حدثنا أبو أسامة عن الأعمش عن إبراهيم قال: خرج علقمة وعبد الرحمن بن أبي (ليلى)(1) إلى بدو لهم.

ইব্রাহিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: আলক্বামাহ এবং আব্দুর রহমান ইবনু আবি লায়লা তাদের কোনো এক গ্রামীণ অঞ্চলের উদ্দেশ্যে বের হলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ]: (بلال).

حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم قال: كان علقمة يتبدى
إلى النجف.

ইব্রাহিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আলকামা (রাহিমাহুল্লাহ) নাজাফের দিকে খোলা প্রান্তরে (বা গ্রামাঞ্চলে) যেতেন।

حدثنا أبو أسامة عن أبي العميس عن علي بن الأقمر قال: خرج مسروق وعروة
بن المغيرة إلى بدو لهم.

আলী ইবনুল আকমার (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, মাসরূক ও উরওয়াহ ইবনু মুগীরাহ তাঁদের গ্রামীণ অঞ্চলের (বদউ) উদ্দেশ্যে বের হলেন।

حدثنا وكيع قال: ثنا سعيد بن السائب الطائفي عن صالح بن سعد قال: خرجت مع عمر بن عبد العزيز إلى السويداء (متبديا)(1).

সালেহ ইবনে সা’দ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি উমার ইবনে আব্দুল আযীযের সাথে সুওয়ায়দা নামক স্থানে গ্রামীণ এলাকায় (ভ্রমণে) বের হলাম।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب]: (مبتديًا).

حدثنا وكيع قال: ثنا سفيان عن خالد عن معاوية بن (قرة)(1) قال: قال يقال: البداوة شهران، فمن زاد فهو (تعرب)(2).

মুআবিয়া ইবন কুররা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, বলা হতো যে: (দীনি জ্ঞানকেন্দ্র থেকে দূরে) মরুভূমিতে বা গ্রাম্য অঞ্চলে বসবাস করা উচিত মাত্র দুই মাস। যদি কেউ এর চেয়ে বেশি সময় সেখানে থাকে, তবে সে (নগরায়ণ ও জ্ঞানচর্চা থেকে) বিচ্যুত হয়ে পড়ে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب]: (قرية).
(2) في [ط، هـ]: (حرب)، وفي [س]: (مغرب)، وفي (ع): (معرب)، وانظر: المطالب العالية 13/ 606 (3271).

حدثنا وكيع قال: ثنا سفيان عن أبي موسى عن ابن (منبه)(1) عن ابن عباس قال: قال رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم: "من بدا جفا، ومن اتبع الصيد غفل"(2).

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

“যে ব্যক্তি (জনপদ ছেড়ে বিচ্ছিন্ন) মরুভূমিতে চলে যায়, সে রুক্ষ (অমার্জিত) স্বভাবের হয়ে যায়। আর যে ব্যক্তি শিকারের অনুসরণ করে, সে উদাসীন হয়ে যায়।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب]: (مينه).
(2) مجهول؛ أبو موسى مجهول، أخرجه أحمد (3362)، والترمذي (2256)، والنسائي 7/
195، وأبو داود (2859)، والطبراني (11030)، والبخاري في الكنى معلقًا ص 70.

حدثنا وكيع قال: ثنا الأعمش عن إبراهيم قال: بدونا مع علقمة وكان عبد الرحمن بن أبي ليلى قريبًا منا.

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা আলক্বামার সাথে (গ্রামাঞ্চলে) ছিলাম, আর আবদুর রহমান ইবনে আবী লায়লা আমাদের কাছাকাছি ছিলেন।

حدثنا هشيم عن حصين أن رجلا اشترى أمة (يوم)(1) القادسية من

الفيء، (فأتته)(2) بحلي كان معها، فأتى سعد بن أبي وقاص فأخبره
فقال: اجعله في غنائم المسلمين(3).

সা’দ ইবনু আবি ওয়াক্কাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি ক্বাদেসিয়ার যুদ্ধের দিন গণীমত হিসেবে প্রাপ্ত সম্পদ (আল-ফাই) থেকে একজন দাসী ক্রয় করেছিল। দাসীটি তার সাথে থাকা কিছু অলঙ্কার নিয়ে ক্রেতার কাছে এসেছিল।

তখন ক্রেতা ব্যক্তিটি সা’দ ইবনু আবি ওয়াক্কাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এসে তাঁকে বিষয়টি জানাল। তিনি বললেন: "এই অলঙ্কারগুলি মুসলমানদের গণীমতের সম্পদের (গণাইমুল মুসলিমীন) মধ্যে অন্তর্ভুক্ত করো।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ط]: (من).
(2) في [أ، ب]: (فانيه).
(3) منقطع، حصين لم يدرك سعد بن أبي وقاص.

حدثنا أبو (الأحوص)(1) عن أبي إسحاق عن (محمد)(2) بن زيد قال: اشتريت جارية في خمس فوجدت معها خمسة عشر دينارا، فأتيت بها عبد الرحمن بن خالد بن الوليد فقال: هي لك(3).

মুহাম্মাদ ইবনে যায়িদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি পাঁচ [মুদ্রার বিনিময়ে] একটি দাসী ক্রয় করলাম। আমি তার সাথে পনেরোটি দীনার (স্বর্ণমুদ্রা) পেলাম। এরপর আমি তাকে নিয়ে আব্দুর রহমান ইবনে খালিদ ইবনে ওয়ালীদ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর নিকট আসলাম। তিনি বললেন: এই অর্থ তোমারই।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ]: (الأخوص).
(2) سقط من: [أ، ب]، وفي [جـ، س]: (عبد).
(3) مجهول؛ لجهالة محمد
بن زيد.

حدثنا أبو بكر بن عياش عن الشيباني
عن الشعبي في (رجل)(1) اشترى سبية من المغنم، فوجد معها فضة قال: (يرده)(2).

শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

তিনি এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে বলেন, যে গণীমতের মাল থেকে একজন যুদ্ধবন্দিনী দাসীকে ক্রয় করলো এবং তার সাথে কিছু রৌপ্যমুদ্রা (বা রূপা) দেখতে পেলো। তিনি (শা’বী) বলেন: সে যেন তা (রৌপ্যমুদ্রা বা রূপা) ফিরিয়ে দেয়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: (الرجل).
(2) في [هـ]: (يردها).

حدثنا ابن عيينة عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال: لا بأس ببيع من يزيد، كذلك كانت تباع الأخماس.

মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নিলামের মাধ্যমে বর্ধিত মূল্যে বিক্রি করায় কোনো সমস্যা নেই। আর এভাবেই (গনীমতের) এক-পঞ্চমাংশ (খুমুস) বিক্রি করা হতো।

حدثنا إسماعيل بن عياش عن عمرو بن مهاجر أن عمر بن عبد العزيز بعث عميرة بن (زيد)(1) الفلسطيني يبيع السبي فيمن يزيد.

আমর ইবন মুহাজির (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, উমর ইবন আব্দুল আযীয (রাহিমাহুল্লাহ) ফিলিস্তিনের উমাইরাহ ইবন যায়েদকে সর্বোচ্চ দরদাতার কাছে যুদ্ধবন্দীদের বিক্রি করার জন্য প্রেরণ করেছিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س]: (يزيد)، وهو الموافق لما
تقدم في كتاب البيوع 6/ 55 باب (24) برقم [21408]، وورد الأثر عند عبد الرزاق (14882)، والمحلى 48/ 448، وسمي الرجل: (عبيد بن مسلم).

حدثنا حفص بن غياث عن أشعث عن الحسن وابن سيرين أنهما كرها بيع من يزيد إلا بيع المواريث والغنائم.

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) ও ইবনে সিরীন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

তাঁরা উভয়েই নিলামে বিক্রয় (অর্থাৎ যে পণ্যের মূল্য দর-কষাকষির মাধ্যমে বাড়ানো হয়) অপছন্দ করতেন, তবে উত্তরাধিকার সূত্রে প্রাপ্ত সম্পদ এবং গনীমতের মাল (যুদ্ধলব্ধ সম্পদ) নিলামে বিক্রি করাকে তাঁরা এর ব্যতিক্রম মনে করতেন।

حدثنا (عيسى)(1) بن يونس ومعتمر بن سليمان عن الأخضر بن عجلان عن أبي بكر الحنفي عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم
باع حلسًا وقدحا فيمن يزيد(2).

আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নাবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি পালান এবং একটি পেয়ালা নিলামের মাধ্যমে বিক্রি করেছিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
ح، ط، هـ]: (عدي).
(2) مجهول؛ لجهالة أبي بكر عبد اللَّه الحنفي، أخرجه أحمد (11968)، والنسائي 7/
259، وأبو داود (1641)، وابن ماجه (2198)، وابن الجارود (569)، والطحاوي 2/ 19، والبيهقي 7/
25، والضياء في المختارة
(2265)، والبخاري في
التاريخ الكبير 2/ 66، وأبو نعيم في الحلية 3/
132، والطبراني في الأوسط (2640)، والمزي 16/ 339، وابن عبد البر 18/ 328، والحارث (307/ بغية).

إلا أن معتمرا قال: عن أثس (بن مالك)(1) عن رجل من الأنصار عن النبي صلى الله عليه وسلم(2).

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

তবে (বর্ণনাকারী) মু’তামির বলেছেন যে, (এই সনদটি হলো) আনাস ইবনে মালেক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সূত্রে জনৈক আনসারী ব্যক্তি থেকে, যিনি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে (বর্ণনা করেছেন)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ، ب،
جـ].
(2) مجهول، أخرجه الترمذي في العلل (312)، والضياء (2265)، وابن حزم في المحلى 8/ 448؛ وانظر: ما قبله.

حدثنا الفضل بن دكين عن حماد بن سلمة عن أبي جعفر الخطمي أن المغيرة بن شعبة باع المغانم فيمن يزيد(1).

মুগীরা ইবনে শু’বাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি যুদ্ধলব্ধ সম্পদ (গণীমাহ) নিলামের মাধ্যমে বিক্রি করেছিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح.

حدثنا وكيع قال: ثنا حزام بن هشام عن أبيه قال: شهدت عمر باع إبلا من إبل الصدقة فيمن
يزيد(1).

হিশাম ইবনে উরওয়াহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি দেখেছি যে, উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সাদকার উটসমূহ থেকে কিছু উট নিলামে (যে ব্যক্তি বেশি দাম দেয় তার কাছে) বিক্রি করেছিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) حسن؛ حزام بن هشام صدوق، أخرجه البيهقي 4/
7.

حدثنا وكيع عن سفيان عن يونس عن ابن سيرين قال: لا بأس ببيع المزايدة.

ইবনু সীরীন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নিলামের মাধ্যমে বিক্রি করাতে কোনো অসুবিধা নেই।

حدثنا حاتم بن وردان عن برد عن مكحول أنه كان يكره بيع من يزيد إلا الشركاء
بينهم.

মাকহুল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি নিলামের মাধ্যমে (দাম বৃদ্ধি করে) পণ্য বিক্রি করাকে মাকরূহ মনে করতেন, তবে অংশীদারদের নিজেদের মধ্যে (ক্রয়-বিক্রয় হলে তা) ভিন্ন কথা।

حدثنا جرير عن مغيرة عن حماد قال: لا بأس ببيع من يزيد: أن يزيد في السوم إذا أردت أن تشتري.

হাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: নিলামের মাধ্যমে (দাম বৃদ্ধি করে) ক্রয়-বিক্রয় করাতে কোনো অসুবিধা নেই। অর্থাৎ, আপনি যদি কেনার ইচ্ছা রাখেন, তবে দর কষাকষির সময় মূল্য বাড়িয়ে বলাতে কোনো দোষ নেই।