حدثنا بن
مهدي عن سفيان عن حبيب عن عروة بن (عاصم)(1) قال: إن الرجل لتعرض عليه ذنوبه فيمر بالذنب فيقول: قد كنت منك مشفقا، فيغفر اللَّه له.

উরওয়াহ ইবনে আসিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নিশ্চয়ই কোনো ব্যক্তির নিকট তার পাপরাশি পেশ করা হবে। অতঃপর সে কোনো একটি পাপের পাশ দিয়ে অতিক্রম করবে এবং বলবে, (হে আল্লাহ!) আমি এ ব্যাপারে আপনার ভয়ে সতর্ক (ও ভীত) ছিলাম। ফলে আল্লাহ তাকে ক্ষমা করে দেবেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) كذا في النسخ، وصوابه عروة
بن عامر، وانظر: الزهد لهناد
(914)، والزهد لابن
المبارك (161)، والمجالسة (2464).

حدثنا عبد اللَّه بن نمير قال: حدثنا هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار قال: إن للمقنطين
(حبسا)(1) يطأ الناس(2) أعناقهم يوم القيامة.

আতা বিন ইয়াসার (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই যারা (অন্যকে আল্লাহর রহমত থেকে) নিরাশকারী, তাদের জন্য কিয়ামতের দিন (জাহান্নামের পথে) এমন একটি স্থান (বা অবস্থান) থাকবে, যেখানে মানুষ তাদের ঘাড় মাড়িয়ে যাবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سيأتي في 13/ 560 رقم [38163] بلفظ: (جسر).
(2) في [هـ]: زيادة (على).

(حدثنا أبو بكر قال)(1): حدثنا جرير بن عبد الحميد عن منصور عن مجاهد عن عبيد بن عمير قال: كان عيسى بن مريم صلى الله عليه وسلم
لا يرفع (غداء)(2) لعشاء (ولا عشاء لغداء)(3)، وكان يقول: إن مع كل يوم رزقه، وكان يلبس الشعر، ويأكل الشجر، وينام حيث أمسى.

উবাইদ ইবনে উমায়ের (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

ঈসা ইবনে মারইয়াম (আলাইহিস সালাম) দুপুরের খাবার রাতের খাবারের জন্য অথবা রাতের খাবার দুপুরের খাবারের জন্য জমিয়ে রাখতেন না। আর তিনি বলতেন, "নিশ্চয়ই প্রতিটি দিনের সাথে তার (নির্ধারিত) রিযিক (জীবিকা) আসে।" তিনি পশমের পোশাক পরিধান করতেন, গাছের ফলমূল ও লতাপাতা আহার করতেন, এবং যেখানেই সন্ধ্যা নামত, সেখানেই তিনি ঘুমিয়ে যেতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ، ب،
جـ].
(2) في [أ، ب]: (عشاء).
(3) سقط من: [أ، ب].

حدثنا عباد بن العوام عن العلاء بن المسيب عن (شمر)(1) بن عطية قال: (قال)(2) عيسى بن مريم ﵇(3): كلوا من (بقل)(4) البرية، واشربوا من الماء القراح، وانجوا من (الدنيا)(5) سالمين.

শিমর ইবনে আতিয়াহ (রহ.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ঈসা ইবনে মারইয়াম (আঃ) বলেছেন:

তোমরা বন্য তৃণলতা (বা শাক) খাও, বিশুদ্ধ স্বচ্ছ পানি পান করো এবং দুনিয়া থেকে নিরাপদে মুক্ত হয়ে যাও।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب]: (سمر).
(2) سقط من: [س، ع،
هـ].
(3) سقط من: [ط، هـ].
(4) سقط من: [هـ].
(5) في [أ]: (الدني).

حدثنا شريك عن عاصم عن أبي صالح يرفعه إلى عيسى بن مريم ﵇(1) قال: قال لأصحابه: اتخذوا المساجد (مساكن)(2)، واتخذوا البيوت منازل، وانجوا من (الدنيا)(3) بسلام، وكلوا من بقل البرية،(4) قال: (وزاد)(5) فيه الأعمش: واشربوا من الماء القراح.

ঈসা ইবনে মারিয়াম (আঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁর সাহাবীগণকে বললেন: তোমরা মসজিদসমূহকে (স্থায়ী) বাসস্থান (ইবাদতের স্থান) হিসেবে গ্রহণ করো এবং ঘরসমূহকে (সাময়িক) বিশ্রামস্থল হিসেবে গ্রহণ করো। আর তোমরা দুনিয়া থেকে নিরাপদে মুক্তি লাভ করো। তোমরা বন্য অঞ্চলের শাক-সবজি ভক্ষণ করো। আল-আ’মাশ (বর্ণনার শেষে) আরো যোগ করে বলেছেন: এবং বিশুদ্ধ (স্বচ্ছ) পানি পান করো।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [هـ].
(2) سقط من: [س].
(3) في [أ]: (الدني).
(4) في [ط، هـ]: زيادة (و).
(5) في [أ]: (فزاد)، وفي [هـ]: (زاد).

حدثنا عباد بن العوام عن العلاء بن المسيب عن رجل حدثه قال: قال الحواريون لعيسى بن مريم ﵇(1): ما تأكل؟ قال: خبز الشعير، قالوا: وما تلبس؟ قال: الصوف، قالوا: وما تفترش؟ قال: الأرض، قالوا: كل هذا شديد، قال: لن تنالوا ملكوت السماوات حتى تصيبوا هذا على لذة -أو قال-: على شهوة.

ঈসা ইবনে মারইয়াম আলাইহিস সালাম-কে তাঁর হাওয়ারিয়ুনগণ জিজ্ঞাসা করলেন: আপনি কী আহার করেন?
তিনি বললেন: যবের রুটি।
তাঁরা বললেন: আর কী পরিধান করেন?
তিনি বললেন: পশমের কাপড়।
তাঁরা বললেন: আর কী বিছিয়ে নেন?
তিনি বললেন: ভূমি (মাটি)।
তাঁরা বললেন: এই সবকিছুই তো অত্যন্ত কঠিন।
তিনি বললেন: তোমরা কখনোই আসমানসমূহের রাজত্ব লাভ করতে পারবে না, যতক্ষণ না তোমরা এই বিষয়গুলোকে আনন্দের সাথে — অথবা তিনি বললেন: তীব্র আকাঙ্ক্ষার সাথে — বরণ করে নাও।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [هـ].

حدثنا أبو خالد الأحمر
عن محمد بن عجلان عن محمد بن يعقوب قال: قال عيسى بن مريم: لا تكثروا الكلام بغير ذكر اللَّه فتقسوا قلوبكم فإن القلب (القاسي)(1) بعيد من اللَّه، ولكن لا تعلمون، لا تنظروا في (ذنوب)(2) العباد كأنكم أرباب، وانظروا في ذنوبكم، فإنما الناس رجلان: مبتلى ومعافى، فارحموا أهل
البلاء، واحمدوا اللَّه على العافية.

ঈসা ইবনে মারইয়াম (আঃ) থেকে বর্ণিত,

আল্লাহর স্মরণ ব্যতীত তোমরা বেশি কথা বলো না। কারণ এতে তোমাদের অন্তরসমূহ কঠিন হয়ে যাবে। নিশ্চয়ই কঠিন অন্তর আল্লাহ্‌ থেকে অনেক দূরে থাকে, কিন্তু তোমরা তা জানো না। তোমরা অন্যান্য বান্দাদের পাপের দিকে এমনভাবে তাকিয়েও না, যেন তোমরা তাদের প্রভু; বরং তোমরা তোমাদের নিজেদের পাপের দিকে নজর দাও। মানুষ তো কেবল দুই প্রকার: বিপদগ্রস্ত (পরীক্ষিত) এবং সুস্থতা প্রাপ্ত। সুতরাং, তোমরা বিপদগ্রস্তদের প্রতি দয়া করো এবং সুস্থতার জন্য আল্লাহর প্রশংসা করো।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [س].
(2) في [جـ]: (ذنو).

حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن (خيثمة)(1) قال: مرت بعيسى(2) امرأة فقالت: طوبى لبطن حملك، ولثدي أرضعك، فقال: عيسى ﵇(3): بل طوبى لمن قرأ القرآن واتبع ما فيه.

খায়সামা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

একদা ঈসা (আঃ)-এর পাশ দিয়ে এক মহিলা যাচ্ছিল। সে বলল: কতই না বরকতময় সেই গর্ভ যা আপনাকে ধারণ করেছিল এবং সেই স্তন যা আপনাকে দুধ পান করিয়েছিল!

ঈসা (আঃ) বললেন: বরং সেই ব্যক্তিই বরকতময়, যে কুরআন পাঠ করে এবং এর মধ্যে যা আছে তা অনুসরণ করে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س]: (خثيمة).
(2) في [أ، ب]: (ابن مريم ﵇، وسقط (ابن مريم) في: [جـ، س].
(3) سقط من: [هـ].

[حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن سالم قال: قال: عيسى بن مريم ﵇(1): اتقوا اللَّه (واعملوا)(2) للَّه (ولا تعملوا)(3) لبطونكم، وانظروا إلى
هذه الطير لا تحصد ولا تزرع يرزقها اللَّه، فإن زعمتم أن بطونكم أعظم من بطون الطير، فهذه البقر والحمير (لا تحرث)(4) ولا تزرع يرزقها اللَّه، وإياكم و (فضل)(5) الدنيا فإنها عند اللَّه رجس.

সালিম (রহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, ঈসা ইবনে মারইয়াম (আঃ) বলেছেন:

তোমরা আল্লাহকে ভয় করো এবং আল্লাহর জন্য কাজ করো, নিজেদের উদরপূর্তির জন্য কাজ করো না। আর এই পাখিদের দিকে তাকাও—তারা ফসল কাটে না এবং বীজও বপন করে না, আল্লাহই তাদের রিযিক দেন। যদি তোমরা মনে করো যে তোমাদের উদর পাখিদের উদরের চেয়েও বড়, তবে এই দেখো গরু ও গাধা—তারা হাল চাষও করে না এবং বীজও বপন করে না, আল্লাহ তাদেরও রিযিক দেন। আর তোমরা দুনিয়ার অতিরিক্ত (সম্পদ) থেকে বিরত থাকো। কারণ, আল্লাহর নিকট তা জঘন্য (বা অপবিত্র) বস্তু।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [هـ].
(2) في [ب]: (واعلموا).
(3) في [ب]: (ولا تعلموا).
(4) في [أ، ب،
جـ]: (لتحرث).
(5) سقط من: [س].

حدثنا محمد بن فضيل عن العلاء عن خيثمة قال: قال عيسى بن مريم ﵇(1): طوبى لولد المؤمن، (طوبى)(2) (لهم)(3) يحفظون من بعده، وقرأ خيثمة: ﴿وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحًا﴾ [الكهف: 82]](4).

খায়ছামা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ঈসা ইবনে মারইয়াম (আঃ) বলেছেন, "মু’মিনের সন্তানের জন্য রয়েছে সুসংবাদ! তাদের জন্য সৌভাগ্য, কেননা তাদের (পিতার) মৃত্যুর পরেও তাদেরকে (আল্লাহর পক্ষ থেকে) রক্ষা করা হয়।" এই বলে খায়ছামা (রাহিমাহুল্লাহ) কুরআনের এই আয়াতটি তিলাওয়াত করলেন: "আর তাদের পিতা ছিলেন নেককার।" (সূরা কাহাফ: ৮২)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [هـ].
(2) سقط من: [س].
(3) في [أ، ب،
جـ]: (لا)، وفي [جـ]: (له).
(4) سقط من: [ع] الأحاديث السابقة [36949 - 36950].

(حدثنا جرير بن عبد الحميد عن عبد العزيز بن رفيع عن أبي ثمامة قال)(1): (قال)(2) الحواريون: يا عيسى ما الإخلاص للَّه؟ قال: أن يعمل الرجل العمل لا يحب أن (يحمده)(3) عليه أحد من الناس، والمناصح للَّه الذي يبدأ بحق اللَّه قبل حق الناس، (يؤثر حق اللَّه على حق الناس)(4)، وإذا عرض أمران: أحدهما للدنيا، والآخر للآخرة، بدأ بأمر الآخرة
قبل (أمر)(5) (الدنيا)(6).

আবু ছুমামা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

হাওয়ারীগণ (ঈসা আলাইহিস সালামের সাথীগণ) বললেন, হে ঈসা! আল্লাহর জন্য ইখলাস (আন্তরিকতা) কী? তিনি বললেন: ইখলাস হলো—যখন কোনো ব্যক্তি কোনো কাজ করে, তখন সে যেন পছন্দ না করে যে, তার জন্য মানুষজনের কেউ তাকে প্রশংসা করুক। আর আল্লাহর জন্য আন্তরিক হিতাকাঙ্ক্ষী (আল-মুনাসিহ লিল্লা) সে-ই, যে মানুষের হকের আগে আল্লাহর হক দিয়ে শুরু করে। সে মানুষের হকের ওপর আল্লাহর হককে প্রাধান্য দেয়। আর যখন দুটি বিষয় সামনে আসে—তার একটি দুনিয়ার জন্য এবং অন্যটি আখেরাতের জন্য—তখন সে দুনিয়ার কাজের আগে আখেরাতের কাজ দিয়ে শুরু করে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ع].
(2) في [ع]: (فقال).
(3) في [أ، ب]: (يحمد).
(4) سقط من: [ع]، وفي [جـ]: (فمؤثر).
(5) سقط من: [ع].
(6) في [أ]: (الدنى).

حدثنا أبو أسامة عن سليمان بن المغيرة عن ثابت البناني قال: (قال)(1) رجل لعيسى بن مريم ﵇(2): لو اتخذت حمارا تركبه لحاجتك؟ قال: أنا أكرم على اللَّه من أن يجعل لي شيئا يشغلني به.

সাবেত আল-বুনানি (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি ঈসা ইবনে মারইয়াম আলাইহিস সালাম-কে বললেন: আপনি যদি আপনার প্রয়োজনে সওয়ার হওয়ার জন্য একটি গাধা গ্রহণ করতেন? তিনি (ঈসা আঃ) বললেন: আমি আল্লাহর কাছে এর চেয়েও অধিক সম্মানিত যে, তিনি আমাকে এমন কোনো বস্তু দেবেন যা আমাকে (তাঁর স্মরণ থেকে) ব্যস্ত রাখবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
جـ]: (قيل).
(2) سقط من: [س، ط،
هـ].

حدثنا محمد بن بشر العبدي عن إسماعيل بن أبي خالد (قال)(1): حدثني رجل قبل الجماجم من أهل المساجد قال: أخبرت أن عيسى ﵇(2) كان يقول: اللهم أصبحت لا أملك لنفسي ما أرجو، ولا أستطيع عنها
دفع ما أكره، وأصبح الخير بيد غيري، وأصبحت مرتهنا بما كسبت، فلا فقير أفقر مني، فلا تجعل مصيبتي
في ديني، ولا تجعل الدنيا (أكبر)(3) همي، ولا تسلط علي من لا يرحمني.

ঈসা (আলাইহিস সালাম) থেকে বর্ণিত, তিনি বলতেন:

হে আল্লাহ! আমি এমন অবস্থায় সকাল করলাম যে, যা আমি আশা করি, তা নিজের জন্য লাভ করার ক্ষমতা আমার নেই। আর যা আমি অপছন্দ করি, তা নিজের থেকে প্রতিহত করারও সামর্থ্য আমার নেই। কল্যাণ বা মঙ্গল এখন অন্যের হাতে চলে গেছে। আর আমি আমার কৃতকর্মের বিনিময়ে দায়বদ্ধ হয়ে পড়েছি। অতএব, আমার চেয়ে অভাবী বা দরিদ্র আর কেউ নেই।

সুতরাং, আমার বিপদ যেন আমার দীনের মধ্যে না হয়। আর দুনিয়াকে যেন আমার প্রধান চিন্তা বা সর্ববৃহৎ উদ্দেশ্য না করো। আর এমন কাউকে আমার উপর ক্ষমতাশালী করো না, যে আমাকে দয়া করবে না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) تكرر في: [هـ].
(2) سقط من: [س، ط،
هـ].
(3) في [س]: (أكثر).

حدثنا أبو خالد الأحمر
عن الأعمش عن خيثمة قال: قال: (عيسى)(1) بن مريم ﵇(2) لرجل من أصحابه وكان غنيًا: تصدق بمالك، فكره ذلك فقال (عيسى)(3) ﵇(4): (لشدةٍ)(5) (ما يدخل الغني الجنة)(6).

খায়সামাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:
ঈসা ইবনে মারইয়াম (আঃ) তাঁর একজন সঙ্গীকে বললেন, যিনি ধনী ছিলেন: "তোমার সম্পদ সদকা করে দাও।" কিন্তু সে ব্যক্তি তা অপছন্দ করল। অতঃপর ঈসা (আঃ) বললেন, "নিশ্চয়ই ধনীর জন্য জান্নাতে প্রবেশ করা কঠিন হবে।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [س].
(2) سقط من: [س، هـ].
(3) في [ب، جـ]: (ابن مريم).
(4) سقط من: [س، هـ].
(5) سقط من: [هـ].
(6) سقط من: [س].

حدثنا يحيى بن أبي بكير (قال: حدثنا)(1) شبل (بن عباد)(2) عن (عمر)(3) بن (أبي)(4) سليمان عن (ابن)(5) أبي نجيح عن مجاهد قال: قالت مريم ﵍(6): كنت إذا خلوت أنا وعيسى حدثني
وحدثته، فإذا شغلني عنه إنسان سبح في بطني وأنا أسمع.

মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, মারইয়াম আলাইহাস সালাম বলেছেন: আমি যখন ঈসা (আলাইহিস সালাম)-কে নিয়ে একা থাকতাম, তখন সে আমার সাথে কথা বলত এবং আমিও তার সাথে কথা বলতাম। কিন্তু যদি কোনো ব্যক্তি আমাকে তার থেকে অন্য দিকে ব্যস্ত করে দিত, তখন সে আমার উদরের ভেতরে তাসবীহ পাঠ করত (আল্লাহর পবিত্রতা ঘোষণা করত) এবং আমি তা শুনতে পেতাম।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ]: تكرر.
(2) سقط من: [س].
(3) في [أ، ب،
س]: (عمرو).
(4) سقط من: [س].
(5) سقط من: [ع].
(6) سقط من: [س، هـ].

حدثنا يحيى بن أبي (بكير)(1) قال: حدثنا شبل بن عباد عن ابن أبي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس قال: ما تكلم عيسى ﵇(2) إلا بالآيات
التي تكلم بها حتى بلغ مبلغ الصبيان(3).

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ঈসা (আঃ) সেই অলৌকিক নিদর্শনস্বরূপ কথাগুলো ছাড়া আর কোনো কথা বলেননি, যা তিনি (দোলনায়) বলেছিলেন; যতক্ষণ না তিনি স্বাভাবিক শিশুদের বয়সে (অর্থাৎ কথা বলার উপযুক্ত স্তরে) উপনীত হন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س، ع]: (بكر).
(2) سقط من: [س، هـ].
(3) صحيح؛ أخرجه ابن عساكر 47/ 361.

حدثنا محمد بن أبي عبيدة عن أبيه عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن سالم قال: قال عيسى بن مريم ﵇(1): إن موسى نهاكم عن الزنا، وأنا أنهاكم عنه، وأنهاكم أن تحدثوا أنفسكم بالمعصية، فإنما مثل ذلك كالقادح في الجذع إن لا يكون يكسره فإنه ينخره ويضعفه، أو (كالدخان)(2) في البيت، إن لا يكون يحرقه فإنه يغير لونه وينتنه.

সালিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, ঈসা ইবনে মারইয়াম (আঃ) বলেছেন: মূসা (আঃ) তোমাদেরকে ব্যভিচার থেকে নিষেধ করেছিলেন। আমিও তোমাদেরকে তা থেকে নিষেধ করছি। আর আমি তোমাদেরকে এটাও নিষেধ করছি যে তোমরা তোমাদের মনকে পাপের চিন্তা করতে দেবে। কেননা এর উদাহরণ হলো, গাছের কাণ্ডে আঘাতকারীর মতো—যদি সে তা ভেঙেও না ফেলে, তবুও সে তাকে ফোকলা করে দেয় এবং দুর্বল করে দেয়। অথবা (এর উদাহরণ হলো) ঘরের মধ্যে ধোঁয়ার মতো; যদি সে ঘরকে জ্বালিয়েও না দেয়, তবুও সে তার রং পরিবর্তন করে দেয় এবং তাতে দুর্গন্ধ সৃষ্টি করে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [س، هـ].
(2) في [س]: (كالمدخان).

حدثنا عبد السلام بن حرب عن خلف بن حوشب (قال)(1): قال عيسى بن مريم ﵇(2) للحواريين: (يا ملح)(3) الأرض (لا تفسدوه)(4)، فإن الشيء إذا فسد (لم يصلحه)(5) إلا الملح، واعلموا أن فيكم خصلتين: الضحك من غير عجب، والتصبح من غير (سهر)(6).

খলফ ইবনে হাওশাব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ঈসা ইবনে মারইয়াম (আঃ) তাঁর হাওয়ারীগণকে (শিষ্যদের) বললেন,

"হে পৃথিবীর লবণ! তোমরা যেন (নিজেদেরকে) নষ্ট করো না। কেননা কোনো জিনিস একবার নষ্ট হয়ে গেলে, লবণ ছাড়া অন্য কিছু দিয়ে তা সংশোধন করা যায় না। আর তোমরা জেনে রাখো যে, তোমাদের মধ্যে এমন দুটি স্বভাব রয়েছে: (১) বিস্মিত হওয়ার কারণ না থাকা সত্ত্বেও হাসি, এবং (২) রাত্রি জাগরণ (ইবাদত) না করা সত্ত্বেও সকালে উৎফুল্ল থাকা।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ، ب].
(2) سقط من: [هـ].
(3) في [ب]: (ما ملح).
(4) في [هـ]: (لا تفسدوا)، وفي [جـ]: (ولا تفسدوه).
(5) في [هـ]: (لا يصلحه).
(6) في [س]: (سهو).

حدثنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا أبو الأشهب عن ميمون بن (أستاذ)(1) قال: قال عيسى بن مريم ﵇(2): يا معشر الحواريين: اتخذوا المساجد مساكن، واتخذوا بيوتكم كمنازل الأضياف، ما لكم في العالم من منزل، إن أنتم إلا (عابرو)(3) سبيل.

মায়মুন ইবনে উস্তায (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, ঈসা ইবনে মারইয়াম (আঃ) বলেছেন: হে হাওয়ারী (শিষ্য) দলের লোকেরা, তোমরা মসজিদগুলোকে আবাসস্থল রূপে গ্রহণ করো, আর তোমাদের ঘরগুলোকে মেহমানদের (অতিথিদের) আস্তানার মতো করো। এই জগতে তোমাদের কোনো স্থায়ী ঠিকানা নেই। তোমরা তো কেবল পথচারী মুসাফির মাত্র।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب]: (سياد)، وفي [هـ]: (سياه)، وفي [جـ، س]: (أسياد).
(2) سقط من: [هـ].
(3) في [أ، ب،
جـ]: (عابري).

حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن خيثمة قال: (كان)(1) عيسى بن مريم ﵇(2) يصنع الطعام لأصحابه، قال: ثم يقوم عليهم (ويقول)(3): هكذا فاصنعوا (بالقراء)(4).

খায়ছামা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

ঈসা ইবনু মারইয়াম (আলাইহিস সালাম) তাঁর সাথী/সহচরদের জন্য খাবার তৈরি করতেন। তিনি বলেন: এরপর তিনি তাদের খেদমতে দাঁড়িয়ে যেতেন (পরিচর্যা করতেন) এবং বলতেন: কুরআন পাঠকারী (নেককার) ব্যক্তিদের সাথে তোমরাও ঠিক এ রকম আচরণ করো।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س]: (قال).
(2) سقط من: [هـ].
(3) في [أ، ب،
جـ، س، ع]: (ثم يقول).
(4) في [أ، ب،
س]: (بالقرى).