حدثنا وكيع قال: ثنا سفيان عن حماد عن إبراهيم قال: بلغ عمر أن قومًا صبروا
بآذربيجان حتى قتلوا، فقال عمر: لو انحازوا إلي لكنت لهم فئة(1).

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে খবর পৌঁছাল যে, আজারবাইজানে কিছু লোক দৃঢ়ভাবে (শত্রুর মোকাবিলা করতে) লেগেছিল এবং অবশেষে তারা নিহত হয়েছে। তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: যদি তারা আমার দিকে পিছু হটে আসতো (অর্থাৎ, মূল বাহিনীর আশ্রয় নিতো), তবে আমি অবশ্যই তাদের জন্য একটি সাহায্যকারী দল (ফিয়া) হতাম।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) منقطع، إبراهيم لا يروي عن عمر.

حدثنا وكيع قال: ثنا حسن بن صالح عن (ابن)(1) أبي (نجيح)(2) عن عطاء عن ابن عباس قال: من فر من ثلاثة فلم يفر، ومن فر من اثنين فقد فر -يعني من الزحف(3).

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

যে ব্যক্তি তিনজনের (সামনে থেকে) পালিয়ে গেল, সে মূলত পালায়নি। আর যে ব্যক্তি দু’জনের (সামনে থেকে) পালিয়ে গেল, সে অবশ্যই পলায়ন করলো।— তিনি (ইবনে আব্বাস) যুদ্ধের ময়দান থেকে পালানোর বিষয়টি বুঝিয়েছেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ، ب].
(2) في [أ، ب،
جـ، هـ]: (ذئب).
(3) صحيح؛ أخرجه الشافعي في الأم 4/ 242، وسعيد بن منصور ق 2 (1001)، وابن أبي حاتم (9138)، والطحاوي في
شرح المشكل 2/ 50، والطبراني (11151)، والبيهقي 9/
76، وابن المبارك في الجهاد (236).

حدثنا وكيع قال: ثنا علي بن صالح عن عثمان بن المغيرة الثقفي عن مالك بن (جوين)(1) الحضرمي عن علي بن أبي طالب قال: الفرار من الزحف من الكبائر(2).

আলী ইবনে আবি তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যুদ্ধক্ষেত্র থেকে পলায়ন করা কবীরা গুনাহসমূহের অন্তর্ভুক্ত।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
ط، هـ]: (جرير)؛ وانظر: التاريخ الكبير 7/
306، والثقات 5/
385، والعلل لأحمد 1/ 487، والدولابي في الكنى 3/ 1053.
(2) مجهول؛ لجهالة مالك
بن جوين، أخرجه أحمد في العلل 3/ 313، وابن أبي حاتم في التفسير (8887).

حدثنا وكيع قال: ثنا عكرمة بن عمار عن طيسلة بن علي (النهدي)(1) عن ابن عمر قال: الفرار من الزحف من الكبائر(2).

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যুদ্ধক্ষেত্র থেকে পলায়ন করা হলো কবীরা গুনাহসমূহের অন্তর্ভুক্ত।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) هكذا رواية وكيع كما في التاريخ الكبير 4/
367، وانظر: تفسير ابن جرير 5/ 39، ومسند علي من تهذيب الآثار (314)، والمعرفة ليعقوب 3/ 371، وفي [جـ]: (الهدري)، وفي [ط]: (اليهدري).
(2) صحيح؛ طيسلة ثقة، أخرجه البخاري في الأدب المفرد (8)، وإسحاق كما في المطالب (3567)، وابن جرير في التفسير 5/
39، وأبو القاسم البغوي في الجعديات
(3303)، والبيهقي 3/ 409.

حدثنا (وكيع عن)(1) سفيان عن يزيد بن أبي زياد عن أبي البختري
أنه رأى رجلًا قد ولى فقال له: حر النار أشد من حر السيف.

আবু বাখতারি (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: তিনি এক ব্যক্তিকে দেখলেন, যে (কোনো কিছু থেকে) মুখ ফিরিয়ে নিচ্ছিল (বা পিছিয়ে যাচ্ছিল)। অতঃপর তিনি তাকে বললেন: "জাহান্নামের আগুন (বা উত্তাপ) তরবারির উত্তাপের চেয়েও অনেক বেশি কঠিন।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من النسخ، وتم تداركه من كتاب الأمراء 11/ 431 برقم [32733]، وسيأتي في كتاب الفتن 15/ 188 برقم [40423].

حدثنا معاذ بن معاذ قال: ثنا التيمي عن أبي عثمان قال: لما قتل أبو عبيد وهزم أصحابه
قال: قال عمر: أنا فئتكم(1).

আবু উসমান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, যখন আবূ উবাইদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে শহীদ করা হলো এবং তাঁর সঙ্গীরা পরাজিত হলেন, তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি হলাম তোমাদের ফি’আ (আল্লাহর দিকে ফিরে আসার আশ্রয়স্থল)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح.

حدثنا هوذة قال: ثنا عوف عن الحسن، ﴿وَمَنْ يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ﴾
[الأنفال: 16]، قال: نزلت في أهل بدر(1).

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:
আল্লাহ তা‘আলার বাণী: "আর সেদিন যে তাদের দিক থেকে পৃষ্ঠ প্রদর্শন করবে..." (সূরা আনফাল: ১৬)। তিনি বলেন, এটি বদরের যুদ্ধ অংশগ্রহণকারীদের উদ্দেশ্যেই নাযিল হয়েছিল।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) مرسل؛ الحسن تابعي.

حدثنا عفان قال: ثنا حماد بن سلمة قال: أخبرنا عطاء بن السائب قال: ثنا عبد الرحمن بن أبي ليلى أن رجلين فرا يوم مسكن من مغزى الكوفة، فأتيا عمر فعيرهما
وأخذهما بلسانه أخذا شديدًا، وقال: فررتما وأراد أن يصرفهما إلى مغزى البصرة، فقالا: يا أمير المؤمنين (لا)(1) بل ردنا إلى المغزى الذي فررنا منه حتى تكون (توبتتا)(2) من قبله(3).

আব্দুর রহমান ইবনু আবী লায়লা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

কুফার যুদ্ধাভিযানে (মাগযা আল-কুফা) মাসকিন-এর দিনে দুইজন লোক পালিয়ে এসে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট উপস্থিত হলো। তখন তিনি তাদেরকে তিরস্কার করলেন এবং কঠোর ভাষায় ভর্ৎসনা করলেন। তিনি বললেন, ‘তোমরা কি পালিয়ে এসেছ?’

তিনি তাদেরকে বসরা-এর যুদ্ধাভিযানে পাঠিয়ে দিতে চাইলেন। তখন তারা দুজন বললেন, ‘হে আমীরুল মুমিনীন, বরং আপনি আমাদেরকে সেই যুদ্ধাভিযানেই ফিরিয়ে দিন যেখান থেকে আমরা পালিয়ে এসেছিলাম, যাতে আমাদের তওবা সেই স্থান থেকেই কবুল (বা পূর্ণ) হয়।’

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ، ب].
(2) في [أ، ب،
جـ]: (توبتنا).
(3) منقطع؛ عبد الرحمن ابن أبي ليلى لم يدرك عمر.

حدثنا أبو أسامة عن هشام عن أبيه قال: رددت أنا وأبو بكر بن

عبد الرحمن بن الحارث عن (يوم)(1) الجمل، (استصغرنا)(2)(3).

উরওয়াহ ইবনুয যুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমাকে এবং আবূ বকর ইবনু আব্দুর রহমান ইবনুল হারিসকে জঙ্গে উটের দিন (যুদ্ধ থেকে) ফিরিয়ে দেওয়া হয়েছিল। আমাদেরকে অপ্রাপ্তবয়স্ক মনে করা হয়েছিল।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [س].
(2) في [هـ]: (استصغرونا).
(3) صحيح.

حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن عبيد اللَّه بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال: عرضني رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم
في القتال (يوم أحد)(1) وأنا ابن أربع عشر سنة، فاستصغرني فردني، ثم عرضني يوم الخندق وأنا ابن خمس عشرة فأجازني(2).
- قال نافع: حدثت ذلك عمر بن عبد العزيز - (وهو خليفة)(3) - فقال: إن هذا (لحد)(4) بين الصغير والكبير، فكتب إلى عماله أن من بلغ خمس عشرة فافرضوا له في المقاتلة، ومن كان دون ذلك فافرضوا له في (العيال)(5).

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি বলেন, উহুদ যুদ্ধের দিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাকে যুদ্ধের জন্য (সৈন্যদলে) পেশ করলেন, তখন আমার বয়স ছিল চৌদ্দ বছর। তিনি আমাকে নাবালক মনে করে ফিরিয়ে দিলেন। অতঃপর খন্দকের যুদ্ধের দিন তিনি আমাকে আবার পেশ করলেন, তখন আমার বয়স ছিল পনেরো বছর, তখন তিনি আমাকে অনুমতি দিলেন (বা গ্রহণ করলেন)।

নাফি’ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, আমি এই ঘটনাটি উমর ইবনে আব্দুল আযীয (রাহিমাহুল্লাহ)-এর কাছে বর্ণনা করলাম—যখন তিনি খলীফা ছিলেন। তিনি বললেন: নিশ্চয়ই এটিই হলো নাবালক ও সাবালকের মধ্যে পার্থক্যকারী সীমারেখা। অতঃপর তিনি তাঁর গভর্নরদের কাছে লিখে পাঠালেন যে, যে ব্যক্তি পনেরো বছরে পদার্পণ করেছে, তাকে যেন মুকাতিলার (সৈনিকের) ভাতার অন্তর্ভুক্ত করা হয়, আর যে এর চেয়ে কম বয়স্ক, তাকে যেন আইয়ালের (পরিবার-পোষ্যের) ভাতার অন্তর্ভুক্ত করা হয়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ، ب،
س، ط، هـ].
(2) صحيح؛ أخرجه البخاري (2664)، ومسلم (1868).
(3) سقط من: [أ، ب].
(4) في [أ، ب]: (الحد).
(5) في [أ، ب،
هـ]: (القتال).

حدثنا وكيع قال: (ثنا)(1) سفيان عن عبد الملك بن عمير قال: سمعت عطية القرظي
يقول: عرضنا على رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يوم قريظة فكان من أنبت قتل، ومن لم ينبت لم يقتل، فكنت ممن لم ينبت فلم يقتلني(2).

আতিয়্যা আল-ক্বুরাযী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

তিনি বলেন, ক্বুরায়যা যুদ্ধের দিন আমাদেরকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সামনে পেশ করা হলো। তখন যাদের (গুপ্ত স্থানে) চুল গজিয়েছিল, তাদের হত্যা করা হয়েছিল, আর যাদের চুল গজায়নি, তাদের হত্যা করা হয়নি। আমিও ছিলাম তাদের মধ্যে যাদের চুল গজায়নি, ফলে তিনি আমাকে হত্যা করেননি।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ]: (نا).
(2) صحيح؛ أخرجه أحمد (18776)، وأبو داود (4405)، والترمذي (1584)، وابن ماجه (2541)، وابن حبان (4781)، والحاكم 2/ 123، وتقدم في 12/ 384 برقم [35336].

حدثنا عبد اللَّه بن إدريس عن مطرف عن أبي إسحاق عن البراء قال: عرضت أنا وابن عمر على رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يوم بدر فاستصغرنا وشهدنا أحدا(1).

বারা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: বদরের যুদ্ধের দিন আমি এবং ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সামনে উপস্থিত হয়েছিলাম। তখন তিনি আমাদেরকে অপ্রাপ্তবয়স্ক মনে করলেন (এবং যুদ্ধের অনুমতি দিলেন না)। তবে আমরা উহুদ যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছিলাম।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح؛ أخرجه البخاري (3956)، وأحمد (18633).

حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن محمد بن إسحاق عن يزيد ابن أبي حبيب عن عبد العزيز بن أبي الصعبة عن (أبي)(1) أفلح الهمداني عن
عبد اللَّه بن (زرير)(2) الغافقي (عن علي)(3) قال: أهديت لرسول
اللَّه صلى الله عليه وسلم بغلة بيضاء فقلت: يا رسول اللَّه
لو شئنا أن نتخذ من هذه فعلنا، قال: "فكيف؟ " قلنا: نحمل الحمر على الخيل العراب فتأتي بها، قال: "إنما يفعل ذلك الذين لا يعلمون"(4).

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে একটি সাদা খচ্চর হাদিয়া দেওয়া হলো। অতঃপর আমি বললাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমরা যদি চাইতাম যে, এর মতো (খচ্চর) তৈরি করব, তাহলে আমরা তা করতে পারতাম। তিনি বললেন: "তা কীভাবে?" আমরা বললাম: আমরা স্ত্রী গাধাকে আরবীয় ঘোড়ার উপর চড়িয়ে থাকি, ফলে এর জন্ম হয়। তিনি বললেন: "যারা (এর হুকুম সম্পর্কে) জ্ঞান রাখে না, তারাই কেবল এমনটি করে।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [س].
(2) في [أ، ب،
جـ]: (دريق)، وفي [س]: (دريد).
(3) سقط من: [أ، ب].
(4) منقطع حكمًا؛ أبو أفلح صدوق على الصحيح، وكذلك محمد بن إسحاق صدوق، ولكنه مدلس، وقد عنعن، أخرجه أحمد (785)، وأبو داود (2565)، والنسائي 6/
224، وابن حبان (4682)، والبيهقي 10/ 22، والبزار (889)، والطحاوي 3/ 271، والطيالسي (149)، وابن عدي 5/ 1847.

حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن عمر بن (حسيل)(1) عن عامر قال: أهديت لرسول اللَّه صلى الله عليه وسلم بغلة بيضاء فقال: دحية الكلبي: لو شئنا يا رسول اللَّه

أن نتخذ مثلها، قال: "فكيف؟ " قال: (نحمل)(2) الحمر على الخيل العراب فتأتي بها، قال: "إنما يفعل ذلك الذين لا يعلمون"(3).

আমির (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে একটি সাদা খচ্চর উপহার দেওয়া হলো। তখন দিহিয়াতুল কালবী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, ‘হে আল্লাহর রাসূল! আমরা ইচ্ছা করলে এর মতো (খচ্চর) তৈরি করতে পারি।’

তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জিজ্ঞেস করলেন, ‘তা কীভাবে?’

তিনি (দিহিয়া) বললেন, ‘আমরা গাধীদেরকে আরবীয় ঘোড়ার উপর জোর করে চড়াই, তাহলেই এমন প্রাণী জন্ম নেয়।’

তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, ‘যারা (প্রাকৃতিক জ্ঞান) রাখে না, কেবল তারাই এমনটি করে থাকে।’

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ب]: (سيل).
(2) في [أ، ب]: (تحمل).
(3) مرسل؛ عامر تابعي، أخرجه الطبراني في
الأوسط (4993)، وأخرجه من حديث دحية الإمام أحمد
(18793).

حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب قال: كتب إلينا عمر بن عبد العزيز، فقرئ، علينا كتابه: أيما رجل حمل حمارًا على (عربية)(1) من الخيل فامحوا من عطائه عشرة دنانير.

ইয়াযিদ ইবনে আবি হাবীব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমাদের নিকট উমর ইবনে আব্দুল আযীয (রাহিমাহুল্লাহ) একটি পত্র লিখলেন এবং তা আমাদের সামনে পাঠ করা হলো। (তাতে তিনি লেখেন:) “যে ব্যক্তি কোনো উত্তম জাতের ঘোড়ার পিঠে গাধা বোঝাই করবে, তার প্রাপ্য ভাতা (বা বৃত্তি) থেকে দশ দিনার কেটে নেওয়া হবে।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ، ط،
هـ]: (عربة).

حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي جهضم عن عبد اللَّه بن عبيد اللَّه(1) عن ابن عباس قال: نهى رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم أن ننزي حمارا على فرس(2).

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নিষেধ করেছেন যেন কোনো গাধাকে ঘোড়ার ওপর প্রজনন ঘটানো না হয় (অর্থাৎ, ঘোড়ার সাথে গাধার সংকর প্রজনন ঘটাতে নিষেধ করেছেন)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) هكذا في النسخ، وهو الموافق
للمطبوع من مسند أحمد 1/ 234 (2092)، وشرح معاني الآثار للطحاوي 3/ 271، في علل الترمذي
1/ 38 (28): أن سفيان يرويه
عن أبي جهضم: (عن عبيد اللَّه بن عبد اللَّه)، وانظر: تهذيب الكمال 29/ 65، وسنن البيهقي 10/ 23، ومعرفة السنن 7/
264، ومعجم الطبراني الكبير (10643).
(2) صحيح؛ أخرجه أحمد (1977)، والترمذي (1701)، والنسائي (138)، والطيالسي (2600)، وابن خزيمة (175)، وعبد الرزاق
(6941)، والطحاوي 3/ 275، وابن حبان في الثقات 5/
70، والطبراني (10642)، وابن عدي 4/ 199، والبيهقي 10/ 23، والمزي 15/ 253.

[حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان عن عثمان الثقفي عن سالم بن أبي الجعد عن علي قال: نهى رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم أن ينزي حمار على فرس](1)(2).

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম গাধা দ্বারা ঘোড়ীর ওপর প্রজনন ঘটাতে নিষেধ করেছেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط الخبر من: [أ، ب، ح، ط، هـ].
(2) منقطع؛ سالم لا يروي عن علي، أخرجه أحمد (738)، والضياء (682)، والطيالسي (156)، والبزار (669)، والطحاوي 3/ 271، والبيهقي 10/ 23.

[حدثنا وكيع قال: (ثنا)(1) عمر بن (حسيل)(2) قال: سمعت الشعبي
يقول: قال دحية الكلبي: يا رسول اللَّه
ألا ننزي حمارا على فرس](3) فتنتج مهرة نركبها؟ قال: "إنما يفعل ذلك الذين لا يعلمون"(4).

দাহিয়া আল-কালবি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জিজ্ঞেস করলেন, “হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আমরা কি একটি গাধাকে একটি ঘোড়ীর উপর সংগম করাইয়ে দেব না, যাতে আমরা তা থেকে একটি আরোহণের উপযোগী শাবক (খচ্চর) পেতে পারি?”

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, “যারা জ্ঞান রাখে না, কেবল তারাই এমন কাজ করে।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ]: (نا).
(2) في [ب، جـ]: (حسين).
(3) سقط ما بين المعكوفين من: [أ].
(4) مرسل؛ الشعبي تابعي، وتقدم برقم [35954].

حدثنا وكيع قال: ثنا الأعمش عن سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن السلمي عن علي قال: بعث رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم سرية واستعمل عليهم رجلًا
من الأنصار، فأمرهم أن يسمعوا له ويطيعوا، قال: فأغضبوه في شيء فقال: اجمعوا لي حطبا، (فجمعوا له حطبا)(1)، قال: أوقدوا(2) نارًا، فأوقدوا نارا، قال: ألم يأمركم أن تسمعوا لي وتطيعوا؟ قالوا: بلى، قال: فادخلوها، قال: فنظر بعضهم إلى بعض وقالوا: إنما فررنا إلى رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم من النار، قال: فبينما هم كذلك إذ سكن غضبه وطَفِئت النار، قال: فلما قدموا على النبي صلى الله عليه وسلم
ذكروا ذلك له فقال: "لو دخلوها ما خرجوا منها، إنما الطاعة
في المعروف"(3).

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একটি সেনাদল প্রেরণ করলেন এবং তাদের উপর আনসারদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তিকে নেতা নিযুক্ত করলেন। তিনি তাদের নির্দেশ দিলেন যে তারা যেন তার কথা শোনে এবং তার আনুগত্য করে।

বর্ণনাকারী বলেন, কোনো এক বিষয়ে তারা তাকে রাগান্বিত করে দিল। তখন তিনি বললেন: তোমরা আমার জন্য কাঠ সংগ্রহ করো। তারা তার জন্য কাঠ সংগ্রহ করল। তিনি বললেন: আগুন জ্বালাও। তখন তারা আগুন জ্বালাল। তিনি বললেন: আমি কি তোমাদের নির্দেশ দিইনি যে তোমরা আমার কথা শুনবে এবং আমার আনুগত্য করবে? তারা বলল: অবশ্যই দিয়েছেন। তিনি বললেন: তাহলে তোমরা এর (আগুনের) ভেতরে প্রবেশ করো।

বর্ণনাকারী বলেন, তখন তারা একে অপরের দিকে তাকাল এবং বলল: আমরা তো রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে আগুন (জাহান্নাম) থেকেই পালিয়ে এসেছি। তারা যখন এই অবস্থায় ছিল, ঠিক তখনই তার রাগ কমে গেল এবং আগুন নিভে গেল।

বর্ণনাকারী বলেন, এরপর তারা যখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে ফিরে এলো, তখন তারা ঘটনাটি তাঁর কাছে উল্লেখ করল। তিনি বললেন: "যদি তারা এর ভেতরে প্রবেশ করত, তবে তারা আর তা থেকে বের হতে পারত না। আনুগত্য কেবল ভালো ও ন্যায়সঙ্গত বিষয়েই হতে পারে।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ، ب].
(2) في [أ، ب]: زيادة (لي).
(3) صحيح؛ أخرجه مسلم (1840)، وأحمد (1018).

حدثنا محمد بن بشر قال: ثنا عبيد اللَّه
عن نافع أن عبد اللَّه حدثه أن

النبي صلى الله عليه وسلم
قال: "السمع والطاعة على المرء المسلم فيما أحب وكره ما لم يؤمر بمعصية، فمن آمر بمعصية فلا سمع له ولا طاعة"(1).

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

“প্রত্যেক মুসলিম ব্যক্তির উপর শোনা (অর্থাৎ, মান্য করা) এবং আনুগত্য করা কর্তব্য—যা সে পছন্দ করে এবং যা সে অপছন্দ করে—উভয় ক্ষেত্রেই; যতক্ষণ পর্যন্ত তাকে কোনো পাপ কাজের (আল্লাহর অবাধ্যতার) নির্দেশ দেওয়া না হয়। সুতরাং যদি কেউ পাপ কাজের নির্দেশ দেয়, তবে তার জন্য শোনাও নেই এবং আনুগত্যও নেই।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح؛ أخرجه البخاري (2955)، ومسلم (1839).