حدثنا أبو أسامة عن الأحوص بن حكيم عن أبي الزاهرية عن أبي أمامة أنه كره (أن)(1) يحلى المصحف(2).

আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি মুসহাফ (কুরআন মাজিদের কপি) অলংকৃত বা সজ্জিত করাকে অপছন্দ করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ط]: (إلا).
(2) ضعيف؛ لضعف الأحوص
بن حكيم.

حدثنا سفيان بن عيينة عن (ابن)(1) أبي نجيح عن مجاهد قال: أتيت عبد الرحمن بن أبي ليلى بتبر فقال: هل عسيت أن تحلي به مصحفًا.

মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি আব্দুর রহমান ইবনে আবি লায়লার কাছে এক খণ্ড কাঁচা সোনা (স্বর্ণপিণ্ড) নিয়ে এলাম। তখন তিনি জিজ্ঞেস করলেন, তুমি কি এটি দিয়ে একটি মুসহাফ (কুরআন শরীফ) সজ্জিত করতে চেয়েছো?

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [هـ].

حدثنا معاذ عن ابن عون عن محمد قال: لا بأس أن يحلى المصحف.

মুহাম্মদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মুসহাফকে (কুরআন শরীফ) অলঙ্কৃত বা সজ্জিত করতে কোনো অসুবিধা নেই।

حدثنا أبو بكر بن عياش عن أبي حصين عن يحيى عن مسروق عن عبد اللَّه أنه كره (التعشير)(1) في المصحف(2).

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি মুসহাফে (কুরআনুল কারীমের কপির মধ্যে) ‘তা’শীর’ (দশ আয়াতান্তে বিশেষ চিহ্ন প্রদান করা) করাকে অপছন্দ করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
ط]: (التفسير).
(2) صحيح.

حدثنا أبو خالد الأحمر
عن حجاج عن عطاء أنه كان يكره (التعشير)(1) في المصحف، وأن يُكتب فيه (شيء)(2) من غيره.

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি মুসহাফে (কুরআনের কপির মধ্যে) ‘তা‘শীর’ (দশ আয়াত শেষে চিহ্ন) ব্যবহার করা এবং এর ভেতরে কুরআন ব্যতীত অন্য কিছু লেখা মাকরূহ মনে করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
ط]: (التفسير).
(2) في [أ، ط]: (بشيء).

حدثنا (أبو)(1) خالد عن حجاج عن حماد عن إبراهيم مثله.

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, [পূর্বের] অনুরূপ বর্ণনা রয়েছে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ط]: (بن).

حدثنا المحاربي عن ليث عن مجاهد أنه كان يكره أن يكتب (تعشير)(1) أو تفصيل، ويقول: سورة البقرة، ويقول: السورة التي تذكر فيها البقرة.

মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

তিনি (কুরআন মাজীদে) তা’শীর (দশ আয়াত শেষে চিহ্ন) অথবা তাফছিল (আয়াতের বিভাজন বা সংখ্যা) লিপিবদ্ধ করতে অপছন্দ করতেন। আর তিনি (সূরার নাম বলার সময়) বলতেন: ‘সূরাতুল বাকারা’, অথবা তিনি বলতেন: ‘যে সূরায় গরুর কথা উল্লেখ করা হয়েছে।’

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
ط]: (التفسير).

حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان
عن ليث عن مجاهد أنه كره (التعشير)(1) في المصحف.

মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি মুসহাফে (কুরআনুল কারীমে) দশ আয়াত শেষে চিহ্ন (তা’শীর) দেওয়াকে অপছন্দ করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
ط]: (التفسير).

32249 -(1) حدثنا عبدة عن الزبرقان قال: قلت لأبي رزين: إن عندي مصحفًا
أريد أن أختمه بالذهب، وأكتب عند أول سورة آية كذا وكذا،

(فقال)(2) أبو رزين: لا (تزيدن)(3) فيه شيئًا من أمر الدنيا قل ولا كثر.

যুবাইরকান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আবূ রযীনকে বললাম: আমার কাছে একটি মুসহাফ (কুরআন শরীফ) আছে, আমি সেটিকে সোনা দ্বারা বাঁধাই (বা নকশা) করতে চাই এবং সূরার শুরুতে অমুক অমুক আয়াত লিখতে চাই।

আবূ রযীন বললেন: তাতে দুনিয়াবি কোনো বিষয়, কম হোক বা বেশি—কোনো কিছুই তুমি যুক্ত করবে না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ك]: زيادة (أخبرنا أبو بكر قال).
(2) في [هـ]: (قال).
(3) في [أ، هـ]: (يزيدن).

حدثنا يزيد بن هارون عن هشام عن محمد أنه كان يكره الفواتح والعواشر التي فيها قاف وكاف.

মুহাম্মদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি সেই ’ফাওয়াতিহ’ এবং ’আওয়াশির’ (নামক কর বা প্রশাসনিক চিহ্ন) অপছন্দ করতেন, যার মধ্যে ক্বাফ (ق) এবং কাফ (ك) অক্ষরগুলি (চিহ্নিত হিসেবে) থাকতো।

[حدثنا وكيع عن سفيان عن مغيرة عن إبراهيم أنه
كره التعشير في المصحف](1).

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি মুসহাফে (কুরআন শরীফের লিপিতে) ‘তা’শীর’ (প্রতি দশ আয়াত শেষে চিহ্নিত করা) করা অপছন্দ করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط الخبر من: [أ، ط، هـ].

حدثنا وكيع عن سفيان عن مغيرة عن إبراهيم أنه كره (النقط)(1) وخاتمة سورة
كذا وكذا.

ইবরাহিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি (কুরআনের লিপিতে) নুকতা (চিহ্নিতকরণ) এবং অমুক অমুক সূরার সমাপ্তি চিহ্ন ব্যবহার করা অপছন্দ করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، هـ]: (النقطة).

حدثنا أبو خالد عن حجاج عن شيخ عن عبد اللَّه أنه رأى خطا في (مصحف)(1) (فحكه)(2) وقال: لا تخلطوا فيه غيره(3).

আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি একটি মুসহাফে (কুরআনের কপিতে) কোনো একটি লেখা বা চিহ্ন দেখতে পেলেন। অতঃপর তিনি তা মুছে দিলেন এবং বললেন: এর মধ্যে অন্য কিছু মিশ্রিত করো না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: (المصحف).
(2) في [أ، ب]: (فحله).
(3) مجهول، لإبهام الراوي عن عبد اللَّه.

حدثنا أبو معاوية عن حجاج عن عطاء أنه كان يكره (التعشير)(1) في المصحف وأن يكتب فيه شيء من غيره.

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি মুসহাফে (কুরআন শরীফে) ’তা’শীর’ (দশ আয়াত পরপর চিহ্নিতকরণ) করা এবং তাতে কুরআনের বাইরের অন্য কিছু লেখা অপছন্দ করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
ط]: (التفسير).

حدثنا عفان قال: حدثنا حماد بن زيد عن شعيب بن الحبحاب أن أبا العالية
كان يكره العواشر.

আবু আল-আলিয়া (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি (আবু আল-আলিয়া) শুল্ক আদায়কারীদেরকে (আওয়াশিরদের) অপছন্দ করতেন।

حدثنا وكيع قال: (حدثنا)(1) سفيان عن سلمة بن كهيل عن أبي الزعراء عن عبد اللَّه قال: جردوا القرآن، ولا تلبسوا به ما ليس منه(2).

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তোমরা কুরআনকে (অন্যান্য বিষয় থেকে) বিশুদ্ধ (খাঁটি) রাখো, এবং এর সাথে এমন কিছু মিশিয়ে দিও না যা এর অন্তর্ভুক্ত নয়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ، ك]: (أخبرنا).
(2) مجهول؛ لجهالة أبي الزعراء، أخرجه عبد الرزاق (7944)، والطبراني (9753)، وابن أبي داود في المصحاف (421)، والداني في نقط المصاحف ص 10، والبيهقي في شعب الإيمان (2671).

حدثنا وكيع عن سفيان عن الأعمش عن إبراهيم قال: قال عبد اللَّه: جردوا القرآن(1).

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: "তোমরা কুরআনকে (অন্যান্য বিষয়াদি থেকে) নির্ভেজাল ও মুক্ত রাখো।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) منقطع؛ إبراهيم لم يسمع من عبد اللَّه.

حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان
(عن مغيرة)(1) عن إبراهيم قال: كان يقال: جردوا القرآن.

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, বলা হতো: "তোমরা কুরআনকে (অন্যান্য বিষয় থেকে) মুক্ত/বিচ্ছিন্ন রাখো।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [هـ].

حدثنا المحاربي عن الحسن بن عبيد اللَّه
قال: قلت لعبد الرحمن
بن الأسود ما يمنعك أن (تكون)(1) سألت كما سأل إبراهيم؟ قال: فقال: كان يقال: جردوا القرآن.

হাসান ইবন উবাইদিল্লাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আবদুর রহমান ইবনুল আসওয়াদকে বললাম, ইবরাহীম (নাখঈ) যেরূপ প্রশ্ন করতেন (বা ফিকহী আলোচনা করতেন), আপনিও সেরূপ আলোচনা করতে কীসে আপনাকে বাধা দেয়? জবাবে তিনি বললেন: (পূর্ববর্তীগণ) বলতেন, তোমরা কুরআনকে (অন্যান্য মতামত ও ব্যাখ্যা থেকে) মুক্ত ও স্বতন্ত্র রাখো।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
ط]: (يكون).

حدثنا (سهل)(1) بن يوسف عن حميد الطويل
عن (معاوية)(2) بن (قرة)(3) عن أبي المغيرة
قال: قرأ رجل عند ابن مسعود

فقال: (استعيذ بالسميع)(4) العليم من الشيطان الرجيم، فقال عبد اللَّه: جردوا القرآن.

আবু মুগীরা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, এক ব্যক্তি আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট (কুরআন) তিলাওয়াত করছিল। সে (তিলাওয়াতের শুরুতে) বলল: “আমি বিতাড়িত শয়তান থেকে সর্বশ্রোতা, মহাজ্ঞানী আল্লাহর আশ্রয় প্রার্থনা করছি।” (অর্থাৎ, ‘আ‘ঊযু বিস্সামীয়িল ‘আলীমি মিনাশ শায়ত্বানির রাজীম’)।

তখন আব্দুল্লাহ (ইবনে মাসঊদ) (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তোমরা কুরআনকে (অন্যান্য সংযোজন থেকে) মুক্ত রাখো।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ]: (سهيل).
(2) في [جـ]: (معصبة)، وفي [ك]: (مغيرة).
(3) في [هـ]: (مرة).
(4) في [هـ]: (استعذ باللَّه السميع).