حدثنا أبو أسامة قال: حدثنا إسماعيل عن قيس قال: رأيت رجلا يريد أن يشتري نفسه يوم اليرموك
وامرأة تناشده، فقال: ردوا على هذه، فلو أعلم أنه يصيبها الذي (أريد)(1) ما (نفست)(2) عليها، (إني)(3) واللَّه لأن
استطعت لا يزول هذا من مكانه، وأشار بيده إلى جبل فإن غلبتم على جسدي فخذوه، قال قيس: فمررنا عليه
فرأيناه بعد ذلك قتيلا في تلك المعركة.

কায়স (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

আমি ইয়ারমুকের যুদ্ধের দিন একজন লোককে দেখলাম, যিনি (আল্লাহর কাছে) নিজেকে বিক্রি করতে চাইছিলেন [অর্থাৎ শাহাদাত কামনা করছিলেন]। আর একজন মহিলা তাকে মিনতি জানাচ্ছিলেন। তখন তিনি বললেন: একে আমার কাছে ফিরিয়ে দাও। যদি আমি জানতাম যে, আমি যা কামনা করছি, তা যদি তার ভাগ্যেও ঘটত, তবে আমি তার ব্যাপারে কৃপণতা করতাম না। আল্লাহর কসম! আমি যদি পারি, তবে এই জিনিসটিকে তার স্থান থেকে নড়তে দেব না— আর এই বলে তিনি তার হাত দিয়ে একটি পাহাড়ের দিকে ইশারা করলেন। তিনি বললেন: আর যদি তোমরা আমার দেহের ওপর বিজয়ী হও (অর্থাৎ আমাকে হত্যা করো), তবে তোমরা তা নিয়ে নাও। কায়স (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এরপর আমরা তার পাশ দিয়ে অতিক্রম করলাম এবং পরে সেই যুদ্ধে তাকে শহীদ অবস্থায় পেলাম।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، هـ]: (تريد).
(2) في [س]: (بقيت).
(3) في [أ، هـ]: (أي)، وفي [س]: (وإني).

حدثنا أبو أسامة قال: حدثنا مسعر عن سعد بن إبراهيم عن سعيد بن المسيب عمن حدثه أنه لم يسمع صوت أشد من صوته(1) وهو تحت راية أبيه يوم اليرموك
وهو يقول: هذا يوم من أيام اللَّه، اللهم نزل نصرك -يعني أبا سفيان(2).

বর্ণনাকারী থেকে বর্ণিত যে, ইয়ারমুকের দিনে তাঁর (আবু সুফিয়ান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর) কণ্ঠস্বরের চেয়ে জোরালো কোনো কণ্ঠস্বর তিনি শোনেননি। আর তিনি তাঁর পিতার (গোত্রের) পতাকার নিচে দাঁড়িয়ে বলছিলেন: “এটি আল্লাহ্‌র দিনগুলোর মধ্যে একটি দিন। হে আল্লাহ! আপনার সাহায্য অবতীর্ণ করুন।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) يقصد أبا سفيان وابنه
هو يزيد، انظر: تهذيب الكمال 13/ 121، والإصابة 3/ 414، والاستيعاب 4/
1678.
(2) مجهول؛ لإبهام شيخ سعيد بن المسيب، أخرجه إسحاق كما في المطالب (4047)، وابن عساكر 58/ 183، واللالكائي 8/
1448، وسمى المجهول فقال: (عن أبيه).

حدثنا غندر عن شعبة عن منصور عن هلال بن يساف عن ربيع بن عميلة عن حذيفة قال: اختلف رجل من أهل الكوفة ورجل
من أهل الشام فتفاخرا، فقال الكوفي: نحن أصحاب يوم القادسية ويوم كذا (ويوم)(1) كذا، قال الشامي: نحن أصحاب اليرموك ويوم كذا ويوم كذا(2).

হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

কূফার অধিবাসী এক ব্যক্তি এবং শামের অধিবাসী আরেক ব্যক্তি মতভেদে লিপ্ত হলো এবং তারা পরস্পর গর্ব করতে লাগল।

তখন কূফাবাসী লোকটি বলল: আমরা হলাম ক্বাদিসিয়্যার দিনের (যুদ্ধের) এবং অমুক অমুক দিনের (যুদ্ধের) অধিকারী।

শামের লোকটি বলল: আমরা হলাম ইয়ারমুকের দিনের (যুদ্ধের) এবং অমুক অমুক দিনের (যুদ্ধের) অধিকারী।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [هـ].
(2) صحيح.

حدثنا ابن إدريس عن حصين عن الشعبي عن سويد بن غفلة قال: شهدنا اليرموك فاستقبلنا عمر وعلينا الديباج والحرير، فأمر فرمينا
بالحجارة قال: فقلنا ما بلغه عنا؟ قال: فنزعناه وقلنا كره زينا، فلما استقبلنا رحب بنا ثم قال: إنكم جئتموني في زي أهل الشرك، إن اللَّه لم يرض لمن قبلكم الديباج والحرير(1).

সুওয়াইদ ইবনে গাফলাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা ইয়ারমুকের যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছিলাম। এরপর আমরা যখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে সাক্ষাৎ করতে গেলাম, তখন আমাদের পরিধানে ছিল দীবাজ (মূল্যবান নকশী রেশম) এবং রেশমের কাপড়।

তখন তিনি (উমার) নির্দেশ দিলেন, ফলে আমাদের দিকে পাথর নিক্ষেপ করা হলো। তিনি বলেন, আমরা বললাম, আমাদের ব্যাপারে তাঁর কাছে কী পৌঁছাল? বর্ণনাকারী বলেন, এরপর আমরা সেগুলো খুলে ফেললাম এবং বললাম, তিনি আমাদের পোশাককে অপছন্দ করেছেন।

এরপর যখন আমরা তাঁর সাথে (পুনরায়) সাক্ষাৎ করলাম, তখন তিনি আমাদেরকে স্বাগত জানালেন। অতঃপর তিনি বললেন, তোমরা আমার কাছে শিরককারীদের পোশাকে এসেছিলে। নিশ্চয় আল্লাহ তোমাদের পূর্ববর্তীদের জন্যও দীবাজ ও রেশম পছন্দ করেননি।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح.

حدثنا حسين بن محمد قال: حدثنا جرير بن حازم عن نافع عن ابن عمر قال: شهدت اليرموك فأصاب الناس أعنابا وأطعمة فأكلوا ولم يروا بها بأسًا(1).

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি ইয়ারমুকের যুদ্ধে উপস্থিত ছিলাম। সেখানে লোকেরা আঙ্গুর ও (অন্যান্য) খাদ্যদ্রব্য লাভ করলো। তারা তা খেলো এবং এতে তারা কোনো অসুবিধা বা আপত্তি দেখলো না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح.

حدثنا أبو أسامة عن الأعمش عن أبي إسحاق قال: لما أسلم عكرمة ابن أبي جهل أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول اللَّه، واللَّه لا أترك مقامًا قمته لأصد به عن سبيل اللَّه إلا قمت (مثله)(1) في سبيل اللَّه، (ولا أترك نفقة أنفقتها لأصد بها عن سبيل اللَّه
إلا أنفقت مثلها في سبيل اللَّه)(2)، فلما كان يوم اليرموك نزل فترجل فقاتل قتالا شديدا
فقتل، فوجد به بضع وسبعون من بين طعنة وضربة ورمية(3).

ইকরিমা ইবন আবী জাহল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

যখন তিনি ইসলাম গ্রহণ করলেন, তখন তিনি নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে বললেন, “ইয়া রাসূলাল্লাহ! আল্লাহর কসম, আল্লাহর পথে বাধা দেওয়ার জন্য আমি যত জায়গায় দাঁড়িয়েছি, আল্লাহর পথে আমি তার অনুরূপ সংখ্যক স্থানে অবস্থান নেওয়া ত্যাগ করব না। আর আল্লাহর পথ থেকে বাধা দেওয়ার জন্য আমি যে পরিমাণ অর্থ ব্যয় করেছি, আল্লাহর পথে তার অনুরূপ পরিমাণ অর্থ ব্যয় করা ত্যাগ করব না।”

অতঃপর যখন ইয়ারমুকের যুদ্ধ উপস্থিত হলো, তখন তিনি (ঘোড়া থেকে) নেমে পড়লেন এবং তীব্রভাবে যুদ্ধ করলেন, ফলে তিনি শাহাদাত বরণ করলেন। আর তাঁর দেহে বর্শার আঘাত, তলোয়ারের আঘাত ও তীরের আঘাত মিলিয়ে সত্তরোর্ধ্ব (৭৩ থেকে ৭৯টি) আঘাত পাওয়া গিয়েছিল।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
جـ]: (مثلها).
(2) سقط ما بين القوسين
في: [ب، جـ].
(3) مرسل؛ أبو إسحاق ليس صحابيًا.

حدثنا وكيع قال: ثنا هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن أبيه قال: لما أتى أبو عبيدة الشام حصر هو وأصحابه وأصابهم جهد شديد(1) فكتب إليه عمر: سلام عليكم أما بعد فإنه لم تكن شدة إلا جعل اللَّه بعدها فرجا، ولن يغلب عسر يسرين، وكتب إليه: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ﴾
[آل عمران: 200]، قال: وكتب إليه أبو عبيدة: سلام عليكم، أما بعد فإن اللَّه قال: ﴿أَنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَزِينَةٌ وَتَفَاخُرٌ بَيْنَكُمْ وَتَكَاثُرٌ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ. .﴾ [الحديد: 20] إلى آخر الآية، قال: فخرج عمر بكتاب أبي عبيدة (فقرأه)(2) على الناس فقال: يا أهل المدينة! إنما كتب أبو عبيدة يعرض بكم ويحثكم على الجهاد، قال زيد: (قال أبي)(3): قال: إني لقائم في السوق (إذا قبل)(4) قوم مبيضين قد هبطوا من الثنية فيهم حذيفة بن اليمان يبشرون، قال: فخرجت أشتد حتى دخلت على عمر فقلت: يا أمير المؤمنين أبشر بنصر اللَّه والفتح، فقال عمر: اللَّه أكبر، رب قائل: لو كان خالد بن الوليد(5).

আসলাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

যখন আবূ উবায়দা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) শামে পৌঁছালেন, তখন তিনি ও তাঁর সঙ্গীগণ অবরুদ্ধ হয়ে পড়লেন এবং তাঁরা কঠিন কষ্টের সম্মুখীন হলেন। তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর নিকট লিখলেন: আসসালামু আলাইকুম। অতঃপর, আল্লাহ তাআলা এমন কোনো কঠিনতা দেননি, যার পরে তিনি স্বস্তি দান করেননি। আর একটি কঠিনতা দুটি স্বস্তির উপর জয়ী হতে পারে না। তিনি আরও লিখলেন:
﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ﴾ [آل عمران: ২০০]
অর্থাৎ, "হে মুমিনগণ! তোমরা ধৈর্য ধারণ করো, ধৈর্যের প্রতিযোগিতা করো, সদা প্রস্তুত থাকো এবং আল্লাহকে ভয় করো, যাতে তোমরা সফলকাম হতে পারো।" (সূরা আলে ইমরান: ২০০)

বর্ণনাকারী বলেন, আবূ উবায়দা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জবাবে লিখলেন: আসসালামু আলাইকুম। অতঃপর, আল্লাহ তাআলা বলেছেন:
﴿أَنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَزِينَةٌ وَتَفَاخُرٌ بَيْنَكُمْ وَتَكَاثُرٌ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ. .﴾ [الحديد: ২০]
অর্থাৎ, "তোমরা জেনে রাখো, দুনিয়ার জীবন তো ক্রীড়া ও কৌতুক, বাহ্যিক চাকচিক্য, তোমাদের পারস্পরিক অহংকার এবং ধন-সম্পদ ও সন্তান-সন্ততিতে প্রাচুর্য লাভের প্রতিযোগিতা ছাড়া আর কিছুই নয়..." (সূরা হাদীদ: ২০, আয়াতের শেষ পর্যন্ত)।

বর্ণনাকারী বলেন, উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আবূ উবায়দা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর এই চিঠিটি নিয়ে বের হলেন এবং লোকদের সামনে তা পাঠ করে শোনালেন। অতঃপর বললেন: হে মদীনাবাসী! আবূ উবায়দা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তোমাদেরকে ইঙ্গিত করেছেন এবং তোমাদেরকে জিহাদের জন্য উৎসাহিত করেছেন।

যায়দ (ইবনু আসলাম) বলেন, আমার পিতা (আসলাম) বলেছেন: আমি তখন বাজারে দাঁড়িয়ে ছিলাম। হঠাৎ দেখলাম কিছু শুভ্র পোশাক পরিহিত লোক ‘আস্-সানিয়াহ’ (পাহাড়ের উঁচু স্থান) থেকে নিচে নেমে আসছেন। তাঁদের মধ্যে হুযাইফা ইবনুল ইয়ামান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)ও ছিলেন। তাঁরা সুসংবাদ দিচ্ছিলেন। বর্ণনাকারী বলেন, আমি দ্রুত দৌড়ে বের হলাম এবং উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট প্রবেশ করে বললাম: হে আমীরুল মুমিনীন! আল্লাহ তাআলার সাহায্য ও বিজয়ের সুসংবাদ গ্রহণ করুন! তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আল্লাহু আকবার! অনেকে হয়তো বলবে: যদি খালিদ ইবনু ওয়ালীদ থাকত!

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ]: زيادة (قال).
(2) في [أ، ط،
هـ]: (فقرأ).
(3) سقط من: [جـ، ز].
(4) في [جـ]: (إذ أقبل).
(5) فيه ضعف؛ هشام بن سعد صدوق، له أوهام.

حدثنا وكيع قال: حدثنا الأعمش عن أبي وائل عن (عزرة)(1) بن

قيس البجلي أن عمر بن الخطاب لما عزل خالد بن الوليد واستعمل أبا
عبيدة على الشام قام خالد فخطب الناس فحمد اللَّه وأثنى عليه ثم قال: إن أمير المؤمنين استعملني على الشام حتى إذا كانت (بثنية)(2) وعسلا عزلني وآثر بها غيري، قال: فقام رجل من الناس من تحته فقال: اصبر أيها الأمير فإنها الفتنة، قال: فقال خالد: أما وابن الخطاب حي فلا، ولكن إذا كان الناس (بذي بلي وبذي بلي)(3)، وحتى يأتي الرجل الأرض يلتمس فيها ما ليس في أرضه فلا يجده(4).

আযরা ইবনু কাইস আল-বাজালী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

যখন উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) খালিদ ইবনুল ওয়ালীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে অপসারণ করলেন এবং সিরিয়ার (শামের) উপর আবু উবাইদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে নিযুক্ত করলেন, তখন খালিদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দাঁড়িয়ে লোকজনের উদ্দেশ্যে ভাষণ দিলেন। তিনি আল্লাহ তাআলার প্রশংসা ও গুণগান করলেন, অতঃপর বললেন: "নিশ্চয়ই আমীরুল মু’মিনীন আমাকে শামের শাসক নিযুক্ত করেছিলেন। কিন্তু যখন (সিরিয়া) বুসনিয়া (Bithniyya) ও আ’সলার (Asla) মতো (সমৃদ্ধ) হলো, তখন তিনি আমাকে অপসারণ করলেন এবং আমার উপর অন্য কাউকে প্রাধান্য দিলেন।"

বর্ণনাকারী বলেন, তখন তাঁর নিচে উপবিষ্ট জনগণের মধ্য থেকে একজন ব্যক্তি দাঁড়িয়ে বললো: "হে আমীর! ধৈর্য ধারণ করুন, কারণ এটিই (আসন্ন) ফিতনা।"

খালিদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "খাত্তাব-পুত্র (উমর) জীবিত থাকা অবস্থায় তা নয়। তবে (ফিতনা হবে) যখন লোকেরা যী বালী ও যী বালী-তে পৌঁছাবে; এবং এমনকি যখন একজন ব্যক্তি কোনো জমিতে এমন কিছু খুঁজতে যাবে, যা তার নিজের জমিতে নেই, কিন্তু সে তা খুঁজে পাবে না।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
ط، هـ]: (عروة)، وانظر: الجرح والتعديل 7/
21، والتاريخ الكبير 7/ 65، والأوسط للطبراني (8479)، والجهاد لابن أبي عاصم (289)، والعلل لأحمد 3/
248، والإكمال 6/
200، والثقات 5/
279، والمغني للذهبي 2/ 432، ولسان الميزان 4/ 167، وتاريخ دمشق 40/ 310، وطبقات ابن سعد 6/
212.
(2) في [ب]: (سعسه)، وفي [أ، هـ]: (سه)، والبثنية): الحنطة النابتة في أرض سهلة، انظر: النهاية لابن الأثير
1/ 95، والفائق 1/
131، ولسان العرب 13/ 46، ومعجم البلدان 1/ 388.
(3) أي: متفرقين، وانظر: غريب الحديث
لأبي عبيد 4/ 29، والفائق 1/
131، ولم تنقط في: [أ، هـ]، وفي الأوسط 8/ 228: (بذي بليان مكان كذا ومكان كذا)، ومثله في الكبير (3841) بلفظ: (بذي بليان وذي بليان بمكان كذا وكذا)، ومثله في مسند أحمد 4/
90، وانظر: تهذيب مستمر الأوهام 1/
122، وفي الفتن لنعيم
بن حماد (63): (بذي بلاء وذي بلاء).
(4) مجهول؛ لجهالة عزرة
بن قيس.

حدثنا وكيع قال: حدثنا(1) مبارك عن الحسن قال: قال عمر: لما بلغه (قول)(2) خالد بن الوليد: لأنزعن خالدا ولأنزعن المثنى حتى يعلما أن اللَّه ينصر دينه، ليس إياهما(3).

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন তাঁর কাছে খালিদ ইবনুল ওয়ালীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর (কোনো বিশেষ) বক্তব্য পৌঁছাল, তখন তিনি বললেন:

"আমি অবশ্যই খালিদকে অপসারণ করব, এবং আমি অবশ্যই মুসান্নাকে অপসারণ করব। যাতে তারা দুজনই জানতে পারে যে, আল্লাহই তাঁর দ্বীনকে সাহায্য করেন, তারা দুজন নন।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س]: زيادة (ابن).
(2) سقط من: [س].
(3) منقطع؛ الحسن لم يدرك عمر.

حدثنا أبو خالد الأحمر
عن يحيى بن سعيد عن القاسم عن أسلم مولى عمر قال: لما قدمنا مع عمر الشام أناخ بعيره وذهب لحاجته، فألقيت فروتي بين شعبتي الرحل، فلما جاء ركب على الفروة، فلقينا أهل الشام يتلقون عمر

فجعلوا ينظرون، فجعلت أشير إليهم، قال: يقول: تطمح أعينهم إلى مراكب من لا خلاق له -يريد مراكب العجم(1).

আসলাম, উমার ইবনু খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর আযাদকৃত গোলাম, থেকে বর্ণিত:

তিনি বলেন, যখন আমরা উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে শাম (সিরিয়া) অভিমুখে আসলাম, তখন তিনি তাঁর উটকে বসালেন এবং ব্যক্তিগত প্রয়োজনে গেলেন। আমি তাঁর উটের হাওদার দুই অংশের মাঝখানে আমার পশমের চামড়ার তৈরি পোশাক (ফারওয়া) বিছিয়ে রাখলাম। যখন তিনি ফিরে এলেন, তখন তিনি সেই ফারওয়ার উপরে আরোহণ করলেন।

এরপর শামের অধিবাসীরা উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে অভ্যর্থনা জানাতে আমাদের সাথে সাক্ষাৎ করলো। তারা (বিস্মিত হয়ে) তাকিয়ে দেখতে লাগলো। আমিও তখন তাদের দিকে ইশারা করতে লাগলাম (যেন তারা ভালোভাবে দেখতে পায়)।

উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তাদের চোখ এমন বাহনগুলোর দিকে তাকিয়ে আছে, যারা (পরকালে) কোনো অংশীদারিত্ব বা কল্যাণ লাভ করবে না—তিনি এর দ্বারা অনারবদের (আ’জামদের) আড়ম্বরপূর্ণ বাহনগুলোকে উদ্দেশ্য করেছিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) حسن؛ أبو خالد صدوق.

حدثنا وكيع عن إسماعيل عن قيس قال: لما قدم عمر الشام استقبله الناس وهو على (بعيره)(1) فقالوا: يا أمير المؤمنين، لو ركبت برذونا
يلقاك عظماء الناس ووجوههم، فقال عمر: (لا)(2) أراكم هاهنا، إنما الأمر من (هاهنا)(3) -وأشار بيده إلى السماء(4).

কাইস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

যখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) শাম (সিরিয়া)-এ আগমন করলেন, তখন লোকেরা তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করতে এলো। তিনি তখন তাঁর উটের পিঠে আরোহণ অবস্থায় ছিলেন।

তারা বলল, “হে আমীরুল মু’মিনীন! আপনি যদি একটি ভালো ঘোড়ায় আরোহণ করতেন, তবে জনগণের মহান ব্যক্তিরা ও সম্ভ্রান্ত নেতৃবৃন্দ আপনার সাথে সাক্ষাৎ করত।”

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, “আমি তোমাদেরকে এখানে দেখি না (অর্থাৎ, পার্থিব মর্যাদার গুরুত্ব দিই না)। নিশ্চয়ই প্রকৃত কর্তৃত্ব কেবল এখান থেকেই আসে।”— এই বলে তিনি তাঁর হাত দ্বারা আকাশের দিকে ইশারা করলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ط، هـ]: (البعير).
(2) في [ك]: (ألا).
(3) في [س، ط،
هـ]: (هنا).
(4) صحيح.

حدثنا أبو أسامة عن إسماعيل عن قيس قال: جاء بلال إلى عمر وهو بالشام وحوله أمراء الأجناد جلوسا فقال: يا عمر، فقال: ها أنا (ذا)(1) عمر، فقال له بلال: إنك بين هؤلاء وبين اللَّه وليس
بينك وبين اللَّه أحد، فانظر (عن يمينك، وانظر)(2) عن شمالك، وانظر من بين يديك و (من)(3) خلفك، إن هؤلاء الذين
حولك واللَّه إن يأكلون إلا لحوم الطير، فقال عمر: صدقت، واللَّه لا أقوم من مجلسي هذا حتى يتكلفوا لكل
رجل من المسلمين مدي طعام وحظهما من الخل والزيت، فقالوا: ذاك إلينا يا أمير المؤمنين، قد أوسع اللَّه الرزق وأكثر
الخير، قال: فنعم(4).

ক্বায়স (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) শামে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এলেন, তখন তাঁর আশেপাশে সামরিক বাহিনীর প্রধানগণ (আমীরুল আজনাদ) উপবিষ্ট ছিলেন।

তখন তিনি (বিলাল) বললেন, হে উমর!
তিনি (উমর) বললেন, এই তো আমি উমর।

বিলাল তাকে বললেন: নিশ্চয় আপনি এই লোকগুলোর এবং আল্লাহর মাঝে আছেন, আর আপনার ও আল্লাহর মাঝে অন্য কেউ নেই। অতএব, আপনার ডানদিকে দেখুন, আপনার বামদিকে দেখুন, আপনার সামনে দেখুন এবং আপনার পিছনে দেখুন। আপনার আশেপাশে যারা আছে, আল্লাহর কসম, তারা কেবল পাখির গোশতই খায়!

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আপনি সত্য বলেছেন। আল্লাহর কসম! আমি আমার এই আসন থেকে উঠব না, যতক্ষণ না তারা (এই সেনাপতিরা) প্রত্যেক মুসলিম ব্যক্তির জন্য এক মুদ্দ পরিমাণ খাবার এবং সেই সাথে পর্যাপ্ত পরিমাণে সিরকা ও তেল সরবরাহ করার দায়িত্ব নেবে।

তখন তারা (উপস্থিত সেনাপতিরা) বলল: হে আমীরুল মু’মিনীন! এটি আমাদের দায়িত্ব। আল্লাহ রিজিক প্রশস্ত করেছেন এবং কল্যাণ বৃদ্ধি করেছেন।

তিনি (উমর) বললেন: তাহলে ভালো।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [هـ].
(2) سقط من: [ط، هـ].
(3) سقط من: [س، هـ].
(4) رجاله ثقات؛ وقيس قيل بأنه لم يلق بلالًا.

حدثنا ابن (علية)(1) عن أيوب عن نافع عن أسلم مولى عمر قال: لما قدم عمر الشام أتاه رجل من الدهاقين فقال: إني قد صنعت طعاما فأحب أن تجيء فيرى أهل أرضي كرامتي
عليك ومنزلتي عندك، أو كما قال، فقال: إنا لا ندخل هذه الكنائس
أو هذه البيع التي فيها الصور(2).

আসলাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

যখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সিরিয়ার (শামের) উদ্দেশ্যে আগমন করলেন, তখন এলাকার প্রভাবশালী (দাহাকিন) শ্রেণির এক ব্যক্তি তাঁর কাছে এসে বলল: আমি একটি খাবারের আয়োজন করেছি। আমার একান্ত ইচ্ছা, আপনি যেন সেখানে আগমন করেন, যাতে আমার এলাকার মানুষ আপনার প্রতি আমার সম্মান এবং আপনার নিকটে আমার মর্যাদা দেখতে পায়। (অথবা এ ধরনের কথাই বলেছিল)।

তখন তিনি (উমর রাঃ) বললেন: যে সকল গির্জা (কানায়েস) বা উপাসনালয়ের (বিয়া’) অভ্যন্তরে ছবি বা প্রতিকৃতি (মূর্তি) থাকে, আমরা সেগুলোতে প্রবেশ করি না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
ط، هـ]: (عيينة)، وقد تقدم الخبر في كتاب العقيقة 8/
291.
(2) صحيح.

حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال: لما قدم عمر الشام أتته الجنود
وعليه إزار وخفان وعمامة وأخذ
برأس بعيره يخوض الماء، فقالوا له: يا أمير المؤمنين، تلقاك الجنود وبطارقة الشام وأنت على هذا الحال، قال: فقال عمر: إنا قوم أعزنا اللَّه بالإسلام، فلن نلتمس العز بغيره(1).

তারিক ইবনু শিহাব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) শাম (সিরিয়া) এ আগমন করলেন, তখন সৈন্যরা তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করতে এলো। তাঁর পরিধানে ছিল একটি লুঙ্গি, দু’টো চামড়ার মোজা (খুফফান) এবং একটি পাগড়ি। আর তিনি তাঁর উটের লাগাম ধরে পানির মধ্য দিয়ে হেঁটে যাচ্ছিলেন।

তখন তারা তাঁকে বলল, হে আমীরুল মুমিনীন! সৈন্যদল এবং শামের উচ্চপদস্থ ব্যক্তিরা (বাটারিকাহ) আপনার সাথে সাক্ষাৎ করতে আসছেন, আর আপনি এই বেশে!

উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, আমরা এমন জাতি, যাদেরকে আল্লাহ তাআলা ইসলামের মাধ্যমে সম্মানিত করেছেন। সুতরাং আমরা ইসলাম ছাড়া অন্য কোনো উপায়ে সম্মান খুঁজব না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح.

حدثنا محمد بن بشر قال: حدثنا هشام بن سعد قال: حدثني عروة ابن رويم عن القاسم عن عبد اللَّه بن (عمر)(1) قال: جئت عمر حين قدم الشام فوجدته قائلا في خبائه فانتظرته في
(فيء)(2) الخباء فسمعته حين تضور من نومه وهو يقول: اللهم اغفر لي رجوعي من غزوة سرغ -يعني حين رجع من أجل الوباء(3).

আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

আমি উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে আসলাম যখন তিনি শাম (সিরিয়া) আগমন করলেন। আমি তাঁকে তাঁর তাঁবুতে কাইলুলা (বিশ্রামরত) অবস্থায় পেলাম। আমি তাঁবুর ছায়ায় তাঁর জন্য অপেক্ষা করতে লাগলাম। আমি তাঁকে শুনতে পেলাম, যখন তিনি ঘুম থেকে পাশ ফেরেন (বা নড়েচড়ে ওঠেন), তখন তিনি বলছিলেন: "হে আল্লাহ, সারগ-এর যুদ্ধাভিযান থেকে আমার ফিরে আসাকে ক্ষমা করে দিন।" (অর্থাৎ, যখন তিনি মহামারী বা প্লেগের কারণে প্রত্যাবর্তন করেছিলেন।)

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) كذا في النسخ، وفتح الباري
10/ 187: (ومحمد فيه صوابها مخيمرة)، والتمهيد 6/
213 و 8/ 366، بينما ورد في مسند عبد الرحمن بن عوف (2): (عبد اللَّه بن عمرو).
(2) سقط من: [أ، ب،
ط، هـ].
(3) فيه ضعف؛ لحال هشام بن سعد.

حدثنا (ابن مسهر)(1) عن الشيباني عن
(أسير)(2) بن عمرو قال: لما

أتى عمر الشام أتي ببرذون فركب عليه، فلما هزه نزل عنه ثم قال: قبحك اللَّه (وقبح)(3) من علمك(4).

আসীর ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

যখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) শাম দেশে (সিরিয়ায়) আগমন করলেন, তখন তাঁর নিকট একটি বড় ঘোড়া (বা খচ্চরজাতীয় প্রাণী) আনা হলো। তিনি তাতে আরোহণ করলেন। কিন্তু যখন সেটি তাঁকে জোরে ঝাঁকাতে শুরু করল, তখন তিনি তা থেকে নেমে গেলেন। এরপর তিনি বললেন: "আল্লাহ তোমাকে ধ্বংস করুন এবং যে তোমাকে (এইভাবে) প্রশিক্ষণ দিয়েছে, তাকেও ধ্বংস করুন!"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
جـ، ط، هـ]: (مسعر)، وانظر: باب زهد عمر 13/ 278 برقم [37206].
(2) في [أ، هـ]: (أسد)، وفي [ب، جـ، س]: (أسيد).
(3) سقط من: [ط، هـ].
(4) صحيح.

حدثنا جعفر بن عون عن أبي العميس قال: أخبرني قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال: لما قدم عمر الشام خطب الناس فقال: لا أعرفن رجلا طول(1) لفرسه في جماعة من الناس، قال: فأتى بغلام يحمل (قد ضربته رجل فرس، فقال له عمر: ما سمعت مقالتي بالأمس؟ قال: بلى يا أمير المؤمنين، قال: فما حملك على)(2) ما صنعت؟ قال: رأيت من الطريق خلوة، (قال)(3): ما أراك تعتذر بعذر، من (رجلان يحتسبان)(4) على هذا فيخرجاه من المسجد فيوسعانه ضربًا، والقوم سكوت
لا يجيبه منهم أحد، قال: ثم أعاد مقالته، فقال له أبو عبيدة: يا أمير المؤمنين! ما ترى في وجوه القوم كراهة
أن تفضح صاحبهم، قال: فقال لأهل الغلام: انطلقوا به فعالجوه، فواللَّه لأن حدث به حدث لأجعلنك
نكالًا، قال: فبريء الغلام وعافاه اللَّه(5).

তারিক ইবনে শিহাব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

যখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সিরিয়া (শাম) আগমন করলেন, তখন তিনি লোকদের উদ্দেশে ভাষণ দিলেন এবং বললেন: "আমি যেন কোনো ব্যক্তিকে মানুষের ভিড়ের মধ্যে তার ঘোড়ার রশি ঢিল দিয়ে বাঁধতে না দেখি।"

বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর একটি বালককে আনা হলো, যাকে একটি ঘোড়ার পা আঘাত করেছিল। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) (ঘোড়ার মালিককে) জিজ্ঞেস করলেন: "তুমি কি গতকাল আমার ঘোষণা শোনোনি?" সে বলল: "শুনেছি, হে আমীরুল মুমিনীন।" তিনি বললেন: "তাহলে তুমি যা করেছ, তা করার সাহস কী করে হলো?"

সে বলল: "আমি রাস্তাটি ফাঁকা দেখেছিলাম।"

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "আমি দেখছি না যে তুমি কোনো গ্রহণযোগ্য অজুহাত পেশ করছো। এমন দুজন লোক দাঁড়াও, যারা আল্লাহর কাছে সওয়াবের প্রত্যাশায় একে (ঘোড়ার মালিককে) মসজিদ থেকে বের করে নিয়ে গিয়ে উত্তমরূপে প্রহার করবে।"

কিন্তু লোকজন নীরব রইল; তাদের মধ্যে কেউই তাঁকে কোনো উত্তর দিল না।

বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর তিনি (উমর) তার বক্তব্যটি আবার दोहराলেন। তখন আবু উবাইদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে বললেন: "হে আমীরুল মুমিনীন! আপনি কি লোকদের চেহারায় অপছন্দনীয়তা দেখছেন না যে, আপনি তাদের সাথীকে এভাবে লজ্জিত করছেন?"

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তখন (আহত) বালকের পরিবারের লোকদের (অর্থাৎ ঘোড়ার মালিককে) বললেন: "তোমরা একে (আহত বালককে) নিয়ে যাও এবং তার চিকিৎসা করো। আল্লাহর কসম! যদি তার কিছু হয়ে যায় (যদি সে মারা যায় বা গুরুতর অসুস্থ হয়), তবে আমি তোমাকে শিক্ষণীয় শাস্তি দেব।"

বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর বালকটি সুস্থ হয়ে উঠল এবং আল্লাহ তাকে আরোগ্য দান করলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) أي: ريطها بحبل طويل نهى عنه لئلا تؤذي الفرس.
(2) سقط من: [ز].
(3) في [جـ]: (وقال).
(4) في [أ، هـ]: (رجل يجلبان).
(5) صحيح.

حدثنا أبو أسامة عن (ابن)(1) عون عن محمد قال: ذكر له أن عمر رجع من الشام حين سمع أن الوباء بها، فلم يعرفه وقال: إنما أخبر أن (الصائفة)(2) لا تخرج العام، فرجع(3).

মুহাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁর কাছে উল্লেখ করা হলো যে, উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যখন শুনতে পেলেন যে শামে মহামারি (বা প্লেগ) দেখা দিয়েছে, তখন তিনি সেখান থেকে ফিরে এসেছিলেন। [মুহাম্মাদ] এই কারণটিকে স্বীকৃতি দেননি। তিনি বললেন: বরং তাঁকে কেবল এই সংবাদ দেওয়া হয়েছিল যে, সেই বছর গ্রীষ্মকালীন সামরিক অভিযান (আস-সাইফাহ) বের হবে না, তাই তিনি (মদীনাতে) ফিরে এসেছিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، هـ]: (أبي).
(2) في [أ، هـ]: (المصايفة).
(3) منقطع؛ ابن سيرين لم يسمع من عمر.

حدثنا إسماعيل بن عياش عن محمد بن يزيد الرحبي ومحمد الخولاني عن
عروة بن رويم قال: كتب عمر إلى أبي عبيدة (كتابًا فقرأه على الناس بالجابية، من عبد اللَّه عمر أمير المؤمنين إلى أبي عبيدة)(1) سلام عليك أما بعد فإنه لم يُقِم أمر اللَّه في الناس إلا حصيف العقل بعيد القوة، لا يطلع الناس منه على عورة ولا (يحنق)(2) في الحق على (حرته)(3)، ولا يخاف في اللَّه لومة
لائم -والسلام عليك(4).

উরওয়াহ ইবনু রুওয়াইম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, একদা উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আবু উবাইদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে একটি পত্র লিখলেন। আবু উবাইদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জাবিয়া নামক স্থানে লোকদের সামনে তা পড়ে শোনালেন। (পত্রের বিষয়বস্তু ছিল):

"আল্লাহর বান্দা, মুমিনদের আমীর উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পক্ষ থেকে আবু উবাইদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর প্রতি। আপনার উপর শান্তি বর্ষিত হোক। অতঃপর, নিশ্চয়ই আল্লাহ্‌র বিধান মানুষের মাঝে কেবল সেই ব্যক্তিই প্রতিষ্ঠা করতে পারে, যে বিচক্ষণ বুদ্ধিসম্পন্ন ও সুদৃঢ় আত্মশক্তির অধিকারী। মানুষ যার কোনো দুর্বলতা জানতে পারে না, এবং সত্য প্রতিষ্ঠায় (ব্যক্তিগত) ক্ষোভ বা মর্যাদার কারণে বাধাগ্রস্ত হয় না, আর আল্লাহ্‌র পথে কোনো নিন্দুকের নিন্দাকে ভয় করে না। আপনার উপর শান্তি বর্ষিত হোক।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ، ب،
ط، هـ].
(2) في [أ، هـ]: (يحس)، وفي [س]: (يخشى).
(3) أي: لا يحقد على رعيته، وفي [أ، هـ]: (حره).
(4) منقطع؛ عروة لم يدرك عمر، أخرجه ابن أبي الدنيا في الإشراف (109)، وابن عساكر 44/ 279.

حدثنا أبو أسامة قال: حدثنا هشام عن أبيه قال: لما قدم عمر الشام كان قميصه قد (تجوب)(1) عن مقعدته: قميص (سنبلاني)(2) غليظ، فأرسل به إلى صاحب أذرعات أو (أيلة)(3) قال: فغسله ورقعه، (وخيط)(4) (له)(5) قميص (قبطري)(6)، فجاءه به فألقى إليه (القبطري)(7) فأخذه عمر فمسه فقال: هذا (لين)(8)، فرمى به إليه وقال: ألق إليَّ قميصي
فإنه أنشفهما للعرق(9).

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সম্পর্কে বর্ণিত আছে, যখন তিনি সিরিয়াতে (শামে) আগমন করলেন, তখন তাঁর পরিহিত জামাটি পশ্চাৎদেশের স্থান বরাবর জীর্ণ হয়ে গিয়েছিল। সেটি ছিল মোটা, সুমবুলানি (জাতীয়) কাপড়ের তৈরি একটি জামা। অতঃপর তিনি সেটি আযরুআত অথবা আইলার প্রশাসকের নিকট পাঠালেন। বর্ণনাকারী বলেন: তখন সে ব্যক্তি সেটি ধুয়ে পরিষ্কার করল এবং তাতে তালি লাগিয়ে দিল। আর সে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর জন্য একটি নতুন কিবত্বরী (মিশরীয় সুক্ষ্ম মসলিন জাতীয়) কাপড়ের জামাও সেলাই করল। অতঃপর সে ব্যক্তি তা নিয়ে তাঁর নিকট আসলো এবং কিবত্বরী জামাটি তাঁর দিকে এগিয়ে দিল। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সেটি হাতে নিলেন এবং স্পর্শ করলেন, অতঃপর বললেন: "এটি তো বেশ নরম।" এই বলে তিনি সেটি তার দিকে ছুঁড়ে মারলেন এবং বললেন: "আমাকে আমার (পুরোনো) জামাটি দাও। কারণ, ঘাম শোষণে এটি (নতুন জামার) চেয়ে উত্তম।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) أي: تقطع، وفي [أ، ب، ط، هـ]: (تجوف).
(2) في [أ]: (سيلاني).
(3) في [هـ]: (أبلة).
(4) في [أ]: (وخيطة).
(5) سقط من: [ب، ط،
هـ].
(6) في [ط، هـ]: (قطري).
(7) في [ط، هـ]: (قطري).
(8) في [أ، هـ]: (أكبر).
(9) منقطع؛ عروة بن الزبير لم يسمع من عمر، أخرجه أحمد في الزهد ص 118.