حدثنا جرير عن داود بن (السليك)(1) عن أبي سهل قال: سمعت ابن عمر قال: في هذه الآية: ﴿كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ (38) إِلَّا أَصْحَابَ الْيَمِينِ﴾ [المدثر: 38 - 39] قال: أطفال المسلمين(2).

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি এই আয়াত— "প্রত্যেকটি আত্মা তার কৃতকর্মের বিনিময়ে বন্ধক থাকবে, তবে ডানদিকের লোকেরা ছাড়া" (সূরা আল-মুদ্দাসসির: ৩৮-৩৯)—সম্পর্কে বলেন: (তারা হলো) মুসলিমদের শিশুরা।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ، س،
ك]: (سليل).
(2) مجهول؛ لجهالة أبي سهل.

حدثنا هشيم قال: حدثنا يعلى بن عطاء عن الوليد بن عبد الرحمن عن ابن عمر أنه قال لحمران: لا تلقين اللَّه بذمة لا وفاء بها، فإنه ليس يوم القيامة دينار ولا درهم، إنما يجازى الناس
بأعمالهم(1).

ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি হুমরানকে বলেছিলেন: তুমি আল্লাহ্‌র সাথে এমন কোনো অঙ্গীকার বা ঋণ নিয়ে সাক্ষাৎ করো না, যা তুমি পূরণ করোনি। কারণ কিয়ামতের দিন কোনো দিনারও থাকবে না, কোনো দিরহামও থাকবে না। মানুষকে কেবল তাদের আমল (কর্ম) অনুযায়ী প্রতিদান দেওয়া হবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح.

حدثنا ابن علية عن أيوب عن محمد قال: نبئت عن ابن عمر أنه كان

يقول: إني (ألفيت)(1) أصحابي على أمر، وإني إن خالفتهم خشيت أن لا ألحق بهم(2).

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলতেন: আমি আমার সাথীদেরকে (বা পূর্ববর্তী সাহাবীদেরকে) একটি নির্দিষ্ট পদ্ধতির উপর প্রতিষ্ঠিত পেয়েছি। আর আমি যদি তাদের বিরোধিতা করি, তবে আমি আশঙ্কা করি যে আমি তাদের (উচ্চ মর্যাদার) সাথে মিলিত হতে পারব না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ع]: (لقيت).
(2) مجهول؛ لعدم تسمية الواسطة بين محمد وابن عمر، أخرجه سعيد بن منصور 1/ (2976)، وابن عساكر 31/ 112.

حدثنا بن
إدريس عن أبيه عن عطية عن ابن عمر: ﴿أَوْ خَلْقًا مِمَّا يَكْبُرُ فِي صُدُورِكُمْ﴾
[الإسراء: 51] قال: الموت لو كنتم الموت لأحييتكم(1).

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তা‘আলার বাণী: "অথবা এমন কোনো সৃষ্টি যা তোমাদের অন্তরে (পুনরুত্থানের জন্য) অনেক কঠিন মনে হয়।" [সূরা ইসরা: ৫১]

তিনি (ইবনু উমর) বলেন: (এখানে উদ্দেশ্য হলো) মৃত্যু। (আল্লাহ বলেন:) যদি তোমরা মৃত্যুও হয়ে যেতে, তবুও আমি তোমাদেরকে জীবিত করে তুলতাম।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) ضعيف؛ لحال عطية، أخرجه ابن جرير 15/ 98.

حدثنا ابن إدريس عن أبيه عن عطية عن ابن عمر قال(1): ﴿فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ﴾ [البلد: 11] قال: جبل (زلال)(2) في جهنم(3).

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর বাণী: ﴿فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ﴾ [সূরা বালাদ: ১১] (অর্থ: কিন্তু সে দুর্গম পথ অতিক্রম করার চেষ্টা করেনি)—এই আয়াতের ব্যাখ্যায় তিনি বলেন, (আল-আকাবাহ হলো) জাহান্নামের অভ্যন্তরে অবস্থিত এক পিচ্ছিল পর্বত।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ع]: زيادة (قال).
(2) في تفسير ابن كثير 4/ 514: (أزل)، أي: لا يتمكن أصحابه من الثبوت عليه.
(3) ضعيف؛ لضعف عطية العوفي، أخرجه ابن جرير 30/ 201.

حدثنا ابن فضيل عن البراء بن سليم عن نافع عن ابن عمر قال: ما تلا هذه الآية قط إلا بكى: ﴿وَإِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ﴾(1) [البقرة: 284].

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন, তিনি (ইবনে উমর) কখনো এই আয়াতটি তিলাওয়াত করতেন না, কিন্তু কেঁদে ফেলতেন: “তোমরা যদি তোমাদের অন্তরে যা আছে তা প্রকাশ কর অথবা গোপন কর, আল্লাহ তার জন্য তোমাদের হিসাব নিবেন।” (সূরা আল-বাকারা: ২৮৪)

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) حسن؛ البراء صدوق، أخرجه أبو نعيم في الحلية 1/ 305.

حدثنا عفان بن مسلم قال: حدثنا خالد بن أبي عثمان قال: حدثنا سليط بن عبد اللَّه قال: قال ابن عمر: (راؤوا)(1) بالخير و (لا)(2) (تراؤوا)(3) بالشر(4).

ইবন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তোমরা উত্তম কাজ প্রকাশ করো, কিন্তু মন্দ কাজ প্রকাশ করো না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، هـ]: (راؤا).
(2) سقط من: [س].
(3) في [س]: (ترايوا)، وفي [هـ]: (تراؤا).
(4) مجهول؛ لجهالة سليط، أخرجه أبو نعيم 1/ 306.

حدثنا يحيى بن يمان عن سفيان عن جبلة بن سحيم عن ابن عمر: ﴿وَبِالْأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ﴾ [الذاريات: 18] قال: يصلون(1).

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তাআলার বাণী— ﴿وَبِالْأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ﴾ [الذاريات: ১৮] (অর্থাৎ, আর শেষ রাতে তারা ক্ষমা প্রার্থনা করে)— সম্পর্কে তিনি বলেন: তারা সালাত আদায় করে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح؛ أخرجه عبد الرزاق في التفسير 3/ 245، وابن جرير 26/ 200، وابن أبي الدنيا في التهجد وقيام الليل (487).

حدثنا وكيع قال: حدثنا هشام بن سعد عن نافع قال: كان ابن عمر يعمل في خاصة نفسه بالشيء
لا يعمل به في الناس(1).

নাফে (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এমন কিছু আমল করতেন, যা তিনি একান্ত নিজের জন্য করতেন, কিন্তু (সাধারণ) মানুষের মাঝে তা করতেন না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) ضعيف؛ هشام بن سعد فيه ضعف.

حدثنا يزيد بن هارون عن ابن عون عن محمد قال: كان ابن عمر كلما استيقظ من الليل صلى(1).

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সম্পর্কে বর্ণিত যে, তিনি যখনই রাতে ঘুম থেকে জাগতেন, তখনই সালাত (নামাজ) আদায় করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح؛ أخرجه أبو نعيم 1/
304.

حدثنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا عمرو بن ميمون عن أبيه قال: قيل لابن عمر: توفي زيد بن حارثة وترك مائة ألف(1)، قال: (لكن)(2) لا (تتركه)(3)(4).

ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলা হলো: যায়দ ইবনে হারিসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ইন্তেকাল করেছেন এবং তিনি এক লক্ষ (মুদ্রা) রেখে গেছেন। তিনি (ইবনে উমার) বললেন: কিন্তু ওই সম্পদ তাকে (যায়দকে) ছেড়ে যাবে না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ]: زيادة (درهم).
(2) في [ع]: (لاكن).
(3) في [أ، ب]: (يتركه).
(4) صحيح؛ أخرجه الطبراني (5149)، وهناد (613)، والبيهقي في الشعب (10678)، وأبو نعيم 1/ 306، وابن عساكر 31/ 172، وابن الأعرابي في
الزهد (118).

حدثنا أبو أسامة عن عثمان بن واقد (عن نافع)(1) قال: (قال)(2)(3) عبد اللَّه بن عمر(4) هذه الآية: ﴿أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ

اللَّهِ﴾(5) [الحديد: 16](6).

আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি এই আয়াতটি (উল্লেখ করলেন): "যারা ঈমান এনেছে, তাদের হৃদয় কি আল্লাহর স্মরণে বিগলিত হওয়ার সময় আসেনি?" (সূরা হাদীদ: ১৬)

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ، ب،
جـ، س، ع].
(2) في [هـ]: (كان).
(3) في [س]: زيادة (قرأ).
(4) في [هـ]: زيادة (إذا قرأ).
(5) في [هـ]: زيادة (بكى حتى يغلبه البكاء) زادها من الحلية 1/ 305، وانظر: تاريخ ابن عساكر 31/ 127.
(6) حسن؛ عثمان صدوق، أخرجه أبو نعيم 1/ 305، وابن عساكر 31/ 127.

حدثنا وكيع عن أبي مودود عن نافع عن ابن عمر أنه كان في طريق مكة يقول برأس راحلته يثنيها ويقول: لعل خفا يقع على خف(1).

ইবন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি মক্কার পথে থাকাকালে তাঁর সওয়ারী উটের লাগাম ধরে সেটির মাথা বাঁকিয়ে দিতেন এবং বলতেন: "হয়তো একটি ক্ষুর (পা) অপর একটি ক্ষুরের উপর পড়বে।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح؛ أخرجه أبو نعيم 1/
310.

يعني: خف راحلة النبي صلى الله عليه وسلم.

এর অর্থ হলো: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর বাহনের (উট বা পশুটির) পা/খুর।

حدثنا أبو (الأحوص)(1) عن آدم بن علي قال: سمعت ابن عمر يقول: خالفوا سنن المشركين(2).

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তোমরা মুশরিকদের (পৌত্তলিকদের) রীতিনীতি বা পদ্ধতিসমূহের বিরোধিতা করো।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ع]: (الأخوص).
(2) صحيح.

حدثنا حسين بن علي عن فضيل بن مرزوق عن عطية عن ابن عمر: ﴿فَوَرَبِّكَ لَنَسْأَلَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ﴾ [الحجر: 92] قال: عن لا إله إلا اللَّه(1).

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তাআলার বাণী— "অতএব, আপনার রবের কসম, আমরা অবশ্যই তাদের সবাইকে প্রশ্ন করব।" [সূরা আল-হিজর: ৯২] — এ প্রসঙ্গে তিনি বলেন: (এই প্রশ্ন করা হবে) ’লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ (আল্লাহ ব্যতীত কোনো ইলাহ নেই) সম্পর্কে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) ضعيف؛ عطية العوفي
ضعيف، وأخرجه الطبراني في
الدعاء (1495).

حدثنا أبو أسامة عن إدريس عن(1) عطية عن ابن عمر: ﴿وَإِذَا وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ أَخْرَجْنَا لَهُمْ دَابَّةً مِنَ الْأَرْضِ(2)﴾ [النمل: 82] قال: حين لا يأمرون (بمعروف)(3) ولا ينهون عن المنكر(4).

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ্‌র বাণী:

"আর যখন তাদের উপর আদেশ কার্যকর হবে, তখন আমরা তাদের জন্য যমীন থেকে একটি প্রাণী বের করব..." [সূরা নামল: ৮২]।

তিনি বলেন, [এটা সেই সময় ঘটবে] যখন তারা সৎকাজের আদেশ করবে না এবং মন্দ কাজ থেকে নিষেধ করবে না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
جـ، ع]: زيادة (أبي).
(2) في [ع]: زيادة ﴿تُكَلِّمُهُمْ﴾.
(3) في [ط، هـ]: (بالمعروف).
(4) ضعيف؛ لحال عطية، أخرجه عبد الرزاق في التفسير 3/ 85، وابن أبي حاتم (16585)، وابن جرير 20/ 14، والثعلبي 7/
223، والحاكم 4/
485، ونعيم بن حماد في الفتن (1854).

حدثنا أبو أسامة عن ابن عون عن نافع أن ابن عمر كان إذا قرأ القرآن كره أن يتكلم -أو لم يتكلم- حتى يفرغ مما يزيد، أو لم يتكلم حتى يفرغ إلا يوما كنت قد أخذت عليه المصحف
وهو يقرأ فأتى على (الآية)(1) فقال: أتدري (فيم)(2) أنزلت؟(3).

আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

তিনি যখন কুরআন তিলাওয়াত করতেন, তখন তিনি কথা বলা অপছন্দ করতেন—অথবা তিনি কথা বলতেনই না—যতক্ষণ না তিনি তাঁর তিলাওয়াত সম্পন্ন করতেন। অথবা তিনি শেষ না করা পর্যন্ত কথা বলতেন না, তবে একদিন ছাড়া। সেদিন আমি তাঁর জন্য মুসহাফ ধরে রেখেছিলাম এবং তিনি তিলাওয়াত করছিলেন। তিনি যখন একটি আয়াতের কাছে পৌঁছালেন, তখন (আমাকে) জিজ্ঞাসা করলেন: "তুমি কি জানো এটি কী প্রসঙ্গে নাযিল হয়েছিল?"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) أي: قوله تعالى: ﴿نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ﴾ [البقرة: 223].
(2) في [هـ]: (فيما).
(3) صحيح؛ أخرجه البخاري (4253).

حدثنا حفص بن غياث عن عمرو بن ميمون عن أبيه قال: دخل ابن عمر في أناس من أصحابه على عبد اللَّه بن عامر بن كريز وهو مريض (يرون أنه يموت)(1)، فقالوا له: أبشر، فإنك قد (حفرت)(2) الحياض برفات، يشرع فيها حاج بيت اللَّه، وحفرت الآبار بالفلوات، قال: وذكروا خصالا من خصال الخير، قال: فقالوا: إنا لنرجو للث خيرا إن شاء اللَّه، وابن عمر جالس لا يتكلم، فلما أبطأ عليه (بالكلام)(3) قال: يا أبا عبد الرحمن ما تقول؟ فقال: إذا طابت (المكسبة)(4) زكت النفقة، وسترد فتعلم(5).

আমর ইবনু মাইমুন (রাহিমাহুল্লাহ)-এর পিতা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর কিছু সাথীসহ আবদুল্লাহ ইবনু আমির ইবনু কুরাইযের কাছে গেলেন, যখন তিনি অসুস্থ ছিলেন (এবং তারা মনে করছিল যে তিনি হয়তো মৃত্যুবরণ করবেন)।

তখন তারা তাঁকে বলল: আপনি সুসংবাদ গ্রহণ করুন! কেননা আপনি রুফাতে এমন জলাধার খনন করেছেন, যার ধারে আল্লাহর ঘরের হাজীরা প্রবেশ করে (পানি পান করে), এবং আপনি মরুভূমিতে বহু কূপ খনন করেছেন। বর্ণনাকারী বলেন: এবং তারা তাঁর আরও কিছু ভালো গুণের কথা উল্লেখ করল।

তারা বলল: আমরা আশা করি যে, আল্লাহ চাহেন তো আপনার জন্য কল্যাণ রয়েছে। কিন্তু ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তখন বসেছিলেন এবং কোনো কথা বলছিলেন না। যখন তিনি (ইবনু উমর) কথা বলতে বিলম্ব করলেন, তখন (আবদুল্লাহ ইবনু আমির) বললেন: হে আবূ আবদুর রহমান (ইবনু উমরের কুনিয়াহ), আপনি কী বলছেন?

তিনি (ইবনু উমর) বললেন: যখন উপার্জন হালাল ও উত্তম হয়, তখন ব্যয় (দান) পবিত্র হয়। আর আপনি শীঘ্রই (আল্লাহর কাছে) ফিরে যাবেন, তখন আপনি জানতে পারবেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
جـ]: (يزورانه)، وفي [ع]: (يرون أنه)، وفي [س]: (يرون أنه ميت)، وفي [هـ]: (يزورونه).
(2) في [س]: (حضرت).
(3) في [أ، ط،
هـ]: (الكلام).
(4) في [ع]: (الكسبة).
(5) صحيح؛ أخرجه أحمد في الزهد (ص 191)، وفي الورع (89)، وابن عساكر 29/ 270، والفاكهي في أخبار مكة (2808).

حدثنا حسين بن علي عن بن (أبجر)(1) عن ثوير قال: مر ابن عمر في (خربة)(2) ومعه رجل فقال: اهتف، فهتف فلم يجبه ابن عمر، ثم قال له: اهتف،

فأجابه ابن عمر: ذهبوا وبقيت
أعمالهم(3).

সাভির (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) একটি ধ্বংসপ্রাপ্ত স্থান (খারিবা)-এর পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন। তাঁর সাথে একজন লোক ছিল। লোকটি বলল, ’কাউকে ডাকুন (এবং সাড়া নিন)।’ সে ডাকল, কিন্তু ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে কোনো জবাব দিলেন না। এরপর তিনি (লোকটি) তাঁকে (ইবনু উমরকে) আবার বললেন, ’ডাকুন।’ তখন ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে উত্তর দিলেন: ’তারা (ঐ স্থানের অধিবাসীরা) চলে গেছে, কিন্তু তাদের আমলগুলো রয়ে গেছে।’

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ب]: (الحر).
(2) في [س]: (قرية)، وفي [جـ]: (فزنة).
(3) ضعيف؛ لحال ثوير.