হাদীস বিএন


মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ





মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (33921)


حدثنا معلى بن منصور عن يحيى بن حمزة عن(1) إسحاق بن أبي فروة عن يوسف بن سليمان عن (جدته)(2) عن عمرو بن الحمق أنه سقى النبي صلى الله عليه وسلم(3) لبنًا فقال: "اللهم أمتعه بشبابه"، فلقد أتت عليه ثمانون سنة لا يرى شعرة بيضاء(4).




আমর ইবনুল হামিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে দুধ পান করালেন। তখন তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দু’আ করলেন, "হে আল্লাহ! তাকে তার তারুণ্য উপভোগ করার সুযোগ দিন।" ফলে তার আশি বছর বয়স হয়ে গেল, কিন্তু তিনি একটিও সাদা চুল (পাকনা চুল) দেখেননি।




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) في [هـ]: زيادة (أبي).
(2) في [أ، ب،
هـ]: (جده).
(3) في [م]: ﵇.
(4) ضعيف جدًا، إسحاق بن أبي فروة متروك، أخرج ابن عساكر 45/ 497، وابن الأثير
في أسد الغابة 4/
231، وأبو نعيم في دلائل النبوة (217)، وابن السني في عمل اليوم والليلة (475)، والطبراني كما في مجمع الزوائد 9/ 406.









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (33922)


حدثنا ابن فضيل عن عطاء بن السائب عن يحيى بن (جعدة)(1) عن رجل حدثه عن أم مالك الأنصارية، قال: جاءت أم مالك (الأنصارية)(2) بعكة سمن إلى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم، فأمر رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم بلالًا فعصرها، ثم (دفعها)(3)

(إليها)(4)، فرجعت فإذا هي مملوءة، فأتت النبي صلى الله عليه وسلم(5) فقالت: أنزل في شيء يا رسول اللَّه؟ قال: "وما ذاك يا أم مالك"، قالت: رددت عليَّ هديتي، قال: فدعا بلالًا فسأله عن ذلك، فقال: والذي بعثك بالحق لقد عصرتها حتى استحييت، فقال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "هنيئًا لك -يا أم مالك- هذه بركة عجل اللَّه (لك)(6) ثوابها"، ثم علمها أن (تقول)(7) في دبر كل صلاة: سبحان اللَّه عشرا
والحمد للَّه عشرا واللَّه أكبر عشرا(8).




উম্মু মালিক আনসারিয়্যাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

উম্মু মালিক আনসারিয়্যাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট এক পাত্র ঘি নিয়ে এলেন। তখন রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বেলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে নির্দেশ দিলেন যেন তিনি তা নিংড়ে দেন। এরপর তিনি (বেলাল) তা তাঁর (উম্মু মালিকের) নিকট ফেরত দিলেন।

তিনি ফিরে গিয়ে দেখলেন যে পাত্রটি পরিপূর্ণ। তখন তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে এসে বললেন, "ইয়া রাসুলাল্লাহ! আমার ব্যাপারে কি কোনো ওহী নাযিল হয়েছে?" তিনি বললেন, "হে উম্মু মালিক, কী হয়েছে?" তিনি বললেন, "আপনি তো আমার হাদিয়া (উপহার) আমাকে ফিরিয়ে দিয়েছেন!"

বর্ণনাকারী বলেন, তখন তিনি বেলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে ডাকলেন এবং এ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন। বেলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "যিনি আপনাকে সত্যসহ প্রেরণ করেছেন, তাঁর কসম! আমি তা এত নিংড়েছিলাম যে আমি নিজেই লজ্জিত বোধ করছিলাম।"

তখন রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, "হে উম্মু মালিক! তোমাকে মোবারকবাদ! এটি এমন বরকত, যার প্রতিদান আল্লাহ তাআলা তোমাকে দ্রুত দিয়ে দিয়েছেন।" এরপর তিনি তাঁকে শিক্ষা দিলেন যে, তিনি যেন প্রত্যেক সালাতের (নামাযের) পরে দশবার ’সুবহানাল্লাহ’, দশবার ’আলহামদুলিল্লাহ’ এবং দশবার ’আল্লাহু আকবার’ বলেন।




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) في [أ، ب،
جـ]: (جعفر)، وفي [م]: (جعله).
(2) سقط من: [هـ].
(3) في [هـ]: (رفعها).
(4) في [أ، ب]: (إليه).
(5) في [م]: ﵇.
(6) سقط من: [هـ].
(7) سقط من: [أ، ب،
هـ].
(8) مجهول؛ لإبهام الرجل، أخرجه ابن أبي عاصم في الآحاد (3405)، والطبراني 25/ (351)، وابن الأثير
في أسد الغابة 7/
427، وأبو نعيم في الدلائل (15)، وورد نحوه من حديث جابر عند مسلم (2285).









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (33923)


حدثنا وكيع عن الأعمش عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن (يزيد)(1) (الفائشي)(2) عن (ابنة)(3) لخباب (قالت)(4): خرج أبي في (غزاة)(5) في عهد رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم(6) فكان رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم يتعاهدنا فيحلب عنزا لنا، فكان يحلبها

في (جفنة)(7) لنا فتمتلئ، فلما قدم خباب (كان يحلبها)(8) فعاد حلابها(9)(10).




খাব্বাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কন্যা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমার পিতা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর যুগে একটি যুদ্ধে (গাজওয়ায়) গিয়েছিলেন। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের খোঁজখবর রাখতেন এবং আমাদের একটি বকরীর দুধ দোহন করতেন। তিনি আমাদের জন্য রাখা একটি বড় পাত্রে তা দোহন করতেন এবং তা কানায় কানায় ভরে যেত। অতঃপর যখন খাব্বাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ফিরে আসলেন, তখন (বকরীটির) দুধের পরিমাণ স্বাভাবিক হয়ে গেল।




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) في [جـ]: (مزيد).
(2) في [أ، ب،
جـ]: (العابسي)، وفي [هـ]: (الفاسي)، وفي [م]: (الفايشي).
(3) في [أ، ب]: (أبيه).
(4) في [أ، ب]: (قال).
(5) في [م]: (عزاة).
(6) سقط من: [ب].
(7) في [أ، ب]: (حقبة).
(8) في [هـ]: (حلبها).
(9) في [هـ]: زيادة (كما كان).
(10) مجهول؛ لجهالة عبد الرحمن بن يزيد الفائشي، أخرجه أحمد (27097)، وابن أبي عاصم في الآحاد (3207)،
وابن سعد 8/ 290، والطيالسي (1663)، والطبراني 25/ (460)، وابن الأثير 7/ 416.









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (33924)


حدثنا أبو أسامة عن سعيد عن قتادة قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم
إذا قرأ: ﴿وَإِذْ أَخَذْنَا مِنَ النَّبِيِّينَ مِيثَاقَهُمْ وَمِنْكَ وَمِنْ نُوحٍ﴾
[الأحزاب: 7]، يقول: بدئ بي في (الخير)(1) وكنت آخرهم في البعث(2).




কাতাদাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন এই আয়াত তেলাওয়াত করতেন: ﴿আর যখন আমি নবীগণের কাছ থেকে তাদের অঙ্গীকার গ্রহণ করেছিলাম এবং আপনার কাছ থেকেও, আর নূহের কাছ থেকে...﴾ [সূরা আল-আহযাব: ৭], তখন তিনি বলতেন: "কল্যাণ ও শ্রেষ্ঠত্বের ক্ষেত্রে আমার মাধ্যমেই (গণনা) শুরু করা হয়েছে, কিন্তু প্রেরণের (নবূয়ত প্রদানের) দিক থেকে আমি তাদের সবার শেষে এসেছি।"




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) في [م]: (الخبر).
(2) مرسل؛ قتادة تابعي، أخرجه ابن سعد 1/ 149، وابن جرير في التفسير 21/ 125، وورد بإسناد
معلول من حديث قتادة عن الحسن عن أبي هريرة، أخرجه أبو نعيم في الدلائل (3)، والطبراني في مسند الشاميين (2662)، والبغوي في التفسير 3/ 508، والثعلبي 8/
10، وابن عدي 3/ 373.









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (33925)


حدثنا محمد بن أبي عبيدة بن معن عن أبيه عن الأعمش عن أبي سفيان عن أنس بن مالك قال: خرج إلينا رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم ذات يوم وهو غضبان ونحن نرى أن معه جبريل، قال: فما رأيت يوما (كان)(1) أكثر باكيا متقنعا منه، (فقال)(2): "سلوني، فواللَّه لا
تسألوني عن شيء إلا أنبأتكم
به"، قال: فقام إليه رجل فقال: يا رسول اللَّه
أفي الجنة أنا أم في النار؟ قال: "لا، بل في النار"، قال:

فقام إليه آخر فقال: يا رسول اللَّه
من أبي؟ قال: "أبوك حذافة"، قال: فقام إليه آخر فقالا: (يا رسول اللَّه)(3): أعلينا الحج في كل عام؟ قال: "لو قلتها لوجبت
ولو وجبت ما قمتم بها، ولو لم تقوموا بها (لعذبتم)(4) "، قال: فقام عمر بن الخطاب فقال: رضينا باللَّه ربا وبالإسلام دينا وبمحمد
صلى الله عليه وسلم(5) رسولًا، يا رسول اللَّه كنا حديثي عهد بجاهلية، فلا تبد سوآتنا ولا تفضحنا لسرائرنا واعف عنا عفا اللَّه عنك، قال: فسري عنه ثم التفت نحو الحائط فقال: "لم أر كاليوم في الخير والشر رأيت الجنة والنار دون هذا الحائط"(6).




আনাস ইবনে মালেক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একদিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রাগান্বিত অবস্থায় আমাদের কাছে বেরিয়ে এলেন। আমরা মনে করছিলাম, তাঁর সাথে জিবরাইল (আঃ) ছিলেন। আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আমি ঐ দিনের চেয়ে বেশি কান্নারত এবং মুখ ঢেকে থাকা মানুষ অন্য কোনো দিন দেখিনি।

অতঃপর তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তোমরা আমাকে প্রশ্ন করো। আল্লাহর কসম! তোমরা আমাকে যা-ই জিজ্ঞাসা করবে, আমি অবশ্যই তোমাদেরকে সে সম্পর্কে জানিয়ে দেবো।"

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: তখন এক ব্যক্তি দাঁড়িয়ে জিজ্ঞাসা করল, ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমি কি জান্নাতে যাবো, নাকি জাহান্নামে? তিনি বললেন: "না, বরং তুমি জাহান্নামে।"

অতঃপর অন্য এক ব্যক্তি দাঁড়িয়ে বলল, ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমার পিতা কে? তিনি বললেন: "তোমার পিতা হুযাফা।"

এরপর অন্য একজন লোক দাঁড়িয়ে জিজ্ঞাসা করল, ইয়া রাসূলাল্লাহ! প্রতি বছর কি আমাদের উপর হজ্ব ফরয? তিনি বললেন: "যদি আমি ‘হ্যাঁ’ বলতাম, তাহলে তা ফরয হয়ে যেত। আর যদি ফরয হয়ে যেত, তবে তোমরা তা পালন করতে পারতে না। আর যদি তোমরা তা পালন না করতে পারতে, তবে তোমাদেরকে শাস্তি দেওয়া হতো।"

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: অতঃপর উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দাঁড়িয়ে বললেন, আমরা আল্লাহকে রব হিসেবে, ইসলামকে দ্বীন হিসেবে এবং মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে রাসূল হিসেবে পেয়ে সন্তুষ্ট। ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমরা সবেমাত্র জাহিলিয়াতের যুগ অতিক্রম করেছি। সুতরাং আমাদের দোষ-ত্রুটি প্রকাশ করবেন না এবং আমাদের গোপন বিষয়গুলো নিয়ে আমাদের লজ্জিত করবেন না। আপনি আমাদের ক্ষমা করুন, আল্লাহ আপনাকে ক্ষমা করুন।

বর্ণনাকারী বলেন: এতে তাঁর রাগ চলে গেল। অতঃপর তিনি দেয়ালের দিকে ফিরে তাকালেন এবং বললেন: "আজকের দিনের মতো কল্যাণ ও অকল্যাণ (একত্রে) আমি দেখিনি। আমি এই দেয়ালের ওপাশেই জান্নাত ও জাহান্নাম দেখেছি।"




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) سقط من: [أ، ب].
(2) في [جـ، م]: (قال).
(3) سقط من: [هـ].
(4) في [هـ]: (لهلكتم).
(5) في [أ]: زيادة (نبيًا).
(6) حسن؛ أبو سفيان صدوق، وأخرجه البخاري (93)، ومسلم (2359).









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (33926)


حدثنا وكيع عن هشام بن عروة عن أبيه قال: أبطأ جبريل على النبي صلى الله عليه وسلم(1) فجزع جزعًا شديدًا، فقالت له خديجة: إني أرى ربك قد قلاك (مما نرى)(2) من (جزعك)(3) قال: فنزلت: ﴿وَالضُّحَى (1) وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى
(2) مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى﴾(4) [الضحى: 1 - 3].




উরওয়া ইবনু যুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একবার জিবরীল (আঃ) নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আসতে বিলম্ব করলেন। এতে তিনি (রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ভীষণভাবে পেরেশান হয়ে পড়লেন। তখন খাদীজা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে বললেন, আপনার এই অস্থিরতা দেখে আমার মনে হচ্ছে আপনার রব আপনাকে ত্যাগ করেছেন।

তিনি (উরওয়া) বলেন, তখন এই আয়াতগুলো নাযিল হলো:

(আল্লাহ তা’আলা বলেন) ‘শপথ পূর্বাহ্নের (১)। এবং রাতের, যখন তা ছেয়ে যায় (২)। আপনার রব আপনাকে পরিত্যাগ করেননি এবং আপনার প্রতি অসন্তুষ্টও হননি (৩)।’ [সূরা আদ-দুহা: ১-৩]




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) في [م]: ﵇.
(2) في [م]: (فما ترى).
(3) في [هـ]: (جزعتك).
(4) مرسل؛ عروة تابعي، أخرجه ابن جرير 30/ 232، وابن بشكوال في غوامض الأسماء 1/ 320، وورد من حديث عروة عن خديجة، أخرجه الحاكم 2/ 667 (4214)، وابن إسحاق (167)، والبيهقي في الدلائل 7/ 60، والدولابي في الذرية الطاهرة (29).









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (33927)


حدثنا عمرو بن طلحة عن أسباط بن نصر الهمداني عن
سماك عن جابر بن سمرة قال: صليت مع رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم صلاة الأولى ثم خرج إلى أهله،

وخرجت معه، فاستقبله ولدان، فجعل يمسح (خد)(1) أحدهم واحدا
واحدا، قال: وأما أنا فمسح خدي فوجدت ليده بردا وريحا كأنما
أخرجها من جؤنة عطار(2).




জাবির ইবনে সামুরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে প্রথম সালাত আদায় করলাম, এরপর তিনি তাঁর পরিবারের দিকে গেলেন। আমিও তাঁর সাথে বের হলাম। তখন কিছু শিশু (বালক) তাঁর সাথে দেখা করল। তিনি তাদের প্রত্যেকের গালে একে একে হাত বুলাতে লাগলেন। তিনি (জাবির) বললেন: আর আমার বেলায়, তিনি আমার গালে হাত বুলালেন। আমি তাঁর হাতে এমন শীতলতা ও সুঘ্রাণ পেলাম, যেন তিনি এইমাত্র কোনো আতর বিক্রেতার বাক্স বা পাত্র থেকে তা বের করেছেন।




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) في [هـ]: (خدي).
(2) حسن؛ سماك صدوق، أخرجه مسلم (2329)، والطبراني (1944)، والمزي 21/ 594، والخطيب 4/ 204، وابن معين في التاريخ 3/
91، والذهبي في تاريخ الإسلام 16/ 300.









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (33928)


حدثنا غندر عن شعبة عن أبي بشر قال: سألت سعيد بن جبير عن الكوثر فقال: هو الخير الكثير الذي أعطاه اللَّه إياه.




সাঈদ ইবনে জুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, কাওসার সম্পর্কে তাঁকে জিজ্ঞেস করা হলে তিনি বললেন: এটি হলো সেই প্রচুর কল্যাণ, যা আল্লাহ তাঁকে (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে) দান করেছেন।









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (33929)


[حدثنا غندر عن شعبة عن عمارة عن عكرمة قال: هو النبوة والخير الذي أعطاه اللَّه](1).




ইকরিমা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "তা হলো নবুওয়াত এবং সেই মহাকল্যাণ, যা আল্লাহ তাআলা তাঁকে দান করেছেন।"




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) سقط الخبر من: [أ، ب، هـ]









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (33930)


حدثنا محمد بن فضيل عن (فليت)(1) العامري عن جسرة عن أبي ذر قال: سمعت رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم وهو يصلي ذات ليلة وهو يردد آية [حتى أصبح (يركع بها ويسجد بها)(2) ﴿إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ﴾ [المائدة: 118]، قال: قلت: يا رسول اللَّه ما زلت تردد هذه الآية](3) حتى (أصبحت)(4)، قال: "إني سألت ربي الشفاعة
لأمتي، وهي نائلة (لمن)(5) (لا)(6) يشرك باللَّه شيئًا"(7).




আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি এক রাতে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে সালাত আদায় করতে শুনলাম। তিনি একটি আয়াত বারবার পাঠ করছিলেন, এমনকি সকাল হয়ে গেল (তিনি রুকু ও সিজদায় এই আয়াতটিই পড়ছিলেন)। (আয়াতটি হলো):
**"আপনি যদি তাদেরকে শাস্তি দেন, তবে তারা তো আপনারই বান্দা"** (সূরা মায়েদা: ১১৮)।

তিনি (আবু যর) বলেন, আমি বললাম, ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনি সকাল হওয়া পর্যন্ত এই আয়াতটিই বারবার পাঠ করছিলেন! তিনি বললেন, "আমি আমার রবের কাছে আমার উম্মতের জন্য শাফা’আত (সুপারিশ) প্রার্থনা করেছি। আর এই শাফা’আত অবশ্যই তার জন্য প্রযোজ্য হবে, যে আল্লাহর সাথে কোনো কিছুকে শরীক করে না।"




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) في [أ، ب،
م]: (قليت)، وفي [هـ]: (قدامة).
(2) في [جـ، م]: (بها يركع وبها يسجد).
(3) سقط ما بين المعكوفين من: [أ، ب].
(4) في [جـ، م]: (أصبح).
(5) في [هـ]: (ممن).
(6) في [م]: (لم).
(7) حسن؛ جسرة صدوقة، أخرجه أحمد (21328)، والنسائي 2/
177، وابن ماجه (1350)، والحاكم 1/
241، والبزار (4061)، والخطيب في الموضح 1/ 454، والبغوي (915)، والطحاوي 1/
347، والبيهقي 3/
14، والمزي 23/ 548.









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (33931)


حدثنا ابن فضيل عن عطاء عن سعيد بن جبير قال: لما أنزل اللَّه(1): ﴿تَبَّتْ يَدَا أَبِي
لَهَبٍ وَتَبَّ﴾ [المسد: 1]، جاءت إمرأة أبي لهب إلى النبي صلى الله عليه وسلم(2) ومعه أبو بكر فقال أبو بكر: يا نبي اللَّه، إنها (ستؤذيك)(3) فقال: "إنه سيحال بيني وبينها"، قال: فلم تره، فقالت لأبي بكر: هجانا صاحبك، فقال: واللَّه ما ينطق (بالشعر)(4) ولا يقوله، فقالت: إنك لمصدق، قال: فاندفعت راجعة، فقال أبو بكر: يا رسول اللَّه، ما رأتك؟ قال: فقال: "لم يزل ملك بيني وبينها يسترني، حتى ذهبت"(5).




সাঈদ ইবনে জুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

যখন আল্লাহ তাআলা এই আয়াত নাযিল করলেন: ﴿تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ﴾ “আবু লাহাবের দু’হাত ধ্বংস হোক এবং সে নিজেও ধ্বংস হোক।” (সূরা মাসাদ: ১), তখন আবু লাহাবের স্ত্রী নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে এলো, আর তাঁর সাথে আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-ও উপস্থিত ছিলেন।

আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, “হে আল্লাহর নবী, নিশ্চয়ই সে আপনাকে কষ্ট দেবে।” রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, “নিশ্চয়ই আমার ও তার মাঝে অন্তরায় সৃষ্টি করা হবে।”

বর্ণনাকারী বলেন, অতঃপর সে তাঁকে (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে) দেখতে পেল না। সে আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলল, “তোমার সঙ্গী (মুহাম্মাদ) আমাদের নিন্দা করেছে।” আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, “আল্লাহর কসম, তিনি কবিতা আবৃত্তি করেন না এবং বলেনও না।” সে বলল, “নিশ্চয়ই তুমি সত্যবাদী।” বর্ণনাকারী বলেন, এরপর সে দ্রুত ফিরে গেল।

তখন আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, “হে আল্লাহর রাসূল, সে কি আপনাকে দেখতে পায়নি?” তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, “আমার এবং তার মাঝে একজন ফেরেশতা আমাকে আড়াল করে রেখেছিল, যতক্ষণ না সে চলে গেল।”




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) زيادة في [أ، ب]: (تعالى).
(2) في [م]: ﵇.
(3) في [هـ]: (امرأة بذيئة اللسان).
(4) في [جـ، م]: (الشعر).
(5) مرسل ضعيف؛ سعيد بن جبير، ورواية ابن فضيل عن عطاء بعد اختلاطه، وقد ورد من حديث سعيد بن جبير عن ابن عباس، أخرجه ابن حبان (6511)، والضياء 10/ (292)، وأبو يعلى (25)، والبزار (15)، والحميدي كما في المطالب العالية (3789)، وابن بشكوال في الأسماء المبهمة 1/ 190.









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (33932)


حدثنا أبو معاوية عن الأعمش (عن أبي صالح)(1) عن أبي سعيد قال: قال رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم: "إنما مثلي ومثل النبيين كمثل رجل بنى دارا فأتمها
إلا لبنة واحدة فجئت أنا فأتممت تلك اللبنة"(2).




আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "আমার দৃষ্টান্ত এবং নবীদের দৃষ্টান্ত হলো এমন এক ব্যক্তির মতো, যে একটি গৃহ নির্মাণ করল এবং একটি মাত্র ইট ব্যতীত তা সম্পূর্ণ করল। এরপর আমি এলাম এবং সেই ইটটি সম্পূর্ণ করলাম।"




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) سقطت من: [م].
(2) صحيح؛ أخرجه مسلم (2286)، وأحمد (11067).









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (33933)


حدثنا عفان قال: ثنا (سليم)(1) بن حيان قال: ثنا سعيد بن ميناء عن جابر بن عبد اللَّه عن النبي صلى الله عليه وسلم
قال: "مثلي ومثل الأنبياء كمثل رجل بنى دارًا فأتمها

وأكملها إلا موضع لبنة، فجعل الناس يدخلونها ويتعجبون منها ويقولون لولا موضع اللبنة"، قال رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم(2): "فأنا موضع اللبنة جئت فختمت الأنبياء"(3).




জাবির ইবন আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:

"আমার এবং অন্যান্য নবীগণের উপমা হলো এমন এক ব্যক্তির মতো, যে একটি গৃহ নির্মাণ করল এবং তা পুরোপুরি সুসম্পূর্ণ ও নিখুঁতভাবে তৈরি করল, তবে একটি মাত্র ইটের স্থান বাকি রাখল। অতঃপর মানুষজন সেই গৃহে প্রবেশ করতে শুরু করল এবং তার সৌন্দর্য দেখে বিস্মিত হতে লাগল। তারা বলতে থাকল, ’যদি কেবল এই ইটের স্থানটি পূর্ণ করা হতো!’"

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "আর আমিই হলাম সেই ইটের স্থান। আমি আগমন করেছি এবং (আমার মাধ্যমে) নবীগণকে সমাপ্ত (মোহরাঙ্কিত) করেছি।"




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) في [أ، ب،
جـ، م]: (سليمان).
(2) في [م]: ﵇.
(3) صحيح؛ أخرجه البخاري (3534)، ومسلم (2287).









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (33934)


حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن (حصين)(1) عن حبيب بن أبي ثابت قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم(2) فقال: يا رسول اللَّه، جئت من عند حي ما (يتروح)(3) لهم راع، ولا يخطر لهم فحل، فادع اللَّه
لنا، فقال: "اللهم اسق (بلادك وبهائمك)(4) وانشر رحمتك"، قال: ثم دعا فقال: "اللهم اسقنا غيثًا مغيثًا مريئًا مريعًا طيبًا غدقًا
عاجلًا غير رائث، نافعًا غير ضار"، قال": فما نزل حتى ما جاء أحد من وجه من الوجوه إلا قال: مطرنا وأحيينا(5).




হাবীব ইবনে আবি সাবিত (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

তিনি বলেন, এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এর নিকট এসে বললো: "ইয়া রাসূলুল্লাহ! আমি এমন একটি গোত্র থেকে এসেছি, যাদের রাখালরা বিশ্রাম করার সুযোগ পায় না (অর্থাৎ চারণভূমি খুঁজে না পাওয়ায় সদা পেরেশান থাকে), আর তাদের কোনো শক্তিশালী উটও (দুর্বলতার কারণে) বিচরণ করতে পারে না। সুতরাং, আপনি আমাদের জন্য আল্লাহর নিকট দুআ করুন।"

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "হে আল্লাহ! আপনি আপনার ভূমি ও আপনার চতুষ্পদ জন্তুদের পানি দান করুন এবং আপনার রহমত বিস্তার করুন।"

তিনি বলেন, এরপর তিনি আবার দুআ করে বললেন: "হে আল্লাহ! আপনি আমাদেরকে এমন বৃষ্টি দান করুন, যা হবে সাহায্যকারী (দুর্ভিক্ষ দূরকারী), তৃপ্তিদায়ক, উর্বরতা সৃষ্টিকারী, পবিত্র, প্রচুর, দ্রুত আগমনকারী, বিলম্বহীন, উপকারী এবং ক্ষতিকর নয়।"

তিনি (হাবীব) বলেন, (বৃষ্টির আগমন এতো দ্রুত ঘটলো যে,) তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সেখান থেকে নামার আগেই বিভিন্ন দিক থেকে আগত প্রত্যেকেই বলছিল: "আমরা বৃষ্টি পেয়েছি এবং আমরা জীবন ফিরে পেয়েছি (পুনরুজ্জীবিত হয়েছি)।"




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) في [أ، ب،
جـ، م]: (حسين).
(2) في [م]: ﵇.
(3) في [أ، ب]: (يتزوج)، وفي [هـ]: (يتزود).
(4) في [هـ]: (بهائمك وبلادك).
(5) مرسل؛ حبيب تابعي، أخرجه عبد الرزاق (4907)، وقد ورد من طريق حبيب عن ابن عباس أخرجه أبو داود (1270)، والضياء (510)، وأبو عوانة (2516)، والطبراني (12677)، وابن عبد البر في التمهيد 23/ 433.









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (33935)


حدثنا معاوية بن هشام قال: ثنا سفيان عن أيوب بن موسى يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم(1): "إني بعثت خاتما وفاتحا، (واختصر)(2) لي الحديث اختصارا، فلا

(يهلكنكم)(3) (المشركون)(4) "(5).




আইয়ুব ইবনে মূসা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

“নিশ্চয়ই আমি প্রেরিত হয়েছি ’খাতাম’ (সমাপ্তকারী বা শেষ নবী) এবং ’ফাতিহ’ (উদ্বোধনকারী বা বিজয় দানকারী) রূপে। আর আমার জন্য বক্তব্য (উপদেশ) সংক্ষেপে করা হয়েছে। সুতরাং, মুশরিকরা যেন তোমাদের ধ্বংস না করে।”




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) في [م]: ﵇.
(2) في [أ، ب،
هـ]: (فاختصر).
(3) بياض في: [أ، ب،
جـ، م].
(4) في [هـ]: (المتهوكون).
(5) مرسل، أيوب من تابعي التابعين، وورد نحوه من طريق أيوب عن أبي قلابة عن عمر أخرجه عبد الرزاق (10163)
و (20062)، وأبو داود في المراسيل (455).









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (33936)


حدثنا معاوية بن هشام عن هشام بن سعد عن زيد بن أسلم قال: قال رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم: "إنما بعثت لأتمم (صلاح)(1) الأخلاق"(2).




যায়দ ইবনে আসলাম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “আমি তো কেবল উত্তম চরিত্রাবলিকে পরিপূর্ণ করার জন্যই প্রেরিত হয়েছি।”




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) في [هـ]: (صالح).
(2) مرسل؛ زيد بن أسلم تابعي، وورد بنحوه مرفوعًا من حديث أبي هريرة عند أحمد (8952)، والحاكم 2/
613، والبخاري في الأدب المفرد (273)، كما ورد من حديث جابر عند الطبراني (6891)، والبيهقي في الشعب (7979).









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (33937)


حدثنا معاوية بن عمرو قال ثنا زائدة بن قدامة عن منصور عن مسلم(1) قال: قال أصحاب رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم أو من شاء اللَّه منهم: يا رسول اللَّه، ما (نولنا)(2) أن نفارقك في الدنيا، فإنك لو مت رفعت فوقنا، فلم نرك فأنزل اللَّه: ﴿وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا﴾(3) [النساء: 69].




মুসলিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাহাবিগণ, অথবা তাদের মধ্যে যারা আল্লাহর ইচ্ছায় (কথাটি বললেন), তারা বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল, আমরা তো দুনিয়াতে আপনার থেকে বিচ্ছিন্ন হওয়া সহ্য করতে পারি না। কেননা আপনি যদি ইন্তেকাল করেন, তবে আপনাকে আমাদের উপরে উঠিয়ে নেওয়া হবে (জান্নাতে উচ্চ মর্যাদা দেওয়া হবে), তখন আমরা আর আপনাকে দেখতে পাব না।"

তখন আল্লাহ তাআলা নাযিল করলেন: ﴿وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا﴾ [النساء: ৬৯]

(অর্থাৎ) "আর যে কেউ আল্লাহ এবং (তাঁর) রাসূলের আনুগত্য করবে, তারা সেই সকল লোকের সাথে থাকবে, যাদেরকে আল্লাহ নিয়ামত দান করেছেন—অর্থাৎ নবীগণ, সিদ্দীকগণ (সত্যনিষ্ঠ), শহীদগণ এবং সৎকর্মশীলগণ। আর সঙ্গী হিসেবে তারা কতই না উত্তম!" [সূরা আন-নিসা: ৬৯]।




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) في [هـ]: زيادة (عن مسروق).
(2) في [هـ]: (ينبغي لنا).
(3) مرسل، أبو الضحى مسلم من تابعي التابعين، وأخرجه ابن أبي حاتم (5577)، وابن جرير 5/ 163، والواحدي في
أسباب النزول ص 196، من حديث مسلم عن مسروق.









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (33938)


حدثنا معاوية بن عمرو قال: ثنا زائدة، عن بيان، عن حكيم بن جابر قال لما أنزلت هذه الآية: ﴿آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ﴾ [البقرة: 285]،

قال جبريل للنبي صلى الله عليه وسلم(1) إن اللَّه قد أحسن الثناء عليك
وعلى أمتك سل تعطه، قال: فقرأ النبي صلى الله عليه وسلم(2) هذه الآية حتى ختمها: ﴿لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا﴾
إلى آخر الآية(3) [البقرة: 286].




হাকীম ইবনে জাবির (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, যখন এই আয়াতটি নাযিল হলো: ﴿آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ﴾ [আল-বাকারা: ২৮৫], তখন জিবরীল (আঃ) নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে বললেন, "নিশ্চয় আল্লাহ তা‘আলা আপনার এবং আপনার উম্মতের অনেক প্রশংসা করেছেন। আপনি চান, আপনাকে প্রদান করা হবে।" তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, এরপর নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এই আয়াতটি শেষ পর্যন্ত তিলাওয়াত করলেন: ﴿لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا﴾ [আল-বাকারা: ২৮৬]।




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) في [م]: ﵇.
(2) في [م]: ﵇.
(3) مرسل؛ حكيم بن جابر ليس من الصحابة، أخرجه ابن أبي حاتم في التفسير (3070)، وابن جرير 5/ 163، وسعيد بن منصور 2/ (478).









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (33939)


حدثنا أبو أسامة(1) قال: ثنا سليمان (العلاف)(2) عن (حسين)(3) بن علي في قوله: ﴿وَيَتْلُوهُ شَاهِدٌ مِنْهُ﴾ قال: هو محمد صلى الله عليه وسلم(4) شاهد من اللَّه.




হুসাইন ইবনে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর বাণী ﴿وَيَتْلُوهُ شَاهِدٌ مِنْهُ﴾ (অর্থাৎ, এবং এরপর তারই পক্ষ থেকে একজন সাক্ষী আসে) প্রসঙ্গে তিনি বলেন: তিনি হলেন মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম), যিনি আল্লাহ তাআলার পক্ষ থেকে একজন সাক্ষী।




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) في [هـ]: زيادة (قال: ثنا عوف).
(2) في [أ، ب،
م]: (العلاق).
(3) في [هـ]: (حسن).
(4) سقطت من: [م].









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (33940)


حدثنا أبو أسامة عن ابن عون عن عمير بن إسحاق قال: لما خرج النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر إلى المدينة
تبعهما سراقة بن مالك، فلما رآهما قال: هذان فر قريش، لو رددت على قريش فرها، قال: فطف فرسه عليهما، قال: (فساخت)(1) الفرس، قال: فادع اللَّه
أن يخرجها ولا أقربكما، قال: فخرجت (فعاد)(2) حتى فعل ذلك مرتين أو ثلاثًا قال: ثم قال: هل لك (إلى)(3) الزاد والحملان، قالا: "لا نريد، ولا حاجة لنا في ذلك أغن عنا نفسك"، قال: كفيتكما(4)




উমায়ের ইবনে ইসহাক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

যখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এবং আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মদীনার উদ্দেশ্যে বের হলেন, তখন সুরাকা ইবনে মালিক তাদের পিছু নিলেন। যখন তিনি তাঁদের দেখলেন, তখন বললেন: ‘এ দু’জনই কুরাইশের পলাতক (ব্যক্তি)। যদি আমি কুরাইশকে তাদের পলাতকদের ফিরিয়ে দিতে পারি (তবে বিরাট পুরস্কার পাবো)।’

(উমায়ের) বলেন: অতঃপর তিনি তাঁর ঘোড়া ছুটিয়ে তাঁদের দিকে গেলেন। তখন ঘোড়াটি (মাটিতে) দেবে গেল। তিনি (সুরাকা) বললেন: ‘আল্লাহর কাছে দু’আ করুন যেন তিনি একে (ঘোড়াকে) বের করে দেন, আর আমি আপনাদের নিকটবর্তী হবো না।’

(উমায়ের) বলেন: তখন ঘোড়াটি বেরিয়ে এলো। এরপরও সে (সুরাকা) আবার ফিরে গেলেন (পিছু নিলেন)। এভাবে তিনি দুই বা তিনবার করলেন।

(উমায়ের) বলেন: এরপর তিনি বললেন: ‘আপনাদের কি খাবার ও সফরের রসদের প্রয়োজন?’ তাঁরা (নবী ও আবু বকর) বললেন: "আমরা চাই না, আর এর কোনো প্রয়োজনও আমাদের নেই। বরং আপনি আমাদের থেকে নিজেকে দূরে রাখুন (অর্থাৎ আমাদের ক্ষতি করা থেকে বিরত থাকুন)।"

তিনি (সুরাকা) বললেন: ‘আমি আপনাদের পক্ষ থেকে (বিপদ) এড়িয়ে গেলাম।’




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) في [أ، ب]: (فتناخت).
(2) في [أ، هـ]: (فعادت).
(3) في [هـ]: (إلا).
(4) مرسل؛ عمير بن إسحاق ليس من الصحابة، وأخرجه ابن سعد 1/ 232.