حدثنا ابن عيينة عن عمرو سمع جابرًا يقول: قال رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم: "دخلت الجنة فرأيت
فيها دارًا أو قصرًا، فسمعت صوتًا
فقلت: لمن هذا؟ قيل لعمر، فأردت أن أدخلها فذكرت غيرتك، فبكى عمر وقال: يا رسول اللَّه
أعليك أغار"(1).

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমি জান্নাতে প্রবেশ করলাম এবং সেখানে একটি গৃহ অথবা একটি প্রাসাদ দেখতে পেলাম। আমি একটি শব্দ শুনতে পেয়ে জিজ্ঞেস করলাম, এটি কার? বলা হলো, উমরের জন্য। অতঃপর আমি তাতে প্রবেশ করতে চাইলাম, কিন্তু (হে উমর!) আপনার আত্মমর্যাদাবোধের (গাইরাতের) কথা আমার মনে পড়ল।"

[এ কথা শুনে] উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কেঁদে ফেললেন এবং বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আমি কি আপনার প্রতিও গাইরাত প্রদর্শন করব?"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح؛ أخرجه البخاري (5226)، ومسلم (2394).

حدثنا زيد بن حباب قال: حدثني حسين بن واقد قال: حدثني عبد اللَّه بن (بريدة)(1) عن أبيه أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم
قال: "مررت بقصر من ذهب مشرف (مربع)(2)، فقلت: لمن هذا القصر؟ فقيل: لرجل من العرب، فقلت: أنا عربي، لمن هذا القصر؟ قالوا: لرجل من أمة محمد صلى الله عليه وسلم، قلت: أنا محمد، لمن هذا القصر؟ قالوا: لعمر بن الخطاب"(3).

বুরাইদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

“আমি একটি সুউচ্চ স্বর্ণের প্রাসাদের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলাম। আমি জিজ্ঞেস করলাম, এই প্রাসাদটি কার? তখন বলা হলো, আরবের একজন লোকের। আমি বললাম, আমি তো আরবীয়, তাহলে এই প্রাসাদটি কার? তারা বলল, মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর উম্মতের একজন লোকের। আমি বললাম, আমি তো মুহাম্মাদ, তাহলে এই প্রাসাদটি কার? তারা বলল, এটা উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ب]: (يزيد).
(2) في [ط، هـ]: (مرتفع).
(3) حسن؛ حسين بن واقد صدوق، أخرجه أحمد (23046)، والترمذي (3689)، وابن حبان (7586)، والحاكم 3/ 285، وابن أبي عاصم في السنة (1270)، والخطيب 11/ 370، وابن عساكر 10/ 455، والبزار (2498/ كشف)، والآجري في الشريعة (938).

حدثنا زيد بن حباب عن حسين بن واقد قال: حدثني عبد اللَّه بن بريدة عن أبيه أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم
قال: "إني لأحسب الشيطان يفرق منك يا عمر"(1).

বুরাইদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "হে উমর, আমার নিশ্চিত ধারণা যে শয়তান তোমাকে ভয় করে দূরে থাকে।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) حسن؛ حسين بن واقد صدوق، أخرجه أحمد (22989)، والترمذي (3690)، وابن حبان (6892)، وابن أبي عاصم في السنة (1251)، والبيهقي 1/ 770.

حدثنا خلف بن خليفة عن أبي هاشم عن سعيد بن جبير: ﴿وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ﴾، قال: عمر.

সাঈদ ইবনে জুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, [কুরআনের বাণী] ﴿وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ﴾ (আর নেককার মুমিনগণ)-এর ব্যাখ্যায় তিনি বলেন, [এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলেন] উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)।

حدثنا أبو معاوية عن خلف بن حوشب عن أبي السفر قال: (رُؤي)(1) على علي برد كان يكثر لبسه، قال: فقيل له: إنك لتكثر لبس هذا البرد، فقال: إنه كسانيه خليلي (وصفيي)(2) وصديقي (وخاصي)(3) عمر، إن عمر ناصح اللَّه فنصحه اللَّه -ثم بكى(4).

আবুস সফর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পরিধানে একটি চাদর দেখা গেল, যা তিনি ঘন ঘন পরিধান করতেন। তখন তাঁকে বলা হলো: আপনি এই চাদরটি খুব বেশি পরিধান করেন। তিনি বললেন: এটা আমার অন্তরঙ্গ বন্ধু, আমার প্রিয়তম, আমার সাথী এবং আমার বিশেষ আস্থাভাজন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাকে পরিয়েছেন (উপহার দিয়েছেন)। নিশ্চয় উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আল্লাহর প্রতি নিষ্ঠাবান ছিলেন, তাই আল্লাহ তাঁকে অনুগ্রহ করেছেন – এই কথা বলে তিনি কেঁদে ফেললেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، هـ]: (رأى).
(2) في [ب]: (وصفيتي).
(3) في [أ، ب]: (خاصتي).
(4) منقطع؛ أبو السفر لم يدرك عليًا.

حدثنا ابن مبارك عن عبد اللَّه بن زيد بن أسلم عن أبيه عن ابن عمر قال: ما زال عمر جادًا جوادًا من حين (قبض)(1) حتى انتهى(2).

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যখন থেকে দায়িত্ব গ্রহণ করেন (বা তার জীবন শুরু হয়), তখন থেকে শেষ পর্যন্ত তিনি সর্বদা কর্মঠ, দৃঢ়প্রতিজ্ঞ এবং অত্যন্ত দানশীল ছিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [م]: بياض.
(2) ضعيف؛ لضعف عبد اللَّه بن زيد.

حدثنا إسحاق بن منصور قال: حدثنا إبراهيم بن سعد عن صالح بن كيسان عن ابن شهاب عن (عبد الحميد بن)(1) عبد الرحمن بن صالح بن زيد عن محمد ابن سعد عن أبيه قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "والذي نفسي بيده ما سلكت فجا

إلا سلك الشيطان فجا سواه" يقوله لعمر(2).

সা’দ ইবনু আবি ওয়াক্কাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"ঐ সত্তার কসম, যার হাতে আমার প্রাণ! (হে উমর!) তুমি যে পথ অবলম্বন করো না কেন, শয়তান অবশ্যই তোমাকে ছেড়ে ভিন্ন পথ অবলম্বন করে।"

তিনি এই কথা উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলছিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقطت في النسخ، عدا: [هـ].
(2) صحيح؛ أخرجه البخاري (3683)، ومسلم (6085).

حدثنا أبو أسامة قال: حدثني كهمس قال: حدثني عبد اللَّه بن شقيق قال: حدثني الأقرع -شك كهمس: لا أدري الأقرع المؤذن هو أو غيره- قال: أرسل عمر إلى الأسقف قال: فهو يسأله وأنا قائم عليهما أظلهما من الشمس فقال: هل تجدني في كتابكم؟ فقال: صفتكم وأعمالكم، قال: (فما)(1) تجدني؟ قال: أجدك قرنا من حديد، قال: فنقط عمر وجهه وقال: قرن حديد؟ قال: (أمين)(2) شديد، فكأنه فرح بذلك، قال: فما تجد بعدي؟ قال: خليفة صدق يؤثر (أقربيه)(3) قال: (فقال)(4) عمر: يرحم اللَّه ابن عفان، قال: فما تجد بعده؟ قال: صدع حديد، قال: وفي يد عمر شيء يقلبه(5) فنبذه (فقال)(6): يا (دَفْرَاه)(7) -مرتين أو (ثلاثًا)(8) قال: فلا تقل ذلك يا أمير المؤمنين فإنه خليفة مسلم أو رجل صالح، ولكنه يستخلف والسيف مسلول و (الدم)(9) مهراق، قال: ثم التفت إلي ثم قال: الصلاة(10).

আল-আকরা’ (রহ.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একদিন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) একজন পাদ্রীর কাছে লোক পাঠালেন। তিনি (উমার) তাকে বিভিন্ন প্রশ্ন করছিলেন এবং আমি তাদের উভয়ের উপর দাঁড়িয়ে ছিলাম, সূর্য থেকে তাদের ছায়া দিচ্ছিলাম।

এরপর তিনি (উমার) বললেন, আপনারা কি আমাকে আপনাদের কিতাবে (ধর্মগ্রন্থে) খুঁজে পান?

সে বলল, আপনাদের গুণাবলী এবং কাজগুলো (আমরা খুঁজে পাই)। তিনি (উমার) বললেন, তাহলে আমাকে কেমন খুঁজে পাও?

সে বলল, আমি আপনাকে লোহার শিং হিসেবে খুঁজে পাই। তিনি (উমার) তখন মুখমণ্ডল সংকুচিত করলেন এবং বললেন, লোহার শিং? (পাদ্রী) বলল, শক্তিশালী আমানতদার। তখন তিনি (উমার) এতে যেন আনন্দিত হলেন।

তিনি বললেন, আমার পরে কাকে খুঁজে পাও?

সে বলল, একজন সত্যবাদী খলীফা, যিনি তার আত্মীয়দের অগ্রাধিকার দেবেন। উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, আল্লাহ ইবনে আফফান (উসমান)-এর উপর রহম করুন।

তিনি বললেন, তার (উসমানের) পরে কাকে খুঁজে পাও?

সে বলল, লোহার ফাটল (বা লোহার ভাঙন)। বর্ণনাকারী বলেন, উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাতে তখন কিছু একটা ছিল যা তিনি উল্টে-পাল্টে দেখছিলেন। তিনি সেটি ছুঁড়ে ফেলে দিলেন এবং বললেন: "হায় আমার দুর্গতি!" – দু’বার বা তিনবার।

সে বলল, হে আমীরুল মুমিনীন, আপনি এমন কথা বলবেন না। কেননা তিনিও একজন মুসলিম খলীফা অথবা সৎ ব্যক্তি হবেন। কিন্তু তিনি যখন খিলাফতের দায়িত্ব নেবেন, তখন তলোয়ার খোলা থাকবে এবং রক্ত ঝরানো হবে।

এরপর তিনি (উমার) আমার দিকে ফিরলেন এবং বললেন: নামাযের সময় হয়েছে (অর্থাৎ নামাযে চলো)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: (كيف).
(2) في [هـ]: (أمير).
(3) في [أ، ب]: (أقربته).
(4) في [أ، ب،
جـ، م]: (يقول).
(5) في [أ، ب،
جـ، م] زيادة: (قال).
(6) في [م]: (وقال).
(7) في [أ، ب]: (افراه)، وفي [هـ]: (ذفراه)، والدفر: النتن.
(8) في [هـ]: (ثلاثة).
(9) في [هـ]: (الدام).
(10) صحيح؛ الأقرع ثقة، أخرجه أبو داود (4656)، وابن أبي عاصم في الآحاد (107)، وابن عساكر 39/ 189، وابن شبة في تاريخ المدينة (1888)، واللالكائي (2658)، ونعيم ابن حماد في الفتن (300).

حدثنا عفان قال: حدثنا حماد بن سلمة قال: أخبرنا الأشعث بن عبد الرحمن الجرمي عن أبيه عن سمرة بن جندب أن رجلًا قال: يا رسول اللَّه
رأيت (كأن)(1) دلوا (دُلي)(2) من السماء فجاء
أبو بكر فأخذ (بعراقيها)(3) فشرب شربا وفيه (ضعف)(4)، ثم جاء عمر فأخذ (بعراقيها)(5) فشرب حتى تظلع، ثم جاء عثمان فأخذ (بعراقيها)(6) فشرب حتى تظلع(7).

সামুরা ইবনু জুনদুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি বললেন, "হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আমি স্বপ্নে দেখলাম, যেন একটি বালতি আসমান থেকে নামানো হলো (ঝোলা হলো)। তখন আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এসে বালতির দড়ি ধরলেন এবং সামান্য পান করলেন, কিন্তু তাতে (তৃপ্তির) দুর্বলতা ছিল। অতঃপর উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আসলেন এবং বালতির দড়ি ধরলেন। তিনি এত পান করলেন যে তিনি সম্পূর্ণরূপে পরিতৃপ্ত হলেন। এরপর উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আসলেন এবং বালতির দড়ি ধরলেন। তিনিও এত পান করলেন যে তিনি সম্পূর্ণরূপে পরিতৃপ্ত হলেন।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ب].
(2) في [م]: (دليت).
(3) في [جـ]: (بعراقها).
(4) في [جـ، هـ]: (ضعيف).
(5) في [أ، ب]: (بعراقها).
(6) في [جـ]: (بعراقها).
(7) صحيح؛ الأشعث وأبوه ثقتان، والحديث أخرجه أحمد (25242)، وأبو داود (4613)، والطبراني (6995)، وابن أبي عاصم في السنة (1141)، والروياني (863)، والحربي في غريب الحديث 3/
1008، وابن عساكر 44/ 237، والمزي 18/ 28.

حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن مالك (الدار)(1) قال: وكان خازن عمر على الطعام قال: أصاب الناس قحط في زمن عمر فجاء رجل إلى قبر النبي صلى الله عليه وسلم
فقال: يا رسول اللَّه، استسق لأمتك فإنهم
قد هلكوا، فأتى الرجل في المنام فقيل
له: إئت عمر فأقرئه السلام، وأخبره أنكم مسقيون، وقل له: عليك الكيس! عليك الكيس فأتى عمر فأخبره فبكى
عمر، ثم قال: يا رب لا (آلو)(2) إلا ما عجزت عنه(3).

মালিক আদ-দার (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত— যিনি উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর খাদ্যভান্ডারের তত্ত্বাবধায়ক ছিলেন— তিনি বলেন: উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর শাসনকালে মানুষ দুর্ভিক্ষের শিকার হয়েছিল।

তখন এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কবরের নিকট এসে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আপনার উম্মতের জন্য বৃষ্টির প্রার্থনা করুন, কারণ তারা ধ্বংসের দ্বারপ্রান্তে পৌঁছে গেছে।

এরপর স্বপ্নে সেই ব্যক্তিটির নিকট আগমন করা হলো এবং তাকে বলা হলো: উমরের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কাছে যাও, তাঁকে সালাম জানাও এবং তাঁকে অবহিত করো যে, শীঘ্রই তোমাদের বৃষ্টি দেওয়া হবে। আর তাঁকে বলো: সতর্কতা অবলম্বন করো! সতর্কতা অবলম্বন করো!

অতঃপর সেই ব্যক্তি উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট এসে তাঁকে (স্বপ্নের) বিষয়টি অবহিত করলে তিনি কেঁদে ফেললেন। এরপর তিনি বললেন: হে আমার রব! আমি আমার সাধ্যের বাইরের কোনো বিষয়ে ছাড়া (দ্বায়িত্ব পালনে) কোনো ত্রুটি করি না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [م]: بياض.
(2) في [جـ]: (آلوا).
(3) معلول، والصواب أنه
مرسل، قال الخليلي في الإرشاد 1/
316: (يقال إن أبا صالح سمع مالك الدار هذا الحديث والباقون أرسلوه)، ومالك الدار
هو مالك بن عياض المدني
مولى عمر، وثقه ابن حبان، وروى عنه جمع.

حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن شقيق قال: قال عبد اللَّه: لو وضع علم أحياء العرب في كفة، ووضع علم عمر في كفة لرجح بهم علم عمر(1).

আব্দুল্লাহ (ইবনে মাসউদ) (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: যদি আরবের সকল গোত্রের জ্ঞানকে এক পাল্লায় রাখা হয় এবং উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর জ্ঞানকে অন্য পাল্লায় রাখা হয়, তবে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর জ্ঞানই তাদের (সকলের) জ্ঞানের ওপর প্রাধান্য লাভ করবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح.

حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن سالم قال: جاء أهل نجران إلى علي فقالوا: يا أمير المؤمنين كلتابك بيدك، وشفاعتك بلسانك، أخرجنا عمر من أرضنا فأرددنا إليها، فقال لهم علي: ويحكم إن عمر كان رشيد الأمر، ولا أغير شيئًا صنعه عمر(1).

সালিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

নাজরানের লোকেরা আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এসে বলল, ‘হে আমীরুল মু’মিনীন, আপনার কিতাব আপনার হাতে, আর আপনার সুপারিশ আপনার মুখে, উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাদের আমাদের ভূমি থেকে বের করে দিয়েছেন, সুতরাং আপনি আমাদেরকে সেখানে ফিরিয়ে দিন।’ তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাদেরকে বললেন, ‘ধিক তোমাদের! নিশ্চয় উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ছিলেন অত্যন্ত সঠিক সিদ্ধান্তদাতা। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যা করেছেন, আমি তা পরিবর্তন করব না।’

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح.

قال الأعمش: فكانوا يقولون: لو كان في نفسه على عمر (شيء)(1) لاغتنم هذا علي.

আ’মাশ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: তারা বলতেন যে, আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর অন্তরে যদি উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর প্রতি সামান্যতমও কোনো (বিরূপ মনোভাব বা দ্বেষ) থাকত, তবে তিনি অবশ্যই এই সুযোগটি কাজে লাগাতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
جـ]: (شيئًا).

حدثنا أبو معاوية عن حجاج عمق أخبره عن الشعبي قال: قال علي حين قدم الكوفة: ما قدمت (لأحل)(1) عقدة (شدها)(2) عمر(3).

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি কূফায় আগমন করার সময় বললেন: আমি উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কর্তৃক দৃঢ়ীকৃত (বা বাঁধা) কোনো গ্রন্থি শিথিল করার জন্য আগমন করিনি।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
جـ، م]: (لأجل).
(2) في [أ، ب]: (سدها).
(3) مجهول؛ لإبهام الراوي عن الشعبي.

حدثنا محمد بن بشر قال: حدثنا مسعر عن عبد الملك بن عمير عن الصقر ابن عبد اللَّه عن عروة بن الزبير عن عائشة: إن الجن بكت على عمر قبل أن يقتل بثلاث فقالت:
أبعد قتيل بالمدينة أصبحت … له الأرض تهتز العضاة بأسوق
جزى اللَّه خيرا من أمير وباركت … يد اللَّه في ذاك الأديم الممزق

فمن يسمع
أو يركب (جناحي نعامة)(1) … ليدرك ما (أسديت)(2) (بالأمس)(3) (يسبق)(4)
قضيت امورا ثم غادرت بعدها … بوائق في أكمامها لم تفتق
وما كنت أخشى أن تكون وفاته … (بكفي)(5) (سبنتي)(6) أخضر العين (مطرق)(7)(8)

আয়শা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই জীন জাতি উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে হত্যার তিন দিন আগে তাঁর জন্য কেঁদেছিল এবং তারা বলেছিল:

মদিনায় এমন এক শহীদের পর, যার জন্য পৃথিবী কম্পিত হয়, যার কারণে কণ্টকযুক্ত বৃক্ষরাজি মূলসহ নড়তে থাকে!

আল্লাহ্‌ সেই আমীরকে উত্তম প্রতিদান দিন এবং আল্লাহ্‌র হাত সেই ছিন্নভিন্ন চামড়াকে (দেহে) বরকতময় করুন।

যে ব্যক্তিই এটি শুনবে বা (উড়ন্ত) উটপাখির ডানায় আরোহণ করবে, গতকাল আপনি যা সম্পন্ন করেছেন তা ধরতে চাইলে সে পিছিয়ে পড়বে।

আপনি অনেক বিষয় নিষ্পত্তি করেছেন, এরপর আপনি এমন সব জটিলতা রেখে গেলেন, যা এখনো তাদের আবরণ থেকে উন্মুক্ত হয়নি।

আর আমি ভয় করিনি যে, তাঁর মৃত্যু হবে কোনো সবুজ চোখবিশিষ্ট, নীরব, বিদ্বেষপরায়ণ ব্যক্তির হাতে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب]: (جناحين عامة).
(2) في [أ، ب،
جـ]: (اشتدت)، وفي [هـ]: (قدمت).
(3) في [جـ]: (الأمس).
(4) في [أ، ب]: (يستقي).
(5) سقط من: [أ، ب].
(6) في [أ، ب،
جـ]: (شتيتًا).
(7) في [أ، ب]: (مفتقي).
(8) مجهول؛ لجهالة الصقر بن عبد اللَّه، وأخرجه ابن أبي عاصم في الآحاد (87)، وابن شبه (1479)، وابن الأثير
في أسد الغابة 4/
185، واللالكائي (2545)، والخلال في السنة (394).

حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن زيد بن وهب قال: جاء رجلان إلى عبد اللَّه فقال أحدهما: يا أبا عبد الرحمن كيف تقرأ هذه الآية؟ فقال له عبد اللَّه: من أقرأك؟ قال: أبو حكيم المزني، وقال للآخر: من أقرأك؟ قال: أقرأني عمر، قال: اقرأ كما أقرأك عمر، ثم بكى حتى سقطت دموعه في الحصا، ثم قال: إن عمر كان حصنًا حصينًا على الإسلام، يدخل فيه ولا يخرج منه، فلما مات عمر انثلم الحصن، فهو يخرج منه ولا يدخل فيه(1).

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, দুজন লোক তাঁর (আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদের) কাছে আসলেন। তাদের একজন বললেন, "হে আবু আব্দুর রহমান, আপনি এই আয়াতটি কীভাবে পড়েন?" আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে জিজ্ঞাসা করলেন, "কে আপনাকে (পড়া) শিখিয়েছেন?" সে বলল, "আবু হাকীম আল-মুযানী।" আর অন্য লোকটিকে জিজ্ঞেস করলেন, "কে আপনাকে (পড়া) শিখিয়েছেন?" সে বলল, "আমাকে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) শিখিয়েছেন।" তিনি বললেন, "উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আপনাকে যেভাবে শিখিয়েছেন, সেভাবেই পড়ুন।" এরপর তিনি এমনভাবে কাঁদলেন যে, তাঁর চোখের পানি নুড়ির (পাথরের) ওপর গড়িয়ে পড়ল। এরপর তিনি বললেন, "নিশ্চয়ই উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ইসলামের জন্য একটি শক্তিশালী সুদৃঢ় দুর্গ ছিলেন। (মানুষ) তাতে প্রবেশ করত, কিন্তু তা থেকে বের হতো না। যখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ইন্তেকাল করলেন, তখন সে দুর্গ ভেঙে গেল। ফলে (মানুষ) তা থেকে বের হয়ে যাচ্ছে, কিন্তু প্রবেশ করছে না।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح.

حدثنا أبو معاوية عن عاصم عن أبي عثمان أنه (كانت)(1) في يده قناة يمشي عليها، وكان يكثر أن يقول: واللَّه لو أشاء أن تنطق قناتي هذه لنطقت، لو كان عمر بن الخطاب ميزانًا ما كان فيه ميط شعرة.

আবু উসমান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

তিনি লাঠি হাতে নিয়ে তার উপর ভর করে চলতেন। আর তিনি প্রায়শই বলতেন: আল্লাহর কসম, আমি যদি চাই যে আমার এই লাঠি কথা বলুক, তবে সে কথা বলবেই। (তিনি আরও বলতেন:) যদি উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) একটি দাঁড়িপাল্লা হতেন, তবে তাতে একটি পশমের পরিমাণও (ভারসাম্যের) তারতম্য হতো না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ب]: (كان).

حدثنا معتمر بن سليمان عن أبيه قال: سمعت الحسن يقول: خطب عمر والمغيرة بن شعبة امرأة، فأنكحوا المغيرة وتركوا عمر (أو)(1) قال: ردوا عمر، قال: فقال نبي اللَّه صلى الله عليه وسلم: "لقد تركوا أو ردوا خير هذه الأمة"(2).

আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং মুগীরাহ ইবনে শু‘বাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) একজন নারীকে বিবাহের প্রস্তাব দিলেন। অতঃপর তারা মুগীরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে বিবাহ সম্পন্ন করলেন এবং উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে ছেড়ে দিলেন। অথবা (তিনি) বললেন: তারা উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে ফিরিয়ে দিলেন। বর্ণনাকারী বলেন, তখন আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "নিশ্চয়ই তারা এই উম্মতের শ্রেষ্ঠ ব্যক্তিকে ছেড়ে দিল অথবা ফিরিয়ে দিল।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، جـ، هـ]: (و).
(2) مرسل؛ الحسن تابعي.

حدثنا محمد بن مروان عن يونس قال: كان الحسن ربما ذكر عمر فقال: واللَّه ما كان بأولهم إسلامًا، ولا أفضلهم نفقة في سبيل اللَّه، ولكنه غلب الناس بالزهد في الدنيا والصرامة في أمر اللَّه، ولا يخاف في اللَّه لومة لائم.

আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি যখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কথা আলোচনা করতেন, তখন বলতেন: আল্লাহর শপথ, তিনি (উমর) প্রথম ইসলাম গ্রহণকারীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন না, আর আল্লাহর পথে সম্পদ ব্যয়কারীদের মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠও ছিলেন না। কিন্তু তিনি দুনিয়ার প্রতি নিরাসক্তি (জুহদ) এবং আল্লাহর বিধানে কঠোরতার মাধ্যমে অন্য সকলের উপর প্রাধান্য লাভ করেছিলেন। আর তিনি আল্লাহর (বিধান প্রতিষ্ঠার) ব্যাপারে কোনো নিন্দুকের নিন্দার ভয় করতেন না।

حدثنا يحيى بن أبي بكير قال: ثنا شعبة عن قيس بن مسلم عن طارق ابن شهاب قال: عنا نتحدث أن السكينة تنزل على لسان عمر.

তারিক ইবনে শিহাব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা নিজেদের মধ্যে আলোচনা করতাম যে, প্রশান্তি (আল-সাকিনাহ) উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর জবানে অবতীর্ণ হয়।