حدثنا أبو بكر حدثنا عبد اللَّه بن نمير حدثنا محمد بن إسحاق عن حكيم بن حكيم عن علي بن عبد الرحمن عن حذيفة بن اليمان قال: (خرج)(1) رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم إلى حرة بني معاوية (واتبعت)(2) أثره حتى ظهر عليها فصلى الضحى ثماني ركعات
طول فيهن ثم أنصرف فقال: "يا حذيفة طولت عليك" قلت: اللَّه ورسوله أعلم، قال: "إني سألت اللَّه فيها
ثلاثًا فأعطاني اثنتين ومنعني واحدة، سألته أن لا يظهر على أمتي غيرها (فأعطانيها)(3)، وسألته أن لا يهلكها بالسنين (فأعطانيها)(4)، وسألته أن لا يجعل بأسها بينها، فمنعني"(5).

হুযাইফা ইবনুল ইয়ামান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বনু মু’আবিয়ার হাররাহ নামক স্থানে গেলেন। আমি তাঁর অনুসরণ করলাম এবং তিনি যখন সেখানে পৌঁছালেন, তখন তিনি আট রাকাত সালাতুত দুহা (চাশতের নামাজ) আদায় করলেন এবং সেগুলোকে দীর্ঘ করলেন। অতঃপর তিনি ফিরে আসলেন এবং বললেন, "হে হুযাইফা! আমি তোমার উপর দীর্ঘ করে ফেললাম।"

আমি বললাম, আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই ভালো জানেন।

তিনি বললেন, "আমি এই বিষয়ে আল্লাহর কাছে তিনটি জিনিস চেয়েছিলাম। তিনি আমাকে দুটি দিয়েছেন আর একটি থেকে আমাকে বঞ্চিত করেছেন। আমি তাঁর কাছে চেয়েছিলাম, তিনি যেন আমার উম্মতের উপর তাদের বাইরের কাউকে বিজয়ী না করেন; তিনি আমাকে তা দান করেছেন। আমি তাঁর কাছে চেয়েছিলাম, তিনি যেন তাদেরকে দুর্ভিক্ষ দ্বারা ধ্বংস না করেন; তিনি আমাকে তা দান করেছেন। আর আমি চেয়েছিলাম, তিনি যেন তাদের নিজেদের মধ্যে বিভেদ সৃষ্টি না করেন; কিন্তু তিনি আমাকে তা থেকে বঞ্চিত করেছেন।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ك]: (جرح).
(2) في [هـ]: (وابتعت).
(3) في [ط، هـ]: (فأعطاني).
(4) في [ط، هـ]: (فأعطاني).
(5) مجهول؛ لجهالة علي بن عبد الرحمن، وأخرجه البخاري في التاريخ 6/
285، وذكره ابن حجر في المطالب العالية 4/
554، 647.

حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن رجاء الأنصاري عن عبد اللَّه بن شداد عن معاذ بن جبل قال: صلى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يومًا صلاة فأطال فيها فلما انصرف قلت: يا رسول اللَّه
لقد أطلت اليوم الصلاة، قال: "إني صليت صلاة رغبة ورهبة، وسألت اللَّه لأمتي ثلاثًا فأعطاني اثنتين ورد علي واحدة، سألته أن لا يسلط عليهم عدوًا
من غيرهم فأعطانيها، وسألته أن لا يهلكهم غرقا فأعطانيها، وسألته أن لا يجعل بأسهم بينهم
(فردُت)(1) علي"(2).

মু‘আয ইবনে জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম একদিন সালাত আদায় করলেন এবং তা দীর্ঘ করলেন। যখন তিনি (সালাত শেষে) ফিরলেন, তখন আমি বললাম: ইয়া রাসূলুল্লাহ! আজ আপনি সালাতকে দীর্ঘ করেছেন।

তিনি বললেন: "আমি আশা (রগবাহ) ও ভীতির (রাহবাহ) সালাত আদায় করেছি। আর আমি আমার উম্মতের জন্য আল্লাহর কাছে তিনটি জিনিস চেয়েছিলাম। তিনি আমাকে দুটি দিয়েছেন এবং একটি প্রত্যাখ্যান করেছেন (বা ফিরিয়ে দিয়েছেন)।

আমি তাঁর কাছে চেয়েছিলাম যেন তিনি তাদের উপর তাদের বহির্ভূত কোনো শত্রুকে কর্তৃত্ব না দেন, ফলে তিনি তা আমাকে দিয়েছেন।

আমি তাঁর কাছে চেয়েছিলাম যেন তিনি তাদের ডুবিয়ে ধ্বংস না করেন, ফলে তিনি তা আমাকে দিয়েছেন।

আর আমি তাঁর কাছে চেয়েছিলাম যেন তিনি তাদের নিজেদের মধ্যে যুদ্ধ (বা পারস্পরিক সংঘর্ষ) সৃষ্টি না করেন, কিন্তু তা আমার কাছে প্রত্যাখ্যান করা হয়েছে।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: (فردها).
(2) مجهول؛ لجهالة رجاء
الأنصاري، أخرجه أحمد (22082)، وابن ماجه (3951)، وابن خزيمة (1218)، والمزي 9/
171.

حدثنا أبو أسامة حدثنا
سليمان بن المغيرة حدثنا ثابت عن عبد الرحمن ابن أبي ليلى عن صهيب قال: كان رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم إذا صلى (همس)(1) شيئًا لا يخبرنا به، (قلنا)(2): يا رسول اللَّه إنك مما إذا صليت (همست)(3) شيئًا لا نفقهه، قال: "فطنتم (بي؟)(4) " قلت: نعم، قال: "ذكرت نبيًا من الأنبياء أعطي جنودًا
من (قومه)(5) (فنظر إليهم)(6) فقال: من يكافئ هؤلاء
قال: فقيل له: اختر لقومك إحدى ثلاث إما أن يُسِلِّط (عليهم)(7) عدوًا من غيرهم أو الجوع أو الموت، قال: فعرض ذلك على قومه، قال: فقالوا: أنت نبي اللَّه فاختر لنا، قال: فقام إلى

الصلاة، قال: وكانوا مما إذا (فزعوا)(8) فزعوا إلى الصلاة، فصلى (فقال)(9): اللهم (إما)(10) إن تسلط عليهم من غيرهم فلا، أو الجوع فلا، ولكن الموت، قال: فسلط عليهم الموت فمات منهم سبعون ألفًا في ثلاثة أيام، قال: (فهمسي)(11) (الذي)(12) تسمعون (أني)(13) أقول اللهم بك أحاول وبك أصاول(14) ولا قوة إلا بك"(15).

সুহাইব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন সালাত আদায় করতেন, তখন এমন কিছু শব্দ চুপিচুপি বলতেন যা তিনি আমাদেরকে অবহিত করতেন না। আমরা বললাম, "হে আল্লাহর রাসূল, আপনি সালাত আদায় করার সময় এমন কিছু শব্দ চুপিচুপি বলেন যা আমরা বুঝতে পারি না।" তিনি বললেন, "তোমরা কি তা লক্ষ্য করেছ?" আমি বললাম, "হ্যাঁ।"

তিনি বললেন, "(একবার) আমি একজন নবীর কথা স্মরণ করলাম, যাকে তাঁর কওমের বহু সৈন্যদল দেওয়া হয়েছিল। তিনি তাদের দিকে তাকিয়ে বললেন, ’এদের মোকাবিলা করার মতো শক্তি কার আছে?’"

বর্ণনাকারী বলেন, তখন তাঁকে বলা হলো: আপনার কওমের জন্য তিনটি জিনিসের মধ্যে যেকোনো একটি বেছে নিন—হয় তাদের উপর বহিরাগত কোনো শত্রুকে চাপিয়ে দেওয়া হবে, অথবা দুর্ভিক্ষ, অথবা মৃত্যু। তিনি তাঁর কওমের কাছে সেই প্রস্তাব পেশ করলেন।

বর্ণনাকারী বলেন, তখন তারা বললো, "আপনি আল্লাহর নবী, আপনিই আমাদের জন্য নির্বাচন করুন।" বর্ণনাকারী বলেন, তখন তিনি সালাতের জন্য দাঁড়ালেন। তারা এমন ছিল যে, যখনই তারা কোনো সংকটের সম্মুখীন হতো, তখনই সালাতের দিকে ফিরে যেত।

তিনি সালাত আদায় করলেন এবং বললেন, "হে আল্লাহ! যদি আপনি তাদের উপর বহিরাগত শত্রুকে চাপিয়ে দেন, তা আমি চাই না; অথবা দুর্ভিক্ষ, তাও চাই না; বরং মৃত্যু।"

বর্ণনাকারী বলেন, অতঃপর তাদের উপর মৃত্যু চাপিয়ে দেওয়া হলো, ফলে তিন দিনের মধ্যে তাদের সত্তর হাজার লোক মারা গেল।

তিনি বললেন, "তোমরা আমার যে চুপিচুপি কথাগুলো শুনে থাকো, তাতে আমি বলি: ’হে আল্লাহ! আমি আপনার সাহায্যেই চেষ্টা করি, আপনার সাহায্যেই আক্রমণ করি, আর আপনার সাহায্য ছাড়া কোনো শক্তি নেই।’"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
جـ، ط]: (فيمش).
(2) في [أ، ب،
جـ، ط، ك]: (فقلن).
(3) في [أ، ب،
ط]: (فتمشيث)، وفي [جـ]: (فتمشت).
(4) في [ط، هـ]: (بي).
(5) في [ط]: (قدم).
(6) سقط من: [ط، هـ].
(7) زيادة في [ك]: (عليهم)، وسقط من: [هـ].
(8) سقطت من: [ط، ك].
(9) في [جـ، ك]: (ثم قال).
(10) سقط من: [أ، ط،
هـ].
(11) في [أ، ب،
ط]: (فهمسني).
(12) في [أ، ب،
ط]: (الذين).
(13) في [أ، جـ، ط،
ك]: (إلى)، وفي [ب]: (إلا).
(14) في [هـ]: زيادة (لا حول و).
(15) صحيح؛ أخرجه أحمد (18937)، والنسائي في
الكبرى (8633)، والترمذي (3340)، وابن حبان (4785)، والدارمي (2441)، والشاشي (992)، والقضاعي (1483)، والبيهقي 9/
153، والطبراني في الدعاء (664)، وأبو نعيم في الحلية 1/ 155، وابن السني (117)، وعبد الرزاق (9751)،
والبزار (2089).

حدثنا بن
نمير حدثنا عثمان بن حكيم أخبرنا عامر بن سعد عن أبيه أن رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم أقبل ذات يوم من العالية حتى إذا مر بمسجد بني معاوية دخل فركع فيه ركعتين وصلينا معه ودعا ربه طويلًا ثم انصرف إلينا فقال: "سألت ربي ثلاثًا فأعطاني اثنتين ورد علي واحدة، سألت ربي أن لا يهلك أمتي بالسنة فأعطانيها، وسألته أن لا يهلك أمتي بالغرق
فأعطانيها، وسألته أن لا يجعل بأسهم بينهم
فمنعنيها"(1).

সা’দ ইবনু আবী ওয়াক্কাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

একদিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আলিয়া নামক স্থান থেকে আসছিলেন। যখন তিনি বনী মু‘আবিয়ার মসজিদের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, তখন তিনি মসজিদে প্রবেশ করলেন এবং তাতে দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন। আমরাও তাঁর সাথে সালাত আদায় করলাম। এরপর তিনি দীর্ঘ সময় ধরে তাঁর রবের কাছে দু’আ করলেন। অতঃপর তিনি আমাদের দিকে ফিরে বললেন:

"আমি আমার রবের কাছে তিনটি জিনিস চেয়েছিলাম। তিনি আমাকে দুটি দিয়েছেন, আর একটি ফিরিয়ে দিয়েছেন (কবুল করেননি)। আমি আমার রবের কাছে চেয়েছিলাম যেন তিনি আমার উম্মতকে দুর্ভিক্ষ বা অনাবৃষ্টি দ্বারা ধ্বংস না করেন। তিনি আমাকে এটা দিয়েছেন। আমি তাঁর কাছে আরও চেয়েছিলাম যেন তিনি আমার উম্মতকে পানিতে ডুবিয়ে ধ্বংস না করেন। তিনি আমাকে এটাও দিয়েছেন। আমি আরও চেয়েছিলাম যেন তিনি তাদের (উম্মতের) পারস্পরিক যুদ্ধ-বিগ্রহ সৃষ্টি না করেন। কিন্তু তিনি আমাকে এটি দেননি।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح؛ أخرجه مسلم (2890)، وأحمد (1574).

31485 -(1) حدثنا وكيع بن الجراح عن كثير بن زيد عن المطلب بن عبد اللَّه أن أبا بكر كان يقول: اللهم اجعل (خير)(2) عمري أخيره، وخير عملي خواتمه، وخير أيامي يوم ألقاك(3).

আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলতেন:

"হে আল্লাহ! আপনি আমার জীবনের শ্রেষ্ঠ অংশকে তার শেষ অংশ করুন, আর আমার আমলের (কাজের) শ্রেষ্ঠ অংশকে তার সমাপ্তিগুলো করুন, আর আমার দিনগুলোর শ্রেষ্ঠ দিনকে সেই দিন করুন যেদিন আমি আপনার সাথে সাক্ষাৎ করব।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) زيادة في [ك]: (حدثنا أبو بكر قال).
(2) في [أ، ب،
ط]: (آخر).
(3) منقطع، المطلب لم يسمع من أبي بكر.

قال: وكان عمر يقول: اللهم اعصمني بحبلك، وارزقني من فضلك، واجعلني أحفظ أمرك(1).

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলতেন: ইয়া আল্লাহ, আপনার রজ্জুর (দীন বা অঙ্গীকার) মাধ্যমে আমাকে হেফাযত করুন, আর আপনার অনুগ্রহ থেকে আমাকে রিযক দান করুন এবং আমাকে আপনার নির্দেশাবলী (আদেশ/বিধান) সংরক্ষণকারী বানান।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) منقطع، المطلب لم يسمع من عمر.

حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن جامع بن شداد عن أبيه قال: كان أول كلام تكلم به عمر أن قال: اللهم إني ضعيف فقوني وإني شديد فليني (وإني)(1) بخيل فسخني(2).

শাদাদের পিতা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এর প্রথম কথা যা তিনি উচ্চারণ করেছিলেন, তা হলো এই দুআ: “হে আল্লাহ! আমি দুর্বল, সুতরাং আমাকে শক্তি দিন। আর আমি কঠোর, সুতরাং আমাকে নমনীয় করুন। আর আমি কৃপণ, সুতরাং আমাকে মুক্তহস্ত করুন।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ب، ط]: (إلا).
(2) مجهول؛ لجهالة شداد، أخرجه ابن سعد 3/ 274، وأخرجه ابن سعد أَيضًا 3/
275 من طريق شعبة عن جامع عن ذي قرابة له، وأخرجه الدولابي في الكنى 2/ 666 من حديث مسعر عن أبي صخرة عن الأسود بن هلال.

حدثنا يحيى بن آدم حدثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن حسان بن (فائد)(1) (العبسي)(2) عن عمر أنه كان يدعو اللهم اجعل غنائي

في قلبي و (رغبتي)(3) فيما عندك، وبارك لي فيما رزقتني، وأغنني (عما)(4) حرمت علي(5).

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (এই বলে) দু’আ করতেন:

হে আল্লাহ! আমার সচ্ছলতাকে আমার অন্তরের মধ্যে নিহিত করুন, এবং আমার আকাঙ্ক্ষা আপনার কাছে যা আছে, তার মধ্যেই সীমাবদ্ধ রাখুন। আর আপনি আমাকে যে রিযিক দান করেছেন, তাতে বরকত দিন। এবং আপনি আমার জন্য যা হারাম করেছেন, তা থেকে আমাকে মুখাপেক্ষীহীন করুন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
جـ، ط، ك]: (قائد).
(2) في (ط): (الصبغي).
(3) في [هـ]: (رغبني).
(4) في [هـ]: (مما).
(5) حسن؛ حسان صدوق.

حدثنا محمد بن بشر حدثنا مسعر عن (الركين)(1) عن أبيه عن عمر أنه كان يقول: اللهم أستغفرك لذنبي وأستهديك لراشد أمري، وأتوب إليك فتب علي إنك أنت ربي، [اللهم فاجعل رغبتي إليك، واجعل غناي في صدري، وبارك لي فيما رزقتني، وتقبل مني إنك أنت ربي(2).

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলতেন:

"হে আল্লাহ! আমি আমার গুনাহের জন্য আপনার কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করছি এবং আমার কর্মের সঠিক পথ লাভের জন্য আপনার কাছে হেদায়েত কামনা করছি। আমি আপনার দিকে তাওবা করছি, অতএব আপনি আমার তাওবা কবুল করুন। নিশ্চয়ই আপনি আমার রব (প্রতিপালক)। হে আল্লাহ! আপনি আমার আকাঙ্ক্ষাকে আপনার দিকে নিবদ্ধ করে দিন, আমার প্রাচুর্যকে (বা পরিতুষ্টিকে) আমার অন্তরে স্থাপন করে দিন, আর আমাকে আপনি যে রিযিক দান করেছেন, তাতে বরকত দিন এবং আমার পক্ষ থেকে (আমার আমল) কবুল করুন। নিশ্চয়ই আপনি আমার রব।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
ط]: (الدكين).
(2) منقطع؛ الربيع بن عميلة والد الركين
لا يروي عن عمر.

حدثنا يزيد بن هارون عن العوام](1) (عن إبراهيم التيمي قال: قال رجل عند عمر)(2): اللهم اجعلني من القليل، قال: فقال عمر: ما هذا الذي تدعو به؟ فقال: إني سمعت اللَّه يقول: ﴿وَقَلِيلٌ مِنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ﴾
[سبأ: 13]، فأنا أدعو أن يجعلني من أولئك القليل، قال: فقال عمر: كل الناس أعلم من عمر(3).

উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁর নিকট এক ব্যক্তি দুআ করে বললো: “হে আল্লাহ! আপনি আমাকে (আপনার নেক) অল্প সংখ্যকদের অন্তর্ভুক্ত করুন।”

উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: “তুমি কীসের দ্বারা এই দুআ করছো?”

লোকটি বললো: “আমি আল্লাহ তাআলাকে বলতে শুনেছি: ‘আর আমার বান্দাদের মধ্যে কৃতজ্ঞরা অল্প সংখ্যক।’ (সূরা সাবা: ১৩) তাই আমি দুআ করছি যেন তিনি আমাকে সেই অল্প সংখ্যকদের অন্তর্ভুক্ত করেন।”

তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: “সকল মানুষই উমারের (অর্থাৎ আমার) চেয়ে অধিক জ্ঞানী।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ، ط،
هـ].
(2) سقط من: [أ، ب،
ك].
(3) منقطع؛ إبراهيم لا يروي عن عمر.

حدثنا الفضل بن دكين (عن أبي خلدة)(1) عن أبي العالية قال: سمعت عمر يقول: اللهم عافنا واعف عنا(2).

আবু আল-আলিয়াহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছি: "হে আল্লাহ! আমাদেরকে সুস্থতা দান করুন এবং আমাদেরকে ক্ষমা করে দিন।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ك].
(2) صحيح؛ أخرجه أحمد في الزهد ص 114، وابن سعد 7/ 113.

حدثنا حسين بن علي عن طعمة بن (عبد اللَّه)(1) عن رجل يقال له ميكائيل شيخ
من أهل خراسان قال: كان عمر إذا قام من الليل (يقول)(2): قد ترى مقامي وتعرف حاجتي، فارجعني من عندك يا اللَّه بحاجتي مفلجًا منجحًا مستجيبًا مستجابًا لي، قد غفرت لي ورحمتني، فإذا قضى صلاته قال: اللهم (لا)(3) أرى شيئًا من الدنيا يدوم، ولا أرى (حالًا فيها)(4) يستقيم، اللهم اجعلني أنطق
فيها بعلم وأصمت بحكم، اللهم لا تكثر لي من الدنيا فأطغى، ولا تقل لي منها فأنسى، فإنه ما قل وكفى خير مما كثر وألهى(5).

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সম্পর্কে বর্ণিত:

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যখন রাতে (তাহাজ্জুদের জন্য) দাঁড়াতেন, তখন বলতেন: আপনি আমার এই দাঁড়ানো দেখছেন এবং আমার প্রয়োজন জানেন। হে আল্লাহ, আপনি আপনার পক্ষ থেকে আমার প্রয়োজন মিটিয়ে আমাকে সফলকাম, উদ্দেশ্যপ্রাপ্ত, (আপনার প্রতি) সাড়া দানকারী এবং (যাকে যা চাওয়া হয়েছে তা) কবুল করা হয়েছে এমন ব্যক্তি হিসেবে ফিরিয়ে দিন। (আর এমন করুন যেন) আপনি আমাকে ক্ষমা করেছেন এবং আমার প্রতি দয়া করেছেন।

অতঃপর যখন তিনি তাঁর সালাত শেষ করতেন, তখন বলতেন: ইয়া আল্লাহ! আমি দুনিয়ার এমন কোনো কিছু দেখি না যা চিরস্থায়ী হয়, আর এর মধ্যে এমন কোনো অবস্থাও দেখি না যা স্থির থাকে। ইয়া আল্লাহ! আপনি আমাকে এমন বানান যেন আমি এর মধ্যে জ্ঞান সহকারে কথা বলি এবং প্রজ্ঞা সহকারে নীরব থাকি। ইয়া আল্লাহ! আপনি আমার জন্য দুনিয়াকে এত বেশি করে দেবেন না যে আমি সীমা লঙ্ঘন করে যাই, আবার এত কমও করে দেবেন না যে আমি ভুলে যাই। কেননা, যা কম এবং যথেষ্ট, তা সেই জিনিস থেকে উত্তম যা বেশি এবং গাফেল করে দেয়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) كذا في النسخ، وسيأتي 13/ 280 برقم [37212] أن اسمه: (طعمة بن غيلان)، وهو الصواب كما في التهجد (4)، وفي كتب التراجم، ومنها: الثقات 5/
463، وتهذيب الكمال 13/ 386.
(2) في [هـ]: (قال).
(3) سقط من: [ط].
(4) في [ط]: (فيها ما لا).
(5) مجهول؛ لجهالة مكيائيل، أخرجه ابن أبي الدنيا في التهجد (41).

حدثنا ابن فضيل عن ليث عن سليم بن حنظلة عن عمر أنه كان يقول: اللهم إني أعوذ بك أن تأخذني على (غرة)(1)، أو تذرني في غفلة أو تجعلني من الغافلين(2).

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলতেন: হে আল্লাহ! আমি আপনার কাছে আশ্রয় চাই এই বিষয়ে যে, আপনি আমাকে অসতর্ক বা অপ্রস্তুত অবস্থায় পাকড়াও করবেন, অথবা আপনি আমাকে গাফলতির (অসচেতনতার) মধ্যে ছেড়ে দেবেন, অথবা আপনি আমাকে গাফিলদের (অসচেতনদের) অন্তর্ভুক্ত করবেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
جـ، ط، ك]: (عزة).
(2) ضعيف؛ لضعف ليث بن أبي سليم، أخرجه أبو نعيم في الحلية 1/ 54، وابن فضيل في الدعاء (73).

حدثنا غندر عن شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد اللَّه بن سلمة عن علي أنه كان يدعو: اللهم ثبتنا
على كلمة العدل بالرضى والصواب،

وقوام الكتاب، هادين مهديين (راضين)(1) مرضيين، (غير)(2) ضالين ولا مضلين(3).

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (এই বলে) দু’আ করতেন:

"হে আল্লাহ, সন্তুষ্টি ও সঠিকতার সাথে এবং কিতাবের (কুরআনের) স্থিতিশীলতা রক্ষার মাধ্যমে আপনি আমাদেরকে ইনসাফের বাণীর (কালেমাতুল আদলের) ওপর সুদৃঢ় রাখুন। আমরা যেন হিদায়াতপ্রাপ্ত এবং হিদায়াতকারী হই, (আপনার কাছে) সন্তুষ্ট এবং সন্তোষভাজন হই, আমরা যেন নিজেরা পথভ্রষ্ট না হই এবং অন্যকেও পথভ্রষ্ট না করি।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ط]: (راجين).
(2) في [ب]: (غير).
(3) حسن؛ عبد اللَّه بن سلمة صدوق، أخرجه البغوي في الجعديات (64)، والذهبي في تذكرة الحفاظ 2/
623، وتاريخ الإسلام 26/ 141.

حدثنا أبو خالد الأحمر
(عن حجاج)(1) عن الوليد بن أبي الوليد عمن حدثه عن علي أنه كان يقول في دعائه: اللهم إني أسألك برحمتك التي
وسعت بها كل شيء، (وبعزتك التي أذللت بها كل شيء وخضع لك بها كل شيء وذلَّ لك بها كل شيء)(2)، وبجبروتك التي غلبت بها كل شيء، وبعظمتك التي (غلبت)(3) بها كل شيء، وبسلطانك الذي ملأت به كل شيء، وبقوتك التي
لا يقوم لها شيء، وبنورك الذي
أضاء له كل شيء، وبعلمك الذي
أحاط بكل شيء، (و)(4) باسمك الذي (يبتدأ)(5) به كل شيء، وبوجهك الباقي بعد فناء كل شيء، يا نور يا قدوس يا نور يا قدوس- ثلاثًا، (يا)(6) أول الأولين ويا
آخر الآخرين، ويا اللَّه يا رحمن يا رحيم (اغفر لي)(7) الذنوب التي
تنزل النقم، (واغفر لي الذنوب التي تهتك العصم)(8)، واغفر لي الذنوب التي تورث الندم، واغفر لي الذنوب

التي تحبس القسم، واغفر لي الذنوب التي تغير النعم، واغفر لي الذنوب التي تنزل النبلاء وتديل الأعداء، واغفر لي الذنوب التي تحبس غيث السماء، وتعجل (الفناء)(9) و (تظلم)(10) (الهواء)(11) وترد الدعاء، واغفر لي الذنوب التي (تردي إلى النار)(12)(13).

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁর দু’আয় বলতেন:

হে আল্লাহ! আমি আপনার কাছে প্রার্থনা করি আপনার সেই রহমতের (দয়া) মাধ্যমে, যা দিয়ে আপনি সবকিছুকে পরিব্যাপ্ত করে রেখেছেন;
এবং আপনার সেই ইজ্জতের (ক্ষমতা) মাধ্যমে, যা দিয়ে আপনি সবকিছুকে বিনীত করেছেন, আর যার সামনে সবকিছু আপনার জন্য অনুগত ও নম্র হয়েছে;
এবং আপনার সেই প্রতাপের (জাবারুত) মাধ্যমে, যা দিয়ে আপনি সবকিছুকে পরাস্ত করেছেন;
আর আপনার সেই মহত্ত্বের মাধ্যমে, যা দিয়ে আপনি সবকিছুকে জয় করেছেন;
এবং আপনার সেই কর্তৃত্বের মাধ্যমে, যা দিয়ে আপনি সবকিছু পূর্ণ করেছেন;
এবং আপনার সেই শক্তির মাধ্যমে, যার মোকাবিলা কেউ করতে পারে না;
আর আপনার সেই নূরের (আলো) মাধ্যমে, যার দ্বারা সবকিছু আলোকিত হয়েছে;
এবং আপনার সেই জ্ঞানের মাধ্যমে, যা সবকিছুকে পরিবেষ্টন করে রেখেছে;
আর আপনার সেই নামের মাধ্যমে, যা দিয়ে সবকিছু শুরু হয়;
এবং আপনার সেই চেহারার মাধ্যমে, যা সবকিছু বিলীন হওয়ার পরেও অবশিষ্ট থাকবে।

হে নূর (আলোকময়)! হে কুদ্দুস (পবিত্র)! হে নূর! হে কুদ্দুস! – (তিনি তিনবার বললেন)।
হে সব প্রথমের প্রথম এবং হে সব শেষের শেষ।
হে আল্লাহ! হে রহমান (পরম দয়ালু)! হে রহিম (অতি দয়ালু)!
আমাকে ক্ষমা করে দিন সেইসব গুনাহ, যা বিপদাপদ নাযিল করে;
এবং আমাকে ক্ষমা করে দিন সেইসব গুনাহ, যা পাপ থেকে রক্ষাকারী আবরণ ছিন্ন করে;
আর আমাকে ক্ষমা করে দিন সেইসব গুনাহ, যা অনুতাপের কারণ হয়;
এবং আমাকে ক্ষমা করে দিন সেইসব গুনাহ, যা রিযিক (ভাগ্যে নির্ধারিত বস্তু) আটকে রাখে;
আর আমাকে ক্ষমা করে দিন সেইসব গুনাহ, যা নিয়ামতকে (অনুগ্রহকে) পরিবর্তন করে দেয়;
এবং আমাকে ক্ষমা করে দিন সেইসব গুনাহ, যা সম্মানিত লোকদেরকে নিচে নামিয়ে দেয় এবং শত্রুদেরকে সুবিধা দেয়;
এবং আমাকে ক্ষমা করে দিন সেইসব গুনাহ, যা আসমানের বৃষ্টি থামিয়ে দেয়, আর দ্রুত বিনাশ ডেকে আনে, এবং পরিবেশকে অন্ধকার করে তোলে, আর দু’আ কবুল হওয়াকে ফিরিয়ে দেয়;
এবং আমাকে ক্ষমা করে দিন সেইসব গুনাহ, যা আমাকে জাহান্নামের দিকে ঠেলে দেয়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) ساقط من: [جـ].
(2) سقط من: [أ، ح،
ط، هـ].
(3) في [ك]: (علمت).
(4) سقط من: [ك].
(5) في [ظ]: (تبدأ)، وفي [أ، جـ، هـ]: (تبيد).
(6) سقط من: [ك].
(7) في [ط]: (غفرت).
(8) سقط من: [أ، ح،
ط، هـ].
(9) في [ط]: (العباد).
(10) في [أ، ب،
جـ، ط، ك]: (بظلم).
(11) في [أ، ب،
جـ، ط]: (الهوى)، وفي [ك]: (الهوا).
(12) في [أ، هـ]: (تكشف الغطاء)، وفي [أ، ح]: (ترد إلى النار).
(13) مجهول؛ لجهالة راويه، أخرجه ابن أبي الدنيا في الفرج (63).

حدثنا محمد بن فضيل عن عبد اللَّه الأسدي عن رجل عن علي قال: كان يقول: اللهم يا (داحي المدحوات)(1) ويا باني المبنيات ويا مرسي المرسيات، ويا جبار القلوب
على فطرتها (شقيها)(2) وسعيدها، و (يا)(3) باسط الرحمة للمتقين، اجعل (شرائف)(4) صلواتك ونوامي بركاتك ورأفات تحيتك وعواطف زواكي رحمتك على محمد عبدك ورسولك، الفاتح لما أغلق والخاتم لما سبق و (فالج)(5) الحق بالحق، و (دامغ)(6) (جايشات)(7) الأباطيل كما (حملته)(8)،

(فاضطلع)(9) بأمرك (مستنصرا)(10) في رضوانك غير ناكل عن قدم، ولا (منثنن)(11) عن عزم، (حافظ)(12) لعهدك، (ماضي)(13) لنفاذ أمرك، [حتى أَرى أن أُرى فيمن أفضى إليك، (متنصر)(14) بأمرك وأسباب هداة القلوب، بعد (واضحات)(15) الأعلام إلى (خوضات)(16) الفتن (إلى نائرات)(17) الأحكام](18)، فهو أمينك المأمون، وشاهدك يوم الدين وبعيثك رحمة للعالمين، اللهم أفسح له مفسحا عندك، وأعطه بعد رضاه الرضى من فوز ثوابك المحلول، و
(عظيم)(19) جزائك (المعلول)(20)، اللهم أتمم له موعدك بانبعاثك إياه مقبول الشفاعة عدل الشهادة
مرضي المقالة، ذا منطق عدل وخطيب فصل وحجة، وبرهان عظيم، اللهم اجعلنا سامعين مطيعين وأولياء

مخلصين ورفقاء مصاحبين، اللهم (أبلغه)(21) (منا)(22) السلام واردد علينا منه السلام(23).

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলতেন:

হে আল্লাহ! হে যমীনসমূহের (বিস্তারকারী/প্রসারণকারী), হে নির্মিত বস্তুসমূহের নির্মাতা, হে সুদৃঢ় বস্তুর স্থাপনকারী! হে স্বভাবগতভাবে মানুষের অন্তরসমূহকে (তা পাপী বা ভাগ্যবান যাই হোক) স্থিরকারী! হে মুত্তাকিদের জন্য দয়াবর্ষণকারী!

আপনার শ্রেষ্ঠ সালাতসমূহ, আপনার বর্ধনশীল বরকতসমূহ, আপনার সস্নেহ অভিবাদনসমূহ এবং আপনার পবিত্র দয়ার আতিশয্য আপনার বান্দা ও রাসূল মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর উপর বর্ষণ করুন। যিনি বন্ধ বস্তুর উন্মোচনকারী, পূর্ববর্তী বিষয়ের সমাপ্তিকারী, হক দ্বারা হকের বিজয় দানকারী এবং মিথ্যার সৈন্যদলকে চূর্ণকারী, যেমন আপনি তাঁকে দায়িত্ব দিয়েছিলেন। [ফলে তিনি] আপনার সন্তুষ্টিতে সাহায্যপ্রার্থী হয়ে আপনার নির্দেশ বহন করেন; তিনি কোনো পদক্ষেপ থেকে বিমুখ হননি এবং সংকল্প থেকে পিছপা হননি। তিনি আপনার অঙ্গীকারের রক্ষক এবং আপনার আদেশ কার্যকর করার জন্য অগ্রসর।

[আর তিনি তা করে যান] যতক্ষণ না আমি দেখতে পাই যে, তিনি তাদের অন্তর্ভুক্ত হয়ে গেছেন যারা আপনার নিকট পৌঁছেছেন; আপনার নির্দেশ এবং অন্তরের হেদায়েতের মাধ্যম দ্বারা সাহায্যপ্রাপ্ত হয়ে, সুস্পষ্ট নিদর্শনাবলীর পরে ফিতনার ঘূর্ণাবর্তের মধ্য দিয়ে দীপ্তিময় বিধানসমূহের দিকে। সুতরাং তিনি আপনার বিশ্বস্ত আমানতদার, কেয়ামতের দিন আপনার সাক্ষী এবং বিশ্বজগতের জন্য রহমতস্বরূপ আপনার প্রেরিত।

হে আল্লাহ! তাঁর জন্য আপনার কাছে প্রশস্ত স্থান করে দিন। তাঁর সন্তুষ্টির পরেও আপনার নির্ধারিত সওয়াবের বিজয় এবং আপনার প্রতিষ্ঠিত মহা প্রতিদান থেকে তাঁকে আরও বেশি সন্তুষ্টি দান করুন।

হে আল্লাহ! তাঁকে এমনভাবে উত্থাপন করার মাধ্যমে আপনার অঙ্গীকার পূর্ণ করুন যেন তাঁর সুপারিশ গৃহীত হয়, তাঁর সাক্ষ্য ন্যায়সঙ্গত হয়, তাঁর বক্তব্য সন্তোষজনক হয়, এবং তিনি যেন ন্যায়সঙ্গত যুক্তি, চূড়ান্ত বক্তব্যদাতা বক্তা, প্রমাণ এবং মহা দলিলের অধিকারী হন।

হে আল্লাহ! আপনি আমাদেরকে শ্রবণকারী, আনুগত্যশীল, আন্তরিক বন্ধু এবং সহচর সঙ্গী হিসেবে কবুল করুন।

হে আল্লাহ! তাঁর কাছে আমাদের পক্ষ থেকে সালাম পৌঁছিয়ে দিন এবং তাঁর পক্ষ থেকে সালাম আমাদের উপর ফিরিয়ে দিন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ك]: (يا داجي الدجات).
(2) في [هـ]: (سقيها).
(3) سقط من: [ك].
(4) في [ك]: (مرايف).
(5) في [هـ]: (فاتح).
(6) في [أ، ب،
جـ، ط]: (دافع).
(7) في [أ، هـ]: (جيشات).
(8) في [هـ]: (خملته).
(9) في [ط]: (فأخذ طلع).
(10) في [ز]: (مستبصرًا).
(11) في [ك]: (مسمى)، وفي [هـ]: (مثن).
(12) في [أ، ح،
ط، هـ]: (الحافظ).
(13) في [أ، هـ]: (الماضي).
(14) في [أ، ك،
هـ]: (تنصر).
(15) في [أ، ب،
جـ، ط]: (وأصحاب).
(16) في [ب]: (حوضات)، وفي [أ]: (خرصات).
(17) في [أ، ب،
جـ، ط]: زيادة (ما نائرات).
(18) كذا في النسخ، وفي المراجع: (حتى أورى قبسًا لقابس، آلاء اللَّه تصل بأهله أسبابه، به هديت القلوب بعد خوضات الفتن والإثم، وأقام موضحات الأعلام، ومنيرات الإسلام، ودائرات الأحكام)، انظر: تفسير ابن كثير 3/
510، وكنز العمال 2/ 118 ومراجع التخريج.
(19) في [جـ، ك]: (عظم).
(20) في [ط]: (المغلول)
(21) في [هـ]: (بلغه).
(22) في [ك]: (من).
(23) مجهول؛ لإبهام الرجل الراوي عن علي، ولجهالة عبد اللَّه الأسدي، وبنحوه بإسناد آخر عن علي موقوفًا
أخرجه ابن جرير في تهذيب الآثار (الجزء المفقود) (352)، والطبراني في الأوسط (6089)، والآجري في الشريعة (419)، وابن بطة في الإبانة (1576)، والقالي في الأمالي 3/ 175.

حدثنا (عبيدة)(1) بن حميد عن أبي جعفر محمد البصري عن رجل يدعى سالمًا
قال: كان من دعاء علي: اللهم اجعلني ممن رضيت عمله وقصرت أمله، وأطلت عمره، وأحييته بعد
الموت حياة طيبة ورزقته، اللهم إني أسألك (نعيمًا)(2) لا ينفد، وفرحة لا ترتد، ومرافقة نبيك محمد صلى الله عليه وسلم وإبراهيم في أعلى جنة الخلد، اللهم هب لي (شغفًا)(3) (يوجل)(4) له قلبي، وتدمع له عيني، و
(يقشعر)(5) له جلدي، ويتجافى له جنبي، وأجد نفعه في قلبي.
اللهم طهر قلبي من النفاق، وصدري من (الغل)(6)، وأعمالي من الرياء، وعيني من الخيانة، ولساني من الكذب، وبارك لي في سمعي وقلبي، وتب علي إنك أنت التواب الرحيم.

اللهم إني أعوذ بوجهك الكريم الذي أشرقت له السماوات السبع وكشفت به الظلمات، و
(صلح)(7) عليه أمر الأولين والآخرين من
أن يحل عليَّ غضبك (أو)(8) ينزل (بي)(9) سخطك أو (أتبع)(10) هواي بغير هدى منك. أو أقول للذين كفروا: ﴿هَؤُلَاءِ أَهْدَى مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا سَبِيلًا﴾
[النساء: 51].
اللهم كن
لي برا رؤوفًا رحيمًا بحاجتي حفيا، اللهم اغفر لي يا غفار، وتب علي يا تواب، وارحمني يا رحمن، واعف عني يا حليم، اللهم ارزقني زهادة واجتهادا في العبادة، ولقني إياك على شهادة (يسبق)(11) (بشراها)(12) (وجعَها)(13) وفرحها جزعَها، يا رب لقني عند الموت نضرة وبهجة وقرة عين وراحة في الموت.
اللهم لقني في قبري ثبات المنطق وقرة
عين المنظر، وسعة في المنزل، اللهم قفني من عمل يوم القيامة
موقفًا يبيض به وجهي، ويثبت به مقالتي، وتقر به عيني، وتنزل به عليَّ أمنيتي، وتنظر إلى بوجهك نظرة أستكمل بها الكرامة في الرفيق الأعلى في أعلى عليين، فإن نعمتك تتم (الصالحات)(14)، اللهم إني ضعيف من ضعف (خلقتني إلى ضعف)(15) ما (أصير)(16)، فما شئتُ إلا ما

(تشاء)(17) (فشأ لي)(18) أن أستقيم(19).

সালিম (রহ.) থেকে বর্ণিত:

তিনি বলেন, আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর দু’আসমূহের মধ্যে এটি ছিল: হে আল্লাহ! আমাকে তাদের অন্তর্ভুক্ত করুন, যাদের আমল আপনি কবুল করেছেন, যাদের আশা-আকাঙ্ক্ষা আপনি হ্রাস করেছেন, যাদের জীবন আপনি দীর্ঘ করেছেন, এবং যাদেরকে মৃত্যুর পর আপনি উত্তম জীবন ও রিযিক দান করেছেন।

হে আল্লাহ! আমি আপনার নিকট এমন নিয়ামত চাই, যা কখনো শেষ হবে না; এমন আনন্দ চাই, যা কখনো ফিরে যাবে না (বা: হ্রাস পাবে না); এবং আপনার নবী মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ও ইব্রাহিম (আঃ)-এর সঙ্গ চাই জান্নাতে খূলদের সর্বোচ্চ স্থানে।

হে আল্লাহ! আমাকে এমন গভীর আগ্রহ (বা: ভীতিপূর্ণ ভালোবাসা) দান করুন, যার কারণে আমার হৃদয় ভীত-সন্ত্রস্ত হবে, যার জন্য আমার চোখ অশ্রুসিক্ত হবে, যার জন্য আমার চামড়া শিহরিত হবে, যার জন্য আমার দেহ (শয্যা থেকে) দূরে সরে যাবে, এবং যার উপকারিতা আমি আমার হৃদয়ে অনুভব করব।

হে আল্লাহ! আমার অন্তরকে নিফাক (কপটতা) থেকে, আমার বক্ষকে বিদ্বেষ (হিংসা) থেকে, আমার কাজকে রিয়া (লোক দেখানো) থেকে, আমার চোখকে খিয়ানত (বিশ্বাসঘাতকতা) থেকে এবং আমার জিহ্বাকে মিথ্যা থেকে পবিত্র করুন। আর আমার শ্রবণশক্তি ও হৃদয়ে বরকত দিন। এবং আমার তওবা কবুল করুন, নিশ্চয় আপনিই তওবা কবুলকারী, পরম দয়ালু।

হে আল্লাহ! আমি আপনার সম্মানিত চেহারার মাধ্যমে আশ্রয় চাই, যার কারণে সপ্ত আকাশ আলোকিত হয়েছে, যার মাধ্যমে অন্ধকার দূরীভূত হয়েছে এবং যার উপর ভিত্তি করে পূর্ববর্তী ও পরবর্তী সকলের কর্মকাণ্ড সুশৃঙ্খল হয়েছে—এই বিষয়ে যে, আমার উপর যেন আপনার ক্রোধ না আসে, অথবা আপনার অসন্তোষ আমার উপর না নেমে আসে, অথবা আপনার কোনো হেদায়েত ব্যতীত আমি যেন আমার প্রবৃত্তির অনুসরণ না করি। অথবা আমি যেন কাফিরদেরকে না বলি যে: ﴿এরা মুমিনদের পথের চেয়ে অধিক সরল পথপ্রাপ্ত।﴾ [সূরা নিসা: ৫১]।

হে আল্লাহ! আমার প্রতি অনুগ্রহকারী, দয়াবান এবং আমার প্রয়োজন সম্পর্কে অবগত ও মেহেরবান হোন।

হে আল্লাহ! আমাকে ক্ষমা করুন, হে ক্ষমাশীল (ইয়া গাফফার)! আমার তওবা কবুল করুন, হে তওবা কবুলকারী (ইয়া তাওয়াব)! আমার প্রতি দয়া করুন, হে দয়াময় (ইয়া রহমান)! এবং আমাকে মার্জনা করুন, হে সহনশীল (ইয়া হালিম)!

হে আল্লাহ! আমাকে দুনিয়ার প্রতি অনাসক্তি (যুহদ) এবং ইবাদতে একাগ্রতা দান করুন। আর আমাকে এমন শাহাদাতের সাথে আপনার সাথে মিলিত করুন, যার সুসংবাদ তার বেদনাকে এবং যার আনন্দ তার অস্থিরতাকে অতিক্রম করে যাবে। হে আমার রব! মৃত্যুর সময় আমাকে সতেজতা, আনন্দ, চক্ষুশীতলকারী আরাম এবং মৃত্যুর মাঝে শান্তি দান করুন।

হে আল্লাহ! আমার কবরে আমাকে কথার দৃঢ়তা, দৃষ্টিকোণে চক্ষুশীতলতা এবং স্থানের প্রশস্ততা দান করুন।

হে আল্লাহ! কিয়ামতের দিন আমাকে এমন অবস্থানে দাঁড় করান, যার দ্বারা আমার মুখ উজ্জ্বল হবে, যার দ্বারা আমার বক্তব্য দৃঢ় হবে, যার দ্বারা আমার চোখ শান্ত হবে, যার দ্বারা আমার আশা পূর্ণ হবে, এবং আপনি আপনার চেহারার মাধ্যমে আমার দিকে এমন দৃষ্টিতে তাকাবেন, যার দ্বারা আমি সুউচ্চ স্তরের সঙ্গীসাথীদের মধ্যে ’ইল্লিয়্যীনের শীর্ষে (জান্নাতের সর্বোচ্চ স্থানে) পূর্ণ মর্যাদা লাভ করব। কেননা আপনার নেয়ামত দ্বারাই নেক কাজসমূহ সম্পন্ন হয়।

হে আল্লাহ! আমি দুর্বল—যে দুর্বলতা থেকে আপনি আমাকে সৃষ্টি করেছেন সেই দুর্বলতা পর্যন্ত, যে দুর্বলতার দিকে আমি ফিরে যাব। আমি তা-ই চাই যা আপনি চান, সুতরাং আমার জন্য চাইবার বিষয় এই যে, আপনি আমাকে স্থিরতা ও সরল পথে থাকার তাওফীক দিন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ب]: (عبدة).
(2) سقط من: [جـ].
(3) أي: محبة عظيمة، وفي [هـ]: (شفقًا).
(4) في [ط]: (يرجل)، وفي [ك]: زيادة (من).
(5) في [ط]: (تقشعر).
(6) في [ب]: (الغالي).
(7) في [أ، ب،
ط]: (صلحت).
(8) في [ك]: (أو)، وفي [ب]: (و).
(9) في [أ، ب،
ط]: (لي).
(10) في [أ، ط]: (أتتبع).
(11) في [أ، ب،
ط، ك]: (سبق)، وفي [هـ]: (سبقت).
(12) في [ك]: (كرها).
(13) في [هـ]: (وحقها).
(14) في [ك]: (صالحة).
(15) في [أ، هـ]: (خلقي).
(16) في [ط]: (أحبر)، وفي [هـ]: (أصبر).
(17) في [جـ، ك]: (شئنا).
(18) في [أ، ط]: (فشأني).
(19) مجهول؛ لجهالة سالم
الراوي عن علي.

حدثنا عفان حدثنا شعبة أخبرني منصور بن المعتمر قال: سمعت ربعي بن حراش عن علي قال: (ما)(1) من كلمات أحب إليّ اللَّه أن يقولهن العبد: اللهم لا إله إلا أنت، اللهم لا أعبد إلا إياك، اللهم لا أشرك بك شيئًا، اللهم إني قد ظلمت نفسي فاغفر لي ذنوبي إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت(2).

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ্‌র নিকট বান্দার উচ্চারিত সকল কালিমার মধ্যে এর চেয়ে প্রিয় কোনো কালিমা নেই: "হে আল্লাহ! তুমি ছাড়া কোনো ইলাহ নেই। হে আল্লাহ! আমি কেবল তোমারই ইবাদত করি। হে আল্লাহ! আমি তোমার সাথে কাউকে শরিক করি না। হে আল্লাহ! আমি আমার নিজের প্রতি জুলুম করেছি, সুতরাং আমার গুনাহসমূহ মাফ করে দাও। নিশ্চয় তুমি ছাড়া গুনাহ মাফ করার আর কেউ নেই।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ط، هـ].
(2) صحيح.

حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن الأسود وعلقمة قالا: قال عبد اللَّه: إن في كتاب اللَّه آيتين ما أصاب عبد ذنبًا(1) فقرأهما ثم استغفر اللَّه إلا غفر له: ﴿وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ﴾ [آل عمران: 135]، إلى آخر الآية، ﴿وَمَنْ يَعْمَلْ سُوءًا أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ﴾(2) [النساء: 110].

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নিশ্চয়ই আল্লাহ্‌র কিতাবে (কুরআনে) দুটি আয়াত রয়েছে; যখন কোনো বান্দা কোনো পাপ করে, তারপর এই দুটি আয়াত পাঠ করে এবং আল্লাহ্‌র কাছে ক্ষমা প্রার্থনা (ইসতিগফার) করে, তখন আল্লাহ তাকে ক্ষমা করে দেন। আয়াত দুটি হলো:

প্রথমটি: ﴿وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ﴾ (এবং যারা যখন কোনো অশ্লীল কাজ করে ফেলে অথবা নিজেদের ওপর যুলুম করে ফেলে... [সূরা আলে ইমরান: ১৩৫],—আয়াতের শেষ পর্যন্ত)।

দ্বিতীয়টি: ﴿وَمَنْ يَعْمَلْ سُوءًا أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ﴾ (এবং যে মন্দ কাজ করে অথবা নিজের ওপর যুলুম করে... [সূরা নিসা: ১১০])।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
ط]: زيادة (آيتين).
(2) صحيح.

حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن شقيق قال: كان من دعاء

عبد اللَّه: ربنا أصبح ذات بيننا واهدنا سبل الإسلام و (أخرجنا)(1) من الظلمات إلى
النور، واصرف عنا الفواحش
ما ظهر منها وما بطن، وبارك لنا في أسماعنا وأبصارنا وقلوبنا وأزواجنا وذرياتنا، وتب علينا وعليهم إنك أنت التواب الرحيم، واجعلنا لأنعمك شاكرين مثنين بها قائلين بها و (أتمها)(2) علينا(3).

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আব্দুল্লাহর দু’আসমূহের মধ্যে ছিল:

"হে আমাদের প্রতিপালক! আপনি আমাদের পারস্পরিক সম্পর্কগুলো সংশোধন করে দিন, আর আমাদেরকে ইসলামের পথসমূহের দিকে হিদায়াত করুন। এবং আমাদেরকে অন্ধকার থেকে আলোর দিকে বের করে আনুন। আর আমাদের থেকে প্রকাশ্য ও গোপন সকল প্রকার অশ্লীলতা দূর করে দিন। আর আপনি আমাদের কর্ণ, চক্ষু, অন্তর, স্ত্রী ও সন্তানদের মাঝে বরকত দিন। এবং আমাদের ও তাদের তওবা কবুল করুন। নিশ্চয় আপনিই তো তওবা কবুলকারী, পরম দয়ালু। আর আপনি আমাদেরকে আপনার নিয়ামতসমূহের জন্য কৃতজ্ঞতাকারী, সেগুলোর প্রশংসাকারী এবং সেগুলোর বর্ণনাকারী হিসেবে গড়ে তুলুন এবং সেগুলোকে আমাদের জন্য পূর্ণাঙ্গ করে দিন।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ك]: (ونجنا).
(2) في [جـ، ك]: (أتممها).
(3) صحيح.