حدثنا سفيان ابن عيينة عن يحيى بن سعيد عن عمر بن كثير عن عبيد (سنوطا)(1) عن خولة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إن الدنيا (خضرة حلوة)(2)، فمن أخذها بحقها بورك له فيها، ورب متخوض في مال اللَّه ومال
رسوله له النار يوم القيامة"(3).

খাওলা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “নিশ্চয়ই দুনিয়া সবুজ ও সুস্বাদু (বা আকর্ষণীয়)। সুতরাং যে ব্যক্তি তা তার ন্যায্য হক অনুযায়ী গ্রহণ করে, তার জন্য তাতে বরকত দেওয়া হয়। আর অনেক লোক আছে যারা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সম্পদে অন্যায়ভাবে হস্তক্ষেপ করে, কিয়ামতের দিন তাদের জন্য জাহান্নাম সুনিশ্চিত।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: (بسنوطًا).
(2) في [أ، ب]: (حلوة خضرة).
(3) حسن؛ عبيد سنوطا صدوق، أخرجه أحمد (27055)، والترمذي (2374)، وابن حبان (4512)، والبخاري في التاريخ 5/ 450، وعبد الرزاق (6962)،
وعبد بن حميد (1588)، والحميدي (353)، وابن أبي عاصم في الآحاد (3260)،
والطحاوي في شرح المشكل (4890)،
والطبراني 24/ (582)، وأبو نعيم في الحلية 7/
311، والبيهقي في الشعب (10304)، والقضاعي في
مسند الشهاب (1143)، وأصل الحديث
عند البخاري في الصحيح برقم
(3118).

حدثنا سفيان ابن عيينة عن الزهري عن عروة وسعيد عن حكيم بن (حزام)(1) قال: سألت النبي صلى الله عليه وسلم
فأعطاني ثم سألته فأعطاني ثم (سألته فأعطاني)(2) ثم قال: "إن (هذا)(3) المال (خضرة حلوة)(4)، فمن أخذه بطيب نفس بورك له فيه، ومن أخذه بإشراف نفس لم يبارك له فيه، وكان كالذي يأكل ولا يشبع، واليد العليا خير من اليد السفلى"(5).

হাকীম ইবনু হিযাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন, আমি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে চাইলাম, তখন তিনি আমাকে দিলেন। এরপর আবার চাইলাম, তখন তিনি আমাকে দিলেন। এরপর আবারও চাইলাম, তখন তিনি আমাকে দিলেন।

এরপর তিনি বললেন: "নিশ্চয় এই সম্পদ সবুজ ও সুমিষ্ট (অর্থাৎ দেখতে আকর্ষণীয়)। সুতরাং যে ব্যক্তি উদার মন নিয়ে তা গ্রহণ করে, তাতে তার জন্য বরকত দান করা হয়। আর যে ব্যক্তি লোভী বা উদগ্রীব মন নিয়ে তা গ্রহণ করে, তাতে তার জন্য কোনো বরকত দেওয়া হয় না। সে ঐ ব্যক্তির মতো, যে খায় কিন্তু তৃপ্ত হয় না। আর উপরের হাত নিচের হাত থেকে উত্তম।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب]: (حرام).
(2) سقط من: [ع].
(3) سقط من: [جـ].
(4) في [أ، ب]: تقديم وتأخير.
(5) صحيح؛ أخرجه البخاري (6441)، ومسلم (1035).

حدثنا غندر عن شعبة عن(1) سعد بن إبراهيم عن (معبد)(2) الجهني عن معاوية قال: سمعت رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم يقول: "إن هذا المال (حلو خضر)(3)، ممن أخذه بحقه يبارك له فيه"(4).

মুয়াবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে বলতে শুনেছি: "নিশ্চয়ই এই ধন-সম্পদ (মাল) হচ্ছে সুমিষ্ট ও সবুজ (অর্থাৎ লোভনীয় ও আকর্ষণীয়)। যে ব্যক্তি তা ন্যায্যভাবে গ্রহণ করবে, তার জন্য তাতে বরকত দেওয়া হবে।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ع]: زيادة (عن).
(2) في [س]: (معيد).
(3) في [س]: تقديم وتأخير.
(4) حسن؛ معبد صدوق، أخرجه أحمد (16903)، والطحاوي في شرح المشكل (1687)، والقضاعي في مسند الشهاب (953)، والطبراني 19/ (815)، والبيهقي في الشعب (4870)، وابن قانع 3/ 72.

حدثنا محمد بن فضيل (عن يزيد)(1) (عن زيد)(2) بن وهب عن أبي ذر قال: قام رجل ورسول اللَّه صلى الله عليه وسلم
يخطب فقال: يا رسول اللَّه أكلتنا (الضبع)(3)،

قال: فدفعه الناس
حتى وقع، ثم قام أيضا فنادى بصوته، ثم التفت إليه رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم
فقال: "أخوف عليكم عندي من ذلك أن تصب عليكم الدنيا صبا، فليت أمتي لا تلبس الذهب"، فقلت لزيد: ما (الضبع؟)(4) قال: (السنة)(5)(6).

আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন খুতবা দিচ্ছিলেন, তখন এক ব্যক্তি দাঁড়ালো এবং বলল, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! দুর্ভিক্ষ (আল-দাবউ) আমাদেরকে গ্রাস করে ফেলেছে।"

বর্ণনাকারী বলেন, তখন উপস্থিত লোকেরা তাকে ধাক্কা দিল, এমনকি সে পড়ে গেল। এরপরও সে পুনরায় উঠে দাঁড়িয়ে উচ্চস্বরে আহ্বান করল।

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার দিকে দৃষ্টি দিলেন এবং বললেন: "আমি তোমাদের জন্য এর (দুর্ভিক্ষের) চেয়েও বেশি ভয় করি যে, তোমাদের উপর দুনিয়া প্রবলভাবে ঢেলে দেওয়া হবে। আহা! যদি আমার উম্মত সোনা পরিধান না করত (তবে কতই না ভালো হতো)।"

(বর্ণনাকারী বলেন) আমি যায়েদকে জিজ্ঞেস করলাম: ’আল-দাবউ’ (الضبع) মানে কী? তিনি বললেন: ’আস-সানাহ’ (السنة) [অর্থাৎ অনাবৃষ্টির বছর বা দুর্ভিক্ষ]।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [هـ].
(2) سقط من: [أ، ب،
جـ، س، ط، ع].
(3) في [س]: (الضيع).
(4) في [ب، س]: (الضيع)، وفي [ع]: (الصبع).
(5) في [س]: (الشينه).
(6) ضعيف؛ لضعف يزيد بن أبي زياد، أخرجه أحمد (21353)، والطيالسي (447)، والبزار (3984)، والطبراني في الأوسط (3976)، والحارث (586/ بغية).

حدثنا أبو معاوية وابن
نمير ووكيع عن الأعمش عن المعرور بن سويد عن أبي ذر قال: انتهيت إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو جالس في ظل الكعبة، فلما رآني قال: "هم الأخسرون ورب الكعبة"، فجئت فجلست فلم أتقار(1) أن قمت فقلت: يا رسول اللَّه
فداك أبي وأمي من (هم؟)(2) قال: "هم الأكثرون أموالا إلا من قال بالمال هكذا وهكذا (وهكذا)(3) من بين يديه ومن خلفه وعن يمينه وعن شماله"(4).

আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে পৌঁছলাম, যখন তিনি কা’বার ছায়ায় বসেছিলেন। যখন তিনি আমাকে দেখলেন, তখন বললেন: "কাবার রবের কসম, তারাই হলো সবচেয়ে ক্ষতিগ্রস্ত।"

আমি এসে বসলাম, কিন্তু আমি (ধৈর্য ধরে) বসে থাকতে পারলাম না, তাই দ্রুত উঠে দাঁড়ালাম এবং বললাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমার পিতা-মাতা আপনার জন্য কুরবান হোক। তারা কারা?

তিনি বললেন: "তারাই হলো সর্বাধিক ধন-সম্পদের অধিকারী লোকেরা, তবে তারা ছাড়া, যারা নিজেদের সম্পদ এইভাবে, এইভাবে এবং এইভাবে—তাদের সামনে, পিছনে, ডানে এবং বামে (চারদিকে) দান করে দেয়।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) أي: لم ألبث إلا قليلًا.
(2) سقط من: [س].
(3) سقط من: [ط، هـ].
(4) صحيح؛ أخرجه البخاري (2388)، ومسلم (990).

حدثنا (عبيد اللَّه)(1) بن موسى عن موسى بن عبيدة عن عبد اللَّه بن دينار عن ابن عمر قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "ألا أبشركم يا معشر الفقراء أن فقراء المؤمنين يدخلون الجنة قبل أغنيائهم بنصف يوم خمسمائة عام"(2).

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "হে দরিদ্রের দল! আমি কি তোমাদের সুসংবাদ দেবো না? নিশ্চয় মুমিনদের মধ্যে যারা দরিদ্র, তারা তাদের ধনীদের চেয়ে অর্ধ দিন পূর্বে জান্নাতে প্রবেশ করবে, যা (দুনিয়ার হিসাবে) পাঁচশত বছর হবে।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [م]: (غندر).
(2) ضعيف؛ موسى بن عبيدة ضعيف، وأخرجه ابن ماجه (4124)، وعبد بن حميد (797)، والمروزي في
زوائد زهد ابن المبارك (1477)، وابن عبد البر في جامع بيان العلم 2/ 18، والبزار كما
في المطالب العالية (3278).

حدثنا عفان قال: حدثنا حماد بن سلمة عن (الجريري)(1) عن أبي نضرة عن عبد اللَّه بن مولة عن بريدة الأسلمي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "يكفي أحدكم من (الدنيا)(2) خادم ومركب"(3).

বুরায়দা আল-আসলামী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "দুনিয়ার জীবনে তোমাদের কারো জন্য একজন খাদেম এবং একটি বাহনই যথেষ্ট।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب]: (الحريري).
(2) في [أ]: (الدنى).
(3) مجهول؛ لجهالة عبد اللَّه بن مولة، أخرجه أحمد (23043)، والنسائي في الكبرى (9812)، والدارمي (2718)، وابن جرير في مسند ابن عباس من تهذيب الآثار (453)، وأبو نعيم في الحلية 6/
206، وابن أبي عاصم في الآحاد (2360)،
وابن عبد البر في جامع بيان العلم 2/ 19، والمزي 16/ 187، والروياني (53).

حدثنا محمد بن مصعب قال: حدثنا الأوزاعي عن
الزهري عن عبيد اللَّه (عن)(1) ابن عباس: أن النبي صلى الله عليه وسلم
مر بشاة ميتة قد ألقاها أهلها فقال: "لزوال (الدنيا)(2) أهون على اللَّه من هذه على أهلها"(3).

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

একদিন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি মৃত ছাগলের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, যা তার মালিকরা ফেলে রেখেছিল। তখন তিনি বললেন: “আল্লাহ তাআলার কাছে গোটা দুনিয়া বিলীন হয়ে যাওয়া, এর মালিকদের কাছে এই মৃত ছাগলটির চেয়েও বেশি নগণ্য (বা তুচ্ছ)।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [م].
(2) في [أ]: (الدنى).
(3) حسن؛ محمد بن مصعب صدوق، والخبر أخرجه أحمد (3047)، وأبو يعلى (2593)، وأبو النعيم في الحلية 2/
189، وابن أبي عاصم في الزهد (60)، وابن أبي الدنيا (3)، والبزار (2691/ كشف)، وابن حبان في المجروحين 2/ 294.

حدثنا غندر عن شعبة عن الحكم قال: سمعت ابن أبي ليلى يحدث عن عبد اللَّه بن ربيعة قال: كان رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم في سفر فإذا هو (بشاة)(1) منبوذة فقال: "أترون هذه هينة على أهلها"، قالوا: نعم، قال: " (الدنيا)(2) أهون على اللَّه من هذه (على)(3) أهلها"(4).

আব্দুল্লাহ ইবনে রাবী’আহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একবার সফরে ছিলেন। তখন তিনি একটি নিক্ষিপ্ত (ফেলে দেওয়া মরা) ছাগল দেখতে পেলেন। অতঃপর তিনি বললেন, "তোমরা কি মনে করো যে এটি এর মালিকদের কাছে তুচ্ছ (বা গুরুত্বহীন)?" তারা বললো, "হ্যাঁ।" তিনি বললেন, "দুনিয়া (পার্থিব জীবন) আল্লাহর নিকট এর চেয়েও অধিক তুচ্ছ, যতটা তুচ্ছ এটি এর মালিকদের কাছে।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ب]: (شياه).
(2) في [أ]: (الدنى).
(3) في [س]: (صلى).
(4) مرسل، عبد اللَّه بن ربيعة ليس من الصحابة، أخرجه أحمد (18964)، والنسائي 2/ 19، ويعقوب في المعرفة 1/ 258، وابن قانع 2/ 133.

حدثنا(1) أبو خالد الأحمر عن حجاج عن أبي جعفر عن جابر قال: مر رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم على شاة ميتة فقال: "لم (ترون)(2) ألقى هذه أهلها؟ " (فقالوا)(3): يا رسول اللَّه وهل ينتفعون
بها وقد ماتت؟ فقال: "لزوال الدنيا أهون على اللَّه من هذه على أهلها"(4).

জাবের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি মৃত ভেড়ার পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন। অতঃপর তিনি বললেন: "তোমাদের কী মনে হয়, এর মালিকেরা কেন এটিকে ফেলে দিয়েছে?" তারা বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল! এটি তো মরে গেছে, তারা এর দ্বারা কীভাবে উপকৃত হবে?" তিনি বললেন: "আল্লাহর নিকট এই দুনিয়ার বিলীন হয়ে যাওয়া এর মালিকদের কাছে এই মরা ভেড়াটির চেয়েও বেশি নগণ্য।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب]: زيادة (عند بن شعبة).
(2) في [جـ]: (تر).
(3) في [جـ]: (فقيل).
(4) منقطع حكمًا؛ حجاج مدلس، وأخرجه أحمد
(14930)، ومسلم (2957).

حدثنا محمد بن (بشر)(1) قال: حدثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "يدخل فقراء المؤمنين الجنة قبل الأغنياء بنصف يوم: خمسمائة عام"(2).

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “মুমিনদের মধ্যে যারা গরিব, তারা ধনীদের অর্ধ দিন পূর্বে জান্নাতে প্রবেশ করবে; (যা হলো) পাঁচশত বছর।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب]: (بشير).
(2) حسن؛ محمد بن عمرو صدوق، أخرجه أحمد (7946)، والترمذي (2353)، وابن ماجه (4122)، والنسائي في
الكبرى (11348)، وابن حبان (676)، وأبو نعيم في الحلية 7/
91.

حدثنا عفان قال: حدثنا شعبة قال: حدثني موسى بن أنس قال: (سمعا)(1) أنسًا يقول: إن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال: "لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا"(2).

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “আমি যা জানি, যদি তোমরা তা জানতে, তবে তোমরা অবশ্যই কম হাসতে এবং বেশি কাঁদতে।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [س].
(2) صحيح؛ أخرجه البخاري (6421)، ومسلم (2359).

حدثنا أبو خالد الأحمر
عن حاتم بن أبي صَغِيرة
عن ابن أبي مليكة عن القاسم قال: قالت عائشة: قلت: يا رسول اللَّه، كيف يحشر الناس يوم القيامة؟ قال: (عراة حفاة)(1)، قلت: والنساء؟ قال: (والنساء)، قلت: يا رسول اللَّه، فما

(نستحي؟)(2) قال: "الأمر أشد من أن ينظر بعضهم إلى (بعض)(3) "(4).

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি জিজ্ঞাসা করলাম, "হে আল্লাহর রাসূল, কিয়ামতের দিন মানুষদের কীভাবে সমবেত করা হবে?"

তিনি বললেন, "(তারা হবে) উলঙ্গ ও খালি পা।"

আমি বললাম, "আর নারীরা?"

তিনি বললেন, "আর নারীরাও।"

আমি বললাম, "হে আল্লাহর রাসূল, তবে কি আমরা (একে অপরের দিকে তাকিয়ে) লজ্জা পাবো না?"

তিনি বললেন, "অবস্থা এতোটাই ভয়াবহ হবে যে তারা একে অপরের দিকে তাকানোর সুযোগই পাবে না।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ع]: (حفاة عراة).
(2) في [هـ]: (يستحي).
(3) في [س]: (بعضهم).
(4) حسن؛ أبو خالد صدوق، أخرجه البخاري (6527)، ومسلم (2859).

حدثنا سفيان ابن عيينة عن عمرو عن سعيد بن جبير عن ابن عباس سمع النبي صلى الله عليه وسلم
يخطب وهو يقول: "إنكم ملاقو اللَّه (مشاة)(1) حفاة عراة غرلا"(2).

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে খুতবা দিতে শুনেছেন। তিনি বলছিলেন:

"নিশ্চয়ই তোমরা আল্লাহর সাথে সাক্ষাৎ করবে পদব্রজে (পায়ে হেঁটে), খালি পায়ে, বিবস্ত্র অবস্থায় এবং খতনাবিহীন অবস্থায়।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ع].
(2) صحيح؛ أخرجه البخاري (6524)، ومسلم (2860).

حدثنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا الوليد بن جميع عن أبي الطفيل عن حذيفة بن أَسِيد قال: قال أبو ذر: أيها الناس، قولوا (ولا تختلفوا)(1) فإن الصادق المصدوق حدثني: "أن الناس يحشرون يوم القيامة
على ثلاثة أفواج: فوج (طاعمون كاسون راكبون)(2)، وفوج (يمشون ويسعون)(3)، وفوج (تسحبهم)(4) الملائكة على وجوههم"، قال: قلنا: أما هذان فقد عرفناهما، فما الذي يمشون ويسعون؟ (قال)(5): "يلقي اللَّه الآفة على الظهر، حتى لا يبقى ظهر، حتى أن الرجل ليعطي (الحديقة)(6) -المعجبة بالشارف ذات القتب فما يجدها"(7).

আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: হে লোক সকল! তোমরা (যা বলা হয়েছে তা) মেনে নাও এবং মতভেদ করো না। কেননা সত্যবাদী ও সত্যায়িত ব্যক্তি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে বলেছেন:

"নিশ্চয় কিয়ামতের দিন মানুষকে তিন দলে বিভক্ত করে হাশরের ময়দানে একত্রিত করা হবে। একদল হবে এমন, যারা খাদ্য গ্রহণকারী, পোশাক পরিধানকারী এবং সওয়ারীর উপর আরোহণকারী। আরেক দল হবে এমন, যারা হেঁটে এবং দৌড়িয়ে দ্রুত চলন্ত অবস্থায় থাকবে। আর তৃতীয় দল হবে এমন, যাদেরকে ফেরেশতারা তাদের চেহারার উপর (উপুড় করে) টেনে-হিঁচড়ে নিয়ে যাবে।"

বর্ণনাকারী বলেন, আমরা (সাহাবীরা) বললাম: প্রথম ও তৃতীয় দল সম্পর্কে আমরা অবগত হলাম, কিন্তু যারা হেঁটে ও দৌড়িয়ে দ্রুত চলন্ত অবস্থায় থাকবে, তারা কেমন হবে?

তিনি বললেন: "আল্লাহ তাআলা সওয়ারী পশুর উপর এমন এক ধরনের বালা-মুসিবত (আফত) নাজিল করবেন যে, কোনো সওয়ারী অবশিষ্ট থাকবে না। এমনকি (অবস্থা এমন হবে যে) কোনো ব্যক্তি একটি সুন্দর (ও চমৎকার) বাগান বিনিময় দিতে চাইলেও, সে তার জন্য একটি জিনযুক্ত বৃদ্ধ উটনী (সওয়ারী) খুঁজে পাবে না।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، جـ، س،
ع]: (ولا تحلفوا).
(2) في [جـ]: (طاعمين، كاسين، راكبين).
(3) في [أ، ع]: (يسعون ويمشون).
(4) في [س]: (تستحيهم).
(5) في [س]: (وقال).
(6) في [س]: (الحذيفة).
(7) حسن؛ الوليد صدوق، ومن فوقه ثلاثة صحابة، والخبر أخرجه أحمد (21457)، والنسائي (2213)، والحاكم 4/ 564، والبزار 4/
564، والطبراني في الأوسط (8437)، وأبو نعيم في تاريخ أصبهان 2/
85، وقد أعله ابن أبي حاتم 2/ 216 (2137) اعتمادًا على رواية أضعف.

حدثنا وكيع عن شعبة عن المغيرة بن النعمان عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: قام فينا رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم بموعظة فقال: " (إنكم)(1) محشورون إلى اللَّه حفاة غرلا ﴿كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ وَعْدًا عَلَيْنَا إِنَّا كنا فَاعِلِينَ﴾ [الأنبياء: 104]، فأول الخلائق يلقى بثوب إبراهيم خليل الرحمن"، قال: "ثم يؤخذ قوم منكم ذات الشمال فأقول: يا رب أصحابي، فيقال: إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك، إنهم لم يزالوا مرتدين على أعقابهم، فأقول كما قال العبد الصالح: ﴿وَكُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا﴾ إلى قوله: ﴿الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ﴾
[المائدة: 117، 118](2).

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদের মাঝে দাঁড়িয়ে একটি উপদেশ দিলেন এবং বললেন: "নিশ্চয়ই তোমাদেরকে আল্লাহর কাছে খালি পায়ে, খতনাবিহীন অবস্থায় সমবেত করা হবে— ’যেমনভাবে আমরা সৃষ্টির সূচনা করেছিলাম, সেভাবেই আমরা তার পুনরাবৃত্তি করব। এটা আমাদের জন্য প্রতিজ্ঞা, নিশ্চয়ই আমরা তা করব।’ [সূরা আম্বিয়া: ১০৪]। আর সৃষ্টিকূলের মধ্যে সর্বপ্রথম যাঁকে পোশাক পরানো হবে তিনি হলেন ইব্রাহিম খালিলুর রহমান (আল্লাহর বন্ধু)।"

তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "এরপর তোমাদের মধ্য থেকে কিছু লোককে বাম দিকে (জাহান্নামের দিকে) নেওয়া হবে। তখন আমি বলব: ’হে আমার রব! এরা তো আমার সাহাবী (অনুসারী)!’ তখন বলা হবে: ’আপনি জানেন না, আপনার পরে এরা কী নতুন কিছু ঘটিয়েছে! তারা তাদের পেছনে ফিরে (ধর্মচ্যুত হয়ে) গিয়েছিল’।"

"তখন আমি সেই নেককার বান্দার (ঈসা আলাইহিস সালামের) মতো বলব: ’আর আমি তাদের ওপর সাক্ষী ছিলাম, যতক্ষণ আমি তাদের মাঝে ছিলাম। অতঃপর যখন আপনি আমাকে উঠিয়ে নিলেন, তখন আপনিই তো তাদের ওপর নজরদারি করেছেন। আর আপনি তো সব কিছুর ওপর সাক্ষী। যদি আপনি তাদের শাস্তি দেন, তবে তারা আপনারই বান্দা; আর যদি আপনি তাদের ক্ষমা করে দেন, তবে নিশ্চয়ই আপনিই পরাক্রমশালী, প্রজ্ঞাময়।’ [সূরা মায়েদা: ১১৭, ১১৮]।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س]: (أيكم).
(2) صحيح؛ أخرجه البخاري (6526)، ومسلم (2860).

حدثنا أحمد بن إسحاق عن وهيب قال: حدثنا عبد اللَّه بن طاوس عن أبيه عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "يحشر الناس على ثلاث طرائق راغبين راهبين، واثنان على بعير، وثلاثة على بعير"(1).

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

মানবজাতিকে তিনটি ভিন্ন ভিন্ন পন্থায় (হাশরের ময়দানে) একত্রিত করা হবে: (প্রথমত) আশান্বিত (জান্নাতের প্রত্যাশী) ও ভীত-সন্ত্রস্ত (জাহান্নামের ভয়ে কম্পমান) অবস্থায়; (দ্বিতীয়ত) দুইজন আরোহী থাকবে একটি উটের উপর; এবং (তৃতীয়ত) তিনজন আরোহী থাকবে একটি উটের উপর।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح؛ أخرجه البخاري (6522)، ومسلم (2861).

حدثنا ابن علية عن أيوب عن ابن أبي مليكة عن عائشة قالت: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "من حوسب يوم القيامة
عذب"، قلت: أليس قال اللَّه: ﴿فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا﴾
[الانشقاق: 8]، قال: "ليس (ذاك)(1) بالحساب، إنما ذاك العرض من نوقش الحساب
يوم القيامة عذب"(2).

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “কিয়ামতের দিন যার হিসাব নেওয়া হবে, তাকে শাস্তি দেওয়া হবে।”
আমি (আয়েশা) বললাম: আল্লাহ তা‘আলা কি বলেননি, ﴿فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا﴾ [الانشقاق: ৮] ‘অতঃপর তার হিসাব অতি সহজে নেওয়া হবে?’
তিনি (রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: “ওটা (সহজ হিসাব) প্রকৃত হিসাব (যা শাস্তি বয়ে আনে) নয়; ওটা হলো শুধু (আমলনামা) পেশ করা। কিয়ামতের দিন যার হিসাব কঠোরভাবে যাচাই করা হবে, তাকেই শাস্তি দেওয়া হবে।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ، ط،
ك]: (ذلك).
(2) صحيح؛ أخرجه البخاري (4939)، ومسلم (2876).

حدثنا عفان قال: حدثنا (حماد)(1) بن سلمة قال: أخبرنا ثابت عن

أنس أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم
قال: "يؤتى بأشد الناس (كان)(2) بلاء في (الدنيا)(3) من أهل الجنة، فيقول (اللَّه)(4): اصبغوه صبغة في الجنة، فيصبغ فيها صبغة فيقول اللَّه: يا ابن آدم هل رأيت بؤسا قط، أو شيئا تكرهه؟ فيقول: لا، وعزتك، ما رأيت شيئا أكرهه قط، ثم يؤتى بأنعم الناس في (الدنيا)(5) من أهل النار فيقول: اصبغوه صبغة
(في النار)(6)، فيصبغ فيها (فيقول)(7): يا ابن آدم هل رأيت (قط)(8) قرة عين؟ فيقول: لا، وعزتك ما رأيت خيرًا قط"(9).

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"জান্নাতিদের মধ্যে যে ব্যক্তি দুনিয়াতে সবচেয়ে বেশি বিপদগ্রস্ত ও কঠিন পরীক্ষার সম্মুখীন হয়েছিল, তাকে আনা হবে। অতঃপর (আল্লাহ) বলবেন: ’তাকে জান্নাতের মধ্যে একবার ডুবিয়ে আনো।’ তখন তাকে জান্নাতে একবার ডুবানো হবে। এরপর আল্লাহ বলবেন: ’হে আদম-সন্তান, তুমি কি কখনও কোনো কষ্ট, বা এমন কিছু যা তুমি অপছন্দ করতে, দেখেছো?’ সে বলবে: ’না, আপনার ইজ্জতের কসম, কক্ষনো নয়। আমি কখনও এমন কিছু দেখিনি যা আমি অপছন্দ করেছি।’

এরপর জাহান্নামীদের মধ্যে যে ব্যক্তি দুনিয়াতে সবচেয়ে বেশি আরাম-আয়েশে ও সুখ-স্বাচ্ছন্দ্যে জীবনযাপন করেছে, তাকে আনা হবে। অতঃপর (আল্লাহ) বলবেন: ’তাকে জাহান্নামে একবার ডুবিয়ে আনো।’ তখন তাকে তাতে একবার ডুবানো হবে। অতঃপর (আল্লাহ) বলবেন: ’হে আদম-সন্তান, তুমি কি কখনও সামান্যও চক্ষু শীতলকারী আরাম বা স্বস্তি দেখেছো?’ সে বলবে: ’না, আপনার ইজ্জতের কসম, আমি কখনও কোনো কল্যাণ বা সুখ দেখিনি।’"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ع]: (عفان).
(2) سقط من: [جـ].
(3) في [أ]: (الدنى).
(4) سقط من: [جـ].
(5) في [أ]: (الدنى).
(6) سقط من: [جـ].
(7) في [ع]: (فقال).
(8) سقط من: [ع].
(9) صحيح؛ مسلم (2807)، وأحمد (13660).

حدثنا إسحاق بن منصور قال: حدثنا جعفر بن زياد عن موسى الجهني عن رجل من ثقيف عن أنس قال: كنت أخدم النبي صلى الله عليه وسلم فقال لي يوما: "هل عندك شيء تطعمنا"، قلت: نعم يا رسول اللَّه، فضل من الطعام الذي كان أمس قال: "ألم أنهكْ أن تدعَ طعامَ يومٍ لغد"(1).

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের খেদমত করতাম। একদিন তিনি আমাকে বললেন: "আমাদেরকে খাওয়ানোর মতো কিছু কি তোমার কাছে আছে?" আমি বললাম: "জি, ইয়া রাসূলাল্লাহ, গতকালের খাবারের কিছু অতিরিক্ত অংশ (অবশিষ্ট) আছে।" তিনি বললেন: "আমি কি তোমাকে আজকের দিনের খাবার আগামীকালের জন্য রেখে দিতে (সঞ্চয় করতে) নিষেধ করিনি?"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) مجهول؛ لإبهام الراوي عن أنس، وقد ورد بإسناد فيه ضعف، أخرجه أحمد 3/
198 (13043)، وأبو يعلى (4223)، والدولابي في الكنى 2/ 124، وابن حبان في المجروحين 3/
86، وأبو نعيم في الحلية 10/ 243، وابن عدي في الكامل 7/ 2581، والبيهقي في الشعب (1348)، والخطيب في تاريخ بغداد 14/ 314، وورد بلفظ: كان لا يدخر لغد، أخرجه الترمذي (2362)، وابن حبان (6356).