মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ
حدثنا محمد بن عبيد عن الأعمش عن يزيد عن عبد اللَّه بن الحارث عن كعب: ﴿جَنَّاتُ الْفِرْدَوْسِ نُزُلًا﴾ قال: جنات الأعناب.
কা’ব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,
(আল্লাহর বাণী) "জান্নাতুল ফিরদাউস হবে তাদের আতিথেয়তা (নুযুলান)" সম্পর্কে তিনি বলেন, (এর অর্থ হলো) আঙ্গুরের বাগানসমূহ।
[حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن هشام عن الحسن قال: يدخل أهل الجنة الجنة على صورة آدم في مثل طوله: ستون ذراعًا، جرد مرد مكحلون، أبناء ثلاثة وثلاثين، نساؤهم أبكار، ورجالهم مرد](1).
আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: জান্নাতিরা জান্নাতে প্রবেশ করবে আদম (আঃ)-এর আকৃতিতে এবং তাঁর সমান উচ্চতায়—যা হবে ষাট হাত। তারা হবে লোমহীন (জর্দ), দাড়ি-গোঁফহীন (মারদ) এবং চোখে সুরমা লাগানো অবস্থায়। তাদের বয়স হবে তেত্রিশ বছর। তাদের নারীরা হবে কুমারী এবং তাদের পুরুষরাও হবে দাড়ি-গোঁফহীন।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط الخبر في: [أ، ب، جـ، ط، ع، هـ].
حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن هشام عن الحسن قال: نخل الجنة جذوعها ذهب، و (كربها)(1) زمرد وياقوت، وسعفها حلل، يخرج الرطب أمثالى القلال أحلى
من العسل وأبيض من اللبن.
হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: জান্নাতের খেজুর গাছের কাণ্ড হবে স্বর্ণের, আর তার কুরুব (ডালের গোড়া) হবে পান্না ও ইয়াকুত (রুবি পাথর)। সেগুলোর ডাল-পালা হবে (জান্নাতের) পোশাক। সেই গাছ থেকে বড় কলসির আকারের তাজা পাকা খেজুর (রুতাব) বের হবে, যা মধুর চেয়েও মিষ্টি এবং দুধের চেয়েও সাদা হবে।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [ب، هـ]: (كرمها).
حدثنا شبابة بن سوار قال: حدثنا شعبة عن محمد بن زياد قال: سمعت أبا هريرة يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "عجب اللَّه من قوم جيء بهم في السلاسل حتى
يدخلهم الجنة"(1).
আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন, আল্লাহ তাআলা এমন এক কওমকে নিয়ে বিস্ময় প্রকাশ করেন, যাদেরকে শিকল পরিয়ে আনা হয়েছিল, অবশেষে তিনি তাদেরকে জান্নাতে প্রবেশ করান।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) صحيح؛ أخرجه البخاري (3010)، وأحمد 2/
457 (9895)، وأبو داود (2670)، وابن حبان (134).
حدثنا عفان قال: حدثنا سليمان بن مغيرة قال: قال حميد بن هلال: ذكر لنا أن الرجل إذا (أدخل)(1) الجنة (فصوّر)(2) صورة أهل الجنة، وألبس لباسهم، وحُلي حليتهم، ورأى أزواجه وخدمه ومساكنه في الجنة، فأخذه سوار فرح(3) لو كان ينبغي(4) أن يموت لمات، قال: فيقول: (أرأيت)(5) سوار فرحتك هذه فإنها قائمة
لك أبدا.
হুমাইদ ইবন হিলাল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমাদের কাছে উল্লেখ করা হয়েছে যে, যখন কোনো ব্যক্তিকে জান্নাতে প্রবেশ করানো হবে, তখন তাকে জান্নাতবাসীদের আকৃতিতে রূপ দেওয়া হবে, তাকে জান্নাতিদের পোশাক পরানো হবে এবং জান্নাতি অলংকার দ্বারা সুসজ্জিত করা হবে। আর সে তার স্ত্রীগণ, খাদেম ও জান্নাতে তার বাসস্থান দেখতে পাবে। তখন আনন্দের এমন এক জোয়ার তাকে গ্রাস করবে যে, যদি (দুনিয়ায়) তার মৃত্যু হওয়া আবশ্যক হতো, তবে সে আনন্দের আতিশয্যে মারা যেত। তিনি বলেন, (তখন তাকে) বলা হবে: তুমি তোমার এই আনন্দের জোয়ার দেখেছ? এটি তোমার জন্য চিরকাল স্থায়ী থাকবে।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [أ، هـ]: (دخل).
(2) في [هـ]: (صور).
(3) أي: دب فيه الفرح.
(4) في [هـ]: زيادة (له).
(5) سقط من: [أ، ب].
حدثنا عفان(1) قال: حدثنا حماد بن سلمة قال: أخبرنا ثابت
عن أنس أن رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم قال: "إن لأهل الجنة سوقًا يأتونها كل جمعة فيها كثبان المسك، فإذا خرجوا إليها
هبت ريح -قال: حماد أحسبه قال-: شمال فتملأ وجوههم (وثيابهم)(2) وبيوتهم مسكًا فيزدادون حسنًا وجمالًا، (قال: فيأتون أهليهم فيقولون لهن: لقد ازددتم بعدنا حسنًا وجمالًا ويقلن لهم: وأنتم قد زددتم بعدنا حسنًا وجمالًا)(3) "(4).
আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:
জান্নাতবাসীদের জন্য একটি বাজার থাকবে, যেখানে তারা প্রতি জুমআর দিন আসবে। সেখানে থাকবে কস্তুরী (মিশক)-এর স্তূপ। অতঃপর যখন তারা সেখানে বের হবে, তখন একটি বাতাস প্রবাহিত হবে — (হাম্মাদ বলেন: আমার মনে হয়, তিনি বলেছেন) — সেটি হবে উত্তর দিকের বাতাস। সেই বাতাস তাদের মুখমণ্ডল, পোশাক-পরিচ্ছদ এবং তাদের ঘর-বাড়িকে মিশক (কস্তুরী) দ্বারা ভরে দেবে। ফলে তারা সৌন্দর্য ও লাবণ্যে আরো বৃদ্ধি পাবে।
অতঃপর তারা (জান্নাতবাসী পুরুষরা) তাদের স্ত্রীদের নিকট ফিরে আসবে এবং তাদেরকে বলবে: আমাদের চলে যাওয়ার পর তোমরা আরও সুন্দর ও লাবণ্যময় হয়ে গেছো। তখন স্ত্রীরাও তাদেরকে বলবে: আপনারাও আমাদের চলে যাওয়ার পর আরও সুন্দর ও লাবণ্যময় হয়ে গেছেন।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [أ، ب]: زيادة (قال: حدثنا عفان).
(2) سقط من: [هـ].
(3) سقط من: [هـ].
(4) صحيح؛ أخرجه مسلم (2833)، وأحمد (14035).
حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن ميسرة الأشجعي عن عكرمة عن ابن عباس قال: سألت كعبا ما سدرة المنتهى؟ فقال: سدرة ينتهي إليها
علم الملائكة، وعندها يجدون أمر اللَّه لا يجاوزها (علم)(1)، وسألته عن جنة المأوى فقال: جنة فيها طير خضر ترتقي فيها أرواح الشهداء(2).
ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি কা‘ব (আহবার)-কে জিজ্ঞেস করলাম, সিদরাতুল মুনতাহা কী? তিনি (কা’ব) বললেন: এটি হলো এমন একটি কুল গাছ (সিদরাহ), যার কাছে ফেরেশতাদের জ্ঞান পরিসমাপ্তি ঘটে, এবং এর নিকটেই তারা আল্লাহ্র আদেশ লাভ করেন। (তাদের) জ্ঞান তা অতিক্রম করতে পারে না। আমি তাকে জান্নাতুল মা’ওয়া সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম, তখন তিনি বললেন: এটি এমন এক জান্নাত, যার মধ্যে সবুজ পাখি রয়েছে এবং শহীদগণের আত্মা ওইগুলোর মধ্যে প্রবেশ করে (বিচরণ করে)।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [ع]: (علمهم).
(2) صحيح؛ إلى ابن عباس ﵁.
حدثنا مروان بن معاوية عن العلاء بن خالد الأسدي عن (شقيق)(1) ابن سلمة عن ابن مسعود في قوله: ﴿وَجِيءَ يَوْمَئِذٍ بِجَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ﴾
[الفجر: 23] قال: جيء بها تقاد بسبعين ألف زمام، مع كل زمام سبعون ألف ملك يجرونها(2).
আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তাআলার বাণী: "আর সেদিন জাহান্নামকে সামনে আনা হবে" [সূরা আল-ফাজর: ২৩] সম্পর্কে তিনি বলেন: জাহান্নামকে সেদিন সত্তর হাজার লাগাম (বা শিকল) দ্বারা টেনে আনা হবে, প্রত্যেকটি লাগামের সাথে সত্তর হাজার ফেরেশতা থাকবে, যারা সেটিকে টেনে আনবে।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [ب، جـ، ك]: (سفيان).
(2) صحيح؛ أخرجه الترمذي (2573)، وابن جرير 30/ 188، وابن عساكر 33/ 177، وابن أبي الدنيا في صفة النار (174)، والبيهقي في
الشعب (8478)، وصحح الدارقطني في العلل 5/ 86، الموقوف، وقد ورد مرفوعًا، أخرجه مسلم (2842)، والترمذي (2573)، والحاكم 4/
595.
حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن المنهال عن شهر بن حوشب عن كعب قال: تزفر جهنم يوم القيامة زفرة، فلا يبقى ملك مقرب ولا نبي مرسل إلا وقع على ركبتيه (يقول)(1): يا رب نفسي نفسي.
কা’ব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:
তিনি বলেন, কিয়ামতের দিন জাহান্নাম এমনভাবে বিকট শব্দে গর্জন করবে (বা দীর্ঘশ্বাস ছাড়বে), যার ফলে কোনো নৈকট্যপ্রাপ্ত ফেরেশতা (মালাকুন মুকাররাব) অথবা প্রেরিত নবী (নাবিয়্যুন মুরসাল) অবশিষ্ট থাকবেন না, যিনি হাঁটু গেড়ে বসে না পড়বেন এবং বলবেন: ‘হে আমার রব! (আজ) শুধু আমি, শুধু আমি!’
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [هـ]: (فقال).
حدثنا أبو معاوية عن الأعمش(1) عن مالك بن الحارث عن مغيث
ابن سمي قال: إن لجهنم كل يوم زفرتين، ما يبقى شيء إلا (سمعهما)(2) إلا الثقلين اللذين عليهما العذاب والحساب.
মুগীছ ইবনে সুমায়্য (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন, নিশ্চয়ই জাহান্নামের জন্য প্রতিদিন দুটি গর্জন (দীর্ঘশ্বাস) রয়েছে। এই জ্বীন ও মানুষ, যাদের ওপর আযাব ও হিসাব নিকাশ রয়েছে, তারা ব্যতীত আর কোনো কিছুই অবশিষ্ট থাকে না, যা সেই দুটি আওয়াজ শুনতে পায় না।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [أ، ب]: زيادة (عن أبي ظبيان).
(2) في [ك]: (سمعها).
حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي ظبيان عن سلمان قال: النار (سوداء)(1) مظلمة، لا يضيء جمرها ولا يطفى لهبها، ثم قرأ: ﴿كُلَّمَا أَرَادُوا أَنْ يَخْرُجُوا مِنْهَا (مِنْ غَمٍّ)(2) أُعِيدُوا فِيهَا﴾ وقيل لهم: ﴿وَذُوقُوا عَذَابَ الْحَرِيقِ﴾ [الحج: 22](3).
সালমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: জাহান্নামের আগুন (সাদৃশ্যগতভাবে) কালো ও অন্ধকারময়। এর কয়লা/অঙ্গার আলো দেয় না, আর এর শিখা কখনও নিভে যায় না। অতঃপর তিনি তিলাওয়াত করলেন: "যখনই তারা যন্ত্রণায় তা থেকে বের হতে চাইবে, তখনই তাদেরকে তার মধ্যে ফিরিয়ে দেওয়া হবে এবং তাদের বলা হবে, ’দহন-যন্ত্রণা আস্বাদন করো।’" (সূরা আল-হাজ্জ, আয়াত: ২২)।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [هـ]: (سواد).
(2) سقط من: [أ، ب،
جـ].
(3) صحيح؛ أبو ظبيان حصين بن جندب الجخبي ثقة، أخرجه الحاكم 2/
420 (3459)، وابن أبي الدنيا في صفة النار (19).
حدثنا سفيان ابن عيينة عن أبي سنان عن (ابن)(1) أبي الهذيل قال: لفحتهم النار لفحة فما أبقت لحما على عظم إلا ألقته.
ইবন আবু হুযাইল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, আগুন তাদেরকে এমন এক ঝলক ঝলসে দেবে যে, হাড্ডির উপর কোনো গোশত অবশিষ্ট রাখবে না, বরং সব খসিয়ে ফেলবে।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط من: [أ، ب،
جـ].
حدثنا أبو أسامة عن سعيد (بن)(1) أبي عروبة عن قتادة عن أبي أيوب عن عبد اللَّه بن عمرو قال: إن أهل النار نادوا: ﴿يَامَالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ﴾
فخلى عنهم أربعين عاما ثم أجابهم: ﴿إِنَّكُمْ مَاكِثُونَ﴾
[الزخرف: 77] قال: فقالوا: ﴿أَخْرِجْنَا مِنْهَا فَإِنْ عُدْنَا فَإِنَّا ظَالِمُونَ﴾
قال: فخلى عنهم (مثل)(2) الدنيا، ثم أجابهم: ﴿اخْسَئُوا فِيهَا وَلَا تُكَلِّمُونِ﴾
[المؤمنون: 107 و 108] قال: فلم (ينبس)(3) القوم
بعد ذلك بكلمة، إن كان إلا الزفير والشهيق(4).
আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নিশ্চয় জাহান্নামীরা চিৎকার করে ডাকবে: “হে মালিক! আপনার রব যেন আমাদেরকে মৃত্যু দেন।”
অতঃপর চল্লিশ বছর তাদেরকে উপেক্ষা করা হবে। এরপর তিনি (আল্লাহ) তাদেরকে উত্তর দেবেন: “নিশ্চয় তোমরা (এখানে) অবস্থানকারী।” [সূরা আয-যুখরুফ: ৭৭]
তিনি বলেন, তখন তারা বলবে: “হে আমাদের রব, এ থেকে আমাদেরকে বের করে দিন, আমরা যদি পুনরায় (কুফরি) করি, তবে নিশ্চয় আমরা যালিম।”
তিনি বলেন, অতঃপর দুনিয়ার (সময়কালের) সমপরিমাণ সময় তাদের উপেক্ষা করা হবে। এরপর তিনি তাদেরকে উত্তর দেবেন: “তোমরা সেখানেই লাঞ্ছিত অবস্থায় থাকো এবং আমার সাথে কোনো কথা বলো না।” [সূরা আল-মুমিনূন: ১০৮]
তিনি বলেন, এরপর থেকে সেই কওম (জাহান্নামীরা) আর একটিও শব্দ উচ্চারণ করতে পারবে না। তাদের অবস্থা হবে কেবল গোঙানি আর দীর্ঘশ্বাস (ভিতর দিকে টেনে নেওয়া ও ছেড়ে দেওয়ার শব্দ)।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [أ، جـ]: (عن)، وفي [هـ]: (عن ابن).
(2) في [هـ]: (مثلي).
(3) في [هـ]: (ييئس).
(4) صحيح؛ أخرجه الحاكم 2/
395، وابن جرير 25/ 99، والبغوي في التفسير 4/
146، وابن أبي الدنيا في صفة النار (168).
حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن مالك بن الحارث عن مغيث بن سمي قال: إذا جيء بالرجل إلى النار قيل: انتظر حتى نتحفك، قال: فيؤتى بكأس من سم الأفاعي والأساود، إذا أدناها من فيه نثرت اللحم على حدة والعظم على حدة.
মুগীস ইবনু সুমায়্যি (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, যখন কোনো ব্যক্তিকে জাহান্নামের দিকে আনা হবে, তখন তাকে বলা হবে: "অপেক্ষা করো, যতক্ষণ না আমরা তোমাকে কিছু আপ্যায়ন করি।"
তিনি বলেন, অতঃপর তাকে বিষধর সাপ ও ভয়ংকর কালকেউটের বিষে ভর্তি একটি পেয়ালা এনে দেওয়া হবে। যখন সে এটি তার মুখের কাছে নেবে, তখন তা মাংসকে আলাদা করে দেবে এবং হাড়কে আলাদা করে ফেলে দেবে।
حدثنا علي بن مسهر عن إسماعيل بن سميع عن أبي رزين: ﴿لَوَّاحَةٌ لِلْبَشَرِ﴾
[المدثر: 29] قال: لوح جلده حتى تدعه أشد سوادا من الليل.
আবু রযীন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (আল্লাহ্র বাণী) "لَوَّاحَةٌ لِّلْبَشَرِ" [আল-মুদ্দাচ্ছির: ২৯]-এর ব্যাখ্যায় বলেন: এটি তার চামড়াকে এমনভাবে ঝলসে দেবে যে, তা রাতের চেয়েও অধিক কালো করে ছাড়বে।
حدثنا وكيع عن سفيان عن سلمة عن خيثمة عن عبد اللَّه: ﴿إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ﴾ [النساء: 145] قال: في توابيت مبهمة عليهم(1).
আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ্ তাআলার বাণী: "নিশ্চয়ই মুনাফিকরা জাহান্নামের সর্বনিম্ন স্তরে থাকবে।" (সূরা নিসা: ১৪৫)— এই আয়াতের ব্যাখ্যায় তিনি বলেন: তারা থাকবে সিন্দুকসমূহের (বা কফিনসমূহের) ভেতরে, যা তাদের উপর সম্পূর্ণরূপে রুদ্ধ করে দেওয়া হবে।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) صحيح.
حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن هبيرة عن علي قال: أبواب النار بعضها
فوق بعض يبدأ بالأسفل فيملأ فهو أسفل (سافلين)(1)، ثم الذي يليه، ثم الذي يليه حتى (يملأ)(2) النار(3).
আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: জাহান্নামের দরজাগুলো একটির উপরে আরেকটি সজ্জিত। (ভরা শুরু করা হবে) সবচেয়ে নিচেরটি থেকে, অতঃপর সেটি পূর্ণ করা হবে। আর সেটিই হলো ’আসফালাস সাফিলীন’ (নিম্নতমদের নিম্নতম স্থান)। এরপর তার পরেরটি, এরপর তার পরেরটি (পূর্ণ করা হবে), এভাবে পুরো জাহান্নাম পূর্ণ না হওয়া পর্যন্ত (উপরে উঠতে থাকবে)।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [س، ع]: (السافلين).
(2) في [س، ع]: (تملأ).
(3) حسن؛ هبيرة صدوق.
حدثنا إسماعيل ابن علية عن أبي هارون عن حطان بن عبد اللَّه قال: قال علي: أتدرون كيف أبواب النار؟ قالوا: نعم، نحو هذه الأبواب، قال:
لا، ولكنها هكذا
-فوصف إطباقَ بعضها فوق بعض(1).
আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন, তোমরা কি জানো জাহান্নামের দরজাগুলো কেমন? তারা বলল, হ্যাঁ, এই (দুনিয়ার) দরজাগুলোর মতোই। তিনি বললেন, না, বরং তা হলো এভাবে— (অতঃপর তিনি জাহান্নামের দরজাগুলোর) একটির উপর আরেকটি চাপানো থাকার বর্ণনা দিলেন।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) صحيح؛ أبو هارون إبراهيم بن العلاء الغنوي ثقة.
حدثنا محمد بن بشر قال: حدثنا محمد بن عمرو قال: حدثني يحيى ابن عبد الرحمن بن حاطب عن أبيه قال: جلسنا إلى كعب الأحبار في المسجد وهو يحدث، فجاء عمر فجلس في ناحية القوم
فناداه فقال: ويحك يا كعب خوفنا، فقال: والذي نفسي بيده إن النار لتقرب يوم القيامة
لها زفير وشهيق حتى إذا أدنيت وقربت زفرت زفرة ما خلق اللَّه من نبي ولا صديق ولا شهيد إلا وجثا لركبتيه ساقطًا، حتى يقول كل نبي وكل صديق وكل شهيد: اللهم لا أكلفك اليوم إلا نفسي، ولو كان لك يا ابن الخطاب عمل سبعين نبيا لظننت أن لا تنجو، قال عمر: (واللَّه)(1) إن الأمر لشديد(2).
আব্দুর রহমান ইবনে হাতিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:
আমরা মসজিদে কা‘বুল আহবার (রাহিমাহুল্লাহ)-এর কাছে বসেছিলাম। তিনি (আমাদের সামনে) আলোচনা করছিলেন। এমন সময় উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সেখানে এলেন এবং লোকজনের একপাশে বসে পড়লেন।
এরপর তিনি কা‘বুল আহবারকে ডাকলেন এবং বললেন: হে কা’ব! তোমার জন্য আফসোস! আমাদেরকে (আল্লাহর গজবের কথা বলে) ভয় দেখাও।
কা’ব (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: যার হাতে আমার প্রাণ, তাঁর কসম! নিশ্চয় কিয়ামতের দিন জাহান্নামকে এত কাছে আনা হবে যে, তার হবে গভীর নিঃশ্বাস ও বিকট শব্দ। যখন তাকে নিকটবর্তী করা হবে, তখন তা এমন জোরে গর্জন করবে যে, আল্লাহ তাআলা এমন কোনো নবী, সিদ্দীক (সত্যনিষ্ঠ) বা শহীদকেও সৃষ্টি করেননি, যে হাঁটু গেড়ে লুটিয়ে পড়বে না।
এমনকি প্রত্যেক নবী, সিদ্দীক এবং শহীদ বলতে থাকবেন: ইয়া আল্লাহ! আজকের দিনে আমি আপনার কাছে নিজেকে ছাড়া আর কাউকেই চাই না। আর হে ইবনুল খাত্তাব! আপনার যদি সত্তরজন নবীর আমলও থাকত, তবুও আমার মনে হতো যে আপনি হয়তো মুক্তি পাবেন না।
উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আল্লাহর কসম! বিষয়টি সত্যিই কঠিন।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط من: [أ، ب].
(2) حسن؛ محمد بن عمرو بن علقمة صدوق.
حدثنا محمد بن فضيل عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن شهر بن حوشب عن أم الدرداء عن أبي الدرداء قال: يلقى على أهل النار الجوع
حتى يعدل عنهم ما هم فيه من العذاب، قال: فيستغيثون فيغاثون بالضريع لا يسمن ولا يغني من جوع فيستغيثون فيغاثون بطعام ذي غُصّة فيذكرون أنهم كانوا يجيزون الغصص بالشراب، فيستغيثون فيغاثون بماء من حميم في كلاليب من حديد، فإذا أدنوه إلي وجوههم شوى وجوههم، فإذا أدخلوه بطونهم قطع ما في بطونهم، قال: فينادون: ﴿دْعُوا رَبَّكُمْ يُخَفِّفْ عَنَّا يَوْمًا مِنَ الْعَذَابِ﴾ قال: فيجابون: ﴿أَوَلَمْ تَكُ تَأْتِيكُمْ رُسُلُكُمْ بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا بَلَى (قَالُوا)(1) فَادْعُوا وَمَا دُعَاءُ الْكَافِرِينَ إِلَّا فِي ضَلَالٍ﴾ [غافر: 49 و 50] قال: فيقولون: نادوا مالكا
فينادون: ﴿يَامَالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ﴾ قال: فأجابهم:
﴿إِنَّكُمْ مَاكِثُونَ﴾ [الزخرف: 43] قال: فيقولون ادعوا ربكم فلا شيء أرحم بكم من ربكم قال: فيقولون: ﴿رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْهَا فَإِنْ عُدْنَا فَإِنَّا ظَالِمُونَ﴾! قال: فيجيبهم: ﴿اخْسَئُوا فِيهَا وَلَا تُكَلِّمُونِ﴾
[المؤمنون: 107 و 108] قال: فعند ذلك يئسوا من كل خير ويأخذون في الويل والشهيق والثبور(2).
আবু দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: জাহান্নামীদের ওপর তীব্র ক্ষুধা চাপিয়ে দেওয়া হবে, এমনকি তারা যে শাস্তির মধ্যে আছে, তার তীব্রতাও যেন ক্ষুধার কারণে হালকা হয়ে যায়। তিনি বললেন: তখন তারা সাহায্য প্রার্থনা করবে। ফলে তাদেরকে ‘দারী’ (কাঁটাযুক্ত তিক্ত গাছ) দ্বারা সাহায্য করা হবে—যা না স্বাস্থ্য বর্ধক, আর না ক্ষুধা নিবারণকারী।
তখন তারা আবারও সাহায্য প্রার্থনা করবে। ফলে তাদেরকে এমন খাদ্য দ্বারা সাহায্য করা হবে যা গলার মধ্যে আটকে যায়। তখন তারা স্মরণ করবে যে, (দুনিয়ায়) তারা পানীয়ের মাধ্যমে গলার কাঁটা নামিয়ে দিত। ফলে তারা সাহায্য প্রার্থনা করবে। তখন তাদেরকে অত্যন্ত গরম ফুটন্ত পানি দ্বারা সাহায্য করা হবে, যা লোহার আঁকশি (বড় হুক) দ্বারা পরিবেশন করা হবে। যখন তারা তা তাদের মুখের কাছে নেবে, তখন তা তাদের চেহারা ঝলসে দেবে। আর যখন তারা তা পেটের ভেতরে দেবে, তখন তা তাদের পেটের ভেতরের সবকিছু টুকরো টুকরো করে কেটে ফেলবে।
তিনি বললেন: তখন তারা আহ্বান করে বলবে: "তোমরা তোমাদের রবকে ডাকো, যেন তিনি একদিনের জন্য হলেও আমাদের থেকে শাস্তি কিছুটা হালকা করে দেন।" (সূরা গাফির: ৪৯)
তিনি বললেন: তখন তাদের উত্তর দেওয়া হবে: "তোমাদের কাছে কি সুস্পষ্ট প্রমাণাদিসহ তোমাদের রাসূলগণ আগমন করেনি?" তারা বলবে: "অবশ্যই এসেছিল।" (তখন ফেরেশতারা/যাবানিয়ারা) বলবে: "তাহলে তোমরা ডাকতে থাকো। আর কাফিরদের আহ্বান কেবল ব্যর্থই হয়ে থাকে।" (সূরা গাফির: ৫০)
তিনি বললেন: তখন তারা বলবে: ‘তোমরা মালিককে (জাহান্নামের দায়িত্বে নিয়োজিত ফেরেশতা) ডাকো।’ ফলে তারা আহ্বান করবে: "হে মালিক! আপনার রব যেন আমাদেরকে মৃত্যু দেন।" (সূরা যুখরুফ: ৭৭)
তিনি বললেন: তখন মালিক তাদেরকে উত্তর দেবেন: "তোমরা অবশ্যই অবস্থানকারী (তোমাদের এখানে চিরকাল থাকতে হবে)।" (সূরা যুখরুফ: ৭৭)
তিনি বললেন: তখন তারা বলবে: "তোমরা তোমাদের রবকে ডাকো। তোমাদের রবের চেয়ে তোমাদের প্রতি অধিক দয়ালু আর কেউ নেই।" তিনি বললেন: তখন তারা বলবে: "হে আমাদের রব! আমাদেরকে এই স্থান থেকে বের করে দিন। এরপর যদি আমরা পুনরায় (পাপের) দিকে ফিরে যাই, তবে নিশ্চয়ই আমরা জালিম (অত্যাচারী) হবো।" (সূরা মুমিনূন: ১০৭)
তিনি বললেন: তখন আল্লাহ্ তা’আলা তাদের উত্তর দেবেন: "তোমরা এর মধ্যেই লাঞ্ছিত অবস্থায় থাকো এবং আমার সাথে কথা বলো না।" (সূরা মুমিনূন: ১০৮)
তিনি বললেন: অতঃপর সেই মুহূর্তে তারা যাবতীয় কল্যাণ থেকে সম্পূর্ণ নিরাশ হয়ে যাবে এবং তারা কেবল হা-হুতাশ, আর্তনাদ (চিৎকার) ও ধ্বংসের (শাস্তির) মধ্যে পড়ে থাকবে।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [أ، هـ]: (قال).
(2) منقطع حكمًا؛ شهر مدلس، أخرجه ابن أبي الدنيا في صفة النار (84)، وابن جرير 18/ 59، وقد ورد مرفوعًا أخرجه الترمذي (2586)، وابن جرير 18/ 59، والثعلبي في
التفسير 8/ 245، والدينوري في المجالسة (846).