মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ
حدثنا ابن الحارث عن ابن أبي عروبة عن قتادة عن سعيد بن المسيب قال: لا يرث الأسير في أيدي العدو.
সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: শত্রুর হাতে বন্দি ব্যক্তি উত্তরাধিকার লাভ করে না।
حدثنا عفان قال: (حدثنا)(1) وهيب عن داود عن سعيد بن المسيب أنه كان لا يورث الأسير.
সাঈদ ইবনে আল-মুসাইয়্যাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বন্দীকে (যুদ্ধবন্দীকে) উত্তরাধিকারী করতেন না।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [جـ]: (نا).
حدثنا عبد اللَّه بن (المبارك)(1) عن ابن جريج عن عطاء قال: لا يؤخذ بما أحدث هناك -يعني الأسير يؤسر
فيحدث.
আতা (রহ.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "সেখানে (অর্থাৎ, বন্দী থাকাবস্থায়) বন্দী ব্যক্তি যা কিছু নতুন (কাজ বা কথা) করে, তার জন্য তাকে দায়ী করা হবে না। উদ্দেশ্য হলো, যখন কোনো ব্যক্তিকে বন্দী হিসেবে ধরে নিয়ে যাওয়া হয়, আর সে তখন (বন্দী অবস্থায়) কিছু বলে বা করে ফেলে (তা ধর্তব্য হবে না)।"
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [أ، ب،
جـ]: (مبارك).
حدثنا حفص بن غياث عن موسى بن عبيدة عن زيد بن أسلم عن أبيه قال: بُشر عمر بفتح فسجد(1).
আসলাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে যখন কোনো বিজয়ের সুসংবাদ দেওয়া হলো, তখন তিনি সিজদা করলেন।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) ضعيف؛ لضعف موسى بن عبيدة.
حدثنا حفص بن غياث عن مسعر عن محمد بن عبيد اللَّه أن أبا بكر أتاه فتح فسجد(1).
আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁর নিকট যখন কোনো বিজয়ের সুসংবাদ পৌঁছত, তখন তিনি সিজদা করতেন।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) منقطع؛ محمد بن عبيد اللَّه لم يدرك أبا بكر.
حدثنا وكيع قال: (ثنا)(1) مسعر عن أبي عون الثقفي محمد
بن
عبيد اللَّه عن وجل لم يسمه، أن أبا بكر لما أتاه فتح اليمامة سجد(2).
আবু বকর সিদ্দীক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ব্যাপারে বর্ণিত যে, যখন তাঁর নিকট ইয়ামামার বিজয়ের সংবাদ পৌঁছল, তখন তিনি সিজদা করলেন।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [جـ]: (نا).
(2) مجهول، لإبهام الراوي عن أبي بكر.
حدثنا شريك عن محمد بن قيس عن أبي موسى قال: رأيت عليًا (حين)(1) (أتي)(2) (بالمخدج)(3) سجد سجدة شكر(4).
আবু মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখলাম—যখন তাঁর সামনে মাখদাজকে আনা হলো—তখন তিনি শুকরিয়াস্বরূপ একটি সিজদা আদায় করলেন।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [أ، ب]: (حتى).
(2) في [أ، ب]: (أتاه).
(3) في [أ، ب]: (بالمجدع).
(4) مجهول؛ لجهالة أبي موسى.
حدفنا وكيع (قال)(1): (ثنا)(2) سفيان عن محمد بن قيس الهمداني عن شيخ لهم يكنى أبا موسى قال: شهدت عليا لما أتي (بالمخدج)(3) سجد(4).
আবু মূসা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখলাম, যখন তাঁর কাছে ‘আল-মাখদাজ’কে আনা হলো, তখন তিনি সিজদা করলেন।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط من: [أ، ب].
(2) في [أ، ب،
جـ]: (نا).
(3) في [أ، ب]: (بالمجدع).
(4) مجهول؛ لجهالة شيخ محمد بن قيس.
حدثنا وكيع قال: ثنا ابن عبيد العجلي عن أبي (مؤمن)(1) (الوائلي)(2) قال: شهدت عليا أتي (بالمخدج)(3) فسجد(4).
আবু মুমিন আল-ওয়া’ইলি (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:
আমি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট উপস্থিত ছিলাম, যখন তাঁর নিকট মাখদাজকে আনা হলো, তখন তিনি সিজদা করলেন।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [أ، ب،
هـ]: (موسى).
(2) في [أ، ط،
هـ]: (الوالبي)، وانظر: المقتنى 2/ 106، ولسان الميزان 7/ 486، وتهذيب التهذيب 4/ 243 في ترجمة سويد بن عبيد.
(3) في [ب]: (بالمجدح).
(4) مجهول؛ لجهالة أبي مؤمن الوائلي، وأخرجه عبد اللَّه بن أحمد في السنة (1515).
حدثنا وكيع(1) ثنا مسعر عن أبي عون الثقفي عن يحيى بن الجزار أن
النبي صلى الله عليه وسلم
مر به رجل وبه زمانة فسجد وأبو بكر وعمر(2).
ইয়াহইয়া ইবনুল জায্যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
একদা নাবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট দিয়ে একজন লোক অতিক্রম করছিলেন, যার শারীরিক দুর্বলতা (বা ব্যাধি) ছিল। তখন তিনি (নাবী সাঃ) সিজদা করলেন, আর আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং উমারও (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সিজদা করলেন।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [أ، ب،
جـ]: زيادة (قال).
(2) مرسل، يحيى بن الجزار تابعي.
حدثنا شريك عن جابر عن أبي جعفر قال: مر على رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم رجل قصير، (قال)(1): فسجد سجدة الشكر وقال: "الحمد للَّه الذي لم يجعلني (مثل)(2) زنيم"(3).
আবু জাফর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, একবার রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সামনে দিয়ে একজন খাটো লোক হেঁটে যাচ্ছিল। (তা দেখে) তিনি শোকরানার সিজদা করলেন এবং বললেন, "সকল প্রশংসা আল্লাহর, যিনি আমাকে যানিম (জারজ বা পিতৃপরিচয়হীন) বানাননি।"
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط من: [أ، ب].
(2) سقط من: [أ، ب].
(3) ضعيف مرسل، أبو جعفر ليس صحابيًا، وجابر الجعفي ضعيف، أخرجه عبد الرزاق (5960)، والبيهقي 2/ 371، والدارقطني 1/
410، والخطابي في الغريب 1/ 165.
حدثنا وكيع قال: ثنا سفيان عن جابر عن أبي جعفر أن النبي صلى الله عليه وسلم مر بنغاش فسجد وقال: "سلوا اللَّه العافية"(1).
আবু জাফর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম একটি আবর্জনার স্তূপের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন। অতঃপর তিনি সিজদা করলেন এবং বললেন, "তোমরা আল্লাহর কাছে আল-আফিয়াহ (নিরাপত্তা ও সার্বিক কল্যাণ) প্রার্থনা করো।"
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) مرسل ضعيف؛ جابر ضعيف، وأبو جعفر تابعي.
حدثنا جرير عن منصور قال: حدثت أن أبا بكر سجد سجدة الشكر(1).
আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি শোকরানা সিজদা (কৃতজ্ঞতার সিজদা) করেছিলেন।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) منقطع؛ منصور لم يدرك أبا بكر.
وكان إبراهيم يكرهها.
এবং ইবরাহীম (আঃ) তা অপছন্দ করতেন।
حدثنا وكيع قال: ثنا سفيان عن مغيرة عن إبراهيم قال: سجدة الشكر بدعة.
ইব্রাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: শুকরিয়ার সিজদা হলো বিদআত।
حدثنا هشيم قال: ثنا الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس قال: لما نزل نكاح زينب انطلق زيد بن حارثة حتى استأذن على زينب قال:
فقالت زينب: ما لي ولزيد؟ قال: فأرسل إليها (إني رسول)(1) رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم قال: فأذنت له فبشرها أن اللَّه زوجها من نبيه صلى الله عليه وسلم، قال: فخرت ساجدة (شكرًا للَّه)(2)(3).
ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন যায়নাবের (সাথে রাসূলের) বিবাহ সম্পর্কিত আয়াত নাযিল হলো, যায়েদ ইবনে হারিসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তখন যায়নাবের কাছে গেলেন এবং প্রবেশের অনুমতি চাইলেন।
যায়নাব বললেন: যায়েদের সাথে আমার কী সম্পর্ক (অথবা: আমার সাথে তার কী প্রয়োজন)?
(যায়েদ) তখন তাঁর কাছে বার্তা পাঠালেন যে, আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পক্ষ থেকে আগত দূত। বর্ণনাকারী বলেন: তখন তিনি তাকে অনুমতি দিলেন।
এরপর তিনি তাঁকে এই সুসংবাদ দিলেন যে, আল্লাহ্ তাঁকে তাঁর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ করে দিয়েছেন।
বর্ণনাকারী বলেন: তখন তিনি আল্লাহর প্রতি শুকরিয়া আদায় স্বরূপ সিজদায় লুটিয়ে পড়লেন।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط من: [ط، هـ].
(2) في [ط، هـ]: (شكر اللَّه).
(3) ضعيف جدًا؛ الكلبي متروك.
حدثنا (هشيم)(1) قال: أخبرنا مغيرة عن إبراهيم قال: كان يكره سجدة (الفرح)(2) ويقول: ليس فيها ركوع ولا سجود.
ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি সিজদায়ে ফারাকে (খুশির কারণে সিজদা করাকে) অপছন্দ করতেন এবং বলতেন, এতে (নামাজের মতো) রুকু বা সিজদা করার কোনো বিধান নেই।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [أ، ب،
هـ]: (هشام).
(2) في [أ، ب]: (الفرج).
حدثنا أبو أسامة قال: ثنا (إسماعيل)(1) بن (زربي)(2) قال: حدثني الريان بن صبرة الحنفي أنه شهد يوم النهروان، قال: وكنت فيمن استخرج
ذا الثدية فبشر به علي قبل أن ينتهي إليه، قال: فانتهى إليه وهو ساجد فرحًا(3).
রাইয়ান ইবনে সবরা আল-হানফী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি নাহ্রাওয়ানের যুদ্ধে উপস্থিত ছিলেন। তিনি বলেন: যারা ‘যুল-ছুদাইয়াহ’ (স্তনের মতো কিছুবিশিষ্ট লোকটি)-কে বের করে এনেছিল, আমি তাদের অন্তর্ভুক্ত ছিলাম। সেই লোকটিকে খুঁজে পাওয়ার সুসংবাদ আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে তার (লাশ) পৌঁছানোর আগেই দেওয়া হলো। বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর তিনি (আলী) যখন তার কাছে পৌঁছলেন, তখন তিনি আনন্দের আতিশয্যে সিজদারত ছিলেন।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [أ، ب]: (سفيان).
(2) في [أ، ب،
جـ]: (رزين).
(3) مجهول؛ لجهاله الريان بن صبرة.
حدثنا زيد بن الحباب قال: أخبرنا موسى بن عبيدة عن قيس بن عبد الرحمن بن (أبي)(1) صعصعة عن سعد بن إبراهيم عن (أبيه)(2) عن جده عبد الرحمن بن عوف قال: انتهيت إلى النبي صلى الله عليه وسلم (وهو ساجد)(3)، فلما انصرف
قلت: يا رسول اللَّه أطلت السجود؟ قال: إني سجدت (شكرًا للَّه)(4) فيما ابتلاني (من)(5) أمتي(6).
আব্দুর রহমান ইবনে আওফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট পৌঁছলাম যখন তিনি সিজদারত ছিলেন। যখন তিনি (সিজদা থেকে) ফিরলেন, আমি বললাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনি তো দীর্ঘ সিজদা করলেন? তিনি বললেন: আমি আমার উম্মতের ব্যাপারে (আল্লাহর পক্ষ থেকে) যে ফয়সালা লাভ করেছি, তার শুকরিয়াস্বরূপ আল্লাহর জন্য সিজদা করেছি।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط من: [ط، هـ].
(2) في [أ، ب،
جـ، ط، هـ]: (علي).
(3) سقط من: [أ، ب].
(4) في [هـ]: (شكر اللَّه).
(5) في [جـ]: (في).
(6) مجهول؛ لجهالة قيس بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة، أخرجه أبو يعلى (858)، والبزار (1006)، والحاكم 1/ 344، وأحمد (1662)، والعقيلي 3/
467، والبيهقي 2/
370.
حدثنا ابن عيينة (عن)(1) محمد بن سوقة قال: سأل رجل(2) عطاء عن رجل أسرته الديلم فأخذوا منه عهد اللَّه وميثاقه على أن يرسلوه، فإن بعث إليهم (بفداء قد سموه)(3) فهو بريء، وإن لم يبعث إليهم كان عليه العهد والميثاق أن
يرجع إليهم، فلم يجد، وكان معسرًا، (قال)(4): (يفي)(5) بالعهد، فقال: إنهم أهل شرك، فأبى عطاء إلا أن يفي بالعهد.
মুহাম্মদ ইবনে সাওকা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, এক ব্যক্তি আতা (রাহিমাহুল্লাহ)-কে এমন এক লোক সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করল, যাকে দায়লাম গোত্রের লোকেরা বন্দী করেছিল। তারা তাকে ছেড়ে দেওয়ার শর্তে তার কাছ থেকে আল্লাহর ওয়াদা ও অঙ্গীকার গ্রহণ করেছিল।
(শর্ত ছিল,) যদি সে তাদের নির্দিষ্ট করা মুক্তিপণ (ফিদিয়া) পাঠাতে পারে, তবে সে দায়মুক্ত। আর যদি সে মুক্তিপণ না পাঠায়, তবে তার উপর এই ওয়াদা ও অঙ্গীকার বর্তাবে যে তাকে তাদের কাছে ফিরে যেতে হবে। কিন্তু সে (মুক্তিপণ) খুঁজে পেল না, কারণ সে ছিল অসচ্ছল।
আতা (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: সে ওয়াদা পূরণ করবে। তখন (প্রশ্নকারী) বলল: তারা তো মুশরিক জাতি। এরপরও আতা (রাহিমাহুল্লাহ) ঐ অঙ্গীকার পূরণ করা ছাড়া অন্য কোনো মত দিতে অস্বীকার করলেন (অর্থাৎ, তিনি ওয়াদা পূরণের উপরই অটল থাকলেন)।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [أ، ب]: قال: حدثنا).
(2) في [أ، ب]: زيادة (عن).
(3) في [أ، ب]: (بفداء فديتموه)، وفي [هـ]: (بعد أفديتموه).
(4) في [جـ]: (فقال)، وسقط من: [أ، ب].
(5) في [ط، هـ]: (يعني).