মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ
حدثنا ابن إدريس عن حصين عن إسماعيل (عن)(1) أبي سعيد قال: كان أبو سعيد إذا وضع (له)(2) الطعام قال: الحمد للَّه
الذي أطعمنا وسقانا (وجعلنا)(3) مسلمين(4).
আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যখন আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সামনে খাবার রাখা হতো, তখন তিনি বলতেন: "আলহামদু লিল্লাহ (সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য), যিনি আমাদেরকে খাবার দিয়েছেন ও পানীয় দিয়েছেন এবং আমাদেরকে মুসলমান বানিয়েছেন।"
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) كذا في: [ز]، وفي بقية النسخ: (بن).
(2) سقط من: [أ، ب،
جـ، ط، ك].
(3) في [ب]: (واجعلنا).
(4) مجهول؛ لجهالة إسماعيل بن أبي إدريس، أخرجه النسائي (10122)، وأخرجه مرفوعًا في الكبرى (10120)، وعمل اليوم والليلة (290)، وأبو داود (3850)، وابن ماجه (3283)، والطبراني في الدعاء (898)، وانظر: ما تقدم برقم [31539]، وانظر: تهذيب الكمال.
حدثنا وكيع عن سفيان عن الجريري عن أبي (الورد)(1) عن ابن (أعبد)(2) أو ابن معبد قال: قال علي: تدري ما حق الطعام؟ قال: قلت: وما حقه؟ قال: تقول: بسم اللَّه، اللهم بارك لنا فيما رزقتنا،(3) قال: تدري ما شكره؟ قلت: وما شكره؟ قال: تقول: الحمد للَّه
الذي أطعمنا وسقانا(4).
আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (আমাকে) বললেন, তুমি কি জানো খাবারের হক (অধিকার) কী?
আমি বললাম, এর হক কী?
তিনি বললেন, তুমি বলবে: ‘বিসমিল্লাহ, আল্লাহুম্মা বারিক লানা ফীমা রাযাকতানা’ (আল্লাহর নামে শুরু করছি, হে আল্লাহ! তুমি আমাদের যা রিযিক দিয়েছো তাতে বরকত দাও)।
তিনি (পুনরায়) বললেন, তুমি কি জানো এর শুকরিয়া কী?
আমি বললাম, এর শুকরিয়া কী?
তিনি বললেন, তুমি বলবে: ‘আলহামদুলিল্লাহিল্লাযী আত্ব‘আমানা ওয়া সাক্বানা’ (সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি আমাদের আহার করিয়েছেন ও পান করিয়েছেন)।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [ط]: (الدرداء).
(2) في [أ، ب،
جـ، ط، ك]: (عبد).
(3) كذا في: [أ، ب،
جـ، ط، ك]، في [هـ]: زيادة (ثم).
(4) مجهول؛ لجهالة ابن معبد، أخرجه عبد اللَّه في زوائد المسند (1313)، والطبراني في الدعاء (235)، والمزني 20/ 322، والبيهقي في الشعب (6040)، والطبراني في الدعاء (235)، وسبق 8/
122 برقم [26103] و [26104].
حدثنا وكيع عن سفيان عن عاصم بن أبي النجود عن ذكوان أبي صالح عن عائشة أنه قدم إليها طعام فقالت: ائدموه، فقالوا: (و)(1) ما إدامه؟ قالت: تحمدون اللَّه عليه
إذا فرغتم(2).
আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁর নিকট খাবার আনা হলো। তখন তিনি বললেন: এটিকে ইদামযুক্ত (স্বাদযুক্ত) করো। তারা বলল: এর ইদাম (স্বাদযুক্ত করার উপায়) কী? তিনি বললেন: যখন তোমরা খাওয়া শেষ করবে, তখন তোমরা আল্লাহর প্রশংসা (হামদ) করবে।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط من: [أ، ب،
جـ، ك].
(2) صحيح؛ أخرجه ابن المبارك في الزهد (610).
حدثنا محمد بن بشر وأبو أسامة عن زكريا بن أبي زائدة عن سعيد بن أبي بردة عن أنس بن مالك قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "إن اللَّه ليرضى عن العبد أن يأكل الأكلة (فيحمده عليها)(1) (أو)(2) يشرب الشربة فيحمده عليها"(3).
আনাস ইবনে মালেক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয় আল্লাহ তাআলা সেই বান্দার প্রতি সন্তুষ্ট হন, যে এক লোকমা খাবার খায় (বা একবেলা খাবার খায়) এবং তার জন্য আল্লাহর প্রশংসা করে, অথবা এক ঢোক পানীয় পান করে এবং তার জন্য আল্লাহর প্রশংসা করে।"
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط من: [أ، ب،
جـ، ط، ك].
(2) في [ط]: (و).
(3) صحيح؛ أخرجه مسلم (2734)، وأحمد (12168).
31545 -(1) (حدثنا)(2) أبو أسامة (عن)(3) عبد الرحمن بن يزيد بن جابر حدثنا بشر ابن زياد عن سليمان بن عبد اللَّه عن (عتريس)(4) بن عرقوب قال: قال عبد اللَّه: من قال حين يوضع طعامه: بسم اللَّه خير الأسماء(5) في الأرض (وفي)(6) السماء لا يضر مع اسمه داء، اللهم اجعل فيه بركة وعافية وشفاء فيضره ذلك الطعام ما كان(7).
আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি তার খাবার সামনে রাখা হলে এই দোয়াটি পড়ে:
“বিসমিল্লাহি খাইরিল আসমা’ ফিল আরদি ওয়া ফিস সামা’য়ি, লা ইয়াদুররু মা’আ ইসমিহি দা-উন। আল্লাহুম্মা ইজ’আল ফিহি বারাকাতান ওয়া ’আফিয়াতান ওয়া শিফাআন।”
(অর্থ: আল্লাহর নামে শুরু, যিনি আসমান ও যমীনে সর্বশ্রেষ্ঠ নাম। তাঁর নামের সাথে কোনো রোগ [বা বিষ] ক্ষতি করতে পারে না। হে আল্লাহ, এর মধ্যে বরকত, সুস্থতা এবং আরোগ্য দান করুন।)
তবে সেই খাবার তার কোনো ক্ষতি করতে পারবে না, তা যেমনই হোক না কেন।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) زيادة في [ك]: (حدثنا أبو بكر).
(2) في [ك]: (أخبرنا).
(3) في [ك]: (أخبرنا).
(4) في [أ، ب،
ط]: (عبريس).
(5) في [ط، هـ]: زيادة (للَّه).
(6) في [أ، ب]: (و)، وفي [جـ، ط]: (ولا في).
(7) مجهول؛ لجهالة بشر بن زياد وسليمان بن عبد اللَّه.
حدثنا أبو أسامة عن هشام قال: كان أبي لا يؤتى بطعام ولا شراب حتى الشربة من الدواء فيشربه أو يطعمه حتى يقول: الحمد للَّه
الذي هدانا وأطعمنا (وسقانا)(1) ونعمنا،(2) اللَّه أكبر، اللهم (ألفتنا)(3) نعمتك بكل (شر)(4)، (فأصبحنا)(5) وأمسينا منها بكل خير، (نسألك)(6) تمامها وشكرها، لا خير إلا خيرك ولا إله غيرك، إله الصالحين ورب العالمين، الحمد للَّه رب العالمين، لا إله إلا اللَّه ما شاء اللَّه(7) لا قوة إلا باللَّه، اللهم بارك لنا فيما رزقتنا وقنا
عذاب النار.
হিশাম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমার পিতা (’উরওয়াহ ইবনুয-যুবাইর) কোনো খাবার বা পানীয়—এমনকি এক ঢোক ওষুধও—গ্রহণ করতেন না যতক্ষণ না তিনি বলতেন: "আলহামদুলিল্লাহ (সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য)। যিনি আমাদেরকে হেদায়েত দান করেছেন, খাদ্য দিয়েছেন, পানীয় দিয়েছেন এবং নিয়ামত দান করেছেন। আল্লাহু আকবার (আল্লাহ্ মহান)। হে আল্লাহ! আপনার নিয়ামত আমাদেরকে সমস্ত অনিষ্ট থেকে ঘিরে রেখেছে, ফলে আমরা সকালে ও সন্ধ্যায় এর মাধ্যমে সব ধরনের কল্যাণ লাভ করেছি। আমরা আপনার কাছে চাই এর পূর্ণতা এবং এর কৃতজ্ঞতা। আপনার কল্যাণ ছাড়া আর কোনো কল্যাণ নেই, আর আপনি ছাড়া অন্য কোনো উপাস্য নেই। (আপনি) নেককারদের উপাস্য এবং রাব্বুল আলামীন (সারা জাহানের প্রতিপালক)। সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি রাব্বুল আলামীন। আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই। আল্লাহ যা চেয়েছেন (তা-ই হয়েছে)। আল্লাহ্র সাহায্য ছাড়া কোনো শক্তি নেই। হে আল্লাহ! আপনি আমাদেরকে যা রিযিক দিয়েছেন, তাতে বরকত দিন এবং আমাদেরকে জাহান্নামের আযাব থেকে রক্ষা করুন।"
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط من: [ط].
(2) في [هـ]: زيادة (و).
(3) في [أ، ب،
ط]: (أكفينا).
(4) في [ب]: (شيء).
(5) في [جـ، ك]: (وأصبحنا).
(6) في [ط]: (نسمالك)، وفي [ك]: (نسلك).
(7) في [هـ]: زيادة (و).
حدثنا محمد (بن)(1) بشر (حدثنا)(2) مسعر عن هلال عن عروة أنه كان إذا وضع الطعام قال: سبحانك ما أحسن ما (تبلينا)(3)، سبحانك ما أحسن ما تعطينا، ربنا ورب آبائنا الأولين، ثم يسمي اللَّه ويضع يده.
উরওয়া (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,
তিনি যখন খাবার পরিবেশন করতেন, তখন বলতেন: "আপনি পবিত্র! আপনি কত উত্তম জিনিস দ্বারা আমাদের অনুগ্রহ করেন। আপনি পবিত্র! আপনি কত উত্তম জিনিস আমাদের দান করেন। আপনি আমাদের রব এবং আমাদের পূর্বপুরুষদের রব।" এরপর তিনি আল্লাহর নাম নিতেন এবং (খাবারের ওপর) হাত রাখতেন।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [ط]: سقط.
(2) في [ك]: (أخبرنا)، وفي [ط، هـ]: (عن).
(3) في [ط]: (تعطينا)، وفي [هـ]: (تبتلينا).
حدثنا جرير بن عبد اللَّه عن منصور(1) عن تميم بن سلمة قال: حدثت أن الرجل إذا ذكر اسم اللَّه على (طعامه)(2) وحمده على
آخره(3) لم يسأل عن نعيم (ذلك)(4) الطعام.
তামীম ইবনে সালামাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমাকে জানানো হয়েছে যে, কোনো ব্যক্তি যখন তার খাবার গ্রহণের শুরুতে আল্লাহ্র নাম স্মরণ করে এবং খাবার শেষে তাঁর (আল্লাহ্র) প্রশংসা করে, তখন তাকে সেই খাদ্যের নেয়ামত (ভোগ) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হবে না।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [هـ]: زيادة (عن إبراهيم).
(2) في [ط]: (طعام).
(3) زيادة في [أ، ب، جـ]: (و).
(4) في [أ، ب،
جـ، ط، ك]: (لذة).
31549 -(1) حدثنا سهل بن يوسف عن حميد عن أنس قال: سئل هل كان رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يرفع يديه؟ قال: نعم، شكا الناس إليه ذات جمعة فقالوا: يا رسول اللَّه، قحط المطر، وأجدبت الأرض، وهلك المال، قال: فرفع يديه حتى رأيت بياض إبطيه وما في السماء قزعة سحاب، فما صلينا حتى أن الشاب القوي
القريب المنزل ليهمه الرجوع إلى منزله، قال: (فدامت)(2) علينا جمعة تهدمت الدور واحتبس الركبان، قال: فتبسم النبي
صلى الله عليه وسلم من سرعة ملالة ابن آدم فقال: "اللهم حوالينا لا علينا"(3).
আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁকে জিজ্ঞেস করা হলো, "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কি (দো‘আর সময়) হাত তুলতেন?" তিনি বললেন, "হ্যাঁ। এক জুমুআর দিনে লোকেরা তাঁর কাছে অভিযোগ পেশ করে বললো: ’ইয়া রাসূলাল্লাহ! বৃষ্টি বন্ধ হয়ে গেছে, ভূমি শুষ্ক হয়ে গেছে এবং সম্পদ (জীবজন্তু) ধ্বংস হয়ে যাচ্ছে’।" তিনি বললেন, "তখন তিনি তাঁর হাত এতটুকু উপরে তুললেন যে আমি তাঁর বগলের শুভ্রতা দেখতে পেলাম, অথচ আকাশে এক টুকরা মেঘও ছিল না।" আমরা সালাত শেষ করতে না করতেই (বৃষ্টির তীব্রতায়) নিকটবর্তী বাড়ির শক্তিশালী যুবকটিও তার নিজ বাড়িতে ফিরে যেতে চিন্তাগ্রস্ত হয়ে পড়ছিল। তিনি বললেন, "এই বৃষ্টি আমাদের উপর এক জুমুআ পর্যন্ত স্থায়ী হলো। বাড়িঘর ভেঙে পড়লো এবং পথচারীরা আটকা পড়লো।" তিনি বললেন, "অতঃপর মানব সন্তানের দ্রুত বিরক্তি দেখে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মুচকি হাসলেন এবং বললেন: ’হে আল্লাহ! আমাদের আশেপাশে বর্ষণ করুন, আমাদের উপরে নয়’।"
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [ك]: زيادة (حدثنا أبو بكر).
(2) في [جـ، ك]: (فدمت).
(3) صحيح؛ أخرجه البخاري (1013)، ومسلم (897).
حدثنا غندر عن شعبة عن منصور عن عبد اللَّه بن يسار عن حذيفة قال: قال (رسول اللَّه)(1) صلى الله عليه وسلم: "لا تقولوا: ما شاء اللَّه وشاء فلان، ولكن قولوا: ما
شاء اللَّه ثم شاء فلان"(2).
হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "তোমরা বলো না: ’যা আল্লাহ চেয়েছেন এবং অমুক চেয়েছে।’ বরং তোমরা বলো: ’যা আল্লাহ চেয়েছেন, অতঃপর অমুক চেয়েছে।’"
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [جـ، ك]: (النبي).
(2) صحيح؛ أخرجه أحمد (23339)، والطيالسي (431)، وأبو داود (4980)، والنسائي في
عمل اليوم والليلة (984)، وابن ماجه (2118)، والبخاري في التاريخ الكبير 4/
364، والبزار (2830)، والطحاوي في شرح المشكل (236)، والبيهقي في الأسماء والصفات ص 143.
حدثنا علي بن مسهر عن الأجلح عن (يزيد)(1) بن الأصم عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم
سمع رجلًا يقول: ما شاء اللَّه وشاء فلان، فقال: "جعلتني (للَّه)(2) عدلًا، قل: ما شاء اللَّه"(3).
আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক ব্যক্তিকে বলতে শুনলেন: "যা আল্লাহ চেয়েছেন এবং অমুক চেয়েছে।"
তখন তিনি (নবী সাঃ) বললেন: "তুমি কি আমাকে আল্লাহর সমকক্ষ (বা শরীক) বানিয়ে দিলে? তুমি (শুধু) বলো: ‘যা আল্লাহ চেয়েছেন’।"
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [أ، ب،
هـ]: (زيد).
(2) في [أ، ب،
ط]: (له).
(3) حسن؛ الأجلح صدوق، أخرجه أحمد (1839)، وابن ماجه (2117)، والنسائي في عمل اليوم والليلة (988)، والطبراني (13006)، والبيهقي 3/ 217، والطحاوي في شرح المشكل (235)، وابن أبي الدنيا في الصمت (345).
حدثنا وكيع حدثنا سفيان
عن عبد العزيز بن رفيع عن تميم بن طرفة الطائي عن عدي بن حاتم أن رجلًا خطب عند النبي صلى الله عليه وسلم
فقال: من يطع اللَّه ورسوله فقد رشد، ومن يعصهما فقد غوى، فقال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم(1): "بئس الخطيب أنت، قل: ومن يعص اللَّه ورسوله"(2).
আদী ইবনে হাতেম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি নবীজি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সামনে খুতবা দিচ্ছিল। সে বললো: "যে ব্যক্তি আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের আনুগত্য করে, সে সঠিক পথ পায়, আর যে ব্যক্তি তাদের উভয়ের অবাধ্য হয়, সে পথভ্রষ্ট হয়।" তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তুমি কত নিকৃষ্ট বক্তা! (বরং) তুমি বলো: ’আর যে ব্যক্তি আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের অবাধ্য হয়’।"
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط من: [ط، هـ].
(2) صحيح؛ أخرجه مسلم (870)، وأحمد (18247).
حدثنا أبو الأحوص عن مغيرة عن إبراهيم قال: خطب رجل عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال: من يطع اللَّه ورسوله فقد رشد، ومن يعصهما فقد غوى، قال:
فتغير وجه (النبي)(1) صلى اللَّه (عليه وسلم)(2) وكره ذلك(3).
ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: এক ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সামনে ভাষণ দিচ্ছিল। সে বলল: "যে ব্যক্তি আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের আনুগত্য করে, সে সঠিক পথ লাভ করে। আর যে ব্যক্তি তাঁদের উভয়কে অমান্য করে, সে পথভ্রষ্ট হয়।" এতে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের চেহারা মুবারাক পরিবর্তিত হয়ে গেল এবং তিনি তা অপছন্দ করলেন।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [جـ، ك]: (رسول اللَّه).
(2) سقط من: [أ].
(3) مرسل؛ إبراهيم تابعي، أخرجه عبد الرزاق 5/ 198، ويعقوب في المعرفة 3/ 38، وابن أبي الدنيا في الصمت (343).
فقال إبراهيم: فكانوا يكرهون أن يقول: ومن يعصهما ولكن
يقول: (و)(1) من يعص اللَّه ورسوله.
ইব্রাহিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: তারা (সালাফগণ) এটি বলা অপছন্দ করতেন যে, কেউ যেন বলে: "আর যে ব্যক্তি তাদের উভয়ের অবাধ্য হলো।" বরং তিনি যেন বলেন: "যে ব্যক্তি আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের অবাধ্য হয়।"
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [أ، ب،
جـ، ط، ك]: زيادة (و).
حدثنا أبو الأحوص عن أبي حمزة عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت: قال رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم: "من دعا على من ظلمه فقد انتصر"(1).
আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি তার উপর যুলুম করেছে, তার বিরুদ্ধে (আল্লাহর কাছে) বদদোয়া করে, সে অবশ্যই প্রতিশোধ গ্রহণ করলো।”
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) ضعيف؛ أبو حمزة هو ميمون الأعور ضعيف، وأخرجه الترمذي (3552)، وأبو نعيم في تاريخ أصبهان 1/ 397، والقضاعي في مسند الشهاب (386)، وأبو يعلى (4454)، والبزار كما في تفسير ابن كثير 4/ 120، وابن عدي كما في تهذيب الكمال 29/ 241.
حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن حبيب عن عطاء عن عائشة قالت: سرقها سارق فدعت عليه، فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم: "لا (تسبخي)(1) عنه"(2).
আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একজন চোর তার জিনিস চুরি করে নিয়ে গেল। তখন তিনি তার উপর বদ-দোয়া (অভিশাপ) করলেন। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাকে বললেন: "তুমি তার থেকে (পাপের বোঝা) হালকা করে দিও না।"
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [أ]: (تستحي)، وفي [ب]: (تسثحي)، وفي [ط]: (بستحي)، ومعناها: لا تخففي عنه الإثم.
(2) صحيح؛ وطعن العقيلي فيه بلا حجة، أخرجه أحمد (24183)، وأبو داود (1497)، والنسائي في الكبرى (7359)، والبغوي (1354)، والعقيلي 1/ 263، وإسحاق (1222)، والطبراني في الأوسط (3925)، والسمعاني في تصحيفات المحدثين 1/
60.
حدثنا أبو خالد الأحمر
عن حجاج عن عثمان بن عبد اللَّه بن موهب عن موسى بن طلحة قال: قال رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم: "كلمات إذا قالهن العبد وضعهن (ملك)(1) في جناحه ثم عرج بهن فلا يمر على ملأ من الملائكة الأصلوا عليهن وعلى قائلهن حتى توضع بين يدي الرحمن: سبحان اللَّه، والحمد للَّه، ولا إله إلا اللَّه، واللَّه أكبر، ولا حول ولا قوة إلا باللَّه، وسبحان اللَّه (إنزاه اللَّه)(2) عن السوء"(3).
মূসা ইবনে তালহা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: কিছু বাক্য রয়েছে, বান্দা যখন সেগুলি উচ্চারণ করে, তখন একজন ফেরেশতা সেগুলিকে নিজের ডানায় ধারণ করেন এবং তা নিয়ে উপরে আরোহণ করেন। তিনি ফেরেশতাদের এমন কোনো দল অতিক্রম করেন না, যারা ঐ বাক্যগুলির উপর এবং তা উচ্চারণকারীর উপর রহমতের দুআ না করে, যতক্ষণ না সেগুলি দয়াময় আল্লাহর সামনে পেশ করা হয়। সেই বাক্যগুলি হলো: ‘সুবহানাল্লাহ, আলহামদুলিল্লাহ, লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ, আল্লাহু আকবার, ওয়া লা হাওলা ওয়া লা কুওয়াতা ইল্লা বিল্লাহ’ এবং ‘সুবহানাল্লাহ’ (অর্থাৎ আল্লাহ মন্দ বা খারাপ সবকিছু থেকে পবিত্র)।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [هـ]: (الملك).
(2) في [هـ]: (براءة)، وفي [ب، س]: (إبراء اللَّه).
(3) مرسل؛ موسى تابعي، وأخرجه من طريق موسى عن أبي هريرة: الطبراني في الأوسط (6745)، وأبو نعيم في تاريخ أصبهان 1/
187 (213)، كما ورد من طريق موسى عن أبيه، أخرجه الدارقطني في العلل 4/ 208.
حدثنا عبدة بن حميد عن حصين قال: التقى إبراهيم ومجاهد (فقالا)(1): جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فشكى إليه الجوع قال: فدخل النبي صلى الله عليه وسلم(2) إلى بيوته ثم خرج فقال: "ما وجدت لك في بيوت آل محمد(3) شيئًا"، قال: فبينما هو كذلك إذ جاءته شاة مصلية، وقال الآخر: جاءته قصعة من ثريد، فوضعت بين
يدي الأعرابي، فقال رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم: "اطعم"، قال: فأكل فقال: يا رسول اللَّه أصابني الذي
أصابني فرزقني اللَّه على يديك، أفرأيت (إن)(4) أصابني وأنا ليس عندك؟ فقال: رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: " (قل)(5): اللهم إني أسألك من فضلك ورحمتك (فإنه)(6) لا يملكهما إلا
أنت، فإن اللَّه رازقك"(7).
বর্ণিত আছে যে, ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) ও মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সাক্ষাৎ হলে তাঁরা বললেন: একজন বেদুঈন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট এসে ক্ষুধার অভিযোগ করলেন।
বর্ণনাকারী বলেন, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর স্ত্রীদের গৃহসমূহের ভেতরে প্রবেশ করলেন। অতঃপর বেরিয়ে এসে বললেন, "আমি মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পরিবারের ঘরগুলোতে তোমার জন্য কিছুই পেলাম না।"
বর্ণনাকারী বলেন, যখন তিনি (বেদুঈন) এমনি অবস্থায় ছিলেন, তখন তাঁর সামনে একটি ভুনা করা বকরির গোশত আসলো। (অন্য বর্ণনাকারী) বললেন, একটি সর্ষে বা ঝোল মিশ্রিত রুটির পাত্র আসলো। অতঃপর তা ঐ বেদুঈনের সামনে রাখা হলো। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "খাও।" বর্ণনাকারী বললেন, অতঃপর সে খেলো।
এরপর সে বললো, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমার যা হওয়ার ছিল, তা হয়েছিল (আমি ক্ষুধার্ত ছিলাম), অতঃপর আল্লাহ আপনার হাতের মাধ্যমে আমাকে রিযিক দান করলেন। আপনি কি মনে করেন যে, যদি আমি আপনার কাছে না থাকি, আর তখন আমার একই অবস্থা হয় (তাহলে আমি কী করবো)?"
তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "(তুমি) বলো: ’হে আল্লাহ! আমি আপনার অনুগ্রহ এবং আপনার রহমত/দয়া আপনার কাছে চাই, কেননা আপনি ছাড়া আর কেউই এই দুটির মালিক নন।’ (যদি তুমি তা বলো,) তবে আল্লাহ অবশ্যই তোমাকে রিযিক দান করবেন।"
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [هـ]: (فقال).
(2) سقط من: [ك].
(3) في [أ، ب،
جـ]: زيادة ﷺ.
(4) سقط من: [ك].
(5) في [ك]: (قال).
(6) في [أ، ب،
جـ، ط]: (إنه).
(7) مرسل؛ إبراهيم ومجاهد تابعيان، أخرجه ابن فضيل في الدعاء (1)، وأخرجه الطبراني من حديث ابن مسعود (10379)، وأبو نعيم في الحلية 5/
36، والبيهقي في دلائل النبوة 6/
128، والبزار (1528)، وأخرجه من حديث واثلة: أبو نعيم 2/ 22، وابن عساكر 16/ 457، والبيهقي في الدلائل 6/ 129.
حدثنا محمد بن عبيد حدثنا وائل بن داود قال: سمعت الحسن البصري يحدث قال: بينما رجل نائم رأى في المنام مناديًا (ينادي)(1) في السماء: أيها الناس، خذوا سلاح فزعكم، فعمد الناس فأخذوا السلاح حتى أن الرجل (ليجيء)(2) وما معه (إلا)(3) عصى، فنادى مناد من السماء ليس هذا سلاح فزعكم، فقال رجل من (أهل)(4) الأرض: ما سلاح فزعنا؟ فقال: سبحان اللَّه والحمد للَّه ولا إله إلا اللَّه واللَّه أكبر
হাসান বসরী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি ঘুমন্ত অবস্থায় স্বপ্নে দেখলেন যে, আকাশ থেকে একজন ঘোষণাকারী (তাকে) ডেকে বলছেন, "হে লোকসকল! তোমাদের ভয়ের অস্ত্র (সলাহ) গ্রহণ করো।" অতঃপর লোকেরা অস্ত্র সংগ্রহ করতে মনোযোগ দিল। এমনকি কিছু লোক এমনভাবে আসল যে তাদের সাথে একটি লাঠি ছাড়া আর কিছুই ছিল না। তখন আকাশ থেকে একজন ঘোষণাকারী ডেকে বললেন, "এটা তোমাদের ভয়ের অস্ত্র নয়।" যমিনের এক ব্যক্তি জানতে চাইল, "তাহলে আমাদের ভয়ের অস্ত্র কী?" তিনি বললেন, "(তা হলো): সুবহানাল্লাহ, ওয়াল হামদুলিল্লাহ, ওয়া লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু ওয়াল্লাহু আকবার।"
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [جـ، ك]: (نادى).
(2) في [ط، هـ]: (يجيء).
(3) سقط من: [أ، ب،
جـ، ك]، وقد ورد الخبر في شعب الإيمان
للبيهقي (635) بإثباتها.
(4) سقط من: [أ، ب،
جـ، ح، ط، هـ].
حدثنا حفص عن الأعمش عن عدي بن ثابت عن سليمان بن صرد أن رجلين تلاحيا فاشتد غضب أحدهما فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "إني لأعرف كلمة لو قالها ذهب غضبه: أعوذ باللَّه من الشيطان الرجيم"(1).
সুলাইমান ইবনু সুরাদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, দুই ব্যক্তি একে অপরের সাথে ঝগড়া করছিল। তখন তাদের একজনের রাগ খুব তীব্র হয়ে গেল। তখন নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "আমি এমন একটি বাক্য জানি, যদি সে তা উচ্চারণ করে, তাহলে তার রাগ চলে যাবে। (তা হলো) ‘আ‘ঊযু বিল্লাহি মিনাশ-শায়ত্বানির রাজীম’ (আমি অভিশপ্ত শয়তান থেকে আল্লাহর আশ্রয় প্রার্থনা করছি)।"
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) صحيح؛ أخرجه البخاري (6048)، ومسلم (2610).