وسمعت أبا بكر بن عياش يقول: كانت بنو أسد يوم القادسية أربعمائة، وكانت (بجيلة)(1) ثلاثة آلاف، وكانت النخع
ألفين وثلاثمائة، وكانت (كندة)(2) نحو النخع، وكانوا كلهم
عشرة آلاف، ولم (يكن)(3) في القوم أحد أقل من مضر(4).

আবু বকর ইবনে আইয়াশ (রহ.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, ক্বাদিসিয়ার যুদ্ধের দিন বনু আসাদ গোত্রের সংখ্যা ছিল চারশত, আর বাজীলাহ্ গোত্রের সংখ্যা ছিল তিন হাজার, আর নাখা‘ গোত্রের সংখ্যা ছিল দুই হাজার তিনশত। আর কিনদাহ্ গোত্রের সংখ্যাও নাখা‘ গোত্রের সংখ্যার কাছাকাছি ছিল। তাদের সকলের মোট সংখ্যা ছিল দশ হাজার। আর ঐ বাহিনীর মধ্যে মুদার গোত্রের চাইতে কম সংখ্যক (সৈনিক) কারো ছিল না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب]: (بخيلة).
(2) في [هـ]: (لثره).
(3) في [أ]: (لكن)، وفي [ب]: (يكن)، وفي [هـ]: (تكن).
(4) منقطع؛ أبو بكر بن عياش لم يدركهم.

سمعت أبا
بكر: أن عمر فضلهم، فأعطى بعضهم ألفين، وبعضهم ستمائة(1).

আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় (তিনি বলেছেন) যে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাদের মধ্যে কিছু লোককে অগ্রাধিকার দিয়েছিলেন। ফলে তিনি তাদের মধ্যে কাউকে দুই হাজার (২০০০) এবং কাউকে ছয়শত (৬০০) (মুদ্রা) প্রদান করেছিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) منقطع؛ أبو بكر لا يروي عن عمر.

وذكر أبو
بكر بن عياش في قوله: ﴿فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ﴾ [المائدة: 54]، قال: أهل القادسية.

আবু বকর ইবন আইয়াশ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি মহান আল্লাহর বাণী: “খুব শীঘ্রই আল্লাহ এমন এক জাতি আনবেন, যাদেরকে তিনি ভালোবাসবেন এবং যারা তাঁকে ভালোবাসবে।” (সূরা আল-মায়িদা: ৫৪) – এই আয়াতের ব্যাখ্যা প্রসঙ্গে বলেন, (তাঁরা হলেন) ক্বাদিসিয়ার অধিবাসীরা।

حدثنا أبو أسامة عن (مسعر)(1) عن أبي بكر بن عمرو بن عتبة قال: كتب عمر إلى (سعد)(2) وغيره من أمراء الكوفة: أما بعد فقد جاءني ما بين (العذيب)(3) وحلوان، وفي ذلكم ما يكفيكم إن اتقيتم وأصلحتم، قال: وكتب: اجعلوا بينكم وبين العدو (مفازة)(4)(5).

আবু বকর ইবনে আমর ইবনে উতবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং কুফার অন্যান্য আমীরদের কাছে পত্র লিখলেন:

"আম্মা বা’দ (অতঃপর), আল-উযাইব ও হুলওয়ানের মধ্যবর্তী অঞ্চলের খবর আমার কাছে পৌঁছেছে। তোমরা যদি তাকওয়া অবলম্বন করো এবং নিজেদের সংশোধন করে নাও, তবে তোমাদের জন্য তা-ই যথেষ্ট।"

তিনি (আবু বকর ইবনে আমর) বলেন, তিনি (উমার) আরও লিখলেন: "তোমরা তোমাদের ও শত্রুদের মাঝে একটি জনশূন্য বিস্তীর্ণ এলাকা (বাফার জোন) তৈরি করো।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب]: (سعد).
(2) في [جـ]: (جعد).
(3) في [جـ]: (العذب).
(4) في [أ، ب]: (معاده).
(5) مجهول؛ لجهالة أبي شهاب عمرو بن عتبة.

حدثنا محمد بن بشر قال: ثنا مسعر عن عون (بن)(1) عبد اللَّه قال: مرَّ على رجل يوم القادسية وقد انتثر بطنه أو قصبه، قال لبعض من مر عليه: ضم إلي (منه)(2)، أدنو قيد رمح أو رمحين في سبيل اللَّه، قال: فمر عليه وقد فعل.

আউন ইবনে আব্দুল্লাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: কাদিসিয়ার যুদ্ধের দিন তিনি এমন একজন ব্যক্তির পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, যার পেট অথবা অন্ত্র (শরীরের ভেতর থেকে) বেরিয়ে এসেছিল। সে তার পাশ দিয়ে হেঁটে যাওয়া কয়েকজন লোককে বলল: (আমার এই অঙ্গগুলো) আমার দিকে গুটিয়ে ধরো, যেন আমি আল্লাহর রাস্তায় এক বর্শা অথবা দুই বর্শার দূরত্ব পরিমাণ অগ্রসর হতে পারি। বর্ণনাকারী বলেন: এরপর (যখন) তিনি আবার সেই লোকটির পাশ দিয়ে গেলেন, দেখলেন যে সে (ইতোমধ্যে) তা-ই করেছে (অর্থাৎ গুটিয়ে নিয়ে যুদ্ধক্ষেত্রে অগ্রসর হয়েছে)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
هـ]: (عن).
(2) سقط من: [أ، ط،
هـ].

حدثنا شريك عن أبي إسحاق قال: رأيت أصحاب عبيد يشربون نبيذ
القادسية وفيهم عمرو بن ميمون.

আবু ইসহাক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি উবাইদের সাথীদেরকে কাদিসিয়ার নাবীয পান করতে দেখেছি, আর তাদের মধ্যে আমর ইবন মাইমূনও ছিলেন।

حدثنا حميد (عن)(1) (حسن)(2) عن مطرف عن بعض أصحابه قال: اشترى طلحة بن (عبيد اللَّه)(3) أرضًا من (النشاستج)(4) (نشاستج)(5) بني طلحة، هذا الذي عند (السيلحين)(6) فأتى عمر فذحص ذلك له فقال: إني اشتريت أرضا
معجبة، فقال(7) عمر: ممن اشتريتها؟ أمن أهل الكوفة؟ قال: اشتريتها من أهل القادسية، قال طلحة: وكيف (أشتريها)(8) من أهل القادسية كلهم؟ قال: إنك لم تصنع شيئًا، إنما هي فيء(9).

তলহা ইবনে উবায়দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি আস-সাইলাহিনের নিকটবর্তী বানু তলহার নিশাস্তাজ এলাকার কিছু জমি ক্রয় করলেন।

এরপর তিনি (ক্রয়-বিক্রয়ের বিষয়টি যাচাইয়ের জন্য) উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে আসলেন এবং তাঁকে বিষয়টি অবহিত করলেন। তলহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "আমি কিছু চমৎকার (বা মনমতো) জমি ক্রয় করেছি।"

উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "আপনি কার কাছ থেকে এটি কিনেছেন? কুফাবাসীর কাছ থেকে কি?"

তিনি বললেন: "আমি ক্বাদিসিয়্যার অধিবাসীদের কাছ থেকে এটি ক্রয় করেছি।" তলহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) (আরও) বললেন: "কিন্তু আমি ক্বাদিসিয়্যার সকল অধিবাসীর কাছ থেকে কীভাবে এটি কিনব?"

(শুনে) উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "আপনি কিছুই করেননি (অর্থাৎ, আপনার ক্রয় যথাযথ হয়নি)। এই জমি তো মূলত ফাই (মুসলিমদের সম্মিলিত সম্পদ, যা যুদ্ধ ছাড়াই অর্জিত হয়েছে)।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ، ط]: (بن).
(2) في [أ، ب،
جـ]: (حسين).
(3) في [أ، ب]: (عبد اللَّه).
(4) في [أ، ب،
جـ]: (نساتجح).
(5) سقط من: [أ، ب]، وفي [جـ]: بياض.
(6) في [أ، ب،
جـ]: (السلحين).
(7) في [هـ]: زيادة (له).
(8) في [أ، ب]: (اشتريتها).
(9) مجهول؛ لإبهام بعض رواته.

حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن الحسن عن ليث عمن يذكر أن أهل القادسية رغموا الأعاجم حتى قاتلوا ثلاثة أيام.

আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, কাদিসিয়ার অধিবাসীরা (মুসলিম সৈন্যরা) অনারবদের (পারসিকদের) এমনভাবে পরাভূত করেছিল যে, তারা তিন দিন ধরে লড়াই করেছিল।

حدثنا غندر عن شعبة عن منصور عن هلال بن يساف عن (ربيع)(1) ابن عميلة عن حذيفة قال: اختلف رجل من أهل الكوفة ورجل من أهل الشام فتفاخرا، فقال الكوفي: نحن أصحاب يوم القادسية ويوم كذا وكذا، وقال الشامي: نحن أصحاب يوم اليرموك ويوم كذا ويوم كذا، فقال حذيفة: كلاكما لم يشهده اللَّه هُلكَ عاد وثمود، ولم (يؤامره)(2) اللَّه فيهما إذا (أهلكهما)(3)، وما من قرية (أحرى)(4) أن (تدفع)(5) عظيمة (عنها)(6) يعني الكوفة(7).

হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: কুফার একজন লোক এবং শামের (সিরিয়ার) একজন লোক মতভেদ করলো এবং তারা (নিজেদের বিজয় নিয়ে) গর্ব করতে শুরু করলো। কুফাবাসী লোকটি বললো: আমরা হলাম কাদিসিয়া যুদ্ধের দিনের এবং অমুক অমুক দিনের বিজয়ী। আর শামের লোকটি বললো: আমরা হলাম ইয়ারমুক যুদ্ধের দিনের এবং অমুক অমুক দিনের বিজয়ী। তখন হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তোমাদের কেউই তো সেই (বিজয়গুলোর সময়) উপস্থিত ছিলে না। আল্লাহ তা‘আলা আদ ও সামূদকে ধ্বংস করেছেন, আর যখন তিনি তাদের ধ্বংস করেন, তখন তিনি এই বিষয়ে তাদের সাথে কোনো পরামর্শ করেননি। আর এমন কোনো জনপদ নেই, যা নিজের থেকে একটি বড় ধরনের বিপর্যয়কে প্রতিহত করতে সক্ষম—(তিনি ইঙ্গিত দিচ্ছিলেন) কুফা নগরীর দিকে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
جـ]: (ربيعة).
(2) في [أ، هـ]: (يؤامر).
(3) في [أ، ب،
جـ]: (هلكهما).
(4) في [ب]: (أخرى).
(5) في [أ، ب]: (قدفع).
(6) في [أ، ب،
جـ]: (منها).
(7) صحيح.

حدثنا عفان قال: حدثنا أبو عوانة(1) عن جرير بن (رياح)(2) عن أبيه أنهم أصابوا قبرا
بالمدائن، فوجدوا فيه رجلًا عليه ثياب منسوجة
بالذهب، ووجدوا معه مالًا، فأتوا به عمار بن ياسر فكتب فيه إلى عمر بن الخطاب فكتب
إليه عمر: أن أعطهم ولا تنزعه(3).

তাঁর পিতা থেকে বর্ণিত, তাঁরা (সাহাবী ও তাবেয়ীগণ) আল-মাদায়েন নামক স্থানে একটি কবরের সন্ধান পেলেন। তারা সেখানে একজন ব্যক্তিকে পেল, যার পরিধানে ছিল সোনা দিয়ে বোনা কাপড় এবং তার সাথে কিছু সম্পদও পেল। তারা তা নিয়ে আম্মার ইবনে ইয়াসির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট উপস্থিত হলেন। তিনি এ বিষয়ে উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট পত্র লিখলেন। তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে লিখে পাঠালেন: তাদেরকে (যারা তা খুঁজে পেয়েছে) তা দিয়ে দাও এবং (তাদের থেকে) তা কেড়ে নিয়ো না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من النسخ: (عن سماك) والصواب إثباتها، كما في مصادر التخريج وكتب التراجم، وانظر: التاريخ الكبير 2/ 213، والجرح والتعديل 2/ 503، الثقات 6/
144، تهذيب الكمال 9/ 256، وتوضيح المشتبه 4/ 118، والإصابة 2/
516، تصحيفات المحدثين 2/ 629.
(2) في [أ، ب،
هـ]: (رباح).
(3) مجهول؛ لجهالة جرير
بن رياح، أخرجه أبو عبيد في الأموال (878)، والبخاري في
التاريخ 2/ 329، والبيهقي 4/ 156، والخطيب 8/
419، وتمام (1019).

حدثنا حفص عن الشيباني
عن محمد بن عبيد اللَّه
أن عمر استعمل السائب بن الأقرع على المدائن، فبينما هو في مجلسه إذ أتي (بتمثال)(1) من صفر، كأنه رجل قائل بيديه هكذا -وبسط يديه وقبض بعض أصابعه- فقال: هذا لي، هذا مما أفاء اللَّه علي، فكتب فيه (إلى)(2) عمر، فقال عمر: أنت عامل من عمال المسلمين، فاجعله في بيت مال المسلمين(3).

মুহাম্মদ ইবনু উবাইদুল্লাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আস-সায়িব ইবনুল আকরা’কে মাদায়েন-এর গভর্নর নিযুক্ত করেছিলেন। একবার যখন তিনি (আস-সায়িব) তাঁর মজলিসে বসা ছিলেন, তখন তাঁর কাছে পিতলের তৈরি একটি মূর্তি আনা হলো। মূর্তিটি এমন ছিল যেন একজন মানুষ তার হাত এমনভাবে রেখেছে— (বর্ণনাকারী তাঁর হাত প্রসারিত করলেন এবং কিছু আঙ্গুল মুষ্টিবদ্ধ করলেন)। অতঃপর তিনি (আস-সায়িব) বললেন, “এটা আমার, এটা আল্লাহ আমার জন্য গণীমতের মাল হিসেবে দিয়েছেন।”

তখন এ বিষয়ে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট চিঠি লেখা হলো। উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, “তুমি তো মুসলিমদের একজন প্রশাসক। অতএব, তুমি এটিকে মুসলিমদের বাইতুল মালে (সরকারি কোষাগারে) জমা করে দাও।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ط،
هـ]: (بمال).
(2) في [أ، ب]: (إلا).
(3) منقطع؛ محمد بن عبيد اللَّه لا يروي عن عمر، أخرجه الخطيب 1/
203.

حدثنا أبو داود الطيالسي عن حماد بن سلمة عن سماك عن النعمان ابن حميد أن عمارًا أصاب مغنمًا
فقسم بعضه وكتب (يعتذر)(1) إلى عمر يشاوره قال: (تبايع)(2) الناس إلى قدوم الراكب(3).

নু’মান ইবন হুমাইদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় আম্মার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কিছু গণীমতের মাল লাভ করেছিলেন। অতঃপর তিনি এর কিছু অংশ বণ্টন করে দিলেন এবং (বাকি মাল প্রসঙ্গে) পরামর্শ করার জন্য উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট ওজর পেশ করে পত্র লিখলেন। তিনি (উমার রাঃ) জবাবে বললেন: "(তুমি এই গণীমতের মালের দ্বারা) লোকজনের সাথে লেনদেন (বা ক্রয়-বিক্রয়) চালিয়ে যাও, যতক্ষণ না (আমার) দূত পৌঁছায়।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [هـ].
(2) في [هـ]: (مانع).
(3) مجهول؛ لجهالة النعمان بن حميد.

حدثنا محمد بن بشر قال: ثنا إسماعيل عن شبل بن عوف كان من أهل القادسية وكان يصفر لحيته(1).

শিবল ইবনে আওফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: তিনি ছিলেন আল-কাদিসিয়াহর অধিবাসী এবং তিনি তার দাড়ি হলুদ রং করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح.

حدثنا غندر عن شعبة عن سماك عن (ملحان بن سليمان ابن ثروان)(1) قال: كان سلمان أمير المدائن، فإذا كان يوم الجمعة قال: يزيد

قم فذكر قومك(2).

মিলহান ইবনে সুলাইমান ইবনে ছারওয়ান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

সালমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মাদায়েনের আমীর (শাসক) ছিলেন। যখন জুমার দিন আসত, তখন তিনি (একজনকে) ইয়াযীদকে বলতেন, ‘তুমি ওঠো এবং তোমার কওমকে (সম্প্রদায়কে) স্মরণ করিয়ে দাও (বা উপদেশ দাও)।’

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب]: (مروان)، وشعبة يقول: ملحان بن ثروان، وغيره يقول: ثروان بن ملحان، وقيل ملحان بن مخارق، وانظر: التاريخ الكبير 2/ 182، والجرح والتعديل 2/ 472، وتوضيح المشتبه 2/ 95، والثقات 4/
100، وميزان الاعتدال 2/ 92، ولسان الميزان 2/ 82، والإكمال في رجال أحمد ص 60، وتعجيل المنفعة ص 63، وتكملة الإكمال 1/
533، وطبقات ابن سعد 6/ 217.
(2) مجهول؛ لجهالة ملحان، أخرجه ابن سعد 6/ 124، وابن عساكر 19/ 440.

حدثنا عفان قال: ثنا أبو هلال عن قتادة عن أنس قال: كان على ابن أم مكتوم يوم القادسية (درع)(1) سابغ(2).

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, ক্বাদেরিয়ার যুদ্ধের দিন ইবনে উম্মে মাকতূম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর গায়ে একটি সুদীর্ঘ বর্ম ছিল।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ]: (دراع).
(2) صحيح.

حدثنا هشيم قال: أخبرنا حصين
عن محارب بن دثار عن ابن عمر قال: اختلفت أنا وسعد بالقادسية في المسح على الخفين(1).

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি এবং সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আল-কাদিসিয়্যার ময়দানে মোজার উপর মাসাহ (মাসেহ) করার বিষয়ে মতভেদ করেছিলাম।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح.

حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن منصور عن إبراهيم قال: فر رجل من القادسية أو مهران أو بعض تلك المشاهد، فأتى عمر فقال: إني قد هلكت فررت، فقال عمر: كلا أنا فئتك(1).

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি কাদেসিয়াহ, অথবা মেহরান, অথবা ওই সকল যুদ্ধক্ষেত্রগুলোর মধ্যে কোনো একটি থেকে পালিয়ে এলেন। এরপর তিনি উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট এসে বললেন, “আমি ধ্বংস হয়ে গেছি, আমি পালিয়ে এসেছি।” তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, “কখনোই নয়। আমিই তোমার ফিআহ (সাহায্যকারী দল/আশ্রয়)।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) منقطع؛ إبراهيم لم يدرك ذلك.

حدثنا محمد بن الحسن الأسدي قال: ثنا الوليد عن سماك بن حرب قال: أدركت ألفين
من بني أسد قد شهدوا القادسية في ألفين ألفين، و
(كانت)(1) راياتهم في يد سماك صاحب المسجد.

সিমাকে ইবনে হারব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি বনু আসাদ গোত্রের এমন দুই হাজার লোককে পেয়েছি, যারা আল-কাদিসিয়্যার যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছিলেন—[এবং তারা] দুই হাজার দুই হাজার [লোকের দলে বিভক্ত ছিল]; আর তাদের সামরিক পতাকাগুলো ছিল সিমাকে সাহিবুল মাসজিদের (মসজিদের দায়িত্বপ্রাপ্ত সিমাকে-এর) হাতে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: (كان).

حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن عاصم الأحول قال: (سأل)(1) (صبيح)(2) أبا عثمان النهدي وأنا أسمع فقال له: هل أدركت النبي صلى الله عليه وسلم؟ قال: نعم، أسلمت على عهد النبي صلى الله عليه وسلم، وأديت إليه ثلاث صدقات ولم ألقه، وغزوت على

عهد عمر غزوات، شهدت فتح القادسية وجلولاء (وتستر)(3) ونهاوند واليرموك وآذربيجان ومهران ورستم، فكنا نأكل السمن ونترك الودك، فسألته عن الظروف، فقال: لم نكن نسأل عنها -يعني طعام المشركين(4).

আসিম আল-আহওয়াল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

তিনি বলেন, আমি শুনতে পাচ্ছিলাম যে, সুবাইহ (রাহিমাহুল্লাহ) আবূ উসমান আন-নাহদী (রাহিমাহুল্লাহ)-কে জিজ্ঞাসা করলেন, "আপনি কি নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে (তাঁর যুগ) পেয়েছেন?"

তিনি (আবূ উসমান) বললেন, "হ্যাঁ, আমি নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর যুগেই ইসলাম গ্রহণ করেছিলাম এবং তাঁর কাছে তিনটি সাদকা (দান) প্রদান করেছিলাম। কিন্তু আমি তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করতে পারিনি। আর আমি উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর যুগে অনেকগুলো যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছি। আমি ক্বাদিসিয়্যাহ, জালুলা, তুস্তার, নাহাওয়ান্দ, ইয়ারমুক, আযারবাইজান, মিহরান এবং রুস্তমের বিজয় প্রত্যক্ষ করেছি। তখন আমরা (খাবারে) ঘি (বা মাখন) খেতাম এবং পশুর চর্বি (উদক) বর্জন করতাম।"

অতঃপর আমি তাঁকে (আবূ উসমানকে) (মুশরিকদের) পাত্র (বা তাদের খাবার) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন, "আমরা সে সম্পর্কে (অর্থাৎ মুশরিকদের খাবার সম্পর্কে) প্রশ্ন করতাম না।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ، ب].
(2) في [أ، ب]: (شيخ).
(3) في [أ، ب]: (وتسرد).
(4) صحيح؛ أخرجه ابن سعد 7/
97، والخطيب في التاريخ 10/ 204، والعجلي في معرفة الثقات 2/
416، وابن عساكر 35/ 474، وابن عبد البر في الاستيعاب 2/ 854.

حدثنا عائذ بن حبيب عن أشعث عن الحكم عن إبراهيم قال: ضرب يوم القادسية للعبيد بسهامهم كما ضرب للأحرار(1).

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: কাদেসিয়ার যুদ্ধের দিন স্বাধীন (মুক্ত) মানুষদের জন্য যেমন অংশ বন্টন করা হয়েছিল, ঠিক তেমনি দাসদের জন্যও তাদের অংশ বন্টন করা হয়েছিল।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) منقطع؛ إبراهيم لم يدرك ذلك.