حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت: ما شبع رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم
ثلاثة أيام تباعا من خبز بر حتى مضى (لسبيله)(1)(2).

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর ওফাত পর্যন্ত (ইন্তেকাল না করা পর্যন্ত) লাগাতার তিন দিন গমের রুটি দ্বারা পেট ভরে আহার করেননি।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س]: (لسبله).
(2) صحيح؛ أخرجه البخاري (6455)، ومسلم (2971).

حدثنا أبو خالد الأحمر
عن ابن عجلان عن القعقاع عن القاسم قال: قالت عائشة: (إن)(1) كنا لنمكث الشهر
أو نصف الشهر ما يدخل بيتنا نار لمصباح ولا لغيره، فقلت: (بأي شيء)(2) كنتم تعيشون؟ قالت: بالأسودين: الماء والتمر، وكان لنا جيران من الأنصار -جزاهم اللَّه خيرًا- لهم منائح فربما بعثوا إلينا
من ألبانها(3).

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা মাস বা অর্ধমাস পর্যন্ত এমনভাবে অতিবাহিত করতাম যে, বাতির জন্য কিংবা অন্য কোনো কিছুর জন্য আমাদের ঘরে আগুন জ্বালানো হতো না (বা রান্না হতো না)।

(বর্ণনাকারী কাসিম বলেন,) আমি জিজ্ঞাসা করলাম: "আপনারা কী খেয়ে জীবন যাপন করতেন?"

তিনি বললেন: দুটি কালো জিনিস দিয়ে—পানি এবং খেজুর। আর আমাদের আনসারদের মধ্যে কিছু প্রতিবেশী ছিলেন—আল্লাহ তাআলা তাঁদের উত্তম প্রতিদান দিন—যাদের দুধেল পশু ছিল। কখনও কখনও তাঁরা সেই পশুর দুধ আমাদের কাছে পাঠাতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
ع]: (أنا).
(2) في [س]: (أي شيء).
(3) حسن؛ أبو خالد وابن عجلان صدوقان، وأخرجه البخاري (2567)، ومسلم (2972).

حدثنا معاوية بن هشام قال: حدثنا سفيان عن بعض المدنيين عن
عطاء بن يسار قال: تعرضت (الدنيا)(1) للنبي صلى الله عليه وسلم فقال: "إني لست أريدك"، (قالت)(2): إن لم تردني (فسيردني)(3) غيرك(4).

আতা ইবনে ইয়াসার (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, দুনিয়া নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সামনে উপস্থিত হলো। তখন তিনি বললেন: "আমি অবশ্যই তোমাকে চাই না।" দুনিয়া (অর্থাৎ পার্থিব জীবন) বললো: "যদি আপনি আমাকে প্রত্যাখ্যানও করেন, তবে আপনার অন্য কেউ আমাকে অবশ্যই চাইবে।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ]: (الدنى).
(2) في [أ، ب]: (فقالت).
(3) في [س]: (فيردني)، وفي [أ]: (فسردني).
(4) مرسل مجهول؛ عطاء تابعي، وبعض المدنيين مبهم.

حدثنا وكيع عن سفيان عن عمرو بن قيس قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "فضل (العلم)(1) خير من فضل العبادة، وملاك دينكم
الورع"(2).

আমর ইবনে কায়স (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “জ্ঞানের মর্যাদা ইবাদতের মর্যাদার চেয়ে উত্তম। আর তোমাদের দীনের ভিত্তি হলো ওয়ারা’ (আল্লাহর ভয়ে সন্দেহজনক বিষয় থেকে বেঁচে থাকা)।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ب]: (العالم).
(2) معضل؛ عمرو بن قيس من أتباع التابعين.

حدثنا أبو خالد الأحمر
عن أبي الفضل عن الشعبي عن عائشة قالت: قلت: يا رسول اللَّه
أتذكرون أهاليكم يوم القيامة؟ فقال: "أما عند ثلاث فلا: عند الكتاب، وعند الميزان، وعند الصراط"(1).

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি বললাম, ইয়া রাসূলাল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আপনারা কি কিয়ামতের দিন আপনাদের পরিবার-পরিজনদের কথা স্মরণ করবেন? তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "হ্যাঁ, তবে তিনটি স্থান বা মুহূর্ত ছাড়া নয়: আমলনামা পেশের সময়, মীযানের (পাল্লার) কাছে এবং পুলসিরাতের উপরে।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) منقطع؛ الشعبي لا يروي عن عائشة، أخرجه أحمد (24696)، وأبو داود (4755)، وأسحاق (1349)، الحاكم 4/
578.

حدثنا أبو خالد الأحمر
عن بهز (بن)(1) حكيم عن أبيه عن جده قال: قلت: يا رسول اللَّه، أين تأمرني؟ قال: "هاهنا -وقال بيده نحو الشام- إنكم (تحشرون)(2) رجالا وركبانا وتحشرون على وجوهكم"(3).

বাহয ইবনু হাকিমের দাদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আরজ করলাম, ‘ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনি আমাকে কোথায় (বসবাস করার) আদেশ করেন?’

তিনি বললেন, ‘এইখানে’— এবং তিনি তাঁর হাত দ্বারা শামের (সিরিয়ার) দিকে ইশারা করলেন— ‘নিশ্চয়ই তোমাদেরকে (হাশরের মাঠে) একত্র করা হবে পদাতিক (হেঁটে চলা) অবস্থায় এবং আরোহণকারী অবস্থায়, আর তোমাদেরকে তোমাদের চেহারার (মুখের) ওপর ভর দিয়েও একত্র করা হবে।’

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [س].
(2) في [ط، هـ]: (محشورون)، وفي [أ]: (محشرون).
(3) حسن؛ أبو خالد وحكيم صدوقان، أخرجه أحمد (20031)، والترمذي (2192)، والحاكم 4/ 64، والنسائي في الكبرى (1431)، والطبراني 19/ (974)، ويعقوب في المعرفة 2/
288.

حدثنا محمد بن فضيل عن هارون بن أبي وكيع عن أبيه قال: لما نزلت هذه الآية: ﴿الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ﴾
[المائدة: 3]، قال: يوم الحج الأكبر، قال: فبكى عمر، فقال له رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "ما يبكيك؟ " قال: يا رسول اللَّه، أبكاني أنا كنا في زيادة من ديننا، (فأما إذ كمل)(1) فإنه لم يكمل (قط شيء)(2) إلا نقص، قال: "صدقت"(3).

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

যখন এই আয়াতটি নাযিল হলো: ﴿আজ তোমাদের জন্য তোমাদের দীনকে পূর্ণাঙ্গ করে দিলাম﴾ (সূরা মায়েদা: ৩), তখন (বর্ণনাকারী) বললেন: (এটি নাযিল হয়েছিল) বড় হজ্জের দিন। বর্ণনাকারী বলেন, তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কেঁদে ফেললেন।

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁকে জিজ্ঞাসা করলেন: "কী কারণে তুমি কাঁদছো?"

তিনি (উমর) বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমি কাঁদছি এই কারণে যে, আমরা আমাদের দীনের মধ্যে বাড়তির (বৃদ্ধি লাভের) অবস্থায় ছিলাম। কিন্তু যখন তা পূর্ণাঙ্গ হয়ে গেল, তখন কোনো কিছুই পূর্ণতা লাভের পর আর বৃদ্ধি পায় না, বরং তাতে কমতিই আসে।

তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তুমি সত্য বলেছ।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ع]، وفي [هـ]: (إذا).
(2) في [جـ]: (شيء قط).
(3) مرسل؛ أبو وكيع عنترة بن عبد الرحمن الشيباني تابعي.

حدثنا ابن فضيل عن العلاء بن المسيب عن الحسن قال: قال رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم: "ما من قطرتين أحب إليّ اللَّه
من قطرة (دم)(1) في سبيله، أو من قطرة دموع

قطرت من عين رجل قائم (في جوف)(2) الليل من خشية اللَّه، وما من جرعتين أحب إلى اللَّه من جرعة محزنة موجعة ردها صاحبها
بحسن صبر وعزاء، أو جرعة غيظ كظم عليها"(3).

আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

"আল্লাহর নিকট দুটি ফোঁটার চেয়ে অধিক প্রিয় আর কোনো ফোঁটা নেই। (প্রথমটি হলো) আল্লাহর পথে (জিহাদের ময়দানে) ঝরে যাওয়া রক্তের ফোঁটা, আর (দ্বিতীয়টি হলো) এমন অশ্রু ফোঁটা যা কোনো ব্যক্তির চোখ থেকে রাতের গভীরে আল্লাহর ভয়ে দাঁড়িয়ে (ইবাদতরত অবস্থায়) গড়িয়ে পড়ে।

আর আল্লাহর নিকট দুটি ঢোকের চেয়ে অধিক প্রিয় আর কোনো ঢোক নেই। (প্রথমটি হলো) দুঃখ-কষ্টের বেদনাদায়ক ঢোক, যা তার অধিকারী উত্তম ধৈর্য ও সান্ত্বনার সাথে হজম করে নেয়, অথবা (দ্বিতীয়টি হলো) ক্রোধের ঢোক, যা সে গিলে ফেলে (বা দমিয়ে রাখে)।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [هـ].
(2) في [س]: (من جوف).
(3) مرسل، الحسن تابعي، أخرجه عبد الرزاق (20289)، وابن المبارك في الزهد (672)، والقضاعي في
مسند الشهاب (1308).

حدثنا يحيى بن يمان عن هشام عن الحسن قال: كانت العبادة تأخذ النبي صلى الله عليه وسلم (فيخرج)(1) على أصحابه (كأنه)(2) شن بال(3).

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যখন ইবাদতের ভার নবীজি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে আচ্ছন্ন করত (অর্থাৎ, ইবাদতের গভীর প্রভাবে তিনি ক্লান্ত হতেন), তখন তিনি তাঁর সাহাবীগণের নিকট আসতেন এমন অবস্থায় যে তাঁকে দেখে মনে হতো তিনি যেন একটি পুরাতন, জীর্ণ চামড়ার মশক (জলপাত্র)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: (فخرج).
(2) في [س]: (كان).
(3) مرسل؛ الحسن تابعي.

حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم: "مثل المؤمن مثل الزرع (لا تزال)(1) الريح تميله، ولا يزال المؤمن
يصيبه بلاء، ومثل الكافر
مثل شجرة الأرز لا تهتز حتى (تستحصد)(2) "(3).

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:

মুমিনের উদাহরণ হলো ফসলের (ক্ষেতের) মতো, বাতাস সর্বদা যাকে হেলাতে থাকে, আর মুমিনকে সর্বদা বিপদাপদ স্পর্শ করে। আর কাফিরের উদাহরণ হলো ‘আরয’ (শক্ত দেবদারু) গাছের মতো, যা নুয়ে পড়ে না, যতক্ষণ না তা (একবারে) উপড়ে ফেলা বা কেটে ফেলা হয়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ع]: (لا يزال).
(2) في [ط، هـ]: (تتحصد).
(3) صحيح؛ أخرجه البخاري (5643)، ومسلم (2811).

حدثنا عبد اللَّه بن نمير ومحمد بن بشر قال: حدثنا زكريا
بن أبي زائدة عن (سعد)(1) بن إبراهيم قال: حدثني (ابن)(2) كعب (بن مالك)(3) عن أبيه قال:

قال رسول
اللَّه صلى الله عليه وسلم: "مثل المؤمن (كمثل)(4) الخامة من الزرع (تفيئها)(5) الريح (تصرعها)(6) مرة وتعدلها أخرى حتى (تهيج)(7)، ومثل الكافر كمثل
الأرزة (المجذية)(8) على أصلها، لا (يفيئها)(9) شيء حتى يكون انجعافها مرة واحدة"(10).

কা’ব ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: মুমিনের উদাহরণ হলো ফসলের নরম চারাগাছের মতো। বাতাস তাকে একবার নুইয়ে দেয় এবং আরেকবার সোজা করে দেয়। এভাবে চলতে থাকে যতক্ষণ না তা (পাকা বা) পরিপক্ব হয়। আর কাফেরের উদাহরণ হলো আরয (শক্ত দেবদারু) গাছের মতো, যা তার মূলে মজবুতভাবে গেড়ে থাকে। কোনো কিছুই তাকে নুইয়ে দিতে পারে না, যতক্ষণ না তা একবারে উপড়ে পড়ে বা ভেঙে যায়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ع]: (سعيد).
(2) زيادة من مسند ابن أبي شيبة (497)، وقد رواه عن المصنف بها الإمام مسلم (2810)، والطبراني 19/ (185).
(3) سقط من: [أ، ب].
(4) سقط من: [س].
(5) في [أ، ب]: (لعبتها)، وفي [ع]: (رغبها).
(6) في [ع]: (تصرعه).
(7) في [ع]: (يهيج).
(8) أي: الثابتة في الأرض، وفي [أ، ب]: (المجذئة)، وفي [س]: (المخدمة)، وفي [ع]: (المجدبة).
(9) في [أ، س]: (يعلها)، وفي [ب، ع]: (يغلبها).
(10) صحيح؛ أخرجه البخاري (5643)، ومسلم (2810).

حدثنا عبد اللَّه بن إدريس عن بريد بن عبد اللَّه عن أبي بردة عن أبي موسى قال: قال رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم: "المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا"(1).

আবু মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন, "এক মুমিন অপর মুমিনের জন্য ইমারতের মতো, যার একাংশ অপরাংশকে সুদৃঢ় করে।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح؛ أخرجه البخاري (6026)، ومسلم (2585).

حدثنا غندر عن شعبة عن يعلى بن عطاء عن أبيه عن عبد اللَّه بن عمرو قال: مثل المؤمن كمثل
(النحلة)(1) تأكل طيبا وتضع طيبا(2).

আব্দুল্লাহ ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, মুমিনের উপমা হলো মৌমাছির মতো; যা পবিত্র বস্তু ভক্ষণ করে এবং পবিত্র বস্তুই উৎপন্ন করে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
ع]: (النخلة).
(2) مجهول؛ لجهالة عطاء.

حدثنا أبو معاوية ووكيع عن الأعمش عن الشعبي عن النعمان بن بشير قال: قال رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم: "المؤمنون كرجل واحد إن اشتكى رأسه تداعى له سائر جسده بالحمى والسهر"(1).

নু’মান ইবনে বশীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: মুমিনগণ একটি মানুষের (একটি দেহের) মতো। যখন তার মাথা ব্যথিত হয়, তখন তার সারা শরীর জ্বর ও অনিদ্রা নিয়ে তার জন্য সাড়া দেয়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح؛ أخرجه البخاري (6011)، ومسلم (2586).

حدثنا علي بن إسحاق عن ابن مبارك عن مصعب بن ثابت قال: حدثني أبو حازم قال: سمعت سهل بن سعد يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم
قال: "المؤمن من

أهل الإيمان بمنزلة الرأس من الجسد، يألم المؤمن لأهل
الإيمان كما يألم الجسد لما في الرأس"(1).

সাহল ইবনে সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন:

"ঈমানদারদের মধ্যে এক মুমিন আরেক মুমিনের জন্য দেহের মধ্যে মাথার মর্যাদায় অধিষ্ঠিত। মুমিন ব্যক্তি অন্যান্য ঈমানদারদের কষ্টের জন্য সেইভাবে ব্যথা অনুভব করে, যেমন শরীর মাথার ভেতরে সৃষ্ট কোনো কিছুর (রোগ বা আঘাতের) জন্য ব্যথা অনুভব করে।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) ضعيف؛ مصعب بن ثابت ضعيف، أخرجه أحمد (22877)، وابن المبارك في الزهد (693)، والقضاعي في
مسند الشهاب (136)، والطبراني (5743)، وفي الأوسط (4693)، وأبو نعيم في الحلية 8/ 190.

حدثنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا حماد بن سلمة عن سماك عن (النعمان)(1) بن بشير عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " (مثل)(2) المؤمن كمثل
الجسد إذا ألم بعضه تداعى لذلك كله"(3).

নু’মান ইবনে বাশীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: মুমিনদের উপমা হলো দেহের মতো। যখন দেহের কোনো এক অংশে কষ্ট অনুভূত হয়, তখন তার জন্য পুরো দেহ (ব্যথা ও অস্থিরতার মাধ্যমে) সাড়া দেয়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ]: (الضحاك).
(2) سقط من: [س].
(3) حسن؛ سماك صدوق، أخرجه البخاري (6011)، ومسلم (2586).

حدثنا يزيد بن هارون (عن)(1) محمد بن طلحة عن محمد بن (جحادة)(2) عن الحسن قال: قال رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم: "لا يرفع عبد نفسه إلا وضعه اللَّه ولا يضع عبد نفسه إلا رفعه اللَّه"(3).

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

"কোনো বান্দা যখন নিজেকে উঁচু করতে চায়, আল্লাহ তাকে অবশ্যই অবনত করেন (মর্যাদা কমিয়ে দেন)। আর কোনো বান্দা যখন নিজেকে বিনয়ী করে (নম্র করে), আল্লাহ তাকে অবশ্যই উচ্চ মর্যাদা দান করেন।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ع]: (بن).
(2) في [أ]: (حمادة).
(3) مرسل، الحسن تابعي، أخرجه ابن أبي الدنيا في التواضع والخمول (124).

حدثنا حفص بن غياث عن الأعمش عن إبراهيم عن (عبيدة)(1) عن عبد اللَّه قال: قال لي رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "اقرأ علي القرآن"، (قال)(2): قلت: يا رسول اللَّه
أقرأ عليك وعليك أنزل؟ قال: "إني أشتهي أن أسمعه من غيري"، قال: فقرأت

النساء حتى إذا بلغت: ﴿فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلَاءِ شَهِيدًا﴾
[النساء: 41]، رفعت رأسي أو غمزني رجل إلى جنبي، فرأيت دموعه
تسيل(3).

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাকে বললেন, "আমার সামনে কুরআন তিলাওয়াত করো।"

আমি বললাম, ’হে আল্লাহর রাসূল, আপনার ওপরই তো তা অবতীর্ণ হয়েছে, এরপরও কি আমি আপনার সামনে তিলাওয়াত করব?’

তিনি বললেন, "আমি অন্যের কাছ থেকে তা শুনতে পছন্দ করি।"

তিনি বলেন, এরপর আমি সূরা আন-নিসা তিলাওয়াত করতে লাগলাম। যখন আমি এই আয়াতে পৌঁছলাম: ﴿فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلَاءِ شَهِيدًا﴾ (অর্থ: "যখন আমি প্রত্যেক উম্মত থেকে একজন সাক্ষী আনব এবং তোমাকে তাদের ওপর সাক্ষীরূপে নিয়ে আসব, তখন তাদের কী অবস্থা হবে?") [সূরা আন-নিসা: ৪১], তখন আমি আমার মাথা উঠালাম—অথবা আমার পাশে থাকা একজন আমাকে ইশারা করলেন—আর আমি দেখলাম তাঁর (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের) চোখ দিয়ে অশ্রু প্রবাহিত হচ্ছে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ]: (عبدة).
(2) سقط من: [ع].
(3) صحيح؛ أخرجه البخاري (4582)، ومسلم (800).

حدثنا زيد بن (حباب)(1) قال: أخبرني معاوية بن صالح قال: حدثني عمرو بن قيس عن عبد اللَّه بن (بسر)(2) أن أعرابيًا
قال لرسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: أي الناس خير؟ قال: "من طال عمره وحسن عمله"(3).

আব্দুল্লাহ ইবনে বুসর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক বেদুঈন (আরববাসী) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে জিজ্ঞেস করল: মানুষের মধ্যে শ্রেষ্ঠ কে? তিনি বললেন: "ঐ ব্যক্তি, যার জীবন দীর্ঘ হয় এবং যার আমল উত্তম হয়।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب]: (خباب).
(2) في [أ، ب،
س، ع]: (بشر).
(3) صحيح؛ أخرجه أحمد (17680)، وعبد بن حميد (509)، وابن المبارك في الزهد (935)، وابن أبي عصام في الآحاد (1356)،
والترمذي (2329)، وأبو نعيم في الحلية 6/
111، والطبراني في الأوسط (2289)، والضياء في المختارة 9/
(20)، وابن قانع 2/ 81، والبيهقي في الشعب (515)، وابن عساكر 27/ 141، وأبو القاسم البغوي في الجعديات
(3556)، وأبو محمد البغوي في شرح السنة (1245).

حدثنا وكيع عن كثير بن زيد (عن سلمة)(1) بن أبي يزيد عن جابر بن عبد اللَّه قال: قال رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم: "إن من سعادة المرء أن يطول عمره ويرزقه اللَّه الإنابة إليه"(2).

জাবির ইবনু আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “নিশ্চয়ই মানুষের সৌভাগ্যের বিষয়গুলোর মধ্যে অন্যতম হলো, তার জীবন যেন দীর্ঘ হয় এবং আল্লাহ যেন তাকে তাঁর (আল্লাহর) দিকে ফিরে আসার (তাওবা ও অনুশোচনা করার) সুযোগ দান করেন।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: (الحارث).
(2) مجهول؛ لجهالة سلمة
بن أبي يزيد كما سماه وكيع، وهكذا أخرجه عبد بن حميد (1155)، وأحمد في الزهد (ص 21)، وسماه غير وكيع (الحارث)، أخرجه أحمد (14564)، والبزار (3240/ كشف)، والحاكم 4/ 240، وابن عدي 6/ 2089، والبيهقي شعب الإيمان (10589)، والزهد (626)، وابن جرير في مسند ابن عوف من التهذيب (684).