن يحيى بن عباد (بن عبد اللَّه)(1) بن الزبير عن أبيه عن جده قال: أخبرني الذي
أرضعني من بني مرة، قال: كأني أنظر إلى جعفر يوم مؤتة: نزل عن فرس له شقراء فعرقبها، ثم مضى فقاتل حتى قتل(2).
যুবাইর ইবনুল আওয়াম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যিনি আমাকে বনী মুররাহ গোত্রের মধ্যে দুধ পান করিয়েছিলেন, তিনি বলেছেন: মুতার যুদ্ধের দিনে আমি যেন জাফর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখতে পাচ্ছি—তিনি তাঁর লালচে-সাদা ঘোড়াটি থেকে নেমে এলেন এবং সেটির পেছনের রগ কেটে দিলেন। এরপর তিনি এগিয়ে গেলেন এবং যুদ্ধ করতে থাকলেন, শেষ পর্যন্ত তিনি শহীদ হয়ে গেলেন।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط من: [ع].(2) حسن؛ ابن إسحاق صدوق، صرح بالتحدث عند
البيهقي 9/ 87، والطبراني (1462)، وأبي نعيم في الحلية 1/ 18، وابن عساكر 68/ 88، وأخرجه أبو داود (2573)، وابن سعد 4/ 37، والحاكم 3/
209، وابن الأثير في أسد الغابة 1/ 422، والطحاوي في شرح المشكل 12/ 107، وابن جرير في التاريخ 2/ 151.
حدثنا أبو أسامة عن مهدي بن ميمون عن محمد بن عبد اللَّه بن أبي يعقوب عن الحسن(1) بن سعد قال: لما جاء النبي صلى الله عليه وسلم(2) خبرُ قتل زيد وجعفر وعبد اللَّه
بن رواحة نعاهم إلى الناس وترك أسماء حتى أفاضت من عبرتها، ثم أتاها (فعزاها)(3) (وقال)(4): "ادعي لي بني أخي"، قال: فجاءت بثلاثة بنين
كأنهم (أفراخ)(5)، (قالت)(6): فدعا الحلاق
فحلق رؤوسهم، فقال: "أما محمد فشبيه
عمنا ((أبي)(7) طالب)(8)، وأما عون (اللَّه)(9) فشبيه خلقى وخلقى، وأما عبد اللَّه -فأخذ بيده (فشالها)(10)، ثم قال-: اللهم بارك (لعبد اللَّه)(11) في صفقة (يمينه)(12) "، قال: فجعلت (أمهم)(13) (تفرح)(14) لهم، فقال لها رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "أتخشين عليهم الضيعة، وأنا وليهم في الدنيا والآخرة"(15).
হাসান ইবনে সা’দ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:
যখন নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট যায়িদ, জা’ফর এবং আব্দুল্লাহ ইবনে রাওয়াহার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) শাহাদাতের খবর পৌঁছাল, তখন তিনি লোকদের মাঝে তাদের মৃত্যুর ঘোষণা দিলেন, কিন্তু (তাঁদের স্ত্রী) আসমার জন্য অপেক্ষা করলেন যতক্ষণ না তাঁর চোখ থেকে অশ্রু ঝরতে শুরু করলো। অতঃপর তিনি তাঁর নিকট আসলেন এবং তাঁকে সান্ত্বনা দিলেন, আর বললেন: "আমার ভাতিজাদেরকে আমার কাছে ডেকে আনো।"
বর্ণনাকারী বলেন: তখন তিনি তিন পুত্রকে নিয়ে আসলেন, যেন তারা ছোট ছোট পাখির ছানা। (আসমা) বলেন: অতঃপর তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নাপিত ডাকলেন এবং তাদের মাথা মুণ্ডন করে দিলেন।
অতঃপর তিনি বললেন: "মুহাম্মাদ, সে আমাদের চাচা আবু তালিবের মতো দেখতে। আর ’আওনুল্লাহ, সে আমার শারীরিক গঠন এবং চারিত্রিক বৈশিষ্ট্যের মতো দেখতে।" আর আব্দুল্লাহ— [এই বলে] তিনি তার হাত ধরলেন এবং উপরে তুলে ধরলেন, অতঃপর বললেন: "হে আল্লাহ, আব্দুল্লাহর ডান হাতের লেনদেনে (ব্যবসায়) বরকত দান করো।"
বর্ণনাকারী বলেন: তাদের মা তখন তাদের জন্য আনন্দিত হতে লাগলেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁকে বললেন: "তুমি কি তাদের নষ্ট হয়ে যাওয়া বা অভিভাবকহীন হওয়া নিয়ে ভয় করছো? অথচ আমিই তো দুনিয়া ও আখিরাতে তাদের অভিভাবক।"
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [ط]: زيادة (عن).(2) سقط من: [ع].
(3) في [أ، ب]: (فقرأها).
(4) في [أ، ب]: (فقال).
(5) في [جـ، ع]: (أفرخ)، وفي [س]: (أقزح).
(6) في [ق، هـ]: (وقالت).
(7) في [ع]: (أبو).
(8) سقط من: [أ، ب].
(9) سقط من: [ب، س].
(10) في [ب]: (فسألها).
(11) سقط من: [ق، هـ].
(12) في [س]: (يمينية)، وفي [ب]: (المنية).
(13) في [ب]: (فيه).
(14) في [ب]: (يفرح).
(15) مرسل؛ الحسن بن سعد تابعي، أخرجه الطيالسي (986)، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (650)، وأخرجه متصلًا من حديث عبد اللَّه بن جعفر أحمد (1750)، وأبو داود (4192)، والنسائي 8/
182، وابن سعد 4/ 36، وابن أبي عاصم في الآحاد (434)، والطبراني (1461)، والحاكم 1/ 372.
حدثنا يحيى بن آدم قال: (حدثنا)(1) قطبة عن الأعمش عن عدي بن ثابت عن سالم بن أبي الجعد قال: أريهم النبي
صلى الله عليه وسلم في النوم فرأى جعفرا ملكا ذا جناحين مضرجا بالدماء، وزيد مقابله
على السرير، قال: وابن رواحة جالس معهم كأنهم (معرضون)(2) عنه(3).
সালেম ইবনু আবিল জা’দ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে ঘুমের মধ্যে (বা স্বপ্নে) দেখানো হয়েছিল। তিনি দেখলেন, জাফর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দু’টি ডানা বিশিষ্ট একজন ফিরিশতা এবং তিনি রক্তে রঞ্জিত। আর যায়দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর বিপরীতে একটি খাটের (বা পালঙ্কের) ওপর উপবিষ্ট। তিনি (সালেম) বলেন: আর ইবনু রাওয়াহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁদের সাথে উপবিষ্ট ছিলেন, কিন্তু মনে হচ্ছিল যেন তাঁরা তাঁর প্রতি বিমুখতা দেখাচ্ছেন।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [ع]: (أخبرنا).(2) في [ع]: (معرضين).
(3) مرسل؛ سالم تابعي، أخرجه الطبراني (1468)، وابن أبي عاصم في الآحاد (361)، وورد متصلًا
من حديث أبي اليسر، أخرجه الطبراني 19/ 378، وابن أبي عاصم في الجهاد (218)، وابن سعد 2/ 130، وابن عساكر 38/ 215.
حدثنا (عبد الرحيم)(1) بن سليمان عن إسماعيل بن أبي خالد عن أبي إسحاق عن أبي ميسرة أنه لما أتى النبي صلى الله عليه وسلم
قتلُ (جعفر وزيد)(2) وعبد اللَّه
بن رواحة (ذكر)(3) أمرهم فقال: " (اللهم اغفر لزيد)(4)، (اللهم اغفر لجعفر)(5) وعبد اللَّه بن رواحة"(6).
আবু মায়সারা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট জা’ফর, যায়দ এবং আব্দুল্লাহ ইবনু রাওয়াহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর শাহাদাতের (শহীদ হওয়ার) খবর পৌঁছল, তখন তিনি তাঁদের বিষয় উল্লেখ করলেন এবং বললেন: "হে আল্লাহ! যায়দকে ক্ষমা করে দিন। হে আল্লাহ! জা’ফর ও আব্দুল্লাহ ইবনু রাওয়াহাকে ক্ষমা করে দিন।"
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [ي]: (عبد الرحمن).(2) في [أ، ب]: (زيد وجعفر).
(3) في [أ، ب]: (فذكر).
(4) في [ع]: تكررت ثلاث مرات.
(5) سقط من: [ع].
(6) مرسل؛ أبو ميسرة عمرو بن شرحبيل تابعي، أخرجه أحمد في فضائل الصحابة (1532)، وابن سعد 3/ 46، وابن عساكر 19/ 369.
حدثنا يزيد بن هارون قال: (أخبرنا)(1) إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم قال: جاء أسامة بن زيد بعد قتل أبيه، فقام بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم
فدمعت عيناه، فلما كان من الغد جاء فقام مقامه ذلك، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " (ألاقي)(2) منك اليوم ما لقيت منك أمس"(3).
কাইস ইবনে আবি হাযিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, উসামা ইবনে যায়েদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর পিতা শহীদ হওয়ার পর এলেন এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সামনে দাঁড়ালেন। এতে তাঁর চোখ অশ্রুসিক্ত হয়ে গেল। যখন পরের দিন হলো, তিনি পুনরায় এলেন এবং সেই স্থানেই দাঁড়ালেন। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "আজও আমি তোমার পক্ষ থেকে তাই পাব যা গতকাল তোমার পক্ষ থেকে পেয়েছিলাম?"
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [أ، ب،ع، ي]: (أنبأنا).
(2) في [هـ]: (ألقى)، وفي [أ، ب]: (ألافي).
(3) مرسل؛ قيس تابعي، أخرجه ابن سعد 4/ 63، والضياء في المختارة
(1342)، وورد من حديث قيس عن أسامة، أخرجه ابن عساكر 19/ 370.
حدثنا محمد بن عبيد قال: (حدثنا)(1) وائل بن داود قال: سمعت (البهي)(2) يحدث أن عائشة كانت تقول: ما بعث رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم
زيدَ بن حارثة (في
جيش قط)(3) إلا أمره عليهم ولو بقي بعده لاستخلفه(4).
আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলতেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যায়িদ ইবনে হারেসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে কোনো বাহিনীতে সেনাপতি নিযুক্ত না করে কখনো প্রেরণ করেননি। আর যদি তিনি (যায়িদ) তাঁর (নবীজির) পরে জীবিত থাকতেন, তবে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) অবশ্যই তাঁকে খলিফা নিযুক্ত করতেন।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [س]: (أخبرنا).(2) في [أ، ب]: (الهني).
(3) سقط من: [أ، ب].
(4) حسن؛ البهي صدوق، أخرجه أحمد (25898)، والنسائي في الكبرى (8182)، والحاكم 3/ 215، وابن سعد 3/ 46، والحميدي (267).
حدثنا محمد بن عبيد قال: (حدثنا)(1) إسماعيل عن (مجالد)(2) (ابن)(3) سعيد عن عامر أن عائشة كانت تقول: لو أن زيدًا حي لاستخلفه رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم(4).
আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
তিনি (আয়েশা) বলতেন, যদি যায়দ (ইবন হারিসা) জীবিত থাকতেন, তবে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম অবশ্যই তাকে (নিজের) স্থলাভিষিক্ত বা খলীফা নিযুক্ত করতেন।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [ع]: (أخبرنا).(2) في [س]: (مجاهد).
(3) في [ي]: (عن).
(4) ضعيف؛ مجالد بن سعيد ضعيف، وانظر: ما قبله.
حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن هشام بن عروة عن أبيه أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم كان قطع بعثا قبل مؤتة وأمر عليهم أسامة بن زيد، وفي ذلك (البعث)(1) أبو بكر وعمر قال: [فكان أناس من الناس يطعنون في ذلك لتأمير رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم أسامة عليهم (قال)(2)](3): فقام رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم فخطب الناس ثم قال: "إن أناسا منكم قد طعنوا علي في تأمير أسامة، وإنما طعنوا
في تأمير (أسامة)(4) كما طعنوا في تأمير أبيه من قبله، وأيم اللَّه
إن كان (لحقيقًا)(5) للإمارة، وإن كان (لمن)(6) أحب الناس إلي، وإن ابنه من أحب الناس إلي من بعده، وإني أرجو أن يكون من صالحيكم، فاستوصوا به خيرًا"(7).
উরওয়া (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মুতা যুদ্ধের আগে একটি বাহিনী প্রেরণ করেছিলেন এবং উসামা ইবনু যায়িদকে তাদের সেনাপতি নিযুক্ত করেছিলেন। সেই বাহিনীতে আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-ও ছিলেন। উরওয়া বলেন: তখন কিছু লোক রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কর্তৃক উসামাকে তাদের সেনাপতি নিযুক্ত করায় এ ব্যাপারে সমালোচনা করেছিল।
অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম দাঁড়ালেন এবং লোকদের মাঝে ভাষণ দিলেন, এরপর বললেন: "তোমাদের কিছু লোক উসামাকে সেনাপতি নিযুক্ত করার ব্যাপারে আমার সমালোচনা করেছে। আর তারা উসামাকে সেনাপতি করার ব্যাপারে সমালোচনা করেছে যেমনটি তারা এর পূর্বে তার পিতাকে সেনাপতি করার ব্যাপারে সমালোচনা করেছিল। আল্লাহর কসম! তিনি (যায়িদ) অবশ্যই নেতৃত্বদানের যোগ্য ছিলেন এবং নিশ্চয়ই তিনি আমার কাছে মানুষের মধ্যে সবচেয়ে প্রিয় ছিলেন। আর তার পুত্র (উসামা) তার পরে আমার কাছে সবচেয়ে প্রিয় ব্যক্তিদের মধ্যে অন্যতম। আর আমি আশা করি সে তোমাদের উত্তম লোকদের অন্তর্ভুক্ত হবে। সুতরাং তোমরা তার সাথে উত্তম ব্যবহার করো।"
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [ي]: (اليعث).(2) سقط من: [ع].
(3) سقط ما بين المعكوفين من: [س].
(4) في [ع]: (أنا به).
(5) في [ع]: (لحقيق).
(6) في [ع]: (من).
(7) مرسل؛ عروة تابعي، وأخرجه ابن سعد 4/ 67، وابن عساكر 8/ 62.
حدثنا علي بن مسهر عن (الأجلح)(1) عن الشعبي قال: لما أتى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم(2) قتل جعفر بن أبي طالب ترك رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم
امرأته أسماء بنت عميس حتى أفاضت (عبرتها)(3)، (وذهب)(4) بعض حزنها، ثم أتاها فعزاها ودعا بني جعفر فدعا لهم، ودعا لعبد اللَّه
بن جعفر أن يبارك له (في)(5) صفقة (يده)(6)، فكان لا يشتري (شيئًا)(7) إلا ربح (فيه)(8)، فقالت له أسماء: يا رسول اللَّه
إن هؤلاء يزعمون أنا لسنا من المهاجرين؟ فقال: "كذبوا، لكم الهجرة مرتين، هاجرتم إلى النجاشي
وهاجرتم إلي"(9)(10).
আসমা বিনত উমাইস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট জা’ফর ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর শহীদ হওয়ার সংবাদ পৌঁছাল, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর স্ত্রী আসমা বিনত উমাইসকে (একাকী) ছেড়ে দিলেন যতক্ষণ না তাঁর চোখ থেকে অশ্রু গড়িয়ে পড়ল এবং তাঁর কিছু দুঃখ লাঘব হলো। অতঃপর তিনি তাঁর কাছে আসলেন এবং তাঁকে সান্ত্বনা দিলেন।
তিনি জা’ফরের পুত্রদেরকে ডাকলেন এবং তাদের জন্য দু’আ করলেন। তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু জা’ফরের জন্য বিশেষভাবে দু’আ করলেন যে, আল্লাহ যেন তাঁর হাতের ব্যবসায় বরকত দান করেন। ফলে তিনি যা-ই ক্রয় করতেন, তাতে লাভবান হতেন।
তখন আসমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন: "ইয়া রাসূলাল্লাহ! এই লোকেরা ধারণা করে যে, আমরা মুহাজিরদের (হিজরতকারীদের) অন্তর্ভুক্ত নই?"
তিনি বললেন: "তারা মিথ্যা বলেছে! তোমাদের জন্য রয়েছে দুই হিজরত। তোমরা নাজাশীর (আবিসিনিয়ার) নিকট হিজরত করেছ এবং আমার নিকট হিজরত করেছ।"
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [س]: (الأحلج).(2) سقط من: [ع].
(3) في [ع]: (غبرتها).
(4) في [هـ]: (فذهب).
(5) سقط من: [ع].
(6) في [س]: (يدي).
(7) سقط من: [ق، هـ].
(8) سقط من: [ب].
(9) مرسل؛ الشعبي تابعي، وأخرجه ابن سعد 8/ 281.
(10) مكتوب في نسخة [ع]: (تم الجزء الثاني من المغازي) وفي [ط]: (تم الجزء الثاني من المغازي ويتلوه الثالث بحول اللَّه
تعالى، بسم اللَّه الرحمن الرحيم).