মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ
حدثنا أبو أسامة قال: حدثنا هشام بن عروة عن أبيه أن موسى ﵇(1) قال: يا رب، أخبرني بأكرم خلقك عليك، قال: الذي يسرع إلى هواي إسراع النسر
إلى هواه، (و)(2) الذي يكلف بعبادي
الصالحين كما يكلف الصبي بالناس، والذي يغضب إذا انتهكت محارمي غضب النمر لنفسه، فإن النمر إذا غضب لم يبال أكثر الناس أم قلّوا.
উরওয়াহ ইবনু যুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই মূসা (আঃ) বললেন: হে আমার রব, আপনার সৃষ্টির মধ্যে আপনার কাছে সবচেয়ে সম্মানিত (আকরম) কে, আমাকে অবহিত করুন।
আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা বললেন: সে হলো সেই ব্যক্তি, যে আমার নির্দেশের (সন্তুষ্টির) দিকে দ্রুত ধাবিত হয়, যেমন ঈগল পাখি তার আকাঙ্ক্ষার (শিকারের) দিকে দ্রুত ধাবিত হয়। আর সে, যে আমার সৎ বান্দাদের প্রতি অত্যন্ত আসক্ত থাকে (তাদের ভালোবাসে), যেমন ছোট শিশু মানুষের প্রতি আসক্ত থাকে। এবং সে, যে আমার নিষিদ্ধ বিষয়াবলী (মুহাররামাত) লংঘিত হলে বাঘের মতো নিজের জন্য রাগান্বিত হয়। কারণ, বাঘ যখন রাগান্বিত হয়, তখন সে পরোয়া করে না— মানুষ বেশি হলো নাকি কম হলো।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط من: [هـ].
(2) سقط من: [أ، ب،
جـ].
حدثنا معاوية بن هشام قال: حدثنا سفيان عن زيد بن أسلم عن عبد اللَّه بن عبيد عن أبيه قال: قال موسى ﵇(1): أي رب، ذكرت إبراهيم وإسحاق ويعقوب، بم أعطيتهم ذاك؟ قال: إن إبراهيم لم يعدل (بي شيئًا)(2) إلا اختارني، وإن إسحاق جاد (لي)(3) بنفسه وهو (بما)(4) سواها أجود،
وإن يعقوب لم (ابتله)(5) ببلاء إلا ازداد بي حسن ظن.
উবায়েদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:
মূসা (আঃ) বললেন, হে আমার রব! আপনি ইবরাহীম, ইসহাক এবং ইয়াকুবের (মর্যাদার) কথা উল্লেখ করেছেন। আপনি তাদের এই বিশেষ মর্যাদা কিসের বিনিময়ে দিয়েছেন?
আল্লাহ বললেন: নিশ্চয় ইবরাহীম আমার সাথে কোনো কিছুকে সমকক্ষ করেনি (শরিক করেনি); সে কেবল আমাকেই নির্বাচন করেছে। আর ইসহাক, সে আমার জন্য নিজেকে উৎসর্গ করেছে, যদিও তার কাছে এর চেয়েও উত্তম বস্তু ছিল। আর ইয়াকুব, আমি তাকে যেই পরীক্ষাতেই নিক্ষেপ করেছি, সে আমার প্রতি কেবল উত্তম ধারণা (হুসনে যন) পোষণ করেছে।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط من: [ع، هـ].
(2) في [ع]: (شيئًا بي).
(3) سقط من: [هـ]، والصواب أن إسماعيل هو الذبيح.
(4) في [أ، ب،
جـ]: (لما).
(5) في [جـ]: (ابتليه).
حدثنا جرير عن قابوس عن أبيه عن ابن عباس قال: قال موسى ﵇(1): أي رب أي عبادك أحب إليك، قال: أكثرهم لي ذكرا، قال: (رب)(2) أي عبادك أغنى، قال: الراضي بما أعطيته، قال: أي رب (أي)(3) عبادك أحكم؟ قال: الذي يحكم على نفسه (ما)(4) يحكم على الناس(5).
ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, মূসা (আঃ) বললেন, "হে আমার রব, আপনার বান্দাদের মধ্যে কে আপনার নিকট সর্বাধিক প্রিয়?" আল্লাহ তাআলা বললেন, "যে আমাকে সবচেয়ে বেশি স্মরণ করে।" তিনি বললেন, "হে রব, আপনার বান্দাদের মধ্যে কে সর্বাধিক ধনী?" আল্লাহ তাআলা বললেন, "যাকে আমি যা দিয়েছি, তাতে যে সন্তুষ্ট।" তিনি বললেন, "হে রব, আপনার বান্দাদের মধ্যে কে সর্বাধিক বিচক্ষণ?" আল্লাহ তাআলা বললেন, "যে ব্যক্তি অন্যের উপর যে বিধান আরোপ করে, তা নিজের উপরও প্রয়োগ করে।"
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط من: [ع، هـ].
(2) سقط من: [هـ].
(3) سقط من: [ق، هـ].
(4) في [هـ]: (بما).
(5) ضعيف؛ قابوس فيه لين، أخرجه أحمد في الزهد ص 87، وابن جرير في التفسير 15/ 277، وأبو خيثمة في كتاب العلم (86)، والبيهقي في شعب الإيمان (10348)، وابن عساكر 61/ 142 والخطيب في الرحلة (30).
حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان
عن عطاء (بن)(1) أبي مروان الأسلمي عن أبيه عن كعب قال: قال موسى: أي (رب)(2) (أقريب)(3) أنت فأناجيك
أم بعيد فأناديك؟ قال: يا موسى أنا جليس من ذكرني، قال: يا رب، فإنا نكون من الحال على حال نعظمك أو نجلك أن نذكرك عليها، قال: (وما هي؟)(4) قال: الجنابة والغائط، قال: يا موسى اذكرني على كل حال.
কা’ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মূসা (আঃ) বললেন, "হে আমার রব! আপনি কি এত নিকটবর্তী যে আমি আপনার সাথে চুপি চুপি কথা বলব, নাকি এত দূরে যে আমি উচ্চৈঃস্বরে আপনাকে ডাকব?" আল্লাহ বললেন, "হে মূসা! যে ব্যক্তি আমাকে স্মরণ করে, আমি তার সাথী হই।" মূসা (আঃ) বললেন, "হে আমার রব! আমরা এমন কিছু অবস্থার মধ্যে থাকি যখন আমরা আপনাকে এতটাই সম্মান করি বা মহিমান্বিত মনে করি যে ঐ অবস্থায় আপনার নাম উচ্চারণ করতে দ্বিধা করি।" আল্লাহ বললেন, "সেগুলো কী কী অবস্থা?" মূসা (আঃ) বললেন, "জানাবাত (নাপাকি) এবং প্রাকৃতিক প্রয়োজন (মল-মূত্র ত্যাগ)।" আল্লাহ বললেন, "হে মূসা! তুমি আমাকে সকল অবস্থাতেই স্মরণ করো।"
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط من: [أ، ب،
جـ].
(2) سقط من: [أ، ب،
جـ].
(3) سقط من: [أ، ب،
جـ].
(4) سقط من: [ع].
حدثنا معاوية بن هشام قال: حدثنا بن أبي ذئب عن سعيد المقبري (عن أبيه)(1) عن عبد اللَّه بن سلام قال: قال موسى ﵇(2) لربه: (يا
رب)(3)، ما الشكر الذي ينبغي لك؟ قال: لا يزال لسانك رطبا من ذكري، قال: يا رب، إني أكون على حال أجلك أن أذكرك: من الجنابة والغائط وإراقة الماء وعلى غير وضوء، قال: بلى، قال: كيف أقول؟ قال: (قل)(4) سبحانك وبحمدك لا إله إلا أنت فاجنبني الأذى سبحانك وبحمدك لا إله إلا أنت (فقني)(5) الأذى(6).
আব্দুল্লাহ ইবনু সালাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:
মূসা আলাইহিস সালাম তাঁর রবকে বললেন: হে আমার রব, আপনার জন্য উপযুক্ত শোকর (কৃতজ্ঞতা) কী? আল্লাহ তাআলা বললেন: তোমার জিহ্বা যেন সর্বদা আমার যিকির দ্বারা সিক্ত থাকে। তিনি বললেন, হে রব! আমি তো এমন অবস্থায়ও থাকি যখন আপনাকে স্মরণ করতে সংকুচিত বোধ করি—যেমন জানাবাতের (অপবিত্রতার) অবস্থায়, শৌচাগারে থাকাকালীন, মলমূত্র ত্যাগের সময় এবং ওযুবিহীন অবস্থায়। আল্লাহ বললেন: হ্যাঁ (তবুও যিকির করবে)। তিনি বললেন, আমি কীভাবে বলব? আল্লাহ বললেন: তুমি বলো: সুবহানাকা ওয়া বিহামদিকা লা ইলাহা ইল্লা আনতা ফাজনিবনি আল-আযা (আপনি পবিত্র, আপনারই জন্য সকল প্রশংসা; আপনি ব্যতীত কোনো ইলাহ নেই, সুতরাং আমাকে কষ্ট/অশুদ্ধতা থেকে দূরে রাখুন)। সুবহানাকা ওয়া বিহামদিকা লা ইলাহা ইল্লা আনতা ফাক্বিনি আল-আযা (আপনি পবিত্র, আপনারই জন্য সকল প্রশংসা; আপনি ব্যতীত কোনো ইলাহ নেই, সুতরাং আমাকে কষ্ট/অশুদ্ধতা থেকে রক্ষা করুন)।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط من: [ع].
(2) سقط من: [هـ].
(3) سقط من: [أ، ب].
(4) سقط من: [أ، ب].
(5) في [أ، ب]: (نقني).
(6) صحيح؛ أخرجه البيهقي في الشعب 4/ 103 (4428)، وابن المبارك في الزهد (942)، وابن عساكر 61/ 148، وابن المنذر في الأوسط (292)، وابن أبي الدنيا في الشكر (39).
حدثنا محمد بن بشر قال: حدثنا مسعر عن خلف بن حوشب قال: دخل (جبرائيل)(1) ﵇(2) -أو قال: الملك- على يوسف ﵇(3) وهو في السجن، فقال: أيها الملك الطيب
الريح، الطاهر الثياب، أخبرني عن يعقوب أو ما فعل يعقوب؟ قال: ذهب بصره، قال: ما بلغ من حزنه؟ قال: حزن سبعين ثكلى، قال: ما أجره؟ قال: أجر مائة شهيد.
খালাফ ইবনে হাওশাব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:
(জিবরাঈল) আলাইহিস সালাম—অথবা বর্ণনাকারী বলেছেন: ফেরেশতা—ইউসুফ আলাইহিস সালাম-এর নিকট প্রবেশ করলেন যখন তিনি কারাগারে ছিলেন। অতঃপর তিনি (ইউসুফ আঃ) বললেন, "হে সুগন্ধিযুক্ত (জান্নাতি) ফেরেশতা, পরিচ্ছন্ন পোশাক পরিধানকারী! আমাকে ইয়াকুব সম্পর্কে বলুন, অথবা ইয়াকুবের কী অবস্থা?"
তিনি (ফেরেশতা) বললেন, "তাঁর দৃষ্টিশক্তি চলে গেছে।"
তিনি (ইউসুফ আঃ) বললেন, "তাঁর দুঃখ কতটা চরম পর্যায়ে পৌঁছেছে?"
তিনি (ফেরেশতা) বললেন, "সত্তরজন সন্তানহারা মায়ের সম্মিলিত দুঃখের সমতুল্য।"
তিনি (ইউসুফ আঃ) বললেন, "তাঁর এর বিনিময় কী?"
তিনি (ফেরেশতা) বললেন, "একশ শহীদের পুরস্কার।"
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [أ، ب،
جـ، س، ع]: (جبريل).
(2) سقط من: [هـ].
(3) سقط من: [هـ].
حدثنا أبو أسامة قال: أخبرني الأحوص بن حكيم عن زهير بن عبد الرحمن عن يزيد بن ميسرة وكان قد قرأ الكتب قال: إن اللَّه أوحى
فيما أوحى إلى موسى ﵇(1): أنَّ أحب عبادي إلي الذين يمشون(2) في الأرض بالنصيحة، والذين يمشون على أقدامهم إلى (الجمعات)(3)
(والمستغفرين بالأسحار)(4)، أولئك الذين
إذا أردت أن أصيب أهل الأرض بعذاب ثم رأيتهم كففت(5) عذابي، وأن أبغض عبادي إليّ (الذي)(6) يقتدي بسيئة المؤمن ولا يقتدي بحسنته.
ইয়াজিদ ইবনু মাইসারাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, যিনি পূর্ববর্তী কিতাবাদি পাঠ করেছিলেন। তিনি বলেন: নিশ্চয় আল্লাহ তাআলা যেসব ওহী মূসা (আলাইহিস সালাম)-এর প্রতি নাযিল করেছিলেন, তার মধ্যে তিনি বলেছেন:
"আমার কাছে সবচেয়ে প্রিয় বান্দা হলো তারা, যারা পৃথিবীতে (অন্যদের জন্য) নসীহত (সৎ উপদেশ) নিয়ে বিচরণ করে, আর যারা হেঁটে হেঁটে জুম্মার নামাযের দিকে যায়, এবং যারা সাহরীর (রাতের শেষ ভাগ বা ভোর) সময়ে ক্ষমা প্রার্থনা করে।
এরা এমন লোক, যাদের কারণে আমি যদি পৃথিবীর অধিবাসীদের ওপর আযাব দিতে চাই, কিন্তু যখন আমি তাদের দেখি, তখন আমার আযাব থামিয়ে দেই।
আর আমার কাছে সবচেয়ে ঘৃণিত বান্দা হলো সে, যে কোনো মুমিনের মন্দ কাজে অনুসরণ করে, কিন্তু তার ভালো কাজে অনুসরণ করে না।"
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط من: [هـ].
(2) في [س]: زيادة (لي).
(3) في [س]: (الحموات)، وفي [أ]: (الجماعات).
(4) المراد تفسير الآية، وفي [هـ]: (والمستغرون).
(5) في [هـ]: زيادة (عنهم).
(6) سقط من: [أ، ب]، وفي [جـ، س]: (الذين).
(حدثنا أبو بكر قال)(1): حدثنا يحيى بن عيسى عن الأعمش عن مجاهد قال: كان لقمان ﵇(2) عبدا أسود عظيم الشفتين (مشقق)(3) القدمين.
মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, লুকমান (আঃ) ছিলেন একজন কালো গোলাম, যিনি বিশাল ঠোঁটবিশিষ্ট এবং ফাটা পা-বিশিষ্ট ছিলেন।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط من: [أ، ب،
جـ].
(2) سقط من: [هـ].
(3) في [ع]: (متشقق)، وفي [س]: (تشقق).
حدثنا وكيع عن محمد بن شريك عن ابن أبي مليكة عن عبيد بن عمير قال: (قال)(1) لقمان لابنه: يا بني لا (يعجبك)(2) (رجل)(3) رحب الذراعين بالدم، فإن له عند اللَّه قاتلا لا يموت.
উবাইদ ইবনে উমাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, লুকমান (আঃ) তাঁর পুত্রকে উপদেশ দিয়ে বললেন: হে আমার বৎস! যে ব্যক্তি সহজে রক্তপাত করে বা খুনের ব্যাপারে যার হাত প্রশস্ত, তুমি তাকে দেখে যেন মুগ্ধ না হও; কারণ আল্লাহর কাছে তার জন্য এমন একজন হত্যাকারী রয়েছে, যার কখনও মৃত্যু নেই।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط من: [ع].
(2) في [س]: (تعجبك).
(3) سقط من: [هـ].
حدثنا أبو أسامة عن أبي الأشهب عن محمد بن واسع أن لقمان كان يقول لابنه: يا بني اتق اللَّه، لا (تري)(1) الناس أنك تخشى وقلبك فاجر.
মুহাম্মাদ ইবনু ওয়াসি‘ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, লুকমান তাঁর পুত্রকে বলতেন:
হে বৎস! আল্লাহকে ভয় করো। মানুষকে এমন দেখিয়ো না যে তুমি (আল্লাহকে) ভয় করো, অথচ তোমার অন্তর পাপাচারী (ফাসেক)।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [أ، هـ]: (تر)، وفي [س]: (يرى).
حدثنا أبو أسامة عن أبي الأشهب قال: حدثني خالد بن (باب)(1) الربعي -قال جعفر(2) وكان يقرأ الكتب أن لقمان كان عبدا حبشيا نجارا، وأن سيده قال (له)(3): اذبح لي شاة، (قال)(4): فذبح له شاة فقال: ائتني بأطيبها مضغتين،(5) فأتاه باللسان والقلب، قال: فقال: ما كان فيها شيء أطيب من هذين؟ قال: لا، فسكت عنه ما سكت، ثم قال: اذبح لي شاة، فذبح له شاة (قال)(6): ألق أخبثها مضغتين، فألقى اللسان والقلب، فقال له: قلت لك ائتني بأطيبها (مضغتين)(7) فأتيتني باللسان والقلب، ثم قلت لك: ألق أخبثها مضغتين، فألقيت اللسان والقلب، (فقال)(8): ليس شيء أطيب منهما إذا طابا، ولا (أخبث)(9) منهما إذا خبثا.
খালিদ ইবনে আর-রাবি’ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: লোকমান ছিলেন একজন আবিসিনিয়ার (হাবশি) গোলাম এবং কাঠমিস্ত্রি। তার মনিব তাকে বললেন: আমার জন্য একটি বকরী যবেহ করো।
তিনি একটি বকরী যবেহ করলেন। মনিব তাকে বললেন: এর সবচেয়ে সুস্বাদু দুটি মাংসপিণ্ড আমার কাছে নিয়ে আসো।
তখন তিনি জিহ্বা এবং হৃৎপিণ্ড নিয়ে এলেন। মনিব বললেন: এর চেয়ে উত্তম আর কোনো কিছু কি এর মধ্যে ছিল না? তিনি বললেন: না।
অতঃপর মনিব কিছুকাল নীরব থাকলেন। এরপর আবার বললেন: আমার জন্য আরেকটি বকরী যবেহ করো।
তিনি একটি বকরী যবেহ করলেন। মনিব বললেন: এর সবচেয়ে নিকৃষ্ট দুটি মাংসপিণ্ড ফেলে দাও।
তখন তিনি জিহ্বা এবং হৃৎপিণ্ড ফেলে দিলেন।
মনিব তাকে বললেন: আমি তোমাকে বলেছিলাম, এর সবচেয়ে সুস্বাদু দুটি মাংসপিণ্ড নিয়ে আসতে, তখন তুমি আমার কাছে জিহ্বা ও হৃৎপিণ্ড নিয়ে এসেছিলে। আবার আমি তোমাকে বললাম, এর সবচেয়ে নিকৃষ্ট দুটি মাংসপিণ্ড ফেলে দিতে, তখনো তুমি জিহ্বা ও হৃৎপিণ্ডই ফেলে দিলে?
লোকমান (আঃ) বললেন: যখন এ দুটি (জিহ্বা ও হৃৎপিণ্ড) ভালো হয়, তখন এদের চেয়ে উত্তম কিছু নেই। আর যখন এ দুটি খারাপ হয়, তখন এদের চেয়ে নিকৃষ্ট কিছু নেই।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [أ، ب،
جـ، ط، هـ]: (ثابت)، وانظر: التاريخ الكبير 3/
141، والجرح والتعديل 3/ 322، والإكمال 1/
161، والثقات 6/
251، وأخرجه ابن جرير 2/ 671، والثعلبي في التفسير 7/ 316.
(2) هو أبو الأشهب.
(3) سقط من: [أ، ب،
جـ، س].
(4) سقط من: [أ، ب].
(5) في [أ، ب،
جـ]: زيادة (قال).
(6) في [أ، ب،
جـ]: (فقال).
(7) سقط من: [هـ].
(8) في [ط، هـ]: (قال).
(9) في [جـ]: (خبثا).
حدثنا شبابة (عن شعبة)(1) عن يسار قال: قيل للقمان: ما حكمتك؟ قال: لا أسأل عما كفيت، ولا أتكلف ما لا يعنيني.
ইয়াসার (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, লুকমান (আলাইহিস সালাম)-কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: আপনার প্রজ্ঞা (হেকমত) কী?
তিনি বললেন: "যে বিষয়ে আমাকে যথেষ্ট করা হয়েছে (অর্থাৎ, যার ভার আমার উপর থেকে তুলে নেওয়া হয়েছে বা যার ব্যবস্থা করা হয়েছে), সে বিষয়ে আমি অনুসন্ধান করি না; আর যা আমার জন্য জরুরি নয়, সে বিষয়ে আমি অযথা কষ্ট স্বীকার করি না।"
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط من: [جـ].
حدثنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا إسماعيل المكي ومبارك عن الحسن قال: قال لقمان لابنه: يا بني حملت الجندل والحديد فلم
أر (شيئًا)(1) أثقل من جار سوء، وذقت (المرار كله)(2) فلم أر (شيئا)(3) أمر من (التجبر)(4).
হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, লোকমান হাকীম তাঁর পুত্রকে বললেন: "হে আমার প্রিয় বৎস! আমি পাথর ও লোহা বহন করেছি, কিন্তু কোনো মন্দ প্রতিবেশীর চেয়ে ভারী কিছু আমি দেখিনি। আর আমি সমস্ত তিক্ততা আস্বাদন করেছি, কিন্তু অহংকার বা দাম্ভিকতার চেয়ে বেশি তিক্ত কিছু আমি দেখিনি।"
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط من: [ع].
(2) في [جـ]: (المرأة)، وفي [أ، ب]: (المرارة كلها).
(3) سقط من: [ع].
(4) في [هـ]: (الفقر)، نقلًا من الدرر المنثور 5/
516 و 518، وكذلك شعب الإيمان
(4891).
حدثنا عفان قال: حدثنا حاتم بن وردان قال: حدثنا يونس عن الحسن قال: سأل موسى جماعا (من)(1) العمل(2) (فقيل)(3) (له)(4): انظر ما تريد(5) (يصاحبك)(6) (به)(7) الناس (تصاحب الناس به)(8).
হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, মূসা (আঃ) আমলের একটি সমন্বিত রূপ (বা সমষ্টি) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন। তখন তাঁকে বলা হলো: আপনি দেখুন, আপনি চান যে লোকেরা আপনার সাথে কী আচরণ করবে; আপনিও মানুষের সাথে সেই আচরণ করুন।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [ب]: (عن).
(2) أي: عملًا يجمع خصال الخير
(3) في [أ، ب]: (فقال).
(4) سقط من: [أ، ب].
(5) في [هـ]: زيادة (أن).
(6) في [أ، ب،
جـ]: (أيصاحبك).
(7) في [أ، ب]: (فيه).
(8) سقط من: [س].
حدثنا معاوية بن هشام (قال)(1): حدثنا سفيان
(عن)(2) أسلم المنقري عن حبيب بن أبي ثابت قال: كان حاجبا يعقوب
قد وقعا على عينيه، فكان يرفعهما بخرقة، فقيل له ما بلغ بك هذا؟(3) قال: طول الزمان وكثرة الأحزان،
فأوحى اللَّه إليه يا يعقوب شكوتني؟ قال: (يا)(4) رب خطيئة أخطأتها فاغفرها.
হাবিব ইবনে আবি সাবিত (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, ইয়াকুব (আঃ)-এর ভ্রুদ্বয় তাঁর চোখের উপর ঝুলে পড়েছিল। তিনি একটি কাপড়ের টুকরা দিয়ে সেগুলোকে উপরে উঠিয়ে রাখতেন। তখন তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হলো, "কী কারণে আপনার এমন অবস্থা হলো?" তিনি বললেন, "দীর্ঘ সময় অতিক্রান্ত হওয়া এবং প্রচুর দুশ্চিন্তার কারণে।" অতঃপর আল্লাহ তাঁর প্রতি ওহী নাযিল করলেন, "হে ইয়াকুব! তুমি কি আমার কাছে (আমার ব্যাপারে) অভিযোগ করছো?" তিনি বললেন, "হে আমার রব! আমি একটি অপরাধ করেছিলাম, তাই আমাকে তা ক্ষমা করে দিন।"
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط من: [ع].
(2) في [هـ]: (بن).
(3) في [أ، ب]: زيادة (يا يعقوب).
(4) سقط من: [س].
حدثنا سعيد بن شرحبيل عن ليث بن سعد عن عَقيل عن ابن شهاب قال: جلست يوما إلى أبي إدريس الخولاني وهو يقص فقال: ألا (أخبرك)(1) من كان أطيبَ الناس طعاما [فلما رأى الناس قد (نظروا)(2) إليه قال: إن يحيى بن زكريا كان أطيبَ الناس طعاما](3)، إنماكان يأكل مع الوحش كراهة أن يخالط الناس في معايشهم.
ইবনে শিহাব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি একদিন আবু ইদরীস আল-খাওলানী (রাহিমাহুল্লাহ)-এর নিকট বসেছিলাম, তখন তিনি ওয়ায করছিলেন। তিনি বললেন, আমি কি তোমাদের এমন ব্যক্তির কথা বলব না, যিনি মানুষের মধ্যে সবচেয়ে উত্তম খাদ্য গ্রহণ করতেন?
(যখন তিনি দেখলেন যে লোকেরা তার দিকে মনোযোগ সহকারে তাকিয়েছে, তখন) তিনি বললেন, নিশ্চয়ই ইয়াহইয়া ইবনে যাকারিয়া (আঃ) ছিলেন মানুষের মধ্যে সর্বোত্তম খাদ্যের অধিকারী। তিনি মানুষের পার্থিব জীবিকা সংক্রান্ত বিষয়ে তাদের সাথে মেলামেশা করা অপছন্দ করতেন বিধায় কেবল বন্য পশুদের সাথে খাদ্য গ্রহণ করতেন।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [ط، هـ]: (أخبركم).
(2) في [س]: (صاروا).
(3) سقط من: [س].
حدثنا عفان قال: حدثنا أبو عوانة قال: حدثنا حبيب بن أبي عمرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: (لقد)(1) قال موسى ﵇(2): ﴿رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنْزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ
فَقِيرٌ﴾ [القصص: 24] وهو أكرم خلقه عليه، ولقد كان افتقر إلى شق تمرة، ولقد أصابه الجوع
حتى (لزق)(3) بطنه (بظهره)(4)(5).
ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (মূসা আলাইহিস সালাম) বলেছিলেন: "হে আমার রব, আপনি আমার প্রতি যে কল্যাণই নাজিল করুন না কেন, আমি তার মুখাপেক্ষী (অভাবী)।" (সূরা কাসাস: ২৪)
অথচ তিনি (মূসা আঃ) ছিলেন আল্লাহর নিকট তাঁর সৃষ্টির মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ সম্মানিত। আর তিনি একটি খেজুরের অর্ধেক অংশেরও মুখাপেক্ষী হয়েছিলেন। তাঁকে এমনভাবে ক্ষুধা পেয়েছিল যে তাঁর পেট পিঠের সাথে মিশে গিয়েছিল।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط من: [ع].
(2) سقط من: [س، ع،
هـ].
(3) في [أ، ب]: (ألصق)، وفي [جـ، غ]: (الزمن).
(4) في [أ، ب]: (على ظهره).
(5) صحيح؛ أخرجه الضياء في المختارة
10/ (150)، وابن عساكر 61/ 35.
حدثنا إسحاق بن منصور عن محمد بن مسلم عن عثمان بن عبد اللَّه ابن أوس قال: كان نبي من الأنبياء
يدعو اللهم احفظني بما تحفظ به الصبي.
উসমান ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আওস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবীদের মধ্যে একজন নবী এই বলে দু‘আ করতেন, “হে আল্লাহ! আপনি যেভাবে শিশুকে হেফাযত করেন, সেভাবে আমাকেও হেফাযত করুন।”
(حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال)(1): حدثنا معاوية بن هشام قال: حدثنا سفيان
عن بعض (المدنيين)(2) عن عطاء بن يسار قال: تعرضت الدنيا للنبي صلى الله عليه وسلم فقال: "إني لست (أريدك)(3) "، قالت: إن لم تردني (فسيريدني)(4) غيرك(5).
আতা ইবনু ইয়াসার (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, দুনিয়া (পৃথিবী) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সামনে নিজেকে পেশ করল। তখন তিনি বললেন, “নিশ্চয়ই আমি তোমাকে চাই না।” দুনিয়া বলল, “যদি আপনি আমাকে প্রত্যাখ্যান করেন, তবে আপনার ব্যতীত অন্য কেউ অবশ্যই আমাকে গ্রহণ করবে (চাইবে)।”
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط من: [أ، ب،
جـ].
(2) في [هـ]: (الدينين).
(3) في [أ، ب]: (مريدك).
(4) في [س]: (فيريدني).
(5) مرسل مجهول؛ عطاء تابعي وبعض المدنيين مبهم.
حدثنا وكيع عن المسعودي
عن عمرو بن مرة عن إبراهيم عن علقمة عن عبد اللَّه قال: قال رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم: "إنما مثلي ومثل الدنيا كمثل (راكب)(1) قال في ظل شجرة في يوم (صائف)(2) ثم راح وتركها"(3).
আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: নিশ্চয় আমার উপমা এবং দুনিয়ার উপমা হলো এমন একজন আরোহীর মতো, যে প্রচণ্ড গরমের দিনে একটি গাছের ছায়ায় বিশ্রাম নিলো, অতঃপর সে চলে গেল এবং সেটিকে (ছায়াটিকে) ত্যাগ করলো।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [ط، هـ]: (الراكب).
(2) في [أ، ب،
س، ع]: (صايف).
(3) صحيح؛ سماع وكيع من المسعودي جيد، أخرجه أحمد (4208)، وابن ماجه (4109)، وأبو يعلى (4998)، والترمذي (2377)، وأبو نعيم 2/ 102، والحاكم 4/ 310، والشاشي (341)، والطبراني (10327)، والطيالسي (277).