মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ
حدثنا حفص بن غياث عن الأعمش عن إبراهيم قال: ليس على الصفا والمروة دعاء مؤقت فادع (بما)(1) شئت.
ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, সাফা ও মারওয়ার (সাঈর জন্য) কোনো নির্দিষ্ট দু’আ নির্ধারিত নেই। অতএব, তুমি যা ইচ্ছা তা দিয়ে দু’আ করো।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [ك]: (مما)، وفي [هـ]: (ما).
31622 -(1) حدثنا يحيى بن سعيد عن ابن جريج عن عطاء قال: لم أسمع أن على الصفا والمروة دعاء مؤقتا.
আতা (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, আমি শুনিনি যে সাফা ও মারওয়ার উপর কোনো নির্দিষ্ট বা সময়-নির্ধারিত দু’আ (দোয়া) রয়েছে।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) زيادة في [ك]: (حدثنا أبو بكر قال).
حدثنا أبو عامر العقدي
عن أفلح عن القاسم قال: ليس فيها دعاء مؤقت فادع (بما)(1) شئت وسل ما شئت.
কাসিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এর মধ্যে কোনো নির্দিষ্ট দু’আ নেই। অতএব, তুমি যা ইচ্ছা দু’আ করো এবং যা ইচ্ছা চেয়ে নাও।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [ك]: (ما).
حدثنا أبو داود الطيالسي عن معاذ بن العلاء قال: شهدت
عكرمة بن
خالد (المخزومي)(1) يقول: لا أعلم على الصفا والمروة دعاء مؤقتًا.
ইকরিমা ইবনু খালিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, সাফা ও মারওয়ার উপর পাঠ করার জন্য কোনো নির্দিষ্ট বা নির্ধারিত দু’আ আছে বলে আমি অবগত নই।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط من: [أ، ح،
ط، هـ].
31625 -(1) حدثنا محمد بن الفضيل عن العلاء بن المسيب عن أبيه قال: كان عمر إذا مر بالوادي بين الصفا والمروة يسعى فيه (و)(2) يقول: رب اغفر وارحم وأنت الأعز الأكرم(3).
মুসায়্যাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যখন সাফা ও মারওয়ার মধ্যবর্তী উপত্যকা অতিক্রম করতেন, তখন তিনি তাতে দ্রুত চলতেন (সা‘ঈ করতেন) এবং বলতেন: “হে আমার রব! আমাকে ক্ষমা করুন এবং আমার প্রতি দয়া করুন। আর আপনিই তো সবচেয়ে পরাক্রমশালী, সবচেয়ে সম্মানিত।”
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) زيادة في [ك]: (حدثنا أبو بكر قال).
(2) سقط من: [أ، هـ].
(3) منقطع؛ المسيب لم يسمع من عمر.
حدثنا أبو خالد الأحمر
عن الأعمش عن شقيق عن مسروق عن عبد اللَّه قال: كان إذا سعى في بطن الوادي قال: رب اغفر وارحم، إنك أنت الأعز الأكرم(1).
আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ) যখন উপত্যকার তলদেশে দ্রুত চলতেন, তখন বলতেন: "হে রব! ক্ষমা করুন ও দয়া করুন। নিশ্চয় আপনিই সর্বশ্রেষ্ঠ পরাক্রমশালী, সর্বশ্রেষ্ঠ মহিমান্বিত।"
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) حسن؛ أبو خالد صدوق.
حدثنا أبو خالد الأحمر
عن الحجاج عن أبي إسحاق عن (الهيثم ابن)(1) حنش عن ابن عمر أنه كان يقول: رب اغفر وارحم أنت الأعز الأكرم(2).
ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (দোয়ায়) বলতেন: হে আমার রব! ক্ষমা করুন এবং দয়া করুন। আপনিই পরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط من: [أ، ب،
ط، ك].
(2) مجهول؛ الهيثم بن حنش مجهول.
حدثنا عبدة بن سليمان عن هشام بن عروة أن أباه كان يقول: وهو يسعى بين الصفا والمروة:
اللهم إن
هذا (واحد)(1) [إن تما … أتمه اللَّه وقد أتما](2)
উরওয়া ইবনে যুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি সাফা ও মারওয়ার মাঝে সা’ঈ করার সময় বলতেন:
হে আল্লাহ! নিশ্চয়ই এটি এক [চক্র/বার]। যদি তা পূর্ণ হয়, আল্লাহ তা পূর্ণ করে দিন, আর তা তো পূর্ণ হয়েই গেছে।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [ب، جـ، ط]: (وحده).
(2) سقط من: [أ، ط،
هـ].
حدثنا عبد اللَّه بن إدريس عن ليث عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد عن أبيه قال: أفضت مع عبد اللَّه فرمى (بسبع)(1) حصيات يكبر مع كل حصاة واستبطن الوادي حتى إذا فرغ قال: اللهم اجعله حجًا مبرورًا وذنبًا مغفورًا، (ثم)(2) قال: هكذا رأيت الذي أنزلت عليه سورة (البقرة)(3) صنع(4).
আব্দুর রহমান ইবনু ইয়াযীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:
আমি আব্দুল্লাহ (ইবনু মাসঊদ রাঃ)-এর সাথে রওনা হলাম। অতঃপর তিনি সাতটি কঙ্কর নিক্ষেপ করলেন এবং প্রতিটি কঙ্কর নিক্ষেপের সময় তাকবীর (আল্লাহু আকবার) বলছিলেন। তিনি উপত্যকার অভ্যন্তর দিয়ে গেলেন।
যখন তিনি কঙ্কর নিক্ষেপ সম্পন্ন করলেন, তখন বললেন: "আল্লাহুম্মা ইজআলহু হাজ্জান মাবরূরান ওয়া যাম্বান মাগফূরান" (অর্থাৎ, হে আল্লাহ! এটিকে মাবরূর (কবুলকৃত ও পুণ্যময়) হজ এবং ক্ষমা করা গুনাহ বানিয়ে দিন)।
অতঃপর তিনি (আব্দুল্লাহ ইবনু মাসঊদ রাঃ) বললেন: আমি যাঁকে সূরাতুল বাকারাহ নাযিল করা হয়েছে (অর্থাৎ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে ঠিক এভাবেই করতে দেখেছি।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [جـ، ط،
ك]: (سبع).
(2) سقط من: [أ، ط].
(3) في [ط]: (البقور).
(4) ضعيف؛ لضعف ليث بن أبي سليم.
حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن الهيثم بن حنش قال: سمعت ابن عمر حين رمى الجمار يقول: اللهم اجعله حجًا مبرورًا وذنبًا مغفورًا(1).
ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি যখন জামারাসমূহে কঙ্কর নিক্ষেপ করতেন, তখন বলতেন: "হে আল্লাহ! এটিকে মাবরুর হজ (কবুল হজ) এবং ক্ষমা করে দেওয়া গুনাহ (জানবাম মাগফুরান) বানিয়ে দিন।"
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) مجهول؛ لجهالة الهيثم بن حنش.
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن مغيرة قال: قلت لإبراهيم: ما أقول إذا رميت الجمرة؟ قال: قل: اللهم اجعله حجًا مبرورًا وذنبًا مغفورًا، قال: (قلت)(1): أقوله مع كل حصاة؟ قال: نعم، إن شئت.
মুগীরা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি ইবরাহীম (নাখাঈ)-কে জিজ্ঞেস করলাম: আমি যখন জামারায় কংকর নিক্ষেপ করব, তখন কী বলব?
তিনি (ইবরাহীম) বললেন: তুমি বলো:
**"আল্লাহুম্মাজ‘আলহু হাজ্জান মাবরূরান ওয়া যাম্বান মাগফূরান"**
(অর্থ: হে আল্লাহ, আপনি এই হজকে মাবরূর (কবুল) হজ বানান এবং (এর কারণে) গুনাহ মাফ করে দিন।)
তিনি (মুগীরা) বললেন: আমি কি এই দু‘আ প্রতিটি কংকরের সাথে বলব?
তিনি (ইবরাহীম) বললেন: হ্যাঁ, যদি তুমি চাও।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط من: [أ، ط،
هـ].
حدثنا حفص بن غياث عن الأعمش عن إبراهيم قال: ليس على الوقوف عند الجمرتين دعاء مؤقت فادع بما شئت.
ইব্রাহিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:
দুই জামারার (নিকট) অবস্থানের জন্য কোনো নির্দিষ্ট বা নির্ধারিত দুআ নেই। সুতরাং তুমি যা চাও তা দিয়ে দুআ করো।
31633 -(1) حدثنا محمد بن أبي عدي عن أشعث قال: كان الحسن يقول: يدعو عند الجمار كلها ولا يؤقت شيئًا.
হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলতেন: সে (হাজী) যেন সবগুলো জামারার কাছেই দু’আ করে এবং (সময় বা স্থান) কোনো কিছু নির্দিষ্ট না করে।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) زيادة في [ك]: (حدثنا أبو بكر).
حدثنا أبو خالد الأحمر
عن ابن جريج قال: قلت لعطاء: في الجمرة شيء موقت لا يزاد عليه؟ قال: لا، إلا قول جابر.
ইবনু জুরাইজ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি আতা (রাহিমাহুল্লাহ)-কে জিজ্ঞেস করলেন: জামারায় (পাথর নিক্ষেপের ক্ষেত্রে) কি কোনো নির্দিষ্ট পরিমাণ (বা সময়) রয়েছে, যার উপর আর বাড়ানো যায় না?
তিনি (আতা) বললেন: না, তবে জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর যে বক্তব্য (রয়েছে, তা ব্যতিক্রম)।
حدثنا وكيع عن موسى بن عبيدة عن أخيه عن علي قال: قال رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم: "أكثر دعائي ودعاء
الأنبياء قبلي بعرفة: لا إله إلا اللَّه وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، اللهم اجعل في قلبي نورًا وفي سمعي نورًا وفي بصري نورًا، اللهم اشرح لي صدري وشر لي أمري، وأعوذ بك من (وسواس)(1) الصدر وشتات الأمر
وفتنة القبر، اللهم إني أعوذ بك من شر ما يلج في الليل ومن شر ما يلج في النهار ومن شر ما تهب به الرياح(2) "(3).
আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আরাফাতের ময়দানে আমার এবং আমার পূর্ববর্তী সকল নবীর অধিকাংশ দু’আ হলো: ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু ওয়াহদাহু লা শারিকা লাহু, লাহুল মুলকু ওয়া লাহুল হামদু ওয়া হুয়া আলা কুল্লি শাইয়িন ক্বাদীর।’ [অর্থাৎ: আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই, তিনি এক, তাঁর কোনো শরীক নেই। রাজত্ব তাঁরই এবং প্রশংসা তাঁরই। তিনি সবকিছুর ওপর ক্ষমতাবান।]
হে আল্লাহ! আমার অন্তরে নূর দাও, আমার কানে নূর দাও এবং আমার দৃষ্টিতে নূর দাও। হে আল্লাহ! আমার বক্ষকে প্রশস্ত করে দাও এবং আমার কাজকে সহজ করে দাও। আর আমি আপনার নিকট আশ্রয় চাই অন্তরের কুমন্ত্রণা থেকে, কাজের বিশৃঙ্খলা থেকে এবং কবরের ফিতনা থেকে। হে আল্লাহ! আমি আপনার নিকট আশ্রয় চাই রাতের গভীরে যা প্রবেশ করে তার অনিষ্ট থেকে, দিনের বেলায় যা প্রবেশ করে তার অনিষ্ট থেকে এবং যে মন্দ কিছু বাতাস বহন করে নিয়ে আসে তার অনিষ্ট থেকে।"
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [جـ، ك]: (وساوس).
(2) في [هـ]: زيادة (ومن شر بوائق الدهر).
(3) ضعيف منقطع؛ موسى ضعيف، وأخوه لم يدرك عليًّا، أخرجه البيهقي 5/
117، وإسحاق كما في المطالب (1239)، وابن عبد البر 6/ 40، وبنحوه أخرجه الترمذي (3520)، وابن خزيمة (2841)، وأبو نعيم في تاريخ أصبهان 1/ 226.
حدثنا وكيع عن (نضر)(1) بن عربي عن ابن أبي حسين قال: قال رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم: "أكثر دعائي ودعاء
الأنبياء قبلي بعرفة: لا إله إلا اللَّه وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد يحيى ويميت وهو على كل شيء قدير"(2).
ইবনে আবি হুসাইন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:
‘আরাফার দিনে আমার এবং আমার পূর্ববর্তী নবীদের শ্রেষ্ঠ দু’আ হলো: "লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু ওয়াহদাহু লা শারীকা লাহু, লাহুল মুলকু ওয়া লাহুল হামদু, ইয়ুহয়ী ওয়া ইয়ুমীতু, ওয়া হুয়া ’আলা কুল্লি শাইয়িন ক্বাদীর।" (আল্লাহ ব্যতীত কোনো উপাস্য নেই; তিনি একক, তাঁর কোনো শরীক নেই। রাজত্ব তাঁরই এবং প্রশংসা তাঁরই। তিনিই জীবন দেন এবং তিনিই মৃত্যু দেন। আর তিনি সব কিছুর ওপর ক্ষমতাবান।)
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [هـ]: (نصر).
(2) مرسل؛ ابن أبي حسين تابعي.
حدثنا جرير عن منصور عن هلال (عن)(1) أبي شعبة قال: كنت بجنب ابن عمر بعرفة وإن ركبتي لتمس ركبته، أو (فخذي)(2) (يمس)(3) فخذه، فما سمعته يزيد على هؤلاء الكلمات: لا إله إلا اللَّه وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، حتى أفاض من عرفة إلى جمع(4).
আবু শু’বা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আরাফাতে ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পাশে ছিলাম। আমার হাঁটু তার হাঁটু স্পর্শ করছিল অথবা আমার উরু তার উরুকে স্পর্শ করছিল। তিনি আরাফাত থেকে মুযদালিফার (জমা’) দিকে রওয়ানা হওয়া পর্যন্ত আমি তাঁকে এই বাক্যগুলোর অতিরিক্ত আর কিছু বলতে শুনিনি:
"লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু ওয়াহদাহু লা শারীকা লাহু, লাহুল মুলকু ওয়া লাহুল হামদু ওয়া হুয়া আলা কুল্লি শাইয়িন ক্বাদীর।"
(অর্থ: আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই, তিনি একক, তাঁর কোনো শরীক নেই। রাজত্ব তাঁরই এবং প্রশংসা তাঁরই। তিনি সবকিছুর ওপর ক্ষমতাবান।)
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [أ، ط،
هـ]: (بن).
(2) في [س، ط،
هـ]: (فخذه).
(3) في [ط]: (يمسى).
(4) مجهول؛ لجهالة أبي شعبة الأشجعي البصري.
حدثنا محمد بن فضيل عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن شبر قال: قلت: لابن الحنفية (ما خير)(1) ما (نقول)(2) في حجنا؟ قال: لا إله إلا اللَّه واللَّه أكبر.
আব্দুর রহমান ইবনে শাবর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি ইবনুল হানাফিয়্যাহকে জিজ্ঞাসা করলাম, আমাদের হজ্জের সময় সবচেয়ে উত্তম কোন কথাটি আমরা বলব? তিনি বললেন, ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ এবং ‘আল্লাহু আকবার’।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط من: [ط].
(2) في [ط]: (تقول)، وفي [جـ]: (تقولوا).
حدثنا وكيع عن مسعر عن عمرو بن مرة عن (رجل)(1) عن ابن الحنفية
مثله.
ইবনুল হানাফিয়্যা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:
অনুরূপ হাদীস বর্ণিত হয়েছে।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [جـ]: (زجل).
حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن سعيد بن السائب عن داود بن أبي عاصم قال: وقفت مع سالم بن عبد اللَّه بعرفة أنظر كيف يصنع؟ فكان في الذكر والدعاء حتى
أفاض.
দাউদ ইবনু আবী আসিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: আমি সালেম ইবনু আবদুল্লাহ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সাথে আরাফাতে অবস্থান করলাম এবং লক্ষ্য করছিলাম যে তিনি কীভাবে আমল করেন। এরপর তিনি (সালেম) আরাফাত থেকে (মুযদালিফার দিকে) রওনা হওয়া পর্যন্ত যিকির ও দোয়ায় মগ্ন ছিলেন।