حدثنا يزيد بن هارون عن سليمان التيمي عن أنس بن مالك قال: إن أهل الجنة ليقولون: انطلقوا بنا إلى السوق، فيأتون جبالا من مسك، أو (حبالًا)(1) من مسك، أو كثبانًا من مسك، فيبعث اللَّه عليهم ريحًا
فيدخلهم منازلهم فيقول لهم أهلوهم: لقد ازددتم بعدنا حسنا، ويقولون لأهليهم: مثل ذلك(2).

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, জান্নাতের অধিবাসীগণ বলবেন: চলো, আমরা বাজারে যাই। অতঃপর তারা মিশকের পাহাড়, অথবা মিশকের স্তূপ বা টিলার কাছে আসবেন। তখন আল্লাহ তাআলা তাদের ওপর একটি বাতাস প্রেরণ করবেন, যা তাদেরকে তাদের ঘরে প্রবেশ করাবে। তখন তাদের স্ত্রীরা/পরিবারের সদস্যরা তাদেরকে বলবেন: আপনারা আমাদের কাছ থেকে যাওয়ার পর আরও অধিক সুন্দর হয়ে এসেছেন। আর তারাও (জান্নাতি পুরুষেরা) তাদের স্ত্রীদেরকে অনুরূপ কথা বলবেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، هـ]: (جبالًا)، والحبال كثبان الرمل
الممتدة.
(2) صحيح؛ أخرجه مرفوعًا مسلم (2833)، وأحمد (14035).

حدثنا مروان بن معاوية عن (صباح)(1) بن عبد اللَّه (البجلي)(2) قال: حدثنا يحيى (بن)(3) الجزار أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إن طير الجنة أمثال
(البخاتي)(4) "(5).

ইয়াহইয়া ইবনুল জায্‌যার (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

“নিশ্চয়ই জান্নাতের পাখিগুলো হবে বাখ্‌তি উটের (বড় আকারের উট) মতো।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، هـ]: (صالح).
(2) في [ب، هـ]: (العجلي).
(3) سقط من: [أ، ب،
ط، هـ].
(4) في [أ، ب]: (البختاتي).
(5) مرسل؛ يحيى ليس صحابيًا.

حدثنا مروان بن معاوية عن عوف عن الحسن أن النبي صلى الله عليه وسلم نعت يوما الجنة وما فيها من الكرامة، فقال: "فيها يقول إن فيها طيرا أمثال البخت"(1).

হাসান (রাহ.) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একদিন জান্নাত এবং তাতে বিদ্যমান সম্মান ও নেয়ামতসমূহের বর্ণনা দিচ্ছিলেন। অতঃপর তিনি বললেন: "নিশ্চয় তাতে (জান্নাতে) বখত (বিশালকায় উট)-এর মতো পাখি থাকবে।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) مرسل؛ الحسن تابعي.

حدثنا عيسى بن يونس عن ثور عن خالد بن معدان عن عبد اللَّه بن (عمرو)(1) قال: الجنة مطوية (معلقة)(2) بقرون الشمس، تنشر في كل عام مرة وأرواح المؤمنين في
(جوف)(3) طير (خضر)(4) كالزرازير، يتعارفون (و)(5) يرزقون من ثمر الجنة(6).

আব্দুল্লাহ ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: জান্নাতকে সূর্যের সাথে গুটিয়ে (বা ঝুলিয়ে) রাখা হয়েছে। প্রতি বছর তা একবার উন্মুক্ত করা হয়। আর মুমিনদের রূহগুলো (আত্মাসমূহ) রয়েছে সবুজ পাখির অভ্যন্তরে, যা ছোট সারস পাখির মতো। তারা একে অপরের সাথে পরিচিত হয় এবং জান্নাতের ফল থেকে তাদের রিযিক প্রদান করা হয়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
هـ]: (عمر).
(2) سقط من: [أ، ب].
(3) سقط من: [أ، ب،
جـ].
(4) سقط من: [أ، ب،
جـ].
(5) سقط من: [أ، ب،
جـ].
(6) صحيح؛ أخرجه أبو نعيم في الحلية 10/ 290، وفي صفة الجنة (133)، وابن عساكر 1/ 223.

حدثنا مروان بن معاوية عن علي بن (أبي)(1) الوليد قال(2): سئل مجاهد (فقيل له)(3): هل في الجنة سماع؟ قال: إن في الجنة لشجرة لها سماع لم يسمع السامعون إلى مثله(4).

মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ)-কে জিজ্ঞেস করা হলো: জান্নাতে কি কোনো ‘সামা’ (শ্রবণযোগ্য সুমধুর কিছু বা সঙ্গীত) থাকবে? তিনি বললেন: নিশ্চয় জান্নাতে এমন একটি বৃক্ষ রয়েছে, যার এক বিশেষ সুমধুর ধ্বনি (বা সুর) রয়েছে, যার অনুরূপ কোনো শ্রোতা কখনও শ্রবণ করেনি।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ، هـ].
(2) في [أ، هـ]: زيادة (أبي).
(3) سقط من: [أ، ط،
هـ].
(4) ورد موقوفًا على أبي هريرة، أخرجه إسحاق (535).

حدثنا رواد بن (الجراح)(1) (عن)(2) الأوزاعي عن
إسماعيل بن عبيد اللَّه عن (علي)(3) بن عبد اللَّه بن عباس في قوله: ﴿وَلَسَوْفَ يُعْطِيِكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى﴾
[الضحى: 5]، قال: ألف قصر من لؤلؤ

أبيض ترابه المسك وفيهن
ما يصلحهن(4).

আলী ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাহিমাহুল্লাহ) মহান আল্লাহর বাণী, ﴿وَلَسَوْفَ يُعْطِيِكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى﴾ [সূরা আদ-দুহা: ৫] প্রসঙ্গে বলেছেন: তিনি (আল্লাহ তা’আলা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে) এক হাজার সাদা মুক্তার প্রাসাদ প্রদান করবেন, যার মাটি হবে কস্তুরী (মেশক)। আর সেগুলোর (প্রাসাদগুলোর) অভ্যন্তরে এমন সব বস্তু থাকবে যা সেগুলোকে (ব্যবহার ও ভোগের জন্য) সম্পূর্ণ উপযোগী করে তুলবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
جـ]: (جراح).
(2) سقط من: [هـ]، وفي [أ]: (و).
(3) في [أ، ب،
جـ]: (عبيد اللَّه).
(4) ورد الخبر من حديث علي بن عبد اللَّه بن عباس عن أبيه مرفوعًا، أخرجه الحاكم 2/ 573، والطبراني (10650)، وفي الأوسط (3209)،
والبيهقي في دلائل النبوة 7/ 61، وتمام (448)، والآجري في الشريعة (1108).

حدثنا يحيى بن يمان عن أشعث عن جعفر عن سعيد بن جبير قال: أدنى أهل الجنة منزلة من له ألف قصر، فيه سبعون ألف خادم، ليس منهن خادم إلا في يدها صحفة سوى ما في يد صاحبها، لا يفتح بابه بشيء يريده، لو ضافه جميع أهل الدنيا لأوسعهم.

সাঈদ ইবনে জুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

জান্নাতবাসীদের মধ্যে সর্বনিম্ন মর্যাদার অধিকারী ব্যক্তি হবেন তিনি, যার জন্য থাকবে এক হাজার প্রাসাদ। সেই প্রাসাদে থাকবে সত্তর হাজার খাদেম। তাদের (খাদেমদের) প্রত্যেকের হাতেই একটি করে থালা/পাত্র থাকবে, যা তার মালিকের হাতের পাত্র ব্যতীত (ভিন্ন)। তিনি যা কিছু চাইবেন, তা পাওয়ার জন্য তাঁকে (নিজের) দরজা খোলার প্রয়োজন হবে না। যদি দুনিয়ার সমস্ত মানুষ তাঁর মেহমান হয়, তবুও তিনি তাদের আপ্যায়নে সক্ষম হবেন।

حدثنا يحيى بن يمان عن أشعث عن جعفر عن سعيد بن جبير قال:(1) طول الرجل من أهل الجنة تسعون
ميلا، وطول المرأة (ثمانون)(2) ميلا، ومقعدها جريب، وإن شهوته لتجري
في جسدها سبعين عاما يجد اللذة.

সাঈদ ইবনে জুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

জান্নাতবাসীদের মধ্যে পুরুষের উচ্চতা হবে নব্বই মাইল, আর নারীর উচ্চতা হবে আশি মাইল। তার (নারীর) বসার স্থান হবে এক জারীব (পরিমাণ)। আর নিশ্চয়ই তার দেহের মধ্যে তার যৌন-আকাঙ্ক্ষা সত্তর বছর পর্যন্ত প্রবাহিত হতে থাকবে এবং সে তাতে পরম আনন্দ লাভ করবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ]: زيادة (كان يقال).
(2) في [جـ، س،
ط، ك]: (ثلاثون)، وكذلك في الدر المنثور 1/ 101، وفي [أ، ب، هـ]: (ثمانون)، وهو كذلك في حلية الأولياء 4/
287.

حدثنا يعلى بن عبيد قال: حدثنا إسماعيل بن أبي خالد عن زياد مولى بني مخزوم قال: سمعت أبا هريرة يقول: (إن)(1) في الجنة لشجرة
يسير الراكب في ظلها مائة عام واقرءوا إن شئتم: ﴿وَظِلٍّ مَمَّدُودٍ﴾
[الواقعة: 30]، فبلغ ذلك كعبا (فقال)(2): صدق (و)(3) الذي أنزل التوراة على لسان موسى والفرقان على لسان محمد صلى الله عليه وسلم لو أن رجلا ركب حقة أو جذعة ثم (أدار)(4) بأصل تلك الشجرة ما بلغها حتى

يسقط هرما، إن اللَّه غرسها بيده ونفخ (فيها)(5) من روحه، وإن أفنانها من وراء سور الجنة، وما في الجنة نهر إلا يخرج من أصل تلك الشجرة(6).

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

জান্নাতে এমন একটি বৃক্ষ রয়েছে যার ছায়ায় দ্রুতগামী আরোহী শত বছর ধরে চললেও তা শেষ করতে পারবে না। তোমরা চাইলে এই আয়াতটি পড়তে পারো: "এবং সুদীর্ঘ ছায়া।" [সূরা ওয়াকিয়া: ৩০]

যখন এ খবর কা‘ব (আল-আহবার)-এর নিকট পৌঁছল, তখন তিনি বললেন: সে সত্য বলেছে। সেই সত্তার শপথ, যিনি মূসা (আঃ)-এর মুখ দিয়ে তাওরাত এবং মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর মুখ দিয়ে ফুরকান (কুরআন) নাযিল করেছেন! যদি কোনো লোক ‘হিক্কাহ’ বা ‘জাযা‘আহ’ (শক্তিশালী অল্পবয়স্ক উট)-এর উপর সওয়ার হয়ে সেই গাছের গোড়া প্রদক্ষিণ করতে শুরু করে, তবে সে বার্ধক্যে উপনীত হয়ে পতিত না হওয়া পর্যন্ত এর শেষ সীমানায় পৌঁছতে পারবে না। আল্লাহ তা‘আলা স্বহস্তে এ গাছটি রোপণ করেছেন এবং এতে তাঁর রূহ থেকে ফুঁক দিয়েছেন। নিশ্চয়ই এর শাখা-প্রশাখা জান্নাতের প্রাচীরের বাইরে পর্যন্ত বিস্তৃত। আর জান্নাতে এমন কোনো নহর (নদী) নেই যা এই বৃক্ষের মূল থেকে নির্গত হয় না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ، ب].
(2) في [ط، هـ]: (قال).
(3) سقط من: [ط، هـ].
(4) في [هـ]: (دار).
(5) سقط من: [أ، ب].
(6) صحيح؛ زياد مولى بني مخزوم هو ابن أبي زياد واسم أبيه ميسرة، قال ابن معين: لا شيء، كما في الجرح 3/
549، ولعل مراده قلة روايته، وقال الشافعي في الأم 2/
207: وكان ثقة، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال ابن حجر في تعجيل المنفعة: أظنه زياد بن أبي زياد مولى ابن عياش، وهو ثقة، أخرجه هناد في الزهد (114)، وابن جرير في التفسير 27/ 182، والبغوي في التفسير 8/ 13، وورد بنحوه مرفوعًا عند البخاري
(4881)، ومسلم (2826).

حدثنا يزيد بن هارون قال: حدثنا همام بن يحيى عن أبي عمران الجوني عن أبي بكر بن أبي موسى عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " (إن)(1) الخيمة درة طولها ستون ميلًا، في كل زاوية منها أهل للمؤمن لا يراهم غيرهم"(2).

আবু মুসা আল-আশ’আরি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

"নিশ্চয়ই (জান্নাতের) তাঁবু হবে একটি মুক্তা, যার দৈর্ঘ্য হবে ষাট মাইল। এর প্রতিটি কোণায় মুমিনের জন্য (এমন) স্ত্রীগণ থাকবেন যাদেরকে তিনি ছাড়া অন্য কেউ দেখতে পাবে না।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ، ب،
جـ].
(2) صحيح؛ أخرجه البخاري (3243)، ومسلم (2838).

حدثنا أبو أسامة عن هشام بن حسان عن يزيد الرقاشي عن رجل عن كعب قال: لو أن امرأة من نساء أهل الجنة بدا معصمها لذهب
بضوء الشمس.

কা’ব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যদি জান্নাতের নারীদের মধ্য থেকে কোনো নারীর শুধু কবজিটুকুও প্রকাশ পেত, তবে তা সূর্যের আলোকেও ম্লান করে দিত।

حدثنا الفضل بن دكين عن سلمة بن نبيط عن الضحاك قال: لو أن امرأة من أهل الجنة أطلعت كفها لأضاء ما بين السماء والأرض.

দাহহাক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যদি জান্নাতবাসিনী কোনো নারী তার হাতের তালু বের করে দেখায়, তবে তা আসমান ও যমীনের মধ্যবর্তী সব কিছুকে আলোকিত করে দেবে।

حدثنا معتمر بن سليمان عن ليث عن مجاهد قال: إنه ليوجد ريح المرأة من الحور العين من مسيرة خمسين سنة.

মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: নিশ্চয়ই হুর আল-আইন (জান্নাতের রমণীগণ)-এর কোনো একজন নারীর সুবাস পঞ্চাশ বছরের দূরত্বের পথ থেকেও অনুভূত হয়।

حدثنا شبابة بن سوار عن ابن أبي ذئب عمن سمع أنسا يقول إن الحور العين في الجنة ليتغنين يقلن:

نحن الخيرات (الحسان)(1) … حبسنا للأزواج الكرام(2)

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নিশ্চয়ই জান্নাতের হুর-ঈনগণ গান গেয়ে থাকেন। তারা বলেন:

আমরা উত্তম ও সুন্দরী নারী; আমাদেরকে সম্মানিত স্বামীদের জন্য সংরক্ষিত করে রাখা হয়েছে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ، ب].
(2) مجهول؛ لإبهام راويه.

حدثنا (ابن)(1) فضيل عن عطاء بن السائب عن عمرو بن ميمون قال: حدثنا عبد اللَّه بن مسعود أن المرأة من نساء أهل الجنة تلبس سبعين حلة من حرير فيرى بياض ساقها وحسن ساقها ومخ ساقها من وراء ذلك كله، وذلك أن اللَّه يقول: ﴿كَأَنَّهُنَّ الْيَاقُوتُ وَالْمَرْجَانُ﴾ [الرحمن: 58]، (إلا)(2) وإنما الياقوت حجر، (فإن)(3) أخذت سلكا (و)(4) جعلته في ذلك الحجر ثم استصفيته رأيت السلك من وراء الحجر(5).

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

জান্নাতী মহিলাদের মধ্য থেকে একজন নারী সত্তরটি রেশমী পোশাক পরিধান করবে। এরপরও সেই সবকিছুর (পোশাকের) ভেতর দিয়ে তার পায়ের গোছের শুভ্রতা, তার সৌন্দর্য এবং তার ভেতরের মজ্জাও দেখা যাবে। আর এটা এই কারণে যে, আল্লাহ তাআলা (কুরআনে) বলেছেন: "তারা যেন প্রবাল ও মুক্তা।" (সূরা আর-রাহমান: ৫৮)। ইয়াকুত (যা একটি রত্নপাথর) হচ্ছে এক প্রকার পাথর। যদি তুমি একটি সুতা নিয়ে সেই পাথরের মধ্যে স্থাপন করো, অতঃপর সেটিকে পরিষ্কার করো, তাহলে তুমি পাথরের ভেতর দিয়েও সুতাটি দেখতে পাবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط في النسخ سوى [هـ]، وانظر: العلل للدارقطني 5/
227، وتفسير ابن جرير 27/ 152.
(2) سقط من: [هـ].
(3) في [أ، ب،
جـ]: (فإذا).
(4) سقط من: [أ، ب،
جـ].
(5) ضعيف؛ رواية ابن فضيل عن عطاء بعد اختلاطه، أخرجه الترمذي (2534)، وعبد الرزاق (20867)، والطبراني (8864)، وابن المبارك في الزهد (260)، ونعيم في زوائد الزهد (260)، وهناد (11)، وورد مرفوعًا أخرجه الترمذي (2533)، وابن حبان (7396)، وأبو الشيخ في العظمة (584)، والبغوي في التفسير 4/ 276، وابن أبي حاتم كما ذكر ابن كثير 4/
279.

حدثنا يزيد بن هارون عن همام عن قتادة عن أبي أيوب الأزدي أو شهر بن حوشب -شك همام- عن عبد اللَّه بن عمرو قال: في الجنة من عتاق الخيل وكرام
النجائب يركبها أهلها(1).

আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: জান্নাতে উন্নত জাতের ঘোড়া এবং উৎকৃষ্ট দ্রুতগামী বাহনসমূহ থাকবে, যেগুলোতে জান্নাতের অধিবাসীরা আরোহণ করবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح لغيره؛ أخرجه ابن المبارك
في الزهد (231)، وأبو الشيخ في تاريخ أصبهان (839)، وقد ورد من حديث عمرو بن العاص عن أبي بكر مرفوعًا، أخرجه الدولابي 2/
463، وورد من حديث عمرو مرفوعًا، أخرجه الخطيب 5/
55.

وقال: الحناء سيد ريحان الجنة(1).

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মেহেদি হলো জান্নাতের সুগন্ধি উদ্ভিদসমূহের (রিয়াহান) সরদার।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح لغيره؛ أخرجه ابن المبارك
في الزهد (232).

حدثنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا المسعودي عن
علقمة بن مرثد عن ابن بريدة عن أبيه أن رجلا قال: يا رسول اللَّه
(إني رجل)(1) أحب الخيل، فهل في الجنة خيل؟ فقال: "يا عبد اللَّه إن يدخلك اللَّه الجنة (فلا تشاء تركب فرسًا من ياقوت يطير بك في أي الجنة شئت إلا فعلت"، قال الرجل: يا رسول اللَّه
هل في الجنة إبل؟ فقال: "يا عبد اللَّه إن يدخلك اللَّه الجنة)(2) لك فيها ما اشتهت نفسك ولذت عينك"(3).

বুরায়দা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি বললো: ইয়া রাসূলাল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), আমি ঘোড়া পছন্দ করি। জান্নাতে কি ঘোড়া থাকবে? তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: “হে আল্লাহর বান্দা, যদি আল্লাহ তোমাকে জান্নাতে প্রবেশ করান, তাহলে তুমি যখনই ইচ্ছা করবে যে, তুমি এমন একটি ইয়াকুত পাথরের (তৈরি) ঘোড়ায় আরোহণ করবে যা তোমাকে জান্নাতের যে কোনো প্রান্তে উড়িয়ে নিয়ে যাবে, তুমি তা-ই করতে পারবে।” লোকটি আবার জিজ্ঞেস করলো: ইয়া রাসূলাল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), জান্নাতে কি উট থাকবে? তিনি বললেন: “হে আল্লাহর বান্দা, যদি আল্লাহ তোমাকে জান্নাতে প্রবেশ করান, তবে সেখানে তোমার জন্য তাই থাকবে, যা তোমার মন চাইবে এবং যা দেখে তোমার চোখ পরিতৃপ্ত হবে।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ، هـ].
(2) سقط ما بين القوسين
في: [أ، ب،
جـ، ط، هـ].
(3) ضعيف؛ يزيد روى عن المسعودي بعد اختلاطه، أخرجه أحمد (22982)، والترمذي (2543)، والطيالسي (806)، والطبراني في الأوسط (5019)،
والبيهقي في البعث (393)، وورد مرسلًا أخرجه عبد الرزاق (6700)، والبغوي (4385).

حدثنا إسماعيل بن علية عن الجريري عن لقيط بن (المثنى)(1) الباهلي قال: قيل: يا أبا أمامة، يتزاور أهل الجنة قال: نعم، واللَّه على النجائب
عليها المياثر(2).

লুকাইত ইবনুল মুছান্না আল-বাহিলী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

বলা হলো, "হে আবূ উমামা! জান্নাতবাসীরা কি একে অপরের সাথে সাক্ষাৎ করবে?"

তিনি বললেন, "হ্যাঁ, আল্লাহর কসম! তারা দ্রুতগামী উত্তম উষ্ট্রীর পিঠে চড়ে একে অপরের সাথে সাক্ষাৎ করবে, যেগুলোর উপর সুসজ্জিত গদি (বা নরম আসন) পাতা থাকবে।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) كذا في النسخ، وفي غير الكتاب (المشاء)، بالشين، انظر: الإكمال لرجال أحمد (ص 55)، وفي مسند عمر من تهذيب الآثار (692)، وحاشية ابن القيم 7/ 16، وتاريخ دمشق 1/ 97.
(2) مجهول؛ لجهالة لقيط.

حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن منهال بن عمرو عن قيس بن السكن عن عبد اللَّه قال: إن الرجل من أهل الجنة ليؤتى
بالكأس وهو جالس مع زوجته فيشربها ثم يلتفت إلى زوجته فيقول: قد ازددت في عيني سبعين ضعفا حسنا(1).

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

নিশ্চয় জান্নাতের কোনো ব্যক্তিকে একটি পানপাত্র দেওয়া হবে, যখন সে তার স্ত্রীর সাথে উপবিষ্ট থাকবে। অতঃপর সে তা পান করবে। এরপর সে তার স্ত্রীর দিকে ফিরে তাকিয়ে বলবে: আমার দৃষ্টিতে তোমার সৌন্দর্য সত্তর গুণ বৃদ্ধি পেয়েছে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح.