মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ
عطاء بن أبي رباح: أبو محمد.
আতা ইবনে আবি রাবাহ (রহ.)। তাঁর কুনিয়াত: আবু মুহাম্মদ।
إياس بن معاوية: أبو (واثلة)(1).
ইয়াস ইবনে মুআবিয়াহ: আবু ওয়াসিলাহ।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [أ، ب،
جـ]: (وايلة).
ابن سيرين: أبو بكر.
ইবনে সীরীন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: আবু বকর।
الحسن: أبو سعيد.
আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: (তিনি বর্ণনা করেন) আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সূত্রে।
الشعبي: أبو عمرو.
শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁর কুনিয়াত (উপনাম) হলো আবূ আমর।
إبراهيم النخعي: أبو عمران.
ইবরাহীম আন-নাখাঈ (রাহিমাহুল্লাহ): আবু ইমরান।
عبد الرحمن بن أبي ليلى: أبو عيسى.
আব্দুর রহমান ইবনে আবি লায়লা: আবু ঈসা।
عبد اللَّه بن عُكَيم: أبو معبد.
আব্দুল্লাহ ইবনে উকাইম (রাহিমাহুল্লাহ)। তাঁর কুনিয়াত (উপনাম) হলো আবু মা’বাদ।
الحكم بن
عتيبة: أبو (عبد)(1) اللَّه.
আল-হাকাম ইবনু উতাইবাহ: তাঁর কুনিয়াত (উপনাম) ছিল আবূ আব্দুল্লাহ।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط من: [أ، ب].
حماد بن أبي سليمان: أبو إسماعيل.
হাম্মাদ ইবনে আবী সুলাইমান: আবূ ইসমাঈল।
المهلب بن أبي صفرة: أبو سعيد.
আল-মুহাল্লাব ইবনু আবী সুফরাহ: আবু সাঈদ।
واقع بن سحبان: أبو عقيل.
ওয়াকে’ ইবনে সুহবান: আবু আকিল।
عطاء بن أبي ميمونة: أبو معاذ.
আতা ইবনু আবী মাইমূনা। (তাঁর কুনিয়াত) আবূ মু‘আয।
سعد بن معاذ: أبو عمرو.
সা’দ ইবন মু’আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁর কুনিয়াত (উপনাম) ছিল আবূ আমর।
عمرو بن شعيب: أبو إبراهيم.
আমর ইবনে শুআইব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি হলেন আবু ইব্রাহীম।
عبد اللَّه بن عمرو: أبو محمد.
আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা): আবু মুহাম্মাদ।
عبد اللَّه بن الحارث: يكنى بأبي الوليد.
تم كتاب التاريخ والحمد للَّه رب العالمين
وصلى اللَّه على سيدنا محمد وآله وسلم
আব্দুল্লাহ ইবনুল হারিস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:
তাঁর উপনাম (কুনিয়াত) হলো আবু ওয়ালিদ।
ইতিহাসের কিতাব (বা খণ্ড) সমাপ্ত হলো। আর সমস্ত প্রশংসা আল্লাহ তা‘আলার জন্য, যিনি জগৎসমূহের প্রতিপালক। আল্লাহ তা‘আলা আমাদের সর্দার মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এবং তাঁর পরিবারবর্গের ওপর রহমত ও শান্তি বর্ষণ করুন।
حدثنا (أبو عبد الرحمن قال)(1): حدثنا أبو بكر عبد اللَّه بن أبي شيبة عن سفيان ابن عيينة عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال: أرض الجنة(2) من ورق، وترابها: مسك، وأصول شجرها
ذهب وفضة، وأفنانها: لؤلؤ وزبرجد
وياقوت، والورق والثمر تحت ذلك، فمن أكل قائما لم يؤذه، ومن أكل جالسا لم يؤذه، ومن أكل مضطجعا لم يؤذه، ﴿وَذُلِّلَتْ قُطُوفُهَا تَذْلِيلًا﴾ [الإنسان: 14].
মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: জান্নাতের ভূমি হবে রৌপ্য/রূপার মতো, আর তার মাটি হবে কস্তুরী (মিসক)। তার গাছের মূল হবে সোনা ও রূপা দিয়ে তৈরি, আর তার শাখা-প্রশাখা হবে মুক্তা, জাবরজাদ (সবুজ মণি) ও ইয়াকুত (লাল মণি)। আর পাতা ও ফল থাকবে তার নিচে (নাগালের মধ্যে)। সুতরাং যে ব্যক্তি দাঁড়িয়ে খাবে, তা তাকে কষ্ট দেবে না। যে বসে খাবে, তা-ও তাকে কষ্ট দেবে না। আর যে শুয়ে বা হেলান দিয়ে খাবে, তা-ও তাকে কষ্ট দেবে না। (আল্লাহ্ তাআলা বলেন): “আর তার ফলের গুচ্ছগুলো পুরোপুরি আয়ত্তাধীন করে দেওয়া হয়েছে।” [সূরা ইনসান: ১৪]।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط من: [أ، ب،
جـ، ط، هـ].
(2) في [جـ]: زيادة (من فضة).
حدثنا معاوية بن هشام قال: حدثنا علي بن صالح عن (عمر)(1) بن ربيعة عن الحسن عن ابن عمر قال: سئل رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم (عن الجنة)(2) كيف هي؟ قال: "من يدخل الجنة يحيا لا يموت، وينعم لا يبأس، ولا تبلى ثيابه، ولا يبلى شبابه"، قيل: يا رسول اللَّه
كيف بناؤها؟ قال: "لبنة من فضة، ولبنة من ذهب، ملاطها مسك، وحصباؤها اللولؤ والياقوت، وترابها الزعفران"(3).
ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে জান্নাত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলো যে, তা কেমন?
তিনি বললেন: "যে ব্যক্তি জান্নাতে প্রবেশ করবে, সে জীবিত থাকবে, আর কখনো মরবে না; সে নেয়ামত ভোগ করবে, আর কখনো দুঃখকষ্টে পতিত হবে না; তার পোশাক পুরাতন হবে না এবং তার তারুণ্য বা যৌবন কখনো বিলীন হবে না।"
জিজ্ঞাসা করা হলো: "ইয়া রাসূলাল্লাহ! এর নির্মাণশৈলী কেমন?"
তিনি বললেন: "একটি ইট রূপার, আর একটি ইট সোনার; তার গাঁথুনির মশলা (Mortar) হলো মৃগনাভি (মুসক), তার নুড়িগুলো হলো মুক্তা ও ইয়াকুত, আর তার মাটি হলো জাফরান।"
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [أ، ب،
ط، هـ]: (عمرو).
(2) سقط من: [أ، ب،
ط، هـ].
(3) ضعيف؛ لحال عمر بن ربيعة، وأخرجه أبو نعيم في صفة الجنة (96)، والطبراني كما في مجمع الزوائد 1/ 3970، وانظر: المطالب العالية 18/ 679 (4611).
حدثنا أبو أسامة عن الجريري (عن أبي نضرة)(1) عن أبي سعيد
الخدري أن ابن صياد سأل رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم عن تربة الجنة؟ فقال: "درمكة بيضاء، مسك خالص"(2).
আবু সাঈদ আল-খুদরি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ইবনে সাইয়্যাদ রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জান্নাতের মাটির প্রকৃতি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন। তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) বললেন, “তা হবে ধবধবে সাদা মিহি গুঁড়ো এবং খাঁটি মিশক (কস্তুরী)।”
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط من: [أ، ب].
(2) صحيح؛ أخرجه مسلم (2928)، وورد أن النبي ﷺ هو السائل، أخرجه أحمد 3/ 4.