حدثنا وكيع عن (يونس)(1) (بن)(2) أبي إسحاق عن أبيه عن ابن أبزى (قال)(3): قال داود ﵇(4): نعم العون اليسار على الدين (أو الغنى)(5)(6).

ইবনু আবযা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, দাঊদ আলাইহিস সালাম বলেছেন: দ্বীন পালনের ক্ষেত্রে সচ্ছলতা (বা প্রাচুর্য) হচ্ছে কতই না উত্তম সাহায্য।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [س].
(2) في [أ]: (عن).
(3) سقط من: [ب].
(4) سقط من: [هـ].
(5) في [أ، ب]: (إذا الغني).
(6) منقطع حكمًا؛ أبو إسحاق مدلس.

حدثنا قبيصة عن سفيان عن العلاء بن المسيب عن رجل عن مجاهد قال: قال داود ﵇(1): يا رب طال عمري وكبرت سني وضعف (ركني)(2) (فأوحى)(3) اللَّه إليه: يا داود طوبى لمن طال عمره وحسن عمله.

মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: দাউদ (আঃ) বললেন, “হে আমার রব! আমার জীবন দীর্ঘ হয়েছে, আমার বয়স বেড়ে গেছে এবং আমার শক্তি দুর্বল হয়ে পড়েছে।” তখন আল্লাহ্‌ তাঁর কাছে ওহী পাঠালেন, “হে দাউদ! সেই ব্যক্তির জন্য সৌভাগ্য (বা জান্নাত), যার জীবন দীর্ঘ হয়েছে এবং যার আমল উত্তম হয়েছে।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [هـ].
(2) في [أ، ب]: (زلتي).
(3) في [ب]: (وأوحى).

(حدثنا أبو بكر)(1) قال: حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن (خيثمة)(2) قال: قال سليمان بن داود: كل العيش جربناه لينه وشديده
فوجدناه يكفي منه أدناه.

খাইছামা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, সুলাইমান ইবনু দাঊদ (আঃ) বলেছেন:

"আমরা সকল প্রকার জীবন যাপন (জীবিকা) পরীক্ষা করে দেখেছি—এর সহজ দিক ও কঠিন দিক উভয়ই। অতঃপর আমরা দেখতে পেলাম যে এর সামান্যতম অংশই যথেষ্ট হয়ে যায়।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ، ب،
جـ].
(2) في [ب، س]: (خثيمة).

حدثنا عبد اللَّه بن نمير عن الأعمش عن (خيثمة)(1) قال: (أتى)(2) ملك الموت سليمان بن داود، وكان له صديقا، فقال له سليمان: مالك تأتي أهل البيت (فتقبضهم)(3) جميعا وتدع أهل البيت إلى جنبهم لا تقبض منهم أحدا، قال: (ما أعلم)(4) بما أقبض (منها)(5) إنما أكون تحت العرش فتلقى إلى صكاك فيها أسماء.

খাইছামা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

মালাকুল মাউত (মৃত্যুর ফেরেশতা) সুলায়মান ইবনে দাঊদ (আঃ)-এর কাছে এলেন, আর তিনি (মালাকুল মাউত) তাঁর বন্ধু ছিলেন। তখন সুলায়মান (আঃ) তাঁকে বললেন: কী কারণে আপনি একটি পরিবারের সকলের রূহ কবজ করে নেন, অথচ তাদের পাশের পরিবারের কাউকে স্পর্শও করেন না বা কারোর রূহ কবজ করেন না? তিনি (মালাকুল মাউত) বললেন: আমি জানি না কাদের রূহ আমি কবজ করব। আমি তো কেবল আরশের নিচে থাকি, আর আমার কাছে কিছু কাগজ (লিপি) নিক্ষেপ করা হয়, যার মধ্যে (মৃতব্যক্তিদের) নাম লেখা থাকে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ب، س]: (خثيمة).
(2) في [أ]: (أتا).
(3) في [ي]: (لتقبضهم).
(4) في [أ، ب]: (لا أعلم).
(5) في [جـ]: (منك).

حدثنا عبد اللَّه بن نمير عن الأعمش عن (خيثمة)(1) قال: دخل ملك الموت إلى سليمان فجعل
ينظر إلى رجل من جلسائه يديم النظر إليه، فلما خرج قال الرجل: من هذا؟ قال: هذا ملك الموت، قال: رأيته ينظر إلي كأنه يريدني، قال: فما تريد؟ قال: أريد أن تحملني على الريح حتى تلقيني بالهند، قال: فدعا (بالريح)(2) فحمله عليها فألقته في الهند، ثم أتى ملك الموت سليمان فقال: إنك

كنت تديم
النظر إلى رجل من جلسائي؟ قال: كنت أعجب منه، أمرت أن أقبضه بالهند وهو عندك.

খায়সামা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

মৃত্যুর ফেরেশতা সুলাইমান (আঃ)-এর নিকট আগমন করলেন এবং তাঁর দরবারে বসা একজন লোকের দিকে বারবার তাকাতে লাগলেন।

যখন ফেরেশতা বেরিয়ে গেলেন, লোকটি জিজ্ঞেস করল: "ইনি কে?" সুলাইমান (আঃ) বললেন: "ইনিই মালেকুল মাউত (মৃত্যুর ফেরেশতা)।" লোকটি বলল: "আমি দেখলাম তিনি আমার দিকে এমনভাবে তাকাচ্ছিলেন যেন তিনি আমাকেই চান।"

সুলাইমান (আঃ) জিজ্ঞেস করলেন: "তুমি কী চাও?" লোকটি বলল: "আমি চাই আপনি আমাকে বাতাসের পিঠে বহন করে নিয়ে যান, যেন আপনি আমাকে ভারতে (হিন্দে) নামিয়ে দেন।"

সুলাইমান (আঃ) বাতাসকে আহ্বান করলেন এবং বাতাস তাকে বহন করে নিয়ে ভারতে নামিয়ে দিল।

এরপর মালেকুল মাউত পুনরায় সুলাইমান (আঃ)-এর নিকট আসলেন। সুলাইমান (আঃ) জিজ্ঞেস করলেন: "আপনি আমার দরবারে উপস্থিত একজন লোকের দিকে বারবার তাকাচ্ছিলেন কেন?"

ফেরেশতা বললেন: "আমি তো বিস্মিত হয়েছিলাম! আমাকে নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল যেন আমি তাকে ভারতে কবজ করি, অথচ সে ছিল আপনার নিকটেই।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ب، س]: (خثيمة).
(2) في [أ، ب،
جـ، س، ع]: (الريح).

حدثنا عيسى بن يونس عن الأوزاعي عن
يحيى بن أبي كثير قال: قال سليمان بن داود ﵇(1) لابنه: يا بني (كما يدخل)(2) الوتد بين الحجرين كذلك تدخل الخطيئة بين البائع والمشتري.

সুলাইমান ইবনু দাউদ (আঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁর পুত্রকে বললেন: হে আমার প্রিয় বৎস, যেভাবে দুটি পাথরের মাঝে কীলক (বা গোঁজ) প্রবেশ করে, ঠিক তেমনিভাবে ক্রেতা ও বিক্রেতার মাঝে গুনাহ প্রবেশ করে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [هـ].
(2) في [أ، ب]: [لا تدخل].

حدثنا أبو أسامة عن الإفريقي عن (سلامان)(1) بن عامر (الشعباني)(2) قال: أرأيتم سليمان وما أوتي (من)(3) ملكه فإنه لم يرفع رأسه إلى السماء حتى قبضه اللَّه تخشعا للَّه.

সালামান ইবনে আমের আশ-শাবানি (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

আপনারা কি সুলাইমান (আঃ)-কে এবং তাঁকে যে বিশাল রাজত্ব দান করা হয়েছিল, তা দেখেননি? তিনি আল্লাহর প্রতি বিনয় ও ভীতিতে (তাক্বাশ্শু’আন) এমন ছিলেন যে, আল্লাহ তাঁকে উঠিয়ে (মৃত্যু দান) নেওয়ার আগ পর্যন্ত তিনি কখনো আকাশের দিকে মাথা উত্তোলন করেননি।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س]: (سليمان)، وفي [أ، ب، جـ، ط، ع، هـ]: (سلمان)، وانظر: تاريخ بغداد
6/ 100، وزوائد الزهد لنعيم
(176)، وتاريخ دمشق
22/ 274.
(2) في [هـ]: (الشيباني).
(3) في [هـ]: (في).

حدثنا أبو أسامة عن الأعمش عن مالك بن الحارث عن ابن عباس قال: كان سليمان بن داود (النبي)(1) صلى الله عليه وسلم لا يكلم إعظاما له، قال: فلقد فاتته العصر
فما أطاق أحد يكلمه(2).

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, সুলাইমান ইবনে দাউদ (আঃ)-এর প্রতি (মানুষের মনে এত) শ্রদ্ধা ও মহত্ত্ব ছিল যে, তাঁর সামনে কেউ কথা বলত না। তিনি (ইবনে আব্বাস) বলেন, একবার তাঁর আসরের সালাত ছুটে গেল, কিন্তু এরপরও কেউ তাঁর সঙ্গে কথা বলার সাহস পাচ্ছিল না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ، ب،
جـ].
(2) صحيح.

حدثنا عفان قال: حدثنا حماد بن سلمة عن عطاء بن السائب عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبي الدرداء
قال: مات ابن (لسليمان)(1) (بن داود)(2) فوجد عليه وجدا شديدا حتى عرف ذلك فيه وفي قضائه،

(فبرز)(3) ذات يوم (ملكان)(4) بين (يديه للخصوم)(5) فقال أحدهما: إني بذرت بذرًا، حتى إذا اشتد واستحصد مر هذا به (أفسده)(6)، فقال للآخر: ما تقول؟ فقال: صدق، أخذت الطريق
فأتيت على زرع فنظرت يمينا
وشمالا، فإذا الطريق عليه
فأخذت عليه، فقال سليمان
للآخر: (لم)(7) بذرت على الطريق؟ أما علمت أن مأخذ الناس على الطريق؟ فقال: يا سليمان فلم تحزن على ابنك وأنت تعلم أنك ميت، وأن سبيل الناس إلى الآخرة؟(8).

আবু দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সুলাইমান ইবনু দাউদ (আঃ)-এর এক পুত্র মারা গেল। তিনি তার জন্য ভীষণভাবে শোকাহত হলেন, যার প্রভাব তাঁর (দৈনন্দিন আচরণে) এবং বিচারকার্যেও পরিলক্ষিত হলো।

একদিন (দু’জন) ফেরেশতা বাদী-বিবাদী রূপে তাঁর সামনে উপস্থিত হলেন। তাদের একজন বলল: আমি বীজ বপন করেছিলাম। যখন তা শক্ত হয়ে কাটার উপযোগী হলো, তখন এ ব্যক্তি তার পাশ দিয়ে হেঁটে গিয়ে তা নষ্ট করে দিল।

সুলাইমান (আঃ) অন্যজনকে বললেন: তুমি কী বল? সে বলল: সে সত্য বলেছে। আমি রাস্তা ধরে যাচ্ছিলাম। শস্যক্ষেত্রের কাছে এসে ডানে-বামে দেখলাম— দেখলাম যে রাস্তাটি ঐ শস্যক্ষেত্রের উপর দিয়েই গেছে। তাই আমি ঐ পথ ধরে গেলাম।

সুলাইমান (আঃ) (প্রথম) ব্যক্তিকে বললেন: তুমি কেন রাস্তার উপরে বীজ বপন করেছিলে? তুমি কি জানতে না যে মানুষ রাস্তা দিয়েই চলাচল করে?

তখন সে (ফেরেশতা) বলল: হে সুলাইমান! আপনি যখন জানেন যে আপনিও মৃত্যুবরণ করবেন এবং সকল মানুষের গন্তব্যস্থল আখিরাত, তবে কেন আপনি আপনার পুত্রের জন্য এমন শোক করছেন?

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: (سليمان).
(2) سقط من: [س].
(3) في [أ، ب]: (فتدر).
(4) في [س]: (لمكان).
(5) في [أ، ب،
جـ]: (يدي الخصوم).
(6) في [جـ]: (وأفسده).
(7) سقط من: (س).
(8) ضعيف؛ عطاء بن السائب اختلط.

حدثنا وكيع قال: حدثنا مسعر عن زيد العمي عن أبي الصديق الناجي: أن سليمان بن داود خرج بالناس (ليستسقي)(1) فمر على نملة مستلقية على
قفاها رافعة قوائمها إلى السماء وهي تقول: اللهم (أنا)(2) خلق من خلقك ليس بنا غنى عن رزقك، فإما أن تسقينا وإما أن تهلكنا، فقال سليمان للناس: ارجعوا فقد سقيتم بدعوة غيركم.

আবু সিদ্দিক আন-নাজী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

সুলাইমান ইবনে দাউদ (আঃ) একবার লোকদের নিয়ে ইসতিসকার (বৃষ্টি প্রার্থনার) উদ্দেশ্যে বের হলেন। অতঃপর তিনি একটি পিঁপড়ার পাশ দিয়ে অতিক্রম করলেন, যা চিৎ হয়ে শুয়ে তার পাগুলো আকাশের দিকে উঠিয়ে রেখেছিল। আর সে বলছিল: "হে আল্লাহ! আমরা আপনার সৃষ্টিকুলেরই একটি সৃষ্টি। আপনার দেওয়া রিযিক থেকে আমরা মুখাপেক্ষীহীন নই। সুতরাং হয় আপনি আমাদের উপর বৃষ্টি বর্ষণ করুন, নয়তো আমাদের ধ্বংস করে দিন।" তখন সুলাইমান (আঃ) লোকজনকে বললেন: "তোমরা ফিরে যাও। তোমাদের ছাড়া অন্য কারো দোয়ার বরকতে তোমাদের বৃষ্টি দেওয়া হয়েছে।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ط،
هـ]: (يستسقي).
(2) في [هـ]: (إني).

حدثنا محمد بن بشر قال: حدثنا إسماعيل بن أبي خالد قال: ذكر عن بعض الأنبياء(1) أنه قال: اللهم لا تكلفني طلب ما لم (تقدره)(2) لي، وما (قدرت)(3) لي (به)(4) من رزق فإنني به في يسر منك وعافية، وأصلحني بما

أصلحت به
الصالحين، فإنما (أصلح)(5) الصالحين أنت.

কিছু নবীগণের (আঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন:

হে আল্লাহ! আপনি আমার জন্য যে রিযিক নির্ধারণ করেননি, তা অর্জনের জন্য যেন আমাকে কষ্ট করতে না হয়। আর আপনি আমার জন্য যা রিযিক হিসেবে নির্ধারণ করেছেন, আপনার পক্ষ থেকে আমি তাতে সহজতা ও সুস্থতার (বা নিরাপত্তার) সাথে আছি।

আর আপনি যার দ্বারা সৎকর্মশীলদের সংশোধন করেছেন, তার দ্বারা আমাকেও সংশোধন করে দিন। কারণ, সৎকর্মশীলদের সংশোধনকারী তো একমাত্র আপনিই।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
جـ]: زيادة ﵈.
(2) في [أ، ب،
جـ]: (تقدر).
(3) في [أ، ب،
جـ]: (قدر).
(4) سقط من: [أ، ب،
جـ، ع].
(5) في [ع]: (صلح).

حدثنا أبو خالد الأحمر
عن محمد بن عجلان عن زيد بن أسلم أن نبيا من أنبياء اللَّه قال: من أهلك الذين هم أهلك الذين في ظل عرشك قال: هم البريئة أيديهم الطاهرة قلوبهم، الذين يتحابون (بجلالي)(1)، الذين (إذا ذكروا ذكرت بهم)(2)، وإذا ذكرت ذكروا (بي)(3)، (الذين)(4) (يسبغون الوضوء على المكاره، والذين يكلفون بحبي
كما يكلف الصبي بالناس)(5)، (و)(6) الذين (يأوون)(7) إلى ذكري كما تأوي الطير إلى وكرها، والذين يغضبون لمحارمي إذا استحلت كما يغضب النمر إذا حرم، أو قال: حرب.

যায়দ ইবনে আসলাম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় আল্লাহর নবীদের মধ্যে একজন নবী বললেন: হে আল্লাহ! আপনার আরশের ছায়ায় যারা থাকবে, তারা আপনার আপনজন (আহাল) কারা?

আল্লাহ বললেন: তারা হলো যাদের হাত (পাপ থেকে) নিষ্কলুষ এবং যাদের অন্তর পবিত্র। যারা আমার মহত্ত্বের কারণে একে অপরকে ভালোবাসে। যারা যখন (আমার মহত্ত্বের কারণে) স্মরণিত হয়, তখন আমি তাদের মাধ্যমে স্মরণিত হই; আর যখন আমি স্মরণিত হই, তখন তারাও আমাকে স্মরণ করে।

যারা কষ্টের সময়েও পরিপূর্ণভাবে ওযু করে। যারা আমাকে ভালোবাসার জন্য এতটাই আসক্ত, যেমন একটি শিশু মানুষের প্রতি আসক্ত থাকে। এবং যারা আমার যিকিরের (স্মরণের) দিকে এমনভাবে ফিরে আসে, যেভাবে পাখি তার নীড়ের দিকে ফিরে যায়।

এবং যখন আমার হারামকৃত বিষয়গুলোকে বৈধ মনে করা হয়, তখন যারা (ইসলামের প্রতিরক্ষায়) এমনভাবে রাগান্বিত হয়, যেমনভাবে বাঘকে তার শিকার থেকে বঞ্চিত করা হলে সে রাগান্বিত হয়। (বর্ণনাকারী বলেন: অথবা তিনি বলেছেন:) ‘যুদ্ধের জন্য রাগান্বিত হয়’।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
جـ]: (لجلالي).
(2) سقط من: [س].
(3) في [هـ]: (به).
(4) سقط من: [هـ].
(5) سقط من: [جـ].
(6) سقط من: [أ، ب].
(7) في [جـ]: (يؤون).

(حدثنا عفان قال)(1): حدثنا المبارك عن الحسن (أن)(2) داود النبي صلى الله عليه وسلم(3) قال: اللهم (إني)(4) أسألك (من)(5) الإخوان و (الأصحاب والجيران)(6)

والجلساء من إن نسيت ذكروني، (وإن ذكرت)(7) أعانوني، وأعوذ بك من الأصحاب والاخوان والجيران والجلساء من
إن نسيت لم يذكروني، وإن ذكرت (لم)(8) يعينوني.

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, নবী দাউদ (আলাইহিস সালাম) বলেছেন:

হে আল্লাহ, আমি আপনার কাছে সেই সব ভাই, বন্ধু, প্রতিবেশী এবং সাথী-সঙ্গীদের চাই, যারা যদি আমি ভুলে যাই, তবে আমাকে স্মরণ করিয়ে দেয়, আর যদি আমি (আপনাকে) স্মরণ করি, তবে তারা আমাকে সাহায্য করে।

আর আমি আপনার আশ্রয় চাই সেই সব বন্ধু, ভাই, প্রতিবেশী ও সাথী-সঙ্গী থেকে, যারা যদি আমি ভুলে যাই, তবে আমাকে স্মরণ করিয়ে দেয় না, আর যদি আমি (আপনাকে) স্মরণ করি, তবে তারা আমাকে সাহায্য করে না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ب].
(2) في [هـ]: (عن).
(3) سقط من: [ع].
(4) سقط من: [س].
(5) سقط من: [هـ].
(6) في [أ، ب]: (الجيران والأصحاب).
(7) في [ع]: تكرر.
(8) في [س]: (لا).

حدثنا عفان بن مسلم قال: حدثنا مبارك عن الحسن أن داود النبي صلى الله عليه وسلم قال: اللهم لا مرض يضنيني ولا صحة تنسيني، ولكن بين ذلك.

নবী দাউদ (আঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন:

“হে আল্লাহ! আমাকে এমন কোনো রোগ দিও না যা আমাকে একেবারে নিঃশেষ করে দেয়, আর এমন সুস্বাস্থ্যও দিও না যা আমাকে (তোমাকে) ভুলিয়ে দেয়। বরং আমাকে এই উভয়ের মধ্যবর্তী অবস্থা দাও।”

حدثنا عفان قال: حدثنا مبارك
قال: سمعت الحسن يقول: إن أيوب ﵇(1) كان (كلما)(2) أصابته مصيبة قال: اللهم أنت أخذت، وأنت أعطيت مهما تبقى نفسي أحمدك على حسن بلائك.

আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

নিশ্চয়ই আইয়ুব আলাইহিস সালামের যখনই কোনো মুসিবত (বিপদ) আসতো, তিনি বলতেন:

"হে আল্লাহ! আপনিই (তা) নিয়েছেন এবং আপনিই (তা) দান করেছেন। যতদিন আমার প্রাণ থাকবে, ততদিন আপনার উত্তম পরীক্ষার (বা, আপনার দেওয়া বিপদের) জন্য আমি আপনার প্রশংসা করব।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [هـ].
(2) في [جـ]: (وكلما).

حدثنا عفان قال: حدثنا جعفر بن سليمان الضبعي عن ثابت البناني قال: بلغنا أن داود النبي صلى الله عليه وسلم
(كان)(1) جزأ الصلاة على بيوته: على نسائه وولده، فلم تكن (تأتي ساعة)(2) من الليل والنهار إلا وإنسان من آل داود ﵇(3) قائم يصلي، فعمتهن هذه الآية: ﴿اعْمَلُوا آلَ دَاوُودَ شُكْرًا وَقَلِيلٌ مِنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ﴾
[سبأ: 13].

সাবেত আল-বুনানী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

আমাদের কাছে পৌঁছেছে যে, নবী দাউদ আলাইহিস সালাম তাঁর ঘরগুলোর মধ্যে সালাতের সময়কে ভাগ করে দিয়েছিলেন, (অর্থাৎ) তাঁর স্ত্রী ও সন্তানদের উপর। ফলে, দিন কিংবা রাতের এমন কোনো মুহূর্ত আসত না, যখন দাউদ আলাইহিস সালাম-এর পরিবারের কোনো না কোনো সদস্য দাঁড়িয়ে সালাত (নামাজ) আদায় করতেন না। অতঃপর, এই ঘটনাকে লক্ষ্য করেই আল্লাহ তাআলার এই আয়াতটি নাযিল হয়: "হে দাউদের পরিবার, তোমরা কৃতজ্ঞতাস্বরূপ কাজ করে যাও। আর আমার বান্দাদের মধ্যে অল্প সংখ্যকই কৃতজ্ঞ।" (সূরা সাবা: ১৩)

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب]: (كا).
(2) في [ع]: (تأتي ساعة)، وفي [أ، ب]: (تأت ساعة).
(3) سقط من: [هـ].

حدثنا عفان قال: حدثنا معاوية بن عبد الكريم عن الحسن أن داود النبي صلى الله عليه وسلم(1) قال: إلهي، لو أن لكل شعرة مني لسانين يسبحانك الليل والنهار ما

(قضينا)(2) نعمة من نعمك علي.

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, নবী দাউদ আলাইহিস সালাম বলেছেন: হে আমার প্রভু! যদি আমার প্রতিটি পশমের মধ্যে দুটি করে জিহ্বা থাকতো, যা দিনরাত আপনার পবিত্রতা ও মহিমা ঘোষণা করতো, তবুও আমার প্রতি আপনার যে নেয়ামত রয়েছে, তার একটিরও (পূর্ণ) হক আদায় করা সম্ভব হতো না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ع].
(2) كذا في طبقات أصبهان (432)، وورد في تاريخ ابن عساكر 17/ 98: (قضيا)، وفي الزهد لأحمد ص 69 والشكر لابن أبي الدنيا (25) والدر المنثور 6/ 681: (قضيت)، وفي شعب الإيمان (4579) وبغية الطلب 7/ 3424: (قضتا).

حدثنا عفان قال: حدثنا جعفر بن سليمان قال: (حدثنا)(1) الجعد أبو عثمان قال: بلغنا أن داود ﵇(2) قال: إلهي، ما جزاء من فاضت عيناه من خشيتك؟ قال: جزاؤه(3) أؤمنه يوم الفزع الأكبر.

দাউদ আলাইহিস সালাম (আঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "হে আমার ইলাহ! আপনার ভয়ে যার দু’চোখ অশ্রুসিক্ত হয়ে যায়, তার প্রতিদান কী?"

আল্লাহ্‌ তা‘আলা বললেন: "তার প্রতিদান হলো— মহাত্রাসের (ফাযা’ আল-আকবার) দিনে আমি তাকে নিরাপত্তা দান করব।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ، ب،
س، ط].
(2) سقط من: [هـ].
(3) في [هـ]: زيادة (أن).

(حدثنا أبو بكر)(1) قال: حدثنا عبد اللَّه بن نمير قال: حدثنا مالك بن مغول عن الحسن (أبي)(2) يونس عن هارون بن (رئاب)(3) قال: حدثني ابن (عم)(4) حنظلة كاتب النبي صلى الله عليه وسلم: أن اللَّه أوحى إلى موسى ﵇(5): "أن قومك زينوا مساجدهم وأخربوا قلوبهم، وتسمنوا كما تسمن الخنازير ليوم ذبحها، وإني نظرت (إليهم)(6) فلعنتهم (ولا)(7) أستجيب دعاءهم ولا أعطيهم مسائلهم".

হানযালাহ, যিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর লেখক ছিলেন, তাঁর চাচাতো/ফুফাতো ভাই থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তাআলা মূসা আলাইহিস সালামের নিকট ওহী প্রেরণ করে বললেন:

"নিশ্চয়ই তোমার কওম তাদের মসজিদসমূহকে সজ্জিত করেছে, কিন্তু তাদের অন্তরসমূহকে বিরান করে ফেলেছে। আর তারা মোটাতাজা হয়েছে, যেমন জবাইয়ের দিনের জন্য শুকর মোটাতাজা হয়। আমি যখন তাদের দিকে তাকালাম, তখন তাদের প্রতি লা’নত (অভিসম্পাত) দিলাম। আমি তাদের দুআ কবুল করব না এবং তাদের কোনো আবেদনও পূরণ করব না।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ، ب،
جـ].
(2) سقط من: [هـ].
(3) في [ب، هـ]: (رباب).
(4) في [هـ]: (عمر عن)، وفي [أ]: (عمر)، وانظر: الزهد لأحمد
(ص 109)، وكنز العمال 16/ 7.
(5) سقط من: [هـ].
(6) في [س]: (عليهم).
(7) في [جـ]: (فلا).

حدثنا سليمان بن حرب عن حماد بن سلمة عن عطاء بن السائب عن عبيد بن عمير أن داود(1) سجد حتى نبت ما حوله خضراء من دموعه، فاوحى اللَّه إليه: يا داود ما تريد؟ (تريد)(2) أن أزيدك في مالك (و)(3) ولدك (وعمرك)(4)؟ قال: يا رب، (بهذا)(5) (ترد علي)(6)، فغفر له.

উবাইদ ইবনে উমাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

দাউদ (আলাইহিস সালাম) এমনভাবে সিজদা করলেন যে, তাঁর চোখের পানির কারণে তাঁর আশেপাশের মাটি সবুজ ঘাসে ছেয়ে গেল (বা সবুজ উদ্ভিদ গজিয়ে উঠলো)। অতঃপর আল্লাহ্ তাঁর প্রতি ওহী পাঠালেন: হে দাউদ! তুমি কী চাও? তুমি কি চাও যে, আমি তোমার সম্পদ, সন্তান এবং তোমার জীবনকাল বৃদ্ধি করে দিই? তিনি বললেন: হে আমার রব! (আপনি তো শুধু) এই (প্রশ্ন বা সম্বোধনের) মাধ্যমেই আমার উপর সন্তুষ্ট হয়ে গেলেন (এবং আমাকে ক্ষমা করে দিলেন)। ফলে আল্লাহ তাঁকে ক্ষমা করে দিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
جـ]: ﷺ.
(2) سقط من: [أ، ب،
جـ].
(3) سقط من: [هـ].
(4) في [ع]: تكرر.
(5) في [أ، ب،
جـ، هـ]: (هذا).
(6) سقط من: [س].